Author: Heinz Dieterich

Intento de Golpe de Estado en México, 9 de Marzo (Paro Nacional)

Heinz Dieterich

Por: Heinz Dieterich

Desde el asesinato de una niña hasta fake news de corrupción, ineptitud o traición.

1. El control de la calle

Los investigadores John Curiel y Jack R. Williams de la universidad más célebre del mundo, el Massachusetts Institute of Technology (MIT), acaban de demostrar fehacientemente, que el golpe final de la “sublevación lumpen-plutocrática” (“revolución de color”) contra Evo Morales –el ultimatum militar– se operó vía un montaje mediático: el supuesto “fraude electoral”. La ejecución de esa maniobra estuvo a cargo del Secretario General de la Organización de Estados Americanos (OEA), el uruguayo Diego Almagro, un consumado títere de la CIA y del Departamento de Estado.

El análisis científico de Curiel y Williams reveló una vez más el “genoma” de los golpes de Estado de la “revolución de color”. Después de una larga fase de preparación subversiva, que genera las precondiciones para la insurrección final, una operación mediática coordinada nacional e internacionalmente genera el momentum (fuerza) necesario para hacer colapsar al gobierno atacado. En esta dinámica del golpe final son secundarios los tópicos usados. Pueden variar desde el asesinato de una niña hasta fake news de corrupción, ineptitud o traición.

La condición imprescindible para el éxito del golpe, sin embargo, es, tener el control de los aparatos de guerra psicológica de las elites dominantes, que en el newspeak burgués se llaman “medios de comunicación”. De ahí, que todo gobierno de transformación que no controla o domina el sistema de guerra psicológica nacional, sucumbirá tarde o temprano ante la “sublevación lumpen-plutocrática” (G. Galindo) de color. Desde Kirchner a Lula a Correa a Evo, la socialdemocracia criolla nunca ha entendido esa precondición para mantenerse en el poder. Lamentablemente, en México, la 4ta Transformación tampoco lo entiende. No tiene estrategia de comunicación ni equipos humanos ni narrativa, capaces de derrotar al ascendente poder de los desestabilizadores. Esto explica, porque la derecha azteca y sus cómplices internacionales tratarán de dar el salto cualitativo desde el control estratégico de los aparatos de guerra psicológica (medios) hacia el control estratégico de la calle. La fecha para este, su primer intento de golpe de Estado, es el “Paro Nacional” del 9 de marzo.

2. Neoliberalismo, verdad y feminicidio

Cuando el presidente Andrés Manuel López Obrador comentó el brutal asesinato de la niña Fátima en Tláhuac, atribuyendo la causa de este abominable crimen al neoliberalismo, desató una ola de críticas feroces. Hubo una “descomposición de valores” que tuvo que ver con el “modelo neoliberal”, respondió en su conferencia de prensa mañanera a una pregunta respetiva. Su respuesta fue corta, pero, en esencia, científicamente correcta. Si el presidente habló con la verdad, la pregunta es: ¿Por qué la verdad generó una reacción mediática-política que en términos de psicología clínica califica como “histérica”?

3. ¿Está perdiendo la 4ta el control?

La respuesta a esta pregunta es obvia: Las fuerzas adversas a la 4ta Transformación han conquistado la iniciativa estratégica mediática. Esto significa, que controlan la opinión pública del país a tal grado, que un presidente honesto no puede hablar con la verdad sin desencadenar un sismo político. Aprovechando su avance estratégico en el control mediático de las cabezas, la derecha procura ahora extender ese control con la conquista estratégica de la calle. La estratagema para tal fin es el paro nacional del 9 de marzo. La confusión y desorientación estratégica-táctica de la 4ta Transformación que no sabe cómo reaccionar ante la nueva cualidad del asalto al poder de la derecha –de lo mediático a la calle– se manifiesta en su fragmentada y contradictoria respuesta. Ni sus fuerzas sociales, ni partidistas, ni gubernamentales parecen entender la fase de la contrarrevolución de color en que se encuentra la 4ta y la dinámica de su evolución. Sobre una población psicológicamente preparada y controlada digitalmente, se puede usar cualquier evento cotidiano o aleatorio para construir falsas cadenas de causa-efecto, e inflarlas exponencialmente vía televisión y redes sociales, para acabar con un gobierno democráticamente constituido. Lo preocupante de la situación azteca es que el gobierno no tiene modelo comunicativo, ni sistema, ni equipos adecuados para el control epidemiológico de esos patógenos ideológicos que amenazan su existencia. El tema de la salud (abasto de medicamentos), del coronavirus, de la economía, serán pronto réplicas del tema de los feminicidios.

