Vídeo: La educación de las mujeres canarias del campo

Presenta: ABC Canarias

Las oportunidades profesionales para las mujeres en Canarias estaban, de manera realista, muy restringidas. No obstante, las niñas y mujeres canarias de todas las clases sociales salían de sus hogares para participar en la vida pública: trabajo, educación, compras y ventas, activismo y entretenimiento. La enseñanza escolar en zonas ruales se consideró una gran oportunidad de carrera para niñas con en entornos familiares de pequeños agricultores. La carga de los padres de bajos ingresos era soportable por las exiguas becas.

Fuente: https://www.abc.es/espana/canarias/abci-video-educacion-mujeres-canarias-campo-201905250402_noticia.html

 

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Justicia de India rechaza enseñanza escolar obligatoria del yoga

Asia/India/12 Agosto 2017/Fuente: 20 minutos

La Suprema Corte de Justicia de India deshechó una dermanda que solicitaba que el yoga tuviera carácter obligatorio en la educación que reciben los niños de seis a 15 años de edad.

En ese tema solo el gobierno tiene el derecho de tomar decisiones, precisó en su decisión tomada este martes por la corte presidida por el juez M.B Lokur. Nosotros no podemos determinar lo que se enseñe en las escuelas.

No es nuestro asunto ¿como podríamos determinarlo?, precisó la corte citada en un despacho de la agencia Press Trust of India (PTI).

La demanda fue llevada a la corte por Ashwini Kumar Upadhyay y por J C Seth, del Partido Popular Indio (BPJ), quienes pedían al ministerio de Recursos Humanos y Desarrollo y otras autoridades educativas, que adoptaran esa medida.

La demanda pedía que se proporcionaran libros de texto de educación para la salud y de yoga, considerando derechos fundamentales de la niñez como a la vida, la educación y la igualdad.

Es obligación del Estado asegurar la calidad de las instalaciones para la salud a todos los ciudadanos del país, en particualr los niños, agregaba la demanda.

El derecho a la salud no es posible sin el yoga y la eduación para la salud, así como una política nacional de yoga que lo promueva.

Pero la Corte Suprema india determinó que fijar lo que debe de enseñarse en las escuelas no es un derecho fundamental.

La decisión judicial no parece ir muy acorde con la práctica que el propio primer ministro indio Narendra Modi hace del yoga, y que inclusive lo llevó a la creación de un viceministerio dedicado a esta disciplina.

En septiembre de 2014 el jefe del gobierno indio pidió en la Asamblea General de Naciones Unidas, la instauración de un Día Internacional del Yoga, pues se trata de «un regalo de India al mundo».

El yoga inclusive puede ayudar en la lucha contra el cambio climático, ya puede contribuir a que cambie el estilo de vida actual, dijo en ese entonces.

En India el Día Iternacional del Yoga se celebra desde 2014, y este 21 julio se realizó por tercera ocasión.

Fuente: http://www.20minutos.com.mx/noticia/253153/0/justicia-de-india-rechaza-ensenanza-escolar-obligatoria-del-yoga/#xtor=AD-1&xts=513356

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El problema concreto de la educación abstracta

Por: El Siglo de Torreón

 La historia nos cuenta que, entre más alto es el nivel de escolaridad de una nación, mejores son sus condiciones de vida; pero en México ocurre algo distinto. En las últimas décadas, el promedio de educación escolar de los mexicanos subió de 3.5 años en 1970 a 9.3 años el 2016. No obstante, no se han experimentado aún mejoras sustanciales en la calidad de vida, de hecho, en muchos sentidos pareciera haber un retroceso. Hoy, los habitantes de este país nos sentimos más vulnerables, más inseguros, no confiamos en nuestras instituciones ni creemos en el estado de derecho.

El problema es la educación. Pero no en los términos en los que cotidianamente se habla sobre el asunto. Es verdad que veníamos de hábitos educativos rígidos, incluso violentos, pero la satanización de esas formas, como suele ocurrir, ha nublado nuestra capacidad de pensar en las muchas cosas buenas que también había en la educación de antaño. Sin embargo, insisto, no es allí en donde radica el problema profundo de nuestra educación.

Nuestra concepción de enseñanza escolar es el resultado de un trasplante de una idea educativa europea misma que tardó por lo menos 300 años en gestarse y consolidarse hacia la segunda mitad del siglo XVIII. Esa noción gira en torno a la construcción de grandes abstracciones que representen al mundo y que posibiliten su transformación. Lo más importante aquí, es entender que las abstracciones no surgen de la nada sino que parten de la realidad concreta y cotidiana.

Quienes importaron esa concepción de la enseñanza escolar a México, y quienes continúan aferrados a ella, de alguna manera consideraron que el camino se podía seguir exactamente en el sentido contrario, es decir, aprender la abstracción para luego ir hacia la realidad concreta. Para decirlo de manera coloquial, ir de la teoría a la práctica. Craso error.

