¿Por qué se sigue tolerando la discriminación en nuestro sistema educativo?

La barrera del bautismo no es sólo un problema urbano o uno de exceso de suscripción.

A medida que se cierre la consulta pública sobre cómo abordar la cuestión de la «barrera del bautismo» en las admisiones en las escuelas, el Departamento de Educación celebrará una mesa redonda sobre las opciones presentadas por el Ministro de Educación Richard Bruton para abordarla.

Me cuestiono la noción de que una escuela podría ser realmente inclusiva si en su política de admisiones puede excluir a los niños por motivos de su religión.

Permitir que el statu quo discriminatorio continúe envía un mensaje de que el interés superior de todos los niños no es central para nuestra formulación de políticas en las escuelas.

Equate, una organización de derechos de la infancia y la familia comprometida con la igualdad, cree que debe establecerse un sistema más justo y centrado en el niño para tratar con las admisiones en la escuela.

Un artículo de opinión reciente en The Irish Times – «La idea de la admisión de las escuelas es equivalente a la política de tiroteo» – evita la cuestión clave en el debate de la política de admisiones de la escuela: el tema de la igualdad.

Durante demasiado tiempo la igualdad no ha sido un principio central de nuestro sistema educativo.

El Foro sobre Mecenazgo y Pluralismo en 2012 pidió que se enmendara la Ley de Igualdad de Estado, afirmando que «las políticas de matriculación equitativa son esenciales para lograr la equidad y la diversidad».

La ley actual impide al Departamento de Educación en su «deber de proveer educación para todos los niños». Existe un consenso político de que la ley no puede permanecer como está.

Los grupos que trabajan en Irlanda hacia una sociedad justa y equitativa quieren ver el cambio. El ISPCC, Pavee Point, la Alianza de los Derechos del Niño, Epic, el Centro de Derechos de los Migrantes y Belong. Todos han pedido que esta ley sea enmendada.

Los órganos de derechos legales como la Comisión Irlandesa de Derechos Humanos y el Defensor del Niño han presentado al Oireachtas que la Ley de Igualdad de Estado debe ser enmendada en interés de todos los niños.

El Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas ha pedido a Irlanda que ponga fin a la discriminación religiosa en sus políticas de admisión escolar.

Y, por último, los padres de Irlanda quieren cambiar. Investigación independiente encargada por Equate muestra que el 72 por ciento de los padres quieren que la ley cambie para que el bautismo ya no puede ser un requisito para la admisión a la escuela.

Problema no sólo urbano

Esta cuestión no es sólo urbana o de sobresuscripción, como se ha sugerido en algunos sectores.

La cuestión de la igualdad de derechos tiene una importancia particular para las comunidades rurales cada vez más diversas. Incluso un niño se negó un lugar debido a su religión es discriminatorio y en cualquier otro camino de la vida sería ilegal.

Equate ha abierto sus objetivos de incrementar el número de escuelas multidenominacionales, de hacer más inclusiva la jornada escolar y de poner fin a la discriminación religiosa en las políticas de admisión. Equate no tiene ningún deseo de poner fin a la educación religiosa en Irlanda o de apuntar a ninguna religión en particular. Sugerir lo demuestra así un desprecio por el trabajo en el que hemos estado involucrados.

La barrera del bautismo fue un subproducto de la Ley de Igualdad de Estado, que se promulgó hace menos de 20 años. Las escuelas de fe de los patronos dominantes en la educación irlandesa prosperaron antes de su promulgación y no vemos ninguna razón por la cual su derogación afectaría injustamente cualquier religión minoritaria.

Todo lo contrario, de hecho, como los miembros de las religiones minoritarias que no viven a una distancia razonable de una escuela denominacional específicamente en sintonía con sus creencias, que es la gran mayoría de las familias de religiones minoritarias registradas en el censo, están en desventaja. Esto permitiría un acceso más justo para todos.

La barrera del bautismo no es el único problema que afecta a nuestras escuelas, pero si los padres no se sienten presionados a bautizar a sus hijos para acceder a un lugar escolar – el 24 por ciento de los padres, de acuerdo con una investigación independiente encargada por Equate – Comienzan a surgir de aquellos que desean acceder a las escuelas de fe para sus hijos.

