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Jubilados pero no retirados

Por: Jaume Carbonell

“La vejez existe cuando se empieza a decir: nunca me he sentido tan joven”. Jules Renard

En estos últimos años, merced a una cláusula de la LOGSE, se están jubilando anticipadamente muchos maestros y maestras de la enseñanza pública a los 60 años, en vez de a los 65, tras cumplir 35 años de servicio. Aunque hay quien aguanta un poquito más. Es la generación que se estrenó en el oficio en la década de los setenta, una época en que, tras persistentes movilizaciones, se logró la construcción de gran cantidad de centros públicos con la consiguiente provisión de docentes que muy pronto sacaron la plaza en propiedad. Eran otros tiempos. Hoy, la pregunta más insistente de los cincuentañeros es: ¿hasta cuándo se mantendrá está jubilación anticipada? Nadie sabe ni contesta, aunque los pronósticos de futuro, por aquello de la caída en picado del fondo de pensiones, pintan bastos.

Se jubilan del trabajo pero, en general, siguen con una vida activa, incluso muy activa. Hay quien, antes de tomar decisiones, contempla con parsimonia el ingente panorama de nuevas ofertas y oportunidades. Pero hay quien toma velocidad de crucero y se llena pronto la agenda, a veces de modo desmesurado. Sí, también existe el estrés del jubilado. De forma paciente o impaciente se aprende a gestionar esta nueva etapa: a encontrar el arte de saber vivir con sabiduría, serenidad, libertad y dignidad, al hilo del dicho de Rousseau: “La juventud es el momento de estudiar la sabiduría, la vejez el de practicarla”. Con una mirada más libre, con un criterio de elección más exigente y con las fuerzas aún intactas, sobre todo en los primeros compases, se lanzan a recuperar las asignaturas pendientes y a colmar los deseos que, por razones obvias, nunca pudieron cumplir o, al menos, no con la regularidad e intensidad que quisieran. Se apuntan a un curso de pintura, aprenden a tocar un instrumento musical o se dedican a perfeccionarlo, aprenden idiomas, cantan, bailan y se lanzan al disfrute de nuevos o viejos placeres, y también se meten en cosas y aventuras que jamás se habrían imaginado.

Se sigue fielmente la consigna clásica del “Mens sana in corpore sano”. En efecto, frecuentan exposiciones, salas de cine y teatro, clubs de lectura, conferencias y cursos de todo tipo. A veces de modo regular a lo largo del año, apuntándose a las múltiples ofertas de universidades de la tercera edad e incluso mezclándose con jóvenes estudiantes para cursar una carrera, con exámenes incluidos. ¡Qué valor! Hay actividades en las que la presencia de pensionistas es tan dominante que solo se visualizan cabezas calvas y de pelo blanco. Ah, y viajan cuanto pueden, aprovechando las gangas del IMSERSO u otras de temporada baja. Hay docentes que nunca viajaron tanto como ahora. Eso sí, siempre que la condición de abuelos no les crea una dependencia extrema que se lo impida. Como ocurre con las familias, también crece la diversidad de roles y ocupaciones de las abuelas y abuelos. Entre los docentes que durante su vida laboral militaron en una organización política, sindical o social hay de todo: desde los que cortan de raíz y los que no quieren o no saben desenchufarse, pasando por los que mantienen su compromiso con un papel resituado: como asesores, consultores  o formadores espontáneos u organizados de otras personas que deben tomar el relevo, aunque este no siempre llega tan pronto como sería deseable.

¿Hasta cuándo se mantendrán intelectualmente vivos y conectados? Supongo que hasta que la curiosidad no decaiga, aunque hay que decir que también abundan los docentes poco inquietos y sedentarios, con menesteres y hobbies caseros y menos ambiciosos. Ah, claro, y hasta que el cuerpo aguante. Por eso se cuidan, con paseos por el campo y estancias en el gimnasio donde se esfuerzan con aparatos y estiramientos o se relajan en el agua, con el yoga y sus variantes, la danza o algún que otro masaje reparador. Es la manera de prevenir o lidiar dignamente con dolencias y achaques que de forma brusca o más lentamente tienen que llegar algún día. Asimismo, son tiempos para volver la vista atrás y regresar a la infancia -un territorio que nunca se abandonó del todo-, para evocar una mirada más tierna y amable al recuerdo y para rescatar emociones y amistades que habían quedado arrinconadas.

