Page 275 of 342
1 273 274 275 276 277 342

Colombia / la silla vacía: ¿Sirve la vara con la que se miden los colegios?

Fuente: La silla vacía / 21 de Abril de 2016

La ministra de educación, Gina Parody, dio a conocer la lista de los 10 mejores colegios del país. En “La Silla Llena los domingos” invitamos a dos expertas de la red de educación para que nos hablaran de estos resultados y de qué se debe entender por una educación de calidad.

Esto resultados están basados en un índice que se lleva haciendo desde el año pasado y que incluye no solamente los resultados de las pruebas Saber sino, además, componentes como el ambiente escolar o el número de estudiantes que pasan el año.

En “La Silla Llena los domingos” invitamos a dos expertas de la red de educación para que nos hablaran de los resultados de este nuevo índice y de qué se debe entender por una educación de calidad.

Ellas son Ana Beatriz Rinta, gerente de calidad educativa del Meta y hasta hace poco rectora de la Institución Educativa Puente Amarillo Francisco Torres León y,María Figueroa, la decana de la Facultad de Ciencias de la Educación del Externado

La silla llena de los domingos  (audio)

índice Sintético de Calidad

Comparte este contenido:

Bolivia da un nuevo paso en la universalización de la educación

Bolivia / Prensa Latina / 17 de Abril de 2016

La Paz, 17 abr (PL) Unos de los objetivos del gobierno boliviano hoy es universalizar la educación por lo que estableció la modalidad de Bachillerato Modular Multigrado, una iniciativa que constituye un paso de avance en el sector de la enseñanza de la nación suramericana.

En tal sentido, el ministro del ramo Roberto Aguilar explicó que un grupo de maestros recorrerá comunidades alejadas de las ciudades capitales del país, donde por el reducido número de población en edad escolar es imposible abrir unidades educativas para impartir clases.

La iniciativa se centra fundamentalmente en aquellos alumnos que no tienen posibilidades de continuar sus estudios porque se encuentran en comunidades muy pequeñas que tienen de cuatro hasta 10 educandos y donde no es posible abrir un plantel, recalcó Aguilar.

La autoridad señaló que esa modalidad logrará universalizar la educación en el nivel secundario.

Aguilar indicó que los maestros itinerantes recibirán equipamiento completo para desarrollar su actividad, como una computadora, data show y equipo bibliográfico de apoyo para los estudiantes.

Precisó que los maestros itinerantes dictarán clases en las áreas de cosmos y pensamiento; ciencia, tecnología y producción; comunidad y sociedad; vida, tierra y territorio.

El primer bimestre cada uno de los maestros dicta clases donde se le designó, completa los contenidos y para el segundo bimestre rota a otro lugar y así se irán desarrollando los estudios de secundaria, remarcó.

Aclaró que para ese objetivo se formaron profesores que, además de su especialidad, recibieron conocimientos sobre el manejo del contenido curricular.

Fuente: http://prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=4796111&Itemid=1

 

Comparte este contenido:

¿Es la docencia escolar una profesión?

Ni la medicina, ni el derecho ni la ingeniería nacieron con estatus profesional. Ciertamente la docencia escolar tampoco. Es algo que las profesiones modernas de alto estatus han ganado a lo largo del siglo XX, y desde antes, en algunos casos. Estas ganancias han configurado a estas ocupaciones como profesiones, no en el sentido sencillo de una definición de diccionario, sino en una acepción sociológica más completa. Esta acepción incluye varios elementos que vale la pena discutir para analizar la profesión de la docencia escolar.

La titulación, generalmente de nivel universitario, es una condición necesaria, pero no suficiente, para configurar una profesión de alto estatus. No se puede ejercer como médico sin un título de doctor en medicina, ni como abogado o ingeniero sin lo correspondiente. Pero como docente escolar, sí. En Latinoamérica la situación al respecto es diversa. En  Brasil sólo las personas que estudiaron carreras docentes pueden ser docentes. En Colombia ocurre prácticamente lo contrario: es inconstitucional que la docencia escolar no pueda ser ejercida por otros profesionales sin formación en docencia.Incluso, muchos colegios bilingües privados de élite, contratan, y con preferencia, profesionales que no se licenciaron como maestros para que sean maestros. He aquí entonces que la titulación, que uno pensaría es un requisito necesario, ni siquiera lo es.

