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Educación y nuevas tecnologías: los desafíos pedagógicos ante el mundo digital

Argentina/ 01 septiembre 2016/Autores: Inés Dussel – Luis Alberto Quevedo

 

La presencia de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en la sociedad y en el sistema educativo es un dato innegable en los últimos años. Su impacto ha provocado una suerte de revolución en la economía, la política, la sociedad y la cultura, que transformó profundamente las formas de producir riqueza, de interactuar socialmente, de definir las identidades y de producir y hacer circular el conocimiento. Como lo señala Lev Manovich, aludiendo a los cambios provocados por la digitalización, a diferencia de lo que pasó durante el surgimiento del cine, hoy existe una conciencia extendida y planetaria sobre la importancia de esta revolución, aunque falte todavía una lectura de conjunto sobre sus códigos, procedimientos y modos de recepción de las audiencias, que pueda ver más allá de las particularidades de cada nuevo medio y nos permita entender la lógica de estos nuevos medios en el presente.

Dentro de los sistemas educativos de la región, contamos con más de dos décadas de múltiples y ricas experiencias en materia de introducción de TICs en los procesos de enseñanza-aprendizaje. Las más de las veces, los programas y proyectos vienen empujados por una fuerte presión social y económica para que se incluyan las nuevas tecnologías en la educación. El hecho de que la presión o motor fuera sobre todo externo a los sistemas educativos motivó, al menos inicialmente, que fueran pocos los planes de prospectiva que se plantearan una planificación a largo plazo de cambios en gran escala. Esto se debe, en gran parte, al ritmo acelerado de transformaciones, que impusieron el tema aún antes de que pudiera ser procesado en proyectos que anticiparan futuros desarrollos.

Para leer, descargue aqui: http://virtualeduca.org/ifd/pdf/ines-dussel.pdf

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Película: Cadena de favores.

América del Norte/Estados Unidos

Cadena de favores (título original en inglés, Pay It Forward) es una película estadounidense de 2000, dirigida por Mimi Leder. Está protagonizada por Haley Joel Osment, Kevin Spacey, Helen Hunt y Jon Bon Jovi. La historia está basada en la novela homónima de Catherine Ryan Hyde.

Galardonada con el Premio Blockbuster Entertainment 2000 de Blockbuster Inc, al actor secundario favorito, género drama/romance.

En un lugar en Los Ángeles, un ladrón y una chica se encuentran dentro de una casa en los suburbios, la cual está rodeada de policías. En eso llega Chris Chandler, el cual es reportero, y le piden que se vaya. Pero este, sin hacer caso, sigue viendo la escena. Los policías dejan de ver al sospechoso y este sale desde el garaje con una camioneta, derecho a destruir el auto de Chris y se escapa. Chris se frustra, y en eso llega un viejo, que le da las llaves de un Jaguar. Chris, muy confundido, empieza a gritarle y a decirle que está loco, y este le explica que tenía un favor que le debía a alguien.

`Ahora, en una escuela de Las Vegas, está un chico de 11 años llamado Trevor McKinney. Todos los estudiantes llegan a la clase de 7º grado, empezando con su nuevo profesor de ciencias sociales, Eugene Simonet. Los niños lo ven con extrañeza, puesto que el profesor tiene parte de la cara quemada. A continuación, el profesor les explica a los alumnos qué es lo que van a hacer todo el año y les expone la tarea principal: «dar una idea para cambiar al mundo y ponerla en práctica». Trevor le pregunta a Eugene qué fue lo que él hizo para cambiar al mundo, a lo que Eugene responde que el da algo que él tiene y que los otros no pueden hacer por sí mismos, como aprender las ciencias sociales. En ese momento a Trevor se le viene a la cabeza una parte de su plan.

De camino a casa, ve unos vagabundos, y ya casi cerca de casa, ve en un basurero a muchos pobres que no tienen en dónde dormir. Al día siguiente, en el colegio, muestra su idea la cual consiste que él les haga un favor a tres personas que no puedan hacer por sí mismos, y que cada una de ellas hagan lo mismo con otras tres, y así sucesivamente. Al llegar a casa, ve que su madre no está.Trevor se sienta al lado de un vagabundo que trajo, llamado Jerry, y este no dice nada. Cuando Trevor se duerme, la madre llega y va al garaje, donde esta una camioneta desmontada, Ella va directo a ver el interior de la camioneta y no ve nada, va a la lavadora, saca todo y empieza a beber alcohol. Saliendo de la habitación enfocan la parte trasera de la camioneta, en donde se encuentra Jerry, asustado pero bien arropado.

