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Egypt’s Mama Maggie nominated for 2020 Nobel Prize

Africa/ Egypt/ 18.02.2020/ Source: egyptindependent.com.

Several national and international institutions and bodies, including the Canadian Parliament, have nominated Egypt’s Magda Gobran, better known as Mama Maggie, for the 2020 Nobel Prize, according to an official announcement made by the Egyptian Ministry of Emigration and Egyptian Expatriates Affairs, on Thursday, February 13.

Canadian MP Garnett Genuis nominated Mama Maggie in recognition of her constant commitment and dedication to serving illiterate and poor women throughout Egypt.

She was previously nominated for the Nobel Peace Prize in 2012.

Mama Maggie has been honored for her humanitarian work by many prestigious organizations and international officials.

In March 2019, First Lady Melania Trump and Secretary of State Mike Pompeo honored her among ten women at the International Women of Courage Awards ceremony in Washington, DC. The ceremony was held to celebrate ten women from various countries who have shown exceptional courage and strength while driving noticeable change in their societies in the realms of social justice, human rights, peace, women’s empowerment, and gender equality, according to a statement.

Moreover, Mama Maggie is the only Egyptian to have received the Arab Hope Makers award granted by Emirates Vice President Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum.

Known as the “Egyptian Mother Theresa,” Mama Maggie is a Coptic Orthodox Christian who left her career as a professor at The American University in Cairo for a life of devotion working as a servant of Egypt’s Coptic church to improve the lives of underprivileged Egyptians, especially those of women and children.

Known as the founder of the charitable organization “Stephen’s Children,” Mama Maggie began her journey visiting the slums of Hay El Zabaleen in Moqattam during Easter to distribute food and clothes among the families there. Raised by a middle-class family, Gobran was shocked by the misery she saw.

She decided to establish the non-governmental organization Stephen’s Children with a clear vision: “To help save lives, bring hope, and restore dignity to underprivileged children and young people,” according to the organization’s official website.

The organization’s efforts are mainly concentrated within Egyptian slums with the aim of building strong relationships with the people who live there.

One of the organization’s main purposes is to help children by providing young people with early, elementary, and secondary education along with necessary vocational skills.

Stephen’s Children has a branch in nearly every Egyptian governorate. At each branch, well-trained volunteers facilitate the delivery of blankets, meals, medical supplies and other necessities. The organization also offers high-quality support services and counseling to disadvantaged people across Egypt’s governorates.

The organization has successfully launched nearly 100 community education centers where basic education and literacy classes are available for all ages.

In the more than 100 community education centers founded by Stephen’s Children, children receive free basic education and adults attend literacy classes. These resources aim to provide them the tools they need to earn a living wage and lift themselves out of poverty.

In 2017, Egypt’s illiteracy rate stood at 25.7 percent, according to figures from the Central Agency for Public Mobilization and Statistics (CAPMAS), with women making up the majority.

According to the 2017 figures, the rate of illiteracy among young people (15-24 years) was only 6.9 percent, compared to a much higher 63.4 percent recorded among the elderly (60 years or older). Upper Egypt has recorded the highest illiteracy rates in recent years, with around 30 percent of the population of Beni Suez governorate illiterate as of 2017.

Meanwhile, Egypt’s Central Agency for Public Mobilization and Statistics (CAPMAS) announced in November 2019 that the percentage of Egyptians living below the poverty line increased during the 2017/2018 fiscal year to 32.5 percent, compared to 27.8 percent in 2015: an increase of 4.7 percent.

According to a CAPMAS survey addressing income and expenditures in 2017/2018, the average total expenditure of families increased to LE51,000 annually, compared with LE36,000 in 2015.

In a 2015 survey, about 27.8 percent of the Egyptian population was living below the poverty line, an income of LE5,787.9 annually and LE482 monthly.

Source of the notice: https://egyptindependent.com/egypts-mama-maggie-nominated-for-2020-nobel-prize/

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Kenya: West Pokot County Govt launch Ksh 400 Million bursary fund.

Africa/Kenya/16-02-2020/Author(a): West Pokot/Source: www.kbc.co.ke

West Pokot County Government has launched a four hundred million shilling bursary kitty for needy students.

