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Samir Amin: La afirmación de la soberanía nacional popular frente a la ofensiva del capital

Entrevista a Samir Amin

Mentiras de los medios, políticas económicas antipopulares, olas de privatización, guerras económicas y “humanitarias”, flujos migratorios. El cóctel es explosivo, la desinformación es total. Las clases dominantes se frotan las manos frente a una situación que les permite mantener y reafirmar su predominio. Intentemos entender algo. ¿Por qué la crisis? ¿Cuál es su naturaleza? ¿Cuáles son ahora y cuales deberían ser las respuestas de los pueblos, de las organizaciones y de los movimientos  preocupados por un mundo de paz y justicia social? Entrevista con Samir Amin, economista y pensador egipcio sobre las relaciones de dominación (neo)-coloniales, presidente del Foro Mundial de Alternativas.

Raffaele Morgantini (Investig’Action): Durante varias décadas, sus escritos y sus análisis nos dan elementos de análisis para descifrar el sistema capitalista, las relaciones de dominación Norte-Sur y las respuestas de los movimientos de resistencia de los países del Sur. Hoy hemos entrado en una nueva fase de la crisis sistémica capitalista. ¿Cuál es la naturaleza de esta nueva crisis?

Samir Amin: La crisis actual no es una crisis financiera del capitalismo, sino una crisis del sistema. Esto no es una crisis en “U”. En las crisis capitalistas ordinarias (las crisis en “U”) las mismas lógicas que llevan a la crisis, después de un período de reestructuraciones parciales, permiten la recuperación. Estas son las crisis normales del capitalismo. Por contra, la crisis actual desde los años 1970 es una crisis en “L”: la lógica que llevó a la crisis no permite la recuperación. Esto nos invita a hacer la siguiente pregunta (que es también el título de uno de mis libros) ¿Salir de la crisis del capitalismo o salir del capitalismo en crisis?

Una crisis en “L” indica el agotamiento histórico del sistema. Lo que no significa que el régimen vaya a morir lenta y silenciosamente de muerte natural. Al contrario, el capitalismo senil se vuelve malo, y trata de sobrevivir redoblando la violencia. Para los pueblos la crisis sistémica del capitalismo es insostenible, ya que implica la creciente desigualdad en la distribución de los beneficios y de las riquezas dentro de las sociedades, que se acompaña de un profundo estancamiento, por un lado, y la profundización de la polarización global por el otro. A pesar de que la defensa de crecimiento económico no es nuestro objetivo, hay que saber que la supervivencia del capitalismo es imposible sin crecimiento. Las desigualdades con estancamiento, se convierten en insoportables.

La desigualdad es soportable cuando hay crecimiento y todo el mundo se beneficia, incluso si ello es de forma desigual. Como en los gloriosos años 30. Entonces hay desigualdad pero sin pauperización. Por contra, la desigualdad en el estancamiento se acompaña necesariamente de empobrecimiento, y se convierte en socialmente inaceptable. ¿Por qué hemos llegado aquí? Mi tesis es que hemos entrado en una nueva etapa del capitalismo monopolista, que yo califico la de los “monopolios generalizados”, caracterizada por la reducción de todas las actividades económicas al status de facto de la subcontratación en beneficio exclusivo de las rentas de los monopolios.

¿Cómo evalúa vd. las respuestas actuales a la crisis por parte de los países y de los diferentes movimientos?

Ante todo, me gustaría recordar que todos los discursos de los economistas convencionales y las propuestas que avanzan para salir de la crisis, no tienen ningún valor científico. El sistema no saldrá de esta crisis. Vivirá, o tratará de sobrevivir, a costa de destrucciones crecientes en una crisis permanente. Las respuestas a esta crisis son hasta el momento, lo menos que se puede decir, limitadas, poco fiables e ineficaces en los países del Norte.

