Page 337 of 373
1 335 336 337 338 339 373

Piden incluir derechos de las personas LGBTI en la nueva Constitución de la Ciudad de México

www.cdhdfbeta.cdhdf.org.mx

En Conversatorio organizado por la Comision de Derechos Humanos del Distrito Federal  (CDHDF), los posicionamientos de las OSC se centraron en los rubros de salud, educación, trabajo, justicia y derecho a la Ciudad

Organizaciones de la Sociedad Civil que conforman la Alianza Ciudadana LGBTI, presentaron un documento técnico con los derechos de las personas Lesbianas, Gay, Bisexuales, Trans e Intersex, basado en estándares internacionales, con el fin de que sean incluidos en la nueva Constitución de la Ciudad de México.

Durante un Conversatorio realizado en la Sala “Digna Ochoa” de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), y la Alianza Ciudadana LGBTI entregaron sus propuestas a representantes de la Comisión Redactora de la Constitución de la Ciudad de México.

La Coordinadora General de la Fundación Arcoiris, Gloria Careaga, quien fungió como moderadora, enfatizó que a pesar de los avances en los derechos de las personas LGBTI, es urgente que se incluyan esos derechos en políticas públicas y que las reformas legales donde están incluidos, se traduzcan en acciones de Gobierno.

A su vez, Corina Martínez, de Balance Promoción para el Desarrollo y la Juventud AC, hizo un llamado a reconocer e integrar las necesidades específicas de esta comunidad; salvaguardando de manera plena su autonomía y libertades conquistadas en los últimos 20 años, con un enfoque de avanzada.

Para hablar del Derecho a la Ciudad tocó el turno a Roberto Baeza, de la Fundación Arcoiris, quien consideró importante que la nueva Constitución garantice que todas las personas, independientemente de su orientación sexual, identidad de género o características sexuales, puedan acceder a los créditos sociales; arrendar vivienda digna sin discriminación; vigilar que las actividades artísticas y de entretenimiento en la Ciudad no reproduzcan discriminación, racismo, sexismo y homofobia; y garantizar los derechos de las personas LGBTI en los espacios públicos.

En materia de justicia, Daniela Vázquez, de Almas Cautivas AC, precisó que se debe garantizar el principio de igualdad y asegurar el derecho a la justicia sin distinción de orientación sexual, identidad de género y característica sexual; establecer que el sistema penitenciario estará basado en el respeto a los derechos humanos y que leyes como la de Centros de Reclusión de la Ciudad, integre no sólo a la orientación sexual sino también se integre a la identidad de género; asimismo, que los asesinatos de las mujeres trans se incluyan como feminicidios.

Por otra parte, Polo Gómez, de Condomóvil AC, al evidenciar que el recorte presupuestal ha mermado el ámbito de la salud para esta comunidad, planteó que se requiere de una actualización de normas sanitarias de salud sexual y reproductiva, de VIH, de género, y de terapia antirretroviral; además de espacios para la atención clínica y médica libre de discriminación.

En representación de Miguel Concha, quien forma parte de la Comisión Redactora de la Constitución, Melissa Vértiz Hernández coincidió en que el tema de los derechos para este sector de la población debe ser transversal, incluyente, igualitario pero, sobre todo, ir apuntalando a políticas diferenciales. “Es fundamental la articulación y fortalecimiento de redes y fortalecer el trabajo en equipo para que estas propuestas puedan aterrizar en la Constitución”, mencionó.

En tanto, Víctor Domínguez, quien acudió en representación de Porfirio Muñoz Ledo, Secretario Ejecutivo de la Comisión Redactora, confió en que no habrá retrocesos a los derechos conseguidos por parte de las personas LGBTI, pues afirmó que el equipo que recibirá las propuestas se caracteriza por ser progresista, de avanzada y plural. Sin embargo, advirtió que seguramente se dará una “lucha” para plasmar estas propuestas en el momento del Constituyente por las posturas encontradas, como se evidenció con la propuesta presidencial de los matrimonios del mismo sexo.