Por otro lado, hay docentes que siguen con algún tipo de vinculación con la escuela. Mayormente se dedican a tareas de biblioteca y administrativas, refuerzo escolar dentro y fuera del aula, apoyo a proyectos educativos, impulso a la lectura y cuentacuentos, acompañamiento en salidas y colonias, participación en talleres y educación de personas adultas y cooperación. También los hay que se dedican a la elaboración de materiales, a escribir libros y artículos y a impartir cursos y conferencias, haciéndose muy visibles en las redes. O que colaboran con entidades culturales y museos o en el mantenimiento y divulgación del patrimonio histórico-artístico. Recuerdo que en Mérida, en un reciente viaje, quienes nos mostraron el teatro romano y otras joyas arquitectónicas clásicas eran maestros.

Es evidente que la sabiduría y experiencia acumulada no puede quedar en saco roto. De ahí la necesidad de que el profesorado prejubilado o recién jubilado intervenga en tareas de asesoramiento y formación inicial y permanente del profesorado: quien quiera, pueda y reúna las competencias para hacerlo. Eso sí,  en pequeñas dosis, para pasar el testigo protagónico a las nuevas generaciones, mediante un diálogo compartido que apunte hacia un futuro incierto pero esperanzador y no hacia un pasado que, con frecuencia, se evoca con excesiva nostalgia e idealismo, y con la falsa aseveración de que cualquier pasado fue mejor. Aunque, ciertamente, algunos proyectos e historias conviene no olvidarlos.

Asimismo, abunda la presencia de pensionistas en los colectivos de renovación educativa. Y no solo eso: se ha organizado un espacio específico para ellos dentro de la Federació de Moviments de Renovació Pedagògica de Catalunya (FMRPC). Se trata de la Asociación de Maestros y Profesores Jubilados RELLA www.rella.cat -nombre alusivo a una parte del arado que penetra en la tierra-, que lleva ya unos años de funcionamiento bajo este lema: “Seguimos enseñando, seguimos aprendiendo, nos seguimos divirtiendo”. Y para hacer realidad este propósito se crean grupos de trabajo para organizar el voluntariado en el ámbito educativo, académico y social; conversaciones en inglés y clubs de lectura; paseos, salidas y actividades lúdicas y culturales; y debates sobre temas de actualidad y, más prioritariamente, sobre la educación actual, participando activamente en el nuevo plan de formación inicial del profesorado y en los debates que conforman hoy la política y la innovación educativa del presente-futuro.

Ahora están trabajando en la organización de un encuentro con otros grupos de jubilados. Es posible que también conecten con otras asociaciones de toda España y hasta de algún país extranjero. Porque me imagino que su objetivo final es la creación de la Internacional de Profesores y Profesoras Jubiladas Ánimos y empuje para ello no les van a faltar a estos maestros jubilados pero no retirados.

Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/pedagogiasxxi/2017/03/08/jubilados-pero-no-retirados/

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Los 350 millones de personas que ni siquiera existen

Pero el estudio de la Unesco destaca que responsabilizar a los gobiernos por no brindar servicios educativos depende de saber cuántas personas necesitan apoyo.

Los objetivos internacionales para reducir el analfabetismo y aumentar el acceso a los lugares escolares deben reconocer que algunos de los más desfavorecidos ni siquiera son parte del objetivo.

La Unesco dice que plantea la cuestión de quién es responsable de las personas que ni siquiera aparecen en las cifras nacionales.

Tales discrepancias aparecen en la propia gama de cifras de la agencia de la ONU.

La Unesco dice que sus estadísticas anuales para los niños que no tienen acceso a la escuela incluyen una estimación para las comunidades de difícil acceso.

