Europa

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Cómo Malta implementa la Educación para la Ciudadanía Mundial

UNESCO

15 de noviembre de 2017 / Fuente: https://es.unesco.org/

En la República de Malta, la Educación para la Ciudadanía Mundial (ECM) se imparte en el marco de una educación religiosa y moral, y en el de las ciencias humanas en las escuelas primarias y secundarias. A partir de 2015, escuelas deben impartir también una enseñanza que impida que las personas se sientan atraídas por el extremismo violento.

David Degabriele, director adjunto de planes de estudio de la Dirección de Programas de Aprendizaje y Evaluación del Ministerio de la Educación y del Trabajo de Malta declaró: “Es una realidad que el extremismo violento no tiene límites, sin distinción de raza, sexo, edad u otra característica. Malta no es una excepción en estas cuestiones, y la inmediatez de hoy día, la propagación instantánea de las noticias a escala mundial y los medios de comunicación inmediatos e incontrolables, el tratamiento que se da a las culturas, los valores, las convicciones y los modos de vida diferentes crean nuevos desafíos que deben solucionarse”.

En su opinión, el Sr. Degabriele, el enfoque de la ECM es el eje del aprendizaje, y un programa que estaba exclusivamente basado en los contenidos ahora se enfoca en los alumnos.

“Hemos pasado de un aprendizaje basado en preguntas y respuestas a debates sobre las experiencias y respuestas personales; y de una definición de las diferencias a partir de referencias religiosas en el ámbito tradicional a un reconocimiento de la diversidad de las personas que viven en la sociedad maltesa de hoy y de la diversidad de sus religiones y convicciones”.

El Sr. Degabriele considera que los documentos de referencia proporcionados por la UNESCO, y en particular la Guía pedagógica de la UNESCO sobre la prevención del extremismo violento (en inglés)  han facilitado la aplicación de la ECM.

El examen efectuado con el objetivo de saber cómo integrar la ECM a los programas pedagógicos se inició con un marco de resultados del aprendizaje que se aplicará durante el curso escolar 2018-2019.

El Sr. Degabriele, quien ha participado en calidad de experto nacional en el grupo de trabajo de la Comisión Europea de Bruselas encargada de la promoción de la ciudadanía y de los valores comunes de la libertad, la tolerancia y la no discriminación por medio de la educación, indicó: “La necesidad de recursos pedagógicos profesionales se nota a menudo cada vez más. Nuestros intentos de fomentar la solidaridad y el sentido de pertenencia y de responsabilidad como educadores nunca son suficientes. Como docentes tenemos un papel importante que desempeñar en la formación holística de los educandos, de ahí la gran relevancia de la Guía [de la UNESCO] dirigida a los docentes”.

Desde su creación, la UNESCO se ha comprometido en promover una cultura de paz y no violencia, en particular mediante la Educación para la Ciudadanía Mundial (ECM). La ECM tiene como objetivo empoderar a los jóvenes para que participen y asuman roles para enfrentar y resolver los desafíos mundiales, y volverse contribuyentes, en una actitud proactiva, de un mundo más pacífico, tolerante, inclusivo y seguro. La ECM ha sido puesta de relieve en la meta 4.7 del Programa de Desarrollo Sostenible de aquí al 2030.

Fuente noticia: https://es.unesco.org/news/como-malta-implementa-educacion-ciudadania-mundial

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Explorar la clandestinidad en clave de género: mujeres hacker

Noticias

LELACODERS: UN PROYECTO A MEDIO CAMINO ENTRE LA INVESTIGACIÓN Y EL ACTIVISMO

Europa/España/diagonalperiodico.net

El manto de clandestinidad que rodea al mundo hacker hace que la presencia femenina esté aún más invisibilizada que en el resto del universo de la informática.

Ellen Spertus redactó en 1991 un estudio en el que examinaba lo que disuadía a las mujeres de realizar una carrera en un campo técnico, y concretamente en informática. Su reflexión fue pionera en analizar por qué las bio-mujeres, quienes se habían introducido con fuerza en las carreras de informática, llegando a representar en 1984 el 37% de las licenciadas en informática en EE UU, emprendieron a partir de esa fecha un éxodo fuera de ellas. Algunos de los factores explicativos incluyen las diferentes maneras en que los niños y niñas son educados, los estereotipos y los prejuicios sutiles a los cuales se enfrentan las ingenieras, los problemas derivados de trabajar en ambientes predominantemente masculinos, los sesgos sexistas empleados en el lenguaje o las conductas subconscientes discriminatorias que tienden a perpetuar el statu quo.