Pero hay respuestas más o menos positivas en el Sur que se expresan por lo que se llama “la emergencia”. La pregunta que surge entonces es: ¿emergencia de qué? Emergencia de nuevos mercados en este sistema en crisis controlado por los monopolios de la tríada (de los imperialismos tradicionales, de la tríada Estados Unidos, Europa Occidental y Japón) o de las sociedades emergentes? El único caso de emergencia positiva en esta dirección es el de China que intenta asociar su proyecto de emergencia nacional y social para su posterior integración en la globalización, sin renunciar a ejercer el control sobre las condiciones de esta última . Esta es la razón por la que China es probablemente el mayor oponente potencial a la tríada imperialista. Pero también están los semi-emergentes, es decir, aquellos a los que les gustaría serlo, pero que no lo son realmente, como la India o Brasil (incluso en el tiempo de Lula y Dilma). Países que no han cambiado nada en las estructuras de su integración en el sistema mundial, permanecen reducidos a la condición de exportadores de materias primas y productos de la agricultura capitalista. Son “emergentes” en el sentido de que registran en ocasiones tasas de crecimiento no demasiado malas acompañadas por un crecimiento más rápido de las clases medias. Aquí la emergencia es la de los mercados, no de las sociedades.

Luego están los otros países del Sur, los más vulnerables, notablemente los países africanos, árabes, musulmanes, y aquí y allá otros en América Latina y en Asia. Un Sur sometido a un doble saqueo: el de sus recursos naturales para el beneficio de los monopolios de la Tríada y los ataques financieros para robar los ahorros nacionales. El caso argentino es emblemático en este sentido. Las respuestas de estos países son a menudo por desgracia “pre-modernas” y no “post-modernas”, como se las presenta: retorno imaginario al pasado, propuesto por islamistas o cofradías cristianas evangélicas en África y en América Latina. O aún respuestas pseudo-étnicas que hacen hincapié en la autenticidad étnica de pseudo-comunidades. Respuestas que son manipulables y a menudo eficazmente manipuladas, aunque dispongan de bases sociales locales reales (no son los Estados Unidos quienes inventaron el Islam o las etnias). Sin embargo, el problema es grave, por que estos movimientos tienen grandes recursos (financieros, mediáticos, políticos, etc.) puestos a su disposición por las potencias capitalistas dominantes y sus amigos locales.

¿Qué respuestas se podrían imaginar, por parte de los movimientos de la izquierda radical a los retos planteados por este capitalismo peligrosamente moribundo?

Una de las tentaciones, que voy a descartar de inmediato, es que frente a una crisis del capitalismo global, la respuesta buscada también debe ser global. Tentación muy peligrosa porque inspira estrategias condenadas al fracaso seguro: “la revolución mundial”, o la transformación del sistema global desde arriba, por decisión colectiva de todos los Estados. Los cambios en la historia nunca se han hecho de esa manera. Han partido siempre de aquellas naciones que son eslabones débiles en el sistema global; de progresos desiguales de un país a otro, de un momento al otro. La deconstrucción se impone antes de la reconstrucción. Esto vale para Europa por ejemplo: deconstrucción del sistema europeo si se quiere reconstruir otro posteriormente, sobre otras bases. Debemos abandonar la ilusión de la posibilidad de “reformas” llevadas a cabo con éxito dentro de un modelo que ha sido construido en hormigón armado para no poder ser otra cosa que lo que es.
Lo mismo para la globalización neoliberal.

La deconstrucción, llamada desconexión aquí, ciertamente no es un remedio mágico y absoluto, que implicaría la autarquía y la migración fuera del planeta. La desconexión llama a la inversión de los términos de la ecuación; en lugar de aceptar ajustarse unilateralmente a las exigencias de la globalización, se intenta obligar a la globalización a adaptarse a las exigencias del desarrollo local. Pero atención, en este sentido, la desconexión no es jamás perfecta. El éxito será glorioso si se realizan sólo algunas de nuestras principales demandas. Y esto plantea una cuestión fundamental: la de la soberanía. Este es un concepto fundamental que debemos recuperar.

¿De qué soberanía está hablando? ¿Cree vd. en la posibilidad de construir una soberanía popular y progresista, en oposición a la soberanía tal como fue concebida por las elites capitalistas y nacionalistas?

¿La soberanía de quién? Esa es la pregunta. Hemos sido acostumbrados a través de la historia a conocer lo que se ha denominado como la soberanía nacional, la implementada por la burguesía de los países capitalistas, por las clases dominantes para legitimar su explotación, en primer lugar sobre sus propios trabajadores, pero también para fortalecer su posición en la competición con los otros nacionalismos imperialistas. Es el nacionalismo burgués. Los países de la tríada imperialista nunca han conocido hasta el momento más nacionalismo que ese. Por contra, en las periferias hemos conocido otros nacionalismos, procedentes del deseo de afirmar una soberanía antiimperialista, trabajando contra la lógica de la globalización imperialista del momento.