Alumnos en el aula.  Informe de la Unesco
Más alumnos obtienen acceso a la escuela, pero aún faltan 264 millones

Pero en las comparaciones de las desigualdades en el acceso y el gasto público en educación, la Unesco dice que estos millones «invisibles» no están incluidos.

La agencia de la ONU señala que si el «mantra» de los actuales objetivos de desarrollo es que «nadie se queda atrás», para cientos de millones, nunca llegarán a ser reconocidos como existentes.

Como tal, «finalmente nadie es responsable de proteger sus derechos».

Falta la escuela

Las cifras recién publicadas de este año muestran que 264 millones de jóvenes no tienen acceso a la escuela primaria o secundaria.

El informe advierte de seis años consecutivos en los que la educación ha recibido una parte decreciente de los presupuestos de ayuda.

Formulario del censo
Los migrantes indocumentados y las personas sin hogar pueden pasar de las raras a las cifras oficiales

Y un grupo internacional de ex ministros de educación, Atlantis Group, incluyendo al ex secretario de educación del Reino Unido Nicky Morgan y al secretario de educación estadounidense Arne Duncan, ha pedido un mayor compromiso con la ayuda para la educación.

El mes pasado, otra agencia de la ONU, Unicef, informó que en la última décadahubo «casi cero progreso» en la mejora del acceso a la escuela en los países más pobres.

Y a principios de este mes, el Instituto de Estadística de la Unesco advirtió sobre un problema «asombroso» en la falta de calidad en las escuelas, con más de 600 millones de jóvenes que han asistido a la escuela pero carecen de las habilidades básicas en lectoescritura y aritmética .

Contar en educación y hacer que la educación cuente sigue siendo un desafío

Fuente:

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Del 25 al 27 de octubre de 2017, Foro de ministros de desarrollo social en América Latina

América del Sur/Uruguay/Prensa UNESCO
Cuándo, hora local:
Miércoles, 25 octubre 2017 – 8:30amViernes, 27 octubre 2017 – 7:00pm
Dónde:
Uruguay, Montevideo
Tipo de evento:
Meeting by Member States or Institutions
Contacto:
Andrés Morales, a.morales@unesco.org

El Foro Regional de Ministros de Desarrollo Social para América Latina y el Caribe se celebrará en Montevideo, Uruguay, del 25 al 27 de octubre de 2017.

Esta iniciativa está liderada por el Ministerio de Desarrollo Social de Uruguay (MIDES) y coorganizada por el Programa de la UNESCO para la Gestión de las Transformaciones Sociales (MOST), la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), en colaboración con otros organismos de las Naciones Unidas, tales como la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) y UNICEF.

El Foro incluyó una serie de sesiones preparatorias que se llevaron a cabo en agosto y septiembre cuyos resultados alimentan la Reunión Ministerial de octubre.

Durante la primera fase, se organizará en Montevideo un ciclo de Diálogos Nacionales de Desarrollo Social, con la participación de responsables políticos, investigadores y organizaciones internacionales, con el fin de promover debates técnicos y políticos sobre temas clave que serán discutidos en el Foro Ministerial.

La Agenda de Diálogos Nacionales incluye:

1) 31 de julio: Lanzamiento oficial de los Diálogos Nacionales sobre Desarrollo Social, en presencia de Autoridades Gubernamentales y altos representantes del Sistema de Naciones Unidas, con la participación de Armando Barrientos, Profesor de Pobreza y Justicia Social de la Universidad de Manchester, Reino Unido.

2) 3 de agosto: Primer Diálogo Nacional sobre “Política Macroeconómica y Política Social en América Latina y el Caribe”, organizado conjuntamente por la CEPAL y la OIT, con el apoyo de otros organismos de las Naciones Unidas, entre ellos la UNESCO.

3) 17 de agosto: Segundo Diálogo Nacional sobre “Los retos de la política social: infancia, familia y ciclo de vida en América Latina y el Caribe”, organizado conjuntamente por UNICEF y UNFPA, con el apoyo de otros organismos de las Naciones Unidas, incluida la UNESCO.