La participación de las mujeres en carreras universitarias de informática, así como en profesiones relacionadas con las industrias de investigación y desarrollo de las tecnologías de información y comunicación, ha sido y sigue siendo estudiada intensivamente. La alianza de las motivaciones asociadas a la búsqueda de justicia social, igualdad de oportunidades laborales, así como la disminución de los costes sociales y oportunidades perdidas, se constituyen como potentes activadores para este campo de investigación. En comparación, la literatura existente se reduce drásticamente cuando abordamos el caso de la participación de las mujeres en las comunidades de software libre y se hace casi inexistente cuando se hace referencia a las culturas hacker, así como a modelos de acceso y participación enmarcados dentro de procesos de aprendizaje informales fuera de la universidad y/o el trabajo remunerado, por ejemplo en contextos voluntarios como proyectos activistas.

El estudio de mujeres hackers ha estado marcado desde finales de los ‘90 por la afirmación de la cyberfeminista Cornelia Solfrank (Old Boys Network) de que “en realidad no había mujeres hackers”. No obstante, ellas sí que estaban, aunque bastante escondidas. Como nos dijo una de las entrevistadas en la investigación Lelacoders, “si no puedes encontrar una oveja negra y tienes una mente científica entonces no puedes afirmar que no existen las ovejas negras, es sólo que aún no has encontrado alguna”. Esa relativa invisibilidad ha contribuido a transformarlas en mitos mezclando hechos reales con proyecciones imaginarias.

Desde la génesis de la cultura cyberpunk en los años ‘80 existen fantasías acerca de mujeres hackers listas, duras y con una sexualidad activa y plenamente asumida. El referente más actual sería Lisbeth Salander, personaje central de la trilogía negra Millenium, quien se inspira también en referencias previas como la Kate Libby de la pelicula Hackers, o las hackers lesbianas descritas por Melissa Scott y las protagonistas rebeldes de la trilogía Geek Mafia de Rick Dakan. Para el análisis de la realidad sólo necesitamos leer algunas de las biblias de la cultura hacker como 2600, a Hacker Oddisey o The Art of Intrusion de Kevin Mitnik, para ver cómo algunos de los hackeos descritos han sido realizados por mujeres. Si nos ceñimos a la lógica hacker, quedarse en la sombra y en el anonimato se constituyen como una protección en contra de posibles acciones criminalizadoras, parece por lo tanto lógico que las mujeres hackers hayan elegido no exponerse.

Las participantes de nuestra investigacción conforman una contra tendencia respecto el éxodo de mujeres fuera de la informática exploran las oportunidades que ofrece la tecnología y aportan nuevos desarrollos a menudo relacionados con sistemas de información y producción de conocimientos compartidos y de acceso más igualitario. Las prácticas descritas por las entrevistadas engloban desde administración de redes, seguridad informática, desarrollo de software y hardware libre, semántica y redes sociales libres, hasta organización de eventos y encuentros hacktivistas.

También contribuyen al diseño y desarrollo de tecnologías basadas en los valores de sus usuarias, sea porque las diseñan partiendo de los presupuestos de la investigación participativa o el diseño centrado en la persona, sea porque las desarrollaron colaborativamente dentro y para comunidades específicas. Todo ello nos acerca a su visión política de las tecnologías, que pone de relieve la importancia de la seguridad, la privacidad, la descentralización, la creación de confianza, la atención a la diversidad y la no discriminación, así como el desarrollo de iniciativas para la soberanía tecnológica de la sociedad civil.

