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Kenia: Non-local teachers in Mandera still facing hardships, Knut says

Mandera / 08 de febrero de 2017 / Por: MANASE OTSIALO / Fuente: http://www.nation.co.ke/

The Kenya National Union of Teachers (Knut) has reiterated that it will defend and protect non-local teachers currently working in Mandera County.

Speaking Monday, Mandera Knut branch Secretary-General Mohamed Kulo said the non-local teachers are facing huge challenges mainly from the local community, vowing to tirelessly defend the non-locals.

“Non-local teachers have braved a lot of odds and hardships and have further put their lives on the line for being in Mandera and we are committed [to] protecting them against challenges caused by the local community,” he said.

He said insecurity has a remained a major threat to non-local teachers in Mandera and appealed for support from locals in protecting the teachers in order to improve education in the region.

“There are so many issues affecting teachers including school principals harassing teachers over petty issues but as Knut we are ready to fight for our members in Mandera,” he said.

PROTECT TEACHERS

He asked school heads to accord special treatment to the teachers and stop the ongoing intimidation that contributed to mass exodus of non-local teachers in 2015.

“We know of transportation challenges these teachers are facing to reach Mandera but principals are keen on interdicting those arriving late without considering this. This must stop,” he said.

Mandera County Knut branch Secretary-General

Mandera County Knut branch Secretary-General Mohamed Kulo speaks during a heads of departments’ workshop at Moi Girls Secondary School Mandera on February 6, 2017. He reiterated that Knut will defend and protect non-local teachers currently working in Mandera. PHOTO | MANASE OTSIALO | NATION MEDIA GROUP

Mr Kulo was speaking at Moi Girls Secondary School in Mandera East during a one-day workshop organised by the Ministry of Education for heads of departments in secondary schools.

“We are going round asking locals to accept these teachers and provide accommodation so that our children can learn and be reliable in future but we are yet to receive a satisfying response,” he said.

1,3000 TEACHERS NEEDED

Mr Kulo warned that schools risk closure due to lack of teachers, saying that currently, 1,300 teachers are needed in both primary and secondary schools in Mandera.

“We have talked to the county government to bring back untrained teachers in class [who were withdrawn] in October last year but that is yet to be done,” he said.

Most non-local teachers who spoke at the workshop complained of continued segregation and harassment by the local community.

They said none of them is considered for promotion despite having taught for many years.

“The highest position a non-local teacher can hold in Mandera is being a head of department [yet] someone can be picked from the village here to be made a school head,” one teacher claimed.

Knut has proposed the formation of a caucus of non-local teachers which should always be engaged whenever there are promotions to be done by the Teachers Service Commission.

Fuente noticia: http://www.nation.co.ke/counties/mandera/no-local-teachers-Mandera/1183298-3802936-rp8g1nz/index.html

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África: ONG promueven ritos alternativos a la mutilación genital femenina que preservan la cultura sin violencia

África/06 febrero 2017/Fuente: La Información

Proteger la femenidad, la pureza, la virginidad o motivos religiosos, son algunas de las razones más comunes por las que se practica la mutilación genital femenina. En muchas comunidades, además, forman parte del rito de paso a la edad adulta por lo que conlleva una fuerte carga social. Las ONG Amref, World Vision y la Fundación Wassu no sólo luchan por erradicar esta práctica sino que proponen ritos alternativos para las comunidades y así preservar su cultura.

«Hay un valor social, cultural, que tiene un significado importantísimo de unión, de cohesión de grupo, de aprendizajes de mujeres, de relaciones de género, –señala la directora de la Fundación Wassu, la Doctora Adriana Kaplan, en declaraciones a Europa Press–. Queremos erradicar la MGF pero no queremos quitar lo que tiene de bueno la cultura, la pertenencia social».

La Fundación Wassu inició la práctica de los ritos alternativos en Gambia y, gracias a los buenos resultados, lo han exportado a Kenia y Tanzania. Sin embargo, el trabajo ha sido un camino lento y largo. «Digamos que la iniciación sin mutilación y con el ritual alternativo es la culminación de un proceso de trabajo, de sensibilización, de formación tanto a nivel político, religioso y de profesionales de la salud con el que llevamos trabajando 25 años», explica Kaplan.

