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SOS para los estudiantes universitarios

 

Por: Miguel Alfonzo

Uno de los sectores que requiere mayor ayuda en estos momentos críticos que vive el país, es el sector estudiantil universitario, especialmente para aquellos que pertenecen a las universidades tradicionales, de las cuales, sus autoridades rectorales forman parte de la Asociación Venezolana de Rectores Universitarios (AVERU). Su situación no es envidiada por el resto de la población estudiantil nacional. Veamos las causas de tal afirmación.

1) Este sector estudiantil ha sufrido consecutivamente tres (3) paros de actividades por varios meses cada uno en los últimos tres (3) años, alargando su tiempo de estudios significativamente, y para colmo, su dirigencia estudiantil no ha asumido las consecuencias de estos derrotados paros al no obtener los resultados esperados. El paro del año 2013, cuando se estaba discutiendo la primera contratación colectiva del sector universitario (ICCU), estas universidades activaron un paro indefinido, que en una de las manifestaciones públicas realizadas por los estudiantes, bajo el eslogan “desnudos y desprotegidos”, fue para “exigirle al Gobierno que responda por la crisis presupuestaria que afecta a todas las universidades públicas del país y para respaldar la decisión de paro indefinido que tomaron los profesores el pasado jueves” (http://www.diariolavoz.net/2013/06/08/desnudos-y-desprotegidos-protestaron-estudiantes-ucv/). Un grupo de estudiantes afectados por esta situación interpusieron ante el Tribunal 4° del Municipio Libertador un recurso de amparo constitucional, cuya sentencia de la jueza Leticia Barrios Ruiz fue ordenar  a la APUCV cancelar su convocatoria a paro y realizar el llamado para reiniciar las clases para el 25 de junio de 2013, de la cual, la directiva del gremio profesoral no acató (Boletín Plural N° 57). Sin embargo, después de más de dos meses del derrotado paro, se firmó la ICCU, y las actividades fueron reiniciadas después de las vacaciones de verano. Nadie asumió la pérdida del semestre.

Durante el paro del 2014, en la denominada “flexibilización académica”, se permitió que los activistas de los partidos políticos de derecha del sector estudiantil iniciaran las denominadas guarimbas con estas universidades  solas. Es así como la prensa reseñó el acontecimiento: “las actividades académicas en la UCV fueron suspendidas hasta nuevo aviso poniendo en riesgo la culminación del primero y único semestre programado para ese año mientras las autoridades de la casa de estudio ya prevén la postergación del próximo curso hasta por lo menos enero del año próximo”. Asimismo, destacó que “han dejado entrever autoridades rectorales y de facultades en las reuniones que realizan los representantes estudiantiles y de los profesores de los consejos de escuela ante la necesidad de reprogramar el semestre, producto de las consecuencias que ha acarreado la flexibilización de las actividades académicas que decidió la rectora Cecilia García Arocha” (http://www.aporrea.org/actualidad/n248726.html). Los lamentables resultados obtenidos con estas guarimbas es bien conocido por el país entero y los estudiantes nuevamente pierden el semestre.

Por último, el paro del año pasado, cuando se decidió por estas autoridades rectorales que “no habían condiciones para iniciar las actividades”, palabras que fueron lapidarias para miles de estudiantes que veían como de nuevo su plan académico era botado por la borda gracias a sus dirigentes estudiantiles, en plena comunión con las autoridades rectorales. En esa oportunidad, nuevamente se estaba discutiendo la IICCU, pero el gremio profesoral no estaba dispuesto a esperar el final de la negociación. Es elocuente las declaraciones de la rectora de la UCV en esos días: “responsabilizo a las autoridades gubernamentales por la actual situación – incumplimiento de los pagos y pagos incompletos a los trabajadores – y aclaro que las autoridades de la UCV no tienen competencia para llamar a paro, lo que no quiere decir que no lo apoyemos» (http://www.eluniversal.com/noticias/politica/garcia-arocha-confirma-paro-indefinido-trabajadores-ucv_25493). Nuevamente se pierde el paro no declarado y nadie asume las responsabilidades.

2) Actualmente los estudiantes están sufriendo el cierre de los servicios del comedor en diferentes universidades (AVERU), por lo que se han suscitado numerosas acciones de protestas, tal como ocurrió en Mérida: “ULA se alza en protesta por falta de alimentos en el comedor (01-06-2016, periódico 2001); en el Zulia:“Estudiantes y trabajadores de LUZ protestan por el cierre de comedor” (17-05-2016, Noticias Venezuela); así como en la USB: “Pancartazo y clase magistral en protesta por falta de comedor y transporte en la USB” (30-05-2016, http://www.usb.ve/home/node/5532).

