Descartes: padre de la duda metódica

27 de julio de 2016 / Por: Augusto Costa Zabaleta / Fuente: http://www.cronica.com.ec/

“Pienso luego existo”, “cogito ergo sum”; célebres palabras de la sentencia más conocida del filósofo francés por excelencia René Descartes, y una de las más populares de la historia del pensamiento.

Expresa para examinar las verdades es precio dudar, en cuanto sea posible de todas las cosas, al menos una vez en la vida; esta duda, era evidentemente, artificial y provisoria; no fue ni real ni permanente, si no metódica o programática, en el sentido de no aceptar nada de lo que no estuviera completamente seguro; porque no hay un mecanismo que demuestre la veracidad de nuestra incertidumbre.
Descartes vive en el período de transición histórico, en el que desaparecen los elementos del antiguo mundo medieval, para ser reemplazados por el nuevo orden de la modernidad; profundo proceso de cambio: social, cultural, económico y político, realidad que se refleja en la filosofía de Descartes, razón por la que fue designado como “El padre de la modernidad”; a estos acontecimientos se suma la reforma de la iglesia católica, hecho que sacudió al viejo continente; y allí se refleja el pensamiento del filósofo, cunado unas de sus herencias culturales es “hacer de la razón un recurso autónomo y liberar a la conciencia de ataduras y servidumbres religiosas”; destacándose que una de las razones esenciales de la personalidad de Descartes fue el apasionado amor a la verdad.
Estudiar en la “Escuela de vida”, así como “Razón universal”, dos verdades enunciadas por Descartes que significaban que todo el mundo podía y debía conocer la verdad y que todos debían existir en una vida igualitaria y libre; es decir se adelantaba a la Revolución Francesa que se fraguo un siglo más tarde.
Sus dos geniales obras que lo catapultaron a la historia de la filosofía: “El discurso del método” y “Las meditaciones metafísicas”; la primera versa sobre óptica, física y geometría, y la segunda está dirigida racionalmente hacia el descubrimiento de la verdad.  (O).

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