4) 23 de agosto: Tercer Diálogo Nacional sobre “Instituciones y política social hacia los ODS en ALC”, organizado conjuntamente por la UNESCO y el PNUD, con el apoyo de otros organismos de las Naciones Unidas.

Durante los Diálogos Nacionales, el Programa MOST de la UNESCO dirigirá la elaboración del documento técnico para el tercer Diálogo Nacional. También será responsable del Informe General de los tres Diálogos.

Fuente; https://es.unesco.org/events/foro-ministros-desarrollo-social-america-latina
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Australia promoverá derechos de las mujeres en el Consejo de DD.HH. de la ONU

Australia/19 octubre 2017/Fuente: La Vanguardia

Australia buscará promover los derechos de las mujeres y de los indígenas, así como la abolición de la pena de muerte, en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, dijo hoy su ministra de Exteriores, Julie Bishop.

«También nos enfocaremos en algunas crisis en materia de derechos humanos que ocurren en el mundo como en Corea del Norte y Siria», dijo Bishop a «Radio National».

Sus declaraciones se producen un día después de que Australia y España fueran elegidas para ocupar en el período 2018-2020 los dos escaños disponibles del grupo de «Europa occidental y otros países».

«Creo también que los países que están en el Consejo son sujetos al escrutinio para que den cuenta de ellos y sean transparentes», acotó Bishop al responder frente a la elección para este Consejo de naciones como Senegal, en donde existe el tráfico y explotación de niños, o México, acusada de permitir ejecuciones extrajudiciales.

Esta semana, Australia también será examinada por un comité de la ONU con respecto a su polémica política de detención de inmigrantes indocumentados y de menores indígenas, entre otros asuntos.

Esta institución, con sede en Ginebra, se creó en 2006 en sustitución de la antigua Comisión de Derechos Humanos de la ONU, que fue muy criticada por su supuesta parcialidad y por permitir la participación de países acusados de no respetar los derechos humanos.

Aunque el organismo internacional cambió de nombre se repiten las condenas.

El organismo que cuenta con 47 estados renovó en total quince escaños que además de Australia y España ocuparán: Nepal, Catar, Pakistán, Afganistán, Perú, México, Chile, Senegal, Angola, Nigeria, República Democrática del Congo, Eslovaquia y Ucrania.

Fuente noticia: http://www.lavanguardia.com/politica/20171017/432132494657/australia-promovera-derechos-de-las-mujeres-en-el-consejo-de-ddhh-de-la-onu.html

Fuente imagen: http://estag.fimagenes.com/img/2/1/c/Y/1cY_900.jpg

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Casadas a la fuerza

Por: Flore Olive

Tienen edad de jugar a las muñecas, pero se encuentran prisioneras en un matrimonio que pisotea su infancia, su dignidad y su libertad. En el Día Internacional de la Niña no podemos dejar de recordar a las víctimas de este infierno cotidiano.

Tienen la mirada huidiza, triste, vacía o empañada de lágrimas… Cuando posan junto a esos esposos que no han elegido, nunca sonríen. Tehani, se escondía en cuanto Majed, su marido, se acercaba. No para jugar, sino para… escaparse de los ataques de ese hombre de 25 años, cuando ella solo tenía seis. «Mientras hacíamos el amor, yo lloraba y le suplicaba que parara, pero él no me escuchaba -contaba-. Me ponía las manos sobre la boca. Y yo no hacía más que llorar». Tehani es yemení, originaria de la región montañosa de Hajjah.

En su país, casi la mitad de las mujeres se han casado cuando apenas eran unas niñas. La fotógrafa norteamericana Stephanie Sinclair decidió dedicarse a defender su causa desde aquel día de 2003 en el que, en Afganistán, descubrió, en un servicio hospitalario dedicado a las quemaduras graves, los cuerpos destruidos de mujeres que se habían inmolado quemándose. Todas habían tratado de escapar a una unión forzada que había convertido su vida en un calvario. Entre ellas, había una niña.