Para finalizar, Clara Isabel González Barba, Coordinadora de Vinculación con la Sociedad Civil y Políticas Públicas de la CDHDF, al clausurar los trabajos, enfatizó el compromiso de la Presidenta de este Organismo, Doctora Perla Gómez Gallardo, para hacer suyas estas propuestas y exponerlas en los espacios de interacción rumbo al Constituyente.

Otros temas expuestos fueron la Orientación Sexual; Identidad de Género y Características Sexuales; Terminología y Acrónimo LGBTI; Educación; y Derechos laborales, temas que también fueron trabajados por organizaciones como Red de Juventudes Trans; Inspira Cambio AC; UDiversidad; Espolea AC; Las Reinas Chulas y Letra S, Sida, Cultura y Vida Cotidiana, AC.

Comparte este contenido:

Revista Latinoamericana de Investigación Crítica

Revista latinoamericana de investigación crítica
(Año III No. 4 Enero-Junio de 2016)

Carlos Fidel. Maylin Cabrera Agudo. Luis Fernando Trejos Rosero. Rafael Molina Gabriel. María Soledad Sánchez. Andrés Pérez Esquivel. John Antón Sánchez. Yunier Rojas Bazail. Norma Giarracca. Fortunato Mallimaci. Enrique Valencia Lomelí. Martín Granovsky. Marcelo Sain. PUE (Programa Universitario de Estudios sobre Ciudad) UNAM. [Autores de Artículo]

Revista Latinoamericana de Investigación Crítica. Revista.
ISSN 2409-1308
CLACSO.
Buenos Aires.
Junio de 2016

Introducción.Carlos Fidel

Tema central: Cuestiones y Políticas de Resguardo Democrático en América Latina

Las políticas de seguridad de CARICOM en torno al crimen trasnacional organizado: incidencia de los intereses estadounidenses de seguridad nacional (2001-2011). Maylin Cabrera Agudo

FARC-EP: ¿Actores políticos no estatales con inserción internacional o delincuentes organizados? Luis Fernando Trejos Rosero

Una evaluación al estado de las instituciones de seguridad pública: una comparación entre el Triángulo Norte de Centroamérica. y Nicaragua. ¿Alguna diferencia Rafael Molina Gabriel

Finanzas, ilegalismos y sociedad en la Argentina reciente: Una aproximación al mercado financiero por sus fugas. María Soledad Sánchez

Luz, cámara, policía. La institucionalización de una nueva fuerza policial. Andrés Pérez Esquivel

Otras temáticas

Evaluación del Plan Plurinacional contra la Discriminación Racial y la Exclusión Étnica y Cultural en Ecuador: la política de inclusión de los pueblos y nacionalidades del Ecuador (Decreto 60 de 2009). Jhon Antón Sánchez

Reestratificación y política social en Cuba contemporánea. Yunier Rojas Bazail

Prologo a Nosotros los indios. Norma Giarracca

Aportes de coyuntura

Los derechos humanos como paradigma de una sociedad de iguales y diferentes. Fortunato Mallimaci

La desigualdad, tarea pendiente y posible en América Latina. Enrique Valencia Lomelí

Entrevistas

Marcelo Sain: “Si acá se politiza el ejército se hace por derecha, nunca por izquierda”. Martin Granovsky

Sociedad y Artes

Fotos centros históricos. PUE (Programa Universitario de Estudios sobre Ciudad), UNAM

Fuente: http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/libro_detalle.php?id_libro=1118&pageNum_rs_libros=0&totalRows_rs_libros=1090

Descargar aquí: http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20160706040132/ImasCN4.pdf

Comparte este contenido:

Brasil: En Río de Janeiro los derechos humanos no deben ser solo un juego

América del Sur / Brasil / 17 de julio de 2016 / Por: Juan Francisco Villar Caño, coordinador del equipo de MMCC de AI Andalucía.

