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El Parlamento polaco debate la ley de reforma de Educación entre las protestas de los profesores

Polonia/01 diciembre 2016/Fuente: El Diario

El Parlamento polaco comenzó hoy el debate de la nueva propuesta de ley para reformar el sistema educativo, que propone regresar al sistema comunista con primaria, secundaria y la liquidación de las escuelas intermedias, algo que ha generado la oposición de parte del colectivo de profesores.

El ministerio de Educación polaco quiere acabar con las escuelas intermedias (para alumnos de entre 12 a 16 años) a partir del próximo año.

 El Gobierno argumenta que las escuelas intermedias desempeñan un «pobre papel» en el sistema educativo y se plantea volver al sistema utilizado bajo el comunismo, en el que se cursaba educación primaria durante ocho años para pasar después a una secundaria de cuatro años de duración.

Este sistema cambió en 1999, cuando se introdujeron las escuelas intermedias, también en medio de fuertes críticas.

La propuesta del Ejecutivo del ultraconservador y nacionalista Ley y Justicia cuenta con la oposición de varios sindicatos de maestros, que hoy tienen previsto concentrarse a las puertas del Parlamento.

Los docentes críticos con esta propuesta de ley temen la pérdida de miles de puestos de trabajo y aseguran que el nuevo plan educativo no está bien diseñado por haberse redactado de manera apresurada.

Algunos maestros también aseguran que la reforma tiene la intención de incorporar valores nacionalistas al currículo.

Fuente: http://www.eldiario.es/sociedad/Parlamento-reforma-Educacion-protestas-profesores_0_585492188.html

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Polonia: Miles de maestros protestan contra reforma escolar en Varsovia

Polonia/21 de Noviembre de 2016/http://spanish.china.org.cn

Miles de manifestantes, incluidos maestros, padres y otros opositores, se congregaron hoy en Varsovia, capital de Polonia, para protestar en contra de las reformas planeadas al sistema educativo.

Miles de manifestantes, incluidos maestros, padres y otros opositores, se congregaron hoy en Varsovia, capital de Polonia, para protestar en contra de las reformas planeadas al sistema educativo.

El organizador de la protesta, el Sindicato de Maestros Polacos, señaló que alrededor de 50.000 personas participaron. Ellas portaban carteles que leían «No al caos en las escuelas» y «Detengan la revolución en la educación».

«Deseamos protestar contra el caos, la confusión y el desmantelamiento del sistema educativo polaco», dijo Slawomir Broniarz, presidente del sindicato.

Los medios de comunicación locales han reportado que los manifestantes están preocupados de que la reforma dañe los intereses de los maestros y cause despidos.

La ministra de Educación de Polonia, Anna Zalewska, dijo anteriormente que los nuevos planes están bien pensados y que no habrá despidos de maestros como resultado de las reformas.

De acuerdo con los actuales planes de reforma, que entrarán en vigor el año próximo, el modelo actual de educación primaria de seis años, secundaria de tres años y preparatoria de tres años, será sustituido por ocho años de primaria y cuatro de secundaria o cinco de escuela vocacional.

Fuente: http://spanish.china.org.cn/international/txt/2016-11/20/content_39744276.htm

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Boaventura de Sousa: “Hay que repensar cuanto antes la política de izquierda”

Entrevista a Boaventura de Sousa

Por: Sergio Segura

Boaventura de Sousa Santos es autor de varios libros, entre los que se destacan Epistemologías del sur y Hacia una sociología de las ausencias y de las emergencias; en ellos cuestiona la epistemología occidental dominante y los contextos culturales de la “producción y reproducción del conocimiento”. Parte de sus aportes académicos han estado orientados a acompañar diversos movimientos sociales latinoamericanos. Lanzas y Letras y la Fundación Rosa Luxemburgo retoman este diálogo dado en el cono sur sobre el panorama político de América Latina, las izquierdas europeas y el análisis de perspectivas organizativas cimentadas desde los movimientos populares.

¿Cómo se ven las organizaciones sociales latinoamericanas desde Europa?