Otra característica sociológica de las profesiones además de la titulación y ligada a ella, es la acreditación. El asunto de la acreditación tiene que ver básicamente, con cuál es el proceso mediante el cual una persona llega a volverse un miembro de la profesión. Para llegar a ser médico, ingeniero o abogado, hay que pesar por estudios de pregrado de un alto nivel de selectividad. En el caso de la docencia escolar no, como lo mencionaba en otro escrito. De hecho, un estudio reciente en Colombiamuestra que es cinco veces más probable que un estudiante con un bajo puntaje en la prueba nacional de aprendizaje de final de secundaria termine siendo docente, a que si hubiera tenido un puntaje alto. También comentaba en ese texto como a estos bajos requisitos de ingreso a los estudios para ser docente, se suma  la ausencia de calidad en los programas de formación en educación, con un 94% de programas sin acreditación de calidad en Colombia en 2010.

Las profesiones paradigmáticas que he mencionando como la medicina y la ingeniería han construido también unas estructuras fundamentales que las caracterizan como profesiones de alto nivel: las asociaciones profesionales. Estas asociaciones tienen un doble papel: reciben y acreditan al titulado en la profesión al gremio. Pero quizás su función más importante es la de definir y vigilar el cumplimiento de los estándares de desempeño de la profesión. Por esta razón, los estados acuden a las asociaciones de profesionales de ingenieros para determinar por ejemplo, si hay responsabilidad legal en la construcción de una obra de infraestructura defectuosa. O las personas pueden acudir a las de médicos para saber si hubo mala práctica médica en la atención a un paciente y si esta mala praxis derivó en consecuencias de salud para un paciente. Tal cosa no existe en la docencia escolar: ¿una asociación profesional a la que alguien puede ir a reclamar por bajos resultados en el aprendizaje de un niño? ¿O para ver si un niño sabe leer literal y críticamente en un nivel aceptable? ¿Alguien que les explique a los desconcertados padres de un niño de un colegio en el que siempre fue el mejor en su clase, porqué ahora le van tan mal en la universidad? ¿Acaso, le regalaban las notas?

Que tal tipo de cosas fueran susceptibles de ser reclamadas exigiría la existencia estándares profesionales de la docencia escolar. Pero este no parece ser un asunto de preocupación en las reivindicaciones docentes, que son más de naturaleza sindical y menos de naturaleza profesional. Son como el reclamo airado de un derecho natural. Esto me trae a la mente una cita de un estudio sobre la profesionalización docente:

“…Como se evidencia en la revisión de literatura sobre la profesionalización, el estatus de una ocupación no es un regalo del mundo exterior, concedido por un público agradecido, y en reconocimiento a los invaluables aportes del gremio profesional a la sociedad. En cambio, lo que ocurre es que el estatus profesional es buscado ávidamente por los aquellos en el campo, luchado en contextos prácticos y en la escena política, y protegido fieramente una vez se obtiene” (Crowe, 2008)

Titulación, acreditación y asociación profesional. De estas, que no son todas las posibles, la docencia escolar hoy por hoy en muchos países de Latinoamérica lo único que hace es titular, que es lo menos necesario, y con bajos niveles de selectividad. No hay unos adecuados procesos de titulación y acreditación, que garanticen formar un cuerpo de profesionales que evidencie algún mérito para entrar al gremio.  No hay estándares profesionales para el ejercicio docente. Ni hay asociaciones profesionales de docentes. ¿Qué hacer?

Como dice la cita de Crowe, ese estatus profesional es algo que se construye, no algo que se reclama. A nadie le ha sido dado de por sí. Construir el estatus actual de la profesión ha tomado décadas, y elevarlo tomará otras tantas.  Yo propongo que en vez de seguir reclamando ese reconocimiento que la sociedad, condescendientemente, nunca otorgará más que en frases vacías, quienes estamos interesado en el mejoramiento de la docencia, hagamos algo concreto: hagamos asociaciones profesionales de docentes. Hablemos de estándares de profesionalismo y de estándares profesionales en la docencia.

Comparte este contenido:

ILPES: segunda fase de la Consulta sobre el Clima de la Igualdad en América Latina y el Caribe al 2030

El ILPES le invita cordialmente a participar en la segunda fase de la Consulta sobre el Clima de la Igualdad en América Latina y el Caribe al 2030, la cual estará disponible entre el miércoles 6 y el sábado 30 de abril. Esta segunda fase pretende: (1) dar a conocer y consolidar las tendencias del futuro del cierre de brechas delineadas por los expertos durante la primera fase de la consulta; (2) Identificar posibles acciones regionales para promover el cierre de las brechas del desarrollo y, (3) conocer sus opiniones y recoger sus aportes acerca de los escenarios para América Latina y el Caribe al 2030, configurados a partir de los resultados obtenidos en la primera fase de esta misma consulta, realizada en 2015.