Un infierno en vida

La palabra matrimonio, definida como la unión de dos adultos que consienten, no tiene sentido en los países en los que viven estas muchachas. Aunque Sinclair haya cubierto numerosos conflictos, la imagen de estas muertas en vida le vuelve a la cabeza como una obsesión. «Nunca me habría implicado tanto, si no me hubiera visto enfrentada de golpe a esta cuestión de una manera tan violenta». ¿Cómo tiene que ser la vida cotidiana de estas niñas para que algunas elijan terminar con su vida de la peor manera posible? Intentando dar respuesta a esta pregunta, la fotógrafa descubre ramificaciones personales, sociales, médicas y políticas de este problema.

Algunas menores son entregadas por sus padres para reparar una afrenta o cubrir una deuda, son vendidas, sacrificadas para asegurar la supervivencia del resto de la familia. La madre de Ghulam casó a su hija de 11 años con Faiz, de 40, para poder alimentar a sus otros hijos. Convertidas en moneda de cambio, condenadas a sufrir tanto en los campos como en la casa, convertidas en objetos sexuales, en estas sociedades rurales, conservadoras, pobres y religiosas, las niñas solo tienen valor patrimonial, comercial, laboral o reproductor.

Especialmente en Afganistán, donde las cuestiones importantes, pero también el placer, solo lo comparten los hombres. «Es allí donde vi los casos más dramáticos, niñas muy pequeñas casadas con hombres muy mayores, en un país donde la violencia contra las mujeres es extrema», explica Stephanie antes de citar la historia de esos tres hombres que, para impedir su huida, le cortaron la nariz y las orejas a su hermana. Todo por la vergüenza. Otra vez.

La fotógrafa no cree, sin embargo, que «los padres casen a sus hijas para hacerles daño». Ocurre, a veces, que las madres son especialmente duras con las niñas para hacerlas más fuertes. Saben lo que tendrán que soportar, pero son muy pocas las que se oponen o las que luchan para que sigan estudiando. Como muchas víctimas, estas mujeres reproducen lo que ellas mismas han vivido.Como esa madre india que sacó del colegio a su hija de siete años, recién casada pero todavía demasiado pequeña para vivir con su marido, apenas más mayor».

«Cuando los esposos son demasiado jóvenes para consumar el matrimonio, se celebran dos ceremonias con algunos años de diferencia: una para sellar la unión y la otra, para hacerla efectiva. La niña podría haber continuado yendo a clase, pero su madre decidió que no. «¿Para qué alimentar a la vaca de otra persona?», me dijo. Solo veía a su hija como un animal -explica Stephanie- y de sí misma pensaba de la misma forma. No tenía ninguna conciencia de su valor y, sin educación, eso no puede cambiar».

Tratadas como cosas, las niñas crecen convencidas de que han nacido para sufrir. A veces se las casa por una «causa», como a las desgraciadas de Chibok o de otros pueblos y ciudades de Nigeria devastadas por la secta yihadista de Boko Haram. Tras ser raptadas, son casadas con los combatientes con el único cometido de dar a luz a los futuros soldados de la yihad.

«En tu país, a los 12 años, comienza la vida física. En el nuestro, acaba». Stephanie no ha olvidado las palabras de una niña yemení. En muchos países de África, de Asia y de la península arábiga, la ablación es todavía una condición muy frecuente para el matrimonio. Cada año, según Unicef, tres millones de niñas, la mayoría menores de 15 años, padecen una ablación parcial o total de sus genitales y del clítoris. Una práctica que, se cree, reduce la líbido y garantiza la virginidad prenupcial. En más de 30 países, al menos 200 millones de niñas y de mujeres han sido ya víctimas de estas mutilaciones, practicadas sin anestesia ni ninguna precaución higiénica. En Indonesia, por ejemplo, afecta a la mitad de las niñas de 12 años. Y son heridas físicas y mentales que no cicatrizan jamás.

Una vez casadas, sus cuerpos dejan de pertenecerles. Stephanie recuerda a ese policía de Sierra Leona y a su esposa a punto de dar a luz, fotografiados hace un año. Cuando la mujer estaba sola, hablaba abiertamente, pero delante de su marido se callaba. Cuando la fotógrafa le preguntó cuantos niños le gustaría tener, el hombre dijo tajante: «No es ella la que tiene que decidirlo, no tiene por qué opinar sobre eso«.

