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Brasil: Así se ha frenado la ideología de género en escuelas públicas de Amazonas

19 Marzo 2017/Fuente:actuall/ Autor: Diego Hernández

Una nueva ley, aprobada por amplia mayoría, prohíbe que las escuelas municipales de la 7ª mayor ciudad brasileña enseñen contenidos relacionados con la ideología de género. Desde 2015 está excluida cualquier mención a la perspectiva de género por considerarla ideológica.

La Cámara Municipal de Manaus, capital del estado de Amazonas, al nordeste de Brasil, promulgó una ley que prohíbe la inserción de la ideología de género en las escuelas del municipio.

Promulgada el 3 de marzo de este año, la nueva ley entró en vigor a partir del pasado dia 7, cuando fue publicada en el Diario Oficial de la Casa.

La ley es obligatoria para las 501 escuelas administradas por el municipio que ofrecen educación infantil y básica a niños de 1 a 14 años, y veda explícitamente “la inserción en el currículo escolar […] de la ideología de género” y de prácticas pedagógicas que visen a su implantación, desarrollo o reproducción.

La ley aclara que por ideología de género se entiende la teoría que afirma que “los dos sexos, masculino y femenino, son considerados construcciones culturales y sociales”

El segundo de los tres artículos que constituyen el dispositivo legal aclara que se entiende por ideología de género la teoría que afirma que “los dos sexos, masculino y femenino, son considerados construcciones culturales y sociales”.

El texto íntegro de la ley puede ser leído aquí.

El autor del proyecto, el regidor Marcel Alexandre, del Partido del Movimiento Democrático Brasileño (PMDB), asegura a Actuall que se trata de una victoria para las familias de Manaus.

“Fueron las famílias de la ciudad las que nos procuraron para colocar el freno a una situación que consideraban grave, recibimos diversas denuncias de padres de familia respecto a que sus sus hijos estaban siendo adoctrinados”, explica.

“Sabemos que hay profesores que se justifican afirmando que la escuela debe formar para la ciudadanía, la igualdad y la pluralidad, pero nosotros tenemos perfectamente claro que para formar personas respetuosas y capaces de lidiar con la diversidad no es necesario imponer una ideología”, subraya.

La nueva ley fue contestada por los sindicatos de profesores, por algunos académicos de la universidad estatal y por organizaciones LGBT que solicitaron al Ministerio Publico que la ley sea revocada.

Delisa Vieiralves Ferreira, promotora especializada en “derechos humanos de la educación”, del Ministerio Público del Estado de Amazonas, afirmó que ya estudia como cuestionar la nueva ley porque “podría ser inconstitucional”.

En su opinión, por ser “ideología”, la perspectiva de género puede y debe ser discutida en las escuelas, pues en caso contrário, la discusión sobre el marxismo también se debería prohibir.

“Justamente por ser ideología, no es un crimen a ser prohibido; esta ley es una mordaza que se quiere colocar en los profesores, en principio creo que es inconstitucional”, declaró a la prensa local.

El artículo 229 de la Constitución brasileña reconoce que los padres de familia tiene el deber de educar a sus hijos, o sea, la educación pertenece primero a la familia, especialmente en temas tan delicados como la sexualidad

Pero el presidente de la Cámara Municipal de Manaus, Reizo Castelo Branco, del Partido Laborista Brasileño (PTB por sus siglas en portugués), señala que la ley promulgada esta estrictamente en consonancia con la Carta Magna.

“El artículo 229 de la Constitución brasileña reconoce que los padres de familia tiene el deber de educar a sus hijos, o sea, la educación pertenece primero a la familia, especialmente en temas tan delicados como la sexualidad”, afirma.

Soy representante del pueblo y también padre de familia, se de la competencia y cuidado que debemos tener con la infancia, no podemos permitir la confusión psicológica, intelectual y afectiva en los niños, los profesores deben ser auxiliares de los padres y no sus sustitutos ni adversarios”, acotó.

