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Turquía pide a Nigeria cierre de escuelas de la red Gülen.

Asia/Turquía/09.08.2016/Autor y Fuente:http://www.prensa-latina.cu/

Turquía pidió a Nigeria el cierre de las 17 escuelas que en este país promueven el islamismo tolerante, altruista, con énfasis en el trabajo duro y en la educación, plataformas del imán Fethullah Gülen, publicó africareview.

El Embajador turco en esta capital, Hakan Cakil, hizo la solicitud de manera oral y escrita a Geoffrey Onyeama y Abba Kyari, canciller nigeriano y jefe del Gabinete del Presidente Muhammadu Buhar, respectivamante, según la fuente.

Las escuelas aludidas se ubican en las ciudades de Kano, Kaduna, Lagos y en esta capital.

La nigeriana International Colleges turca (NTIC) llamó en su sitio digital a desconocer la exigencia de Ankara.

Cakil acusa a esos centros educacionales de ser campos de entrenamientos para terroristas, opinión que es desmentida por la Asociación de Padres y Maestros de NTIC.

Fethullah Gülen es un clérigo moderado radicado desde 1999 en Estados Unidos que está acusado por el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, de liderar a mediados del pasado mes el intento de golpe de estado en su contra.

Recientemente en una reunión celebrada en la ciudad saudí de Yeda, los ministros de Asuntos Exteriores de los países musulmanes de la Organización de Cooperación Islámica (OCI) que agrupa a 57 países, calificaron de «terrorista» al movimiento del predicador Gülen, recordó la agencia islámica de noticias, INA.

El Movimiento Gülen es la mayor red islámica del mundo y cuenta solo en Turquía con más de 10 millones de simpatizantes y posee presencia en al menos 171 países de todos los continentes.

En los países donde radican las escuelas Gülen se cobijan en centros de enseñanzas que realizan una labor similar los centros educacionales del Consejo Británico o la Alianza Francesa, entidades que promueven en el mundo la lengua y la cultura inglesa y francesa, respectivamente.

Los valores interpretados y promovidos por la aludida red difieren de la educación del islam en Irán o Arabia Saudita.

El gobierno del presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, empezó a distanciarse de Gülen en 2012, luego de apoyarlo durante algunos años.

Erdogan acusa a su exaliado de estar intentado crear en Turquía un «estado paralelo» y de colocar a sus seguidores en posiciones de influencia política en educacionales.

El Presidente Buharí no ha respondido a las exigencias del representante de Erdogan.

Fuente: 

http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=5111261&Itemid=2

Imagen: http://i1.wp.com/otrasvoceseneducacion.org/wp-content/uploads/2016/07/turquia-despido-docentes-e1469223530159.jpg?fit=700%2C466&resize=350%2C200

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Derecho a educación sigue esquivo para indígenas latinoamericanos.

Por: Orlando Milesi.

La educación, el  instrumento más poderoso en la lucha contra la exclusión y la discriminación, es aún esquivo para los pueblos indígenas de América Latina que, pese a tener una amplia presencia en la región, son todavía los más desfavorecidos.

La creciente necesidad de otorgar mayor acceso a una educación de calidad para los pueblos originarios de la región, con respeto a la interculturalidad y sus tradiciones, sigue siendo una declaración de buenas intenciones,  aún lejos de transformarse en políticas públicas reales y de largo plazo, afirmó a IPS el alcalde del municipio chileno de Tirúa, Adolfo Millabur.

En Chile, por ejemplo, “hay una especie de voluntad declarada, pero que no se realiza en la práctica”, dijo Millabur, cuyo municipio, a 685 kilómetros al sur de Santiago, se sitúa en la región de La Araucanía, donde se concentra casi 50 por ciento de población mapuche, el más numeroso pueblo indígena del país.

“Hoy la gente está demandando participar en espacios de toma de decisiones de toda índole, y es ahí donde los pueblos originarios se configuran como actores sociales a los que hay que prestar más atención”: Loreto Jara.

Millabur creció en la localidad de El Malo, a 35 kilómetros de Tirúa. Junto a sus ocho hermanos se levantaba a las cinco de la mañana y caminaban cada día 30 kilómetros hasta la escuela de Antiquina. Después de un par de horas en clase, todos emprendían el viaje de regreso a casa.