The bursary is set to benefit students from secondary, colleges and universities.

Speaking when he launched the disbursement exercise of the bursary at Ortum Boys high school, West Pokot Governor Prof John Lonyangapuo said that school enrollment in the County had increased sharply.

He stated that school retention and transition rates had also improved significantly.

Ortum Boys Secondary School which has the highest number of students from West Pokot received a total of Ksh 13 million.

“We have a vision on education, economy and equity to shun vices. Education is not devolved but we have invested heavily in education. There is no cattle rustling in the North Rift region and we are giving out bursaries without discrimination or based on political parties or tribe,” he said.

The County boss pointed out that students from households affected by recent landslides will be considered for an additional amount.

He also noted that his administration had put emphasis on matters concerning education to help reduce illiteracy levels and empower the people of West Pokot.

Governor Lonyangapuo also called on the Teachers ServiceCcommission (TSC) CEO Nancy Macharia to post more teachers saying the region is understaffed.

He said that the County will start a scholarship program which will enhance specialist’s technical courses for self-sufficiency in terms of expertise.

Source and Image: https://www.kbc.co.ke/west-pokot-county-govt-launch-ksh-400-million-bursary-fund/

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La educación está en peligro, los profesores saharauis en huelga general tras 6 meses sin cobrar

Redacción: Ecsaharaui

Las organizaciones sindicales con representación en el sistema educativo saharaui han elegido este domingo para la convocatoria de una huelga general del profesorado con el objetivo de “recuperar sus derechos», según ha comprobado este medio desde los campamentos saharauis.

Esta decisión surge, según expone el sindicato, a raíz de la no disposición por parte del gobierno saharaui de pagarles sus sueldos. Dichos salarios no ascienden a 25 euros al mes.
Del mismo modo, el sindicato denuncia el desprestigio social al que -en su opinión- ha sido sometida la profesión.
Los niños llevan sin ir a los colegios desde el pasado miércoles, en la República saharaui los viernes y sábados son días fesrtivos. Los maestros prponen una lista de cuatro puntos y ha sido entregada a las autoridades competentes.
Mientras tanto, critican, el gobierno sigue aduciendo que “no darán ningún paso hasta que el Gobierno habilite una partida para este fin”, algo que se traduce en la imposibilidad de impartir clases.
Educar en el exilio, el gran reto que situó al Sáhara Occidental en uno de los países más alfabetizados de África
 
Con la colonización española al Sáhara Occidental, la dinámica de la cultura saharaui cambió al mismo tiempo que cambiaron los roles tradicionales desempeñados por los hombres y mujeres saharauis. Después del descubrimiento de minerales en la tierra, muchos hombres trabajaban para el gobierno español en las minas de fosfato y otros entraban al servicio militar de la colonia. Aunque antes del colonialismo, la cultura literaria era más bien oral, sin embargo eran distinguidos en música y poesía. No obstante, después de un año de dominio español en el que tuvieron que adoptar nueva lengua y nuevas costumbres, los saharauis eran considerados de los más analfabetos de la región del Norte de África.

Siguiendo el ejemplo de sus países vecinos, quienes luchaban en contra del colonialismo, un grupo de jóvenes estudiantes formaron un movimiento de liberación que se ha conocido como el Frente Polisario, cuyo objetivo era conseguir la independencia del Sáhara Occidental y recuperar la cultura e identidad saharauis en los que la mujer era el centro de la sociedad. Y para ello, necesitaban la implicación directa de las mujeres. Entonces empezaron a combatir.
Por entonces, España había prometido al pueblo saharaui su independencia. Sin embargo, Marruecos y Mauritania reclamaban el territorio y tras el Acuerdo Tripartito de Madrid de aquel fatídico 14 de noviembre de 1975, firmado a espaldas del pueblo saharaui, el Sáhara Occidental fue invadida por Marruecos por el norte y Mauritania por el sur. 