Algo que comparten también desde la ONG Amref. «Las comunidades legitiman la MGF por razones culturales, sociales y religiosas, por lo que para acabar con ella se deben de respetar los valores culturales locales y a la vez conseguir romper el tabú que supone hablar de sus consecuencias», señalan.

 «El rito es como el último paso de un trabajo muy extenso», señala María del Mar Pastor Bravo, doctora en enfermería que trabajó con la ONG World Vision en un proyecto de prevención de la MGF en Baringo (Kenia). «Es necesario trabajar con todos los miembros de la comunidad y que la presión social de ser mutilada se transforme en un compromiso contra la mutilación», afirma Pastor.

Por ello, lo primero que hicieron en World Vision fue dejar a las mujeres que hablasen entre ellas, que rompieran los tabúes de sus problemas de salud y que tomaran conciencia al escucharse de los perjucios que había ocasionado la mutilación genital. «Era fundamental que fuesen las propias mujeres quienes liderasen el proceso de cambio y que no lo vivieran como algo impuesto», explica Pastor. En cuanto a las niñas, fue muy importante conocer a mujeres que no habían sido mutiladas pero habían ido a la universidad o habían conseguido un trabajo. «Eso les supuso un proceso de empoderamiento», añade.

LAS PARTES DEL RITO ALTERNATIVO

En el rito de iniciación tradicional se contemplan tres etapas. La primera, constituye la parte física donde se lleva a cabo la mutilación genital. La segunda, que dura lo que tarde en cicatrizar la herida, es la fase de la transmisión cultural. «Se transmiten los saberes, los tambores de las mujeres, las danzas de las mujeres, su relación con el mundo adulto», explica Kaplan. Así, cuando todas las niñas están cicatrizadas, se pasa a la tercera fase, la parte más social donde está presente toda la comunidad. «Es la presentación pública, donde las niñas son reconocidas como nuevas iniciadas, aceptadas dentro de la sociedad como mujeres», afirma.

Desde la Fundación Wassu y World Vision, la propuesta que se hace a las comunidades es eliminar la primera etapa. Además, en la fase de transmisión de saberes se trabajan los derechos de los niños y aquellas prácticas que los vulneran como los matrimonios infantiles. En la tercera fase, no sólo se presentan a las niñas, sino que la comunidad entera se compromete a protegerlas de la MGF, a respetarlas y también a que continúen estudiando y que no sean casadas precozmente. «La participación y compromiso de la comunidad visibiliza este nuevo estatus en las niñas sin necesidad de un cambio o marca externa a ellas», afirma Pastor.

Por su parte, en el rito de paso alternativo propuesto por Amref y que desde 2009 ha evitado que 11.500 niñas sean mutiladas, se realiza un corte de pelo como símbolo de paso a la edad adulta. Este rito se hace en las comunidades masái y samburu de Kenia y Tanzania.

El rito dura tres días. Durante los dos primeros se prepara a las niñas, se habla con ellas, se tienen debates, se les enseña su anatomía y también que tienen derecho a elegir con quién casarse y cuándo. «También escuchan los consejos de los ancianos y participan los jóvenes, conocidos como los moran, que prometen a las chicas casarse con ellas aunque no estén mutiladas», explica Nice Nailantei Leng’ete, quién escapó de su propia ceremonia de MGF de pequeña y ahora es embajadora de Amref.

El tercer día se celebra la ceremonia tradicional pero sin la práctica de la MGF. Además, se bendice a las niñas. «Antes, durante la ceremonia, la bendición a las niñas decía: «Te bendecimos para que puedas dar a luz a muchos niños, y te bendecimos para que cuides bien de tu marido y seas una esposa buena y respetable»», explica Nice. Sin embargo, esta bendición se ha cambiado y mientras les entregan bolígrafos, libros y lápices les dicen: «Ve a la escuela, céntrate en tu educación, queremos que lleguéis a ser abogadas, médicas, incluso presidentas del país». «Con educación, puedes convertirte en la mujer de tus sueños», afirma Nice.