Finalmente, ejercer su curiosidad, experimentar, cuestionar la autoridad y compartir los resultados con la comunidad se constituyen como importantes mecanismos para mermar el patriarcado y el capitalismo así como para el empoderamiento de las mujeres. Para poder incidir en los imaginarios y romper un poco más los estereotipos, Lelacoders tiene previsto durante el transcurso de 2013 finalizar un documental editado con software libre presentando las contribuciones de las mujeres a la informática, el software libre y las culturas hackers. Como bien apuntaba Karen Spärck Jones, “la informática es demasiado importante para dejársela sólo a los hombres”, y Lelacoders quiere contribuir a revertir esa tendencia y generar diversidad sociocultural verdadera entre las personas que diseñan y programan los artefactos tecnológicos que cada día se imbrican más en nuestras relaciones con el mundo.

Lelacoders, ‘investig-acción’ feminista

Las limitaciones de estudios y creencias previas, así como la voluntad de indagar en las experiencias de las mujeres hackers, empujaron el desarrollo del proyecto de ‘investig-acción’ ciberfeminista Lelacoders, que inició sus andanzas hace dos años en el marco del colectivo informal Donestech.net. Lelacoders busca aproximarnos a las hackers, desplazándonos de un paradigma de la exclusión, que se centra en las ausencias, hacia un paradigma de la inclusión, que se centra en hacer visibles las presencias. Así pues, analiza experiencias de mu­jeres desarrolladoras que han sabido sobrepasar estas barreras desarrollando un conjunto de tácticas de aprendizajes, así como de praxis políticas con las tecnologías, se encuentran nuevas claves para el acceso de más mujeres en estas áreas.

Fuente: https://www.diagonalperiodico.net/saberes/explorar-la-clandestinidad-clave-genero-mujeres-hacker.html

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Belgium: Unions shed light on increasingly difficult job of being a teacher

Noticias

Europa/Belgica/PrensaIE

Resumen: La enseñanza es un trabajo «difícil», según mil educadores en una de las reuniones de docentes más grandes jamás organizadas en Bélgica. Una conferencia en Lieja, al este de Bruselas, escuchó a docente tras profesor describir cuán difícil se ha vuelto la profesión. Sus puntos de vista fueron transmitidos en un día de estudio sobre «La enseñanza, un trabajo cada vez más difícil», organizado por un sindicato común, incluidas las filiales de la Internacional de la Educación, la Centrale générale des services publics-Enseignement (CGSP-FGTB), la Confédération des Syndicats Chrétiens de l’Enseignement (CSC-Enseignement) y el Syndicat Libre de la Fonction Publique (SLFP). El evento tuvo como objetivo hacer un balance de cómo las dificultades de la profesión docente afectan la salud del personal e identificar posibles soluciones.

Teaching is a ‘difficult’ job, according to a thousand educators at one of the largest teacher gatherings ever organised in Belgium.

A conference in Liège, east of Brussels, heard teacher after teacher describe how difficult the profession has become. Their views were aired at a study day on “Teaching, an increasingly difficult job”, organised by atrade union common front, including Education International’s affiliates, the Centrale générale des services publics–Enseignement (CGSP-FGTB), the Confédération des Syndicats Chrétiens de l’Enseignement (CSC-Enseignement) and the Syndicat Libre de la Fonction Publique (SLFP). The event aimed to both take stock of how the difficulties of the teaching profession impact staff health and to identify possible solutions.

Participating teachers  wanted the difficulty of their work to be recognised. One explained that “it is often difficult physically, on the back in particular, but also psychologically due to the noise in classrooms. It also requires a lot of time spent on preparing classes because children in kindergarten have a much shorter attention span”.

Workload

Teachers feel increasingly under pressure, and they also feel that their occupation has undergone significant change with society expecting too much of them.

“Nowadays, any problem in society has to be solved by the schools”, said CSC-Enseignement General Secretary Eugène Ernst. “If there is a problem with junk food, the school has to manage it. If there is a problem with the media, schools have to teach children about media culture. If there is a problem with radicalism, schools have to deal with it. These are all part of the challenges facing society, it’s normal, but doing more with the same resources as before leads to difficulties.”

The discussions revealed that teachers have to manage between 800 and 1,200 interactions with students over the course of a 50-minute class. Many of them are exhausted and end up consulting doctors.

In January, Federal Minister for Pensions Daniel Bacquelaine will have to decide whether or not to recognise the teaching profession as a ‘difficult’ one as part of his pension reform. If a profession is deemed ‘difficult,’ it can allow for earlier pension age. However, this decision could potentially lengthen teachers’ careers.