El próximo 5 de agosto Río de Janeiro se convertirá en el centro de todas las miradas. Ese día 12.000 deportistas se juntarán en Brasil para celebrar el gran acontecimiento deportivo del planeta: los Juegos Olímpicos. Sin embargo, ese día, miles de brasileños no podrán asistir a este evento que pretende ser el símbolo de la unidad de los pueblos. Ese día miles de brasileños, jóvenes negros de las favelas en su mayoría, no estarán allí porque habrán muerto a manos de la policía.

En Río de Janeiro las muertes a manos de la policía son moneda corriente. Según Amnistía Internacional, solo entre 2006 y 2015 murieron unas 8.000 personas como consecuencia de operaciones policiales; de ellas, más de 4.500 en la capital. Es un triste récord, pero lo más triste es quizás que, aunque entre 2007 y 2013 el número de víctimas descendió, las grandes celebraciones deportivas organizadas en Brasil han disparado de nuevo las cifras. Con la celebración del Mundial de Fútbol en 2014 el número de homicidios como consecuencia de la intervención policial aumentó en un 39,4 % y, desde entonces, Río de Janeiro sigue batiendo sus propios records. Con un aumento de 11,2 % en 2015 con respecto a 2014 una de cada 5 homicidios de ese año fue un homicidio a manos de la policía. Y en este año olímpico de 2016  más de 100 personas, la mayoría varones negros jóvenes, han muerto ya durante las operaciones policiales.

Brasil tiene que apostar definitivamente por la formación de su policía para convertirla en una policía que garantice la seguridad de los ciudadanos, y no en uno de los culpables del aumento de la inseguridad ciudadana. Sin embargo, parece que no está siendo así. En esta situación, en estos días previos al inicio de los Juegos Olímpicos, el gobernador de Río de Janeiro ha emitido un decreto que autoriza recortes y que puede suponer recortar en servicios básicos para la población y en formación para las fuerzas de seguridad que se desplegarán en las favelas. “La decisión de recortar en servicios sociales y seguridad en vísperas de las Olimpiadas de Río resulta no sólo sorprendente, sino también increíblemente inquietante, especialmente teniendo en cuenta el pésimo historial de Río en lo que se refiere a homicidios y muertes a manos de la policía”, ha manifestado Atila Roque, director de Amnistía Internacional Brasil, para quien ahora no es el momento de recortar en seguridad, sino de invertir más y mejor para garantizar que las fuerzas de seguridad tengan la formación adecuada para prevenir las violaciones de derechos humanos a los que están acostumbrados en Brasil.

Al mismo tiempo crece la persecución de las protestas y de quienes defienden los derechos de los cariocas. Efectivamente, tampoco está siendo fácil para los defensores y defensoras de los derechos humanos que desempeñan un papel clave en la protección de estos derechos en las favelas. Estos hombres y mujeres que denuncian abusos policiales y ejecuciones extrajudiciales, han sido hostigados, intimidados y amenazados por policías en más de una ocasión, con el único fin de impedir que denuncien violaciones de derechos humanos. En las últimas dos semanas de abril y la primera de mayo de 2016, agentes del 41º Batallón de la Policía Militar amenazaron a líderes comunitarios locales y a defensores y defensoras de los derechos humanos que han denunciado homicidios y abusos cometidos por la policía en la favela de Acari. Los policías militares le dijeron a una defensora de los derechos humanos de Acari que dejara de dar información a “esta gente de derechos humanos” y a otro que supiera que en la siguiente operación que iban a efectuar, los policías “no iban a ser amables e irían tras ellos”. Una vez más, la reacción ante la denuncia no es la búsqueda de la solución sino la persecución de quien denuncia.

Las autoridades deportivas internacionales deben urgentemente introducir los derechos humanos en sus agendas. El deporte debería buscar el acercamiento y el conocimiento entre los pueblos y las personas, servir para enriquecernos con su valoración del esfuerzo y el trabajo bien hecho y por eso mismo, las posibilidades de negocio, de creación de grandes infraestructuras, no deberían estar nunca por encima de las posibilidades de conocimiento mutuo o la mejora de los derechos de toda la población. La realidad, tozuda, nos demuestra sin embargo que no siempre es así. Eventos como los próximos Juegos Olímpicos o el Mundial de Fútbol de Qatar arrojan muchas dudas sobre el respeto a los derechos humanos alrededor de ellos.

