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La canciller surcoreana y la jefa de la Unesco discuten reforzar la cooperación

Corea del Sur/25 septiembre 2017/Fuente: Yonhap News

 La ministra de Asuntos Exteriores de Corea del Sur, Kang Kyung-wha, se ha reunido con Irina Bokova, directora general de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), para discutir el fortalecimiento de la cooperación, según ha informado, este lunes, la Cancillería en Seúl.

En su reunión bilateral, celebrada el pasado viernes (hora local) en Nueva York, Kang calificó a la Unesco como un socio importante para su país, y expresó su deseo de que Corea del Sur y la organización de la ONU refuercen sus lazos en varios sectores relacionados con la educación, la ciencia y la cultura.

Asimismo Kang subrayó la importancia de los valores «universales», como los derechos humanos, que la Unesco está tratando de proteger, e hizo un llamamiento a sus países miembros para que cumplan con sus compromisos con la organización.

Bokova acordó que es importante fortalecer la cooperación entre Corea del Sur y la Unesco, y prometió convertir a la Unesco en una organización mundial neutral y profesional.

Kang y Bokova se reunieron al margen de la Asamblea General de las Naciones Unidas, que tuvo lugar la semana pasada en Nueva York. Corea del Sur se unió a la Unesco en 1950.

Fuente: http://spanish.yonhapnews.co.kr/news/2017/09/25/0200000000ASP20170925002300883.HTML

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Adiós a la Teoría de la Evolución: cómo está cambiando la educación en Turquía

Turquía/25 septiembre 2017/Fuente: El Diario

  • La Teoría de la Evolución será retirada del currículum escolar, y en su lugar se incorporan conceptos como la yihad, el ayuno y la peregrinación a la Meca.
  • Muchos ven en esta reforma educativa una forma de acabar con la tradición secular de Atatürk.
  • Alrededor de 33.000 maestros han sido despedidos como parte de las drásticas medidas tomadas por el gobierno a raíz del fallido golpe de Estado de 2016.

Después de 25 años en la enseñanza, Ayse Kazanci ha decidido prejubilarse.

Esta profesora de ciencias sociales, que ha solicitado usar un pseudónimo para evitar problemas con el gobierno, lleva tiempo enfrentándose a dificultades por su activismo, por unirse a las huelgas del sindicato de profesores y por defender causas de izquierdas y del pueblo kurdo. Tras el fallido golpe de Estado del año pasado en Turquía, Ayse está siendo investigada.

Pero la introducción de cambios en el currículum escolar de todo el país ha sido la gota que ha colmado el vaso.

Cuando los niños vuelvan a la escuela tras las vacaciones de verano se encontrarán con que la introducción a la Teoría de la Evolución ha desaparecido de los libros de texto de biología.

El tiempo dedicado a la enseñanza de las ideas seculares apoyadas por el fundador del país, Mustafa Kemal Atatürk, ha sido drásticamente reducido, y las escuelas públicas enseñarán a partir de ahora el concepto de yihad. Un intento, según el gobierno, de contrarrestar el uso de la religión para justificar la violencia, pero que ha suscitado una amplia oposición entre los sectores seculares.

“El gobierno tiene una intención oculta con la educación porque influenciar las mentes de la juventud es de la mayor importancia para ellos”, explica Kazanci. “Los cambios [en el currículum] son ideológicos, no científicos ni académicos. Manipular la historia y evitar la Teoría de la Evolución no es bueno para los niños”.

Represalias tras el golpe de Estado fallido

En una Turquía polarizada a raíz del traumático intento de golpe de Estado con el que todavía tiene que reconciliarse, la educación se ha convertido en un campo de batalla clave. La división en el país se ha visto exacerbada un año después del golpe, con purgas a gran escala entre los sospechosos de conspiración, además de entre disidentes, y un  polémico referéndum que ha dotado al primer ministro, Recep Tayyip Erdogan, de más poder antes de las elecciones de 2019. Alrededor de 33.000 maestros han sido despedidos como parte de medidas drásticas tomadas por el gobierno.

La disputa entre seculares y conservadores para tomar las riendas del futuro de la sociedad es tan sólo una de las muchas divisiones presentes hoy en día en Turquía.

Los opositores a los cambios en el currículum escolar argumentan que van en contra de los valores fundacionales de la república secular de Atatürk y constituyen un intento de inculcar valores religiosos del islam suní en la juventud. El gobierno insiste en que los cambios son necesarios para preparar a la población estudiantil turca para un futuro laboral competitivo.

“Somos moderados”, dijo Ismet Yilmaz, el ministro de Educación, en una conferencia de prensa reciente para presentar y defender las reformas educativas. “Queremos un sistema educativo de calidad y que nos permita mirar hacia adelante”.

La eliminación de la teoría evolutiva del currículum escolar es uno de los cambios más polémicos. Las autoridades educativas sostienen que la asignatura era demasiado complicada para los estudiantes y que por ello se dejaría para la universidad”.