Fuente: https://ei-ie.org/en/detail/15522/belgium-unions-shed-light-on-increasingly-difficult-job-of-being-a-teacher

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La ciudadanía está en forma, según el informe ICCS

Noticias

Europa/Belgica/PrensaIE

Los niños migrantes deberían tener las mismas oportunidades educativas que los demás niños, y los migrantes deberían disfrutar de los mismos derechos de que disfrutan todos los ciudadanos de su país de destino. Estas han sido algunas de las conclusiones del Estudio Internacional sobre Educación Cívica y Ciudadanía 2016 (ICCS) de la Agencia Internacional para la Evaluación del Rendimiento Educativo (IEA).

El 7 de noviembre se publicaron en Bruselas el informe internacional Becoming Citizens in a Changing World(Llegar a ser ciudadanos en un mundo cambiante) y el informe regional europeo Young People’s perceptions of Europe in a Time of Change(Percepciones de los jóvenes sobre lo que representa Europa en una época de cambios).

El informe internacional (el segundo de esta índole) investiga de qué manera se está preparando a los jóvenes para que asuman sus roles como ciudadanos y ciudadanas, y lo hace mediante un seguimiento de los conocimientos cívicos, las actitudes cívicas y el compromiso cívico de los alumnos en el contexto de la globalización, la interacción y la cohesión social, la democracia y la ciudadanía activa, las nuevas tecnologías de la comunicación en rápida evolución, el medio ambiente y la sostenibilidad, y la crisis financiera global.

Alcance mundial

Veinticuatro países de Europa, Asia y América Latina han colaborado en este estudio, en el que participaron aproximadamente 94.000 estudiantes (de 8º grado (2º ESO), 13/14 años), 3.800 escuelas y 37.000 docentes. El estudio regional ofrece una perspectiva integral más detallada de las cuestiones relativas a la educación cívica y ciudadana en el contexto europeo, y contó con la participación de 52.788 estudiantes de 14 países.

Motivo de esperanza

Las conclusiones de ambos estudios son en muchos sentidos motivo de esperanza. Por ejemplo, un 93% de los alumnos del estudio europeo coinciden en que los niños migrantes deberían tener las mismas oportunidades educativas que los demás niños; un 88% de los alumnos coinciden en que los migrantes deberían disfrutar de los mismos derechos de que disfrutan todos los ciudadanos del país. Por otra parte, un 94% de los alumnos reconocen a escala internacional que las mujeres y los hombres deberían tener los mismos derechos a todos los efectos. Resulta interesante constatar que los conocimientos, actitudes y compromisos cívicos han aumentado en general desde que se llevó a cabo la primera fase del estudio internacional en 2009.

Mensajes contradictorios

Sin embargo, a partir de los datos, y como resultado de ciertas conclusiones divergentes, también se han formulado mensajes contradictorios. Así pues, mientras que a escala internacional la igualdad de género parece contar con un apoyo prácticamente unánime, en México el 76% de los encuestados opinan que las mujeres deberían mantenerse al margen de la política. Por otra parte no hay que olvidar que las respuestas de la gente joven a la encuesta quizás no reflejen necesariamente lo que opinan realmente, ni tampoco lo que opinarán de aquí a unos años.

Es importante destacar que las conclusiones del ICCS dejan patente la existencia de desigualdades: en 21 de los 24 países, el contexto socioeconómico de los estudiantes ha sido un buen indicador de sus conocimientos y compromiso. ¿Merece esto una investigación más a fondo en cuanto a la posible influencia de una mayor participación de los padres en los debates sobre cuestiones relativas a la ciudadanía, las desigualdades educativas o quizás un sesgo de clases en la percepción de la sociedad en cuanto a lo que constituye una “buena” ciudadanía?

Aula abierta

Otra de las conclusiones destacadas del estudio es que la existencia de un clima de apertura en las aulas para debatir cuestiones políticas ha sido un buen indicador de los conocimientos y compromisos cívicos de los estudiantes en 20 países. Para que esto sea posible, los docentes deben tener conocimientos sobre cuestiones cívicas y ciudadanas mediante la inclusión de los mismos en la formación de los docentes, y estar además altamente capacitados para fomentar en el aula una atmósfera inclusiva y de confianza que responda a las diversas necesidades. Los docentes son por tanto esenciales para la implementación satisfactoria de la educación cívica y ciudadana.