En Europa tenemos otra noción del territorio, porque Europa se ha aprovechado del saqueo, de los recursos naturales. Ahí tenemos otros problemas, no solo la explotación capitalista sino la dominación colonial y patriarcal. En Europa el colonialismo no surge por el territorio sino por el racismo, ahora más con todos los inmigrantes y refugiados; es una vergüenza, es lo peor de la trayectoria colonialista de Europa.

Los movimientos sociales a veces excluyen el colonialismo; con el movimiento de Los Indignados (también llamado Movimiento 15-M por las protestas en España desde 2011) hicimos reuniones en España y Dinamarca, y nos dimos cuenta que los movimientos de lucha contra el capitalismo rara vez incluyen a los inmigrantes, y mucho menos a los que buscan asilo político; son invisibles, son los otros ausentes, son los indígenas de Europa, no son considerados como sujetos políticos. En Europa tienes el racismo como forma de colonialismo combinado con capitalismo y naturalmente con patriarcado. En América Latina, en India y en África el problema es por territorio, claro que hay otros problemas como el de las mujeres o la economía informal, pero la cuestión del territorio surge porque realmente es un problema planetario.

Este neoliberalismo es de raíz financiera, pero busca la especulación con una forma de acumulación primitiva. Como decía Rosa Luxemburgo, esa es una constante del capitalismo, no una fase del capitalismo, y hoy se manifiesta con el saqueo del territorio mucho más intensivo que el colonialismo, porque la maquinaria que no existía en el tiempo colonial permite hoy saquear los recursos de una manera más intensa: despojo, desplazamiento de poblaciones, expulsión de la gente. Estuvimos en Mozambique y en Zimbabue y es lo mismo, pero con diferentes perfiles. En África no tenemos el problema indígena, porque todos son indígenas, por así decirlo. En cada país la tierra funciona de manera distinta porque el colonialismo fue distinto. En América Latina la independencia fue obtenida por los hijos de los colonos, en África son pueblos originarios los que conquistaron la independencia, son problemas distintos.

sou1¿Qué posibles diálogos pueden existir entre las izquierdas europeas y las de América Latina?

Parte de mi trabajo los últimos 10 años ha sido en la crítica radical a las izquierdas europeas para refundarlas, reinventarlas; por otro lado, aprovechar todas las energías que surgieron en este continente los últimos 15 años. Hubo una izquierda que se mantuvo con un carácter genuino de búsqueda de socialismo; la gran mayoría, sobre todo los socialdemócratas, se vendieron al capitalismo, a la llamada ‘tercera vía’, en el caso del Partido Laborista inglés. En Alemania es un desastre porque prácticamente la izquierda no existe. Los socialistas que están en el poder no ofrecen ninguna política novedosa para Europa, los socialistas alemanes son los que han sido más duros con los países del sur de Europa, con la izquierda de Syriza en Grecia, por ejemplo. Eso es muy difícil de entender. Pero ahí viene la renovación desde dos factores: el primero es que los jóvenes que estaban formados para la política socialdemócrata, que no contribuye en nada a ninguna perspectiva socialista o poscapitalista en Europa, pasaron algún tiempo en América Latina con los gobiernos progresistas de Venezuela, Bolivia, Ecuador, también Brasil, y aprendieron mucho de este continente, aprendieron no solo a mantener la idea del socialismo del siglo XXI, sino también formas de democracia participativa. Esto fue lo que de alguna manera pasó a ser utilizado por los jóvenes inconformes con los socialdemócratas, por ejemplo en España con los consejos de ciudadanos de Podemos, con algunos problemas que se pueden discutir; también está Syriza, una trayectoria propia de una disidencia del partido comunista; por la misma línea está el bloque de izquierda en Portugal. Son partidos que están buscando reinventar la izquierda a través de alianzas e interconocimientos que han sido originados en América Latina.

