Piden una alianza para rescatar la riqueza lingüistica indígena de Panamá

Centro América/ Panamá/ 13.08.2019/ Fuente: www.efe.com.

 

Autoridades indígenas de Panamá llamaron este viernes a sus comunidades y al Gobierno nacional a trabajar de manera conjunta para rescatar la riqueza lingüística de las siete etnias del país, avasallada por la influencia del español y el poco desarrollo de un sistema de educación bilingüe intercultural.

«Tenemos un problema en todo el territorio, y es que las lenguas se están perdiendo (…) recuperarlas depende del trabajo y de la responsabilidad de los pueblos indígenas y la instituciones del Gobierno», expresó a Efe la presidenta del Congreso General Emberá de Alto Bayano de Panamá, Sara Omi.

La líder, abogada de profesión, explicó que la Ley 88 reconoce las lenguas y alfabetos indígenas y dicta normas para que la educación bilingüe intercultural sea impartida en el idioma materno paralelamente al español en la enseñanza, pero que la misma no se aplica por la falta de recursos.

En Panamá existen las etnias Ngäbe, Buglé, Guna, Emberá, Wounaan, Naso Tjerdi y Bri Bri, cada una con un sistema idiomático diferente.

«Se necesita reforzar varios elementos en la educación en los territorios, que estas tengan pertinencia cultural con identidad, y que todas las manifestaciones estén presentes, dado que es una forma de reinvindicarnos como indígenas», señaló Omi.

El Cacique General Guna Yala, Maximiliano Ferrer, declaró a Efe que la educación intercultural esta «estancada», entre otras causas porque los gobiernos nacionales no apoyan iniciativas de los propios pueblos indígenas para promover su cultura.

«Los gunas tienen avanzado un proyecto, nosotros lo llamamos Reconstruyendo Nuestro Rostro Autonómico Cultural Espiritual, porque no se trata de dos lenguas, sino de un rescate para nuestro propio sistema educativo, sin abandonar las demás ciencias», dijo Ferrer.

El viceministro de Asuntos Indígenas, Ausencio Palacios, expresó que este 2019 declarado «Año Internacional de las Lenguas Indígenas» Panamá busca resaltar la promoción y el rescate de la riqueza lingüistica en conjunto con los lideres de los pueblos y el Gobierno.

«Hay que incentivar que el Plan Nacional de Desarrollo Integral de los Pueblos Indígenas que dote de un fondo a la Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural para que pueda promocionar», sentenció.

La representante residente del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Panamá, Linda Maguire, dijo en referencia al Día Internacional de Los Pueblos Indígenas, que aunque estos poseen una gran diversidad lingüística y cultural enfrentan desafíos para que se reconozcan y protejan sus derechos.

«La ONU proclamó el 2019 como el Año Internacional de las Lenguas Indígenas para llamar la atención sobre la urgente necesidad de preservar, revitalizar y protegerla», puntualizó Maguire.

En el país centroamericano viven 7 etnias indígenas, estas concentran cerca de 400.000 indígenas, alrededor del 11 % de la población total, de los cuales más del 90 % vive bajo el umbral de la pobreza.

Según un informe de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia, la Cultura (UNESCO), actualmente existen cerca de 7.000 idiomas. De ese número, 6.700 son lenguas indígenas, de las cuales 2.680, o el 40 %, corren el riesgo de desaparecer a un ritmo alarmante.

Por lo general, la pérdida de una lengua indígena es a causa de la asimilación, reubicación forzada, migración económica, pobreza, analfabetismo, exclusión, discriminación y violaciones de derechos humanos de quienes las hablan.

De acuerdo con el Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América Latina, de UNICEF, en Latinoamérica viven actualmente 522 pueblos originarios, que componen el 10 % de la población y que hablan 420 lenguas.

Fuente de la noticia: https://www.efe.com/efe/america/sociedad/piden-una-alianza-para-rescatar-la-riqueza-linguistica-indigena-de-panama/20000013-4040706

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Cuba: Aniversario 40 de la Educación Internacionalista

Centroamérica/Cuba, 27 de mayo de 2017. Fuente: Mesaredonda

En el Día Mundial de África, el espacio televisivo Mesa Redonda rinde homenaje a ese continente adelantándose a la celebración por el 40 aniversario de las escuelas internacionalistas que en la Isla de la Juventud abrieron durante los años ´70 para contribuir a la liberación total de los pueblos africanos.

