Colombia: Indignación por profesora que maltrató a un niño de tres años

América del Sur/Colombia/04-03-2022/Autor(a) y Fuente: www.publimetro.co

En redes sociales circuló un video en el que se observa a la profesora maltratando al niño.

En las últimas horas se conoció un video en las redes sociales en las que se observa a una mujer que tiene contra la pared mientras lo sostiene a la fuerza con las piernas.

Al parecer, el niño solo tendría tres años y los hechos se registraron en el barrio Puerto Alegre, en el municipio de Soacha.

En las imágenes se evidencia que la presunta profesora con una mano le agarra con fuerza las manos al niño y se las pone en la espalda y con la otra le tapa la boca al niño mientras gritaba pidiendo ayuda.

De acuerdo con Blu Radio, la Secretaría de Desarrollo Social de Soacha, y según el reporte de la Policía de Infancia y Adolescencia, se trata de una profesional en psicología que maltrató al niño de 3 años dentro de una casa de familia.

Una vez conocimos la situación, activamos la ruta a través del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar que ya inició con el proceso de restablecimiento de derechos del niño y en este momento se encuentra todo el caso en investigación”, dijo Soraida Quintero, funcionaria de la Secretaría de Desarrollo Social, según la emisora.

La entidad indicó que el niño está estable y fue atendido por el área médica, psicológica y de trabajo social de la Secretaría. Además, aclaró que los hechos se registraron al interior de una casa de familia y no en una institución educativa.

Fuente e Imagen: https://www.publimetro.co/noticias/2022/03/03/indignacion-por-profesora-que-maltrato-a-un-nino-de-tres-anos/
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Colombia: ¡Indignación! Estudiantes que tuvieron que coger refrigerio del piso en colegio de Bogotá

América del Sur/Colombia/25-02-2022/Autor(a) y Fuente: www.publimetro.co

El hecho se habría presentado en el Colegio Distrital de la Concordia, según denunció el edil de La Candelaria.

Un indignante hecho ha sido viralizado por medio de las redes sociales en las últimas horas, en donde se evidencia que estudiantes de un colegio distrital en la ciudad de Bogotá tuvieron que recoger su refrigerio del piso.

El video fue compartido por el edil de la localidad de La Candelaria, Juan Carlos Mahecho Robayo, en el cual se evidencia a los estudiantes pasando a recoger su refrigerio del piso. Los hechos suceden frente a una funcionaria, que al parecer se cerciora de que los estudiantes recojan lo que les corresponde.

El edil denunció que los hechos se desarrollaron en el Colegio Distrital de la Concordia, alegando sobre la indignación que produce ver a los niños y niñas coger el alimento del piso.

“¿Cómo es posible qué nuestra infancia consuma alimentos del piso? En la mañana de hoy sucedió en el colegio Distrital de la Concordia”, escribe el edil en sus redes sociales acompañando el video.

Reclamamos una pronta respuesta por parte de la Secretaría de Educación para saber qué está pasando no sólo en este colegio si no en los demás, si el Programa de Alimentación Escolar (PAE) está funcionando como debe ser”, aseguró el concejal de la ciudad Javier Ospina.

El subsecretario de Acceso y Permanencia de la Secretaría de Educación de Bogotá, Carlos Reverón, declaró que la administración distrital ya está enterada de los hechos y que está haciendo seguimiento a este caso.

De igual manera, comentó que la entidad pidió explicaciones a la institución educativa. “Evidentemente pedimos explicaciones a la institución educativa por el comportamiento de esta servidora pública en relación con la recolección y entrega de los refrigerios a los estudiantes”, declaró Reverón

Cabe mencionar que “el protocolo que define la Secretaría es a través del manejo de canastillas y la entrega del respectivo en los salones. La Secretaría de Educación destina apoyo de persona para que acompañen a los profesores y coordinadores en el proceso de manejo de alimentación escolar al interior de las instituciones educativas, como la aclaró la institucionalidad.

De igual manera, el funcionario agregó que la Secretaría ya pidió explicaciones al rector de la institución y a la funcionaria para poder entender por qué se estaba repartiendo el refrigerio de esa manera.

“Necesitamos saber si fue un accidente o qué explicaciones se tienen sobre este caso. Este tema no se había presentado en estos años y ocurrió esta situación eventual. Por eso se piden explicaciones a la servidora pública correspondiente”, concluyó Reverón sobre este caso.