La confusión entre estos dos conceptos de “nacionalismo” es muy fuerte en Europa. ¿Por qué? Pues bien, por razones históricas obvias. Los nacionalismos imperialistas han estado en el origen de dos guerras mundiales, fuente de estragos sin precedentes. Se entiende que estos nacionalismos sean percibidos como nauseabundos. Después de la guerra, la construcción europea ha dejado creer que ayudaría a superar este tipo de rivalidades, para el establecimiento de un poder supranacional europeo, democrático y progresista. Los pueblos han creído en eso, lo que explica la popularidad del proyecto europeo, que sigue en pie a pesar de sus estragos. Como en Grecia, por ejemplo, donde los votantes se han pronunciado contra la austeridad pero al mismo tiempo han conservado su ilusión por otra Europa posible.

Hablamos de otra soberanía. Una soberanía popular, en oposición a la soberanía nacionalista burguesa de las clases dominantes. Una soberanía concebida como un vehículo de liberación, haciendo retroceder la globalización imperialista contemporánea. Un nacionalismo antiimperialista, por tanto, que nada tiene que ver con el discurso demagógico de un nacionalismo local que aceptaría inscribir las perspectivas del país implicado en la globalización local, que considera al vecino más débil como su enemigo.

¿Cómo se construye pues un proyecto de soberanía popular?

Este debate lo hemos llevado a cabo varias veces. Un debate difícil y complejo teniendo en cuenta la variedad de situaciones concretas. Con, creo, buenos resultados, especialmente en nuestras discusiones organizadas en China, Rusia, América Latina (Venezuela, Bolivia, Ecuador, Brasil). Otros debates han sido aún más difíciles, especialmente los organizados en los países más frágiles.

La soberanía popular no es fácil de imaginar, porque está atravesada por contradicciones. La soberanía popular se da el objetivo de transferir un máximo de poderes reales a las clases populares. Estos pueden ser tomados en los niveles locales, pudiendo entrar en conflicto con la necesidad de una estrategia a nivel del Estado. ¿Por qué hablar del estado? Por que nos guste o no, se continuará viviendo bastante tiempo con los Estados. Y el Estado sigue siendo el principal lugar de decisión que pesa. Aquí está el fondo del debate. En un extremo del abanico del debate,  tenemos a los libertarios que dicen que el Estado es el enemigo con el que se debe luchar a toda costa, y que se debe actuar fuera de su esfera influencia; en el otro extremo tenemos las experiencias nacionales populares, especialmente las de la primera ola del despertar de los países del Sur, con los nacionalismos antiimperialistas de Nasser, Lumumba, Modibo, etc. Estos líderes han ejercido una tutela verdadera sobre sus pueblos, y pensado que el cambio sólo podía venir desde arriba. Estas dos corrientes han de dialogar, comprenderse para construir las estrategias populares que permitan auténticos avances.

¿Qué se puede aprender de aquellos que han podido ir más lejos, como en China o América Latina? ¿Cuáles son los márgenes que estas experiencias han sabido aprovechar? ¿Cuáles son las fuerzas sociales que son o podrían ser favorables a estas estrategias? ¿Por qué medios políticos podemos esperar movilizar sus capacidades? Estas son las preguntas fundamentales que nosotros, los movimientos sociales, los movimientos de la izquierda radical, militantes antiimperialistas y anticapitalistas, debemos preguntarnos a nosotros mismos y a las que hay que responder, con el fin de construir nuestra propia soberanía, popular, progresista e internacionalista .

Traducido por Carles Acózar Gómez para Investig’Action

Texto completo en: http://www.lahaine.org/samir-amin-la-afirmacion-de

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Perú: Sigue en la cola respecto a calidad educativa a nivel mundial

América del Sur/Perú/Noviembre de 2016/Fuente: Gestión

En educación primaria, Singapur y Nueva Zelanda lideran la región, México y Chile acompañan al Perú en los últimos lugares, al ocupar los puestos 114 y 111, respectivamente.

En el último reporte de competitividad elaborado por el Foro Económico Mundial (WEF, por sus siglas en inglés), Perú se ubica en la posición 127 de 138 economías a nivel mundial, en calidad del sistema educativo.