No recuerda cómo aprendió a leer y asegura que no tenía idea de cómo firmar un cheque cuando en 1996, con 28 años, se convirtió en el primer alcalde mapuche de Chile.

El derecho a la educación es el tema este año del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, que se celebra en el mundo cada 9 de agosto.

Ello porque se considera que el acceso a una escolaridad apropiada a sus métodos culturales de aprendizaje y con pleno reconocimiento de su diversidad, de sus valores y de sus necesidades específicas, incluyendo el aprender en su lengua materna, se considera la clave para romper con su vulnerabilidad y exclusión.

Según datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), en América Latina viven cerca de 45 millones de personas indígenas, equivalentes a 8,3 por ciento de la población regional que supera los 605 millones de habitantes.

Bolivia posee algo más de 10 millones de habitantes y de ellos,  62,2 por ciento (6,2 millones) declara formar parte de un pueblo originario, lo que lo transforma en el país que cuenta con mayor porcentaje de personas indígenas sobre la población total, seguido por Guatemala, donde 41 por ciento de sus algo más de 16 millones de habitantes declara ser indígena (5,9 millones).

Les siguen Perú, donde 24 por ciento de su población total afirma pertenecer a un pueblo originario, y México, con 15,1 por ciento.

Según el estudio “Los pueblos indígenas de América Latina”, publicado en 2014 por la Cepal,  en la región existen 826 pueblos indígenas, con un panorama altamente heterogéneo.

En un extremo se ubica Brasil, con 0,5 por ciento indígena del total de su población  (900.000 habitantes), pero que cuenta con 305 pueblos originarios distintos, seguido por Colombia (102), Perú (85) y México (78). En el otro extremo están Costa Rica y Panamá, con solo nueve  pueblos indígenas cada uno, El Salvador (tres) y Uruguay (dos).

Los pueblos quechua, nahua, aymara, maya yucateco, ki’che’ y mapuche, son aquellos que cuentan con mayor población en la región, según ese estudio.

Pese a su presencia e influencia histórica, los pueblos originarios de América Latina aún representan uno de los colectivos más desfavorecidos en la región, indica la Cepal.

Los indígenas no solo han sufrido la pérdida sistemática de sus territorios con graves consecuencias para su bienestar, sino que constituyen el grupo más vulnerable en materia de pobreza y desigualdad en todos sus ámbitos.

En este escenario, el derecho a la educación es clave para el pleno goce de los derechos humanos y colectivos, y constituye un instrumento poderoso en la lucha para la erradicación de la exclusión y la discriminación.

“Uno de los grandes ausentes de las políticas educativas y también en términos curriculares  son los pueblos originarios”, afirmó Loreto Jara, investigadora de Política Educativa de la organización no gubernamental Educacion 2020.

“Hay una ausencia como sujeto histórico en el currículum mismo, pero también como actor social  en torno a los procesos de participación en la construcción  de los currículos”, añadió en diálogo con IPS.

Si bien en los últimos años se han observado progresos en el panorama educativo de los pueblos indígenas latinoamericanos, se comete el error de homogenizar los procesos “porque es más fácil trabajar en un escenario más o menos similar que  atender a  la diversidad”, explicó.

Precisó que la educación de cualquier pueblo originario “tiene lógicas distintas de nuestro sistema escolarizante”, por lo que es necesario incorporar, por ejemplo, educadores interculturales  en las escuelas.

Jara recordó la experiencia de Colombia donde existen “etnias por montones y son de diversa naturaleza, pueblos más pequeños, dialectos específicos, ligados a recuperación del territorio y a la reivindicación de las culturas indígenas”.

Precisó que en ese país, “la cultura indígena se está visualizando más desde el espacio de la ruralidad” y “las escuelas rurales están revitalizando mucho el tema de las lenguas indígenas”.

Esto, que busca también detener la migración de los jóvenes a las urbes, también ocurre en algunas zonas de México, agregó.

En la región chilena de La Araucanía, en tanto, hay 845 escuelas con enseñanza del mapudungun, la lengua mapuche, hasta cuarto año de enseñanza básica.