Fuente e Imagen: https://www.publimetro.co/noticias/2022/02/22/indignacion-estudiantes-que-tuvieron-que-coger-refrigerio-del-piso-en-colegio-de-bogota/

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Dominados por la Superficialidad

Por: Jorge Salazar García

Internet nos esta convirtiendo, y especialmente a nuestros hijos, en cabezas de chorlito acelerados e incapaces de meditaciones profundas[1] .


Una característica común en la juventud es su capacidad de rebeldía contra los abuso del  poder. Actualmente, por ejemplo, esa facultad humana es mostrada por los jóvenes palestinos y colombianos que no aceptan sumisos las atrocidades de que son objeto. En México, los normalistas de Mactumactzá y Ayotzinapan son quienes, al considerar que “El que ve la injusticia y no la combate, la comete”[2], la expresan dignamente. Conscientes de su condición saben que estudiar no es (exclusivamente) un ACTO DE CONSUMIR ideas sino de crearlas y recrearlas (Paulo Freire).


Esta clase de juventud es un peligro para la permanencia del Sistema depredador. Por esa razón, a través de las redes, centros escolares, tv, radio, cine intentan eliminarle su CAPACIDAD de INDIGNACION extrayéndoles el sentido de solidaridad para con el débil. Utilizando el internet, los monopolios del entretenimiento y la “educación” formal, los señores del capital lograron distorsionar en millones de jóvenes el sentido de colectividad, sustituyéndolo por un individualismo extremo basado en la CODICIA. Con ese propósito, la reforma educativa neoliberal reformó las leyes relativas a la Educación que permitieron crear más normales particulares y recortar el presupuesto a las públicas. Se favorecieron los “valores” empresariales de  COMPETENCIA y EMPRENDEDURISMO[3] en detrimento del trabajo, el amor a la Patria y el respeto por el otro.

A la generación nacida entre 1980-1996, (millennial) y posterior, desde el nivel básico hasta el superior les repitieron incesantemente que ser pobre es decisión personalque las “oportunidades” siempre están al alcance de TODOS, ¡por igual!; que su pobreza es culpa propia porque no supieron aprovechar las oportunidades para ser EXITOSOS; o que no fueron suficientemente “valientes” para  asumir los riesgos de enriquecerse sin medida.

Dicho discurso, acompañado de una parafernalia visual y auditiva,  promueve a personajes famosos por su riqueza como modelos a seguir. Con esa basura nutren diariamente el espíritu de quienes aspiran ser TRIUNFADORES en la vida persiguiendo la acumulación monetaria. Los pocos que logran convertirse en millonarios estafando al prójimo, tarde se dan cuenta del mal que se ocasionan a sí mismos y a los demás. Rechazan o desconocen lo que escribió antes de morir  el prototipo mundial del emprendedor exitoso, Steve Jobs[4]: “No dejar de perseguir la riqueza, sólo puede convertir a una persona en un SER RETORCIDO, igual que yo”. Steve sacrificó sus sueños dedicando su existencia a la acumulación … de cosas materiales. Su carta publicada póstumamente demostró cuan destructivo resulta tal aspiración.

Por otro lado, quienes no logran salir de su pobreza a pesar de intentarlo, sufren un proceso de autoinmolación psicológica, autoculpándose de su condición de “perdedores”. Su enemigo ya no es quien causa su pobreza sino ellos mismos; o, si acaso, el colega, el amigo, el compañero; el hermano de clase.

Con el internet, esa perversa manipulación se amplió abrumadoramente impactando el cerebro de niños, jóvenes y adultos con misiles de alta precisión provocándoles confusión, miedo, desconfianza y una sensación de vulnerabilidad total. Es un modo efectivo de romper los lazos comunitarios. Los monopolios de Facebook, Google, Amazon, tweter y Apple son ahora las cárceles donde aprisionan la mente de millones de usuarios. Basta ver el documental “El dilema de las redes sociales” o leer el libro “Superficiales” de Nicholas Carr, para descubrirlo. El intenso flujo de imágenes, sonidos y datos, logran dejar al internauta sin posibilidad de desarrollar un pensamiento profundo. Ya bloqueada su capacidad de concentración y reflexión, termina transformado en un Ser tan SUPERFICIAL que hace de la ignorancia, la estupidez y la incultura, antes vergonzantes, ufanas preseas.