4. Guerra psicológica y Medios de “comunicación”

Constatamos en análisis anteriores que el 35% de los votos en democracias liberales se deben a la política real del gobierno, mientras que el 65% depende de la percepción que los ciudadanos tengan de esta política. En buen romance: el 65% de los votos depende de la calidad de propaganda de los adversarios: es decir, de los medios pagados por el gobierno y la oposición. En este punto central, no debe repetirse el gran error mediático de China en su conflicto ideológico con Occidente de creer, que los medios de “comunicación” tengan algo que ver con interacción comunicativa y democracia; y que, en consecuencia, sea posible una convivencia pacífica y civilizada del tipo ganar-ganar (win-win situation). Los “medios de comunicación” –fuera de la mitología de la democracia liberal burguesa– son empresas capitalistas en pos de ganancia, cuya mercancía es la guerra psicológica en beneficio de las élites de poder, para las cuales operan como agentes de outsourcing in brainwashing. Más allá del marketing y del mantra de auto-idolatria de esos “medios”, hay que entenderlos como un subsistema de dominación de la sociedad global, cuya esencia es la economía política y la guerra psicológica contra toda transformación potencial en favor de los pobres.

5. AMLO, la Verdad y el Neoliberalismo

Es fácil demostrar científicamente que la respuesta de AMLO fue en apego a la verdad. De hecho, ya en 1893, Emile Durkheim, uno de los fundadores de la sociología científica dio a conocer esa verdad, mediante su concepto de anomia. El desarrollo del potencial natural del niño, desde la neuroplasticidad hasta la evolución física y la configuración de habilidades sociales, dependen de dos tipos de interacción fundamentales: la socialización en la familia y en el sistema escolar. El adolescente y el adulto son el resultado de un proceso de producción, que determina su praxis social. La calidad de este resultado se deriva de la calidad de la familia y de la escuela, que, a su vez, dependen de la economía. Echando abajo el trabajo e ingreso estable de una familia, se destruye: porque con el padre y la madre en la economía informal y en la miseria, se pierden las condiciones mínimas de socialización que son básicas para la salud mental y los equilibrios psicológicos de los futuros ciudadanos.

De la misma forma, si se destruye a la educación pública, gratuita y de calidad, convirtiéndola en empresa capitalista para la ganancia, se acaba con la segunda institución formativa del niño. Al juntarse ambos efectos, nos encontramos ante una sociedad estructuralmente destruida y carente de capacidad para integrar y regular los individuos. El corolario inevitable de este fenómeno es la multiplicación de comportamientos anti-sociales y criminales, como observamos en Estados Unidos y el Tercer Mundo. Anomia es lo que observamos en México, producida por la violenta imposición del neoliberalismo desde 1982. Esta es la esencia de la afirmación de AMLO, que es científicamente correcta.

6. Error inicial del Gobierno

No hay duda de que el gobierno federal no entendió la dimensión del problema de las protestas femeninas desde el inicio y que, tampoco supo reaccionar adecuadamente en sus comentarios mediáticos y medidas prácticas para distensionarlo. De hecho, el desconcierto de las fuerzas morenistas ante la multifacética convocatoria para el paro nacional del 9 de marzo demuestra, que la falta de visión estratégica y audaces medidas prácticas para encarar la histórica opresión a las mujeres, sigue paralizando sus cabezas. Al mismo tiempo, sin embargo, hay que reconocer, que por primera vez en muchas décadas existen las libertades democráticas civiles en la praxis, para manifestarse públicamente sobre esos problemas ancestrales. Es decir, frente al error inicial de reaccionar con estrategias comunicativas obsoletas e ineficientes ante el drama histórico de la represión de la mujer, tiene que reconocerse inequívocamente la virtud del Presidente y su gobierno federal, de practicar con ética y civismo las libertades democráticas en la 4ta Transformación.