Falta de democratización

Las investigaciones llevadas a cabo por Towers Watson en 2015 en nombre de la Asociación de Sacerdotes de Dublín también mostraron que si la barrera del bautismo fuera removida en cualquier punto antes de 2030, el número de bautismos caería.

Sugerir que la política pública debe ignorar los deseos de los ciudadanos de este país como se indica en varias encuestas es otro ejemplo más de la falta de democratización del sistema educativo irlandés.

El debate sobre un sistema de educación inclusiva es uno para todos nuestros ciudadanos y debe ser constructivo y civil.

Los derechos de los niños, los mejores intereses de los niños y satisfacer las necesidades de todos los ciudadanos deben ser centrales para nuestras escuelas financiadas con fondos públicos.

Es decepcionante que una institución que gestiona el 89 por ciento de todas las escuelas primarias se niega a reconocer que la colocación de barreras a la educación para los no religiosos o los niños de religiones minoritarias tiene un impacto en los niños y las familias que pretende servir.

En Equate, estamos trabajando para transmitir las consecuencias negativas de esta política de exclusión, y seguiremos representando las voces de los padres que nos reunimos y que hacen contacto con nosotros.

Fuente del Artículo:

http://www.irishtimes.com/news/education/why-is-discrimination-still-tolerated-in-our-education-system-1.3083574

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El velo islámico vuelve a crear polémica en Europa

Europa/14 julio 2016/Autor: David Romero/Fuente: RT

Respeto a la tradición, identidades culturales, xenofobia, discriminación, sumisión de la mujer, respeto a la diversidad, sentimientos religiosos, intereses políticos, educación de los hijos, derechos de los inmigrantes… está claro que el velo islámico pone en la mesa demasiadas cuestiones al mismo tiempo y su simple mención es casi una garantía de encendidas polémicas.

En Europa acaban de tener lugar tres acontecimientos que ponen de manifiesto el difícil encaje que tiene este asunto en nuestro sistema normativo, y la enorme complejidad ético-jurídica de su eventual legislación.

Uno de estos acontecimientos es el respaldo mayoritario del parlamento búlgaro a una propuesta de ley presentada por la coalición nacionalista de derechas Frente Patriótico, para prohibir el uso de prendas de vestir que tapen la cara en espacios públicos. En Francia, Holanda o Bélgica ya se han aprobado leyes similares, que de hecho han restringido mucho el uso de algunos tipos de velo islámico, como el niqab o el burka. En Bulgaria viven alrededor de 7,2 millones de musulmanes (el 12% de la población), aunque el uso de estos velos integrales no está demasiado extendido entre ellos.

La polémica con respecto al velo islámico también se ha dejado sentir en España, un país en el que la población musulmana asciende a 1.732.000 personas y representa el 3,6% del total. Concretamente, en el País Vasco, a principios del mes de junio, los padres de una niña musulmana de 10 años se han negado a que su hija se quite el velo para entrar en el aula, tal como exige la escuela en su reglamento interno, que prohibe a los alumnos ir a clase con la cabeza cubierta por cualquier tipo de prenda.

https://esp.rt.com/actualidad/public_images/2016.06/thumbnail/575cb857c461886d5d8b458c.jpg

La asociación de padres y madres del centro respalda a la dirección del colegio, por lo que tuvo que intervenir el Departamento de Educación del Gobierno vasco. «Los intentos de acercar posturas no han dado sus frutos y, con la intervención de la inspección educativa, se ha adoptado una medida transitoria que consiste en que la niña no puede entrar en el aula con velo, pero sí a las estancias de la dirección, a las que se desplazan los profesores a impartirle las materias que sus compañeros reciben en su clase», explica un diario local.

Por otra parte, Europa también ha visto como la abogada general de la Unión Europea, Julianne Kokott, delaraba que las empresas europeas pueden prohibir a sus empleadas que lleven velo, ya que esta prenda «vulnera la neutralidad religiosa».