Y es que la educación es clave para erradicar la MGF. Tal y como sostiene Pastor en su tesis doctoral, ‘La voz de las mujeres sometidas a mutilación genital femenina. Saberes para la disciplina enfermera’, «la educación es el principal elemento por el que las mujeres mutiladas se posicionan en contra de esta práctica. Además, las niñas que continúan estudiando y por tanto no son mutiladas ni casadas tienen más posibilidades de salir del circulo de la pobreza», concluye.

Según datos de Naciones Unidas, hay 200 millones de mujeres y niñas a las que se les ha practicado la mutilación genital femenina en todo el mundo de las cuales el 50% reside en tan solo tres países: Etiopía, Egipto e Indonesia. Además, cada año más de 3 millones de niñas corren el riesgo de sufrir ablación.

Fuente:http://www.lainformacion.com/religion-y-credos/ONG-promueven-alternativos-mutilacion-violencia_0_996800542.html

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Madagascar: ACNUR acoge una nueva ley que les da a los hombres y a las mujeres iguales derechos para transferir la nacionalidad a sus hijos

Madagascar/06 febrero 2017/Fuente: Acnur

ACNUR acoge la reciente enmienda a la ley sobre nacionalidad en Madagascar, la cual les da tanto a hombres como mujeres igualdad de derecho para pasar la nacionalidad a sus hijos. La nueva ley también ayuda a que cónyuges e hijos retengan su nacionalidad, aún si su pareja o padre muere.

La reforma es un paso importante y alentador hacia la prevención y reducción de los casos de apatridia. ACNUR continuará apoyando al Gobierno de Madagascar, su Parlamento y a los actores de la sociedad civil en la implementación de esta nueva ley. En Madagascar, también estamos abogando por su adhesión a las Convenciones de 1954 y 1961, así como por la implementación de estos instrumentos en la legislación nacional.

En 2014, ACNUR lanzó la ambiciosa campaña mundial #IBelong para erradicar la apatridia para 2024. La campaña #IBelong aboga por la eliminación de la discriminación de género de la legislación nacional, la cual es una de las principales causas de la apatridia.

La mayoría de las situaciones de apatridia son una consecuencia directa de una discriminación con base en etnia, religión o género. La reforma de ley en Madagascar ayuda a eliminar de la lista a uno de los 27 países en los cuales a las mujeres aún se les niegan los mismos derechos de transmitir su nacionalidad a sus hijos, haciendo que ese sea el primer paso desde el lanzamiento de la Campaña.

Desde la presentación de la Campaña #IBelong, hemos visto un significativo avance con los Estados que se hacen Parte de las Convenciones de la ONU sobre la Apatridia, tratados que contienen medidas para ayudar a prevenir y reducir los casos de apatridia. Además, muchos países han hecho un avance significativo para reducir los casos de personas apátridas en sus respectivos territorios.

Mundialmente, 89 países son parte de la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas de 1954, mientras que cerca de 68 Estados son parte de la Convención para Reducir los Casos de Apatridia de 1961.

Fuente:http://www.acnur.org/noticias/noticia/madagascar-acnur-acoge-una-nueva-ley-que-les-da-a-los-hombres-y-a-las-mujeres-iguales-derechos-para-transferir-la-nacionalidad-a-sus-hijos/

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In Botswana, future depends on investments in young people

Botswana/Febrero de 2017/Fuente: UNFPA

RESUMEN: los estudiantes que permanecen en la escuela, la educación sexual integral no se ofrece en el aula.Como resultado, los jóvenes no están bien equipados para protegerse contra las enfermedades y los embarazos no deseados. Menos de la mitad de los jóvenes tienen un conocimiento amplio sobre el VIH, y menos de la mitad de las niñas adolescentes conocen al menos tres métodos anticonceptivos, según una encuesta publicada en 2013. Y los jóvenes que buscan atención de salud sexual y reproductiva a menudo encuentran juicio u otras barreras. Sólo 16 de las 335 instalaciones de salud pública proporcionan servicios de salud para los jóvenes en Botswana – e incluso éstos típicamente no cumplen con los estándares mundiales. El acceso deficiente a una educación, a una asistencia sanitaria ya las oportunidades de calidad podría reducir las perspectivas de toda una generación de jóvenes. Por otro lado, las inversiones adecuadas podrían asegurar una nueva era de éxito y prosperidad.