7. Actuar de inmediato

Sin embargo, esta virtud de actuar con ética y civismo no puede sustituir un programa inmediato, creíble y contundente, para mejorar la situación real de la mujer. De hecho, si hay voluntad política real, puede concretarse tal programa antes de que termine 2020. Igualar los salarios de las mujeres a los de los hombres; acabar con la bárbara praxis de los supermercados de obligar a las cajeras a estar paradas ocho horas (¡!), que es un vil abuso de la fuerza laboral y, desde el punto de vista de la ciencias económicas una auténtica estupidez contraproductiva; y crear con los gobernadores cientos de casas de protección para mujeres y niños que sufren violencia doméstica, protegidas por una policía armada especial, estas serían algunas de las medidas que pueden concretarse rápidamente y que demostrarían a las mujeres mexicanas de manera inmediata, donde están sus verdaderos aliados en la lucha por su liberación.

Una liberación sin brujas, ni dogmas, ni demagogos. Una liberación de transformadores auténticos, comprometidos con la justicia y felicidad de todos los mexicanos, sin distinción de género.

Fuente e imagen: http://rubenluengas.com/2020/03/intento-de-golpe-de-estado-en-mexico-9-de-marzo-paro-nacional/

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La Batalla por Hong Kong

Heinz Dieterich

Por: Heinz Dieterich

  1. Mártires para progresar

El 70 aniversario de la Fundación de la República Popular de China, mañana, 1 de octubre, es un día clave en la batalla estratégica por Hong Kong, entre el capitalismo estadounidense de Donald Trump y el socialismo chino del presidente Xi. Washington organizó una “Marcha Global Anti Totalitarismo” con símbolos nazis (svásticas) contra China en decenas de países, el 29 de septiembre. Mañana instrumenta una marcha en Hong Kong, con manifestantes vestidos de negro y grupos vándalos paramilitarizados. Ambas “manifestaciones” –coordenadas globalmente por la CIA vía “telegram”, coreografeados con el discurso anti-China de Trump en la ONU (24.9. 2019) y la ratificación del Hong Kong Human Rights and Democracy Act en comités del Congreso estadounidense (25.9.)– son parte del plan de balcanización de China. Para Hong Kong, Washington espera ansiosamente que haya “mártires”, para que su máquina mediática mundial (Fox, CNN, BBC, Deutsche Welle etc.) puede “revolotear” su imagen incesantemente por los hogares del mundo. No en balde, sus manuales de guerra subversiva enfatizan que “todo movimiento necesita mártires”, para progresar.

  1. ¿Usar los tanques?

Para el Partido Comunista de China (PCC), la trampa puesta es difícil de evadir. El dilema ante la astuta maniobra de balcanización del imperialismo que, mutatis mutandis, es semejante al proyecto de balcanización de México, puede resumirse en la pregunta: ¿Cómo desactivar la subversión occidental (revolución de color) en Hong Kong, sin recurrir a la represión militar masiva de la plaza Tian An Men de 1989? Pero, al mismo tiempo ¿sin perder la guerra anti-China como la perdió el régimen de Ucrania en el EuroMaidán, en 2013?  La solución de este dilema decidirá, en buena medida, si el futuro de la humanidad será socialista o capitalista.

  1. Madre Teresa vs la Revolución de Color

Carrie Lam, la gobernadora de Hong Kong, ha manejado el peligro de la subversión Made in USA y patrocinado por George Soros, con la misma ineptitud, con que la centroizquierda latinoamericana (Lula, Rousseff, Kirchner, Correa) perdió la batalla contra la subversión oligárquica. Y, dicho sea de paso, con la misma ineptitud, con que la autoridad actúa ante los grupos de choque desestabilizadores de la derecha y ultraizquierda en la Ciudad de México.

Carrie Lam, educada en el católico-romano St. Francis’ Canossian College, cumple religiosamente con los mitos de tolerancia de la democracia liberal burguesa, que ningún presidente burgués (Donald Trump, Boris Johnson, Benjamín Netanyahu), ni ninguna persona realista, toma en serio. Lam opera con la postura de la Madre Teresa de Calcuta, cuando el momento histórico exige, que defienda la autoridad del Estado con el legítimo uso del poder del Estado —das legitime Monopol staatlicher Gewalt, en la clásica formulación de Max Weber– que se deriva del mandato electoral de las mayorías. El resultado de esta “tolerancia represiva” (H. Marcuse) ante los jóvenes robotizados del capitalismo global ha sido el crecimiento de la rebelión organizada por Washington. Si llega a correr la sangre en Hong Kong, será por que los ineptos soñadores globales de la democracia burguesa y de la tolerancia represiva no ven el bosque por los árboles. No ven, que la caritativa Madre de Calcuta fue simplemente un instrumento de los jefes de la más prolongada Monarquía Absoluta feudal y del primer Estado global de la historia: el Vaticano. Y que los programadores de las cabezas de los jóvenes hongkongeses se llaman George Soros y la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos.

