México: Asesinan a otra mujer trans, esta vez en Chiapas: ¡Justicia para Itzel!

América del Norte / México / 09 se octubre de 2016 / Por: Leah Muñoz   @DanmunozDan

Se trata de Itzel Durán Castellanos, una mujer trans que fue asesinada al interior de su domicilio en el barrio Guadalupe de Comitán, en la ciudad de Comitán, Chiapas.

Se trata de Itzel Durán Castellanos, una mujer trans que fue asesinada al interior de su domicilio en el barrio Guadalupe de Comitán, en la ciudad de Comitán, Chiapas.

Con tal sólo19 años de edad, la violencia transfóbica le ha quitado la vida a Itzel. Según los vecinos- quienes llamaron al 911 tras escuchar gritos- una o dos personas salieron del domicilio de la chica.

La policía tardó media hora en llegar ya que, aparentemente, el 911 les reportó un choque y no un asesinato. Para cuando llegó la Cruz Roja ya era demasiado tarde, Itzel había muerto.

Al lugar arribaron agentes del Ministerio Público- quienes llevan la investigación del caso- y peritos de la Fiscalía Sierra Fronterizo.

Violencia transfóbica, violencia feminicida

Con apenas poco más de una semana de haberse cometido el transfeminicidio de Paola Ledezma en la Ciudad de México, la violencia transfóbica ya ha cobrado la vida de otra mujer trans.

Los crímenes de odio por transfobia no son casos aislados, son la expresión última y más cruda de una larga cadena de violencia, discriminación y opresión sobre la vida, cuerpos y deseos de las personas trans.

Los crímenes de odio a personas trans ocurren de forma extendida a lo largo de todo el país. Según los datos, por cada crimen por transfobia documentado dos no son reportados.

De acuerdo con el secretario general de Diana Sacayán A.C., la violencia en contra de la diversidad sexogenérica en Chiapas– en especial a quienes se dedican al trabajo sexual-ha ido en aumento a raíz de las movilizaciones del Frente Nacional por la Familia.

Este discurso de odio que ha venido promoviendo la Iglesia y el FNF en contra del matrimonio igualitario y la diversidad sexual solamente ha significado que la ola de violencia homolesbitransfóbica en todo el país se incremente.

Chiapas: quinto lugar en crímenes de odio

Este estado sureño tiene el quinto lugar en crímenes de odio, según Letra S, y de acuerdo con datos del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) ocho de cada diez casos de crímenes de odio en Chiapas son contra personas trans.

En los últimos dos años en Chiapas, bajo la administración de Manuel Velasco Coello del Partido Verde Ecologista, los crímenes de odio han ido en aumento, registrándose 40, que se mantienen en la impunidad.

El discurso de odio de la Iglesia y el FNF en contra de las vidas trans- que nos señala como “antinaturales”-, la posición de distintos medios de comunicación que niegan nuestras identidades femeninas- y nos anuncian en masculino, como “hombres vestidos de mujer” o niegan nuestros nombres elegidos en pos de un “nombre verdadero”-, lanzan el mensaje de que nuestras vidas no importan.

Tanto en el caso de Paola Ledezma como en el de Itzel Durán- y como en muchos feminicidios que ocurren a lo largo del país- los responsables están libres. En un país en donde el mismo régimen es responsable de miles de muertes y desapariciones, no podemos esperar que la justicia venga de las mismas autoridades que nos violentan, nos extorsionan y nos matan.

Seguimos luchando por plenos derechos para la comunidad sexogenérica y repudiamos los transfeminicidios de Paola Ledezma e Itzel Durán, y de los cientos de crímenes de odios a personas de la comunidad LGBTTTIQ.

¡Justicia para Itzel Durán!

¡Justicia para Paola Ledezma!

¡Basta de transfobia!

Fuente: http://www.laizquierdadiario.mx/Asesinan-a-otra-mujer-trans-esta-vez-en-Chiapas-Justicia-para-Itzel?id_rubrique=1714

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Cartillas sobre educación sexual ponen el jaque a una ministra en Colombia

 Colombia/19 de agosto de 2016/actualidad.rt.com

A pesar de haber alcanzado importantes avances como la reciente aprobación del matrimonio igualitario, la filtración de unas cartillas de educación sexual con enfoque de género ha reavivado el debate sobre los derechos de la comunidad sexodiversa en Colombia.

Una noticia falsa puso en jaque el puesto de la ministra de Educación en Colombia, Gina Parody, y reveló las profundas contradicciones que vive ese país en torno a la sexodiversidad.