Manaus también cuenta con un Plan Municipal de Educación, aprobado en 2015, que excluyó por 36 votos contra 5 cualquier mención a conceptos relacionados con la perspectiva de género por considerarla ideológica.

El ejemplo de la sétima mayor ciudad brasileña podría desencadenar un efecto dominó en las principales capitales del país. La mayoría de ellas viene desde 2015 rechazando, una a una, en sus planes municipales de educación la agenda de género debido a una amplia y silenciosa movilización popular.

Fuente de la noticia: http://www.actuall.com/democracia/brasil-asi-se-ha-frenado-la-ideologia-de-genero-en-escuelas-publicas-de-amazonas/

Fuente de la imagen:http://www.actuall.com/wp-content/uploads/2017/03/Marcel-Alexandre-696×462.jpg

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Perú: Entrevista a la Ministra de Educación: No existe la ideología de género

Peru/Enero de 2017/Fuente: El Comercio

Hace poco más de un mes, Marilú Martens juró al cargo de ministra de Educación, en reemplazo de Jaime Saavedra, censurado por un sector del Congreso. Ella ha ocupado parte de este período en negar que haya una “ideología de género” en el currículo escolar, como indican algunos sectores de la opinión pública. De hecho, ayer se realizó la marcha Con mis Hijos no te Metas y varios miles de manifestantes protestaron en el frontis del Ministerio de Educación (Minedu), en San Borja.

—Padres de familia, instituciones religiosas y algunos congresistas han señalado que el nuevo currículo escolar recoge conceptos de la llamada “ideología de género”. En su opinión, ¿existe o no esta ideología?
No existe la ideología de género. Lo que existen son siete enfoques transversales, uno de los cuales es la igualdad de género, que está vigente desde el currículo del 2004. Es un enfoque de igualdad de derechos, deberes y oportunidades de género. No hay ninguna ideología. Esos son mitos, creencias de grupos religiosos o de otra índole.

—¿Por qué no se ha llegado a esclarecer el tema?
Una encuesta mostró que el 93% de la población no tiene dificultad para entender que en el currículo no existe ideología alguna. Por otro lado, hay un porcentaje pequeño de la población que tiene estos temores, los cuales estamos dispuestos a resolver con diálogo.

—La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) señaló que las preguntas de esa encuesta estaban mal elaboradas.
El miércoles tuvimos la oportunidad de reunirnos con monseñor Salvador Piñeiro y algunos otros obispos. Ellos entendieron perfectamente cuál es la posición del Minedu: que no hay ningún tipo de noción de ideología de género en el currículo nacional. Entienden que el ministerio valora a la familia y que la reconoce como primera formadora de los estudiantes, y que lo que quiere son padres informados. Tenemos que ser aliados para evitar la desinformación.

Lee la entrevista completa en nuestra edición impresa.

Fuente: http://elcomercio.pe/sociedad/peru/ministra-educacion-no-existe-ideologia-genero-noticia-1963956

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Italia: Valeria Fedeli, la ministra de Educación que es defensora de la comunidad LGBTI e impulsora del feminismo

Europa/ Italia/ 5 Enero 2017/ Fuente: Semana.com

El reciente elegido primer ministro de Italia, Paolo Gentiloni -quien reemplazó a Matteo Renzi tras su renuncia por la derrota del referendo que él mismo impulsó para reformar la Constitución- designó como ministra de Educación a Valeria Fedeli, una defensora de la comunidad Lgbti e impulsora del feminismo.

La elección ha generado mucha controversia en el país europeo, especialmente entre los defensores de la familia tradicional y los credos religiosos. Uno de sus grandes críticos es Massimo Gandolfini, líder del Family Day, movimiento que defiende el matrimonio entre parejas heterosexuales en Italia. Para él, y según reflejaron varios medios de comunicación internacionales, este nombramiento responde a una estrategia para “elaborar una legislación contra la familia natural y el derecho de los niños a tener una mamá y un papá”. Fedeli se opuso al ‘Family Day’ en su periodo desde su escaño de senadora, que ocupó desde el 2013 al 2016 como representante del Partido Democrático.