Fuente: http://www.lavozdelsur.es/en-rio-janeiro-los-derechos-humanos-no-deben-ser-solo-un-juego

Comparte este contenido:

Derechos Humanos

Eco Portal

En la cultura Economicista que nos impone el Neoliberalismo y que ha predominado durante las últimas décadas, es muy común tender a acotar las necesidades humanas a la mera satisfacción de carencias, como el abrigo, la salud o el alimento. Sin embargo, esa es solo una parte de nuestras necesidades y si bien son muy importantes, sería muy perjudicial que no tuviéramos en cuenta la existencia de las demás.

Los Seres Humanos necesitamos contar con los alimentos, el abrigo y las medicinas que aseguren nuestra Subsistencia; con la educación y el cuidado que aseguren el desarrollo del Entendimiento en un entorno de Protección y Afecto. Pero allí solo comienzan nuestras necesidades. Para realizarnos como personas y para que nuestro paso por esta vida no se limite a una cuestión de supervivencia, debemos satisfacer muchas otras que el poder trata por todos los medios que olvidemos, releguemos o subestimemos.

Las personas tenemos necesidad de Participar, porque somos seres sociales y participando se potencian nuestras posibilidades de lograr objetivos comunes.

También necesitamos tener una Identidad propia, con nuestros propios símbolos, lenguajes, nuestras propias costumbres y culturas; que se van creando a lo largo de los años con la historia de cada pueblo.

Además precisamos Crear, utilizando nuestra imaginación e inteligencia para inventar, construir y diseñar nuevas formas de satisfacer nuestras necesidades para que aun creciendo nuestra población de la forma en que lo está haciendo, podamos enmarcar la vida en un desarrollo ambientalmente sustentable en lugar de mantener este desarrollo insostenible en el que gran parte de la población «está de mas» y que está devastando el Planeta llevándolo a la destrucción.

Son muchos otros los Derechos Humanos que hacen a la Calidad de Vida y que aquí nos quedarán sin mencionar, pero hay uno muy importante y que pocas veces se tiene en cuenta en toda su magnitud, es la Libertad. Libertad significa poder elegir lo que haremos con nuestras vidas y las de nuestros hijos hasta que estos tengan la posibilidad de tomar sus propias decisiones.

Significa nacer y crecer todos con los mismos derechos y las mismas posibilidades ante la vida que nos espera. No con las capacidades disminuidas por no haber recibido los alimentos mínimos necesarios, los cuidados a nuestra salud y el afecto que necesitamos en los primeros años de vida, o por no haber tenido acceso a la educación.

De esa Libertad, la mayoría de los que habitamos en pueblos del Tercer Mundo no gozamos ni gozaremos hasta que comprendamos que debemos abandonar la racionalidad económica y enfocar el desarrollo humano teniendo en cuenta todos nuestros Derechos y no solo los que tratan de imponernos como «básicos» para que nos ocupemos después o nunca de los demás.

 

Fuente del articulo: http://www.ecoportal.net/Temas-Especiales/Derechos-Humanos

Fuente de la imagen:  http://cdn.ecoportal.net/var/ecoportal_net/storage/images/temas_especiales/derechos-humanos/947-14-esl-ES/Derechos-Humanos_large.jpg

Comparte este contenido:

Ruanda: Nobel de la paz Malala pide educación de calidad para refugiados

Ruanda/16 Julio 2016/Fuente: Spanish.CHINA.ORG.CN

La ganadora del Premio Nobel de la Paz 2014, Malala Yousafza, advirtió que el mundo podría perder a la futura generación porque los jóvenes, en especial las mujeres, enfrentan muchos desafíos en condiciones de refugio.

La ganadora del Premio Nobel de la Paz 2014, Malala Yousafza, advirtió que el mundo podría perder a la futura generación porque los jóvenes, en especial las mujeres, enfrentan muchos desafíos en condiciones de refugio.