Todavía hoy no se puede ofrecer una cifra exacta de los estudiantes que allí se formaron hasta 2008, cuando salió el último grupo de estudiantes saharauis. En la actualidad no quedan instituciones de este tipo, sin embargo, la emisión de este jueves 25 de mayo puso sobre la Mesa la historia y el significado de aquellas escuelas que contribuyeron a la formación y el fortalecimiento del internacionalismo y la solidaridad, ambas ideas de las más hermosas del pensamiento de Fidel Castro.

El 40 aniversario de la Educación Internacionalista significa la celebración de un caso único en la historia de Cuba. La Máster en ciencias Inalvis C. Fernández, directora municipal de Educación afirmó que la creación de las escuelas extranjeras fue una Revolución dentro de otra Revolución. Durante ella se hicieron grandes aportes a la pedagogía cubana. Nunca antes ningún otro país se había proyectado de esa manera. Un capricho que no obedece a condiciones económicas, sino a la voluntad política de nuestro país.

Recordó que “Fidel impulsó este proyecto para llegar a otras latitudes impensadas a desterrar la ignorancia, la incultura, el analfabetismo. La práctica del internacionalismo como valor supremo, de la solidaridad y de la humanidad han sido siempre de las cualidades más sobresalientes que atesora el pueblo cubano en su formación cultural y axiológica”.

La práctica del internacionalismo y la solidaridad se aplicó en estas escuelas de forma absolutamente desinteresadas. El primer paso para la materialización de esta idea ocurrió durante la visita del entonces Ministro de las FAR Raúl Castro a Angola en Julio de 1977, quien a nombre de Fidel ofreció al entonces presidente angolano, Agustino Neto, la creación de cuatro escuelas en Cuba con capacidad para 600 alumnos cada una, y donde se podrían cursar la primaria, la secundaria, y se ofrecía la posibilidad de continuar a la educación técnica profesional.

A finales de 1977 llegan a Cuba alrededor de 1131 estudiantes provenientes de Mozambique y 850 angolanos. Se inicia así una nueva etapa en la educación pinera y de Cuba. El programa llega a abarcar estudiantes de África, América Latina y Asia. En 1988 la cifra de extranjeros en la Isla de la Juventud ascendía a 18 600 estudiantes de 37 naciones del mundo.

Inalvis Fernández aseguró que “esta hermosa obra no tuvo paralelo en el mundo. Para dar apoyo a este proyecto, único en el mundo, se organizaron varios contingentes integrados por personal docente de todas las provincias del país, previamente seleccionados y capacitados.

“Este programa impuso grandes retos. Desde 1975 en el Primer Congreso del Partido, Fidel dijo que preservar la cultura particular y la identidad de las naciones. El primero, fue la incorporación de los estudiantes al diseño sociocultural de la Isla. Participaban en el Festival de la Toronja, en el Festival de la Amistad. Otro, fue la creación de escuelas multinacionales con diferentes países en ellas.

“Una vez terminada la Secundaria Básica, muchos pasaban a la educación técnica profesional y es de destacar que el interés de garantizar el paso hacia la enseñanza politécnica no estuvo determinado por un enfoque académico, más bien, fue una solicitud de los propios gobiernos de acuerdo con sus necesidades para poder iniciar transformaciones socioeconómicas en su país. En 1987 se gradúan por primera vez más de 1200 estudiantes en la enseñanza politécnica.

Por la Isla de la Juventud pasaron más de 35 mil estudiantes. Para apoyar esta importante obra de gran envergadura, durante la primera década del Programa se creó una panificadora, tres círculos infantiles, 28 escuelas en el campo, dos piscinas olímpicas, 275 kilómetros de línea eléctrica, una estación de alevinaje, un centro de recepción de pescado, dos bases de campismo, un campamento de pioneros exploradores, y 2254 viviendas que favorecieron a alrededor de 13 mil personas.

“Sin este plan de Escuelas Internacionalistas la Isla no hubiera podido llegar con tanta prontitud a los niveles alcanzado en solo una década”, dijo la directora municipal de educación”.

Un espacio para cada nación, convivir en la diversidad

Refiriéndose a la estructura de estas escuelas, el licenciado Guillermo Felipe Toranzo Batista, jefe de Inspección de la Dirección Municipal de Educación explicó que “el principio de las Escuelas Internacionalistas partía del principio pedagógico de combinar el estudio con el trabajo. Funcionando en un sistema de dos sesiones, una de estudio y otra de trabajo.