Por la mañana Trevor se despierta antes que su madre y le encuentra la botella de alcohol, la vacía y la tira a la basura. Al despertar Arlene, baja a hacer el desayuno y Trevor furioso le dice lo que encontró y le pregunta por qué lo hacía. Antes de que saliese por la puerta, sale Jerry y Arlene se asusta y lo echa de la casa. Trevor le explica por qué estaba allí y que era para una tarea que el profesor le había puesto. Arlene va a la escuela y se encuentra con el profesor, y empiezan a charlar sobre la tarea que les puso a los niños. Cuando Arlene llega a su casa, escucha un ruido en el garaje, coge un arma que estaba guardada y ve a Jerry. Este le explica que reparó el auto, pero Arlene lo hecha de nuevo. Al día siguiente, Trevor va hacia el nuevo trabajo de Jerry en el Hotel Royal, y al preguntar por él, otros que estaban con él le decían que se vaya, aunque él seguía creyendo que Jerry estaba ahí, y era verdad, solo que estaba muy ebrio y desorientado, así que Trevor se va. Al volver, saca su libro donde tiene un árbol, la cadena de favores, y al ver que no pudo ayudar más a Jerry, lo tacha. Aún quedaban dos espacios, y en uno pone al profesor Eugene Simonet.

Para ayudarlo, va al salón de profesores en el colegio y le entrega una nota, y esta decía que si Eugene podía ir a la casa de Trevor, sólo para hablar con la mamá. Lo que planeaba Trevor es que su mamá y el profesor se enamoren y salgan juntos. Trevor, fingiendo un dolor de estómago los espía. El encuentro transcurre bien hasta que una amiga de Arlene llega y la cita finaliza. Ahí, Arlene va al cuarto de Trevor y empiezan a discutir y ella le mete una bofetada a Trevor porque le contestó irrespetuosamente y la tachó de ser una alcohólica . Asustada va a la cochera y busca más licor pero no lo encuentra, empieza a buscar en la cocina y recuerda que tenía una en una lámpara, la coge y empieza a beber. Ella vuelve al cuarto para ver si su hijo está mejor, pero no se encuentra allí, así que con desesperación llama a la policía pero no la ayudan, por lo que llama a Simonet. Este la recoge y él sospecha que está en la estación de autobuses, así que se van para allá. En la estación, Trevor está en unas sillas con monedas, y llega un señor extraño y lo coge para “llevárselo” y Simonet llega y se lo lleva al baño y le golpea, entonces Arlene empieza a hablar con Trevor sobre sus problemas y hacen las paces.

Después, muestran a Chris con un preso hablando sobre una cadena, el preso dice que el sacó la cadena de la mente, mintiéndole al periodista, después dice que fue una vieja que le dio la idea. En este momento, Simonet está vistiéndose para ir al casino, aunque lo único que quiere es verse con Arlene. Al llegar al casino, la encuentra y le pregunta que si quiere salir y esta le responde que sí. Al llegar a casa le dice a Trevor que se ha retrasado, se viste con rapidez y Trevor le da unas “instrucciones” para estar con él. Al llegar donde él está le dice que la perdone por llegar tarde, y este lo hace y se van. En la escena siguiente está el preso, otra vez con Chris y le cuenta la historia con la vieja. El le cuenta algo totalmente diferente a lo que pasa, él dice que va a la iglesia y está robando una grabadora, él dice que lo estaban persiguiendo unos matones y eran policías. Después él se cae y la vieja le ayuda, así que esta lo lleva a un basurero, que es donde vive, y le dice lo de que debe pagar a un tercero, y este sin saber qué es, le pregunta hasta que le dice, y el, un mes después de ese suceso con la señora, ayuda al viejo que le dio el coche a Chris, continuando la cadena. Después está Arlene con su amiga y Trevor en una pista de karts, y empiezan a charlar sobre Eugene, preguntando si se va a acostar con él. Al volver a casa con Eugene, ella dice que entre a pesar de que Eugene no quiere por miedo. Empiezan a discutir y se dan un beso, pero Eugene se le separa y se va. A la noche siguiente pasa lo mismo pero con mayor fuerza, y Arlene se le declara a Eugene al igual que él a ella, pero siguen discutiendo, se dan un beso pero Eugene se aleja de nuevo y ella se va. Aquí muestran a Adam, el amigo de Trevor que va en una calle solo y llegan los bravucones, y esos lo empiezan a molestar y Trevor llega, pero al tener mucho miedo, no hace nada y deja que golpeen a Adam y que metan al basurero.