Pocos internautas superan su indiferencia ante las injusticias. Decía Héctor Suárez que la mayor muestra de rebeldía de algunos mexicanos es gritar “¡puto!” a un jugador, desde el anonimato que permite la muchedumbre alcoholizada en las tribunas de un estadio de futbol. Algo no esta bien en la red, pues a pesar de la enorme disponibilidad de información está procreando más analfabetas funcionales que sabios. El acto de comprar (compro luego existo, Guadalupe Loeza) se convierte esencialmente en un evento de realización personal. Las actividades de dormir, consumir chatarra y chatear así como las actividades extremas y explosivas complementan ese falso sentido existencial.

Resulta natural que así sea, pues el Sistema mercantilista, al mismo tiempo de vaciarles el cerebro, les estimula el deseo obsesivo de poseer cosas, sin trabajar. Ya desposeídos de su voluntad de SENTIDO del SER, los jóvenes son sumergidos en la SUPERFICIALIDAD total resultando incapaces  de luchar por un ideal fundado en el esfuerzo honesto y desinteresado.

Le propongo un ejercicio para indagar que tanto se encuentra afectado por la SUPERFICIALIDAD. Si contesta afirmativamente las preguntas siguientes, ya no indague más la causa de su frustración:

¿Intenta transformar su dolor o culpa en algo positivo dañando a otros? ¿Piensa que perder dinero es una tragedia? ¿Su prioridad es ser admirado y obedecido? ¿Busca con delirio el placer y el ocio? ¿Las causas sociales son causas perdidas? ¿Cree merecer todo sin dar nada a cambio?[5].

Por supuesto, hay padres que se ocupan de sus hijos supervisándoles el uso de internet y demás tecnologías digitales, les enseñan a respetar lo ajeno, trabajar, leer libros y amar su cultura. Son jóvenes que caminan por el mundo levantando en alto la utopía de sus sueños o la posibilidad de invertir la pirámide de la ignominia globalizada. Como ya se dijo en el inicio, en México, los normalistas de Ayotzinapa y Mactumactzá son ejemplo de esa hermosa juventud rebelde.


[1] John Horgan; Wall Street Journal. Tomado del libro “Superficiales“ de Nicholas Carr, pág. 4.

[2] Frase escrita en el patio central de la Escuela Normal de Ayotizinapan.

[3] Palabra derivada del término anglosajón “entrepreneurship”.

[4] Empresario en el sector informático y la industria del entretenimiento estadounidense. Cofundador y presidente de Apple. Máximo accionista de The Walt Disney Company. https://www.youtube.com/watch?v=K9vmAd45lHw (1955-2011).

[5] Preguntas elaboradas con base al libro de Víktor Frankl, titulado “En el principio era el sentido

Fuente e imagen:  https://insurgenciamagisterial.com/dominados-por-la-superficialidad/

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Indignación

Por: Elisabeth De Puig 

Nos anima un conservadurismo ciego; sin embargo, promovemos la vulgaridad y la incultura. Negamos a las mujeres el derecho a su cuerpo, resistimos a la educación sexual en las escuelas y nos doblegamos frente al poder de las iglesias.

Todos y todas, al igual que el presidente de la República, estamos indignados por la muerte de la joven pareja cristiana de manos de la Policía. Indignados, pero no sorprendidos. La que nos mueve hoy es la misma vieja indignación que sentimos desde hace decenios frente a la violencia endémica de nuestro país y a la interminable lista de atropellos y desacatos de las autoridades encargadas de velar por nuestra seguridad.

Frente a estas situaciones, que son eslabones de una larga cadena de desafueros, cada presidente ha tenido su librito. El presidente Balaguer removía la mata como si la esencia misma de su gobierno fuera ajena a las arbitrariedades de la época. 

A partir de 2005, el Partido de la Liberación Dominicana (PLD) desarrolló el Plan Nacional de Seguridad Democrática con su gran apuesta Barrio Seguro. Para la ocasión se trajo una moderna y carísima flotilla de motores Harley Davidson para patrullar en sectores de vías angostas.

La incoherente respuesta no funcionó. La vigilancia barrial siguió con motores tradicionales conocidos como “saltamontes”. De acuerdo a las estadísticas, durante el periodo 2004 a 2012 la tasa de violencia fue más alta que en los demás años.

En 2013 el presidente Danilo Medina puso en marcha el Plan Nacional de Seguridad Ciudadana, con el componente de prevención Vivir Tranquilo, y en 2018 se creó la Comisión Nacional de Seguridad Interior con la tarea de crear la estrategia nacional de seguridad ciudadana, que no se implementó. 