En el Senado italiano, donde llegó a ser vicepresidenta de la Cámara, la recuerdan por ser una de las impulsoras de una norma que buscaba la enseñanza de la ideología de género en los colegios, aunque finalmente no recibió el apoyo necesario para convertirse en ley.

Con este proyecto de ley, que recibió el nombre de ‘Introducción de la educación de género y de la perspectiva de género en la actividad y en los materiales didácticos de la escuela del sistema nacional de educación y en la universidad’, Fedeli buscaba poner en igualdad de condiciones a todas las personas sin importar su género o identidad sexual. Que estas no fueran categorizadas por su rol de hombre o mujer, sino que hubiera más aperturismo a la hora de representar sus funciones en la sociedad. “La deconstrucción crítica de las formas rígidas y estereotipadas a través de las cuales las identidades de género son cultural y socialmente conformadas”, incluía el texto.

Fedeli también apoyó la ley Cirinna durante su corto periodo como senadora, que defendía la unión civil entre personas del mismo sexo. En su momento dijo que de aprobarse la ley “no sería la victoria de una minoría, sino de todo el país, debido a que regalan mucha felicidad y serenidad”.

Disponible en: http://www.semana.com/educacion/articulo/ministra-educacion-italia/511313

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Ecuador: Nueva generación abordará el tema de género en la educación superior

América del Sur/Ecuador/Noviembre de 2016/Autora: Erika Sylva Chalvet/Fuente: El Telégrafo

El 24 y 25 de noviembre de 2016 se realizará el II Seminario Internacional Calidad de la Educación Superior y Género: Experiencias y Desafíos organizado por la Red de Educación Superior y Género del Ecuador (RESG). El I Seminario se desarrolló en junio de 2014 en Quito en las instalaciones de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso) y fue coordinado por el Consejo de Evaluación, Acreditación y Aseguramiento de la Calidad (Ceaaces). Entonces, la Red estaba conformada por Ceaaces, Senescyt, Ministerio Coordinador de Conocimiento y Talento Humano (Mccth), Senplades, CDT, ONU Mujeres, Flacso y la Red Ecuatoriana de Universidades para Investigación y Posgrados (REDU). En el I Seminario participaron 27 expositores: 14 extranjeros y 13 nacionales. Además intervinieron como ponentes Flacso, Universidad de Cuenca y la Escuela Superior Politécnica de Chimborazo (Espoch). Novedades del II Seminario El II Seminario Internacional mantiene el eje de reflexión sobre la igualdad de género como componente fundamental de la calidad de la educación superior; pero registra variaciones.

Entre 2014-2016, la Red ha crecido. Hoy agrupa a 37 universidades y a seis entidades fundadoras. El evento se efectuará en la Universidad Técnica de Ambato (UTA). La Secretaría de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación (Senescyt) es la coordinadora de la RESG. Por otra parte, ha existido buena respuesta de las universidades. De las tres participantes que hubo en 2014, se pasó a 13 actualmente: nueve públicas y cuatro privadas: Universidad Técnica de Ambato (UTA), Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN), Universidad Central del Ecuador (UCE), Universidad de Cuenca, Universidad Técnica del Norte (UTN), Universidad Nacional de Chimborazo (Unach), Universidad Estatal de Milagro (Unemi), Universidad de las Artes, Universidad Estatal de Bolívar (UEB), Pontificia Universidad Católica (PUCE), Universidad San Francisco de Quito (USFQ), Universidad de las Américas (UDLA) y Universidad Técnica Particular de Loja (UTPL). Adicionalmente, también harán ponencias investigadoras de la Senescyt y Ceaaces.