En la escuela, tacha a Simonet y a Adam, sin poder tener éxito con su idea. En eso llega Simonet a donde Trevor y empiezan a hablar y este le nombra que su padre va a volver, y que no quiere porque sabe que le pegaba a su madre y que él no hizo nada, por eso le pide a Simonet que vuelva, para que su padre no vuelva a maltratarlos. Esa noche, el Sr. Simonet llega a casa de Trevor, para ver a Arlene, y que hablen. Cuando Trevor se duerme, estos tienen una noche romántica, y Eugene por fin muestra de que tenía miedo, de mostrar todo su cuerpo quemado. Después, Jerry, camina por un puente y encuentra a una señora que se iba a tirar. Jerry le pide que no lo haga, y ahí le dice; «Salte en mi vida», y ella se baja y este la invita a un café y los dos se van. Por la noche, Eugene, Arlene y Trevor estaban viendo la televisión y llega Ricky McKinney, el ex de Arlene. Eugene sale de la casa, sube al coche rápidamente y se va. Ricky y Arlene empiezan a hablar y Arlene sale de la casa para buscar a Eugene. Al encontrarlo en un hotel estos empiezan a hablar y a discutir sobre Trevor y su padre, de lo que le podía hacer, y ahí Eugene le cuenta la historia de por qué tiene esas cicatrices. Antes de irse, Eugene le dice; “No hace falta que le pegue, basta con que no lo quiera”. Y se va. Al día siguiente, Trevor estaba de camino a casa, y casi se choca con un coche, el cual era el de Chris.

En la casa, Trevor estaba jugando y escuchando música muy alto, mientras que Arlene y Ricky empiezan a discutir, y Trevor asustado se sienta en el suelo de la habitación y Arlene entra y cierra la puerta, pidiéndole perdón a su hijo. Ricky finalmente se va. Al día siguiente en la escuela, todos ya habían salido del salón menos Trevor, y este le pregunta si va a seguir la cadena, y este le responde que seguirá la cadena, pero que no puede ayudar a su mamá. Trevor le insiste, pero él no quiere, y le dice; “yo no le importo” y Eugene responde: “si me importas, y mucho” y Trevor, de una manera furiosa le responde: “pues claro, eres mi profesor, y por eso te pagan”. Esa noche, Chris encuentra a la vieja nombrada por el preso y empiezan a charlar. Ella le cuenta sobre la llegada de Arlene, y empiezan a hablar y Arlene le trata de hacer un favor, y es el de dejar el alcohol o al menos, de ir al cumpleaños de Trevor. En el cumpleaños de Trevor, Chris llega a la casa, y habla con Arlene sobre lo que hizo su movimiento. Al día siguiente, en la escuela, Chris le hace una entrevista a Trevor, preguntando sobre el movimiento y todo eso. Al finalizar, Trevor baja por la bicicleta y ve que otra vez están golpeando a Adam. Trevor, decidido, ataca a los bravucones atropellándolos con la bicicleta. Estos le agarran, y uno de ellos lo apuñala con una navaja. En eso, llegan Arlene y Eugene y lo ven en el suelo, desangrándose. En el hospital, llega el doctor informando que el joven ha muerto. De vuelta en la casa, encienden el televisor y miran las noticias, y todo es sobre el joven Trevor. Al salir a la puerta, se ve a toda la ciudad de Las Vegas con velas y flores, incluyendo a los chicos de la escuela, los familiares y Chris.

Fuente:  https://youtu.be/WoCiHsrs7QU

Imagen: https://i.ytimg.com/vi/gS_7G5T95Sk/maxresdefault.jpg

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Película: Lecciones inolvidables

TÍTULO ORIGINAL Stand and Deliver, AÑO 1988
DURACIÓN Sugerir trailer/vídeo 102 min.
DIRECTOR Ramón Menéndez, GUIÓN Ramón Menéndez & Tom Musca
MÚSICA Craig Safan
FOTOGRAFÍA Tom Richmond
REPARTO Edward James Olmos, Lou Diamond Phillips, Andy García, Rosana de Soto
PRODUCTORA Warner Bros. Pictures
PREMIOS 1988: Nominada al Oscar: Mejor actor (Edward James Olmos)
GÉNERO Drama | Enseñanza
SINOPSIS Jaime Escalante (Edward James Olmos, nominado al Oscar al mejor actor) es el nuevo profesor de matemáticas en un instituto para jóvenes de origen hispano en un barrio de Los Angeles. Son alumnos difíciles que no esperan llegar a la universidad, y que aspiran tan sólo a algún trabajo que apenas les permita sobrevivir. Jaime tendrá que hacerles cambiar de opinión, y exigirles fuertes sacrificios.

