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Una historia de resistencia y esperanza frente al odio y el racismo antiasiático

El aumento de los delitos de odio contra las personas de ascendencia asiática y de las islas del Pacífico en Estados Unidos desde el comienzo de la pandemia del COVID-19 inspiró a la artista Amanda Phingbodhipakkiya a realizar vibrantes obras de arte con personas de ascendencia asiática. Expuestas en espacios públicos de la ciudad de Nueva York, las imágenes, y los mensajes que transmiten, han sido noticia en todo el mundo.

En la primavera de 2021 aparecieron carteles, murales y pantallas de vivos colores en paradas de autobús, estaciones de metro y edificios emblemáticos de toda la ciudad de Nueva York, como parte de un proyecto encargado por la Comisión de Derechos Humanos de la ciudad llamado I Still Believe In New York (Todavía creo en Nueva York), con obras de Phingbodhipakkiya, artista residente de la Comisión.

Phingbodhipakkiya, neurocientífica estadounidense convertida en artista, nacida en Atlanta e hija de inmigrantes tailandeses e indonesios, tiene desde hace mucho tiempo un alto perfil en el mundo del arte, y sus exploraciones del feminismo, la ciencia y la comunidad han ido a menudo más allá de las galerías y los medios de comunicación, a protestas y concentraciones, así como a edificios y túneles de autopistas.

Pero su respuesta artística al aumento del odio contra los asiáticos desde la pandemia del COVID-19 la ha llevado a un público mucho más amplio: I Still Believe In This City ha sido cubierta por un gran número de medios de comunicación, incluida la portada de la renombrada revista Time, lo que refleja una nueva conciencia de la ira y la violencia dirigidas a los asiático-americanos.

Mientras que las obras, que muestran imágenes de personas de origen asiático y de las islas del Pacífico, transmiten positividad y una perspectiva optimista, el texto que las acompaña ofrece al espectador una perspectiva diferente, ya que contiene información sobre el contexto más oscuro que ha inspirado estas piezas, como «Este también es nuestro hogar», «No soy tu chivo expiatorio» y «Yo no te he hecho enfermar», lema este último que refleja la focalización en las personas de origen asiático, sobre la base infundada de que son las principales responsables de la propagación del COVID-19.

Phingbodhipakkiya afirma que las figuras retratadas en los carteles y murales representan «guardianes resistentes y esperanzados, frente a estos horribles ataques contra nuestra comunidad. Nos elevan como guardianes, manteniéndonos a salvo, animándonos a defender nuestros derechos».

Arte y derechos humanos

La exposición de arte público ha sido elogiada por el miembro de la minoría de derechos humanos de la ONU, Derrick León Washington, antropólogo cultural, bailarín y comisario afincado en Nueva York, que cree que el arte es crucial para promover los derechos humanos: «El arte como el de Amanda es una forma importante de iniciar conversaciones difíciles. Está conectado con las experiencias vividas, y nos ayuda a llegar y tocar a diferentes comunidades».

Las obras de arte, dice Washington, «hablan de la rebeldía de los asiático-americanos frente a la violencia antiasiática». Sin embargo, esto no es sólo una historia de Nueva York o de Estados Unidos, y el Secretario General de la ONU ha expresado su «profunda preocupación» por el aumento de ataques similares en todo el mundo».

«El racismo contra los asiáticos y los isleños del Pacífico no es un fenómeno nuevo», afirma Carmelyn Malalis, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de Nueva York. «Todos tenemos historias de nuestra juventud, pero es cierto que el año pasado fue especialmente malo, debido a la pandemia».

Malalis señala que el aumento de los niveles de odio contra los asiáticos se produjo en el contexto de un aumento de todas las formas de racismo, en Nueva York y fuera de ella. «En el último año, el movimiento Black Lives Matter (Las vidas de las personas negras importan) ha luchado contra el racismo contra ellos, y ahora hay que luchar contra el racismo contra los asiáticos, el antisemitismo y otras formas de xenofobia. Esta es una ciudad muy diversa, y queremos ver la solidaridad entre todas nuestras diferentes comunidades».