Europa realmente no tiene nada que enseñarle al mundo, tampoco puede aprender por la tradición colonialista que tiene, pero algunos jóvenes como Los Indignados, entre otros movimientos, han intentado aprender con la experiencia latinoamericana. El problema con estas experiencias es que muchos partidos se olvidaron de la renovación política debido al modelo de desarrollo que se seguía, el único que lo intentó fue Hugo Chávez, pero de una manera muy carismática; ya sabemos que todo poder carismático depende del líder, y cuando el líder se va el poder se queda en vacío. Así pasó en Venezuela por la debilidad de las instituciones y los movimientos sociales, toda la movilización de izquierda vino desde arriba, al contrario de lo que pasó en Brasil y Argentina.

En este momento estamos en una fase de reflujo en América Latina y en Europa con algunas novedades, por ejemplo, el hecho de que en Portugal en este momento tengamos un gobierno de izquierda donde el partido socialdemócrata ha abandonado la tercera vía y se ha aliado con los comunistas y con el bloque de izquierda, donde está la izquierda socialista que es luxemburguista. Entonces está el aprendizaje desde el sur y el temor a la derecha revanchista, o a la extrema derecha como en Polonia, Hungría, Alemania. Ante el temor a la extrema derecha, la izquierda se está uniendo; por eso es que tenemos este gobierno en Portugal, por el temor de tener cuatro años más de una derecha totalmente revanchista que quería destruir todo lo que habíamos conquistado en los últimos 40 años.

De acuerdo a tus textos, tienes críticas al Estado-Nación, a la vez aprecias la construcción de un ‘Estado plurinacional’ en países de América Latina. ¿Qué saldo organizativo proyectan estas experiencias? Frente al actual giro conservador, ¿cuál es tu balance de la relación Estado-movimientos sociales?

La política de izquierda hay que repensarla cuanto antes. No es fácil, en algunos países es muy difícil porque los partidos de izquierda generaron sectarismo interno que liquida la disidencia. Quien tiene la posición crítica es echado o silenciado. Es necesario repensar la lógica de partido como existe. Los partidos, de ninguna manera, pueden tener el monopolio de la representación, hay que encontrar otras formas desde la democracia participativa, de los ciudadanos, de los movimientos sociales, tienen que tener una palabra fuerte de la renovación política. Hay que crear otras figuras políticas, eso es algo que está por hacer. Por otro lado, pienso que casi todos los gobiernos se vendieron a un modelo de desarrollo que acompañaron con una incidencia histórica que pareció muy buena pero que al final fue desastrosa.

El hecho de que la avanzada de los precios internacionales coincidiera con estos gobiernos y que pudieran tener alguna plata, sin cambiar la estructura de poder, sin cambiar las jerarquías sociales, sin cambiar la estructura de clase, sin cambiar el Estado, que podía generar alguna redistribución social, con algunos casos significativos como el de Brasil donde más de 45 millones de personas salieron de la pobreza… eso no se puede olvidar.

El costo social fue muy grande para los pueblos indígenas y campesinos, no fue un sistema sostenible porque estaba basado en los precios internacionales, no se luchó para que hubiera, por ejemplo, una reforma fiscal. Los ricos siguieron sin pagar impuestos y vemos que su plata está en los paraísos fiscales. Si esa plata pagara impuestos tendríamos salud para todos, educación de buena calidad. Esta izquierda va a tener que refundarse, básicamente porque la que hubo en la última década no es sostenible, después de la crisis interna en algunos casos hubo corrupción, con todo lo que puedas imaginar, por eso exige una renovación. En algunos países van a surgir partidos nuevos, en otros no es posible pero quizás hay partidos que se van a refundar. Algo dramático tiene que ocurrir. A menos que la derecha revanchista sea tan revanchista que gobierne de una manera tan desastrosa que los gobiernos de izquierda puedan volver rápidamente sin reconstruirse, ahí podemos tener un periodo de estabilidad a corto plazo.

Desde las ciencias sociales hay abordajes que obturaron el diálogo con los procesos sociales comunitarios que asumieron su opción por los gobiernos progresistas, con términos como “populismo”. ¿Qué desafíos quedan de este diálogo entre saberes académicos y saberes populares, conceptos que trabajas durante tu trayectoria investigativa?