«¿Qué más puede explicarlo, si no mi condición sexual? (…) Por ser lesbiana me acusan de lo divino y lo humano», dijo ayer la ministra, citada por Semana, durante un debate en el Congreso de la República, en el que sus detractores la acusaron de promover una «ideología» de género a través de cartillas de educación sexual que prevén ser incluidas en el pensum escolar.

La polémica empezó antes. Las cartillas existen, pero el contenido que causó «indignación» no. A través de redes sociales se divulgaron tiras del comic In bed with David&Jonathan, del ilustrador belga Tom Bouden, publicado en 2006, como si se tratara de los textos del ministerio de educación, lo que despertó el ataque furibundo de sectores más conservadores de Colombia que acusaron a Parody de «adoctrinamiento hegemónico en identidad de género», refiere El País.

Los principales dedos acusadores fueron de la Iglesia Católica, el Procurador General de la República, Alejandro Ordóñez, y el Centro Democrático, partido liderado por el ex presidente Álvaro Uribe, principal opositor al gobierno de Juan Manuel Santos. Cuando se descubrió que las cartillas eran falsas, el mal estaba hecho y una marcha «en defensa de la familia» tomó las calles con afiches pintados con mensajes como: «Dios creó varón y hembra, otra cosa es locura», detalla El Heraldo.

Orden de la Corte

La inclusión del contenido con enfoque de género no fue un capricho de la ministra. Una sentencia de la Corte Suprema ordenó a la cartera de Educación replantear su política en los colegios para fomentar el respeto a la sexodiversidad, refiere El Tiempo.

El fallo ocurrió en 2015 luego que del suicidio del joven Sergio Urrego, un estudiante del colegio Gimnasio Castillo Campestre que fue víctima del acoso de profesores por su orientación sexual, luego de ser fotografiado mientras besaba a su pareja sentimental. La rectora de la institución fue sancionada con casa por cárcel.

Alba Lucía Reyes, madre de Urrego, defiende la discusión de manuales de convivencia y planteó una protesta en la Plaza Bolívar de Bogotá para reclamar el cumplimiento de la sentencia de la Corte.

«La tarea se estaba haciendo y se realizó una cortina de humo para poder proteger a los colegios que no están siendo incluyentes y le queremos decir al país una cantidad de mentiras y le metemos religiosidad y política», dijo Reyes, citada por RCN.

Las cartillas reales sí fueron elaboradas por el ministerio, junto al Fondo de Población de la Naciones Unidas (Unfpa), Unicef y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (Pnud). El texto educativo sostiene, entre otros puntos, que el género corresponde a una construcción sociocultural, pero su contenido aún no ha sido sometido a la aprobación de las instancias correspondientes, precisa El Tiempo.

En febrero de este año, la Corte Constitucional falló contra la petición del colectivo Sin Embarazos en Adolescentes, que proponía ampliar la educación sexual desde la infancia. El Tribunal consideró que ese cambio «podría tener consecuencias indeseables, como el incentivo de la curiosidad hacia las conductas sexuales y aceleraría de manera inconveniente el inicio de la vida sexual de niños y adolescentes», refiere El País.

Atrás y adelante

En abril de este año sucedió: Colombia dio el sí al matrimonio igualitario. La noticia despertó el optimismo en la comunidad LGBTI y fue considerada como un avance innegable en el reconocimiento de los derechos de la sexodiversidad.

«Decimos con orgullo que ganó el amor, que somos ciudadanos, que somos adoptantes, que somos matrimonio, que somos pareja, que somos familia, y que estamos convencidos hoy más que nunca que la igualdad es imparable», declaró entonces la senadora Clara López citada por el NYT.

El revuelo que causaron las cartillas del Ministerio de Educación revela que la realidad no es tan promisoria. Sin embargo, ayer la ministra Parody lo dejó claro: «Se está discutiendo si podemos construir un país sin discriminación, sin odios ni rencores». El debate está en ciernes y deberá darse, además, en medio de las negociaciones de la paz que adelantan el gobierno y las FARC para tratar de poner punto final al único conflicto armado que sigue vivo en la región.

Tomado de: https://actualidad.rt.com/actualidad/216330-cartillas-educacion-sexual-ponen-jaque

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Hay que hacer una ley de educación sexual “a lo panameño”: Ulloa

Panamá/laestrella.com/20 de julio de 2016

El arzobispo de Panamá señala que la idea no es imponer ni una idea ni la otra, sino buscar el bien común de los niños y jóvenes

El arzobispo de Panamá, José Domingo Ulloa, hizo un llamado a que todos los sectores de la sociedad se sumen para elaborar una ley de educación sexual y reproductiva “a lo panameño”.