El número de ponentes revela que hay una academia universitaria que está trabajando en el tema de género. Y es una nueva generación de académicos. De los 41 ponentes, 39 provienen de la academia universitaria y son mayoritariamente mujeres jóvenes. El evento centrará su reflexión en torno a tres ejes: desigualdades de género en la educación superior; naturalización de las violencias de género; y cultura institucional de género. Estos aspectos fueron parte del programa en el seminario de 2014. Sin embargo, en el cónclave actual la reflexión de 24 ponencias (individuales y colectivas) se centrará sobre las experiencias y desafíos en torno a esta problemática en las universidades ecuatorianas. Tres expertos extranjeros serán conferencistas: Loreto Rebolledo de Chile; María Hortensia Hernández de España y Losandro Tedeschi de Brasil, quienes proporcionarán una mirada internacional en torno a la temática, lo que permitirá a la audiencia informarse sobre otras experiencias y acerca de nuevos temas y enfoques metodológicos en el abordaje.

¿Cómo participar?

La ciudadanía puede registrarse en línea en la página web de la Senescyt (www.senescyt.gob.ec/ofertaAcademica-web/faces/vista/ofertaAcademica/ofertaAcademica.xhtml). También a través de la página web de la UTA (http://educaciononline.uta.edu.ec:8080/registro/faces/forms/inscripcion.xhtml). Para más información los interesados pueden comunicarse con Karla Jazmina Aroca Ayala (resg@senescyt.gob.ec). (I) Datos Noviembre de 2012: la Dirección de Estudios e Investigación (DEI) del Consejo de Evaluación Acreditación y Aseguramiento de la Calidad de la Educación Superior (Ceaaces) diseña una línea de investigación en género y educación superior. Febrero de 2013: la DEI convoca a entidades a un taller del que surgen dos compromisos: la organización de un seminario internacional sobre género y educación superior y la conformación de una red de instituciones de investigación en educación superior y género que se denominó Red de Educación Superior y Género (RESG). Las fundadoras fueron el Ceaaces, Consejo Nacional para la Igualdad de Género, Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (Senplades) -a través de la Secretaría Técnica para la Erradicación de la Pobreza (Setep)-, el MCCTH, ONU Mujeres, REDU, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales y la Escuela Politécnica del Chimborazo. Junio 18-20 de 2014: se realiza el I Seminario Internacional Calidad de la Educación Superior y Género en Quito en las instalaciones de Flacso-Sede Ecuador. Asistieron 789 personas, en su mayoría miembros de la comunidad universitaria (docentes, investigadores/as y estudiantes universitarios), servidores/as públicos, miembros de organizaciones de mujeres, feministas y activistas GLBTI. La participación de la ciudadanía evidenció el interés social que existe sobre la problemática, especialmente en la comunidad universitaria. Abril 9 de 2015: firma del Acta de Compromiso para la Conformación de la Red de Educación Superior y Género del Ecuador orientada a impulsar la igualdad de género en la educación superior. Se oficializa la RESG y se incorporan a ella 37 universidades, siendo 43 las instituciones que ahora la conforman. Marzo y mayo de 2016: Apoyo a la Universidad Central del Ecuador y CNIG en elaboración de Protocolo Recomendado para Respuesta al Acoso Sexual y otras violencias basadas en el Género de las Instituciones de Educación Superior en el Ecuador. Noviembre 24-25 de 2016: realización del II Seminario Internacional Calidad de la Educación Superior y Género: Experiencias y Desafíos en la Universidad Técnica de Ambato (UTA).

Fuente: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/sociedad/4/nueva-generacion-abordara-el-tema-de-genero-en-la-educacion-superior
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Colombia: Cátedras en equidad de género y LGBTI no son prioridad (Mineducación)

América del Sur/Colombia/13 Noviembre 2016/Fuente y Autor: El tiempo

Yaneth Giha aseguró que estos dos temas ‘con seguridad’ serán revisados.

La nueva ministra de Educación, Yaneth Giha, aseguró en una entrevista que concedió a ‘La W Radio’ que «no son prioridad número uno» los planes de formación para los niños en los colegios, en temas como la equidad de género o de reconocimiento de la comunidad LGBTI.