Se consulta su opinión experta sobre una o varias de las ocho brechas del desarrollo identificadas por CEPAL a través de los documentos presentados en los períodos de sesiones de 2010, 2012 y 2014. Se trata de las brechas fiscal, de crecimiento económico, de productividad, territorial, social, de género, del mercado del trabajo y de sostenibilidad ambiental.

La primera fase de este ejercicio se realizó en 2015 y sus resultados se encuentran disponibles en el informe descargable al inicio de la consulta.

A continuación usted encontrará el enlace desde el cual podrá responderla. Para hacerlo no es necesario que haya participado de la primera fase.

Consulta ILPES

Comparte este contenido:

Educación para la Unidad de los Pueblos del Sur

Cesar Trompiz

En principio quiero agradecer con mucho entusiasmo a los organizadores
la buena atención y la preparación de este importante evento en el que
nos encontramos hoy. Los esfuerzos de nuestros líderes por acercar a
nuestras regiones hoy vive un momento especial y de alta envergadura
expresado en la realización de este primer congreso. Debo también
saludar con mucho entusiasmo y afecto de parte de las fuerzas
estudiantiles venezolanas al pueblo amable y glorioso de Libia que
mantiene la llama de la Revolución y la dignidad del poder del pueblo
por encima de cualquier dominación extranjera.
He venido a presentar una visión de la educación actual de nuestros
pueblos y una propuesta para que la discutamos desde las
organizaciones populares para luego presentarla a nuestros líderes.
Hemos observado con mucha atención que los contenidos de la educación
en los países de Suramérica han sido seriamente intervenidos a lo
largo de la historia contemporánea por la política anti Africana de
los Estados Unidos de Norteamérica, se empeña el imperialismo en crear
diferencias artificiales y fortalecer las diferencias reales entre
nuestros pueblos con el fin claro de generar división entre nuestros
pueblos. Pero tenemos pruebas irrefutables del parecido de nuestros
pueblos en nuestras luchas y condiciones de vida
La política imperialista en la educación para Suramérica se concentra
en la desinformación sobre la existencia de los procesos políticos
Africanos, como la Gloriosa Revolución Libia, y en el ocultamiento de
la cultura de los países africanos catalogándolos de atrasados,
inadecuados y una serie muy larga de prejuicios. Nosotros debemos
admitir que a pesar de los grandes procesos liberadores en nuestras
naciones, como la Revolución Bolivariana Liderada por el Comandante
Chávez, muchas de las antiguas políticas anti africanas en la
educación de Suramérica siguen vivas y presentes.
Voy a puntualizar en tres prejuicios que se han insertado en
Suramérica a través de la educación:
1 Dice el Imperialismo que somos países distantes: esto es una media
verdad, porque a pesar de las distancias de nuestras regiones, nos
encontramos en los mismos meridianos de la tierra, nos parecemos en la
vegetación, en los recursos naturales, en población. Pero además
estamos altamente cerca porque el drama de la pobreza en África y
Suramérica por culpa del capitalismo global nos acerca de manera
determinante. Somos los pueblos del Sur, somos los pueblos que
exportan sus recursos naturales para enriquecer la manufactura del
norte, estamos altamente cerca en la razón de nuestra propia
existencia.
2 Dice el imperialismo que los Africanos son atrasados en su
desarrollo: esto constituye un prejuicio inculcado a la población
suramericana, debido a que el nivel de desarrollo medido desde los
grandes centros de poder no solo serán atrasados e insuficientes para
África, sino que lo son realmente en Suramérica. Pero si el adelanto
para el imperialismo y todo el norte del mundo significa tener que
mandar a nuestros jóvenes y mujeres a vivir el drama de la guerra para
superar las crisis globales del capitalismo, preferimos ser realmente
atrasados. Si el desarrollo que quiere el imperialismo es que nos
matemos con bombas nucleares, preferimos seguir en el atraso del que
nos acusan a nuestros pueblos que luchamos por el Poder del Pueblo,
que luchamos por la Paz de las naciones.
3 Dice el imperialismo que nuestras culturas no se parecen: es bien
cierto que el mundo religioso es altamente diverso en África y poco
parecido a la religiosidad dominante en Suramérica, en esta dirección
se sustenta el prejuicio imperialista. Pero los imperialistas le
intentan ocultar a nuestros pueblos que la religiosidad Suramericana
sostiene en el culto popular grandes legados en el que los africanos
tienen una influencia determinante. Le tratan de ocultar a los
suramericanos que la permanente lucha en contra de la dominación
imperialista forma parte de la cultura combativa de los pueblos del
sur. El imperialismo pretende cerrarle los ojos a Suramérica del alto
parecido de nuestras culturas.
Ahora bien, estos son algunos de los prejuicios que los imperialistas
tratan de imponer en nuestra educación, y desde estos conceptos tienen
dos acciones precisas:
1 Ocultamiento: la educación planificada desde los conceptos
imperialistas en América desplazan la historia y la rica cultura
africana sustituyéndola por la historia oficial del Norte. El
ocultamiento llega a puntos de no reseñar en los estudios básicos y
universitarios los grandes eventos de la historia contemporánea
africana como la revolución Libia, el fin del Apartheid, la
independencia de Angola y otros tantos acontecimientos. El plan
imperial pretende cerrar los ojos Suramericanos.
2 Descalificación: en los casos de mencionar al África, el