Ante la crueldad de la guerra, la mayoría de la población civil huyó a la parte suroccidental de Argelia donde se asentaron los campamentos de refugiados saharauis. La otra parte de la población quedó atrapada por la guerra. Mientras tanto, el recién formado Frente Polisario luchaba a doble bando contra Marruecos por un lado y Mauritania por otro. Entonces, las mujeres no dudaron en tomar las armas por primera vez en su historia y unirse a las filas del ejército del Polisario para luchar junto con sus compatriotas masculinos.


Las que se asentaron en los campamentos, tuvieron que construir con sus propias manos escuelas, centros de salud y demás administraciones públicas. A pesar de la poca base educativa, se convirtieron en médicas, enfermeras, estudiantes y profesoras. En fin, su participación fue clave en la construcción de la recién formada nación saharaui: 


la República Árabe Saharaui Democrática (RASD). Durante estos tiempos cruciales, las mujeres recuperaron el papel que poseían antes de la invasión española, volviendo a convertirse en el pilar de la sociedad saharaui.
El Frente Polisario ha logrado conseguir una de los tasas de analfabetismo más bajas en toda África y en poco tiempo. El prestigioso británico The Guardian abordó el asunto.

Con el paso del tiempo y el conflicto bélico entre el Frente Polisario y Marruecos, las mujeres saharauis siguieron construyendo los campamentos, dándole prioridad a la educación de las generaciones siguientes. Y hoy en día, gracias a su gran labor, el pueblo saharaui puede sentirse orgulloso de haberse convertido en unos de los pueblos más educados de la región del Norte de África, con prácticamente el 100% de los niños escolarizados.

Después de 40 años en el exilio esperando una solución, las mujeres saharauis continúan siendo las protagonistas de la resistencia a la invasión marroquí en los territorios ocupados del Sáhara Occidental. Organizan manifestaciones, luchan por sus derechos como saharauis y se oponen diariamente a la opresión de las fuerzas de ocupación marroquí.

Mientras, en los campamentos saharauis, las mujeres ocupan cargos de liderazgo y tienen acceso a las mismas oportunidades educativas y profesionales que los hombres. Y la violencia machista es algo que no tiene cabida en la sociedad saharaui.

Las mujeres saharauis, tanto en los campamentos como en los territorios ocupados, luchan constantemente contra la ocupación y las duras condiciones de vida, sin embargo, siguen siendo una voz de esperanza y el símbolo de la liberación y la resistencia contra todo pronóstico.

Los campamentos de refugiados saharauis, albergan a más de 170,000 personas.

Aunque la vida en los campamentos de refugiados saharauis, uno de los más grandes del mundo con 170,000 habitantes, es dura, había una rica cultura de valoración a la educación que ha distinguido el Sáhara Occidental de todos los países de la región.

El Frente Polisario ha logrado conseguir una de los tasas de analfabetismo más bajas en toda África y en poco tiempo. «Estaba integrado en nuestra mente que la educación era la clave de todo», según resaltó la activista saharaui Tecber Ahmed Saleh en una entrevista con un diario australiano.

Durante cuatro décadas, la comunidad internacional no ha otorgado el derecho a la autodeterminación a la última colonia de África. Contra las armas de los militares marroquíes, la causa saharaui parece débil, contra el poder de las superpotencias parece pequeña, pero con su recurso natural más valioso, la educación y el intelecto, están construyendo las bases de un futuro Sáhara Occidental Libre. En el Sahara, añade la activista saharaui: “tratamos de hacer algo con esta vida para nosotros, pero la educación es la clave de nuestra lucha».

La tasa de analfabetismo en los campamentos saharauis baja a 0,9%

El Sáhara Occidental se convierte en el segundo país más alfabetizado del continente africano por detrás de Guinea Ecuatoria. Los expertos que trabajan sobre el terreno de las diferentes organizaciones internacionales admiran la labor de los líderes saharauis por fomentar e impulsar la educación en condiciones tan difíciles.

Los expertos de ACNUR señalan que al inicio de la invasión marroquí del Sáhara Occidental en el 1975, la tasa de alfabetización no superaba el 25% de la población. Por ello admiran la voluntad de los saharauis por aprender a pesar de las adversidades. Aunque reconocen que no es el primer caso de que un pueblo que fue expulsado de su tierra y en plena guerra, logre una proeza de este tamaño, la Autoridad Palestina ya lo logró en 2009.