Malala, quien está en Ruanda desde el miércoles, dijo que los donadores internacionales y todos los países deben convertir a la educación en una prioridad y deben invertir en los niños refugiados.

La activista hizo la declaración el jueves al visitar el campamento de refugiados Mahama, donde se encuentran más de 49.000 refugiados de Burundi.

La gira regional de Malala, que comenzó el martes en el campamento de refugiados somalíes Dadaab en Kenia, tiene el fin de abogar por los refugiados en África bajo los auspicios del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur).

En la capital ruandesa, Malala se reunió con el presidente del país, Paul Kagame, y con otros funcionarios gubernamentales, antes de visitar el campamento Mahama, en el este de Ruanda.

La joven de 19 años de edad interactuó libremente con niños y mujeres refugiados, quienes le contaron sus historias, sus dificultades y ambiciones futuras.

Todo lo que necesitan los niños refugiados es educación de calidad, dijo Malala.

«La educación es la única herramienta que puede empoderarlos, pero desafortunadamente en este campamento de refugiados hay demasiados estudiantes que no pueden tener acceso a la educación», agregó.

Malala declaró que las niñas refugiadas en campamentos enfrentan muchas dificultades, tales como violencia sexual y pobreza, pero sus voces deben ser escuchadas y sus derechos respetados.

«Elevar la voz por las jóvenes, sean refugiadas o no, es muy importante. La comunidad internacional, los medios de comunicación, los líderes necesitan dar importancia a la voz de las chicas jóvenes, su voz importa, también son individuos y seres humanos», agregó.

Más de 15.000 niños refugiados del campamento Mahama estudian en una escuela primaria y secundaria cercanas, pero más de 2.700 no tienen oportunidad de acudir.

Malala, acompañada de su padre y de funcionarios gubernamentales, dijo que quedó impresionada por el valor y ambiciones de las niñas refugiadas.

Acnur calcula que en el mundo existen más de 60 millones de refugiados, de los cuales, 22 millones no pueden acudir a la escuela.

La activista paquistaní a favor de la educación de las mujeres ganó fama internacional en 2012, cuando fue baleada en la cabeza por un miembro del Talibán por las críticas que hizo al grupo y por defender la educación de las niñas.

Malala celebró su cumpleaños el año pasado con la inauguración de una escuela para niñas refugiadas sirias en Líbano.

Las ediciones 2013, 2014 y 2015 de la revista «Time» incluyeron a Malala entre «Las 100 personas más influyentes del mundo».

El 12 de julio fue declarado en 2013 por el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, como el «Día de Malala», para que coincidiera con su cumpleaños.

Funcionarios del gobierno ruandés y Acnur creen que la visita de Malala podría contribuir a que los donadores aporten más fondos para apoyar la educación de los refugiados.

Fuente: http://spanish.china.org.cn/international/txt/2016-07/15/content_38892984.htm

 

Comparte este contenido:

ANUIES y la CNTE

Por: Pedro Echeverria

Chistoso: “capacitar a los maestros para que presenten examen (ANUIES)” no para educar mejor.

1. Esa ha sido siempre la misión de las universidades: impartir materias o “conocimientos” para aprobar exámenes, obtener calificaciones, cursar grados, otorgar títulos y producir profesionistas para competir en el mercado de trabajo. La ANUIES, como todos los planes y programas de las universidades, mide su efectividad y eficiencia por la cantidad de egresados, maestros y doctores que producen como una mercancía para ofrecer en el mercado del empleo. Si es buena, mala o regular su producción profesional no es importante; lo esencial es que esté bien envuelta para su venta.

2. Dijo el responsable de la Asociación Nacional de Universidades (ANUIES) que “no se debe bloquear a primera instancia la reforma y se requiere de más información sobre lo bueno que tiene y la posibilidad que da a los maestros de poder mejorar en sus capacidades con cursos gratuitos que dará la Secretaría de Educación Pública, a través de la red de universidades que tiene la ANUIES”. Proponen que “ayudarán a los maestros de escuelas básicas a preparase para las evaluaciones”. Yo, conociendo a los profesores y después de laborar 12 años para CCH/UNAM y más de 19 años para la UADY, digo que esa propuesta no puede funcionar.