A menudo, estas chicas son demasiado jóvenes para llevar a adelante un embarazo, apenas púberes, más vulnerables a las infecciones de transmisión sexual. Muchas no se recuperan de las secuelas del embarazo o del parto, que puede provocarles fístulas, que ocasionan una grave forma de incontinencia. «Una vez que padecen este tipo de daños físicos, su vida está acabada», explica Stephanie.

Tradición frente a la prohibición

Países como la India, Nepal o Bangladesh -donde el 29% de las niñas están casadas antes de cumplir los cinco años- han tomado medidas legales para prohibir estos matrimonios precoces. Pero la pobreza, la tradición, la presión social y la corrupción son más grandes que el temor a las autoridades. «Estas cosas ocurren incluso en el seno de las fuerzas de policía -cuenta la fotógrafa y activista-. He podido constatarlo en muchos sitios». En detrimento de la legalidad, la costumbre sigue aplicándose. Y las niñas son a menudo arrancadas de sus familias en mitad del sueño para casarlas en plena noche, en ceremonias celebradas a escondidas.

¿Y en Occidente?

Los países occidentales tampoco son ajenos a esta situación. En Europa del este, el 11% de las chicas están casadas antes de los 18 años. Según el Pew Research Center, en los Estados Unidos, 57.800 jóvenes de entre 15 a 17 años se casaron en 2014. Estos matrimonios se benefician de un vacío legal que muchos estados se han comprometido a llenar: ninguna ley fija la edad legal del matrimonio a nivel federal y, en más de 30 estados de Estados Unidos, las adolescentes pueden casarse si tienen la autorización de sus padres o el consentimiento de un juez.

Stephanie Sinclair decidió investigar el caso de los mormones, «una comunidad típicamente americana, polígama, en la que los abusos y el matrimonio de niñas están justificados por razones puramente religiosas y donde ellas se quedan embarazadas muy jóvenes«. El 3 de abril de 2008, las autoridades americanas llevaron a cabo un asalto en un rancho de la secta de Jesucristo de los Santos de Los Últimos Días, una iglesia fundamentalista mormona de Texas. Más de 400 niñas y jóvenes casadas, destinadas a los dignatarios polígamos del grupo, fueron liberadas. Es uno de los casos más graves de maltrato de la historia norteamericana. «Pero la diferencia con otros países es que allí se aplican las leyes y todas esas personas fueron a la cárcel». La educación de las niñas, pero también la de los niños, es el único remedio para acabar con esta situación, insiste la fotógrafa tras haber conocido de primera mano tantos casos.

Niruta fue obligada a casarse en Nepal con 12 años. Su esposo, de 16, y sus hermanos necesitaban a una mujer en la casa. Tras la muerte del padre, el marido de Niruta, que no fue nunca al colegio, no pudo defender su herencia, frente a un hermano con más educación. ¿El resultado? «Ellos también tendrán que casar a su hija para salir adelante«, dice Sinclair.

Tan rara como preciosa, una especie de ternura acaba naciendo a veces entre los esposos. Algunas mujeres se enamoran de un hombre que las respeta y las considera. «Es cuestión de suerte», dice Stéphanie, que cita el ejemplo de Destaye, casada a los 11 años con el joven sacerdote Addisu. A pesar de las burlas de la gente de su pueblo, él aceptó que continuara estudiando. Lamentablemente, la presión social acabó siendo más fuerte: Destaye terminó abandonando el colegio y ha sido madre a los 13 años.