Numan Kurtulmus, vicepresidente del gobierno, ha descrito la Teoría de la Evolución como arcaica y con falta de evidencia. El concepto de la evolución es poco aceptado entre los clérigos musulmanes más convencionales de Oriente Medio; para ellos la evolución contradice la historia de la creación expuesta en las escrituras sagradas, según las cuales Dios dio vida al primer hombre.

Se ha añadido al currículum de las clases de religión el concepto de yihad, junto a otros principios del islam como el rezo, el ayuno, y el peregrinaje a la Meca. La intención, dicen los funcionarios, es hacerse con el control de la palabra, que significa “esfuerzo”, y enfatiza la naturaleza pacífica del islam, para que así los estudiantes no vean el concepto de yihad como violento.

“Lo enseñaremos de la manera correcta”, dijo Yilmaz. “El islam es la religión de la paz”.

El intento de golpe de Estado de julio, que en Turquía se cree que fue orquestado por los seguidores de Fethullah Gülen, un predicador exiliado en Estados Unidos, también será enseñado en la escuela, y cómo fue frenado por la gente que salió a protestar a las calles. Sin embargo, el legado del golpe sigue generando tensiones por los juicios a los supuestos conspiradores.

Turquía suspende a 15.000 funcionarios del Ministerio de Educación

El gobierno de Erdogan está llevando a cabo numerosas reformas educativas tras el golpe de Estado fallido EFE

Un educación cada vez más religiosa

Yilmaz asegura que los cambios están basados en una amplia consulta pública en la que la ciudadanía y la comunidad educativa tuvieron un papel clave. Además, las medidas vienen de la mano de un aumento en el número de escuelas Imam Hatip, fundadas en los primeros días de la república para formar a predicadores e imames.

Gaye Usluer, una diputada del Partido Popular Republicano (CHP), de la oposición, y miembro del comité de educación del parlamento, afirma que actualmente en Turquía hay una escuela Imam Hatip por cada 5.000 personas, cuando hace unos años era de una por cada 50.000.

“La intención detrás del nuevo currículum es ideológica y el problema con la Teoría de la Evolución también es ideológico”, sostiene. “Quieren educar una generación que sea lo más afín posible a sus ideales ideológicos”.

El ministro de Educación defendió la decisión del gobierno de retirar la Teoría de la Evolución del currículum, alegando que temas como la mutación genética seguirán siendo impartidos en la escuela. El currículum también incentiva los aportes de científicos musulmanes como Avicena, argumentó Yilmaz.

Pero la diputada de la oposición, Usluer, sostiene que los cambios son tan sólo un paso hacia una transformación indiscriminada de la sociedad que tiene como objetivo crear una generación leal.

La debilitación de los valores seculares, el creciente énfasis en la religión y la moral, y el deterioro de las disciplinas científicas ejemplificado en la exclusión del currículum de la evolución son para Usluer un intento de centrar las bases de la educación religiosa en el islam suní.

“Los valores que van a enseñar no son valores universales”, sostiene Usluer. “Quieren imponer sus propias ideologías en los niños. Erdogan dijo que quería una generación devota y religiosa, y estos cambios han sido ideados para cumplir este deseo”.

Fuente: http://www.eldiario.es/theguardian/Adios-Teoria-Evolucion-cambiando-Turquia_0_688731640.html

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Un Último Juego: La historia de los niños de la India la creciente adicción digital y sus repercusiones alarmante

India/25 septiembre 2017/Fuente: pysnnoticias

Los Médicos dicen que no son obvias punteros a la adicción a internet, tales como los bajos niveles de la vida real compromiso con sus compañeros y adultos. (Ilustración: Subrata Dhar)

Ethan Inviernos se encuentra en la búsqueda de su esposa Mia. Camina a través de una casa abandonada en donde Mia ha sido encarcelado en el sótano. Es espeluznante e inquietante — no hay sangre seca en una bañera y las cucarachas corren a lo largo de la mugre de los suelos. Aunque, como él intenta evadir a los asesinos al acecho, su tarea se hace más difícil por los monstruos en el piso para que lo ataque.

En la vida real, Ethan es Tushar*, de 17 años, niño de la escuela a partir de los Nuevos Amigos de la Colonia en nueva Delhi, que se pasa gran parte de su día frente a una pantalla LCD de televisión, usar un headset de realidad virtual — Playstation VR — la más reciente adición a su colección de consolas de videojuegos. Ahora mismo, él está tiembla su controlador, tratando de mejor pantalla demonios en el “survival horror de juego” — Resident Evil 7. La pérdida en un juego de la competencia más temprano en el día rondando a él. Así, a las 4 de la tarde, después de una hora de la matrícula, él está de vuelta en su consola, para practicar. “Sabemos que la gente piense que estamos perdiendo el tiempo, pero usted se sorprenderá de lo mucho que la dedicación que se necesita para mover nuestras manos tan rápido. Es por eso que debemos practicar para tanto”, dice, mientras se prepara para volver al juego.