De ellas, 300 cuentan con apoyo directo del Ministerio de Educación y las demás con apoyo de un sostenedor particular, precisó María Díaz Coliñir, supervisora del gubernamental programa de Educación Intercultural Bilingüe.

La legislación chilena señala que todas las escuelas con más del 20 por ciento de alumnos de origen indígena deben tener programas de educación intercultural bilingüe en el que se enseñe mapudungun, quechua,  aymara o rapa nui, según corresponda en cada región.

Si bien el programa no garantiza que los niños y niñas aprendan su lengua originaria, sí potencia un mayor grado de identidad. “Se ha avanzado en la mayor autoidentificación del niño mapuche y en el mejoramiento de su autoestima”, afirmó Díaz a IPS.

Jara coincidió en las bondades de esta aproximación para todos los pueblos originarios de la región. “La reivindicación es a partir del lenguaje, porque eso representa su cosmovisión. Detrás de las lenguas indígenas se esconde toda la riqueza cultural de cada pueblo”, expresó.

Precisó que la necesidad de visibilizar a los pueblos originarios como actores sociales,  desde la enseñanza y el aprendizaje de su propia historia y su vínculo con la historia común del país,  es parte de los caminos pendientes por transitar en materia educativa.

“Hoy la gente está demandando participar en espacios de toma de decisiones de toda índole, y es ahí donde los pueblos originarios se configuran como actores sociales a los que hay que prestar más atención”, concluyó.

Fuente: http://www.ipsnoticias.net/2016/08/derecho-a-educacion-sigue-esquivo-para-indigenas-latinoamericanos/

Imagen: http://cdn.ipsnoticias.net/wp-content/uploads/2016/08/8169571385_2c603b6afe_o-629×472.jpg

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Crítica y Emancipación Nº1.Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales (Segundo semestre 2008)

América del Sur/Argentina/09.08.2016/Autores/Emir Sader. Pablo Gentili/Fuente:http://www.clacso.org.ar/

Revista. Crítica y Emancipación.
ISSN 1999-8104
CLACSO.
Buenos Aires.
2008

Sumario Editorial .
• Dos momentos del pensamiento social latinoamericano
La Constituyente boliviana: espacio de disputa hegemónica
•Empate catastrófico y punto de bifurcación (Álvaro García Linera)
• Análisis de la nueva Constitución Política del Estado (Raúl Prada Alcoreza)
Cultura y política en América Latina
• Cultura e democracia (Marilena Chaui)
• Las poéticas colonizadas de América Latina (Eduardo Subirats)
• Los Andes: la metamorfosis y los particularismos de una región (Heraclio Bonilla)
Diálogos latinoamericanos
• Tomás Moulian. Itinerario de un intelectual chileno. Entrevista de Emir Sader, Juan Carlos Gómez Leyton y Horacio Tarcus
Perspectivas
• El pensamiento tibio. Una mirada crítica sobre la cultura francesa (Perry Anderson)
Revistas de Nuestra América
• A cuarenta años de Pensamiento Crítico (Fernando Martínez Heredia)
Lecturas críticas
• Las promesas del proyecto de colonial o las cadenas de la esperanza. A propósito de La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial de Walter D. Mignolo (Marcel Velázquez Castro)
Documentos
• Desafíos de las ciencias sociales en América Latina hoy. A propósito del discurso del presidente Correa (Jorge Rovira Mas)
• Discurso de Rafael Correa: 50º Aniversario de FLACSO

Fuente: http://www.clacso.org.ar/criticayemancipacion/detalle.php?id_libro=56

Imagen: http://www.clacso.org.ar/clacso/novedades_editoriales/img_tapas/56_Tapa.gifFuente: http://www.clacso.org.ar/criticayemancipacion/detalle.php?id_libro=56

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China promueve diversificación de la educación comunitaria.

Asia/China/09.08.2016/Autor y Fuente:http://www.prensa-latina.cu/

El Ministerio de Educación anunció la creación de una Red Nacional de Educación Comunitaria para 2020 que permita también una mejor capacidad de servicio e intercambio de recursos educativos.