Two years ago, 12-year-old Xhute could not afford shoes to wear to class. She was forced to drop out of school – like her mother before her.

Xhute’s mother also started having children when she was very young. She gave birth to Xhute when she was only 16 years old.

Without an education, Xhute is vulnerable to repeating her mother’s fate. She will be less able to find decent work and is more likely to become a teen mother herself.

She is also at greater risk of exploitation, abuse, and sexually transmitted infections such as HIV.

Education, health care and opportunity

The region where she lives, Ghanzi, has the highest primary school dropout rate in Botswana, according to 2012 education statistics. But even for students who stay in school, comprehensive sexuality education is not offered in the classroom.

As a result, young people are not well equipped to protect themselves against disease and unintended pregnancies. Less than half of young people have comprehensive knowledge about HIV, and less than half of teen girls know at least three methods of contraception, according to a survey published in 2013.

And youth seeking sexual and reproductive health care often encounter judgment or other barriers. Only 16 out of 335 public health facilities provide youth-friendly health services in Botswana – and even those typically do not meet global standards.

Poor access to quality education, health care and opportunities could diminish the prospects of a whole generation of young people.

On the other hand, the right investments could secure a new era of success and prosperity.

“Key investments are needed in health, education, economic reforms, job creation, governance and accountability,” said Mareledi Segotso, UNFPA’s Assistant Representative in Botswana. “Young people have a long working life in front of them; if they are supported they will be able to pay back several times the value of such investment.”

In other words, if governments can keep girls like Xhute in school, protect their health and help them access decent work, those girls’ future work, ideas and earnings will benefit everyone.

Investment is key

UNFPA is working with the Ministry of Health to improve access to youth-friendly sexual and reproductive health services. UNFPA is also supporting the integration of comprehensive sexuality education into programmes for out-of-school young people, and is helping to develop a national strategy to prevent teenage pregnancies.

But more is needed, including policies that expand opportunities for youth, give them the skills they need to participate fully in the economy, and promote healthy behaviours.

“Investing in young people, especially girls, is one the best decisions that a society can make from an economic perspective,” said Ms. Segotso.

Xhute’s perseverance proves this point. Despite her trials, she remains committed to continuing her education.

“When I grow up I want to be a teacher so that I can build a house for my parents. I am looking forward to returning to school so that I can achieve my dreams,” she said.

Fuente: http://www.unfpa.org/news/botswana-future-depends-investments-young-people

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África: Una marcha reclama derechos humanos para los inmigrantes en las fronteras

África/Febrero de 2017/Fuente: Te interesa.es

Unas 500 personas han reclamado hoy en Ceuta «derechos humanos» en las fronteras con motivo de la denominada «IV Marcha por la Dignidad», que ha recordado a los quince inmigrantes fallecidos el 6 febrero del 2014 cuando intentaban entrar por la frontera del Tarajal.

Más de una treintena de asociaciones, colectivos y partidos políticos -entre ellos Podemos y Caballas- han asistido a este acto reivindicativo, que ha provocado la llegada a Ceuta de decenas de personas procedentes de diferentes localidades.

La marcha se ha iniciado a las 16.00 horas desde la céntrica Plaza de África, muy cerca del Ayuntamiento de la ciudad, donde los convocantes han comenzado el recorrido de unos tres kilómetros hasta la frontera.

Numerosos inmigrantes subsaharianos que residen en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) se han unido a esta movilización, que había sido convocada por la organización Pedagogía Ciudadana con el respaldo de otras asociaciones que trabajan con inmigrantes.

Bajo el control de la Policía Nacional, la marcha se ha dirigido hacia la playa del Tarajal, adonde han llegado sobre las 17.15 horas de la tarde.

«Ninguna persona es ilegal» y «Las fronteras matan» eran las consignas más escuchadas durante el recorrido hasta las inmediaciones del paso fronterizo, donde había agentes de la Policía Nacional.

Los convocantes han optado por no ocupar la calzada, por lo que todo el recorrido hasta la playa del Tarajal se ha realizado por las aceras con la intención de no entorpecer el tráfico rodado en la zona.