imperialismo programó para la educación suramericana una seria falta
de respeto a este digno continente, calificándolos de atrasados,
anacrónicos e improcedentes como posible referente suramericano. Nos
tratan de presentar como distantes en el plano político, cultural,
económico e histórico. Solo la presencia de Líderes como Chávez en
Venezuela nos ha permitido ver con ojos de respeto, admiración y
referencia a África.
Una propuesta desde la perspectiva de los estudiantes
Los estudiantes venezolanos reconocemos la alta importancia de los
esfuerzos de nuestros Líderes por un reconocimiento mutuo de nuestros
pueblos y un acercamiento concreto en nuestros planes para el avance
económico, político y social. Sin embargo el lazo permanente de la
educación lo vemos como fundamental para avanzar en el sentido de la
unidad de las naciones de Centro, Suramérica y África. Con el objetivo
claro de derrotar la cultura de separación impuesta por el
imperialismo a nuestras naciones.
Por esta razón extendemos esta propuesta basada en cuatro aspectos,
para que sea debatida por las organizaciones populares y sociales de
nuestros países:
1 En primer lugar proponemos la inclusión de contenidos sobre nuestras
regiones en los pensum de estudio de la juventud. Esto significa la
creación, sistematización y aplicación de contenidos educativos en la
masividad de la educación pública que apunten a la destrucción de las
barreras culturales impuestas por el imperialismo a nuestros países.
2 Proponemos discutir sobre un intercambio permanente de saberes y
conocimientos entre nuestras naciones e instituciones educativas: una
fluida comunicación entre nuestras naciones y nuestras instituciones
educativas puede permitir la actualización constante de la educación
de la juventud, que apunte a la superación de las barreras.
3 Creemos en el impulso de una política editorial conjunta que
solidifique el intercambio de conocimientos: es en el conocimiento de
nuestros referentes intelectuales, artísticos, culturales y
científicos que avanza la solidificación de la construcción de una
base espiritual. El imperialismo traduce sus libros y los incorpora al
mercado suramericano como forma de invadir la mentalidad de los
pueblos. Una acelerada, constante y oportuna política editorial puede
derrotar la barrera natural de los idiomas y acercarnos más en el
plano cultural y educativo a nuestras naciones.
4 Por ultimo pero no menos importante creemos fundamental derrotar el
analfabetismo y solidificar la educación pública: este aspecto se
desprende de las conclusiones del 3 Festival de los Pueblos de América
y África realizado en Venezuela y se debe fundamentalmente a que con
la barrera del analfabetismo y con la educación no universal de los
pueblos en nuestras regiones ninguna de nuestras propuestas para el
acercamiento cultural serian posibles. Es necesaria la destrucción de
las barreras del analfabetismo en África y América para poder avanzar
en una educación que nos acerque, es menester para la humanidad la
eliminación de ese mal impuesto por un mal superior como lo es la
pobreza y el capitalismo global.
La experiencia Venezolana
En nuestro país la eliminación del analfabetismo, la publicación
permanente de los avances en la integración de los pueblos de Centro,
Suramérica y África y la permanente enseñanza del comandante Chávez
hacia la población ha permitido el avance en el acercamiento de
nuestros pueblos.
En nuestro país la inclusión de algunos primeros contenidos sobre los
referentes africanos en nuestra historia y cultura en los pensum
educativos de la educación básica están apuntalando un mejor
reconocimiento de la historia que nos unifica como pueblos del sur.
En Venezuela el proceso liderado por el Comandante Chávez ha
incorporado de una manera progresiva a África en la cotidianidad de
los compatriotas, sabemos a través de Chávez lo que aquí sucede.
Por último queremos dejar estas líneas en manos de sus organizaciones
y sus pueblos; ahora los movimientos sociales y las organizaciones del
pueblo tienen la batuta
Proponemos a este foro esta serie de ideas educativas para una
discusión permanente en nuestras organizaciones y movimientos
sociales. Para poder sistematizar una solida propuesta a través de una
coordinación abierta, democrática, donde participen todas y todos que
nos permita tener conclusiones en los próximos meses.
Nuestra idea es poder realizar un documento que nazca de los
movimientos sociales de Centro, Suramérica y de África con el fin
enviarlo para su consideración a la tercera Cumbre de Presidentes del
ASA (América del Sur-África) que se realizara aquí en Libia el año
próximo.
Creemos urgente que sea preocupación de nuestras organizaciones y
movimientos sociales la consolidación de una propuesta y prácticas
cotidianas para una educación y cultura que se pueda concretar como
política pública desde las más altas instancias de dirección de
nuestros estados y gobiernos, hasta las propias organizaciones y
movimientos populares.
Creemos en una educación liberadora y unitaria que masivamente llegue
a nuestros compatriotas en cada nación desde su educación como
jóvenes.
La educación en esencia es revolución, la educación debe ser la
esencia de la Revolución que vivimos en los Pueblos de América del Sur
y África hacia la construcción de su Unidad.
¡Viva África!
¡Viva Centro y Suramérica!
¡Viva Libia y su digno Líder!
¡Viva Venezuela y el Comandante Chávez!
Muchas Gracias.
*(Miembro Estudiantil del Comité Organizador del Consejo de
Movimientos Sociales del ALBA TCP, Miembro de la Coordinación de
Relaciones Internacionales de la JPSUV)