Esos términos en América Latina son parte del debate, porque ya había una trayectoria en ese sentido. El concepto de ‘progresismo’ debería ser una cosa positiva, pero ahora es una mala palabra para muchos compañeros y colegas de izquierda con quienes tenemos algunas divergencias. El populismo en América Latina, sobre todo en Argentina, un patrimonio intelectual debido al trabajo de Ernesto Laclau, no se ha aceptado mucho fuera de Argentina, porque no es una buena hipótesis para hablar de lo popular.

Lo nacional-popular es una posición que toma un gobierno por ‘los de abajo’ y que tiene algún respeto por la soberanía nacional; pero allí puede haber fascismo y también clases de abajo, por eso se puede hablar de lo nacional-popular como se pudo hablar en Bolivia con el libro de René Zabaleta Mercado. Hablar de populismo se transformó en una manera de estigmatizar la izquierda por parte de la derecha, entonces cuando se dice que la derecha es populista es un elogio para ellos, no les molesta que les llamen populistas, cuando dicen que la izquierda es populista es para decir que la izquierda no es creíble. Ahora, todos los intentos por mejorar la vida de la gente, de defender derechos, son considerados populistas. El populismo es una trampa, se volvió en contra de quienes crearon la teorización del populismo. Discutí con Ernesto Laclau y con Chantal Mouffe (intelectuales posmarxistas) que nunca fue un significante vacío sino un significante vaciado, yo por eso prefiero los significantes dudosos, mejor lo nacional-popular que el populismo.

sou2¿Qué opinión te suscita la coyuntura colombiana en el marco de las ‘pedagogías de paz’ para darle fin al conflicto armado que aqueja al país hace más de medio siglo?

Desde los años 90 empecé a trabajar en Colombia, me apasiona. Fue un periodo de tanta violencia… pero también de mucha creatividad de los movimientos sociales. Durante un proyecto en el que estaba mataron a 15 padres jesuitas del CINEP (Centro de Investigación y Educación Popular); a cada momento que matan a un cura otro movimiento surge, con otra gente, por los derechos humanos. Es fabulosa la energía del país. Los movimientos sociales son la esperanza de Colombia, hay un Congreso de los Pueblos que está siendo representado en varios países. Hay que hacer pedagogía de paz como alternativa contrahegemónica porque [el presidente, Juan Manuel] Santos ya hizo su pedagogía de paz, que es sacar a la guerrilla para profundizar la minería. Para mí simplemente es así.

Las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), por su naturaleza política, hicieron un proceso de negociación muy cerrado en La Habana (Cuba), sin gran participación popular de las comunidades. El ELN (Ejército de Liberación Nacional) es distinto, quiere que sea un proceso de más participación social, de asambleas populares, movimientos sociales; no sé si lo va a lograr, pero la idea de una pedagogía de paz contrahegemónica me parece importante, no solamente para Colombia sino para todo el continente, porque vamos a tener guerras de baja intensidad que ya están emergiendo, y “baja” entre comillas en muchos territorios, porque se trata de masacres de pueblos indígenas, entre otros.

La afectación del nivel de vida en Argentina ha sido considerable tras el cambio de gobierno, al igual que la represión. ¿Qué retos enfrentan las organizaciones sociales que están en la oposición? ¿Cómo se puede dar la discusión de los “derechos que se perdieron”?

El gobierno de Mauricio Macri entró a hacer una ruptura con todo el periodo anterior, esto creó perplejidad entre los movimientos, se quedan paralizados sin saber cuál va a ser el contexto político, sin claridad de cuáles son los aliados, enemigos o adversarios. Aquí surgen muchas diferencias, pero también hay avances. Hace un par de años, por ejemplo, la cuestión indígena no se discutía en Argentina, ni negros ni indios. Hoy en día al menos se reconoce que son invisibles y están marcando una agenda a partir de su exclusión, que como digo normalmente, son exclusiones radicales; en sus territorios no hay derechos porque hay apropiación violenta, muerte y saqueo. Es difícil, porque a veces viven en zonas remotas que los pobladores urbanos no conocen. Lo más importante de los encuentros de organizaciones es que se conozcan, que estén intercambiando ideas.