El espíritu y los objetivos de esta marcha eran las víctimas «de aquel fatídico día, pero también el resto de víctimas de las políticas migratorias actuales, que sólo producen miseria, desesperación y muerte», según un manifiesto leído en la misma playa.

Además, se pretende exigir «un giro radical de las actuales políticas migratorias para que se ajusten y respeten de forma escrupulosa lo establecido en la Declaración de Derechos Humanos y tratados internacionales en materia de Inmigración Asilo y Refugio».

La marcha ha contado con la presencia, entre otros, de la senadora de Podemos Maribel Mora y de la diputada al Congreso por Podemos Ione Belarra.

El 6 de febrero de 2014 un grupo de 15 inmigrantes subsaharianos fallecieron cuando pretendían entrar en Ceuta en una avalancha protagonizada por más de 250 inmigrantes subsaharianos.

Fuente: http://www.teinteresa.es/sucesos/reclama-derechos-humanos-inmigrantes-fronteras_0_1736226620.html

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El azote del matrimonio infantil en África: «Me casé a los doce años y nunca he sido feliz»

África/04 febrero 2017/Fuente: La Información

«Nunca he experimentado la felicidad en mi matrimonio. Nunca he visto el beneficio de estar casada», me contó Chimwemwe cuando la entrevisté en su pequeña localidad en el Malaui rural. La pequeña realizó esta estremecedora confesión desde lo más íntimo de su ser a Por Agnes Odhiambo, investigadora de la División de Derechos de la Mujer de Human Rights Watch.

«Chimwemwe tenía solo 12 años cuando se casó con un chico de 17 para escapar de la pobreza en su casa. Como muchas chicas que he entrevistado en Sudán del Sur, Tanzania y Malaui sobre sus matrimonios, esperaba una vida de amor y prosperidad, pero en lugar de ello sufrió la pobreza y la violencia a manos de su marido», cuenta Agnes Odhiambo.

La relación comenzó con 10 años

Ella había comenzado una relación sexual con él cuando tenía 10 años porque, dijo, él le dio dinero y regalos pequeños, mientras que en casa sus padres no podían permitirse el lujo de comprar ropa o proporcionar alimentos suficientes. Chimwemwe quedó embarazada poco después, y sus familias les obligaron a casarse.

Chimwemwe dice sobre el matrimonio: «Fue mi única solución de la pobreza, y yo estaba embarazada.» Hoy explica que, «nunca he experimentado la felicidad en mi matrimonio. Nunca he visto el beneficio de estar casada». Su marido la golpea y ella casi se muere cuando estaba dando a luz : «Sangré mucho y estuve en la manos de Dios durante dos días «

Chimwemwe no ha denunciado a su marido ante la policía porque, «Temo que mi marido va a ser detenido y no quiero volver a mis padres». Así que prefiere vivir con él, incluso, por muy dramático y duro que parezca, aunque le pegue. Chimwemwe nunca ha pensado en dejar a su marido maltratador porque, «si lo hago me voy a enfrentar el estigma de la comunidad».

Una de cada cuatro niñas se casa antes de los 18

El drama que vive esta niña en Malaui es algo habitual en el África Subsahariana, donde alrededor de una de cada cuatro niñas se casa antes de los 18 años. Las estadísticas muestran que los países africanos suponen 17 de los 20 países con las tasas más altas de matrimonio infantil a nivel mundial.

Por ejemplo, según los últimos datos de UNICEF, el 76 por ciento de las niñas en Níger y cerca del 70 por ciento de las de República Centroafricana y Chad se casan antes de cumplir los 18. En Malaui, una de cada dos niñas se casa antes de tener 18 años.

Los líderes africanos toman conciencia

Es alentador que los líderes africanos hayan puesto el matrimonio infantil alto en su agenda. Esta semana, al término de la 28 Cumbre de la Unión Africana en Addis Abeba, los líderes mantuvieron una reunión de alto nivel sobre una campaña de la UA para acabar con el matrimonio infantil.La campaña ya ha visto a jefes de Estado africanos adoptar un acuerdo sobre el matrimonio infantil en junio de 2015, que fija pasos detallados que los gobiernos deberían dar para reducir esta dañina práctica. Estos pasos incluyen promulgar y aplicar leyes que fijen la edad mínima para casarse a los 18 o por encima -sin excepciones- y poniendo en marcha planes de acción nacionales integrales y bien financiados.