“En el caso de las sesiones de estudio, hubo alumnos que no eran hispanohablantes y se pronosticó la preparación en el idioma español. No solo para que pudieran recibir las materias, sino también para que pudieran intercambiar con toda la sociedad, para que pudieran establecer una presencia más cercana y que no fueran extraños o ajenos en nuestra nación.

“Después de superado el idioma se incorporaban un grupo de asignaturas que incluía la matemática, física, química, biología, Educación Física, Educación Laboral, y se impartía la historia y la geografía de cada nación, así como su lengua materna, pero por profesores de su nacionalidad.

“Toda nación tenía un representante diplomático que era el gestor encargado de preservar estas asignaturas de manera que no tuviera desarraigo y que conservaran sus nexos con la nación que provenían.

“Cada grupo practicaba su propia religión. En el caso de los nicaragüenses, después del triunfo de la Revolución, hubo un momento en que hubo que llevarlos a la iglesia católica en Gerona, que era la tendencia más fuerte en esa nacionalidad. En cada escuela se creó un espacio para los provenientes de naciones árabes, salones de té, de rezos donde se practicaban sus creencias. Los saharauis practicaban el Ramadán.

“Los profesores fueron preparados en las naciones. Vinieron embajadores, cónsules a preparar a los docentes, porque de otra manera no hubiéramos logrado comprender a esas personas. Los educadores que llegaron a la Isla se convirtieron en familia porque compartíamos con ellos las 24 horas del día, del año completo. En los primeros años algunas nacionalidades sacaron a sus estudiantes de vacaciones. Pero como promedio permanecían 6 años en Cuba sin ir a su país, los tres de la secundaria básica y los correspondientes al preuniversitario o a la educación politécnica.

Muchas son las muestras de gratitud

La gran mayoría de los estudiantes eran africanos. Sobre el trabajo con ellos el máster en ciencias Carlos Orlando Silveiro Machado, subdirector municipal de Educación, describió que la Educación Técnica Profesional era la continuidad de lo que habían comenzado los profesores en Secundaria Básica.

“Era muy duro darles clases a ellos. Se ocupaban y preocupaban mucho. Se estudiaban los libros, y cuando le íbamos a impartir el contenido, ya ellos lo dominaban. Cada día nos ponían a prueba de examen. Ellos tenían conciencia de la necesidad de aprender. Sabían la necesidad de cumplir con su país.

“Los pioneros en la creación de los grupos de solidaridad fueron los nicaragüenses. Han tenido muestras de gratitud. Ellos han dicho que los profesores cubanos representan todo. Han invitado a Nicaragua profesores, cocineros, trabajadores de servicio.

“La comida también era un problema, porque la casa de ellos era la escuela. Los fines de año lo pasábamos con ellos. Había que buscar los recursos para satisfacerlos a todos. Había nacionalidades que buscaban sus propias comidas para las celebraciones, pero había algunas a las que había que buscarles los recursos. A todas teníamos que darles un espacio, y todos nos invitaban a la vez. No era posible evadirse de ninguno.

“En algunos de nuestros centros confluían hasta 17 nacionalidades, y cada una con sus características. Los angolanos tenían novias de otros países. Los etíopes y guineanos no compartían ese criterio. Por lo tanto, tendían a tomar medidas con las mujeres sobretodo. Trabajamos mucho con ellos en el orden sicológico y estábamos siempre atentos.

Las familias cubanas

Sobre las pretensiones del Instituto de Amistad con los Pueblos (ICAP) respecto a la Jornada de celebraciones por el 40 aniversario de las Escuelas Internacionalistas, la máster en ciencias Marlén Villavicencio Batista, delegada municipal de esa institución expresó que el plan de actividades para las celebraciones incluye todo el año en curso.

“Esta propia Mesa Redonda forma parte de nuestra planificación. El 27 de septiembre los CDR deben estimular a los cederistas que alguna vez trabajaron en las Escuelas Internacionalistas. Además, ese día es el aniversario de la llegada de aquel primer grupo. Tenemos previstas exposiciones, concursos para los niños y pioneros pueda incursionar ilustrando como fueron aquellos años en la Isla. Hemos previsto algunos FORUM con la universidad para incluir en las investigaciones académicas aquella etapa de la Educación Cubana.