Yo creo que hay que recuperar los derechos. No hay una zona de derechos en nuestras sociedades coloniales sino, insisto, una zona de no-derechos, de gente que está en zonas de despojo, de violencia, de apropiación. Frantz Fanon, un gran teórico que me gusta bastante, le llamaba “zonas de no-ser”: no existen. Ahora entra un gobierno de derecha que dice que los trabajadores tenían demasiados privilegios, y que hay que rebajar todos los derechos, en Portugal fue así, a punto de intentar eliminar lo que llamamos ‘la concertación social’, que es negociación colectiva de contratos, como están haciendo en los Estados Unidos, contratos individuales entre el patrón y el empleado, un fascismo sobre la forma contractual, porque son dos personas que no tienen el mismo poder; si no acepta las condiciones del patrón, ¿qué va hacer? Tenemos que ver que esos derechos tienen que ser recuperados, no hay otra forma de luchar por eso, y eso es muy difícil porque el capitalismo financiero que tenemos hoy logró transformar el trabajo en un recurso global, pero prohibió la posibilidad de un mercado global de trabajo: los sindicatos no se pueden unir, los trabajadores no se pueden organizar, hay federaciones mundiales pero no hay eficacia en ninguna en este momento. Cada vez hay más trabajadores pero cada vez menos identidad obrera; sin embargo, Argentina tiene mucha, estuve en una universidad creada por sindicatos, la única en el mundo que conozco. El sindicalismo está vivo, dividido por cierto, pero están intentando ver que realmente se necesita más unidad. El problema es cuando olvidamos los derechos de los indígenas, cuando no diferenciamos las clases sociales y se homogenizan las lógicas de las diferentes luchas, en sus diferentes tiempos y con sus diferentes alcances.

¿Cuáles son los resultados de los talleres realizados en diferentes partes del mundo como parte de la Universidad Popular de los Movimientos Sociales?

Han participado diferentes intelectuales comprometidos, que son minoría, porque la mayoría son movimientos diversos. Ha sido significativo que las personas hablan de manera abierta, y nos damos cuenta de las diferencias y de las convergencias, hablan sin tutela ni conocimientos privilegiados. Los talleres son una manera muy simple de contribuir a una visión más amplia entre movimientos, se invierte tiempo y dinero porque tenemos como objetivo un cambio político, transformador, emancipador. Es importante que la gente vea que detrás de esto no hay grandes organizaciones, por eso las síntesis que hacemos son novedosas, porque dependen de los contextos específicos.

Fuente: http://www.marcha.org.ar/hay-que-recuperar-los-derechos-en-argentina-boaventura-de-sousa-santos/

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Polonia: Teachers protest against educational reforms

Europa/Polonia/Octubre de 2016/Autora: Neera Sanotra/Fuente: Examswatch

RESUMEN: Las protestas estallaron por toda Polonia después que la  Ley y Justicia del gobierno del país en Varsovia propuso reformas a la educación el 10 de octubre de 2016. Las reformas buscan introducir la división de los establecimientos educativos en escuelas primarias, liceos y escuelas técnicas, al tiempo que elimina los gimnasios y centros de formación profesional. Las reformas propuestas verían eliminados las escuelas intermedias  como el gobierno quiere traer de vuelta el viejo sistema de la escuela de primaria y secundaria. Los líderes del sindicato de maestros dicen que el plan resultaría en clases más grandes y menos puestos de trabajo de enseñanza. También provocaría un descenso de la calidad de la educación en el país.

Protests erupted all over Poland after the country’s rightwing Law and Justice government in Warsaw proposed education reforms on October 10, 2016.

The reforms seek to introduce division of educational establishments into elementary schools, lyceums and technical schools, while eliminating gymnasiums and vocational schools.

The proposed reforms would see middle schools eliminated as the government wants to bring back the old system of just primary and high school. Teachers’ union leaders say the plan would result in larger classes and fewer teaching jobs. It would also bring down the quality of education in the country.