De acuerdo con el ministerio, esta iniciativa puede mejorar en los próximos cinco años el índice de aprobación para entrar en las escuelas.

Asimismo, el proyecto promueve la vinculación de las instituciones educativas y profesores con la comunidad, así como la apertura al público de sus bibliotecas, museos, gimnasios y salas de exposiciones.

El Ministerio de Educación es el encargado de controlar y gestionar el sistema educativo gratuito desde 2008 para todos los estudiantes durante la etapa obligatoria la cual abarca desde los seis a los 15 años.

Según datos oficiales, la tasa de alfabetización en el país supera el 94 por ciento.

Actualmente las autoridades manejan una serie de programas con el fin de disminuir la brecha entre las zonas rurales y las urbanas, así como entre las regiones de diferentes niveles de desarrollo económico.

Entre esas iniciativas se encuentran la implementación de educación obligatoria y sistemas de educación a distancia, construcción de internados, renovación de escuelas secundarias y apoyo a la educación especial en las zonas más pobres.

Fuente:

http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=5108251&Itemid=13

Imagen:http://www.prensa-latina.cu/images/stories/Fotos/2016/julio/31/educacion-china.jpg

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Un estado autoritario sólo puede educar para obedecer.

Las razones oficiales de la reforma educativa chocan con la realidad. ¿Cómo decir que se buscan alumnos participativos capaces de resolver conflictos privilegiando “el diálogo, la razón y la negociación”, cuando el Estado busca imponer esa norma por medio de la fuerza y la represión? Por ningún lado se asoman los valores humanistas que dice enarbolar y sólo dominan los del empresariado neoliberal.

Por: Lev Moujahid Velasquez Barriga. 

Un Estado no puede ser ajeno a los principios educativos en su vida orgánica, formas de gobernar, legislar e impartir justicia; tampoco lo puede ser quien lo representa públicamente; por el contrario, los principios educativos deberían estar presentes en su constante interacción con la sociedad, en el ámbito político que lo dinamiza, en el proyecto nacional que lo orienta, en su desarrollo económico y cultural.

Cuando estos principios están ausentes, no podemos hablar de un Estado educador, sino de otro corrompido, en descomposición, porque en él imperan los intereses de grupo sobre el bien común. En estas condiciones, de un Estado corrompido y no educador, cualquier propuesta que se presente como opción de transformación educativa emanada desde el seno de su descomposición orgánica, no puede ser sino parte de sus mecanismos de imposición, sometimiento y de reproducción de intereses de grupo.

En ocasiones, estos mecanismos de dominación son explícitos y también tangibles, como lo es el Servicio Profesional Docente, que no deja duda de su carácter punitivo en la letra y en los hechos; otras veces no son tan explícitos, sino que dejan un cierto margen de libertades e interpretaciones para legitimarse, pero de facto se llevan a cabo con la misma verticalidad de siempre, como lo pretenden hacer Aurelio Nuño y sus aliados empresariales y sindicales, con el nuevo modelo educativo 2016.

Partimos de la premisa de que en México no hay un Estado educador. Todo lo contrario, el que nos rige está sumergido en una condición tan crítica, que carece de principios éticos y valores cívicos que se puedan ampliar al conjunto de la sociedad desde una propuesta pedagógica que nutra la vida democrática por las venas de nuestro sistema nacional de educación.

En este sentido, los documentos Modelo Educativo 2016. El replanteamiento pedagógico de la Reforma Educativa; Los fines de la educación en el siglo XXI y la Propuesta curricular para la educación obligatoria 2016, son parte de esta condición crítica; más que alternativas para dar contenido a las ausencias pedagógicas y superar los conflictos magisteriales, son un deslinde que intenta alargar la ruta de discusiones hasta el 2018, cuando el presente gobierno se haya ido y con él, toda responsabilidad sobre el caos que generó.

Se trata de una propuesta de nueva cuenta unilateral, llena de inconsistencias e incongruencias, unas producto de las mismas tesis fracasadas de la actual reforma y otras que auguran su inaplicabilidad porque son contrarias a su ADN político fascista, pero que aparecen como elemento de distensión del descontento magisterial, popular y académico.