¿Cuántos, por ejemplo, conducen sus automóviles violentando todas las reglas de tránsito porque están seguros de que «nada les puede pasar»? ¿Cuántos mexicanos no se lavan las manos antes y después de ir al baño? ¿Cuántos más se meten en grandes líos financieros porque suponen que «sí lo podré pagar»? ¿Cuántos realizan sus labores de manera descuidada porque al cabo que «no pasa nada»? ¿Cuántas obras públicas terminan colapsadas porque «nadie se va a dar cuenta»?

La probabilidad de que algo malo ocurra es una abstracción. Todos conocemos las consecuencias negativas de actuar mal, pero las sabemos de manera teórica: no nos pasan hasta que nos pasan. Mi hipótesis es que nunca hemos sido educados a comprender cómo se llegó a una abstracción. No sabemos, por ejemplo, cómo se determinó que la fórmula química del agua era H2O y casi nadie comprende que, en su estado natural, el agua jamás está en ese nivel de pureza.

De manera similar desconocemos las razones para no ir a más de 60 kilómetros por hora en las calles; para no tirar basura fuera de su sitio; para no vender o comprar el voto; para no desviar recursos públicos a fines para los que no fueron presupuestados; para no pedir diezmos, mordida o moches; para no torturar; etc. Todo lo que logramos apreciar es lo concreto del beneficio personal inmediato que estamos experimentado; al tiempo que desdeñamos las abstracciones que nos hablan de los males y peligros que pudieran presentarse. Cuando nos toca, entonces lloramos.

La educación en México es un problema porque no nos enseña a teorizar con rigor nuestra experiencia cotidiana. ¿Les parece una expresión muy abstracta y «filosófica»? Los invito a ver lo concreto de los índices de suicidio adolescente, embarazo precoz, homicidios dolosos y culposos, niveles de contaminación ambiental; percepción de la corrupción; confianza institucional, etc., etc., etc.,

Fuente: https://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/1362764.el-problema-concreto-de-la-educacion-abstracta.html

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Alemania: No grades, no timetable: Berlin school turns teaching upside down

Europa/Alemania/julio de 2016/TheGuardian

RESUMEN: En la escuela de Oberländer, no hay grados hasta que los estudiantes cumplen 15 años, sin horarios y sin instrucciones, de estilo conferencia. Los alumnos deciden qué temas quieren estudiar para cada lección y cuando quieren tomar un examen. Establecer temas se limitan a las matemáticas, alemán, inglés y estudios sociales, complementados con cursos más abstractos como «responsabilidad» y «desafío». Para el desafío, los estudiantes de entre 12 y 14 están dadas € 150 (£ 115) y se envían a una aventura que tienen que planificar por ellos mismos. Algunos van kayak; otros trabajan en una granja. Un adolescente, Anton, curso senderismo a lo largo de la costa sur de Inglaterra. La filosofía detrás de estas innovaciones es simple: como los requerimientos del mercado de trabajo están cambiando, y los teléfonos inteligentes y el Internet están transformando las formas en que los jóvenes procesan la información, la directora de la escuela, Margret Rasfeld, argumenta que, la habilidad más importante de una escuela es poder transmitir a sus alumnos la capacidad de motivarse a sí mismos.