El número de niñas-novia puede duplicarse para 2050

Pero pese al creciente apoyo de los líderes africanos, el progreso para acabar con el matrimonio infantil ha sido lento. Sin acelerar los cambios en el terreno, el número de novias-niña se duplicará para 2050.

No hay una solución simple para acabar con el matrimonio infantil. Garantizar que las niñas tengan acceso a educación decente es importante. También es clave que la comunidad y los líderes religiosos entiendan y se comprometa en sus respectivos papeles a acabar el matrimonio infantil.Pero también deberíamos evaluar constantemente si los esfuerzos para acabar con el matrimonio infantil están funcionando o no. Si no lo están haciendo, los líderes africanos deberían hablar alto y actuar sin demora.

Las cifras del matrimonio infantil en le mundo

Las niñas del 20% de los hogares más pobres tienen más del triple de probabilidades de contraer matrimonio antes de los 18 años en comparación con las niñas de los hogares más ricos. En los países en desarrollo, las niñas de las zonas rurales tienen el doble de probabilidades de estar casadas al cumplir los 18 años en comparación con las niñas de las zonas urbanas.

Países donde se permite le matrimonio infantil

Entre los países que permiten el matrimonio infantil, los casos más frecuentes de matrimonios forzados se dan en Asia Meridional y en África Occidental y Central, donde el 46 y el 41% de las niñas, respectivamente, son niñas casadas, que han contraído matrimonio forzadamente, según el informe “El derecho de las niñas a decir no”.

Matrimonio infantil en África

Las mayores tasas de matrimonio infantil  en el mundo se encuentran en algunos países de África.Trece millones de las niñas casadas en el mundo viven en África. Si continúa la tendencia actual, esta cifra puede hasta duplicarse para el año 2020.

Es una violación de derechos, a las niñas se les niega el acceso a la educación, a la salud, y a la libertad, sufren violencia y discriminación.

  • En Senegal, sólo el 18% de mujeres usan métodos anticonceptivos.
  • En Mali, según el “Código Familiar” vigente desde 2011, las mujeres DEBEN obedecer a sus maridos.
  • En Níger, la edad media del matrimonio es de 15.8.
  • En Malawi, 4 de cada 5 niñas casadas no han terminado la educación primaria.
  • En Mozambique, la violencia emocional, física y sexual son factores por los que las niñas abandonan la escuela, lo que les lleva a casarse.
  • En Zambia, el 31% de las mujeres entre 20 y 24 años fueron casadas a los 18 años.
  • En Tanzania, el 61% de las mujeres entre 20 y 24 años sin acceso a la educación fueron casadas a los 18 años, frente al 5% de mujeres con educación secundaria o mayor.

Matrimonio infantil en Asia

El matrimonio infantil es un problema mundial, la prevalencia es particularmente alarmante en la región de Asia, con la segunda tasa de incidencia más alta del mundo, sólo detrás de África Occidental.

Aunque casi todos los países de Asia tienen leyes que prohíben el matrimonio de menores de cierta edad, las tasas, especialmente entre las niñas, siguen siendo elevadas.

  • En Asia el 46% por ciento de los niños y niñas se casan antes de cumplir los 18 años.
  • En Bangladesh, el 73% de las mujeres casadas fueron casadas de niñas.
  • En Pakistán, el 81% de las personas casadas no usan métodos anticonceptivos.
  • En Indonesia, el 45.5% de los encuestados respondieron que estaban de acuerdo con que hay ventajas para una niña si se casa antes de los 18 años.

Fuente:http://www.lainformacion.com/mundo/azote-matrimonio-infantil-Africa-feliz_0_996500589.html

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El Estrés Docente: Un hecho al que casi nadie parece importar.

Por: Docentes Primero. 04/02/2017

Desgraciadamente, cada vez más docentes sienten en su trabajo ese malestar personal, esa sensación de no servir para nada, de que su esfuerzo no es reconocido como debería serlo, y que en muchas ocasiones se le exige hacer cosas que no son ni mucho menos de su competencia.