Las luces se apagaron, y de pronto, hay pin-gota de silencio en la habitación. A mitad de camino a través del juego, sin embargo, él golpea una pausa. “Es estúpido de Ethan para ir en busca de su esposa cuando es tan peligroso. Después de algún tiempo, tengo que salir de él por un tiempo. Yo no recomendaría esto a cualquier persona menor de 12 años,” él dice.

Cuando Tushar fue de siete, que fue regalado su primera mano la consola de juegos — un Mitashi. “Mi familia solía tomar varios viajes a Mussoorie. Era aburrido para los niños, a menos que usted los encontró a un juego de salón alrededor. Durante estos viajes, empecé a jugar juegos de video y me encantó. Más tarde, he comprado un Juego de game Boy, PlayStation y Nintendo. Una vez que la tecnología se quitó, me fui con él”, recuerda. Su madre, una ama de casa, dice que su hijo era un niño inquieto, luchando constantemente contra el aburrimiento. Juegos de Video parecía darle la estimulación deseada. Una década más tarde, sin embargo, ella lamenta la decisión. “Honestamente, yo no podía ver las señales de advertencia. Cuando estaba en la Clase IV, hemos recibido la primera denuncia de su escuela que él está siempre distraído y mantiene mirando fuera. Él tuvo problemas después de múltiples instrucciones. Fue entonces que él fue diagnosticado con Trastorno de Déficit de Atención. El médico nos dijo que era el límite, pero el detonante estaba en otra parte y era preocupante: la era de la tecnología que le había hecho tan inquieto”, dice ella.

Es Tushar la dependencia de juego de un trastorno distinto que las necesidades de intervención clínica? Ha habido una preocupación creciente en todo el mundo por lo que ha sido etiquetado como “adicción a internet.” “Las personas no se dan cuenta de la diferencia entre el uso y el abuso. Todo el mundo tiene acceso a la internet hoy en día. Que es lo que hace que la dependencia de la tecnología más peligroso que el abuso de sustancias. Ambos afectan social y ocupacional de la vida. Pero, ¿qué hace que la tecnología de la dependencia peor es que, en la mayoría de los casos, los pacientes vienen cuando ellos han cruzado la la línea roja”, dice el Dr. Rajiv Mehta, un psiquiatra en el Señor Gangaram Hospital, Delhi, que es el tratamiento de la menor caso de los móviles de la dependencia en el país — una niña de nueve años de edad, niño de Haryana, que recortó sus antebrazos con un cuchillo de cocina cuando se le negó un smartphone.

Mehta dice que en el último año, aproximadamente el 5 por ciento de sus pacientes acuden a él para el tratamiento relacionado con algún tipo de adicción a internet. La mayoría de estos pacientes pertenecen al grupo de edad de 16-18 años, un tiempo cuando los adultos jóvenes están pasando por cambios fisiológicos y psicológicos. A diferencia de en la vida real, el tiempo en el internet para los más jóvenes, a menudo viene sin el búfer de la supervisión de los adultos, muchos de los cuales también pueden no estar al día con la última tecnología y las plataformas de medios sociales. Esto hace que los niños sean especialmente vulnerables a los casos de acoso cibernético y el fenómeno en internet, tales como la Ballena Azul Desafío, donde anónima instructores de instigar a los jugadores de auto-daño durante un período de tiempo.

Un desconcertado madre recientemente buscó ayuda para su hijo adolescente en Venkateshwar Hospital en nueva Delhi, cuando notó las marcas de arañazos en su cara.Un lugar tranquilo y retirado, el niño se negó a explicar cómo lo había obtenido.

Cuando finalmente vino a reunirse con el Dr. Bhagwat Rajput, un neuro-psiquiatra en el hospital, él dijo que él había arañado a sí mismo, en un “desafío”. “Por entonces, era evidente que él era adicto a la internet y sufría de depresión. Él tenía problemas de relación con sus padres y sufría de un complejo de inferioridad debido a que su hermano, un extrovertido, era más popular. Hablamos con los pocos amigos que tenía, ninguno de los cuales parecía tener puso a cualquier reto. Cuando finalmente me pregunté acerca de la Ballena Azul Reto, él parecía muy familiarizado con el juego.

fue entonces cuando nos dimos cuenta de que no podía descartar la posibilidad de que él estaba tomando parte en él”, dice el Dr. Rajput, que ha advertido supervisado de acceso digital para el adolescente. “No sólo se trata de la Ballena Azul juego. Mañana, podría ser un nuevo y más peligroso juego. Los adolescentes están en alto riesgo debido a que están sometidos a los cambios hormonales y la transformación es a menudo turbulento.

la orientación de los Padres es necesario para ayudarles a dar sentido a este período,” él dice.