Jaime A. Escalante es un profesor de matemáticas que da clase en un instituto de un barrio marginal estadounidense. Convencido de que los chicos tienen potencial, pretende enseñarles las lecciones de cálculo y algebra mediante métodos diferentes.

Historia de chicos difíciles de malos barrios con profesor que saca lo mejor de ellos. Edward James Olmos (Corrupción en Miami, Battlestar Galactica) logró una nominación a los Oscar por su papel de profe emprendedor. A pesar de contar con un elenco algo desconocido, sobresale Lou Diamond Phillips y una pequeña aparición de Andy García.

Para descargar la película: http://www.fiuxy.net/peliculas-gratis/1924391-descargar-lecciones-inolvidables-1988-ramon-menendez-1-link-servifile-gratis.html

Fuente: http://decine21.com/Peliculas/Lecciones-inolvidables-11723

Imagen: https://i.ytimg.com/vi/QcBxtpJZkno/maxresdefault.jpg

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Libro: Interculturalidad y comunicación de Alejandro Grimsom

América del Sur/Argentina/Reseñas/aulaintercultural.org/

Reseña:

 

Este libro se ocupa específicamente de los contactos entre personas y grupos de sociedades y culturas difieren­tes. La interculturalidad abarca un conjunto inmenso de fenómenos que incluyen la convivencia en ciudades multiétnicas (concurrir a la escuela o trabajar con per­sonas que llegaron de otras zonas de un país o de otros países), Estados multiétnicos, proyectos empresarios, el turismo, la vida fronteriza y los medios masivos de comunicación, entre otros. De ese modo, la interculturalidad incluye dimensiones cotidianas, a veces personales, de extrañamiento frente a la alteridad, desigualdades sociales, así como dimensiones políticas, grupales y esta­tales, de reconocimiento e igualdad. A lo largo de estas páginas, espero, podrá percibirse cómo estas dimensio­nes se encuentran imbricadas: la diferencia cultural vivi­da en la cotidianidad puede llevar o ser utilizada como excusa para desarrollar políticas discriminatorias; con­flictos sociales pueden llevar a inventar o recrear supues­tas diferencias culturales; políticas estatales pueden tener un impacto notorio en prácticas cotidianas de relacionamiento, reconocimiento o exclusión. Este trabajo no pretende abarcar la totalidad de los fenómenos interculturales, sino proponer y sintetizar lincamientos para su estudio en los procesos comuni­cativos. En los últimos años, también el concepto de “comunicación” fue cambiando. Desde los modelos pen­sados para teléfonos hasta los diseñados para la radio y televisión masivas, el concepto de “transmisión de infor­mación” fue acotado a operaciones técnicas. Los estudios sociales recuperaron una etimología más productiva: co­municar es “poner en común”, es hacer común, público, algo. Para poner en común, se supone, tiene que haber al­go previo en común, un sentido compartido de ciertas cosas. Para entender un mensaje debo comprender el código de mi interlocutor. ¿Hay algo en común entre esas personas y grupos que se relacionan además del hecho de ser humanos? ¿Es posible escapar a Babel? ¿Es posible, y si fuera, es deseable una utopía de “absoluta” comprensión de todos los hombres y mujeres? ¿Qué implicaría esa “sociedad transparente”?

Una gran parte de los estudios de comunicación aún presuponen que las culturas contemporáneas son un producto de procesos tecnológicos y de los conteni­dos difundidos en los medios masivos. El desafío, como ya proponía Schlesinger (1989), es invertir “los términos del argumento convencional y no comenzar con la co­municación y sus supuestos efectos sobre identidad y cultura nacional, sino por la proposición del problema de la identidad nacional misma”. Los procesos comuni­cativos son una dimensión de procesos socioculturales.

Por lo tanto, es necesario empezar por la sociedad y la cultura. El sentido de la interacción simbólica y de las interpretaciones de mensajes masivos surge, no del texto mismo, sino de la sedimentación de la historia social y de las disputas más amplias que se producen en un contexto específico.