  1. Pésimo manejo de la desestabilización

La crítica situación en Hong Kong se debe, esencialmente, a tres factores:

4.1. La policía no está preparada para ese tipo de subversión masiva organizada; carece del equipo necesario para el control de multitudes; no tiene preparación táctica, ni psicológica para enfrentar los grupos de choque; no tiene el número de efectivos necesario para controlar simultáneamente a los vándalos, proteger objetos y controlar a las masas; tampoco existe un respaldo paramilitar, como en las democracias burguesas, por ejemplo, la Guardia Nacional en Estados Unidos o la Gendarmería en Francia.

4.2. Los jueces del enclave son parte integral de la subversión. Dejan libre a los líderes de los disturbios con cantidades ridículas de libertad bajo fianza y a sabiendas, que tomarán el próximo avión a Washington o Tokio para escaparse. Los jueces de Hong Kong, como en toda sociedad de clase, son parte de la élite y protegen los intereses dominantes. Por entrenamiento, intereses personales, valores capitalistas, arrogancia primermundista, racismo, falta de ética e idolatría de la cultura británica –similar a la de las élites indias– operan a favor del decadente sistema imperial británico. Su centro de referencia valórica es Londres, no Beijing. Son el caballo de Troya de la República Popular de China.

4.3. Sería impensable que en Estados Unidos se tolerara esos riots durante tanto tiempo. A los líderes, Washington ya les hubiera aplicado el RICO Act y un programa de contrainteligencia como las que usaron para destruir a los Black Panthers y el American Indian Movement. Tampoco permitirían que los grupos de choque salgan armados y cubiertas las caras, para agredir a policías, civiles y legados históricos. En Alemania, para citar otro ejemplo de democracia occidental, está prohibido manifestarse con la cara cubierta.

  1. Debilidad estratégica propagandística

El panorama en Hong Kong –una policía incapaz de controlar a los desestabilizadores, una justicia cómplice, una gobernadora sin carisma, stamina (dureza ejecutiva) y proyección de fuerza– se agrava, por la inocua propaganda de las autoridades chinas. Su discurso, presentado de manera defensiva, con una postura de mala conciencia, en el nivel de la ideología democrática burguesa, no convence a nadie. Carrie Lam debía haber implementado desde tiempo atrás una narrativa ofensiva, basada en los grandes logros del socialismo chino y la constitucionalidad de su praxis política, derivada del principio de “un país, dos sistemas”.

  1. Big Brother, sectaristas y oportunistas

El tipo de movimiento de protesta hongkonges, organizado según los cánones de la revolución de color y de la teoría de la identidad social, se compone de tres elementos claves: a) el liderazgo científico, orquestado por la CIA y los servicios secretos británicos; b) jóvenes activistas sectarios, que confunden sus sueños y utopías con la realidad objetiva y, c) una base social manipulada. Para neutralizar este tipo de subversión, las autoridades tienen que responder de una manera diferenciada. Neutralizar a los servicios secretos occidentales es tarea de los think tanks y altos órganos estatales. La violencia de los sectaristas, sean hombres o mujeres, tiene que ser reprimida dentro de la ley, mientras que la base social debe ser concientizada sobre lo que está en juego. La idea del jefe de la policía de la Ciudad de México, de que la policía no debe reprimir, sino “proteger”, es un disparate digno de la época del flower power de Woodstock.

  1. ¿Capitalismo o Socialismo?

En Hong Kong, ese nirvana del gran capital financiero e inmobiliario parasitario, nacido de los negocios de opio y heroína de la monarquía británica hace 177 años, el futuro posible para la juventud es el modelo chino, cuyos adelantos pueden observar delante de sus narices, en Shenzhen, a 5 dólares y 27 kilómetros de su enclave isleño, en Guangzhou: una de las ciudades más hermosas y modernas del mundo. La economía de Hong Kong es del pasado británico: capital financiero, bienes raíces, turismo. El futuro lo ha estado creando el Partido Comunista de China con alta tecnología, sacando a 700 millones de personas de la pobreza, escuelas de excelencia, combate a la corrupción, altas tasas de crecimiento económico y una tasa de desempleo debajo del 4%. El error de Beijing fue, no divulgar masivamente esa hazaña de setenta años en Hong Kong –por respetar el tratado de transferencia de la soberanía con Londres–  y dejar, en consecuencia, la formación de la identidad de los jóvenes en Hong Kong en manos del sistema capitalista burgués. Por la misma razón, muchos de los jóvenes hongkongeses, angustiados por la gentrificación y plutocratización de la ciudad, cuyas reglas de mercado capitalista y de democracia burguesa no les ofrecen un futuro seguro, no saben de las reformas de “apertura y reforma” estructurales, que han convertido a China en la primera superpotencia del mundo, y que en Hong Kong nunca se han aplicado.