En 2020, cuando el COVID-19 se extendió por la ciudad de Nueva York y los hospitales de esta ciudad experimentaron un aumento de casi 200.000 pacientes, los asiáticos y los isleños del Pacífico (API) se enfrentaron a una amenaza añadida: la culpa, el racismo y la xenofobia.

MK Luff
En 2020, cuando el COVID-19 se extendió por la ciudad de Nueva York y los hospitales de esta ciudad experimentaron un aumento de casi 200.000 pacientes, los asiáticos y los isleños del Pacífico (API) se enfrentaron a una amenaza añadida: la culpa, el racismo y la xenofobia.

Conozcamos nuestra propia fuerza

Al mismo tiempo que las obras de arte I Still Believe in This City se exponían en Nueva York, Phingbodhipakkiya lanzó otra obra más sombría, también en colaboración con la Comisión de Derechos Humanos de Nueva York, titulada May we know our own strength (Conozcamos nuestra propia fuerza). Surgió de su reacción a un tiroteo masivo en marzo de 2021, que se saldó con la muerte de ocho personas, seis de las cuales eran mujeres de ascendencia asiática.

«Esta instalación se desarrolló lentamente a partir de historias compartidas de violencia contra los asiático-americanos y los isleños del Pacífico, pero estaba abierta a cualquier persona que pasara por algo difícil; era un espacio para que depositaran su carga», explica Phingbodhipakkiya.

Los supervivientes de agresiones y otras formas de abuso publicaron anónimamente sus historias, a menudo muy personales y angustiosas, en un formulario de envío en línea. Cada envío activaba una impresora en el escaparate, que transmitía las historias en cintas de papel, al tiempo que activaba una bombilla incandescente. A continuación, Phingbodhipakkiya tejió las historias en intrincadas esculturas colgantes.

La artista dice que espera que la exposición ayude a transformar el dolor y la pérdida de cada historia en «un nuevo camino para la paz y la dulzura, y un nuevo camino hacia adelante».

«A menudo -añade- cuando vemos actos atroces, nos apartamos. Pero, al cerrar la puerta a los demás, cerramos la puerta a nuestra propia humanidad. El arte puede devolverla».

 

Este artículo forma parte de una serie de artículos multimedia publicados en el marco de las conmemoraciones del vigésimo aniversario de la Declaración de Durban de la ONU, considerada un hito en la lucha mundial contra el racismo.

Fuente: https://news.un.org/es/story/2021/09/1495832

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Antisemitismo. Fuerte condena en Grecia a caricatura de periódico que trivializa Holocausto al representar Auschwitz

Un grupo que representa a las comunidades judías griegas condenó una caricatura editorial publicada en un periódico local que mostraba a las universidades como el campo de concentración de Auschwitz, usando la frase “los estudios te hacen libre” sobre las infames puertas del campo.

La Junta Central de Comunidades Judías (KIS) de Grecia emitió un comunicado en repudio a la caricatura que apareció en la edición del sábado de Efimerida ton Syntakton, que muestra una puerta parecida a la del campo de exterminio de Auschwitz para hacer un comentario sobre la reforma educativa.

La caricatura es una “instrumentalización horrible y vulgar del Holocausto con fines políticos”, transmitió KIS, y agregó que iguala “la puerta de Auschwitz con las puertas de las universidades y los prisioneros en este horrible campo de exterminio con los estudiantes”.

“El respeto expresado por el periódico hacia las víctimas del Holocausto y su firme posición contra el antisemitismo no puede utilizarse como excusa para la publicación de caricaturas que insultan tanto la memoria de las víctimas como de los sobrevivientes, trivializando el lugar de su martirio”, añadió la organización

Asimismo, la Junta sostuvo que “trivialización y minimización significa la legitimación del olvido y la negación del Holocausto”.