Su pronunciamiento viene a refrendar el despido Samira Achbita, una mujer musulmana que perdió su trabajo en Bélgica tras manifestar su intención de llevar velo durante la jornada laboral. «Según la abogada, no existió discriminación hacia la empleada porque la empresa en cuestión prohíbe que se exhiban símbolos políticos, filosóficos o religiosos en el puesto de trabajo. Aunque se trata solo de la opinión de la letrada, el Tribunal Europeo de Justicia suele respaldar la gran mayoría de sus posiciones», informa el diario ’20 minutos’. Ésta es la primera vez que la justicia comunitaria europea se pronuncia sobre uso del velo islámico.

Fuente: https://actualidad.rt.com/sociedad/213008-velo-islamico-polemica-europa

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En Suiza, multas de 4.500 euros a los alumnos musulmanes que no den un apretón de manos a sus profesoras

Aunque se les había eximido, las autoridades consideran que la igualdad entre hombres y mujeres y la integración superan la libertad religiosa

CRISTINA ZUEGER-ALBUJAZúrich@crisalbujag/26/05/2016 /Elmundo.es

Desde esta semana y a pesar de la libertad religiosa en las escuelas y colegios de la región de Basilea Campiña, los estudiantes musulmanes que no quieran saludar a sus profesoras con un apretón de manos, deben contar con sanciones que pueden llegar a los 4.500 euros. A esta conclusión han llegado las autoridades del departamento de Educación, Cultura y Deportes (BKDS) después de que se eximiera a los alumnos de saludar en el instituto de secundaria Känelmatt en Therwil, Basilea Campiña. En un comunicado de prensa, las autoridades de la dirección de educación del cantón explican que «la igualdad entre hombres y mujeres y la integración de los extranjeros superan la libertad de conciencia (libertad de religión) de los estudiantes».

En el informe se suman también los derechos fundamentales de los maestros y los compañeros de clase. «El ejercicio de la propia libertad de conciencia está limitado por la libertad de religión de los demás», se explica en el documento. El texto distingue que el gesto social del apretón de manos es importante para la empleabilidad de los estudiantes más tarde en su vida profesional.

Lo que difiere del uso del velo o la ausencia de las clases de natación, casos para los que ya hay sentencias en los tribunales federales. La directora de Educación, Mónica Gschwind, ha informado personalmente a los directores de las escuelas e institutos del cantón Basilea Campiña que el apretón de manos puede ser reclamado por un profesor. De no ser correspondido, aparte de aplicarse las sanciones existentes en la Ley de Educación, se multará a las padres o responsables legales del menor, con multas de hasta 5.000 francos suizos (4.500 euros)Paralelamente a las medidas disciplinarias se aplicarán también otras disposiciones de carácter educativo como advertencias orales, debates con las personas responsables y amonestaciones por escrito.

Suspensión de la solución provisional

La polémica se produjo a inicios de abril cuando dos estudiantes musulmanes de este instituto se negaron a saludar con un apretón de manos a su profesora. Los alumnos argumentaron que de acuerdo a su creencia religiosa no podían mantener contacto físico con personas del sexo opuesto. Para garantizar las clases la Junta Ejecutiva de la escuela había eximido, temporalmente, a los estudiantes del apretón de manos. Eso sí, la medida se aplicaría a los profesores de ambos sexos. Sobre la base de los resultados actuales, la Escuela de Therwil cancelará esta solución provisional ahora y los estudiantes se deben comprometer al saludo con apretón de manos. Paralizado el proceso de nacionalización. El padre de los dos chicos I.S. (54 años) es imam radical en la mezquita del Rey Faisal. Llegó de Siria en 2001 a Suiza y obtuvo asilo como como refugiado político.

La familia acababa de solicitar la nacionalidad, proceso que fue suspendido debido a la polémica en torno al caso «apretón de manos». Sobre si el asunto tiene o no un impacto en la aplicación para la nacionalización, las autoridades no quieren pronunciarse y se acogen al secreto profesional. Según un informe de la Oficina para la Migración, las escuelas del cantón Basilea presentan altas probabilidades para futuros problemas de integración. Para evitarlos las autoridades piden al departamento de Educación, cultura y deporte trabajar más coordinadamente con la autoridades de migración.

Fuente: http://www.elmundo.es/sociedad/2016/05/26/5747036522601d4d598b4570.html

Imagen de uso libre tomada de: https://pixabay.com/static/uploads/photo/2014/12/30/16/00/handshake-584093_960_720.jpg

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