Por: Philip Oltermann
Anton Oberländer is a persuasive speaker. Last year, when he and a group of friends were short of cash for a camping trip to Cornwall, he managed to talk Germany’s national rail operator into handing them some free tickets. So impressed was the management with his chutzpah that they invited him back to give a motivational speech to 200 of their employees.
Anton, it should be pointed out, is 14 years old.
The Berlin teenager’s self-confidence is largely the product of a unique educational institution that has turned the conventions of traditional teaching radically upside down. At Oberländer’s school, there are no grades until students turn 15, no timetables and no lecture-style instructions. The pupils decide which subjects they want to study for each lesson and when they want to take an exam.
The school’s syllabus reads like any helicopter parent’s nightmare. Set subjects are limited to maths, German, English and social studies, supplemented by more abstract courses such as “responsibility” and “challenge”. For challenge, students aged 12 to 14 are given €150 (£115) and sent on an adventure that they have to plan entirely by themselves. Some go kayaking; others work on a farm. Anton went trekking along England’s south coast.
The philosophy behind these innovations is simple: as the requirements of the labour market are changing, and smartphones and the internet are transforming the ways in which young people process information, the school’s headteacher, Margret Rasfeld, argues, the most important skill a school can pass down to its students is the ability to motivate themselves.
“Look at three or four year olds – they are all full of self-confidence,” Rasfeld says. “Often, children can’t wait to start school. But frustratingly, most schools then somehow manage to untrain that confidence.”
The Evangelical School Berlin Centre (ESBC) is trying to do nothing less than “reinvent what a school is”, she says. “The mission of a progressive school should be to prepare young people to cope with change, or better still, to make them look forward to change. In the 21st century, schools should see it as their job to develop strong personalities.”
Making students listen to a teacher for 45 minutes and punishing them for collaborating on an exercise, Rasfeld says, was not only out of sync with the requirements of the modern world of work, but counterproductive. “Nothing motivates students more than when they discover the meaning behind a subject of their own accord.”
Students at her school are encouraged to think up other ways to prove their acquired skills, such as coding a computer game instead of sitting a maths exam. Oberländer, who had never been away from home for three weeks until he embarked on his challenge in Cornwall, said he learned more English on his trip than he had in several years of learning the language at school.
Germany’s federalised education structure, in which each of the 16 states plans its own education system, has traditionally allowed “free learning” models to flourish. Yet unlike Sudbury, Montessori or Steiner schools, Rasfeld’s institution tries to embed student self-determination within a relatively strict system of rules. Students who dawdle during lessons have to come into school on Saturday morning to catch up, a punishment known as “silentium”. “The more freedom you have, the more structure you need,” says Rasfeld.
The main reason why the ESBC is gaining a reputation as Germany’s most exciting school is that its experimental philosophy has managed to deliver impressive results. Year after year, Rasfeld’s institution ends up with the best grades among Berlin’s gesamtschulen, or comprehensive schools, which combine all three school forms of Germany’s tertiary system. Last year’s school leavers achieved an average grade of 2.0, the equivalent of a straight B – even though 40% of the year had been advised not to continue to abitur, the German equivalent of A-levels, before they joined the school. Having opened in 2007 with just 16 students, the school now operates at full capacity, with 500 pupils and long waiting lists for new applicants.
Given its word-of-mouth success, it is little wonder that there have been calls for Rasfeld’s approach to go nationwide. Yet some educational experts question whether the school’s methods can easily be exported: in Berlin, they say, the school can draw the most promising applicants from well-off and progressive families. Rasfeld rejects such criticisms, insisting that the school aims for a heterogenous mix of students from different backgrounds. While a cross adorns the assembly hall and each school day starts with worship, only one-third of current pupils are baptised. Thirty per cent of students have a migrant background and 7% are from households where no German is spoken.
Even though the ESBC is one of Germany’s 5,000 private schools, fees are means tested and relatively low compared with those common in Britain, at between €720 and €6,636 a year. About 5% of students are exempt from fees.
However, even Rasfeld admits that finding teachers able to adjust to the school’s learning methods can be harder than getting students to do the same.
Aged 65 and due to retire in July, Rasfeld still has ambitious plans. A four-person “education innovation lab” based at the school has been developing teaching materials for schools that want to follow the ESBC’s lead. About 40 schools in Germany are in the process of adopting some or all of Rasfeld’s methods. One in Berlin’s Weissensee district recently let a student trek across the Alps for a challenge project. “Things are only getting started,” says Rasfeld.
“In education, you can only create change from the bottom – if the orders come from the top, schools will resist. Ministries are like giant oil tankers: it takes a long time to turn them around. What we need is lots of little speedboats to show you can do things differently.”
Foto: A teacher with a pupil at the Evangelical School Berlin Centre. Photograph: Handout
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Fuente: https://www.theguardian.com/world/2016/jul/01/no-grades-no-timetable-berlin-school-turns-teaching-upside-down

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México: Destacan ventajas del programa Escuelas Linux

México/06 de Junio de 2016/NTR
Portales de Internet de Rumania, España y Estados Unidos presentaron la exitosa experiencia del Programa Escuelas Linux que impulsa la Secretaría de Educación (Seduzac) para garantizar software libre.
Destacaron bondades como la posibilidad de reemplazar el uso de software comercial para la enseñanza escolar, facilidad de instalación y practicidad de uso, así como su carácter gratuito.
Ubaldo Ávila Ávila, secretario de Educación, destacó el hecho de que el programa Escuelas Linux de la Seduzac tenga diversificada su aceptación, que en diferentes países del mundo donde se instaló este software.
Sin duda -agregó el funcionario-, lo más satisfactorio es que tomen a Zacatecas como referente mundial y mencionen que el software Linux está a disposición de todo un sistema educativo.
En el portal rumano Softpedia lo presentan como el remplazo de Windows XP, y está diseñado para ser operado en idioma español, pero ya tiene una versión para idioma inglés.
En el portal español LinuxAdictos mencionan que su instalación es sencilla y amigable, ya que el tutor o profesor puede mantener el control de algunas configuraciones de cuentas de usuario del alumnado.
En el portal estadounidense FossForce destacan que es útil para equipos de cómputo antiguos toda vez que es utilizado por 45 mil estudiantes y 2 mil 500 profesores de México.
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Fuente: http://ntrzacatecas.com/2016/06/06/destacan-ventajas-del-programa-escuelas-linux/
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