El ranking de competitividad del WEF, sobre educación, evalúa, además de la calidad del sistema educativo, diversos indicadores. Por ejemplo, en educación primaria, se toman en cuenta tanto la tasa de escolaridad como la calidad del servicio educativo.

La tasa de escolaridad del nivel primario actual es del 92.8%, lo que ubica al país la posición 89 del ranking general y en la 19 (de 21) del bloque de economías del APEC.

La región y el mundo son liderados por China y Singapur, países en los que la tasa de escolaridad en el nivel primario asciende al 100%.

En cuanto a calidad de la educación primaria, Perú se ubica en la posición 131 siendo uno de los últimos en la región Asia-Pacífico. Singapur y Nueva Zelanda lideran la región, y México y Chile acompañan al Perú en los últimos lugares, al ocupar los puestos 114 y 111, respectivamente.

En educación secundaria, Perú registra una tasa bruta de escolaridad del 95.6%, ocupando la posición 62 del ranking y en la 13 del APEC.

Por el lado de la educación terciaria o superior, tiene una tasa bruta de asistencia del 40.5%, y está en la posición 13 a nivel de la región Asia Pacífico, pero en la posición 67 a nivel mundial. Los líderes del APEC, en lo que a tasa de escolaridad secundaria se refiere, son Australia, Nueva Zelanda y Canadá, y en educación superior son Corea del Sur, EE.UU. y Chile.

Existe un indicador que mide la calidad de la educación en ciencias y matemáticas. En este, Perú está calificado como muy pobre, entre las peores del mundo en la posición 133 a nivel mundial ocupando el último lugar dentro de las economías miembros del APEC.

Singapur sigue liderando a nivel global, mientras que Chile y México, junto a Perú, son las economías con peor desempeño y ocupan los lugares 108 y 120 a nivel mundial, respectivamente.

Acerca de conectividad de las escuelas, un tema importante a tratar en las reuniones del APEC, existe un indicador que mide la extensión del uso de internet en las escuelas para propósitos de enseñanza. El Perú ocupa la posición 88, a nivel mundial siendo la última economía dentro de la región APEC.

Fuente: http://gestion.pe/economia/peru-sigue-cola-respecto-calidad-educativa-nivel-mundial-2173999

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Perú: Conferencia «Curriculum integrado, educación significativa y la necesidad de repensar los contenidos culturales»

América del Sur/Perú/06 de Noviembre 2016/Fuente y Autor: Pontificia Universidad Católica del Perú

El Departamento Académico de Educación tiene el agrado de invitar a la comunidad PUCP y público en general a la conferencia “Curriculum integrado, educación significativa y la necesidad de repensar los contenidos culturales”, a cargo de Jurjo Torres Santomé, catedrático de Universidad de Didáctica y Organización Escolar en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de A Coruña – España. Sus líneas de investigación son: curriculum integrado e interdisciplinariedad, análisis de políticas educativas, curriculum antidiscriminación, multiculturalismo, pedagogía crítica y formación del profesorado.

  • Fecha: Martes 8 de noviembre
  • Hora: 7:00 p.m. – 9:00 p.m.
  • Lugar: Auditorio de Estudios Generales Letras – Campus PUCP
  • Ingreso libre previa inscripción a: dptoeduca@pucp.edu.pe

El evento es organizado por el Departamento Académico de Educación, la Maestría en Educación y la Maestría en Cognición, Aprendizaje y Desarrollo.

Fuente de la noticia: http://departamento.pucp.edu.pe/educacion/destacado/conferencia-curriculum-integrado-educacion-significativa-y-la-necesidad-de-repensar-los-contenidos-culturales/

Fuente de la imagen: http://departamento.pucp.edu.pe/educacion/files/2016/10/Final.jpg

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PPK: Si Perú ingresa a OCDE se tendrá que aprobar una ley contra concertación de precios

Perú / www.gestion.pe / 5 de Noviembre de 2016.

Si Perú ingresa a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) en los próximos dos o tres años, entonces tendrá que aprobarse una ley sobre fusiones de empresas y para evitar que haya concertaciones de precios, informó el presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski.

“Si entramos a la OCDE, como yo deseo, vamos a tener que aceptar una ley de ese tipo y hay que ir preparándola”, declaró en RPP.

El Jefe de Estado mencionó que casos como la concertación de precios de algunos medicamentos por parte de cinco farmacias es un hecho “muy grave”, ya que es algo que ha venido ocurriendo desde hace ocho años.