Fuente: http://www.mujerhoy.com/vivir/protagonistas/201710/08/casadas-fuerza-20171006091753.html

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Libro: Estrategias familiares de trabajo y reducción de la pobreza en Bolivia

Estrategias familiares de trabajo y reducción de la pobreza en Bolivia

Silvia Escóbar de Pabón. Germán Guaygua. [Autores] 

Colección CLACSO-CROP. 
ISBN 978-987-1543-02-1
CLACSO.
Buenos Aires.
Octubre de 2008

Esta investigación es parte de un esfuerzo dirigido a conocer desde múltiples perspectivas las transformaciones en el mundo del trabajo y sus efectos sobre las condiciones laborales y de vida de la población. Examina específicamente el papel de las estrategias familiares de trabajo y el aporte distributivo de las políticas sociales para mitigar la desigualdad social y la pobreza originadas por la aplicación de las políticas de ajuste estructural en las ciudades de La Paz y El Alto. Mientras es cada vez más difícil asociar empleos de calidad con el sector empresarial y empleos precarios con el sector informal debido al deterioro generalizado de las condiciones de trabajo, el empleo pleno ha pasado a ser un privilegio de las clases empresariales y de una fracción de las clases medias. En cambio, quienes pertenecen a los grupos de trabajadores manuales no proletarios y a la clase obrera experimentan las formas más diversas de trabajo precario y son los más afectados por la situación de pobreza e indigencia, una realidad que expresa el endurecimiento de las barreras estructurales para avanzar en la equidad. En estas condiciones, las estrategias familiares de trabajo cumplen básicamente una función de alivio a una situación inmediata de pobreza, mientras que en el largo plazo pueden llevar a la reproducción intergeneracional de esta condición, ya sea por el ingreso prematuro de los hijos al mercado laboral y las altas tasas de deserción escolar que lo acompañan, así como por su incidencia en el aumento de la oferta de mano de obra no calificada que tiene como efecto una mayor subordinación de los trabajadores a la lógica de acumulación del capital. Entretanto, el Estado asume para sí un rol subsidiario para resolver las carencias de los más pobres desde la política social. No obstante, las evidencias recogidas muestran que, con excepción de los programas dirigidos a la educación primaria, las políticas sociales sectoriales no tienen los resultados esperados en términos distributivos y tienden a reforzar los efectos concentradores de las políticas económicas. Así, el cuadro que se presenta en términos de los efectos distributivos desde el ámbito del empleo y de la política social es desolador, con los costos que esto acarrea para el conjunto de la sociedad.

Fuente: http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/buscar_libro_detalle.php?id_libro=38&campo=titulo&texto=familia

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CLACSO: Seminarios virtuales 2017

El Espacio de Formación Virtual de la Red CLACSO de Posgrados ofrece un completo programa de seminarios virtuales dirigido a investigadores e investigadoras, estudiantes de doctorado y maestría, responsables de políticas públicas y público en general, interesados en realizar una formación crítica y rigurosa sobre los más diversos temas y disciplinas de las Ciencias Sociales.

Primer semestre

Seminario 1701 – Políticas públicas y justicia de género 

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Magdalena Valdivieso (Universidad de Chile)
Inicio: 24/04/2017 | Inscripción: 10/03/2017 al 17/04/2017

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Seminario 1703 – Políticas universitarias y científicas en América Latina

Cátedra: Florestan Fernandes (CFF)
Coordinación: Claudia Regina Iriarte Cárcamo (Universidad Nacional Autónoma de Honduras), Gustavo Enrique Fischman (Arizona State University, Estados Unidos) y Judith Naidorf (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Inicio: 24/04/2017 | Inscripción: 10/03/2017 al 17/04/2017

+ Información

 

Seminario 1704 – La Política Social Universal en la superación de la desigualdad

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Laura Tavares Soares (FLACSO Brasil)
Inicio: 08/05/2017 | Inscripción: 10/03/2017 al 01/05/2017

+ Información

 

Seminario 1717 – Desigualdades educativas en América Latina: desafíos y prospectivas para una mayor justicia educativa

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Prof. Marcelo Krichesky (Universidad Pedagógica, Argentina)
Inicio: 14/08/2017 | Inscripción: 10/03/2017 al 06/08/2017

+ Información

Puede buscar más información en la siguiente fuente:

http://www.clacso.org.ar/red_de_posgrados/seminarios_virtuales.php?s=4&idioma=#s1702

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