Sin embargo, la dirigencia estudiantil de estas universidades y sus autoridades rectorales saben que desde el 04 de abril el gobierno bolivariano decidió centralizar las compras de los insumos proteícos (carne, pollo y cerdo) y enviarlo a cada una de las universidades públicas, con el fin de mejorar el servicio de comida y abaratar los costos hasta en un 60%. Por ejemplo: a 7 universidades pertenecientes a la AVERU, se les han entregado 94 toneladas para sus comedores estudiantiles (abril – mayo), mientras que a 23 universidades pertenecientes a la Asociación de Rectores Bolivarianos (ARBOL) se le han entregado 86 toneladas, a pesar que estas últimas tienen más estudiantes y han sufrido menos paralización de actividades.

No obstante, algunas autoridades de AVERU han manifestado por diversas razones (cavas dañadas, espacio insuficiente) que no pueden recibir todos los proteicos, tal como ocurrió en la UCLA, la cual es la 3ra universidad a la que se le entregado más proteicos (primero está la ULA y luego la “Simón Bolívar”). En estos dos meses (abril-mayo) se le ha entregado a la UCLA más de 18 toneladas, aún cuando en ese período varios comedores han estado cerrados, no por culpa del gobierno, sino por ineficiencia o renuncia de los concesionarios. Debemos destacar un hecho muy grave que deben saber los estudiantes es que la Universidad Simón Bolívar se negó esta semana (29-05-2016) a recibir 4,5 toneladas de alimentos proteicos para sus estudiantes sin ningún tipo de argumento. La dirigencia estudiantil permanece en silencio mientras sus compañeros la están pasando la de Cain.

3) Finalmente, el gobierno nacional inició el Sistema Centralizado y Estandarizado de Compras Públicas, con la finalidad de maximizar los recursos y alcanzar la plena satisfacción de la demanda del pueblo (15-02-2016, Noticias al día). A pesar que este programa fue abierto para las universidades públicas, lo cual va a permitir la compra a bajos precios de computadoras, papel, tonner, vestuario, algunas autoridades universitarias de AVERU han rechazado esta alternativa. El 15 de febrero se realizó una reunión extraordinaria de la Averu, donde se acordó “no respaldar el Sistema Centralizado y Estandarizado de Compras Públicas creado por el ejecutivo, ya que consideran que es una violación a la autonomía universitaria venezolana y al Presupuesto Ley aprobado para el ejercicio fiscal 2016” (17-02-2016, http://www.notilogia.com/2016/02/nuevo-sistema-de-compras-no-cuenta-con-respaldo-de-universidades-autonomas.html).

A pesar de todas estas puertas que la revolución ha abierto para mejorar la calidad a la comunidad universitaria, hay algunos miserables rectores, que por mezquindad “política”, considerándose los dueños de esas universidades, les niegan los beneficios a todos los universitarios, tanto a sus aliados políticos como aquellos que no comulgan. Los estudiantes de esas universidades deben comprar sus hojas para los exámenes, los trabajadores no tienen uniformes nuevos, las oficinas se quedaron sin papel, ni tonner ni ganas de trabajar. ¿Culpa del gobierno? Si su respuesta es afirmativa, no entendió esta editorial, léala de nuevo.

  • fuente de la imagen: http://noticiaaldia.com/2015/11/protagonismo-y-coraje-hoy-se-celebra-el-dia-del-estudiante-universitario-en-venezuela/

 

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Venezuela: La alfabetización en Venezuela ha sido ejemplo de educación

Caracas / 14 de junio de 2016 / Por: MGMUNOZ / Fuente: http://www.mppeuct.gob.ve/

La Campaña Bolivariana de Alfabetización, ha sido producto de analizar la situación educacional de adultos en Venezuela y es la Misión Robinson la que ejecuta el plan de ir en busca de las personas ávidas de conocimientos básicos para que aprendan a leer y escribir. Es lanzada por el presidente Chávez en el año 2003 y dos años más tarde la Unesco reconoce a Venezuela como territorio libre de analfabetismo

Alfabetizar, en palabras sencillas, es cuando se le enseña a una persona –mayormente adulta- a leer y escribir, a reconocer las letras con las cuales se va a comunicar a través de la escritura. El proceso de alfabetización se cumple cuando en el aprendizaje se domina la lectura y la escritura de manera efectiva, por parte de la persona alfabetizada, de esta manera aprenderá y comprenderá los contenidos de libros a través de los estudios. Esto es lo básico para trascender a otros niveles del mundo del conocimiento.