More than two thousand Polish teachers took to the streets of the country’s capital Warsaw on Monday in protest against the reforms proposed by the right-wing government. Critics say that thousands of jobs could be slashed as a result of the reforms. Teachers as well as elementary school pupils, took part in the Warsaw rally, chanting slogans such as “No to chaos” and “The death of Polish education.”

Thousands of people protested elsewhere in at least 16 other cities across Poland against the ruling Law and Justice (PiS) party over issues including the abortion law, public health spending and a constitutional court crisis. The protests were organised by the national teachers union ZNP.

“We are afraid of losing our jobs, that chaos will take over in our schools,” teacher Ewa Ochenduszka said.

“We don’t know the education programmes and we don’t know what is waiting for us in the future,” she added.

They demanded that the ruling conservative Law and Justice (PiS) party abandon its educational reform plan. The demonstrators also voiced concern over proposed changes to the school curriculum.

“The direction that the minister of education proposes is a nationalist, xenophobic direction,” ZNP president Slawomir Broniarz said at the demonstration.

“Emphasising history, literature and the Polish language is essential but these subjects cannot dominate the education system.

“No one has ever received a Nobel prize in Polish history! We have received Nobels in physics, chemistry, in economics — these are the most important,” he added.

The proposed education reforms are the latest in a series of controversial moves that the PiS government has undertaken since coming to power in November 2015.

Last week, PiS lawmakers scrapped a proposed abortion ban after tens of thousands of black-clad women demonstrated across Poland, as well as in other European capitals.

The proposal had strained relations between Warsaw and Brussels, already at odds in a high-pitched rule of law dispute involving government reforms of Poland’s constitutional court.

In late September meanwhile thousands of doctors, nurses and hospital workers marched through central Warsaw demanding the government spend more on public health, especially to hike notoriously low salaries.

Polish Education Minister Anna Zalewska met with representatives of teachers’ unions on Monday morning.

Zalewska, however, said the government would not withdraw from its plan and that the reforms were “thought-out, responsible and also the costs have been calculated.” She also promised that no teacher would be laid off as a result of the changes.

Fuente: http://examswatch.com/teachers-protest-against-educational-reforms-in-poland/

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Polonia celebra la innovación

Europa/Poloia/Euronews
Los avances tecnológicos invaden actualmente nuestras vidas. En la región polaca de Malopolska los casos de start-ups de éxito se multiplican y el gobierno local ha hecho de la innovación su prioridad.

Datos sobra la Pequeña Polonia
La región de Malopolska, también llamada la Pequeña Polonia, tiene más de 270 entidades de investigación en activo.
Malopolska cuenta con 59 centros de apoyo a la innovación y el emprendimiento
Para más información
Kontakt.io es una de las 49.000 empresas de innovación creadas en la región de Malopolska, conocida como la Pequeña Polonia.

Empezó en 2013 con una innovadora idea: un chip de localización para ayudar a las personas ciegas. Hoy, sus jóvenes desarrolladores han mejorado la ‘card beacon’, que permite rastrear personas o productos. Ya se usa en 100 países.

“Este invento nos ha permitido crear sistemas en hospitales donde no hay señal GSM. Gracias a esta tarjeta puedes, en tiempo real, localizar a cualquier médico o enfermera”, explica Szymon Niemczura, CEO de kontakt.io

“Esta región está llena de nuevos talentos. Hemos contratado constantemente a colaboradores formados en las universidades locales”, añade.

Angelika Owczarek, una estudiante de Informática, está haciendo prácticas en la compañía y considera crucial formarse en nuevas tecnologías.

“Tenemos acceso a la última tecnología, a los equipos más punteros. Podemos practicar con ellos y gracias a esto, más tarde, ser capaces de incorporarnos al trabajo real con proyectos reales”, cuenta Angelica.

La innovación se ha convertido en la prioridad
Cada año unos 50.000 universitarios de un total de 180.000 estudiantes se gradúan en las 31 universidades de la región, que se benefician de la que es la estrategia prioritaria del gobierno local.