  1. Vencer a la agresión

Ahora, ante la criminal e ilegítima agresión por parte de Washington, China debe recuperar la autoridad del Estado en Hong Kong, usando cuatro estratagemas: el legítimo uso del poder del Estado; una clara narrativa jurídica-política del carácter de clase socialista de su muy exitoso sistema; la legalidad constitucional de su actuación en la isla y la clara advertencia a Washington, que la soberanía nacional será defendida a todo precio, incluso una guerra nuclear. Este es el único lenguaje que el imperio depredador del Norte respeta.

Fuente: https://aristeguinoticias.com/3009/opinion/la-batalla-por-hong-kong-articulo/

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El nuevo diseño del paradigma educativo de México

Heinz Dieterich

Redacción:  Heinz Dieterich

  1. La Ciencia ética como demiurgo

Diseñar un nuevo paradigma educativo para el México del Siglo 21 es una tarea para las mejores cabezas del país. Para ser más preciso, para los mejores científicos éticos, democráticos y patrióticos que se puedan encontrar. Se puede complementar ese grupo de diseño con un número de filósofos, pedagogos y artistas de todo tipo. Pero la hegemonía del grupo debe estar inequívocamente en manos de científicos críticos de vanguardia. Porque las innovaciones y aportes a la pedagogía y didáctica vienen hoy día de las neurociencias, la sicología aplicada y las ciencias de la información. Se requiere, en pocas palabras,  científicos interdisciplinarios comprometidos con la ética, la nación y la democracia o, en palabras del Libertador Simón Bolívar, gente de “moral y luces”.

  1. El Estado como decisor

Una vez terminada la propuesta, debe haber diálogo público. Sin embargo, la decisión final tiene que ser del Estado como representación institucional de la volonté générale(Rousseau)  –legitimada en México por un mandato popular del 53 por ciento– no de intereses particulares de sindicatos, padres de familia, denominaciones religiosas, intereses mercantiles de corporaciones transnacionales, del proto Estado global (OCDE, BM), de proyectos de ganancia de la educación privada o de intereses de dominación ideológica.

  1. La Clase académica dominante

Un obstáculo fundamental al diseño del nuevo modelo educativo del Siglo 21 para México, de por sí una tarea compleja, es lo que podríamos llamar la clase académica dominante. A nadie que trabaja en la ciencia se le escapa, que el mercado académico, particularmente en las llamadas ciencias sociales, es un mercado oligopólico opaco, controlado por pequeños grupos de caciques, mercaderes y burócratas, que administran las becas, las revistas que dan los puntitos para el tabulador salarial, los boletos para congresos internacionales y los ascensos dentro de las academias. Un peligro fundamental que hay que evitar, por tanto, consiste en convocar a los líderes oligopólicos (figurones) del mercado académico nacional para configurar el equipo de diseño. En otras palabras, hay que superar el difícil problema planteado por Marx en la Tercera Tesis sobre Feuerbach: “¿Quién educa a los educadores?”

  1. El origen de la clase académica

La clase académica dominante en las áreas sociales no es, por supuesto, resultado de los principios de meritocracia o democracia real. No son los Noam Chomsky, Sigmund Freud o Jean Piaget de la educación. No son los innovadores de paradigmas y hazañas científicas. Su poder se deriva de sus relaciones cercanas con los diferentes bloques y burocracias de poder del status quo. La mediocridad de nuestras facultades de ciencias sociales es el resultado inevitable de tal estructura política-educativa, que, por supuesto, no se resuelve con la imposición del modelo empresarial neoliberal. La economía política de una educación funcional y, al mismo tiempo, liberadora, requiere una complejidad mucho mayor a las simplezas, que sostienen el modelo del neoliberalismo y positivismo vulgar.