Resulta de lo más dudoso que los mismos operadores y autores intelectuales de la reforma educativa, cuyas consecuencias son decenas de muertos, encarcelados y miles de despedidos, hoy digan que “el propósito de la educación básica y media superior es contribuir a formar ciudadanos libres, participativos, responsables e informados, capaces de defender y ejercer sus derechos, que participen activamente en la vida social, económica y política de México”.

¿Y para qué iban a querer eso? Valdría la pena preguntárnoslo, si no existen en este país garantías para el ejercicio de la libre ciudadanía, para exigir dignidad laboral sin que seas hostigado o víctima de la represión administrativa, sin ser despedido o perder tu libertad y hasta la vida. Así nos lo ha enseñado la Secretaría de Educación Pública (SEP) en los hechos, pero más crudamente durante este gobierno en turno.

Me parece que, desde las esferas de la burocracia estatal, no se puede recomendar sin atisbos de hipocresía que el sistema educativo deba formar personas capaces de resolver conflictos, privilegiando “el diálogo, la razón y la negociación” cuando se ha priorizado la vía judicial, la criminalización de la protesta, así como la intervención de los órganos represivos para dirimir diferencias de orden pedagógico y laboral.

Por otra parte, la supuesta “nueva cultura” organizativa que pone “la escuela al centro” y sienta las “bases para construir centros escolares que fomenten el trabajo colaborativo y colegiado”, no se puede edificar sobre los cimientos de un sistema vertical y centralizado, en cuyos órganos horizontales de participación social y los que a partir de su autonomía diseñan las evaluaciones para generar propuestas de política educativa, están los Empresarios Primero y las necesidades educativas después.Hablar de autonomía de gestión para la rendición de cuentas es una de las mayores inconsistencias que podemos encontrar, si la corrupción ha penetrado hasta las altas esferas del poder político, incluso en la presidencia de la república; si los niveles de endeudamiento han sido tan irresponsables que hoy se podrían financiar el 95 por ciento de los programas culturales, educativos y deportivos de la SEP tan sólo con lo que el Estado paga de intereses anuales por concepto de deuda pública.Sin embargo, el Modelo Educativo 2016 sigue proponiendo la colocación de certificados de endeudamiento en la bolsa de valores, a través de Escuelas al CIEN (Certificados de Infraestructura Educativa Nacional), como si fuese un mecanismo exitoso y los datos no fueran desalentadores.

En su caso, los Consejos Técnicos Escolares y la Ruta de Mejora Continua que se presentan como los instrumentos para la planeación contextualizada de la escuela, poco han contribuido al diseño de alternativas pedagógicas, no por falta de capacidad de los docentes claro está, en realidad su objetivo no ha sido la autogestión curricular, sino la aplicación de una reforma educativa que viene desde arriba con todo su peso administrativo, burocrático, antilaboral y privatizador hasta los centros escolares.

En cuanto a las evaluaciones internas, según las condiciones específicas, como parte de la autorregulación de los aprendizajes, la formación intrínseca de los docentes y las orientaciones autogestivas de los procesos pedagógicos escolares, podríamos decir que carecen de pertinencia y significatividad para los actores educativos, toda vez que el eje rector para los informes oficiales, la mediatización comunicativa de los resultados del sistema educativo, la opinión pública, las decisiones políticas y los impactos laborales de los profesores, son las evaluaciones externas y además estandarizadas.

A decir del modelo curricular que aparece como continuidad del marco constitucional inspirado en las recomendaciones derivadas de los acuerdos de cooperación con la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), para la integración del mercado mundial, y no en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), es decir, para el desarrollo cultural de la humanidad, no se puede nombrar a sí mismo como humanista. No hay humanismo posible ni centralidad de lo pedagógico para quien ha esclavizado el destino de las nuevas generaciones a la globalización económica.

Pretender “encontrar un equilibrio entre las exigencias propias de un proyecto humanista, fundamentado en la educación integral, y un proyecto que persigue la eficacia y la vinculación de la educación con las necesidades de desarrollo del país”, se vuelve búsqueda paradójica en la medida en que la “calidad” y no las cualidades humanísticas son el objetivo superior de la educación, como estigma que ha dejado heridas en la Constitución mexicana, sacrificada en favor de los intereses empresariales.