“Desde el gobierno local intentamos apoyarlos en cada paso creando una infraestructura técnica apropiada y cuando terminan su educación les proporcionamos una ayuda para empezar”, asegura el adjunto de alcalde de Malopolska, Stanislaw Sorys

Cracovia es el segundo lugar en Polonia donde se crean start-ups, con varios centros de apoyo a la innovación y los negocios, donde los nuevos graduados y emprendedores pueden desarrollar sus proyectos.
La creación de start-ups en Polonia está en auge, con cerca de 60 compañías en el Parque Tecnológico de Cracovia, desde la tecnología de la información y comunicación (ICT) hasta los sectores multimedia y de videojuegos.

Los diferentes tipos de servicios proporcionados por estas nuevas empresas y pymes han creado un entorno empresarial rico en creatividad e innovación.

Festival de Innovación
El Parque Tecnológico de Cracovia participa en el evento anual de la región, el Festival de Innovación del 17 al 23 de octubre, fundado junto a empresas, instituciones de investigación y universidades. Sus talleres ayudan a las nuevas empresas a integrar el mercado, como explica su director Wojciech Przybylski:

“Tenemos el Festival de Innovación en Malopolska para apoyar a las personas con sus ideas de negocio y tecnología, para buscar y conocer a gente que les ayudarán a convertir esa idea en un negocio real. Si queremos tener una alta calidad en innovación en Europa, necesitamos centrarnos en las personas que inventan y desarrollan proyectos”.

Fuente: http://es.euronews.com/2016/10/12/polonia-celebra-la-innovacion

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El plan de reforma educativa del Gobierno es nefasto, afirman los educadores polacos

Europa/Polonia/13 de octubre de 2016/Fuente: ei-ie.org

Los sindicalistas del sector de la educación se han puesto al frente de la protesta contra la reforma educativa, que consideran dará lugar a despidos masivos de docentes y a una disminución de la calidad de la educación.

En torno a un millar de docentes y trabajadores de la educación de Polonia han respondido al llamamiento realizado por el Zwiazek Nauczycielstwa Polskiego (Sindicato de Docentes Polaco-ZNP), una organización polaca miembro de la Internacional de la Educación (IE), y tomado las calles de la capital del país, Varsovia, el 10 de septiembre para manifestar su oposición a la reforma educativa, que pretende dividir los centros de enseñanza en centros de primaria, centros de secundaria superior (liceos) y escuelas técnicas, y al mismo tiempo, suprimir los centros de enseñanza secundaria inferior (gimnasios) y los centros de formación profesional, a partir de 2017.

Además de en Varsovia, en otras 17 ciudades de Polonia se llevaron a cabo manifestaciones a las que asistieron padres de alumnos, representantes de los gobiernos locales, jefes de empresas, científicos, dirigentes de las comunidades locales, representantes de organizaciones no gubernamentales y del sector privado de la educación. En total, el ZNP anunció que más de 25 mil personas se sumaron a esta acción.

Las manifestaciones tuvieron lugar frente a las oficinas provinciales de las dos cámaras, y se entregó a los gobernadores de las provincias una petición dirigida a la primera ministra, Beata Szydło.

«Exigimos la suspensión de esta nefasta reforma educativa», exclamó el presidente del ZNP, Slawomir Broniarz.

Por otra parte, Broniarz  insistió en el hecho de que el proyecto de ley presentado el 16 de septiembre por la ministra de Educación, Anna Zalewska «nos retrotrae a las propuestas legislativas de 1999 y representa un retorno a un sistema que no se ajusta en absoluto al desarrollo actual de la civilización».

«La eliminación de las escuelas de educación intermedia supone dar un paso atrás», y significa «la destrucción del sistema educativo», sentenció.

Asimismo, Broniarz sostuvo que el ZNP invita a la primera ministra Beata Szydło a entablar el diálogo y a abordar los problemas de la educación en Polonia, puesto que «la educación constituye una fuerza impulsora que nos da energía y, sin embargo, se ve inhibida por el Ministerio de Educación.