“Siempre he insistido que hagamos una ley a lo panameño. Hay valores de Panamá que no podemos perder, … pero hay un problema en la educación sexual que corre un gran peligro y es la ideología de género. Creo que al niño y al joven hay que formarlo en lo que es. Ya después de adulto, tomas tus decisiones … y que en otros países se ha ido dañando”, señaló Ulloa, líder de la iglesia católica en Panamá, durante una entrevista en una televisora local.

Allí está el punto y a veces, si no profundizamos, parece que no hay nada detrás, señaló Ulloa, pero la experiencia de otros países nos dice “alerta, que a veces “una palabrita nos trae otras consecuencias”, agregó .

La educación sexual empieza desde niño, en el sano sentido. Descubrir quién eres, tu valor. Después viene esa etapa de tu despertar sexual y de cómo utilizar herramientas para que seas el dueño de tu vida y para que no te desboques. Esta es una realidad destacó el arzobispo.

La otra realidad es, recalca el sacerdote, que hoy día el joven tiene la instrucción, pero le hace falta tocar un poco, ese ser que tiene dentro, como persona, que al descubrir el tema de la sexualidad y el despertar de las hormonas, los pone en shock.  Y es allí donde que los papás, el colegio, la sociedad, las iglesias tendríamos que ir acompañando a la juventud, recalcó.

Además agregó que gran parte del problema está también radica en que los padres de familia no están asumiendo su responsabilidad de educar a los niños y jóvenes en materia de sexualidad así como se preocupan por educarlos en la parte académica.

Actualmente el proyecto de Ley 61 sobre educación sexual y la elaboración de guías de educación sexual del Ministerio de Educación, que por vías distintas impulsa la educación sexual y reproductiva, han despertado pasiones entre los diferentes sectores de la sociedad en Panamá.

De acuerdo con Ulloa el problema de la elaboración de la ley está en falta de tolerancia. «La idea no es imponer- ni la tuya ni la mía- busquemos el bien común de los niños y jóvenes».

 Fuente:http://laestrella.com.pa/panama/nacional/hacer-educacion-sexual-panameno-ulloa/23951531

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Alemania: debate sobre la educación sexual inclusiva en ambientes educativos

Europa / Alemania / 10 de julio de 2016 / Por: Sputnik Mundo

En el estado alemán de Renania del Norte-Westfalia se desató una nueva polémica por los programas de educación sexual, implementados en las escuelas, que explican a los niños qué son el sadomasoquismo, el sexo anal o los cuartos oscuros. Según sus creadores, el método pedagógico busca fortalecer el respeto a los grupos no heterosexuales.

En su artículo para Die Welt, Till-Reimer Stoldt explica que el programa fue elaborado por especialistas en pedagogía sexual y activistas LGBT y consta de lecciones, seminarios y escenificación de algunas situaciones.

Dichos materiales pedagógicos se recomiendan a los profesores en toda Alemania y se denominan ‘La escuela de la diversidad’. Los programas son promulgados por el Ministerio de la Educación Escolar de Renania del Norte-Westfalia y por el grupo autodenominado ‘La Federación Alemana de Lesbianas y Gais’ —Schwul-lesbische Aufklärung, en alemán—.

Los autores del estudio ‘La pedagogía sexual de la diversidad’, Elisabeth Tuider y Stefan Timmermanns, amparan el método y afirman que busca demostrar a los jóvenes «diferentes posibilidades de identidad sexual».

De esta manera, los expertos proponen mostrar a los niños a partir de 13 años escenas sobre temas como el sexo anal e incluso utilizar los materiales «metodológicos», como los juguetes sexuales. Los autores del programa consideran útil el proyecto, donde a los estudiantes se les ofrece construir un «prostíbulo para todos» —se supone que en dicho establecimiento las personas con distintas preferencias sexuales deben sentirse cómodas—.

Mientras los programas recibían críticas en otros estados del país, el autor de Die Welt recalca que nadie reaccionó en Renania del Norte-Westfalia.

El autor da como ejemplo a Yvonne Gebauer, miembro del Partido Demócrata Libre, el antiguo miembro del Consejo del Ayuntamiento de Colonia. Gebauer insistía hace 8 años en la lucha contra la homofobia y apoyaba el proyecto ‘La escuela sin homofobia’ y, hasta ahora, se atiene a estos principios. Sin embargo, reconoce que la pedagogía sexual de Renania del Norte-Westfalia está sobrepasando ciertos límites. Ahora, una organización de la región anunció sus planes de aumentar la «sensibilidad» hacia la problemática, recalca el autor.