En el pasado proceso electoral la seguridad ciudadana fue una de las grandes promesas de campaña. Se insistió en el mejoramiento de las condiciones salariales de los agentes y en el entrenamiento del cuerpo policial. 

Hace poco se anunció la primera fase de la Estrategia Integral de Seguridad Ciudadana. Según lo dado a conocer el plan se concentrará en la política criminal, la seguridad ciudadana y la seguridad nacional.

Como medidas de impacto se informó que se comprarían armas detentadas ilegalmente por particulares, se obligaría a los motoristas a llevar chalecos numerados, se reforzaría la lucha contra la violencia intrafamiliar y se crearía  una “nueva cultura policial”. 

Me da la impresión que el ciudadano de a pie no le ha prestado mucha atención al nuevo plan. Siento que, después de tantas decepciones, se extiende el escepticismo: la gente se siente chiva con cualquier nuevo anuncio o intento de modernización de la Policía. Lo que el pueblo conoce y vive es la ratería, la violencia intrafamiliar, la violencia de la calle, la violencia de la Policía y la violencia de la pobreza.  

Los planes de seguridad ciudadana ambiciosos, integrales, multisectoriales van y vienen, tienen aspectos que funcionan mejor que otros. Incluso se ha tratado de aplicar planes que han funcionado bien en otros países y que, sin embargo, aquí han chocado contra la pared de nuestra realidad y la larga cadena de corrupción y atropellos policiales.

Ni la modernización del modo de vida de amplios sectores de la población, ni el desarrollo turístico, ni los cambios de gobierno han podido poner un freno a una violencia estructural soterrada y endémica, consustancial a la sociedad dominicana de la cual nuestra policía es solamente un reflejo.

La institución policial está hecha a la imagen y semejanza de nuestra sociedad, una sociedad cada vez más fraccionada entre los de arriba y los de abajo.

Es una institución piramidal: los altos mandos se hacen rápidamente millonarios, les siguen los del medio que entran en un sistema de peajes estimulados por los de arriba, que reciben su tajada, y por los mismos ciudadanos que mojan para poder seguir con las actividades delictivas con las que compensan salarios paupérrimos, o simplemente para que los dejen tranquilos.

Abajo, encontramos los recién reclutados, muchas veces con un escaso nivel de instrucción, entrados en las filas de la institución sin filtros reales, muchos de ellos víctimas de la violencia intrafamiliar, provenientes de familias disfuncionales sin modelos de referencia positivo, pero de repente dotados de un arma y a quienes se les pide mano dura en contra del crimen. 

En todo conglomerado humano hay un sistema de dominación social y política que tiende a reproducirse y se expresa en todos los aspectos de la vida social. Quizás valga la imagen del sancocho para ilustrar la República Dominicana de hoy que se compone de una mezcla de elementos variados imbricados unos con otros.

Estamos montados en el tren de la modernidad y de la virtualidad, hablándole un lenguaje del siglo XXI a una población que maneja un escaso vocabulario. Hablamos de empleos de calidad con una lógica económica basada en los bajos salarios. 

Nos anima un conservadurismo ciego; sin embargo, promovemos la vulgaridad y la incultura. Negamos a las mujeres el derecho a su cuerpo, resistimos a la educacion sexual en las escuelas y nos doblegamos frente al poder de las iglesias. No podemos, en la era de la comunicación, predicar la modernidad por un lado y actuar con formas propias del paleolítico por el otro.

Debemos preguntarnos si no es nuestra organización social la que genera las formas de delito que nos indignan. Las diversas redes de tráfico son hoy en día fuentes de enriquecimiento para muchos, hay sectores de poder que las protegen y en ellas participan oficiales y agentes que están supuestos a combatir el delito.

El presidente pidió perdón públicamente y el ministro de Interior y Policía fue personalmente a darles el pésame a los familiares de las víctimas de Villa Altagracia. Estos gestos, como las sanciones, tienen mucho valor. Pero lo fundamental es ir a las raíces del patrón de abusos de la autoridad pública. 

De la misma manera que hay que hacer hincapié en la selección y el entrenamiento de los oficiales y agentes del orden público y en la dignificación de su trabajo, hay que dedicar cuantiosos recursos en la prevención de la violencia social y en la salud psicoemocional de nuestra gente. Entre ella, las fuerzas del orden que salen de las mismas entrañas del pueblo deben estar en la primera fila y más en tiempo de pandemia que exacerba los conflictos.  