La tasa de alfabetización del Sáhara Occidental es de un 96%, la cual se encuentra muy por encima de otros países como Marruecos, que cuenta con un 70,1 %, Egipto con un 66,4% o Túnez con un 77,7%.

Esto es en parte gracias a las medidas de educación impuestas por el gobierno del Sáhara Occidental, por sus acuerdos unilaterales con países como Cuba, Argelia, España entre otros (…) y sobre todo por las ayudas que proporciona a los estudiantes saharauis en las escuelas de los campamentos de refugiados (material escolar) y su deseo para seguir progresando y educando a los niños y jóvenes saharauis.

Se estima que en 2020, el analfabetismo será erradicado de la República Saharaui. Organizaciones sociales no gubernamentales elogian y admiran a los saharauis por tal logro, especialmente a los líderes que impulsaron la educación, una herramienta indispensable para crecer como persona. Además reconocen que no es muy usual en países en guerra encontrar altos índices de alfabetización.

El curso escolar comenzó la semana pasada, en concreto el día 15 de septiembre, en todos los campamentos de refugiados saharauis, un total de 40.000 alumnos iniciaron su rutina estudiantil, aquí lo detallamos: Inicia el curso escolar 2019 / 2020 en los campamentos de refugiados.

Fuente: https://www.ecsaharaui.com/2020/02/la-educacion-esta-en-peligro-los.html
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Científicas africanas emergentes en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas

África/13 Febrero 2020/elpais.com

La ingeniera ghanesa Larisa Akrofie lidera una iniciativa, Levers in Heels, que da visibilidad y apoyo a las africanas destacadas en los sectores más científicos, los llamados STEM

Larisa Akrofie comienza todas sus charlas recordando que fue una de las cuatro alumnas de una clase de cuarenta estudiantes de ingeniería en la Universidad de Ghana y mostrando orgullosamente los retratos de sus tres colegas y de ella misma. Así lo hizo también el pasado 21 de enero en unas jornadas sobre biomedicina organizadas por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria en Casa África, donde desgranó su labor de los últimos siete años en el proyecto que constituye la pasión de su vida: Levers in Heels (Palancas en los Tacones), operativo desde 2013 y en plena y boyante expansión.

Esta iniciativa se encarna en una plataforma digital que destaca, a través de entrevistas y artículos, a las africanas emergentes en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (áreas STEM). Akrofie, ingeniera biomédica y activista, enfatizó entonces (y como siempre) la importancia de favorecer la visibilidad de las mujeres en este sector, para así influir en las chicas jóvenes y animarlas a seguir carreras de este tipo presentándoles modelos, opciones de guía y acompañamiento y redes en las que apoyarse y compartir camino. Básicamente, Larisa Akrofie aspira a que las presentes y futuras promociones de licenciados en ciencias en su país (y el continente africano) se trufen de rostros de mujeres.

«Nuestra misión es dar voz a las africanas en las áreas STEM, examinar desde todos los ángulos las barreras a las que esas mujeres se enfrentan en sus respectivos países y amplificar sus logros para inspirar y empoderar a nuestra audiencia global, particularmente a la próxima generación de líderes africanas de las áreas STEM», razona Akrofie en cada nueva presentación en la que se embarca.

Su testimonio es simple y efectivo. Apunta hacia la pantalla en la que se despliega su powerpoint para mostrar a la audiencia una sucesión de retratos sonrientes de un puñado de científicas que forman parte de su plataforma, acompañados de una breve presentación, apenas una frase, que las describe: «Esther Ngumbi, una de las afamadas entomólogas de Kenia y New Voices Fellow», «Samira Ali, técnico piloto de un vehículo operado remotamente de Ghana, actualmente trabajando en la industria del petróleo y el gas», «Lucy Quist, la primera ghanesa en liderar como CEO una multinacional de las telecomunicaciones en Ghana (además de ingeniera eléctrica y electrónica)», «Nneile Nkholise, fundadora y directora del iMED Tech Group, una empresa sudafricana que usa tecnologías de fabricación aditiva para diseñar  prótesis de pechos y faciales destinadas a víctimas de cáncer y quemaduras»,… Y la lista sigue.