No hay coherencia lógica cuando se propone, por un lado, incorporar “los avances que se han producido en el campo del desarrollo cognitivo, la inteligencia y el aprendizaje” y, por otro, supeditar toda la teoría pedagógica avanzada que apunta a la diversidad humana y de sus formas de aprendizaje, al modelo único por competencias, el cual no concibe a la persona en su complejidad (homo complexus), sino en la simplicidad de su unidimensionalidad económica (homo economicus).

En suma, un Estado totalitario, como el nuestro, no educa para la autonomía, sino que refuerza la obediencia y la sumisión, transgrede la diversidad cultural y cosifica la integralidad humana, ahí está la esencia del modelo educativo que presenta la SEP, revuelta entre marañas conceptuales que se contradicen con su tradición neoliberal.

Una verdadera propuesta educativa sólo podrá venir de las oposiciones críticas al proyecto empresarial, de las diferencias políticas a la dictadura pro fascista, de la cultura democrática y popular que se reconstruye en la renovación constante de los movimientos sociales, de las autonomías indígenas y su proyecto decolonial, del diálogo de saberes entre la raíz pedagógica latinoamericana y las epistemologías para atender la diversidad cognitiva.

Fuente: http://www.voltairenet.org/article192952.html

Imagen: http://www.voltairenet.org/local/cache-vignettes/L400xH227/educacion-685-2fbb4.jpg

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Argentina: Los docentes bonaerenses amenazan con hacer un paro el jueves .

América del Sur/Argentina/09.08.2016/Autor y Fuente:http://www.entornointeligente.com/

El secretario general del Sindicato Unificado de Trabajadores de la Educación de la provincia de Buenos Aires (Suteba), Roberto Baradel, advirtió que si mañana el gobierno bonaerense no da una respuesta positiva a su reclamo de una recomposición salarial, habrá una medida de fuerza el 11 de agosto.

«Mañana hay una reunión de las comisiones técnico salariales con el gobierno bonaerense, y, si no tenemos una respuesta positiva a reabrir la paritaria salarial para discutir una recomposición salarial, va a haber una medida de fuerza», confirmó a Télam Baradel, quien remarcó que el incremento pretendido es de «entre el 12 y el 15 por ciento».

El dirigente sindical precisó que el gremio «realizará mañana asambleas para discutir y dar mandato al Congreso de Ctera que se realizará la semana que viene».

También leé: «Un paro docente de algunos gremios complicó la vuelta a clases en Provincia»

«El encuentro con el ministro de Educación Esteban Bullrich no fue positiva, no planteó reabrir las paritarias salariales, con lo que se está incumpliendo lo acordado en paritarias», remarcó Baradel en alusión a la cláusula de recomposición salarial en función del índice inflacionario.

En este marco, afirmó que «es mentira lo que dicen que no hay plata» y señaló que lo que ocurre es que el dinero «lo están destinando a sectores con mayor concentración de riqueza. Hay mucha plata para una minoría y eso es lo que nos hace cuestionar este modelo económico», aseveró Baradel.

«Pretendemos un incremento salarial porque el aumento que nos otorgaron se licuó, la inflación de diciembre a julio fue de 34 por ciento y el aumento que conseguimos es de 34,6 por ciento», detalló.

Además, precisó que «quedan cinco meses para diciembre próximo y siete para febrero con una inflación interanual de 46 por ciento, que en sectores de menores recursos impacta en un 50 por ciento».

«Si hay una respuesta negativa mañana de parte del gobierno, vamos a realizar un paro el próximo 11 de agosto», adelantó el dirigente del sector educativo.

Para el jueves ya está anunciado el paro nacional convocado por ATE «contra los despidos, los tarifazos y la galopante inflación». De no obtener una respuesta, los docentes bonaerenses también se sumarían al paro.

Fuente: http://www.entornointeligente.com/articulo/8773260/Los-docentes-bonaerenses-amenazan-con-hacer-un-paro-el-jueves-08082016

Imagen: http://www.entornointeligente.com/images-noticias/2016/08/francisco-velasquez-Los-docentes-bonaerenses-amenazan-con-hacer-un-paro-el-jueves.jpg

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Argentina: Paro nacional docente y jornada de los SUTEBA combativos.