3. L@s porfesor@s no necesitan profundizar en programas de materias liberales y memorizar “profundos conocimientos” para que reciten a sus niños de preescolar y primaria; lo que los maestros necesitan es: a) el enraizamiento mediante la reflexión, el estudio y la práctica, del significado del hecho educativo, muy difícil de encontrar entre los profesionistas universitarios de México y el sistema capitalista; es lo que se llama consciencia acerca de lo que hacemos. ¿Cómo se logra? Pensando con seriedad y diferenciando lo que es la educación real y la simple escolaridad que sirve para ascender en la pirámide social.

4. Los maestros no necesitan hacer ni que les hagan exámenes para medir nada. La conciencia se construye en el trabajo diario colectivo y se expresa en la participación comunitaria. Así debería ser en todo, pero mucho más entre los maestros que todo lo deben hacer organizados y asociados. ¿Qué han hecho los gobiernos, la burguesía, el sistema capitalista, sino dividir para controlar y dominar? Recuerdo que a fines de la década de los ochenta la SEP y la ANUIES nos clavaron la llamada Carrera Magisterial, y el sistema de investigación individualista en la Universidades (el SNI) para destruir y frenar las luchas colectivas de los profesores.

5. Desde entonces en todos los centros educativos el individualismo y el oportunismo de los académicos se hizo más recalcitrante en busca de más salarios, dinero, compensaciones. Se sabía que el objetivo de la clase dominante era enterrar para siempre las luchas colectivas y profundizar el dominio del sindicalismo espurio. Escribí entonces más de 20 artículos denunciando lo que venía, pero amigos y enemigos prefirieron la nueva ruta para competir y obtener mayores ingresos económicos. La defensa de los derechos y la dignidad no se obtiene en ninguna universidad porque es sólo producto de la conciencia y la honestidad.

6. ¿Qué le va a enseñar la UNUIES a los profesores de preescolar y primaria? ¿A pasar exámenes preparados por instituciones particulares como el CENEVAL? Les van a enseñar historia de personajes heroicos como Hidalgo, Morelos, Juárez o Flores Magón silenciando sus objetivos de lucha y sus estrategias contra el poder. Los conocimientos que requieren los profesores hay agrupados en la CNTE son sobre lo que se llama la educación liberadora de Freire, de Neil, de Iván Illich, de Raitmer, etcétera. Necesitan los maestros enterrar la escolaridad/manipulación, la disciplina autoritaria, los himnos, banderas y discursos que se imponen.

7. Pienso que muchos maestros de la CNTE pueden ser, al contrario, los educadores de funcionarios de la ANUIES. Pueden fácilmente enseñarles métodos o caminos hacia la liberación de las ataduras en forma de presupuestos públicos, de dineros que necesitan las universidades para poder mantenerse en pie. Espero conocer, por lo menos enterarme, de que algún rector le levantó la voz o por lo menos discrepó de las barbaridades de los secretarios de Educación. A los de la ANUIES les imponen cualquier “reforma educativa” y la aceptan sin chistar, les basta con que cada año les aprueben los millones que necesitan.

Fuente: https://pedroecheverriav.wordpress.com/2016/07/12/anuies-y-cnte/

 

Comparte este contenido:

“Profe…” e inclusión educativa

Por: Pablo Romero

Hace pocos días, nuevamente una profesora fue agredida por un alumno, esta vez en el liceo 49 (Uruguay). El chico en cuestión fue el mismo que muy poco tiempo antes había cometido una agresión similar en el liceo 25. La docente debió soportar toda clase de agresiones verbales, sumado a que fue empujada y acorralada contra una pared mientras el alumno discurría en sus groseros insultos. Violencia física y verbal.

El caso se hizo público a partir del paro convocado por los docentes, a partir de la resonancia mediática que suelen tener los paros. Por supuesto, algunos prefirieron cuestionar la medida y no debatir lo importante del asunto, que es la violencia que se vive a diario en nuestras instituciones educativas y que sufren tanto los alumnos como sus educadores.