En Venezuela la Campaña Bolivariana de Alfabetización no ha sido una simple campaña de carácter efectista. Ha sido concebida por el proceso revolucionario para incluir a quienes han sido marginados por la pobreza y la miseria durante mucho tiempo -motivado por la incapacidad de ir a una escuela o viceversa- en el aspecto formación-educativo. El analfabetismo no es un mal socioeducativo exclusivo de un país en particular, y eso lo podemos visualizar en países mayormente latinoamericanos.

En Cuba, fue instrumentado el método de alfabetización «Yo, sí puedo», método educacional para la alfabetización de adultos desarrollado por Leonela Relys, donde se utilizan los medios audiovisuales y un facilitador para transmitir los conocimientos. El método de alfabetización mundialmente reconocido ha obtenido 5 premios de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

Chávez inicia Campaña Bolivariana de Alfabetización en Venezuela

Entre 1988 y 1998, la Iglesia católica, organizaciones privadas y los ministros de educación de tres diferentes gobiernos (Jaime Lusinchi, Carlos Andrés Pérez y Rafael Caldera) iniciaron y llevaron a cabo programas de alfabetización que, aunque combinaron los esfuerzos, no rindieron grandes resultados. Durante el transcurso de 10 años solo 73.000 venezolanos aprendieron a leer y a escribir.

Es el presidente Chávez quien inicia en Venezuela -bajo el parámetro del Proyecto Educativo Nacional-, la Campaña Bolivariana de Alfabetización en Venezuela. En el año 2003 fue lanzado el programa continuo de alfabetización “Yo, sí puedo”-método establecido y puesto en práctica, como ya dijimos, en Cuba-, para enseñar a leer y a escribir a los venezolanos y acabar con la exclusión de los ciudadanos de los sistemas formativos y educativos del país.

Conociendo el amor patrio que profesaba el presidente Chávez a quienes siempre le inspiraron en su vida política, llama a esta iniciativa suya Misión Robinson, inspirado en el pensador y educador Don Simón Rodríguez, también conocido como Samuel Robinson y considerado uno de los hombres que más influyó en el pensamiento y en la obra del Libertador Simón Bolívar.

Éxito, modalidades y métodos

Quizás una de las claves del éxito de la Misión Robinson -aparte de los acuerdos bilaterales entre Cuba y Venezuela-, fue lo que Chávez afirmó y llamó «la operación cívico-militar más importante en la historia de la República Bolivariana de Venezuela». El factor de la diversidad geográfica hizo que no fuera fácil la distribución de materiales y equipos en las áreas rurales, las cuales en su mayoría carecían de electricidad, la Fuerza Armada traslada equipos y construye plantas eléctricas necesarias para llevar a cabo su tarea.

Una de sus modalidades de esta campaña ha sido el “Casa por casa”, para ir en busca de las personas que han estado alejadas o excluidas del Proyecto Educativo Nacional, en este caso de la Misión Robinson. Para estos efectos aproximadamente 125.000 personas se ofrecieron de manera voluntaria como facilitadores para llevar a cabo esta loable misión educativa. Estudiantes y materiales fueron transportados y hasta ofrecieron sus propias casas y patios como salones de clase.

La Misión Robinson I está compuesta por tres niveles, el primero “Escuchando y Reconociendo,” la cual consta de 10 clases que están enfocadas en el desarrollo de las expresiones orales y el estudio de las vocales. El nivel 2 contiene 42 clases de “Escuchando y Leyendo”, el cual se dedica esencialmente al dominio del alfabeto, los sonidos creados con la combinación de ciertas letras y vocales, de la misma manera la separación de las palabras en silabas. El nivel 3 está compuesto por 30 clases, “Escuchando y Escribiendo”, se enfoca en lograr la habilidad para leer y escribir textos básicos. Este proceso es apoyado mediante recursos audiovisuales, con cinta magnética en VHS.

La Unesco reconoce la loable labor

El 28 de octubre de 2005 la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), da este reconocimiento a Venezuela por esta loable labor, al contabilizarse la cantidad de un millón 482 mil 543 personas alfabetizadas, meta lograda en el país, a través de la Misión Robinson y avalada por el convenio educativo Andrés Bello. Se le considera a Venezuela Territorio Libre de Analfabetismo, logro que se hizo posible entre el momento de su lanzamiento hasta culminar con el objetivo planteado: alfabetizar al mayor número de personas en el territorio nacional.

Misión Robinson II

Esta Misión tiene como objetivo que los participantes que han culminado la etapa de la Misión Robinson I (alfabetización “Yo, sí puedo”), culminen el sexto grado de la educación básica primaria y está apoyado en el método “Yo sí puedo seguir”.

Esta etapa de la Misión Robinson incluye -además de asignaturas de educación primaria-, enseñanza de lenguas indígenas y lenguaje de señas y la formación de valores en el trabajo.