El grupo con sede en Atenas remarcó: “Los judíos griegos, los que pasamos por la puerta de Auschwitz, sobrevivimos y seguimos vivos, así como los descendientes de las víctimas, nunca dejaremos de denunciar cada intento de disminuir y explotar el Holocausto que conduce al olvido y la distorsión de la historia”.

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El Congreso Judío Mundial (WJC, por sus siglas en inglés) compartió la declaración en Twitter, diciendo: “Una caricatura en un periódico griego, que muestra universidades como Auschwitz con la frase “Los estudios te hacen libre” en la puerta, es una vulgar instrumentalización del Holocausto. Insulta la memoria de las víctimas y los supervivientes”.

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Educar para erradicar todo antisemitismo

Por: José Juan García

¿Existe aún el antisemitismo? ¿Aún existen prejuicios que pueden dañar la identidad de todo un pueblo? Uno quisiera responder de inmediato que no, que es un triste prejuicio superado. Y la fe cristiana, la misma comunidad judía y la escuela han tenido su parte en esa nivelación superior. Pero llega en estos días a mis manos un Informe de Euromedia Research por parte del «Osservatorio Solomon», que nos dice que el 1,3% de los italianos cree que la Shoah es sólo una leyenda. El 10,5% piensa que durante los duros años de la Shoah no han muerto 6 millones de judíos y el 46,9% afirma que los judíos se autocomprenden como seres superiores a los otros. Recientemente, el vicepresidente de EEUU, en la reunión de enero de 2020 en Jerusalén, acusó a Irak de ser el único país en no aceptar la existencia del Holocausto. En Austria y Alemania, se tuvo que adoptar la medida de sancionar penalmente cualquier forma explícita de negacionismo. De hecho, un docente de la Universidad de Pisa, hacen dos meses, fue echado del claustro por argumentar en favor del negacionismo absurdo. Negar el holocausto es dar pie a otras posibles tragedias.

A esto se le ha de sumar episodios como desmanes en tumbas de cementerios hebreos, descuidos aislados en la educación escolar, graffitis difamatorios, etc, que no faltan en diversos lugares del mundo. En Argentina no hay un antisemitismo explícito. Lo que aparece es falta de buena educación sobre el tema.

Ante los datos mencionados, se vuelve más evidente que hemos minusvalorado cierto movimiento ascendente de antisemitismo mundial. Urge estimular iniciativas de todo tipo, siempre pacíficas, para frenar ese movimiento antihumano. El Holocausto fue una tragedia provocada por una ideología de matriz neopagana, contraria a la identidad judía. Ha de quedar claro. Fue creciendo con los años y culminó en los horrendos campos de exterminio. Auschwitz fue el anti-Sinaí, el lugar de la revelación del horror humano, la barbarie sin freno ni tapujos. Allí murieron en cámaras de gas 6 millones de personas, exterminadas porque eran judías. También cayeron en la tragedia algunos grupos humanos en menor número: gitanos, homosexuales, hombres y mujeres de la resistencia. Fue ejemplar el martirio del padre franciscano polaco Maximiliano María Kolbe, el 14 de agosto de 1941, quien voluntariamente se ofreció ocupar el lugar de uno de los presos en Auschwitz y fue asesinado. Juan Pablo II lo elevó justamente a los altares, años más tarde.

Sólo partiendo de la educación y la cultura, se pueden cambiar definitivamente las cosas. Elie Weisel, escritor sobreviviente de los campos de muerte y luego premio Nobel de Literatura, afirmaba: «la neutralidad favorece siempre al opresor, no a la víctima; el silencio pone coraje siempre al torturador, nunca al torturado».

Nosotros hemos de alimentar una lectura crítica de la historia a través de una Escuela participativa e inclusiva, portadora de un mensaje cotidiano de respeto y escucha del otro.