Entre los retratos de mujeres posando con elegancia en solitario, surgen los de la keniana Judith Owigar (cofundadora y directora de operaciones de Akirachix) estrechando la mano de Barack Obama y la nigeriana Adeola Olubamiji haciendo lo propio con la del rector de la Universidad de Saskatchewan, en Canadá, donde se ha convertido en la primera persona africana en lograr un doctorado en Ingeniería Biomédica. La doctora Zanetor Agyeman-Rawlings, también parlamentaria, aparece ocupada entre sus pacientes y la ingeniera eléctrica y electrónica Precious Kaijuka sonríe inclinada sobre un prototipo parte de su investigación para mejorar el sistema ferroviario.

Zanetor Agyeman-Rawlings.
Zanetor Agyeman-Rawlings. ZANETOR AGYEMAN-RAWLINGS

Akrofie no tiene tiempo de mostrarlas a todas. Levers in Heels continúa expandiendo su base de datos y extendiendo tentáculos de solidaridad por todo el continente africano. Recibió el premio al mejor nuevo blog en el Blogcamp de Ghana en 2014 y ya atesora entrevistas a más de un centenar de mujeres y cuenta con unas 5.000 abonadas, muchas de ellas jóvenes. Entre los perfiles que exhibe con orgullo hay biólogas, programadoras, matemáticas, físicas, farmacéuticas, nutricionistas, epidemiólogas, neurocirujanas, genetistas. Profesionales que luchan contra la malaria, descubren los secretos de las plantas medicinales, la emprendeduría social, el urbanismo o la energía nuclear.

A Larisa Akrofie no se le borra la sonrisa cuando menciona los desafíos y problemas. No le gusta cargar las tintas en la parte más sombría de la investigación hecha por las mujeres, pero es necesario admitir que, aunque brillante, la representación femenina en el mundo del STEM es minoritaria. En África y aquí. También es necesario señalar que la familia y las tareas del hogar ejercen de carga extra en las espaldas y las mentes de esas mujeres, lastrando en ocasiones su progreso. Finalmente, hay que apuntar que luchan por hacerse ver en un entorno mayoritariamente masculino, competitivo, donde la cultura de los cuidados y la conciliación familiar parecen conceptos alienígenas. Todas estas cuestiones ya surgieron en eventos anteriores con mujeres canarias del sector STEM o alrededor del tema de las mujeres y la ciencia, tendiendo puentes de entendimiento y solidaridad entre científicas de diferentes ámbitos y países, pero que chocan con los mismos techos y muros.

La presentación de Akrofie concluye siempre afirmando que «las mujeres africanas han avanzado mucho en los campos de STEM, pero sus logros no se tienen en cuenta». «Estas mujeres son necesarias, hoy más que nunca, para compartir sus historias, contribuciones y luchas, para inspirar a las niñas a convertirse en la próxima generación de líderes STEM», declara, convencida. Ella misma es toda una inspiración hoy, parte del listado de los 50 jóvenes ghaneses más influyentes con otros cuatro compañeros en el sector de la ciencia y la tecnología. Evidentemente, esos cuatro compañeros son todos hombres.

Fuente e imagen tomadas de:https://elpais.com/elpais/2020/02/11/africa_no_es_un_pais/1581380951_099536.html

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Egypt: High court rules Cairo University can restrict use of full veils

Africa/ Egypt/ 11.02.2020/ By: Salwa Samir/ Source: www.al-monitor.com.

After five years of public debate, Egypt’s top court has settled the issue: Cairo University, one of Egypt’s oldest higher education institutions, can ban its professors from wearing full-face veils, or niqabs, inside lecture halls. The ban does not apply to the rest of the campus.

The High Administrative Court ruled Jan. 27 that, while a person’s choice of attire is among the personal freedoms guaranteed by the constitution, this freedom is not limitless and should not contradict public morals. The court noted that the Regulation of Universities Law doesn’t require staff members to don uniforms, but does demand that they abide by university traditions. With its ruling, the court rejected the appeal by some 80 of the schools’ teachers who challenged the ban.