Hubo un considerable aumento de personas hasta el año 2010, y se estableció que fueron alfabetizadas y culminaron la Misión Robinson I y II 1.722.667 participantes, como dato especial el sexo femenino ha ocupado un alto porcentaje. La finalización de estos estudios, permite a los participantes oportunidades para su formación en oficios varios. 32.750 participantes ha sido la matrícula de la población indígena.

Misión Robinson II Productiva

El Gobierno nacional no se ha quedado de brazos cruzados en cuanto a la educación y capacitación de adultos y ha puesto en marcha la Misión Robinson II Productiva, la cual permite a los participantes incorporarse en el aparato productivo nacional y de esta manera contribuir en la construcción de un modelo de economía productiva.

En conclusión, la Misión Robinson es un conjunto de procesos en el área de educación básica que se han realizado y se realizan a través de facilitadores, quienes han sido previamente formados para llevar los conocimientos adquiridos de manera integral, de manera que las personas, que no han aprendido a leer y escribir tengan y se den la oportunidad de dejar para siempre el analfabetismo, mal que tanto daño le ha hecho a los pueblos más pobres,  no solo de América Latina y de esta forma salir de la pobreza de la ignorancia, que quizá sea la mayor pobreza que pueda tener persona alguna.

¡María es contigo!

Prensa Mppeuct

Fuente noticia: http://www.mppeuct.gob.ve/actualidad/noticias/la-alfabetizacion-en-venezuela-ha-sido-ejemplo-de-educacion

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Venezuela: Docentes promueven educación liberadora para fortalecer conciencia soberana

Caracas/ 14 de junio de 2016 / Por: AVN / Fuente: http://www.avn.info.ve

Formar nuevos valores, promover el rescate de la memoria e identidad nacional y afianzar una cultura que preserve la independencia del pueblo venezolano son las principales premisas de los docentes y trabajadores del sector educativo, que este martes se concentraron en Plaza Venezuela para movilizarse hasta el Palacio de Miraflores.

Marlene Tortoza, miembro del eje de educadores número cinco de Barlovento, estado Miranda, resaltó que los docentes deben «formar nuevos y buenos valores» con la finalidad de «luchar contra la ignorancia», pues mediante principios como la solidaridad, el compañerismo, el amor y el respeto, se pueden vencer los antivalores capitalistas y tener una sociedad unida.

En la movilización también participó Héctor Lucas, trabajador del liceo Fermín Toro, quien indicó que la poca formación de un pueblo es un escenario apetecido por sectores imperiales.

«Ellos (el imperio) no quieren que los pobres sean estudiados, quieren que seamos disociados y que no tengamos cultura. Por eso es importante la educación, tanto en lo político como en lo cultural», señaló.

Tortoza y Lucas coincidieron en los aportes del carácter gratuito de la educación, que democratiza el acceso al conocimiento. También coincidieron en las reivindicaciones que han tenido los trabajadores del sector.

«El gobierno nos ha dado su apoyo siempre. Nos ha reivindicado con nuestros salarios y beneficios tanto a los docentes como al personal administrativo y a los obreros del sector educativo», sostuvo Tortoza.

En defensa de las conquistas alcanzadas

Los trabajadores de la educación, ante el asedio de la derecha nacional e internacional, son concientes del momento histórico en el que viven y es por ello que también defienden las conquistas sociales que ha promovido el Gobierno Bolivariano en aras de construir nuevos valores.

Yaritza Vellenilla, docente de la escuela Francisco Pimentel, destacó que uno de los logros más importantes de la revolución en materia de educativa es la entrega de más de cuatro milllones de computadoras Canaima, herramienta que incorpora las nuevas tecnologías en la formación de estudiantes de primaria.

Indicó, además, que la inclusión social ha sido un pilar fundamental y las misiones sociales han servido para ello, especialmente cuando se trata del acceso a la educación. «No importa la raza, color, si es pobre o rico», agregó.

Fuente noticia: http://www.avn.info.ve/contenido/docentes-promueven-educaci%C3%B3n-liberadora-para-fortalecer-conciencia-soberana
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Venezuela: La Universidad de la Agricultura Urbana aspira sistematizar experiencias comunitarias.

Este espacio educativo no contará con estructura física, ni un currículum cerrado, ni entregará títulos. La propuesta es la universidad como un movimiento, con la finalidad de crear un mecanismo de enlace entre los productores y los capacitadores.

América del sur/Venezuela/14.06.2016/Autor:T/Leida Medina F/Héctor Rattia/Fuente:http://www.correodelorinoco.gob.ve/

A fin de sistematizar el conocimiento y las experiencias en el ámbito de la agricultura urbana de las comunidades, los diversos colectivos y organizaciones sociales, el Ministerio del Poder Popular para la Agricultura Urbana, impulsa la creación de la Universidad Libre de la Agricultura Urbana.