La secretaria de prensa de Educación, Sylvia Löhrmann, reconoció la existencia de dichos programas, pero afirmó que las instrucciones de los mismos no contienen asuntos relacionados con el sadomasoquismo o los cuartos oscuros. Por lo visto, el Ministerio no conoce bien los materiales de la ‘Escuela de la diversidad’, pone de relieve Till-Reimer Stoldt en su escrito, puesto que se puede encontrar la información fácilmente con un clic en el sitio web de la escuela.

«Claro que es importante desarrollar el respeto hacia las personas con orientación homosexual, pero no se puede sacrificar la inocencia de los niños. Para fortalecer la tolerancia, no es necesario que los pequeños vean en su clase lo que es un orgasmo o lo que se hace en un cuarto oscuro», prosigue Yvonne Gebauer.

El autor señala que los profesores deben estar listos si un estudiante quiere hablar con ellos sobre estos temas. «Necesitan una conversación cara a cara, y no interpretar roles propios de los adultos ante los demás», concluyó.

Hasta el momento, nadie verificó si los profesores de Renania del Norte-Westfalia recurren a menudo a estos métodos. La federación de Lesbianas y Gais sigue promoviendo su libro, posicionándolo como un libro con los «mejores métodos pedagógicos». El Ministerio de Educación Escolar de Renania del Norte-Westfalia respondió que no está entre sus competencias decidir estas cuestiones y que la elección de los materiales para los niños la realizan los profesores bajo su responsabilidad personal.

Fuente de la información: http://mundo.sputniknews.com/sociedad/20160622/1061054594/educacion-alemania-anal-bdsm-escuelas.html

 

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Arroz con leche no me quiero casar

POR YOSJUAN PIÑA NARVÁEZ

matriCuando tenía 13 años y cursaba 8vo grado en un barrio de Cagua —fuera de Caracas—, una de las reglas del colegio era tener cabello corto si eras “niño”. Esas fibras que salen de tu cuero pueden determinar qué tan cerca o lejos estés de los modelos normativos de género: qué tan niño, qué tan niña, qué tan “rarx” eres. Siempre me rehusé a cortarme el cabello y las profesoras me colocaban en la fila de las niñas como castigo. Al ver que nunca fue un castigo para mí, el aparato disciplinador escolar y la ortopedia de los géneros me cortaron el cabello a la fuerza. Delante de todo el liceo, como gesto aleccionador. Pero la lección fue: no le hagas caso a la institucionalidad domesticadora.

Hoy, la institucionalidad juega nuevamente al disciplinamiento de los cuerpos y las formas de relacionarnos. No hay nada más parecido a la heteronormatividad que la homonormatividad: el concepto de familia (pero ahora con personas con el mismo genital entre las piernas), credibodas, pasapalos y sanguchitos con los colores del arcoíris; la “luna de miel”, Ciudad Tiuna “gay”, mi casa bien equipada “gay” o la búsqueda de una propiedad para nuestro homo-lesbo nido de amor normativo según las reglas de un Estado; la internalización de concepto de exclusividad amoroso-monogámica, el beso “apasionado” (como en el capítulo final de Marimar) después de que una “autoridad civil” legitime la unión, la burocratización de los afectos, el acta, lxs testigxs, la adopción de niñxs o la reproducción.

No me opongo a la unión civil entre sexo-género-disidentes. No me opongo a los derechxs que tenemos perversxs, rarxs, polimorfxs, maricxs, cachaperxs, transexuales. Si esto incomoda a la Iglesia y al puritanismo criollo, entonces no estamos equivocadxs. Me alarma la instrumentalización política de la derecha que juega a hacerle guiños a “lxs gais”, pero que arrugan la cara al ver lxs transexuales, maricxs, cahaperas, negrxs (de barrios) y militantes no higienizadxs por la fashion-política “oenegista”. A ver si lxs autoproclamadxs de“izquierdas” comienzan su dilatación anal, cooperan para el alcance de derechos y deshacen su homolesbotransfobia.

Amanecí antinormativx y canto arroz con leche no me quiero casar. Quizá mañana cambie de opinión.

Fuente: http://epaleccs.info/arroz-con-leche-no-me-quiero-casar/

@ERCHOS / ILUSTRACIÓN JESSICA MENA

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