Grupo Editorial Norma, Buenos Aires: 2000

Introducción
Capítulo 1. Cultura, nación y campos de interlocución
Capítulo 2. Dimensiones de la comunicación
Capítulo 3. Posibilidades y dificultades analíticas
Reflexiones finales
Bibliografía

Fuente:http://aulaintercultural.org/2013/07/20/interculturalidad-y-comunicacion/

Fuente imagen: https://lh3.googleusercontent.com/isX8vRDjQWtCvWgrMK4JZoIkxwob8VTqeaUC8JCLnsizA5um_8BUUKASpDcUozC_E6Zo=s85

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Película: Mon Petit por Marcel Barrena

Europa/ Francia /Agosto 2016/Reseñas/www.elseptimoarte.net

Sinopsis:
El sueño de Albert es viajar por todo el mundo a su manera: sin dinero, sin compañía y sin equipaje. Cargado sólo con su imaginación, su coraje y su silla de ruedas, con la que convive desde los 5 años. MÓN PETIT (MUNDO PEQUEÑO) muestra su reto más ambicioso: llegar al punto del planeta más alejado de su casa. ¿Es posible cruzar el mundo en estas condiciones? Conoceremos quién es este niño, su historia de amor, su filosofía de vida y la de sus padres. Veremos como Albert y su novia Anna van desde Barcelona hasta un faro de Nueva Zelanda… o como fracasan en el intento.

Mundo pequeño

Título original Món Petit

País España

Productora Corte y Confección de películas, ICIC, ICAA, TV3, TVE, Umbilical Produccions

Director Marcel Barrena

Guión Marcel Barrena

Fuente:

Fuente imagen:

 

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EEUU: Simposio inaugural de la sociedad internacional de educación comparada

América del Norte/ EEUU:/Agosto 2016/Novedades/education.asu.edu

Fechas: 10-11 de noviembre 2016
Scottsdale, AZ

Alojado por Mary Lou Fulton Teachers College de la Universidad del Estado de Arizona

Tema

La posibilidad y conveniencia de Global métricas de aprendizaje:
Perspectivas comparativas en Educación Investigación, Política y Práctica

Los resultados del aprendizaje se están convirtiendo en el centro de la educación y el desarrollo del debate internacional. Los autores sostienen que las métricas robustas de aprendizaje globales podrían reducir las disparidades académicas y mejorar los resultados del aprendizaje. Los críticos dicen que las medidas universales a favor de las evaluaciones más estrechas factores externos; y que su naturaleza centrada en los datos se suma a la falta de conexión entre los sistemas, los actores y el cambio pedagógico más grande.

Fecha límite de presentación extendido: 1 de septiembre el año 2016

Los solicitantes serán notificados 10 de septiembre de el año 2016

Fuente:

https://education.asu.edu/globalmetrics

Fuente imagen:

https://education.asu.edu/sites/default/files/styles/asu_spotlight_image/public/general/cies_headergraphic_20160517_0.png?itok=7NDa_hdZ

Hosted by Mary Lou Fulton Teachers College at Arizona State University

Topic

The Possibility and Desirability of Global Learning Metrics:
Comparative Perspectives on Education Research, Policy and Practice

Learning outcomes are becoming central in the international education and development debate. Proponents argue that robust global learning metrics could reduce academic disparities and improve learning outcomes. Critics say universal measures favor narrow assessments over external factors; and that their data-centric nature adds to the disconnect between systems, actors and larger pedagogic change.

 

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La sociedad desescolarizada, de Ivan Illich

Reseña: «El teólogo austríaco-mexicano Ivan Illich publicó el texto más ´potente y radicalizado de crítica a las escuelas, proponiendo una sociedad desescolarizada en la que las personas abandonan las jerarquías educacionales, los tiempos establecidos y el currículo oficial y se vinculan por su propio interés en redes de saber en las que (y aquí Illich sigue al primer Paulo Freire) todos enseñan y aprenden. Como toda gran obra, fue vilipendiada por los establishments.

Los reaccionarios le reprocharon su radicalidad antiautoritaria y la propuesta de una sociedad convivencial y los progres se le quejaban porque esas redes que suplantaban a la escuela pública serían insuficientes para educar al pueblo. Cuarenta años más tarde, e Internet mediante, el libro aumenta su vigencia y el paso del tiempo ha pulverizado a todos sus críticos. Una línea de pensamiento que se ríe de los innovadores de la escuela (de la misma manera que se reiría Comenius) y propone un salto real a un escenario educativo al que muy pocos, por ahora, nos atrevemos a imaginar.»

Link: http://www.mundolibertario.org/archivos/documentos/IvnIllich_lasociedaddesescolarizada.pdf

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