La propuesta fue presentada el pasado miércoles en la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte), en el marco del Festival Vívela Venezuela Agrourbana, por la viceministra de Formación y Cultura Agrourbana, Indira Granda, durante una reunión preparatoria con los diversos actores que intervienen en la cadena productiva, tanto productores agrícolas como capacitadores.

Durante la reunión, en la que participaron más de 20 representantes de organizaciones y colectivos vinculados al área agrícola, Granda aseveró que la creación de dicha universidad, “es para nosotros es una gran apuesta”.

“Es una apuesta, no solo para este Ministerio, incipiente en la construcción de su política, sino también para miles de voluntades que a nivel nacional han elevado su voz para decir que también quieren participar, ser parte de este proceso, no solamente a contribuir con un terreno sino desde el punto de vista de la construcción de conocimiento”, argumentó.

La agricultura urbana tiene profundas potencialidades, aseguró la viceministra Granda

PROFUNDAS POTENCIALIDADES:

A pesar de que la agricultura urbana en términos conceptuales es a pequeña escala, la viceministra acotó, que en términos simbólicos “tiene una dimensiones que se pierden de vista, tiene profundas potencialidades porque nos parece que nos permite trascender desde la sociedad rentista de consumo a ir una practica colectiva, que nos permita transformar nuestros hábitos económicos cotidianos”.

En su opinión, un primer paso es reconocer cuales son los actores que en materia de agricultura urbana han venido desarrollando conocimiento e impulsando procesos de investigación y de educación, “han acumulado una experiencia”.

Granda enfatizó que es fundamental acompañar a todas las personas, comunidades y colectivos con procesos de formación, con el desarrollo de soluciones. A partir del despliegue de los 100 días del Plan de Agricultura Urbana, señaló, han visto la necesidad de construir una ruta para poder conectar a los productores y a los capacitadores en materia de agricultura urbana.

TRES ANILLOS:

En cuanto a la composición de la universidad, Granda presentó un primer esquema en el que figuran tres anillos. El anillo central, que sería el campus que son todas aquellas experiencias (cultivos) que serán identificadas, “mapeadas y colocadas a disposición del colectivo para que sea parte de la formación de las personas que quieran ser sujetos de aprendizajes”.

En ese sentido, indicó que en el Registro Nacional de Agricultura Urbana fueron censados casi 30 mil unidades productivas a escala nacional, las cuales podrían ser utilizadas como campus educativos. Otros campus serían el Ciara y la Escuela Popular de Piscicultura.

El segundo anillo, serían los sujetos de aprendizaje y las rutas formativas. El tercer anillo, se relaciona con los proyectos que funcionan para organizar una ruta formativa.

CAPACITACIÓN EN LA PRÁCTICA

La vocera del Colectivo Códigos Libres, Any Quintero, comentó que en la reunión en la que participaron productores y capacitadores en materia agrícola, “cada quien a venido a exponer su experiencia como facilitadores, el material pedagógico, investigaciones, proyectos educativos. La articulación de todo esto es lo que compone la Universidad Libre de la Agricultura Urbana”.

Apuntó que la universidad no tendrá estructura física, “se apoyará en herramientas tecnológicas, de intercambio de información, poner el conocimiento a la disposición pública. Facilitar los espacios de encuentro”.

En esta casa de estudio, explicó que una de sus premisas es fomentar la formación y capacitación en la practica, directamente en los espacios donde se está produciendo, “allí es donde se van a construir los conocimientos”.

Fuente: 

http://www.correodelorinoco.gob.ve/nacionales/universidad-agricultura-urbana-aspira-sistematizar-experiencias-comunitarias/

Imagen: 

http://www.correodelorinoco.gob.ve/wp-content/uploads/2016/06/Agricultura-Uneartes-2.jpg

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Educación en la agenda para la elección del nuevo(a) Secretario(a) General de Naciones Unidas

El sistema de Naciones Unidas  continua siendo alabado y cuestionado por sectores diversos. Lo cierto es que al momento de su fundación la ONU constituyó una esperanza para la paz mundial y en el presente, a pesar de los millones de muertos que se han producido a escala local y regional como resultado de las fricciones en la gobernanza internacional, su papel como espacio de interlocución y mediación sigue siendo relevante.

Numerosos mandatarios nacionales han hablado de la urgente necesidad de acelerar el proceso de reformas estructurales del sistema de naciones unidas, para lograr que esta institución esté a tono con los retos, desafíos y necesidades de los pueblos del mundo en el siglo XXI.  Presidentes como Hugo Chávez o Mandela hablaron en distintos momentos sobre el papel mucho más activo que podría jugar la ONU en materia de igualdad humana, justicia social y desarrollo integral de las naciones.