Ese mismo día, la ministra Zalewska se reunió con representantes de los sindicatos de la educación. Si bien ambas partes expresaron su disposición para entablar un diálogo, tras la reunión, Broniarz deploró el hecho de que la ministra se mostrara únicamente interesada por las cuestiones económicas, y ni siquiera abordara el tema de la reforma de la educación en su totalidad.

Fuente: https://www.ei-ie.org/spa/news/news_details/4139

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Multitudinaria manifestación y huelga contra la prohibición del aborto en Polonia

Europa/Polonia/07 de octubre de 2016/www.laizquierdadiario.com.ve

La jornada denominada “lunes negro” reúne a miles de mujeres en protesta contra un proyecto de ley que prohíbe el aborto, que en ese país sólo rige para casos de violación, incesto o riesgo de vida.

Miles de mujeres vestidas de negro protestan hoy en Polonia contra una iniciativa legislativa que prohibiría el aborto en todos los casos y que incluye penas de cárcel para quienes lo practiquen, en una jornada que se llamó «Lunes Negro» en la que organizaciones de mujeres han convocado una “huelga general femenina” y que logró el apoyo de cientos de miles en las redes sociales.

Desde primera hora de la mañana de hoy, en las principales ciudades de Polonia ya pueden verse grupos de mujeres vestidas de negro, que abandonaron sus trabajos y estudios para unirse a la huelga nacional, con carteles donde demandan el derecho a decidir sobre su propio cuerpo, más libertad sexual y contra el partido gobernante Ley y Justicia, la fuerza nacionalista-conservadora de Jaroslaw Kaczynsk que gobierna el país desde su victoria con mayoría absoluta en octubre de 2015.

El detonante de la protesta se produjo el pasado 23 de septiembre, cuando el Parlamento polaco admitió a trámite una iniciativa popular que propone prohibir la interrupción voluntaria del embarazo, penas de cárcel para las mujeres que aborten, mayores castigos para los médicos que realicen los abortos e incluso la apertura de investigación en los casos de aborto natural.

El partido Ley y Justicia, fuerza cercana a los postulados de la Iglesia Católica, permitió aprobar esta iniciativa gracias a su mayoría absoluta en la cámara baja

Con pancartas donde se puede leer «¡Paremos a los fanáticos!», «¡Queremos médicos, no misioneros!» o «Mi cuerpo, mi elección», las mujeres marchaban por las calles de Varsovia.
Las organizadoras de la huelga del lunes se inspiraron en una huelga de mujeres declarada en Islandia en 1975, cuando el 90% de las mujeres se negó a trabajar, limpiar o cuidar a sus hijos para expresar su descontento por la discriminación en el entorno laboral, visibilizando la situación de las mujeres entonces.

«Es inadmisible que nos puedan impedir tomar una decisión así, el Estado no puede arrogarse la capacidad de decidir nuestro futuro, y menos unos políticos como los que gobiernan Polonia», explicó a la agencia de noticias EFE la abogada y activista feminista Karolina Wiekiewic, mientras participaba en las protestas en Varsovia.

«Sentimos como mujeres que desprecian nuestra vida y nuestra opinión, que nos convierten en simples madres antes que en personas con derecho a vivir una vida plena, así que hay que posicionarse y salir a la calle», dijo otra de las manifestantes en Varsovia, Ewelina Milanowska.

La actual legislación polaca, que data de 1993, una de las más restrictivas y reaccionarias de Europa, sólo permite la interrupción del embarazo en caso de violación o incesto, cuando representa un riesgo para la salud de la madre, y cuando el feto presenta deformaciones graves.

Los datos oficiales indican que alrededor de 1.000 polacas abortan cada año en el país, aunque organizaciones feministas como la Federación para la Mujer y la Planificación Familiar creen que la cifra real se sitúa en 150.000 casos.

Además, estas organizaciones denuncian que el principal problema radica en que no siempre que se cumplen los supuestos legales se llega a interrumpir el embarazo, ya que en ocasiones los médicos se niegan o intentan persuadir a las mujeres para que no aborten.

Tomado de: http://www.laizquierdadiario.com.ve/Multitudinaria-manifestacion-y-huelga-contra-la-prohibicion-del-aborto?id_rubrique=5442

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