  1. Evaluación y bolsa de valores

Si se quisiera importar alguna institución del mercado a la educación, sería el equivalente funcional de la bolsa de valores. Esto en aras de la evaluación en tiempo real, del performance measurement y management.  La bolsa de valores es, sin duda, la innovación cibernética más eficiente que el capitalismo moderno ha aportado a la crematística de mercado, porque permite el diagnóstico y la intervención correspondiente minuto a minuto sobre las instituciones empresariales, en tiempo real y sin mayor burocracia. La incapacidad del Socialismo del Siglo 20 para diseñar un instrumento de performance measurement  y management (medición y mejoramiento de rendimiento) de similar eficacia, constituyó un déficit estructural de la economía centralmente planeada y administrada. Algo semejante sucede en la educación superior hoy día, cuyos instrumentos sirven más para la dominación de los trabajadores mediante un Taylorismo vulgar, que a la evaluación objetiva y formativa.

  1. Ciencias sociales sin Ciencia

Quizás la tragedia mayor en las “ciencias sociales” es, que en muchas facultades no existe una cultura científica real. Con décadas de enseñanza de metodología y epistemología científica en diferentes instituciones de educación superior del país me parece absolutamente legítima la inferencia, de que muchas, si no la mayoría, fallan a su razón de ser. La función analítica de la universidad consiste en producir nuevo conocimiento objetivo y la única manera de hacerlo es mediante el uso del protocolo científico. Es decir, mediante un procedimiento de cinco pasos lógico-dialécticos que permiten la intelección objetiva de la realidad y que, por lo mismo, rigen el quehacer de todas las ciencias empíricas a escala universal. Pero sucede, que la mayoría de los maestros que imparten la materia de metodología en “ciencias sociales” no la dominan. Y, obviamente, no se puede enseñar adecuadamente, lo que no se domina. El resultado de esta deficiencia es que una generación tras otra de estudiantes se gradúa, sin dominar el quehacer básico de su profesión, la investigación. De esta manera, se perpetua la cadena de mediocridad, confusión y eclecticismo vis-a-vis la cultura científica hacia el futuro.

  1. Imperativos formativos del nuevo modelo

La macroestructura del nuevo paradigma de educación mexicana se deriva con claridad de las dos funciones esenciales, que todo sistema educativo nacional debe cumplir: 1. convertir el recién nacido, un ente “perverso polimorfo” en términos de Sigmund Freud, en un sujeto racional y ético capaz de integrarse a los estándares nacionales de comportamiento y, 2.  Generar los cuadros de trabajo que requiere la estructura productiva, distributiva y de servicios del país. No tendría sentido, por ejemplo, que un pequeño país agrícola exportador de plátanos, como Honduras, tuviera grandes instalaciones educativas para la formación de astrofísicos. Al igual, para Alemania sería exótico, mantener una gran planta de investigadores para la producción de plátanos. En este sentido, la planta educativa es una función dependiente del papel del país en la división internacional del trabajo.

  1. La nueva estructura curricular

Tomando en consideración el conjunto de factores subjetivos-objetivos mexicanos, hemisféricos y globales, que forman el eco-sistema en que se reproduce la nación, el punto de partida del nuevo modelo educativo tiene que ser la identidad mexicana. A su comprensión científica, no ensayística o filosófica, seguiría el análisis de las cinco grandes identidades regionales latinoamericanas, con sus subsistemas nacionales y locales. Las condiciones naturales, tecnológicas, sociales e institucionales del país formarían el segundo set de variables que determinarían el nuevo modelo para el Siglo 21. El poder y la situación geo-estratégica de México entrarían en el diseño como tercer conjunto formativo, para determinar los grados de libertad y desarrollo que tiene el país a su disposición. Finalmente, los modelos educativos históricos de la Patria Grande deben estar presentes en la reflexión-construcción y, por supuesto, el debate de los dos grandes paradigmas educativos mundiales: el de Singapur (Japón) o el de Finlandia.

  1. La llave del éxito

Diseñar la nueva estructura educativa es una tarea compleja, pero se puede resolver sin mayores problemas con los conocimientos científicos actuales. La llave del éxito está en la Tercera Tesis sobre Feuerbach. ¿Será el gobierno capaz de escoger las cabezas pensantes que requiere esa tarea trascendental?

Fuente: https://aristeguinoticias.com/1010/mexico/el-nuevo-diseno-del-paradigma-educativo-de-mexico-articulo/

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