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Jeff Jarvis: «Le tenemos pánico moral a la tecnología»

Por: El Mundo

El periodista y escrito experto en tecnología conversa con PIXEL sobre las lecciones que la prensa podría sacar de las grandes empresas de Silicon Valley.

Es profesor, periodista y uno de los mayores expertos a a nivel mundial en la fina intersección en la que el periodismo y la tecnología se cruzan. También es una rara avis en un momento en el que las grandes tecnológicas se ven constantemente salpicadas por es escándalos, las mentiras y los abusos hacia los consumidores.

En lugar de sumarse a la oleada de críticas, Jeff Jarvis intenta sacar una lección positiva sobre como las grandes empresas de Sillicon Valley son capaces de leer el presente y adaptarse. Una filosofía que el autor introdujo en su primer gran éxito What Would Google Do?

Ahora atiende a PIXEL antes de dar una conferencia en la facultad de Económicas del CEU para compartir su visión actual sobre el ecosistema que componen las grandes empresas tecnológicas y los medios de comunicación.

Pregunta: ¿Es todavía Google un buen ejemplo?

Respuesta: Sí, todavía lo son, incluso más aun. Escribí el libro porque creo que es la empresa que mejor entendió Internet y cómo triunfar en ese entorno. Mientras tanto, los medios de comunicación seguimos intentando replicar nuestros viejos modelos en una nueva realidad pero Google es capaz de transformarse a sí mismo a medida que la realidad cambia.

En aquel momento no fui capaz de predecir que Google se convertiría en una compañía tan vinculada a la tecnología móvil que también fabricase sus propios productos. Han demostrado saber identificar las oportunidades y la demanda a medida que ha estado surgiendo y han sido capaces de de explotarlas de una manera muy inteligente.

P: Pero en el momento de escribir su libro no se conocía una ínfima parte sobre lo que Google sabe sobre nosotros y qué hace exactamente con nuestros datos. Incluso las personas más concienciadas solo pueden hacerse una idea pero carecen de toda certeza sobre todos los procesos a los que someten y explotan nuestros datos. ¿No debería Google enfrentarse a una legislación más potente para protegernos?

R: Me temo que estamos entrando en un pánico moral sobre la tecnología. Hay muchas historias sobre las consecuencias negativas y creo que podría afectar a Internet negativamente.

A día de hoy, la legislación en Europa creo que es bastante mala y puede tener consecuencias inesperadas.

P: ¿Por qué?

R: Por ejemplo, Alemania tiene una ley contra el discurso de odio que ha puesto a las redes sociales en el punto de mira y está provocando que Facebook destruya cualquier contenido que pueda ser remotamente perjudicial.

En otros países como Francia, tienen leyes contra las Fake news que arroga a los gobiernos y las empresas la potestad de decidir qué es verdad y es muy preocupante.

También me preocupa el derecho al olvido porque reescribir la historia siempre ha sido un ejercicio muy peligroso. Se trata de un punto que, además, nos debería preocupar especialmente a los periodistas.

En el otro extremo, por ejemplo, tenemos la GDPR que es una normativa bienintencionada pero muy difícil de asumir para las pequeñas empresas.

P: ¿Estaría entonces en contra de la regulación?

R: Para nada. Simplemente creo que necesitamos una regulación más inteligente. Pertenezco a un grupo de trabajo sobre libertad de expresión y moderación de contenidos en internet y me gustan dos ideas en las que estamos trabajando.

P:¿En qué sentido?

R: Pues que los asuntos legales se deberían tratar siempre en los tribunales. Ahora, por ejemplo, Facebook, Google y Twitter tienen que retirar en menos de 24 horas los contenidos manifiestamente ilegales. El asunto es que estas empresas no deberían tener que pronunciarse sobre si algo es ilegal. Eso debe suceder en un tribunal. Una opción sería la creación de tribunales nacionales específicos para Internet, con jueces con formación específica y pensados para operar con agilidad y decidir si un contenido debe eliminarse. Se trata volver a situar a la legalidad donde corresponde: en un tribunal. Nuestras leyes se deben discutir en público y de forma transparente. No en privado y con empresas.

En el caso de Francia, por ejemplo, están trabajando en una ley que obligue a las empresas tecnológicas a tener unas normas claras y públicas que se ajusten al derecho francés y exige a las compañías que cumplan con dichas normas. Lo que significa es que Twitter y Facebook pueden tener dos estándares distintos pero que ambos se han sometido a debate público y se adaptan a la ley francesa en lugar de que las empresas, con brocha gorda, decidan eliminar todo lo que consideren el discurso de odio.

Aun más peligrosa es la ley del Reino Unido, que dice que las plataformas deben eliminar, no solo el contenido ilegal, sino también el contenido que sea «legal pero dañino». Esto significa que el gobierno está convirtiendo cualquier contenido en algo potencialmente ilegal.

P: Lo que dices suena a establecer una censura de facto…

R: Efectivamente. Una censura legal cuyo poder para ejercerla queda en manos de las empresas. Además, no está claro lo que es «dañino» y eso tiene repercusiones en el discurso público.