Al preguntarle sobre una posible cátedra en estos puntos, Giha señaló: «Para mí la educación es para todos, y ese no es un tema que yo tenga como prioridad número uno, con seguridad serán temas que revisaremos, pero si me pregunta, ese no será un tema de primera importancia”.

«Nuestro foco es un foco de formación para todos los colombianos. Claramente este es un tema en donde todos los temas de inclusión y de aceptación de las diferencias son relevantes y son importantes, si me pregunta específicamente sobre qué planes en particular tenemos, sobre todo el tema de género y más, pues en este momento no es el tema en el que me he concentrado», añadió.

Con seguridad esos temas irán saliendo y los iremos abordando, pero de alguna manera no está de número uno en las cosas que tengo en mi mente en este momento», puntualizó Giha.

Giha subrayó que en la primera reunión con su equipo el jueves revisó los «cinco grandes hitos» que se vienen trabajando en el Ministerio y revisando «dónde estamos» y cuáles son los desafíos.

Por otro lado, aseguró que continuará con los proyectos ‘Ser pilo paga’ y el Programa de Alimentación Escolar que la exministra Gina Parody había implementado en su administración. Además, anunció que revisará los señalamientos de grupos que en la Universidad de los Andes estarían acosando por redes sociales a maestros y estudiantes.

Sobre los inconformismos de los maestros, que anunciaron una gran jornada de movilización para el próximo 17 de noviembre, dijo: «Estoy cuadrando reuniones con todos los actores».

Polémica entre los científicos

Giha generó en días pasados descontento en la comunidad científica cuando, siendo aún directora de Colciencias, señaló que 1,5 billones de pesos provenientes de regalías estaban represados por la falta de buenos proyectos en el campo de la ciencia en el país.

Recursos sí hay, pero no sabemos cómo hacer para que fluyan. Si no hay proyectos buenos, prefiero que no se muevan”, afirmó hace la nueva jefe de la cartera de Educación.

Luego de las declaraciones, diferentes usuarios de redes sociales compartieron mensajes e imágenes con la etiqueta #CientíficosSíSaben protestando por las declaraciones de Giha.

Fuente de la noticia: http://www.eltiempo.com/estilo-de-vida/educacion/mineducacion-dice-formacion-en-equidad-de-genero-no-es-prioridad/16747939

Fuente de la imagen: http://www.eltiempo.com/contenido/estilo-de-vida/educacion/IMAGEN/IMAGEN-16747956-2.jpg

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Honduras: Abordaje de género es necesario en lucha contra Chagas

Centro América/Honduras/30 Octubre 2016/Fuente: scidev/Autor:Caterina Elizondo Lucci

Las actitudes de prevención de la enfermedad de Chagas y la promoción de la salud están ligadas a los roles de género, indica una investigación realizada en la comunidad indígena de El Salitre, en Honduras.

Con el fin de entender las diferencias de género en la implementación de estrategias para la prevención del Chagas, el estudio relacionó las características socioeconómicas, la participación comunitaria y las relaciones sociales de 84 por ciento de la población adulta de esta comunidad con la adopción de mejoras a viviendas para controlar esta enfermedad.

“Los promotores de la salud necesitamos asegurar la participación y colaboración de ambos sexos; la tendencia en América Central es encontrarse separadamente pero no se promueve la colaboración mutua”.Carlota Monroy, Universidad San Carlos, Guatemala

El Chagas es causado por el parásito Trypanosoma cruzi, transmitido por contacto de las heces de un pequeño insecto hematófago conocido como vinchuca o chinche besucona, según la zona geográfica. En Centroamérica, el riesgo de esta enfermedad aumenta con las precarias condiciones de algunas áreas rurales y los cambios ambientales conducidos por las personas, que fortalecen la presencia del insecto vector.