Mientras que muy poco se sabe acerca de la tasa de incidencia de internet de la dependencia entre los adolescentes en la India, un estudio llevado a cabo en Mumbai en 2009 por el departamento de psiquiatría de la Topiwala Nacional del Colegio Médico y por L. Nair Hospital, Mumbai, con una muestra que comprende 987 adolescentes a través de diversas facultades, había revelado que el 74,5% resultaron ser “moderado a los usuarios”, 0,7 por ciento fueron encontrados para ser adictos y el resto de 24.8 por ciento eran “posible a los adictos”. Aquellos que se hayan registrado el uso excesivo de internet también tenían una mayor incidencia de la ansiedad y la depresión.

los Médicos dicen que no son obvias punteros a la adicción a internet, tales como los bajos niveles de la vida real compromiso con los compañeros y los adultos, y, a veces, la negligencia de los padres. “Cuando usted da a su hijo el acceso a la tecnología, esto no debe ser, porque no puede pasar tiempo con él, porque cuando hay un problema, las formas de comunicación tienden a ser negativos. En tanto, con la información a su alcance, el niño comienza a pensar que él lo sabe todo. Sólo puede haber un equilibrio con la crianza positiva”, dice Mehta.

En un sentido, lo conectividad mejorada de internet ha hecho es aumentar la sensación de aislamiento entre los usuarios. Mientras que antes los padres a menudo se recurre a los libros y la televisión para mantener ocupados a los niños, todavía implicaba una cierta cantidad de escrutinio y la participación en los asuntos de la selección. Dispositivos personales como teléfonos móviles y ordenadores portátiles tienen ahora casi desaparecer. Restringir el acceso al dispositivo es también una opción, puesto que genera frustración en el paciente, lo que le lleva a buscar otros métodos de gratificación. En lugar de ello, los debates sobre internet etiquette son esenciales en el hogar y en las escuelas para concienciar a los niños de los peligros de la utilización de un medio que viene con unos cheques.

vyWjBL Un Último Juego: La historia de los niños de la India la creciente adicción digital y sus repercusiones alarmantePara los jóvenes, el tiempo en el internet a menudo viene sin la supervisión de un adulto. Esto hace que los niños sean vulnerables a los casos de acoso cibernético. (Fuente: Thinkstock Imágenes)

Un médico par en Ghaziabad enteré de la manera difícil, de cómo los jóvenes se ven inmersos en un mundo de fantasía y la gratificación instantánea cuando su hijo empezó a hacer rabietas cuando los dispositivos se retiraron. “Como médicos, que ambos tienen horarios ocupados. Cuando mi hijo tenía dos años de edad, que comenzó a mostrar lo vídeos en el teléfono móvil para que dejara de llorar. Por el tiempo de cuatro años, él comenzó a jugar a los juegos en el iPad. Él sólo comer sus comidas si tenía el gadget en frente de él. Pronto, comenzó a utilizar los medios sociales”, dice el padre, que trabaja como médico en NCR.

las Cosas llegaron a un punto crítico cuando el muchacho llegó a la Clase III. “No te preocupes, hasta que sus calificaciones caído notablemente. Él también se había vuelto irritable y comenzó a chantajear a nosotros. Iba a encerrarse y no descansaremos hasta que él consiguió el dispositivo de nuevo. Esto se intensificó a lo largo del tiempo. Incluso cuando salimos a cenar, él se negaría a ir a un lugar que no tenía conectividad WiFi. Finalmente, cuando le vi el surf pornografía, nos llevaron a un psiquiatra”, dice el padre. La joven, ahora de 13 años, está pasando por el asesoramiento en un hospital del gobierno.

Mientras que los investigadores están divididos en su opinión sobre si la adicción a internet es un trastorno distinto en sí mismo o una manifestación conductual de algún otro trastorno, el término “trastorno de adicción a internet” fue propuesta por la American psiquiatra Ivan Goldberg en 1995 para patológico compulsivo uso de internet. En un estudio, su Dr. Mark Griffiths de Nottingham Trent University identificado seis “componentes principales” de la adicción: la relevancia, el estado de ánimo de la modificación, la tolerancia, la abstinencia, el conflicto y la recaída. La adicción a Internet no es aún reconocido oficialmente como un trastorno en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-IV), la guía definitiva sobre la psiquiatría. “China sólo ha reconocido la adicción a internet como una discreta trastorno. Si eso sucede en otros lugares, las encuestas epidemiológicas puede seguir y las pautas de tratamiento que se pueden concebir. Hasta ahora, sólo los casos graves son reportados en la India, de leve a moderada casos de trata, o, en el mejor, se refiere a los psicólogos”, dice Mehta.