Además, muchos de ellos tienen que soportar y aguantar escenarios de presiones y reuniones con familias poco respetuosas y maleducadas. Igualmente, se puede dar el caso de que algunos de ellos no tengan buenas relaciones con los demás compañeros del centro y que se sientan desplazados del grupo. Si al tiempo que dedica el docente a estar en clase, le sumamos el que invierte en corregir exámenes, trabajos, actividades y preparar las clases de toda la semana, podríamos decir perfectamente, que es un trabajo que genera un estrés elevado. Y sí, así es, pero a la mayoría de las personas parece no importarle.

Me parece a mí, que todavía se cree en el rol de los maestros de las civilizaciones clásicas: ese rol que definía al docente como un “semidios”, que todo lo sabía, que sabía darle explicaciones a casi todas las cosas, y uno de los seres más sabios e inteligentes del lugar. Así pues, se defendía que los profesores podían con todo y que en ningún momento podrían necesitar ayuda de vez en cuando. Esa creencia era absurda hace décadas y lo sigue siendo ahora.

Los docentes son personas de carne hueso (oh, qué gran sorpresa), que sienten y padecen. Y que en más casos de los que les gustarían, sufren un malestar que posiblemente no sepan explicar. Ese malestar, no provoca únicamente estrés (que ya es suficiente), sino que puede desembocar en fatigas, excesivo cansancio, dolores musculares, dolor de huesos, de cabeza, problemas al conciliar el sueño, en la alimentación, en sus relaciones personales e incluso en una depresión laboral.

Estas situaciones, como os podéis imaginar no han suscitado demasiada importancia en los medios. Ni siquiera en los centros educativos. Son muy pocos colegios o institutos los que hacen algo para evitar lo anteriormente citado. La mayoría de programas, de actividades, de reuniones son en referencia a los alumnos, y eso está bien. ¿Pero quién “cuida” a los docentes? ¿Quién se encarga de su bienestar en el trabajo? Sí, la respuesta más sencilla es que ellos mismos. Pero es que ellos mismos, en muchas ocasiones se sienten tan agotados y menospreciados que no tienen ni ánimos para motivarse por sí solos.

Muchos, por ejemplo, no han desarrollado habilidades para enfrentarse a estos conflictos, o no están preparados para una situación concreta. Algunos, se implican demasiado con los alumnos y les termina afectando también a ellos.

Desgraciadamente, más personas de las que me gustaría, se estarán preguntando: “estrés docente, ¿es eso posible?”. Parece ser que algún sector de la sociedad española, todavía no se ha dado cuenta que el personal educativo es uno de los peores reconocidos y tratadas desde hace algunos años. ¿Qué puede provocar entonces ese malestar en los docentes? A mí se me ocurren un montón de cosas a exponer:

◦Muchos alumnos para un único profesor: pues sí, en muchas ocasiones, hay aulas compuestas por 30 alumnos para un único docente. ¿Es eso normal? No, por supuesto que no. Habitualmente, el maestro o profesor se encuentra sólo en clase. Tiene que enfrentarse a estudiantes diferentes, con distintas habilidades y capacidades, con ritmos de aprendizaje muy dispares, y con un sin fin de intereses. Cada día, tiene que adaptar sus clases, tiene que centrarse en todos los alumnos y dejar a un lado esa atención personalizada e individualizada que muchos centros dicen tener y muchos padres quieren que se de. ¿Pero cómo se va a llevar a cabo ese deseo? Para llegar a esa cumbre, haría falta por lo menos tener a tres docentes por aula todos y cada uno de los días. ¿Estarían dispuestas las autoridades a eso? No, me temo que no.

◦Lo que se aprende en la universidad, está lejos de ser práctico: es cierto, los que estudian magisterio no aprenden a tratar las dificultades de aprendizaje, por ejemplo. Y tampoco las necesidades específicas de los alumnos. En muchos casos, los docentes se encuentran con estudiantes de altas capacidades y no saben qué hacer. No por falta de capacidad ni de habilidades, sino simplemente porque no les han enseñado. Pueden tener apuntes, pueden saberse la teoría de memoria. ¿Pero qué pasa en la práctica? Y se sienten perdidos.