Los investigadores se basaron en las relaciones generadas en el marco del proyecto “Ecosalud – Intervenciones para la prevención de Chagas en América Latina”, promovido por el Centro de Investigación para el Desarrollo Internacional, que también financió esta investigación. Desde 2004, el proyecto involucró a programas de control de vectores, instituciones académicas y organizaciones de la sociedad civil de Guatemala, Honduras y El Salvador en estrategias participativas para mejorar las viviendas de cara al control de vectores.

El estudio, publicado en EcoHealth, identificó que hombres y mujeres se guían por diferentes preocupaciones, intereses y motivaciones cuando adoptan nuevas estrategias de prevención de la enfermedad de Chagas.

“Para ellos, la educación y la participación activa son generadores de acción, mientras que para ellas, el estatus socioeconómico y el conocimiento sobre el tema priman a la hora de tomar decisiones”, explicó Carlota Monroy, una de las investigadoras. “Los promotores de la salud necesitamos asegurar la participación y colaboración de ambos sexos; la tendencia en América Central es encontrarse separadamente pero no se promueve la colaboración mutua”.

El interés por la prevención del Chagas se fortalece mediante estrategias holísticas que promuevan la seguridad alimentaria, ingresos económicos y educación –principales intereses de las comunidades más afectadas. Poblaciones con contextos similares a los de El Salitre (como las indígenas Lenca en Honduras, Chortis en Guatemala y algunos descendientes Maya en Mesoamérica) podrían tener patrones de comportamiento similares entre géneros, señaló.

Carolina Carrillo, investigadora del Instituto de Ciencia y Tecnología César Milstein en Argentina, comentó que la prevención del Chagas no escapa a la visión masculina del abordaje general de la salud. “Aunque en muchos países se ha logrado una correcta articulación del control vectorial, queda el estigma de la transmisión vertical del Chagas, es decir, de la madre infectada a su bebé”, explica.

Carrillo, quien forma parte del grupo “Hablemos de Chagas” y colabora con la Cátedra Regional de la UNESCO Mujer, Ciencia y Tecnología, agregó que las diferencias de género se incrementan en poblaciones históricamente vulnerables y discriminadas, como indígenas y habitantes de zonas rurales.

“En nuestra experiencia, la educación es un arma poderosa, especialmente cuando se aborda el tema de salud y género desde la niñez. Pero para que funcione, debe ser un esfuerzo sostenido en el tiempo, y todos somos responsables de ello. No hay voces más o menos autorizadas para hablar de Chagas. Hay miles de maneras válidas de abordarlo, especialmente cuando tratan de combatir la exclusión”, expresó.

Para ir al resumen del estudio: http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10393-016-1141-9

Fuente de la noticia: http://www.scidev.net/america-latina/enfermedades/noticias/abordaje-de-genero-es-necesario-en-lucha-contra-chagas.html

Fuente de la imagen: http://www.scidev.net/objects_store/thumbnail/CA2E5CDB46944E3AEC5DC2D2F072AB4E.jp

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Panamá: Denuncian que “modelo Pentacidad” adoctrina a niños con ideología de género

Panamá / www.aciprensa.com / 26 de Octubre de 2016.

La organización Padres por la Educación de Panamá denunció que el “modelo Pentacidad” busca adoctrinar con ideología de género a los niños que estudian en escuelas privadas. Anteriormente, este formato educativo fue suspendido en las escuelas públicas por quejas de padres de familia.

En una campaña de recolección de firmas lanzada en la plataforma internacional CitizenGO, Padres por la Educación señaló que el formato educativo difundido por Pentacidad –organización española con sedes en Colombia, Panamá, Ecuador y República Dominicana– “está plagado de ideología de género, feminismo radical y enfoque del placer (masajes)”.

El “paradigma de la pentacidad” fue ideado por la pedagoga española Bergoña Salas, actualmente una de las directoras ejecutivas de Pentacidad.