Hace semanas se inició el proceso de elección para el nuevo Secretario General de la ONU.   Más allá del debate respecto al mecanismo de elección y el poder de veto del Consejo de Seguridad, en esta oportunidad nos interesa destacar el papel que puede jugar el nuevo equipo de gestión de Naciones Unidas para garantizar, tanto una educación de calidad para todos y todas como para frenar el riesgo de un Apagón Pedagógico Global (APG)[i].

El año 2015, en Incheon Korea se desarrolló el Foro Mundial de Educación, el cuál revisó el estado del arte de la Educación Para Todos en el mundo y alcanzó un importante acuerdo mundial respecto a las metas educativas 2030, el porcentaje  de PIB y presupuesto educativo nacional, la formación docente y el logro de una educación de calidad. Allí pudo ser más significativa y activa la presencia de docentes de aula[ii],  pero ello no impidió que  finales de ese mismo año se impulsara la convergencia de la agenda educativa con los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2015-2030[iii]. Este esfuerzo se vio cristalizado en la meta 4 de los ODS; por primera vez la educación pasó a ser un tema prioritario en la acción de la agencia central de naciones unidas. Esto rompería con la tendencia a considerar lo educativo como una tarea de su órgano subalterno: UNESCO[iv]. Sin embargo, algunas agendas educativas hoy están en riesgo de ingresar a una especie de limbo internacional como la educación superior, pero eso es tema de otro artículo[v].

La meta 4 de los ODS plantea la urgente necesidad de alcanzar educación de calidad, estableciendo como estrategias para ello: (a) reducir la desigualdad y responder a los cambiantes contextos y necesidades de los mercados laborales, así como a la “economía informal” y el desarrollo rural; (b) potenciar aprendizajes flexibles en entornos formales y no formales; (c) garantizar que los programas de estudios incluyan habilidades relacionadas al trabajo, con destrezas no cognitivas/transferibles. Ello pareciera implicar un nuevo ciclo de reformas educativas a escala global que permitan transformar los sistemas educativos conforme a estos Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

Una reciente consulta realizada a los docentes del mundo en el portal independiente http://www.otrasvoceseneducacion.org arrojó que un 57% de ellos desconoce los ODS y un 6% presenta resistencias a su aplicación. Ahora bien conocer no significa necesariamente entender las implicaciones en términos de transformación de los sistemas educativos, la formación docente y la propia práctica pedagógica que implican la puesta en práctica del ODS 4.  Este no es un tema menor, por el contrario resulta clave en la necesaria construcción de consenso social para adelantar políticas públicas educativas de orientación reformista.

Las reformas educativas recientes implementadas en varios lugares[vi] han encontrado una creciente resistencia de los docentes y las comunidades al conjunto de las propuestas de cambio o algunas de ellas.  A mi juicio, más allá de la asumida orientación político-económica de las mismas, estas resistencias tienen tres razones de partida bien concretas. La primera, no entender que hay un aprendizaje corporativo en el magisterio, después de décadas de luchas por la democracia, sus derechos y la educación pública, respecto a que los cambios pueden ser reformas en sentido positivamente aceptados o contrarreformas vestidas de reformas que implican retrocesos o pérdidas de conquistas. Segunda, que las autoridades ejecutivas que las impulsan –fundamentalmente Ministros o Secretarios de Educación Pública- no son docentes, por el contrario mucho de ellos provienen de los campos de la economía, la tecnología, la política militante o la actividad empresarial; ello crea un lógica de implementación que desconoce los procesos y las lógicas del magisterio. Tercera, no construyen canales los suficientemente expeditos y bidireccionales de dialogo entre decisores, maestros de base y sociedad, que permitan democráticamente construir rutas consensuadas para el cambio.  El desprecio por la voz protagónica del docente, es propio de uno de los rasgos del Apagón Pedagógico Global (APG), que conlleva resistencias, conflictos y deriva en dificultades para alcanzar propósitos de cambio.

Por ello, en tiempos de candidaturas a la Secretaria General de Naciones Unidas es pertinente preguntarle a Irina Bokova, Helen Clark, Natalia Gherman, Vesna Pusic, Antonio Guterres, Srgjan Kerim, Danilo turk, Igor Luksic, Alicia Bárcena y Susana Malcorra:

  1. ¿Cuál es la hoja de ruta prevista para alcanzar el ODS 4 referido a la Educación?
  2. Cuál es su opinión respecto a construir un espacio permanente de diálogo en Naciones Unidas entre Maestros de base, sindicatos de educadores, sociedad y gobiernos respecto a las reformas que se implementaran para alcanzar las metas del Objetivo 4 de Desarrollo Sostenible?
  3. Es posible conformar una Comisión Ética Internacional, bajo el auspicio de Naciones Unidas para resolver los conflictos derivados de la implementación de las reformas educativas en la cual este presente la voz de los maestros de aula?