Para esto último hay que actuar en la sociedad como conjunto. No podremos cambiar la Policía si no cambiamos la sociedad al mismo tiempo, superando sus injusticias más lacerantes, su corrupción y sus abusos más significativos.

Fuente: https://acento.com.do/opinion/indignacion-3-8931032.html

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México. Mujeres Zapatistas se unen al paro «Un día sin nosotras»

América/México/Autor: Elio Henríquez/ Fuente: La Jornada

Las mujeres zapatistas, que portaban camisetas y pañuelos verdes o violeta, gritaron “vivas” a la fallecida comandanta Ramona y a otras dirigentes. “Vivan las mujeres zapatistas” y “vivan las mujeres del mundo”.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Mujeres, bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), se concentraron en sus 11 Caracoles y se unieron al paro nacional «Un día sin  nosotras».

Uno de los Caracoles en los que se concentraron las mujeres es el que se ubica en Tulan Ka’u, sobre la carretera San Cristóbal-Comitán, donde decenas de ellas salieron durante la madrugada en fila con veladoras encendidas para mostrar su indignación por los feminicidios ocurridos en el país.

“No queremos gobiernos machistas”; “Ni una más, ni una asesinada más”; “Que muera el gobierno que permite que asesinen a las mujeres”; “Aquí, allá, las mujeres lucharan”; “No queremos más feminicidios”; “No tengo miedo, sigo adelante, soy mujer, soy mujer”; “Vamos mujeres, vamos a vencer, a este sistema maldito que nos quiere desaparecer”, “Las mujeres zapatistas ya no queremos más violencia, ya no más asesinatos”, corearon.

Las mujeres zapatistas, que portaban camisetas y pañuelos verdes o violeta, gritaron “vivas” a la fallecida comandanta Ramona y a otras dirigentes. “Vivan las mujeres zapatistas” y “vivan las mujeres del mundo”.

El EZLN informó esta tarde en su página de internet (enlace zapatista) que “el 9 de marzo 2020, mujeres bases de apoyo apoyaron a la iniciativa del paro nacional de un día”, y divulgó fotografías de las actividades realizadas en los distintos Caracoles.

Al mismo tiempo colocó una nota: “De la Comisión Sexta y del equipo de apoyo de la CVI: Nos mandaron las imágenes desde temprano, pero las compañeras que trabajan en la página están en paro. Ni modos: los hombres somos más torpes y nos tardamos más)”.

Las manifestantes reiteraron su rechazo a los megaproyectos que impulsa el gobierno de Andrés Manuel López Obrador, como el Tren Maya y la autopista Pijijiapan, San Cristobal-Palenque, entre otros. “Las mujeres defenderemos con nuestra vida, nuestro territorio y la madre tierra”, comentaron.

Fuente e imagen: https://www.tercerainformacion.es/articulo/internacional/2020/03/10/mexico-mujeres-zapatistas-se-unen-al-paro-un-dia-sin-nosotras

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¿Por qué ha causado indignación “American Dirt”, una nueva novela sobre el periplo de una familia mexicana hacia EU?

América/Estados Unidos/12/02/2020/Autor y fuente: rubenluengas.com

 

La autora mexicano-estadounidense Myriam Gurba fue una de las primeras en darle una mala crítica al libro, escribiendo en el blog Tropics of Meta que la autora aplana y simplifica con sus estereotipos una realidad compleja, revelando a fin de cuentas el color de su público al que dirige el libro: el blanco.

 

Un nuevo libro se ha convertido en tema de gran polémica en Estados Unidos (EU). “American Dirt”, la nueva novela de Jeanine Cummins, narra el viaje que una madre y su hijo hacen a EU después de que un cartel mata a su familia en una masacre en la celebración de una quinceañera.

La indignación se ha centrado en Cummins, quien tiene una herencia mixta, irlandesa y puertorriqueña, quien escribe sobre las vivencias de migrantes de México. La controversia alcanzó un punto crítico cuando su editor, Flatiron Books, decidió cancelar la gira de promoción del libro.

A Cummins se le pagó un anticipo de un millón de dólares por el libro, mientras Oprah Winfrey lo eligió como su primera selección libros para el 2020, algo que le garantiza un éxito de ventas.

Personas de alto perfil como John Grisham y Stephen King le dieron críticas muy favorables. “La mejor novela que he leído sobre inmigrantes (y la mejor novela que he leído en el último año)”, escribió la columnista Barbara Lane en el San Francisco Chronicle.