De su experiencia en las Escuelas Internacionalistas cuenta que, en el caso de la escuela de los nicaragüenses, como ningún estudiante tenía pase de fin de semana, se les dio la posibilidad de compartir con familias en Gerona. Se hizo la petición a través de la Federación de Mujeres Cubanas pudieran seleccionarse familias que acogieran a los estudiantes el fin de semana, y fueron asignados un grupo de estudiantes a un grupo de familias, los cuales todavía mantienen comunicación con sus familias cubanas.

Un homenaje al pueblo de la Isla de la Juventud

El periodista Noel Otaño Reyes fue el hombre de la idea de esta celebración. Sobre las motivaciones de esta propuesta que ha acogido el ICAP dijo que es un homenaje al artífice principal de la obra, Fidel, y a una de las páginas más hermosas de la historia de la Revolución Cubana. Y es también un reconocimiento y un homenaje al pueblo de la Isla que compartió con ellos sus tristezas y sus alegrías.

El programa no se interrumpió por voluntad de Cuba, sino porque los propios países fueron cubriendo sus necesidades. El 12 de octubre queremos celebrar el acto central en homenaje a las palabras de Fidel que inauguraron la primera escuela de este programa en la isla.

 

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Fuente noticia: http://mesaredonda.cubadebate.cu/mesa-redonda/2017/05/26/aniversario-40-de-la-educacion-internacionalista-video/

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Venezuela: Buscan incentivar tradición margariteña en los jóvenes.

En la EB Villa Rosa le rindieron homenaje al reconocido cantautor José Isidoro “choro” Vásquez. Tuvieron varias presentaciones de música neoespartana

América del sur/Venezuela/03.05.2016/Autor:Mariana Ramírez Theis/Fuente:http://www.elsoldemargarita.com.ve/

Con la intención de resaltar y conservar las costumbres y tradiciones margariteñas, la Zona Educativa del estado Nueva Esparta, en conjunto con la Escuela Básica Villa Rosa, organizaron un Festival de Música Margariteña en honor al reconocido cantautor y músico José Isidoro “Choro” Vásquez, quien a sus 90 años aún compone y canta.

Yajaira Carballo, directora del plantel, explicó que en las actividades escolares diarias se dedica una hora para resaltar la cultura neoespartana. Dijo que el principal objetivo es que los niños no pierdan el gusto por lo propio. “Queremos que estén claros de nuestra historia, es necesario mantenerla”.

En el encuentro de cantos participaron más de 120 niños de diferentes instituciones, quienes pusieron a valer su talento al interpretar estribillos y gaitas margariteñas. Herminio Bello, docente del área de cultura de la escuela, dijo que el propósito es promover y enaltecer los valores regionales de Nueva Esparta.

También tuvieron encuentros de grupos estables de danza y coral de Santa Rosa de Lima, dirigida por Iris Brito de Bello, docente de la institución. Orlando Aguilera, director del núcleo de la Orquesta Sinfónica y Coro Infantil y Juvenil del municipio Tubores, a través del proyecto Simón Bolívar también estuvo presente en la institución con un grupo de niños.

Aguilera comentó que uno de los principales objetivos del Sistema de Orquestas es trabajar desde las escuelas, impulsando la formación de los niños e incentivándolos a mantener el valor de las tradiciones margariteñas. Destacó que en esta casa de estudios hay 160 niños inmersos en diferentes agrupaciones.

La actividad se llevó a cabo en el anfiteatro de la casa de estudios y estuvieron presentes padres, representantes y el personal de la institución.

El evento empezó en horas de la mañana y culminó al mediodía, aproximadamente. Los organizadores quisieron dedicarle gran parte del día a este encuentro cultural.

Homenaje a José Isidoro «choro» Vásquez

El cantautor margariteño se sintió complacido por la invitación y pidió a los niños
rescatar las tradiciones neoespartanas. “Es importante que los niños ayuden a mantener esto, a sembrar la cultura, que hagan lo posible por conservarla”, dijo el músico.

Por su parte, compartió con los pequeños como ejemplo del amor por la cultura. Dijo que estos jóvenes son la generación de relevo.

Fuente: 

http://www.elsoldemargarita.com.ve/posts/post/id:167883/Buscan-incentivar-tradici%C3%B3n-margarite%C3%B1a-en-los-j%C3%B3venes

Imagen: http://www.elsoldemargarita.com.ve/uploads/images/2016/05/02/UB-VILLA-ROSA-dn.jpg

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¿Es el modelo educativo finlandés el que se debe aplicar en nuestra América?