The next day, Cairo University media adviser Mahmoud Alam Eddin told CBC News that the niqab ban in lecture halls would be implemented by Feb. 8, the start of the second semester. Professors who don’t comply won’t be allowed to teach, he added.

Ain Shams University quickly followed suit, with President Mahmoud al-Metiny announcing Feb. 4 that his school would implement a ban immediately.

The controversy arose five years ago when Gaber Nassar, former president of Cairo University, called for the prohibition. Nassar said back then that the veil hinders clear communication with students, especially during academic lectures.

Egyptian parliament members have attempted numerous times to prohibit niqabs.

In 2018, legislator Ghada Ajami proposed a draft law that called for banning all women from wearing the niqab in public places such as restaurants, universities and parks and called for violators to be fined 1,000 Egyptian pounds ($63) or more.

Ajami described the niqab as a source of sedition in society, as it reflects the extremist ideology of ultraconservative movements. She said the ban would help combat terrorism. But after backlash over the proposal, Ajami gave up the effort, acknowledging a ban might cause divisions in the country.

That same year, Mohamed Abu Hamed, another lawmaker, called on the prime minister to ban the full-face veil in state and educational institutions, similar to action taken in Algeria. But many parliamentarians rejected his call, saying it would restrict personal freedom.

Cairo University is not the first institution to succeed in barring its staff from wearing the niqab. Al-Azhar, Egypt’s top religious authority, made the call in 2009.

The former grand imam of Al-Azhar, Sheikh Mohammed Sayyid Tantawi, issued a decision to ban female staff and students from donning the niqab at the university, even in dormitories. Tantawi said the full-face veil is a sign of radicalism and has nothing to do with Islam.

There are supporters and opponents of the ban at Cairo University and in the general public. The Revolutionary Socialists, a movement established in 2011 after the January 25 Revolution, rejected the court’s decision.

It said in a statement on Facebook, «We must defend women’s right to choose their clothing.» The university should pay attention to «factors that actually affect the educational process and the ability of a faculty member to deliver knowledge, not her appearance.»

Lawmaker Dalia Youssef hailed the recent ruling and called for extending the ban to include students as well, to help shape Egyptian society’s way of thinking.

“I asked the minister of higher education [and the Ministry of Health] to issue a decision that applies to all universities,» she said by phone on an al-Haya TV talk show Jan. 28. «The matter doesn’t require a draft law, as there is already a court ruling.”

Shaimaa Mousa, an assistant lecturer in Greek and Latin studies at Cairo University’s School of Arts, told Al-Monitor she totally agrees with the ban.

“Actually, I am against the niqab, whether in or outside the university. How can I communicate with a person who is fully veiled except for her eyes?” Mousa said. “The face and body language are among the most important tools of communication.»

However, Mousa noted that niqab wearers may find ways to circumvent the ban, as one ultraconservative Muslim recently suggested. Sameh Abdel Hamid, former leader of the Salafist Nour party, said Jan. 28 on Facebook that niqab-wearing staff at Cairo University should instead wear medical masks in lecture halls. He claimed the masks have many benefits, like avoiding the coronavirus. “The law will not prevent the use of masks,” Abdel Hamid said.

Source of notice: https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2020/02/egypt-cairo-university-ban-niqab-religion-freedom.html

 

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8 millones de niños son obligados a abandonar su educación por la violencia en África occidental

8 millones de niños son obligados a abandonar su educación por la violencia en África occidental

8 millones de niños son obligados a abandonar su educación debido a la violencia en África occidental Un informe de UNICEF calcula que más de 8 millones de niños en edad escolar en África occidental han sido obligados a abandonar la escuela debido a la violencia extrema.

Burkina Faso, Malí y Níger se encuentran entre las naciones más afectadas con casi 1 millón de personas desplazadas, y más de la mitad de las que provienen de Burkina Faso.

Ver más en video.

 

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África: La educación está en peligro, los profesores saharauis en huelga general tras 6 meses sin cobrar

La educación está en peligro, los profesores saharauis en huelga general tras 6 meses sin cobrar

Las organizaciones sindicales con representación en el sistema educativo saharaui han elegido este domingo para la convocatoria de una huelga general del profesorado con el objetivo de “recuperar sus derechos», según ha comprobado este medio desde los campamentos saharauis.