Según un informe publicado por el Móvil y de Internet de la Asociación de la India y de la firma de investigación de mercado IMRB Internacional a principios de este año, en general, la penetración de internet en la India es actualmente fijado en el 31 por ciento. Aunque la India es todavía para llevar a cabo un estudio nacional sobre la adicción a internet, un amplio estudio financiado por el Consejo Indio de Investigación Médica y llevada a cabo por el país la principal institución de salud mental, Instituto Nacional de Salud Mental y Neurociencias y titulado ‘adicción de Comportamiento en la comunidad: una exploración’, da una ojeada en el problema. Realizada en 2012 por más de 15 meses, con un tamaño de muestra de 2.755 los encuestados en Bengaluru, reveló que el 4,1 por ciento de los encuestados eran adictos a sus teléfonos celulares y que la perturbación del estado de ánimo y la ansiedad mostró una correlación positiva” con el smartphone y la adicción a internet.

el Dr. Bhavna Barmi, psicólogo clínico en Fortis Escorts Heart Institute, nueva Delhi, acaba de terminar una sesión con una de 16 años que es adicta a un juego de disparos en 2D, Mini Milicia, que está disponible en dispositivos android. Lo que da miedo, dice, es que su paciente ya no es único. Un estilo de vida de la enfermedad, la adicción a internet es más probable que afecte a la upwardly mobile y la mayoría de sus pacientes provienen de ese sector de la sociedad. “Nosotros get al menos un caso de cada día relacionados con la tecnología y la adicción a internet. Este número está aumentando en el último año. Juegos de azar, en particular, se ha convertido en un social de la adicción, alimentando una falsa sensación de autoestima”, dice ella.

Entre Barmi de los pacientes es otro joven, uno de los más jóvenes que los pacientes en tratamiento para la adicción a la pornografía en la India — una niña de nueve años de edad, niño de Delhi. “Cuando él vino a mí, tenía el cabello revuelto, uñas largas y muy malas condiciones de higiene. Había perdido 12 kilos en menos de dos meses. Mientras que los padres pensaban que estaba quemando el aceite de la medianoche a estudio y se sentía feliz en su trabajo, en realidad estaba viendo pornografía”, dice Barmi.

Digital de la adicción entre los jóvenes pueden clasificarse en la adicción a los juegos en línea, a la pornografía y a los medios de comunicación social. Otros, fuera de los brotes incluyen excesivo el chat y los juegos de azar. Mehta recuerda un ejemplo de cuando un joven de 18 años de edad, niño estudiando en la Universidad de Delhi se refiere a él en busca de tratamiento. “El chico había empezado a falta de la universidad y a cometer errores en el negocio de la familia. Cuando se detuvo para él, tendido a su vez agresivo,” él dice. Durante las sesiones, el niño reveló que él era adicto a la pornografía que veía en su teléfono móvil. “Él solía masturbarse siete veces al día mientras ve porno en internet. Los criterios para la dependencia no es el acto por sí solo. La persona sigue pensando en que tan a menudo que se convierte en todo lo consume y le distrae de su curso ordinario de la vida. Del mismo modo, en este caso, el adolescente solía ser consumido por el pensamiento de cuándo y cómo ver porno”, dice Mehta.

Por Tushar, el punto de inflexión llegó cuando va bien en los juegos de video le dio un sentido de logro. “Traté de jugar juegos al aire libre, pero nada funcionó. Pero, cuando yo jugaba a los juegos de video, realicé el mejor de mis amigos. Me empezó a gustar la competencia y pensé, ‘déjame continuar”,” él dice. Pronto, el pasatiempo se convirtió en un “mecanismo de defensa” y por la escuela secundaria, su vida llegó a ser dominados por él. “Yo no tenía que hacer tiempo para los juegos. Todo comenzó a tener tiempo para sí mismo. Me gustaría jugar durante más de siete horas en un tramo. He hecho amigos a través de los juegos de azar. Hablamos de la vida más allá de los juegos, pero también es más fácil porque todos tenemos intereses similares,” él dice.

En el mundo real, sin embargo, sus problemas eran solo el comienzo. Sus notas empezaron a caer y le resultaba difícil hacer amigos. Pronto, se le cayó un año en la escuela. “En la comunidad de juegos de azar, no es algo que nosotros llamamos “un último juego’. Si usted pierde un juego, juega a uno más. Esto va desde las 12 am hasta las 4 de la mañana. Nos fijamos en el tiempo y, a continuación, nos damos cuenta de que tenemos la escuela en tres horas. Pero todavía estamos para que un último juego. Eso es lo que me vino a la zaga en la escuela”, dice la adolescente, que aparecerá para su Clase XII de la junta de exámenes el próximo año. “Iba a regresar de la escuela, puso su bolsa y se apresure a volver al juego. Pronto, dejó de tener comidas con nosotros y faltar a la escuela”, dice su madre. Finalmente, se sometió a sesiones de terapia con un psicólogo y un psiquiatra. “El daño que se ha hecho. Estamos centrados en sus exámenes ahora. Después de la completa, vamos a seguir la terapia”, dice ella.