El sistema educativo público uruguayo es el epicentro de distintas formas de violencia, que reproducen y canalizan, por supuesto, la violencia que circula a raudales en nuestra sociedad. Se sabe: el sistema escolar es atravesado por todos los hilos sociales. Pero en tal sentido, y aunque la violencia allí presente sea cometida y padecida tanto por hombres como por mujeres, debemos ser claros en un punto: son en particular las mujeres (y eso más allá de la evidente feminización del sistema educativo) las permanentemente agredidas en nuestras instituciones escolares.

Desde hace ya unos cuantos años asistimos a situaciones en las que maestras son golpeadas por padres (y, en la mayoría de los casos, madres, que atacan a la referente educativa de sus hijos), y venimos asistiendo también desde hace un buen tiempo a una realidad aun más desoladora, que es la del ciclo básico, en donde no sólo se producen casos de alumnos que golpean a profesoras, sino que se ha convertido en moneda corriente la agresión verbal.

Nuestras educadoras suelen ser insultadas de manera denigrante, sobre todo en el ciclo básico, en donde es habitual escuchar a alumnos (justo en esa edad en que se están construyendo como sujetos que valoran) que tratan de “putas” y “zorras” a sus profesoras, amén de recurrir a otros adjetivos que responden a ciertos códigos contrarios a toda forma de autoridad y puesta de límites por parte del mundo adulto. Así, el docente con frecuencia es tildado de “alcahuete”, botón”, “ortiva” y calificativos similares.

Para ejemplificar esta situación contaré un caso ocurrido hace poco en el liceo de ciclo básico en el que ejerzo mi tarea docente. Con motivo de las primeras reuniones docentes de evaluación, los profesores de un grupo particularmente complicado del liceo tuvimos la oportunidad de evaluar en equipo la situación de cada uno de los alumnos y del grupo en general. Al llegar el momento de detenernos en un alumno particularmente violento, que viene generando problemas graves dentro de la institución, una de las colegas narró lo que le había tocado vivir con él recientemente. Contó que en una de sus clases lo tuvo que “invitar” a salir del salón, para poder seguir con la clase sin que siguiera agrediendo física y verbalmente a otros alumnos que intentaban ejercer su derecho a ser educados en un clima adecuado. Tras el pedido de la profesora, el alumno se retiró, insultándola, pero se colocó luego con la cabeza atravesando la ventana (que no tiene vidrio) de la puerta del salón de clases, y allí permaneció, repitiendo una y otra vez la misma frase, “profe puta, profe prostituta”, a la que sumaba otras referencias de tono sexual referidas a la docente. Todo esto ocurrió ante la mirada del resto de los alumnos, que reclamaban “que se hiciera algo” para terminar con el violento espectáculo que estaban padeciendo.

Frente a una situación que no sólo constituía un ataque a su dignidad y era motivo de un estrés emocional marcado, la profesora trató de no responder a la provocación, quizá por miedo, quizá para evitar males mayores. Lo cierto es que se mantuvo estoica. Justamente, cuando terminó de contar lo que le había sucedido, fue esto último -su estoicismo frente a una situación absolutamente violenta- lo que motivó la primera reacción de las autoridades presentes (una representante de la dirección, una adscripta y la psicóloga de la institución), que atinaron a felicitarla por no haber reaccionado, por haber permanecido en su rol de “profesional”, en su rol de “adulto”, y no haber siquiera pestañeado. A su vez, la invitaron a escribir un papelito en el que debía contar el hecho, y le dijeron que luego lo juntarían con otros papelitos que narraran casos similares en los que estuviera involucrado ese alumno y los elevarían, finalmente, al Consejo de Educación Secundaria, para ver si en un futuro próximo se podía lograr que comenzara a asistir sólo medio turno. Eso sí, el alumno involucrado no sería nuevamente suspendido -a esa altura, las observaciones de conducta se contaban en números de dos cifras: acumula agresiones y faltas de todo tipo dentro de la institución-, porque, según indicaron las mencionadas autoridades presentes, “no es la solución”. Cuando se lo ha suspendido “vuelve peor”, dijeron, y además remarcaron que “se lesionan” los “derechos educativos” del estudiante cuando se le suspende su concurrencia al liceo. La cuestión, según parece, es apelar a incluir a toda costa, aunque sea fomentando -sin que sea la intención, pero sí la consecuencia- la cultura de la impunidad con que estamos educando a muchos de nuestros adolescentes en los liceos.