Esta decisión surge, según expone el sindicato, a raíz de la no disposición por parte del gobierno saharaui de pagarles sus sueldos. Dichos salarios no ascienden a 25 euros al mes.
Del mismo modo, el sindicato denuncia el desprestigio social al que -en su opinión- ha sido sometida la profesión.
Los niños llevan sin ir a los colegios desde el pasado miércoles, en la República saharaui los viernes y sábados son días fesrtivos. Los maestros prponen una lista de cuatro puntos y ha sido entregada a las autoridades competentes.
Mientras tanto, critican, el gobierno sigue aduciendo que “no darán ningún paso hasta que el Gobierno habilite una partida para este fin”, algo que se traduce en la imposibilidad de impartir clases.
Educar en el exilio, el gran reto que situó al Sáhara Occidental en uno de los países más alfabetizados de África
Con la colonización española al Sáhara Occidental, la dinámica de la cultura saharaui cambió al mismo tiempo que cambiaron los roles tradicionales desempeñados por los hombres y mujeres saharauis. Después del descubrimiento de minerales en la tierra, muchos hombres trabajaban para el gobierno español en las minas de fosfato y otros entraban al servicio militar de la colonia. Aunque antes del colonialismo, la cultura literaria era más bien oral, sin embargo eran distinguidos en música y poesía. No obstante, después de un año de dominio español en el que tuvieron que adoptar nueva lengua y nuevas costumbres, los saharauis eran considerados de los más analfabetos de la región del Norte de África.
Siguiendo el ejemplo de sus países vecinos, quienes luchaban en contra del colonialismo, un grupo de jóvenes estudiantes formaron un movimiento de liberación que se ha conocido como el Frente Polisario, cuyo objetivo era conseguir la independencia del Sáhara Occidental y recuperar la cultura e identidad saharauis en los que la mujer era el centro de la sociedad. Y para ello, necesitaban la implicación directa de las mujeres. Entonces empezaron a combatir.
Por entonces, España había prometido al pueblo saharaui su independencia. Sin embargo, Marruecos y Mauritania reclamaban el territorio y tras el Acuerdo Tripartito de Madrid de aquel fatídico 14 de noviembre de 1975, firmado a espaldas del pueblo saharaui, el Sáhara Occidental fue invadida por Marruecos por el norte y Mauritania por el sur. 

Ante la crueldad de la guerra, la mayoría de la población civil huyó a la parte suroccidental de Argelia donde se asentaron los campamentos de refugiados saharauis. La otra parte de la población quedó atrapada por la guerra. Mientras tanto, el recién formado Frente Polisario luchaba a doble bando contra Marruecos por un lado y Mauritania por otro. Entonces, las mujeres no dudaron en tomar las armas por primera vez en su historia y unirse a las filas del ejército del Polisario para luchar junto con sus compatriotas masculinos.
Las que se asentaron en los campamentos, tuvieron que construir con sus propias manos escuelas, centros de salud y demás administraciones públicas. A pesar de la poca base educativa, se convirtieron en médicas, enfermeras, estudiantes y profesoras. En fin, su participación fue clave en la construcción de la recién formada nación saharaui: 

laRepública Árabe Saharaui Democrática (RASD). Durante estos tiempos cruciales, las mujeres recuperaron el papel que poseían antes de la invasión española, volviendo a convertirse en el pilar de la sociedad saharaui.
El Frente Polisario ha logrado conseguir una de los tasas de analfabetismo más bajas en toda África y en poco tiempo. El prestigioso británico The Guardian abordó el asunto.

Con el paso del tiempo y el conflicto bélico entre el Frente Polisario y Marruecos, las mujeres saharauis siguieron construyendo los campamentos, dándole prioridad a la educación de lasgeneraciones siguientes. Y hoy en día, gracias a su gran labor, el pueblo saharaui puede sentirse orgulloso de haberse convertido en unos de los pueblos más educados de la región del Norte de África, con prácticamente el 100% de los niños escolarizados.