Explicó que legalmente el Indecopi tiene algunos poderes para luchar contra la concertación de precios pero hay otras facultades que no tiene pero que exige la OCDE a sus países miembros.

“Claro que este (Perú) es un mercado pequeño de US$ 250,000 millones y parece un montón pero en las economías del mundo es pequeño. La mejor garantía es tener un mercado abierto”, enfatizó

Fuente: http://gestion.pe/economia/ppk-si-peru-ingresa-ocde-se-tendra-que-aprobar-ley-contra-concertacion-precios-2173875

Imagen: http://portal.andina.com.pe/

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Perú: Este viernes 4 distribuirán 17 toneladas de alimentos a escuelas nativas

América del Sur/Perú/Noviembre de 2016/Fuente: RPP Noticias

Desde las primeras horas de la mañana de este viernes 4 se iniciarán las labores de traslado aéreo y luego distribución de las raciones alimenticias que el Programa Nacional de Alimentación Escolar Qali Warma, destina para las instituciones educativas ubicadas en las comunidades nativas más alejadas de las provincias de Bagua y Condorcanqui en la región Amazonas.

“Esta entrega se realiza de forma bimensual por vía aérea gracias al trabajo intersectorial entre el MIDIS y el Ministerio de Defensa, facilita el traslado seguro de los productos que tiempo atrás demoraban hasta una semana en llegar a cada plantel de esta parte de la región por su lejanía e inaccesibilidad” explica a RPP Noticias el jefe de la Unidad Territorial Amazonas, Mauricio Tang Toledano

El funcionario indicó que son 16.17 toneladas de alimentos repartidas en 47 instituciones educativas de los niveles inicial primaria y secundaria, que benefician a dos mil 593 usuarios de las comunidades de Pampa Entsa, Shaim y Wishim en el distrito El Cenepa, provincia de Condorcanqui y Wayampiak en el distrito de Imaza, provincia de Bagua.

“Cabe precisar que en este 2016 se sobrepasó la meta de atención programada para Amazonas por el programa social del MIDIS al atender a 104 mil 511 niños y niñas de 2 mil 452 escuelas beneficiarias” indicó Tang.

Fuente: http://rpp.pe/peru/amazonas/este-viernes-4-inician-ultima-entrega-de-productos-a-escuelas-nativas-awajum-noticia-1007300

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Perú: Gobierno dispone incremento salarial y asignaciones a los auxiliares de educación

América del Sur/Perú/04 de noviembre de 2016/gestion.pe

Este incremento se hará efectivo en noviembre. El Minedu específico que estos profesionales recibirán, por primera vez, asignaciones y bonificaciones mensuales adicionales a su remuneración. Alrededor de 21,000 personas se beneficiarán con la medida.

Más de 21,000 auxiliares de educación tendrán un incremento en sus haberes desde noviembre y – por primera vez – recibirán asignaciones y bonificaciones mensuales adicionales a su remuneración, por condiciones especiales del servicio como la ubicación, las características y tipo de institución educativa en la que laboran, equivalente a los que perciben los profesores, informó el Ministerio de Educación.

Esta medida forma parte de las acciones que realiza la institución por mejorar las condiciones laborales de los auxiliares de educación. Con ella se beneficiarán a 11,123 auxiliares de educación nombrados y 9,949 contratados, de instituciones de educación básica regular del nivel inicial y secundaria, así como de educación básica especial de inicial y primaria, quienes no tenían una mejora remunerativa desde hace 10 años.

Este aumento salarial, cabe precisar, está especificado en el Decreto Supremo No.296-2016-EF publicado el último 22 de octubre y establece que la remuneración de un auxiliar de educación nombrado en S/1,200 y contratado en S/1,100, en función a su cargo y a una jornada laboral de 6 horas diarias o 30 horas cronológicas, de esta forma, elimina los grupos remunerativos anteriores.

Así, se dispone que los auxiliares de educación podrán percibir hasta cuatro asignaciones temporales o bonificaciones acumulables por prestar servicio efectivo en una institución educativa pública unidocente (S/200), multigrado (S/140) o bilingüe (S/50) y por trabajar en una zona rural (entre S/70 y S/500), frontera (S/100) o en el Vraem (S/300).