En lo esencial, son las mismas explicaciones que brindó por estos días la directora general de Secundaria frente al caso de agresión ocurrido en el liceo 49: minimizar los hechos de violencia, pensar las agresiones bajo parámetros de una supuesta inclusión, educar a los gurises en la lectura de que no hay consecuencias punitivas frente a los actos de violencia cometidos contra otros, frente al no respeto a las reglas, incluyendo las no escritas sobre lo que implica la mínima convivencia social. El ejercicio de la autoridad es visto como un ejercicio autoritario que lesiona derechos. Confundir autoridad con autoritarismo o con insensibilidad ante alumnos en situaciones vulnerables termina por resultar un combo explosivo que afecta negativamente a todos los involucrados.

Por supuesto, este caso narrado no es el único dentro del liceo; hay casos aun más graves de conducta violenta, casi todos vinculados a alumnos con variadas patologías psiquiátricas que están sufriendo esta concepción errónea de lo que, efectivamente, implica incluir. Son, a la vez, víctimas y victimarios del sistema educativo.

¿Se entiende la gravedad de esta lógica? ¿Se entiende lo que están padeciendo nuestros alumnos y lo que estamos viviendo los educadores y, en particular, las mujeres que ejercen la docencia en nuestro país?

Los profesores, viene bien recordar, también somos personas, más allá de que seamos profesionales de la educación. Muchos colegas terminan padeciendo problemas de salud mental a causa del estrés laboral y del desamparo que vivimos a diario frente a situaciones que nos violentan desde lo emocional hasta lo estrictamente profesional.

Y la tan mentada inclusión no deja de ser una farsa de consecuencias nefastas, porque para incluir tienen que darse las condiciones adecuadas, que son justamente las que hoy no tenemos ni por asomo. La amplia mayoría de los liceos no cuenta con equipos multidisciplinarios ni con personal docente e infraestructura adecuada que permita apelar a estrategias pedagógicas y de salud mental que, al menos, hagan visualizar formas mínimas de integración. Por el contrario, en este panorama que tenemos estamos simplemente generando formas permanentes de estigmatización y discriminación, de exclusión dentro de una supuesta inclusión. O sea: obtenemos exactamente lo contrario de lo que se busca.

Porque es fundamental cuidar a nuestros adolescentes y a nuestros colegas, es clave enterar a la población de las situaciones que se viven a diario en la educación. Alcanza, en tal sentido -sin detalles de nombres particulares y con referencias generales a roles y situaciones, para proteger la identidad de todos-, con narrar los casos particulares y colectivos que a diario vamos viviendo, para trascenderlos y exponer un tema que va más allá de nombres y rostros. Sería un primer paso para dejar de ser cómplices involuntarios de la violencia, para dejar de enmascararla y justificarla en nombre de “derechos” sin responsabilidades y teorías psicológicas que, paradójicamente, generan instituciones vulneradas en las que se lesionan derechos más amplios de alumnos y educadores y en donde se patologizan los vínculos, generando problemas de salud mental aun mayores que los que ya estamos padeciendo.

No permanecer estoicos frente al “profe puta”, y cuestionar el patológico modo de inclusión que estamos amparando, es socialmente vital y éticamente imprescindible.

Fuente: http://ladiaria.com.uy/articulo/2016/6/profe-puta-e-inclusion-educativa/

Fuente de la imagen: http://1.bp.blogspot.com/-CR4lctb4zYE/UGnVX9wJ1WI/AAAAAAAACQ4/Ut6peB_uzj8/s1600/gokusen+1.jpg

Comparte este contenido:
Page 337 of 373
1 335 336 337 338 339 373