Mariano Ambrosio Aurazo

Esa es la pregunta que se hacen por muchos años los educadores, profesores, pedagogos, instructores, ministros de educación y gobiernos en nuestra América, pues la educación finlandesa es igualitaria desde 1958 ya se ha conjeturado planes y lineamientos que abarcan este modelo de desarrollo implementado desde que los niños tienen 7 años hasta los 16 años donde se les forjan cursar una carrera técnica en beneficio de su enseñanza motriz técnica, hay que precisar que el modelo finlandés desde el 2003 ha ocupado los primeros lugares de la encuesta internacional PISA superando a los Estados Unidos, China y demás potencias europeas lideres en educación y enseñanza.

foto niños america latina

Pero ¿por qué no se aplica en los países de nuestra Región? Muy sencillo responder, pues la realidad nórdica de Finlandia es distinta a la realidad Latinoamericana, más la nula voluntad política en hacer reformas estructurales en infraestructura educativa, capacitación docente y mejora e incremento en el PIB del presupuesto nacional, pues así combatiríamos no solo las tasas del analfabetismo como el caso del Estado Plurinacional de Bolivia que redujo significativamente al 2 % de tasa de analfabetos en esa nación altiplanica, sino que también hace falta una adecuada preparación continua y constante del desarrollo psicomotriz de nuestros niños.

Se han hecho mejoras en algunos países  nadie lo puede negar caso Chile, México, Costa Rica, Brasil, Argentina, Uruguay  Colombia, entre otros, ¿pero qué pasa con los demás países de la Región? Simplemente no se llevan los trabajos en la reforma educativa, se paga muy bien a la burocracia del ministerio a cargo, pero el presupuesto para la construcción de más escuelas. En el Perú se ha hecho una revolución educativa con la implementación de más horas de clase , sobre todo el de la educación física y así prevenir el sobre peso u obesidad infantil y se está haciendo campañas para prevenir y denunciar el bulling en los niños, nuestro Ministro de Educación Jaime Saavedra ha hecho cambios significativos en ampliar el horario de clases de 8 de la mañana hasta la 3 de la tarde, el de revalorar más horas el curso de inglés, y revalorar el curso de educación cívica para que nuestras próximas generaciones salgan inculcando valores a la patria, al prójimo y a su comunidad.

Pero vayamos al tema central, como imitar el modelo finlandés, pues se han hecho intentos, pero allá los maestros con alto grado de preparación y de grado de maestría son libres, ellos mismos tienen su currículo educativo, ellos mismos arman sus clases sin necesidad de que el gobierno o su Ministerio de Educación se inmiscuya en su trabajo, ellos con una enseñanza lúdica hacen que los  niños aprendan los conceptos básicos de razonamiento matemático y razonamiento verbal, la enseñanza del inglés y del Lapón lengua originaria que ya les enseña desde los 5 años, este modelo ha sido un éxito, pero acá en nuestra América bastará un largo camino por recorrer para igualar e impartir este modelo.

Muchos profesores de Chile, Colombia México se han ido a tierras nórdicas a capacitarse y complementar sus conocimientos de esta experiencia finlandesa, pues los demás gobiernos de nuestra América deberían ser lo mismo, pero para que exista ese cambio lo primero que se debe hacer es de bajar la tasa de analfabetismo al 1 o 1.5 %, como es el caso boliviano que ha dado sus frutos a largo plazo.

Como ven pues es una tarea a largo plazo  que sin metas claras y definidas y sin voluntad, ni motivación en hacer las cosas de reformas estructurales de los Estados estaríamos pues sometidos a la  ignominia.  El futuro de nuestros niños está en nuestras manos, de ellos están hechos los hombres de bien, porque la educación es el pilar y la base para que los pueblos salgan del sub desarrollo , no queda otra la preocupación del Estado que está llamado a que la educación sea primordial en los debates y ser con el tiempo o parecernos a los finlandeses, costará tiempo  e inversión pero ahí estaremos en apoyar buenas iniciativas por el bien de nuestras próximas generaciones.

Fuente artículo: http://www.telesurtv.net/imreporter/-Es-el-modelo-educativo-finlands-el-que-se-debe-aplicar-en-nuestra-Amrica–20160427-0001.HTML

Fuentes Imágenes:

1.https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSDKcgCnX6CClo9bCOs3Lj1uZ9S8X58sOlYMhxIMozltwkUrw25FQ                                             2.http://www.7dias.com.do/showimage.php?typeid=18&imageid=138932

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