Padres por la Educación indicó que a través de Pentacidad le enseñan a los menores “a ‘dar y recibir masajes en todo el cuerpo’, para enseñarles el valor de la ‘armonía’. Niño con niño, niña con niña, niño con niña y en grupo”, cuando “la mejor forma para prevenir el abuso infantil es decir a los niños que nadie puede tocarlos o acariciarlos”.

“Estos masajes –advirtieron los padres de familia– pueden considerarse un ‘grooming’ que es toda acción para erotizar a los niños”.

También se promueve la ideología de género, denunciaron, y señalaron que “a los niños se les trabaja el valor de la ‘delicadeza’ con actividades en las que un niño le regala flores a otro niño y le da masajes a otro niño, porque -según la autora de Pentacidad- los hombres están condicionados a conductas basadas en la ‘dominación’ y por tanto hay que reordenar las relaciones humanas para evitar la discriminación”.

“Consideramos que esto es un abuso infantil, porque manejar estos conceptos abstractos de sexo-género en primaria puede confundir a los niños en su identidad sexual”, indicaron los padres.

Los padres de familia criticaron además que, para promover la integridad, el modelo Pentacidad asegura que “el concepto de heterosexualidad es una ‘aberración conceptual’, porque la sociedad impone según ellos, las relaciones entre hombre y mujer como ‘única forma natural para vivir las relaciones sexuales’”.

En declaraciones a ACI Prensa, Anabelle Pérez, madre de un niño de 9 años, explicó que en la escuela de su hijo les promocionaron el modelo Pentacidad “como un programa de valores”, por lo que ellos asumieron que “estaba correcto, pero con el pasar de los meses vimos que fue lo peor que nos habían vendido”.

“El programa básicamente induce al niño a ser desobediente, a crear una identidad sin orientación adulta, sin hablar de que el programa tiene un trasfondo de ideología de género marcadísimo”, dijo.

“Lo que más me ha llamado la atención de este programa es que hacen un ejercicio que se llama ‘sintonía’, en el cual los niños se masajean unos con otros: niños con niños, niños con niñas. Esto hace que a la corta edad de 7 años, que fue cuando comenzaron este programa, se les despierten sensaciones que no son para niños de su edad”, señaló.

En un comunicado remitido a la prensa panameña, Pentacidad calificó las denuncias como “informaciones tergiversadas” y aseguró que su modelo educativo “se implementa con éxito en instituciones educativas del sector público y privado en España, Centroamérica, Sudamérica y Caribe”.

La organización española amenazó además con emprender acciones legales “contra quienes de forma calumniosa sigan interviniendo en los medios de comunicación o en redes sociales, atentando contra el derecho al honor y a nuestra imagen”.

Tatiana Álvarez, integrante de la Alianza Panameña por la Vida y la Familia, dijo a ACI Prensa que el modelo Pentacidad fue implementado en cinco escuelas por el Ministerio de Educación de Panamá, a manera de programa piloto, “pero no se dejaron esperar las denuncias de docentes en medios de comunicación locales que señalaban lo aberrantes del programa”.

“Ante esta situación, el Ministerio de Educación retiró el programa, pero un colegio privado ha estado impartiendo este programa, cuya base conceptual es totalmente opuesta a los principios cristianos”, dijo, y subrayó que “los padres tienen siempre el derecho de educar a sus hijos en sus principios y valores”.

Álvarez calificó al modelo Pentacidad como “un proyecto de reingeniería social”, y lamentó que a los padres de familia “se les oculta a los padres parte de la información, justamente la más polémica”.

La campaña de recolección de firmas en CitizenGO, dirigida a la ministra de Educación de Panamá, Marcela de Paredes, concluye señalando que los padres “no queremos que a nuestros hijos se les enseñen valores con un enfoque que la mayoría de los padres de familia no compartimos”.

Fuente:https://www.aciprensa.com/noticias/panama-denuncian-que-modelo-pentacidad-adoctrina-a-ninos-con-ideologia-de-genero-58611/

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