 

Presentado por: Cesar Trompiz*, en el Primer Congreso de Jovenes y
Mujeres Africa-America del Sur en Tripoli Libia 12 de Julio de 2010 (4
pm hora local trip)

Comparte este contenido:

Confech convoca a marcha nacional por la educación en Chile

Chile/21/04/2016/fuente y Autor de la tocia Tele sur

El duelo nacional decretado tras fallecimiento del expresidente chileno Patricio Aylwin no será impedimento para la movilización.

La Confederación de Estudiantes universitarios de Chile (Confech), junto a la Coordinadora Nacional de Estudiantes Secundarios (Cones), la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (Aces), y el Consejo Nacional de Trabajdores de las Universidades Chilenas (Conatuch), decidió mantener su llamado a la manifestación pacífica, denominado «Banderazo por la Educación».

El duelo de Estado decretado por el fallecimiento del expresidente Patricio Aylwin no impedirá la movilización de los manifestantes, según los organizadores.

La presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, Camila Rojas, manifestó que la democracia otorga garantías, como manifestarse en las calles, por lo que mantendrán la convocatoria para hoy.

Por otra parte, la presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Santiago, Marta Matamala, señaló que “la educación no puede esperar. Entendemos que hay duelo nacional, pero no existe un impedimento legal que nos prohiba hacerla. Es un derecho asociado al fin de la dictadura”.

Estudiantes universitarios critican al Gobierno por la lentitud en el diseño y la ejecución de la reforma a la educación superior promovida por el Ejecutivo, que busca la gratuidad en los recintos públicos.

Representantes del sector cuestionan la baja cobertura que tendría el beneficio en todo el sistema de educación superior.

Calculan una cobertura del 13.9 por ciento del total de alumnos que tenía el sistema en 2015, considerando que el gobierno anunció inicialmente que el beneficio llegaría a 160 mil estudiantes y que la matrícula total del año pasado fue de un millón 152 mil 125 personas.

La Confech critica el incremento en la cantidad de estudiantes endeudados, que llega al 40.6 por ciento de la matrícula; mientras que los beneficiados con becas corresponden al 31.4 por ciento , según varios análisis.

El presidente de la Feuc, Daniel Gedda, dijo que “la problemática de los endeudados es un síntoma más de la presencia del mercado en la educación.

De acuerdo con el intendente de la Región Metropolitana, Claudio Orrego, se espera que la manifestación transcurra pacíficamente y que se respete el duelo nacional por la muerte de Aylwin.

Este contenido ha sido publicado originalmente por teleSUR bajo la siguiente dirección:
http://www.telesurtv.net/news/Confech-convoca-a-marcha-nacional-por-la-educacion-en-Chile-20160421-0014.html. Si piensa hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y coloque un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. www.teleSURtv.net

Imagen: http://www.telesurtv.net/__export/1461237044536/sites/telesur/img/news/2016/04/21/1435103138_auno533696-1.jpeg_1718483346.jpeg

Comparte este contenido:
Page 275 of 342
1 273 274 275 276 277 342