En la sesión mensual de la Tecnología de “Anónimo” en Psycare Hospital en nueva Delhi, un montón de gente, sobre todo en el grupo de edad de 15 a 21, una vez adictos a la tecnología de alguna forma y ahora rehabilitado, se reunieron para compartir sus historias. Una menor de 15 años de edad revela cómo él tomó a la internet para obtener más sentimientos de baja autoestima. “Sus maestros había tirado de él hacia arriba para bajo rendimiento académico y se sintió humillado. Empezó a pasar más tiempo en línea para evitar a sus amigos. Cuando la gente habla acerca de sus problemas abiertamente, se dan cuenta de que no están solos y que es posible superar su adicción”, dice Barmi.

la Mitad de la batalla, dicen los médicos, es hacer que el paciente das cuenta de que no es un problema que necesita para ser abordados. El dr. Sandeep Vohra, consultor senior (Psiquiatría), en Indraprastha Hospital Apollo, Delhi, habla de una menor de 15 años de edad chica que había venido a él en la desesperación, ya que ella no podía controlar su deseo de “comprobar en varias ocasiones el número de likes en sus fotos en las redes sociales, en Facebook, Instagram y otros foros”. Esto condujo a la irregularidad de sueño y los patrones de alimentación, sus calificaciones caído, ganó peso y se convirtió en agresivo e irritable. “Empezamos asesoramiento ella para corregir su patrón de sueño. Entonces, la familia ha sido asesorada sobre las formas de destetar a su bebé el smartphone de forma gradual. Tomó tiempo, pero la familia era de apoyo y de la misma chica quería ser mejor. Ella completó su terapia con éxito y se ha trasladado a los estados unidos para estudios superiores,” dice el Dr. Vohra.

Tushar, por ejemplo, admite ser adicto a los juegos de azar, pero es reacio a renunciar a ella por completo. “Mis padres son muy conscientes de que puedo ser enfocada. Yo no distraerse cuando se trata de juegos de azar. No todo es malo,” él dice. Se desplaza hacia abajo en su teléfono antes de detenerse en un mensaje de jugadores en su grupo de WhatsApp. Lee: ‘Enseñarle a un niño cómo construir un juego de PC de modo que no tienen dinero para las drogas’. “Creo que es muy cierto,” él dice.

* Nombre cambiado para ocultar la identidad

Fuente: https://pysnnoticias.com/un-ultimo-juego-la-historia-de-los-ninos-de-la-india-la-creciente-adiccion-digital-y-sus-repercusiones-alarmante/

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Donde mandan las niñas

Por: Susana Zamora

Una aldea de la India rompe con la tradición e impone una sociedad matriarcal. Ellas poseen la tierra y heredan el apellido de la madre. Y no les va mal.

En un país donde las vacas gozan de más respeto que las mujeres y en donde hacer justicia para una víctima de violación cuesta más que proteger a un animal considerado sagrado, encontrar un lugar donde nacer niña no represente una desgracia o una vergüenza para la familia resulta realmente excepcional.

Según denuncia la Fundación Vicente Ferrer, la educación en la India es prioritaria para los varones, pero no para ellas, que quedan relegadas a las tareas domésticas. Ellas son simples monedas de cambio en matrimonios amañados por sus padres; ellas están peor alimentadas que los niños y ellas enferman más. «Las mujeres en la India pueden sufrir muchos tipos de maltrato en todas las etapas de su vida, que van desde el infanticidio femenino al acoso sexual u otras prácticas tradicionales dañinas, como la dote o los matrimonios precoces», denuncia la fundación. Cada 22 minutos, una mujer denuncia una violación en la India y en el 94% de los casos, la víctima conocía a su agresor.

El libro. Karolin Klüppel

La fotógrafa alemana Karolin Klüppel convivió nueve meses, entre 2013 y 2015, con varias familias de la tribu de los Kashi con el fin de fotografiar a sus mujeres y aspectos de aquella sociedad matriarcal. La experiencia quedó plasmada en el libro ‘Kingdom of Girls’ (’Reino de las niñas’). «La familia donde yo vivía tenía dos niñas. Observándolas logré muchas ideas», confiesa la artista.

La serie de retratos que tomó Klüppel fue reconocida con el Premio Felix Schoeller Photo de 2015. El proyecto no iba a ser ese, sino permanecer seis meses en la India y continuar hacia China para fotografiar una sociedad matriarcal en el Himalaya.

Y en este contexto de desigualdad y violencia de género continuada en la familia, la comunidad y el propio Estado, hay una pequeña población en el país que rompe con la inquebrantable inercia de la tradición. En las colinas Khasi, al noreste de la India, está Mawlynnong, un pueblo agrícola de unos 500 habitantes. Son sólo 80 familias que hablan su propio idioma y donde el sistema es totalmente matriarcal. Es uno de los pocos que quedan en el mundo. Aquí las mujeres son las propietarias de la tierra; los hijos siempre heredan el apellido de la madre y la hija menor es quien recibe la herencia familiar. Desde muy pequeñas comienzan a asumir las responsabilidades de sus progenitoras y con tan sólo ocho años ya realizan las tareas domésticas y cuidan de sus hermanos menores.