Las respuestas a estas interrogantes serán determinantes para conocer la política que en esta materia tiene cada candidato(a) a la Secretaria General de la ONU y la que eventualmente implementaría de resultar ganador.  Los educadores conocen, que el silencio también es una forma de responder.

 

 

[i] El Apagón Pedagógico Global (APG) se expresa en la creciente tendencia observada durante las últimas décadas orientada a producir (a) una fragmentación de la pedagogía, en modas temporales de algunos de sus componentes (didácticas, planeación, gerencialismo, evaluación, currículo, sistemas de evaluación escolar) que terminan imponiendo una despedagogización de la educación y especialmente de la escolaridad; (b) una desvaloración institucional y social de la profesión docente que conlleva a impulsar la idea que cualquier profesional puede ser docente rompiéndose la noción de profesión, carrera docente e incluso cuestionando la existencia de universidades que forman docentes; (c) un creciente discurso de desvaloración de la escuela, del centro educativo con alternativas que al pretenderse generalizarse golpean la noción de educación pública como la virtualización, la educación en casa o espacios de aprendizajes como sustitutos permanentes del espacio escolar; (d) la evaluación de aprendizajes en dos áreas cognitivas (matemáticas y lengua), una informativa (conocimiento sobre ciencias) y una instrumental (uso de tecnología) las cuales pretenden homologarse mediante sistemas de pruebas estandarizadas como equivalentes a calidad educativa y tarea central de los sistemas educativos, abandonando la formación humanista, el aprender a aprender y la construcción de ciudadanía como pilares educativos.

[ii] Para mayor detalle de las observaciones hechas en este sentido pueden leer la carta firmada por cientos de educadores, pedagogos, académicos e intelectuales educativos en el mundo en https://www.change.org/p/maestros-as-profesoras-es-investigadores-as-en-educacion-estudiantes-familias-organizaciones-del-magisterio-centros-de-investigacion-educativa-organizaciones-y-movimientos-soci-si-compartes-el-contenido-por-favor-expresa-tu-adhesion

[iii] Pueden leer los enunciados centrales de los 17 ODS en http://www.undp.org/content/undp/es/home/sdgoverview.html

[iv] Sin embargo, hay quienes alertan respecto al riesgo cierto que una vez asumida la educación como una meta monitoreada por las propia ONU este facilite una nueva ofensiva del Banco Mundial, el BID y la OCDE para asumir estas instancias la coordinación de las políticas educativas globales dejando a UNESCO solo las referidas a patrimonio cultural, comunicación y algunas de innovación.

[v] Paradójicamente luego de realizada la I Conferencia Mundial de Educación Superior (1998) UNESCO eliminó su dirección de Educación Superior. Posteriormente se realizará la Segunda Conferencia Mundial del sector (2008) pero muchos argumentan un débil seguimiento a sus conclusiones y orientaciones.  En la estructura de UNESCO solo el IESALC, con ámbito de influencia en América Latina y el caribe, se mantiene como institución tipo 1 UNESCO para la educación Superior. A solo dos años del cumplimiento de los 20 años de la Conferencia Mundial de educación superior no se tiene conocimiento de la designación del comité organizador internacional de tal cita global.

[vi] España, México, Colombia, Argentina, Chile, Brasil, entre otros países

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Venezuela: Instituciones educativas retomarán sus actividades los días viernes. Suspenden plan de cargas los sábados y domingos.

Venezuela/14 junio 2016/Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve/

El Ministro del Poder Popular para Energía Eléctrica, Luis Motta Domínguez, a través de su cuenta en twitter @LMOTTAD reiteró el nuevo plan establecido en el decreto Nº 2.352 de la Gaceta Oficial Nº 40.923 del viernes 10 de junio.

Instituciones educativas retomarán sus actividades académicas los días viernes, de acuerdo a la nueva medida implementada por el Ejecutivo Nacional, “motivado a la mejoría experimentada en el nivel del Embalse del Guri”.

Así lo destacó la noche de este lunes el ministro del Poder Popular para Energía Eléctrica, Luis Mota Domínguez, quien a través de su cuenta en twitter @LMOTTAD reiteró el nuevo plan establecido en el decreto Nº 2.352 de la Gaceta Oficial Nº 40.923 del viernes 10 de junio, como parte de las políticas emprendidas por el Gobierno para solventar la crisis eléctrica, la cual se ha visto severamente afectada por los embates del fenómeno El Niño.