Lane dijo incluso que “American Dirt” se está comparando con “The Grapes of Wrath” (Las Uvas de la Ira), y que la comparación es adecuada”.

Pero no sólo ha habido aplausos, sino también indignación de lectores y autores latinos argumentando que la novela tergiversa la experiencia latinoamericana y exhibe estereotipos.

Las reacciones negativas hicieron que Salma Hayek, por citar un ejemplo, se retractara de su recomendación tras admitir que no había leído el libro, disponible desde el pasado 21 de enero.

“Quiero agradecerles a todos ustedes que llamaron mi atención y me regañaron por no haber investigado bien lo que estaba recomendando”, dijo la actriz veracruzana.

En un comunicado, la empresa reconoció haber cometido “errores graves” en la manera en que promocionó la novela.

“Nunca debimos haber afirmado que era una novela que definía la experiencia migrante”, señaló el escrito publicado en su cuenta de Twitter.

Statement from Bob Miller (President & Publisher, Flatiron Books) regarding AMERICAN DIRT:

Ver imagen en Twitter
La autora mexicano-estadounidense Myriam Gurba fue una de las primeras en darle una mala crítica al libro, escribiendo en el blog Tropics of Meta.

En su revisión, Gurba acusa a Cummins de apropiarse de la cultura latina (Cummins tiene una abuela puertorriqueña), llenando su libro con estereotipos sobre los mexicanos y tomando prestado de otros libros sobre la experiencia de los inmigrantes.

Cummins bombardea con clichés desde el primer momento. El Capítulo Uno comienza con asesinos abriendo fuego contra una quinceañera en una fiesta de quince años; escena que uno puede imaginar fácilmente siendo usada por el presidente Donald Trump conjurando sin aliento contra los mexicanos en algún mitin del Medio Oeste.

Según Gurba, Cummins aplana y simplifica con sus estereotipos una realidad compleja, revelando a fin de cuentas el color de su público al que dirige el libro: el blanco.

David Bowles , un poeta mexicano-estadounidense, escribió en una publicación de Medium el 18 de enero que “American Dirt” es un “melodrama dañino e inexacto”.

Esmeralda Bermúdez, de Los Angeles Times, escribió que el libro la hizo “encogerse”, porque se dio cuenta de que “no estaba escrito para personas como yo”, inmigrantes, sino “para todos los demás, para encantarlos, llevarlos a un cruce fronterizo salvaje, haciendo que los lectores se sientan confundidos sobre la difícil situación de los inmigrantes. Desafortunadamente con los peores estereotipos, fijaciones e inexactitudes sobre los latinos”.

Fuente e imagen: http://rubenluengas.com/2020/02/por-que-ha-causado-indignacion-american-dirt-una-nueva-novela-sobre-el-periplo-de-una-familia-mexicana-hacia-eu/

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Reseña de Libro: Imaginar un país .

América Latina, procesos constituyentes y proyecto de nación en México.

Francisco José Cantamutto. Antonio Hernández. Daniel Vázquez. [Autores]

ISBN 978-607-97498-4-2
Fundación para la Democracia, Alternativa y Debate A.C.. CLACSO.
Ciudad de México.
Mayo de 2017

Hace años que México atraviesa por una crisis de largo aliento, combinada con sucesivos estallidos de indignación y reclamos populares. Este texto propone ubicar y pensar la crisis de México a nivel específico del estado, considerándolo en su doble faz de instrumento de dominación y promesa no inocua de bienestar y evitando salidas sencillas. Este tipo de crisis no es nuevo en la región latinoamericana, por lo que recurrimos a otras experiencias (Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador y Venezuela) con ánimos de analizar qué podemos recuperar. El factor que nos permite la comparación con estos casos es la instancia de renovación constituyente: la convocatoria a renovar los acuerdos más básicos que nos ligan como pueblo. Pensamos la renovación constituyente no como simple recambio legal o técnico, sino como la convocatoria amplia a re-construir la nación a partir de acuerdos sociales básicos. ¿La figura del Congreso Constituyente es útil para estos fines? ¿cuál ha sido la experiencia al respecto en América Latina en el último movimiento constituyente? ¿Cómo se ven las perspectivas de México a la luz de esas experiencias? Estas son las preguntas que guían el texto

Fuente: http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20170526104824/ImaginarUnPais.pdf
Imagen: http://www.clacso.org.ar/clacso/novedades_editoriales/img_tapas/1230_Tapa.jpg
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