Jueves 11: ¡Todos al paro y movilización por salario y presupuesto educativo!

América del sur/Argentina/09.08.2016/Autor y Fuente:https://www.facebook.com/AlternativaDocente.listaLila/posts/1029873017131036:0

Los ministros del PRO, Triaca y Marcos Peña insisten con que “no hay motivos para reabrir las paritarias…”. Pero la inflación no cesa, siguen los tarifazos y el ajuste al pueblo. Motivos sobran para reabrir las paritarias en la Nación y la Provincia por un nuevo aumento salarial y del presupuesto educativo. Por eso, el martes 9 marchamos desde el Obelisco a Plaza de Mayo junto al sindicalismo combativo y la izquierda.

A su vez, el Plenario Provincial de Delegados de SUTEBA, convocado por las Seccionales disidentes con la presencia de 300 delegados de 26 distritos de la provincia resolvió una Jornada de Lucha de 48hs a partir del 10, con paro de 24hs el jueves 11 y movilización. También UDOCBA para el 11. Mientras la Celeste de SUTEBA Provincia insiste con parar el 11 junto al FGDB, pero lo condicionan a la respuesta del gobierno en la reunión de Comisión Técnica Salarial con los funcionarios de Vidal.

El jueves 11, la Federación Nacional Docente, CTA Autónoma llama a un paro nacional docente junto a otras organizaciones. Mientras se profundiza y amplía la lucha educativa hasta abarcar a 13 provincias. Desde el reinicio de clases hubo paros docentes en 10 provincias: Chaco, Buenos Aires, Tierra del Fuego, Misiones, Santa Cruz, Chubut, Entre Ríos, Catamarca, Jujuy y Neuquén. A las que se suman el jueves 11, gremios docentes como Ademys en Capital, de La Pampa y Formosa.

Ante ese panorama de luchas y el reciente fracaso de la paritaria nacional, siguiendo lo resuelto por la Federación Nacional Docente, la CTERA debe llamar a paro nacional y movilización el 11 como inicio de un plan de lucha. Para ello, en las asambleas previstas para mañana vamos a exigir a la conducción Celeste de SUTEBA Provincia que tome el ejemplo de las Seccionales combativas y llame a parar y movilizar el 11. Queremos un paro de todo el Frente Gremial Docente, FGDB. Pero este paro de SUTEBA el no debería quedar condicionado a lo que puedan decidir sectores del FGDB que no quieran pelear.

Además, planteamos que la adhesión de la CTERA a la Marcha Federal del 31 de agosto al 2 de setiembre, debe incluir el paro nacional de docentes, estatales y las CTA; hacia el paro general de las CGT y CTA que hace falta para parar la mano a Macri y su ajuste. Por un aumento salarial que supere el 45% y los demás reclamos presupuestarios y educativos.

Plata hay, debe salir de impuestos a los ricos, terratenientes, bancos y grandes empresas en lugar de cobrar impuestos al salario; de eliminar los millonarios subsidios a la enseñanza privada para destinarlos a la escuela pública y de suspender los pagos de la ilegítima deuda externa nacional y de las provincias para cumplir la deuda con el pueblo y la educación.

Ante el ajuste del PRO y la corrupción y complicidad del PJ-FPV que vota las leyes y presupuestos de Cambiemos, junto a Alejandro Bodart, Vilma Ripoll y el MST-Nueva Izquierda planteamos la necesidad de una nueva alternativa política, amplia y de unidad de toda la izquierda, el verdadero progresismo y los militantes que vienen de confiar en el proyecto K. Con un programa con medidas de fondo y métodos democráticos para resolver todo. Invitamos a sumarse y participar en reuniones y actividades para impulsarlo en común.

Fuente: https://www.facebook.com/AlternativaDocente.listaLila/posts/1029873017131036:0

Imagen: https://www.facebook.com/AlternativaDocente.listaLila/photos/a.303969906388021.72949.303964269721918/1029485637169774/?type=3

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