Después de 40 años en el exilio esperando una solución, las mujeres saharauis continúan siendo las protagonistas de la resistencia a la invasión marroquí en los territorios ocupados del Sáhara Occidental. Organizan manifestaciones, luchan por sus derechos como saharauis y se oponen diariamente a la opresión de las fuerzas de ocupación marroquí.
Mientras, en los campamentos saharauis, las mujeres ocupan cargos de liderazgo y tienen acceso a las mismas oportunidades educativas y profesionales que los hombres. Y la violencia machista es algo que no tiene cabida en la sociedad saharaui.
Las mujeres saharauis, tanto en los campamentos como en los territorios ocupados, luchan constantemente contra la ocupación y las duras condiciones de vida, sin embargo, siguen siendo una voz de esperanza y el símbolo de la liberación y la resistencia contra todo pronóstico.

Los campamentos de refugiados saharauis, albergan a más de 170,000 personas.

Aunque la vida en los campamentos de refugiados saharauis, uno de los más grandes del mundo con 170,000 habitantes, es dura, había una rica cultura de valoración a la educación que ha distinguido el Sáhara Occidental de todos los países de la región.

El Frente Polisario ha logrado conseguir una de los tasas de analfabetismo más bajas en toda África y en poco tiempo. «Estaba integrado en nuestra mente que la educación era la clave de todo», según resaltó la activista saharaui Tecber Ahmed Saleh en una entrevista con un diario australiano.

Durante cuatro décadas, la comunidad internacional no ha otorgado el derecho a la autodeterminación a la última colonia de África. Contra las armas de los militares marroquíes, la causa saharaui parece débil, contra el poder de las superpotencias parece pequeña, pero con su recurso natural más valioso, la educación y el intelecto, están construyendo las bases de un futuro Sáhara Occidental Libre. En el Sahara, añade la activista saharaui: “tratamos de hacer algo con esta vida para nosotros, pero la educación es la clave de nuestra lucha».

La tasa de analfabetismo en los campamentos saharauis baja a 0,9%
El Sáhara Occidental se convierte en el segundo país más alfabetizado del continente africano por detrás de Guinea Ecuatoria. Los expertos que trabajan sobre el terreno de las diferentes organizaciones internacionales admiran la labor de los líderes saharauis por fomentar e impulsar la educación en condiciones tan difíciles.

Los expertos de ACNUR señalan que al inicio de la invasión marroquí del Sáhara Occidental en el 1975, la tasa de alfabetización no superaba el 25% de la población. Por ello admiran la voluntad de los saharauis por aprender a pesar de las adversidades. Aunque reconocen que no es el primer caso de que un pueblo que fue expulsado de su tierra y en plena guerra, logre una proeza de este tamaño, la Autoridad Palestina ya lo logró en 2009.

La tasa de alfabetización del Sáhara Occidental es de un 96%, la cual se encuentra muy por encima de otros países como Marruecos, que cuenta con un 70,1 %, Egipto con un 66,4% o Túnez con un 77,7%.

Esto es en parte gracias a las medidas de educación impuestas por el gobierno del Sáhara Occidental, por sus acuerdos unilaterales con países como Cuba, Argelia, España entre otros (…) y sobre todo por las ayudas que proporciona a los estudiantes saharauis en las escuelas de los campamentos de refugiados (material escolar) y su deseo para seguir progresando y educando a los niños y jóvenes saharauis.

Se estima que en 2020, el analfabetismo será erradicado de la República Saharaui. Organizaciones sociales no gubernamentales elogian y admiran a los saharauis por tal logro, especialmente a los líderes que impulsaron la educación, una herramienta indispensable para crecer como persona. Además reconocen que no es muy usual en países en guerra encontrar altos índices de alfabetización.

El curso escolar comenzó la semana pasada, en concreto el día 15 de septiembre, en todos los campamentos de refugiados saharauis, un total de 40.000 alumnos iniciaron su rutina estudiantil, aquí lo detallamos: Inicia el curso escolar 2019 / 2020 en los campamentos de refugiados.

Fuente de la Información: https://www.ecsaharaui.com/2020/02/la-educacion-esta-en-peligro-los.html
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