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Conmemoración del cierre del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, con la presencia de más de 200 sobrevivientes radicados en distintos países.

 Fuente e Imagen: https://www.diariodecuyo.com.ar/columnasdeopinion/Educar-para-erradicar-todo-antisemitismo-20200127-0079.html

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Reino Unidos: Universidad de Bristol adopta definición de antisemitismo de IHRA

Redacción: Israel Noticias

La Universidad de Bristol en el Reino Unido confirmó esta semana que había adoptado en su totalidad la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto (IHRA).

Esto se produce después de que se plantearan preguntas sobre si la universidad adoptaría la definición de la IHRA en su totalidad, lo que llevó a los estudiantes judíos a organizar una protesta frente al edificio en el que la Junta de Síndicos estaba debatiendo la cuestión.

Tras la decisión, un portavoz de la universidad dijo que la universidad había “adoptado en su totalidad la definición de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto (IHRA) sobre el antisemitismo. También comenzaremos a consultar sobre la adopción de definiciones adicionales relativas a otros grupos minoritarios que también pueden sentirse vulnerables a la discriminación y al odio. Todas estas definiciones serán aplicadas por la universidad de manera coherente con nuestros compromisos legalmente vinculantes con la libertad de expresión, y con los derechos de todos los estudiantes y el personal a discutir temas difíciles y delicados, siempre que este derecho se ejerza de manera responsable, dentro de la ley, y con respeto por los demás que puedan tener opiniones diferentes”.

La universidad añadió que estaba aprovechando esta oportunidad “para reafirmar que no hay lugar para el racismo, la intimidación o la discriminación en la Universidad de Bristol, y que este debe ser un lugar donde todos se sientan seguros, bienvenidos y respetados, sin importar el género, la identidad de género, la religión, la raza, la orientación sexual, la discapacidad, la edad o el origen social”.

Grupos judíos dentro y fuera del campus elogiaron la decisión, diciendo que la universidad había escuchado a sus estudiantes judíos.

“La Universidad de Bristol no ha estado libre de incidentes antisemitas, y la adopción de esta definición es un primer paso importante para ayudar a la universidad a combatir el racismo antisemita”, dijo la Unión de Estudiantes Judíos y la Sociedad Judía de Bristol en una declaración conjunta. “Ahora esperamos que la universidad utilice esta definición en los casos disciplinarios pendientes. Esperamos poder trabajar con la universidad de otras maneras para combatir el antisemitismo en el campus”.

También acoge con beneplácito el plan de la universidad de trabajar con otros grupos minoritarios en la definición de otras formas de racismo, y agradeció a la Unión de Estudiantes de Bristol por su apoyo “y a aquellos que estuvieron con nosotros para instar a la universidad a dar este paso”.

La vicepresidenta de la Junta de Diputados de los judíos británicos, Amanda Bowman, se hizo eco de estos sentimientos, diciendo que la universidad “ha dado un primer paso importante hacia la protección de los estudiantes, académicos y personal judío al adoptar la definición de antisemitismo de la IHRA en su totalidad. La definición, con sus ejemplos, es un criterio útil para determinar si las acciones específicas son o no antisemitas”.

La universidad se vio envuelta en una tormenta de controversia en septiembre después de que los estudiantes judíos acusaran a la institución de manejar mal una queja relativa a una conferencia en la que se afirmaba que el “movimiento sionista” era uno de los “cinco pilares de la islamofobia”.

A principios de este año, el profesor de sociología David Miller afirmó en una presentación de diapositivas que el “movimiento sionista (partes de)” es uno de los “cinco pilares de la islamofobia”, además de la “derecha neoconservadora”, algunos de cuyos fundadores y líderes eran judíos. Algunos ejemplos fueron Norman Podhoretz e Irving Kristol.

En aquel momento, la universidad dijo que había “tomado medidas en respuesta a esto para asegurar que el material de la conferencia en cuestión sea preciso, claro y no esté abierto a interpretaciones erróneas”.