Aquí no conocen los matrimonios concertados ni el despiadado sistema de dotes, que es el pago que la familia de la novia debe realizar a la del futuro esposo y que hace que en muchas ocasiones, si no puede afrontarlo, la mujer sea repudiada y agredida sistemáticamente por su marido y toda su familia. La Fundación Vicente Ferrer estima que anualmente entre 25.000 y 100.000 son asesinadas por esta razón, pese a que es una práctica prohibida por ley desde 1961. Pero en Mawlynnong, las cosas funcionan de otra forma: las jóvenes se casan cuando quieren y con quien quieren; los divorcios y nuevos matrimonios son aceptados, y hasta irse a vivir juntos antes de casarse es respetado por el resto de la comunidad. Su lema es ‘Ámate a ti mismo y respeta a los demás’, por eso tampoco ven con malos ojos y hasta causa cierta admiración que ellas decidan vivir solas. En esta aldea todos los niños estudian. Acuden a la escuela hasta los 12 años y después continúan sus estudios fuera de su pueblo. Acabada esta etapa, deciden si asisten a la universidad o regresan a la aldea. Una oportunidad que tienen ellos, pero también ellas. Sin discriminación.

Hombres resignados

Los hombres han asumido este papel de actores secundarios con cierta resignación. No se consideran ceros a la izquierda, pero alguno ha confesado que se siente «extraño» viviendo en la casa de la mujer y con toda su familia. Otros claman por una igualdad de género, ya. Pese a todo, las mujeres no suelen tomar decisiones sin haber hecho una consulta previa al hombre.

Mawlynnong ha sido reconocido como el pueblo más limpio de Asia por varias publicaciones

La tribu de los Kashi, a la que pertenece esta sociedad matriarcal, convive con otras dos (los Jaintia y los Garo) en Meghalaya. Es la región ‘por encima de las nubes’, que divide el valle de Assam de las llanuras de Bangladesh, y cuyas lluvias incesantes entre junio y octubre dejan una paisaje frondoso y un ambiente húmedo y sofocante. Allí, Mawlynnong emerge con impolutos caminos y casas resplandecientes, que le han valido el sobrenombre del ‘Jardín del mismo Dios’. Este afán por la limpieza, iniciada por los más ancianos del pueblo e imitada después por el resto de la población, fue destacada por la revista de viajes ‘Discover India’, que declaró a Mawlynnong el pueblo más limpio de Asia en 2003 y cuyo título fue avalado después por la BBC, National Geographic y la misma Unesco. Sólo un año después, se desató la locura turística y el silencio dejó paso al gentío y el trasiego de extraños. Para entonces, el amor por la limpieza y el reciclaje corría por las venas de cuatro generaciones. Las normas fueron claras: prohibido tirar basura y un uso limitado de las papeleras a «pieles de frutas y envoltorios de refrigerios». El infractor se las vería con la Policía.

Fuente: http://www.diariosur.es/sociedad/mandan-ninas-20170914180724-nt.html

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Aldeas Infantiles abre un nuevo centro de atención temporal en Siria

Siria/25 de Septiembre de 2017/Europa Press

Aldeas Infantiles abre un nuevo centro de atención temporal en Siria

Aldeas Infantiles SOS ha abierto un nuevo Centro de Atención Provisional en Tartús (Siria), que acogerá a 450 niños solos o separados de sus familias, así como a aquellos que han perdido el cuidado parental.

Aldeas Infantiles abre un nuevo centro de atención temporal en Siria

La ciudad costera de Tartús aloja a un gran número de personas desplazadas que han huido de sus hogares a lo largo de los seis años de guerra civil en Siria, según ha informado la ONG. El centro ofrece refugio seguro, atención psicológica y médica, actividades educativas y de entretenimiento para niños en situación de vulnerabilidad. Los profesionales de Aldeas utilizan además todos los recursos a su alcance para ayudarles a reunirse con sus familias.

Aldeas Infantiles abre un nuevo centro de atención temporal en Siria

«La guerra se lo ha quitado todo a nuestros niños», ha manifestado Samar Daboul, presidenta de Aldeas Infantiles SOS de Siria, durante la inauguración del centro. «Muchos de ellos perdieron sus hogares, familias y esperanzas. Creemos que la apertura de este y otros Centros de Atención Provisional mitigará el impacto de la guerra y ayudará a estos niños a recuperar su infancia «.