Objetivo de Desarrollo Sostenible

La comunidad mundial se ha comprometido a cumplir el Objetivo de Desarrollo Sostenible 4, que incluye la meta 4.7:

“Para 2030, garantizar que todos los alumnos adquieran los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, entre otras cosas mediante la educación para el desarrollo sostenible y la adopción de estilos de vida sostenibles, los derechos humanos, la igualdad de género, la promoción de una cultura de paz y no violencia, la ciudadanía mundial y la valoración de la diversidad cultural y de la contribución de la cultura al desarrollo sostenible, entre otros medios”.

Los Indicadores de desarrollo para los apartados 4.7.4 y 4.7.5 de dicha meta se están preparando a través de la Alianza Mundial para la Evaluación del Aprendizaje (GAML, por sus siglas en inglés), de modo que la publicación del ICCS 2016 es oportuna para generar debates sobre las mejores metodologías a utilizar para la evaluación de estas complejas cuestiones.

Nota: Los datos completos para el ICCS estarán disponibles gratuitamente dentro de unos meses, y la Agencia Internacional para la Evaluación del Rendimiento Educativo (International Association for the Evaluation of Educational, IEA) fomenta su utilización para la realización de análisis adicionales.

Fuente: https://www.ei-ie.org/spa/detail/15523/la-ciudadan%C3%ADa-est%C3%A1-en-forma-seg%C3%BAn-el-informe-iccs

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CCOO se suma a la huelga en la Educación Pública vasca el 12 de diciembre

Noticias

País Vasco/16 noviembre 2017/Fuente: El Mundo

Aseguran que la movilización es la única alternativa ante la «escasa implicación del Departamento de Educación»

Los sindicatos nacionalistas tienen convocado un paro general en el sector ese día

La Comisión Ejecutiva de la Federación de Enseñanza de CCOO Euskadi ha decidido hoy convocar una huelga en la Enseñanza Pública no universitaria para el día 12 de diciembre, lo que supone que sumarse a la convocatoria realizada para ese mismo día por los sindicatos nacionalistas.

Según han señalado desde CCOO la huelga es la única alternativa que les queda ante la «escasa implicación del Departamento de Educación del Gobierno vasco en la resolución de los problemas» que tiene la red educativa vasca.

«El Departamento de Educación lleva demasiado tiempo alargando procesos de negociación, sin ánimo claro de concretar», señalan desde el sindicato, que considera que «todos los colectivos de trabajadores implicados en este sector público» (Cocina y Limpieza, Personal laboral y Docentes) se sienten «decepcionados por la ausencia de logros que permitan recuperar derechos suprimidos».

Desde CCOO están realizando una campaña de concentraciones durante el mes de noviembre bajo el lema «Recuperar lo arrebatado», que llevan a cabo los miércoles en los centros educativos y los viernes, frente a las delegaciones territoriales de Educación. Una campaña que»ante la falta de respuesta positiva, va a desembocar inevitablemente en esta convocatoria de huelga para el 12 de diciembre», señalan.

Fuente: http://www.elmundo.es/pais-vasco/2017/11/15/5a0c65c5ca4741123c8b4666.html

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España: Las escuelas infantiles municipales cuentan con dos profesores por aula

Noticias

España/16 noviembre 2017/Fuente: Telemadrid

Primeros meses de la nueva red de escuelas infantiles del Ayuntamiento de Madrid. La principal novedad es la creación de la pareja educativa, dos profesores por aula. Hemos visitado una de estas escuelas y hemos comprobado en qué consiste.

Es el aula, de psicomotricidad. A través de su experiencia, los pequeños descubren por sí mismos conceptos sencillos, como grande o pequeño, dentro, fuera…etc. Dos educadoras les acompañan en el aprendizaje.

Las ventajas las explica Elena Sanz, directora de la Escuela Infantil ‘El Manantial’. Así sucede en el momento de salir al patio.