El portavoz añadió que “no hay pruebas que sugieran que los estudiantes judíos se sientan inseguros aquí en Bristol”, pero pidió a los que se sienten discriminados que acudan a sus servicios de apoyo.

Fuente: https://israelnoticias.com/antisemitismo/universidad-bristol-definicion-antisemitismo-ihra/?__cf_chl_jschl_tk__=5ac283cac15e8eb2cf53bb6c6e9a738ebca5b0ff-1576158675-0-AQMljVmRt4ARrp63yHRRKNuBaY3HECDVUpm9Fzqx2Oma3jMYEkqgsMO_C2C7vNFB79d34z4uQQuNxommOR39I3NyDBiPY8XS9iKsBrxzxOFk7eFwlLFDOx4FMZTy9KsENT2b1ZWn4wBfzysZXtYrXbOrvKsGiuGKo_Q4844-XwZChYWbFzzpwQkRqlLXtH5jz9COav_lxs5KzyLdWmaRoJ6ZEBW4hyS97xQAisCxdZME-I4LPaLMLrMb9Gu9IvEOCN3Eio7Nz9moDxJOKZtGOc4yjEi_knKqGm-9ddWUf2mw3uxei43UplWge9zOutEFbUvNjm9tUThUGy5LqUEaTII

 

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Protesta masiva contra el antisemitismo en Alemania

Europa/Alemania/13-10-2016/Autor y Fuente: www.telesurtv.net

Bajo el lema «Ni un milímetro. Acabar con el antisemitismo y el racismo», la manifestación fue convocada por la plataforma Unteilbar y otros grupos de activistas.

Miles de personas se congregaron este domingo en el centro de Berlín, Alemania, en repudio al ataque antisemita en la localidad de Halle donde murieron dos personas.

El acto de protesta comenzó frente a la Universidad Humboldt en la plaza Bebelplatz, escenario donde en 1933 los nazis  protagonizaron una quema masiva de libros.

Bajo el lema «Ni un milímetro. Acabar con el antisemitismo y el racismo», la manifestación fue convocada por la plataforma Unteilbar y otros grupos de activistas.

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Los organizadores expresaron que en los momentos difíciles se debe ser solidarios y unidos, “el atentado ultraderechista de Halle nos deja estupefactos y enojados, no nos dejamos dividir”, agregan.

Unteilbar dijo que en la concentración asistieron 13 mil  personas, aproximadamente, mientras la policía cifró la asistencia en al menos 8 mil participantes.

unteilbar – Solidarität statt Ausgrenzung@Unteilbar_

13.000 Menschen zeigen heute gemeinsam und in Berlin ihre Trauer und Wut nach dem rechtsterroristischen Anschlag in . dem Faschismus, Antisemitismus und Rassismus!

Ver imagen en Twitter
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El ataque atisemita en Halle fue perpetrado el pasado miércoles nueve de octubre por un ultraderechista alemán fuertemente armado, quien intentó entrar a una sinagoga donde 50 personas celebraban la principal fiesta judía, el Yom Kipur.

El hombre, al no poder acceder al templo, asesinó a una mujer de 40 años que pasaba delante de la sinagoga y un joven de 20 años en un establecimiento de comida, además, hirió a otras dos personas.

Fuente e Imagen: https://www.telesurtv.net/news/alemania-protesta-masiva-contra-antisemitismo-20191013-0022.html

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Argentina: Odio en clase. Los últimos casos de antisemitismo en las escuelas

Argentina/19 de Mayo de 2018/Clarín

El caso de la profesora de Castelar fue un caso extremo pero no el único. El INADI y la DAIA registran estos hechos.

El caso de la docente que defendió a Hitler en el aula mientras daba clases de Historia, despertó el repudio generalizado de algunas de las entidades más representativas contra la discriminación como son el INADI y la DAIA. En las organizaciones se mostraron preocupados por la cantidad de denuncias que se reciben dentro del ámbito educativo, tanto que es el segundo lugar donde más se discrimina en el país.