Aldeas Infantiles abre un nuevo centro de atención temporal en Siria

Aldeas Infantiles SOS de Siria también cuenta con un Espacio Amigo de los Niños en Tartús, donde realiza actividades con más de 350 niños y trabaja proporcionando cursos y soporte educativo a más de 1.100 menores. La organización de atención directa a la infancia tiene dos Aldeas Infantiles SOS en Damasco y programas de emergencia en Alepo, Damasco y Tartús. SIRIA ALDEAS INFANTILES

Fuente: http://www.europapress.es/epsocial/migracion/noticia-aldeas-infantiles-abre-nuevo-centro-atencion-temporal-siria-20170918115957.html

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Tres galardonados recibirán el premio UNESCO-Japón de Educación para el Desarrollo Sostenible

UNESCO-JAPON / 24 de septiembre de 2017 / Autor: Redacción / Fuente: UNESCO

Han sido nombrados los tres ganadores del Premio UNESCO-Japón de Educación para el Desarrollo Sostenible de este año. Los galardonados son: Zikra por el Aprendizaje Popular, del Reino Hachemita de Jordania; el proyecto Hard Rain, del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte; y la escuela primaria Sihlengeni, de la República de Zimbabwe.

Zikra fue seleccionado por su “Programa Zikra para el Aprendizaje Popular” que ofrece una respuesta creativa y dinámica a los desafíos sociales, económicos y ambientales en las comunidades marginadas de la región árabe. Mediante el “Turismo de intercambio”, Zikra permite que las personas reanuden con su cultura y tradiciones locales, y fomenta soluciones sostenibles, a la vez que genera beneficios económicos. Entre otras de sus actividades figuran talleres de reforzamiento de las capacidades y formaciones en instituciones educativas.

El Proyecto “Hard Rain” fue seleccionado por su programa internacional “Hard Rain” y su sucesor “Whole Earth?” que vincula las artes, las ciencias y la educación con miras a sensibilizar sobre los problemas globales urgentes tales como la pobreza y el cambio climático, y a estimular la reflexión, así como las acciones en pos de futuros más positivos. El proyecto colabora con artistas, científicos y comunicadores de prestigio internacional que llevan su mensaje a las escuelas y universidades, y se dirigen a un público más amplio mediante exposiciones, libros, películas, charlas y eventos.

La escuela primaria Sihlengeni, situada en una zona rural seca de Zimbabwe, fue seleccionada por su programa relevante “Permaculture” que involucra no sólo a sus 17 docentes y 738 estudiantes – la mayoría niños de campesinos con medios de subsistencia de bajos ingresos – sino también a la comunidad adyacente. Mediante un enfoque inspirador y participativo, que implica a toda la escuela, Permaculture se basa en los principios de la EDS para proporcionar una educación de calidad y aumentar el acceso a un ámbito, agua y alimentos sanos.

Los ganadores de la presente edición fueron seleccionados por un jurado internacional entre más de 100 candidaturas presentadas por los gobiernos de los Estados Miembros de la UNESCO y las organizaciones que tienen relaciones oficiales con la Organización.

Financiado por el Gobierno de Japón, el Premio fue establecido por el Consejo Ejecutivo de la UNESCO en el marco del Programa de Acción Mundial de EDS (GAP), con miras a destacar y recompensar proyectos y programas relevantes relativos a la EDS. Se trata de la tercera edición del Premio, dotado con un premio de 150,000 dólares estadounidenses compartido entre los tres galardonados.

La Directora General de la UNESCO y el Ministro japonés de Educación entregarán el Premio a los tres galardonados durante una ceremonia que tendrá lugar el 3 de noviembre de 2017 en la Sede de la UNESCO en París, durante la 39a reunión de la Conferencia General de la UNESCO.

Fuente de la Noticia:

http://es.unesco.org/news/tres-galardonados-recibiran-premio-unesco-japon-educacion-desarrollo-sostenible

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China prohíbe que los niños puedan visitar las iglesias

Asia/China/24 Septiembre 2017/Fuente y Autor: iglesia

Con un comunicado las autoridades de Yonglin, en Whenzhou, realizaron la prohibición de llevar a los estudiantes de primer y segundo año, y a los maestros a visitar las iglesias católicas o protestantes. Incluso aunque se encuentren acompañados por sus padres.

María, que es una laica católica y se identificó con su nombre bautismal. Indico a Ucanews que hace una semana uno de los profesores de su hija envió un audio y un mensaje de texto a un grupo de padres. Donde les pedían que no llevaran a sus hijos a las Iglesias.

Es una orden del Ministerio de Educación

El maestro comentó que era una orden del Ministerio de Educación. Además, en el comunicado que ofreció el Ministerio de Educación, también advirtieron que habrá un equipo de inspección que será el encargado de realizar investigaciones públicas. Se infiltrará los domingos en las iglesias. Con la finalidad de conocer cuántos niños acudirán a las Iglesias.

María también comentó que aún existen niños que se encuentran participando en la procesión para la fiesta de la Asunción de María. Mientras que las autoridades del Partido Comunista Chino indican que la asistencia a la iglesia puede llevar a frenar a los menores de edad. Al momento de desarrollar una cosmovisión y un conjunto de valores correctos.

Fuente de la noticia: https://www.iglesia.info/noticias/2017/09/20/00571/571/

Fuente de la imagen: https://www.iglesia.info/noticias/wp-content/uploads/2017/09/niños-chinos2-300×197.j

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