Una apuesta por el modelo de escuela libre que, dicen, antes era imposible y que empiezan a construir en esta nueva red de escuelas municipales, según opina Pilar García, asesora técnica de la Red Municipal.

En total son 56 centros. a los que se sumarán 10 más

Fuente: http://www.telemadrid.es/noticias/madrid/noticia/las-escuelas-infantiles-municipales-cuentan-con-dos-profesores-por-aula

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La Academia Francesa alarmada por el lenguaje no sexista: “El francés está en peligro mortal”

Noticias

Francia/16 noviembre 2017/Fuente: Actuall

Un libro de texto escrito con lenguaje inclusivo bajo las normas que el propio Gobierno publicó en 2015 ha desatado la polémica en Francia, en especial en la Academia. Si en castellano se puede sustituir la palabra ciudadanos por ‘ciudadanos/as’ o ‘ciudadan@s’, en francés resulta más difícil.

Todo se contagia, menos la belleza. La terrible verdad de este dicho ha provocado un terremoto en Francia producto del progresismo que podría ser letal para su lengua… igual que el que sufre España.

Y es que el desdoblamiento de la lengua es cada vez más una realidad contra la que luchan  académicos pero que irremediablemente expanden los políticos temerosos de ser tachados de machistas. El lenguaje no sexista o inclusivo tiene el inconveniente de que termina desnaturalizando el significado de las palabras y -en el caso del francés- cargándose la lengua de Molière.

Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.

La polémica ha saltado a raíz de un libro de texto firmado por la profesora Sophie Le Callennec, profesora de Geografía e Historia, escrito con lenguaje inclusivo según las propias recomendaciones de la guía “Para una comunicación pública sin estereotipos de sexo” del gobierno francés de 2015.

El volumen, dirigido a alumnos de Educación Moral y Cívica de 3º de primaria, ha levantado una ola de indignación

El volumen en cuestión, titulado Cuestionar el mundo, publicado en septiembre y dirigido a alumnos de Educación Moral y Cívica de 3º de primaria, ha levantado una ola de indignación y dividido a políticos e intelectuales sobre la necesidad de integrarlo o no en el uso común de la lengua.

Siguiendo las normas de lo políticamente correcto, el manual recomendaba citar siempre los dos géneros, ordenando alfabéticamente el resultado —se escribe “agriculteurs et agricultrices”, pero “femmes et hommes”— y feminizar los sustantivos que se refieran a oficios o cargos públicos, asignatura pendiente del francés.

La guía invitaba a incorporar un sufijo femenino a todo sustantivo masculino, separándolo tipográficamente dentro de cada palabra.

Si en un texto en español se puede sustituir la palabra ciudadanos por ‘ciudadanos/as’, ‘ciudadanxs’ o ‘ciudadan@s’, en francés resulta más complicado, porque no siempre es tan sencillo como alterar una vocal y porque el resultado es menos fácil de leer.

La Academia Francesa ha dado la voz de alarma, en un comunicado en el que se opone a este tipo de lenguaje.

Exactamente lo mismo que hizo la Real Academia Española en 2012 ante los continuos desdoblamientos de las palabras culpando al lenguaje de sexista y no al orador.

“Ante esta aberración inclusiva, la lengua francesa se encuentra, a partir de ahora, en peligro mortal. Nuestra nación es responsable ante las generaciones futuras”, sostiene el organismo.

Shalmani: “Lenguas como el farsi o el turco no tienen masculino o femenino y eso no hace que esas sociedades sean más igualitarias”

Además de los académicos, numerosos escritores e intelectuales se han pronunciado contra esta moda.

Como la escritora Catherine Millet, quien opina que “he intentado pronunciar algunas palabras y es infernal. No es una lengua oral, y la oralidad viene antes que la escritura”, declaró a Le Monde.

Tampoco la autora francoiraní Abnousse Shalmani cree que su ustivoenar la inclusión de una serie de libros de texto con lenguaje incluso (recordemos que bajo la propia del anterior Gobierno Socialista) que complicasen mucho la labor de aprendizaje de los niños franceses, al fin y al cabo, las víctimas del experimento.

Fuente: https://www.actuall.com/educacion/la-academia-francesa-alarmada-por-el-lenguaje-inclusivo-el-frances-esta-en-peligro-mortal/

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