Desde la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas, que todos los años publica un informe anual con denuncias antisemitas, revelaron algunos antecedentes en donde están implicados los docentes: “Donde más acciones de este tipo se da es en las redes sociales, muchas de personas anónimas. Dentro de las escuelas o facultades recibimos unas cinco por año”, dijeron.

El año pasado se recolectaron por ejemplo cinco denuncias dentro de las facultades de la UBA. Todas relacionadas con pintadas esvásticas dentro de los establecimientos. Algunas, además, con frases como “Haga patria mate a un judío» o “Muerte a los putos/tortas/homosexuales y travas”. Otras dos ocurridas en baños de escuelas secundarias de la capital federal.

Una de las que llama más la atención ocurrió en el 2014, también en la UBA, cuando una denunciante afirmó que, cuando la docente a cargo terminó de tomar lista en una clase de Sociedad y Estado del CBC, se dirigió hacia ella informándole que no la había nombrado. Al decirle su nombre, la titular cuestionó: “¿Es de origen judío? Esos apellidos habría que prohibirlos; a partir de ahora te llamas María”.

 En 2015, una denunciante afirmó que su hijo fue agraviado por un preceptor, mediante la siguiente expresión: “judío, por qué no venís con pantalones cortos. No va con un judío la ropa formal, como militar”. Ese mismo año también fueron denunciados los siguientes comentarios realizados por parte de un docente de Sociología de la carrera de Diseño Industrial en la UBA a sus alumnos: “¿Qué hacíamos los monarcas cristianos en Europa? Corríamos a los judíos de todos lados, porque nos horrorizaba que los tipos estos lucraran… ¿Y que hacían los judíos? Hacían guita…”.

Desde el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo contaron que están muy preocupados: “Lo que pasó fue muy grave”. Los abogados de la entidad ya iniciaron una investigación del caso luego de haber recibido una denuncia formal contra la mujer por parte de un ciudadano.

“La educación es el segundo ámbito donde más se denuncia la discriminación. El primer lugar es el ámbito laboral. En el 2017, en el ámbito educativo, el 60% de las denuncias por motivo discriminatorios se dieron en instituciones públicas a nivel nacional y provincial y el 40% en instituciones privadas”, contó a Clarín, Aníbal Gutiérrez, director de Promoción del INADI.

«Es algo que nos tiene preocupados. Las escuelas son la formación de las nuevas generaciones y esto no debería ocurrir. Trabajamos día a día para que esos números bajen. Tenemos talleres y capacitaciones con docentes, uno de ellos ‘formación de formadores’ ya juntó a casi 400 profesores desde que empezó el año. Todo enfocado en cómo corregir la discriminación», indicó Gutiérrez.

Fuente: https://www.clarin.com/sociedad/odio-clase-ultimos-casos-antisemitismo-escuelas_0_HJm0DBoRf.html

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Educación firmará con las comunidades judías de España un convenio para la erradicación del antisemitismo

España/25 enero 2018/Fuente: La Vanguardia

  • El secretario de Estado de Educación, Formación Profesional y Universidades, Marcial Marín, ha anunciado que, próximamente, el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte firmará un convenio con la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), para la erradicación del antisemitismo, el cual, según ha advertido, «no ha sido erradicado» sino que, por el contrario, ha experimentado «un incremento significativo» en Europa.

El secretario de Estado de Educación, Formación Profesional y Universidades, Marcial Marín, ha anunciado que, próximamente, el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte firmará un convenio con la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), para la erradicación del antisemitismo, el cual, según ha advertido, «no ha sido erradicado» sino que, por el contrario, ha experimentado «un incremento significativo» en Europa.