Finalmente, se establece las condiciones y criterios para el otorgamiento de beneficios como son la asignación por tiempo de servicios (ATS), compensación por tiempo de servicios (CTS), subsidio por luto y sepelio, así como las vacaciones truncas, remuneración vacacional y compensación vacacional que se otorgan al momento del cese laboral.

Perú: http://gestion.pe/economia/gobierno-dispone-incremento-salarial-y-asignaciones-auxiliares-educacion-2173725

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En Perú: Maestras del sur ocuparon los primeros lugares en concurso de directores

Los más altos puntajes  en Tacna, Moquegua, Cusco, Puno y Arequipa fueron de maestras.

América del Sur/Redes Pachamama (Fuente: La República)

En Arequipa, la docente  Liliana Meza Alanoca sacó 193.5 puntos. El más alto de la región. Pese a que obtuvo  el primer lugar, no se le veía tan  feliz,  porque sabe la responsabilidad que conlleva  asumir el cargo. Actualmente es directora de la I. E. Juan Pablo Segundo en el distrito de José Luis Bustamante y Rivero.

 A diario tiene que lidiar con los docentes, padres de familia y estudiantes. Confiesa que el trabajo es agotador, pero su vocación por la docencia es más fuerte que el cansancio. Meza se formó como docente en el Instituto Superior Pedagógico Arequipa (ISPA) y culminó su bachillerato en la Universidad Católica de Santa María (UCSM), pero lo que definió su trabajo profesional es la enseñanza que recibió en Japón. Fue becada y allí cursó la especialidad en  Educación Moral.

De su experiencia vivida en el país del sol naciente recuerda que la columna vertebral de la formación de un estudiante en sus primeros años tiene cuatro pilares: el amor a sí mismo, a los demás, a la naturaleza y al país.

Respeto

«Los niños en Japón se inclinan 90 grados para saludar a los emperadores, a los médicos y a los profesores, porque son las personas más respetables de su país. Aquí a un profesor lo tratan como cualquier cosa. Si no recuperamos el respeto a los maestros, no vamos a avanzar», indicó Meza.

Luego de casi dos años de estudiar en el oriente, regresó a Arequipa con ganas de cambiar el mundo. Tenía proyectos en mente, pero se topó con una triste realidad. A su parecer, la formación humana de los estudiantes ha tocado fondo. A ello se suma la indiferencia de los docentes, la irresponsabilidad de los padres y la corrupción  en las Ugel.

La grave crisis  que ha identificado en el sector la ha desmoralizado, pero su vocación  la impulsa a empezar de nuevo.  Liliana Meza no tiene hijos. Tiene 39 años, de los cuales  17 las ha pasado en aulas.  Su madre, Justa  Alanoca de Meza, también docente, dice con orgullo que ha tenido buenos estudiantes. «Tengo alumnos contadores, médicos, abogados, ingenieros», dice  sonriente.

Liliana no sonríe mucho. Sabe que son otros tiempos y que el reto es mayor. Ella aspira a trabajar como especialista en Educación en la Ugel Norte,  no solo porque cree que está en la capacidad, sino porque desde ese puesto puede hacer grandes cambios en la formación del alumno.

Más docentes

El puntaje más alto en el Sur  pertenece a una docente de  Tacna. Noemí Ticona Estrada obtuvo 197.5 (especialista) y 199.5 (dirección). Ella tiene 25 años de servicio  y está convencida que  estos concursos mejorarán la calidad en la enseñanza y la gestión de la educación.

«Quiero ser especialista en Matemática en la provincia de Tacna, pero si no logro esa plaza, quiero tener la posibilidad de figurar en el ranking para directores de colegios», expresó.

En Moquegua, la profesora Deysi Salas Vera ocupó el primer lugar. En la consolidación general obtuvo 168.5 puntos. Ella actualmente labora como especialista en la Ugel Mariscal Nieto. Salas Vera es una reconocida educadora.

En Cusco, encabeza la lista la docente Mariana Ccoscco Alfaro con 190.5 puntos. Ella pertenece a la Ugel Anta y su especialidad es Matemática en secundaria.  Mientras que en Puno dos maestras empataron Isabel Alemán Cruz (191.5) y Roxana Benito López (191.5).

Fuente: http://www.pachamamaradio.org/peru/9882-maestras-del-sur-ocuparon-los-primeros-lugares-en-concurso-de-directores

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