Asimismo, los órganos y entes de la Administración Pública laborarán desde este lunes 13 de junio al viernes 24 de junio en un horario comprendido de 8:00 am a 1:00 pm, según lo establecido en el decreto Nº 6 del Estado de Excepción y Emergencia Económica, quedando exceptuados de este decreto los sectores dedicados a la alimentación, salud, banca, finanzas, telecomunicaciones, entre otros imprescindibles para el normal desarrollo de la Nación.

Por otra parte, fue suspendido el plan de administración de carga para los días sábado y domingo.

“Camaradas Compatriotas! Cumpliendo instrucciones del Cmdte Psdnte .@NicolasMaduro y motivado a la mejoría experimentada en el nivel del Embalse del GURI, a partir de hoy se restablecen como días laborables: miércoles, jueves y viernes manteniendo el horario hasta la 1 pm”, escribió Mota Domínguez.

“Igualmente se restablece el viernes escolar y se suspende el plan de administración de carga los días sábado y domingo.ESTAMOS VENCIENDO”, agregó en la red social.

Las medidas para contribuir con el ahorro energético podrán ser extendidas por el período que el Gobierno Nacional considere necesario.

Fuente de la Noticia:

http://www.correodelorinoco.gob.ve/energia/instituciones-educativas-retomaran-sus-actividades-dias-viernes/

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Por una espiritualidad liberadora

Por Antonio Perez Esclari

vientoLamentablemente, todavía son muy numerosas las personas que están atrapadas en una concepción dualista que opone cuerpo y alma, espíritu y materia, espiritualidad y vida cotidiana. Por lo general,  las personas espirituales son percibidas como aquellas que se dedican  a las actividades religiosas, que se la pasan en la iglesia y en el culto, que se preocupan fundamentalmente por la salvación de su alma.

De ahí que cuando se dice que una persona es muy espiritual, la mayoría piensa  en una persona muy religiosa,  poco ocupada  de los problemas de este mundo. En esta concepción, lamentablemente muy extendida, la espiritualidad tiene muy poco o nada que ver con las actividades cotidianas, como el trabajar, el enseñar, el gobernar, la vida familiar, la sexualidad, la educación de los hijos, la política, la diversión, el ocio.

Estos conceptos de espíritu y espiritualidad como realidades opuestas a lo material, a lo corporal, a lo mundano, provienen de la cultura griega, que hemos asimilado con naturalidad y que ha condicionado toda nuestra visión de lo espiritual. Sin embargo, para  el pensamiento bíblico, espíritu no se opone a materia, ni a cuerpo, sino a maldad,  a  miedo, a muerte.

En hebreo, la palabra espíritu, ruah, significa viento, aliento, hálito.  El espíritu no es otra vida sino lo mejor de la vida, lo que da vigor, sostiene e impulsa la vida. En este contexto semántico, espíritu significa fuerza, acción, libertad. Una persona con espíritu es una persona con fuerza,  con valor. Una persona sin espíritu es una persona acobardada, temerosa, sin coraje.

Por consiguiente, la genuina espiritualidad no es para huir de la realidad, sino para sumergirse en ella y tratar de humanizarla. La espiritualidad no niega la vida, sino que afirma su verdadero sentido  como  relación profunda  consigo mismo, con los demás,  con la naturaleza y con Dios. La espiritualidad  se alimenta de un Dios que sólo busca y quiere una humanidad más justa y más feliz, y tiene como centro y tarea decisiva construir una vida más humana. Buscar el cielo es trabajar por la tierra, trabajar por  un mundo fraternal donde todos puedan vivir con dignidad.

En eso consistió precisamente Pentecostés, la llegada del Espíritu, que se expresó como fuerza y fuego, como don de lenguas donde todos se entendían a pesar de la diversidad; como huracán arrollador, que cambió a unos asustados apóstoles que estaban llenos de miedo y con las puertas trancadas, en unos testigos valientes, llenos de ímpetu y creatividad, que salieron a proclamar con valor y convicción a Jesús Resucitado.  El Espíritu los llenó de valentía, transformó su corazón acobardado, los hizo vencedores del miedo y de la muerte, los convirtió en comunidad misionera, que se lanzó a continuar la misión de Jesús: establecer, aquí en la tierra, el Reino de Dios, la sociedad justa y fraternal, con predilección y cuidado especial de los más necesitados y débiles.

Ojalá que la celebración de este nuevo Pentecostés nos llene de valor para trabajar con vigor   por una salida no violenta a la crisis mediante el diálogo y la negociación para enrumbar de una vez  a Venezuela  por las sendas de la reconciliación, la paz, la productividad y  la prosperidad para todos.

Fuente: https://antonioperezesclarin.com/2016/05/16/por-una-espiritualidad-liberadora/

Imagen de uso publico tomada de: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Espiritualidad_para_el_siglo_XXI.jpg

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