«El antisemitismo no está erradicado sino todo lo contrario. No ha desaparecido sino que en las últimas décadas se ha producido un incremento significativo tanto en Europa como en el resto del mundo», ha precisado Marín, durante la inauguración del seminario sobre antisemitismo en España que se celebra desde este miércoles 17 hasta este jueves 18 de enero en Madrid, organizado por el Centro Nacional de Innovación e Investigación Educativa.

En este sentido, ha apostado por «la formación en tolerancia y respeto hacia las diferencias» que, a su juicio, «hoy más que nunca, se hace imprescindible» y ha defendido el sistema educativo español que se fundamenta en los valores de la Constitución Española, «concediendo una especial importancia a la formación para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en común, la cohesión social, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos».

También ha comunicado durante la inauguración que el Ministerio de Educación firmará próximamente otros dos convenios con la Fundación Ana Frank y con la Fundación Yad Vashem de Jerusalén.

Por su parte, el embajador de Israel en España, Daniel Kutner, ha incidido en las cifras de antisemitismo en España que «si bien no son alarmantes, sí dan motivo de preocupación» dado el pequeño tamaño de la población judía en España.

«Hay quienes piensan que el antisemitismo es una enfermedad erradicada en el siglo XX. Esto me parece inquietante. Viejos y nuevos discursos de marcado carácter antisemita siguen estando presentes», ha advertido. Por ello, considera que el primer paso es tomar conciencia de que este problema existe. En todo caso, ha diferenciado el antisemitismo de la crítica a Israel «que puede ser legítima».

Según los últimos datos, correspondientes al informe del Observatorio de Antisemitismo en España de 2015-2016, los comportamientos antisemitas en España «apenas han variado respecto a los años anteriores», siendo «los medios de comunicación, Internet y las redes sociales» los lugares donde más proliferan «las expresiones de odio y rechazo hacia los judíos».

El estudio también recoge algunos ataques contra personas –como la cancelación de la actuación del cantante judío estadounidense Matisyahu en el Festival de música reggae Rototom Sunplash–; contra los bienes, como una pintada al lado de la Embajada de Israel en Madrid; así como casos de antisemitismo en el ámbito político e institucional.

El presidente de la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), Isaac Querub, ha indicado que en la actualidad son testigos de «un nuevo tipo de antisemitismo más político: el odio y aversión al Estado de Israel como hogar de los judíos». «Es una actualización preocupante de todos los clichés antisemitas clásicos del pasado», ha precisado, al tiempo que ha asegurado que seguirán trabajando «por normalizar el hecho Israel en la sociedad».

Además, ha destacado la importancia de la educación como «herramienta» para luchar contra el antisemitismo y para construir una España «más próspera». Para ello, ha destacado que la formación debe estar sustentada sobre «principios y valores que defiendan la vida, la dignidad de la persona, la libertad, los derechos básicos del ciudadano, el respeto al prójimo, el derecho a la diferencia, la diversidad y la integración de las minorías».

En el seno de esta sociedad, según ha añadido, «no caben los estereotipos, ni los prejuicios, ni las mentiras, ni la exclusión» y ha precisado que el antisemitismo es «el paradigma de la intolerancia».

En concreto, el director de Centro Sefarad-Israel, Miguel de Lucas, ha recordado la definición de antisemitismo de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE): ‘Antisemitismo es una determinada percepción sobre los judíos que puede expresarse como odio hacia los judíos. Las manifestaciones verbales y físicas de antisemitismo se dirigen tanto contra personas judías o no judías como contra sus bienes instituciones comunitarias o lugares de culto’. En este sentido, van a pedir a los Ministerios de Educación, Exteriores y Justicia que España haga suya esta definición.

Fuente noticia: http://www.lavanguardia.com/vida/20180117/4478523460/educacion-firmara-con-las-comunidades-judias-de-espana-un-convenio-para-la-erradicacion-del-antisemitismo.html

Fuente imagen: http://cdn1.diariojudio.com/files/2018/01/Acuerdo-Educacion-comunidad-erradicar-antisemitismo.jpg

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