◦Seamos sinceros; no todos los alumnos tienen ganas de aprender: pues sí, es de sobra conocido, que muchos alumnos presentan falta de interés y poca motivación. Que se sienten desanimados y que no tienen ganas de aprender cosas nuevas. El docente, se esforzará en crear un innovador y atractivo proceso de enseñanza-aprendizaje, para llamar la atención de los estudiantes, pero hay veces que las expectativas no se cumplen y no se ha generado el clima ni la actitud que ellos esperaban.

◦Sí, hay familias que insultan a los docentes. Y no sólo en una ocasión: desgraciadamente, hay familias que culpan a los maestros de todo lo que le pase a sus hijos. Se crea un escenario de críticas, de malas palabras, de acusaciones y de ofensas hacia el profesor. Hay padres, que están lejos de ser personas civilidades y con buena comunicación. Y algunos de ellos, pueden llegar a insultos e incluso a acosar al profesor.

◦Los futbolistas son más importantes que los docentes: ya se puede dar el caso de que un profesor haya hecho algún logro importante, que seguramente no será reconocido por las demás personas ni por los medios de educación. Hay muchos docentes que cada día se esfuerzan y dan lo mejor de sí mismos para los alumnos. Pero claro, da más audiencia que Cristiano Ronaldo haya dejado a su novia.

¿Hay algo que se puede hacer al respecto? Evidentemente, sí. Los expertos dicen, que practicar deporte en cualquier situación de estrés es beneficioso, ya que reduce el riesgo de ansiedad. Evidentemente, los docentes necesitan tiempo para ellos mismos, y en muchas ocasiones, ese tiempo de ocio o de estar con sus familias y amigos, lo dedican a corregir exámenes, trabajos, actividades o a preparar las clases, y eso les genera más sensación de malestar. No se debería dar casos en que los maestros dejaran de hacer cosas que les gustan por exceso de trabajo (ojo, ni los maestros ni ningún trabajador).   También, es muy importante que el docente fomente su autoestima y que potencie las actitudes positivas que tenga a lo largo del día. Que sea consciente de los obstáculos que ha superado y de que su esfuerzo ha merecido la pena. Y que por supuesto, en situaciones límites que no sepa cómo actuar (porque… ¡oh, madre mía!, el docente no lo sabe todo), pida ayuda a los pedagogos, directores y demás personal educativo del centro.

Como es obvio, desde el propio centro también se pueden plantear diversas actividades para reducir el estrés docente en las aulas, como por ejemplo diferentes cursos de formación, reuniones mensuales para que los maestros hablen de sus experiencias, de sus dudas, de sus inquietudes, fomentar la comunicación y la relación entre el personal educativo creando grupos de trabajo y de colaboración entre ellos, apoyándose en las situaciones y casos en las que sean posible. Quizás, empezando por eso, los docentes se sentirían valorados por el lugar del trabajo, y estarían más motivados en las clases. Pero, ya sabemos que en gran parte de los colegios, institutos y universidades, realizar esos programas, les parece una pérdida de tiempo, y en muchas ocasiones, los propios docentes se ven obligados a buscar ayuda externa para no verse superados.

Aunque a la gente le cueste creerlo, la docencia es una de profesionales que más estrés produce. Muchos psicólogos dicen que el número de maestros que pasan por sus consultas está ascendiendo a un ritmo vertiginoso. Algunos de ellos, afirman haber pasado por depresiones provocadas por el exceso de trabajo y el poco reconocimiento y estima que se les tiene. Lo que es cierto, es que como la mayor parte de la sociedad sigue sin darse cuenta de lo que realmente llegan a hacer los profesores, como no son conscientes de su implicación con los alumnos, me temo que este problema tardará en solucionarse y que estará presente durante varios años más. Además, como viene siendo habitual, estas situaciones pasarán desapercibidas por la mayor parte de las personas. Pero, ¿no son los docentes superhéroes camuflados? Pues no, señores míos, está claro que no lo son.

Fuente: https://docentesprimero.wordpress.com/2016/07/26/el-estres-docente-un-hecho-al-que-casi-nadie-parece-importar/

Fotografía: docentesprimero

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