P: Ha mencionado la ley francesa contra las fake news y esas dos palabras se han convertido en una fiebre en el discurso público. ¿Por qué hablamos tanto sobre fake news precisamente ahora? ¿Por qué es un tema de conversación sobre el que habla todo el mundo todo el rato?

R: ¿Cuál es tu teoría? (insiste en preguntarnos Jervis)

P: Creo que Trump contribuyó a convertir las palabras fake news prácticamente en un eslogan y fue quién disparó su popularidad y tuvo tanto éxito que convirtió esta expresión en una forma de tirar por tierra cualquier argumento sin tener que penar en otro para rebatirlo. Si alguien publica una información negativa sobre un político no necesita pensar en un modo de contrarrestarla o en la forma de generar su propia narrativa. Simplemente tiene que decir que eso es «fake news», que es más corto más, fácil de recordar e incluso tiene más musicalidad que cualquier argumento racional que se pudiera proporcionar.

R: Esto de acuerdo. Además, contribuya a generar un clima de desconfianza en el que se dude de todo y en el que todo sea sospechoso.

P: También creo que hablamos del tema porque la gente saca beneficio económico de ello, como hicieron en varios países de Europa del Este durante las elecciones norteamericanas. No era un tema político o ganas de incordiar en una elección. Simplemente podían ganar mucho dinero con los anuncios de Google. ¿Qué puede hacerse ante esta clase de fenómenos?

R: La respuesta siempre está en ser capaces de generar un discurso y un contenido de calidad. La respuesta a las fake news debe ser más periodismo, más noticias ciertas. Es como el juego de dar al topo con un martillo, intentas acabar con una fake news pero sale otra por otro lugar. Nunca vamos a ganar esa guerra. Se trata de educar al público para que aprenda en qué fuentes debe confiar. El problema es que hay mucha gente que quiere creerse esas informaciones falsas y yo en parte culpo de ello a Fox News y a Ruppert Murdoch por preparar el clima para generar esta desconfianza.

P: Hay periodistas y académicos que dicen que estas noticias falsas, con titulares engañosos o de mala calidad las ha propiciado Google y Facebook porque al llamativos, la gente les hace más caso que a las noticias legítimas, acaban leyéndose más y volviéndose más virales…

R: Las plataformas están intentando eliminar esa clase de titulares y noticias engañosas. Por ejemplo, Facebook dice que si la gente hace click en las noticias pero no leen las noticias, ese contenido pierde peso en su algoritmo. Sin embargo, la parte grande del problema es que los medios nos hemos lanzado a un negocio que funciona por el volumen de tráfico en un momento en el que los precios bajan y la desesperación sube. El problema es que eso acaba convirtiendo el contenido en gatitos y Kardashians… Estoy seguro que también tenéis una Kardashian en España.

Fuente: https://www.elmundo.es/tecnologia/creadores/2019/07/11/5d273fa4fdddff0b598b4572.html

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¿Qué 3 deseos piden los niños en Uganda y en España? El vídeo que arrasa en las redes

Redacción: Aleteia

Más de 1 millón de personas en solo 15 días en Youtube. Este experimento social cuestiona la educación y los valores que transmitimos a los pequeños

Ha llegado el final de curso en España y los escolares ya sueñan con aparcar mochila y libros para salir corriendo a la piscina o la playa, la bicicleta o el skate. A algunos sus padres les han prometido que si sacan buenas notas y se han portado bien en el cole, habrá premio. Hasta aquí todo normal.Pero un joven músico, Arnau Griso, subió un vídeo a Youtube hace 15 días y ha hecho que todo cambie.

Se trata de un experimento social, en el que pregunta a varios niños y niñas de España qué 3 deseos pedirían. Luego hace lo mismo con varios escolares de Uganda. ¿Adivinan lo que ocurre?

La conclusión es demoledora y por eso en dos semanas el vídeo, de 3 minutos, ya lleva más de 1.100.000 visualizaciones. El doble de muchos mix de música de Elton John, por poner una comparación.

El contraste de las respuestas que dan los pequeños pone en evidencia que en nuestro modelo (occidental) de educación algo falla. Los niños de España (y ellos no tienen la culpa) expresan con los ojos abiertos que les gustaría ser youtubers, conocer a famosos, tener un yate o ser ricos. Y cada una de esas respuestas estalla en nuestro cerebro al chocar con la respuesta de un niño de Uganda: sus deseos son dormir en una buena cama, comer huevos, ponerse unos zapatos o ser capitán de barco.

Si más allá de la sacudida mental, la conciencia les llama a revertir la situación, pueden plantearse mejorar la educación de los niños en nuestro país. En cuanto a los niños de Uganda, existe una organización sin ánimo de lucro, Petits Detalls (pequeños detalles), que fue fundada por el joven Quico Germain Borrell.

Germain viajó a Tanzania para ayudar una temporada, pero desde ahí una persona lo acompañó a Uganda, donde se topó con la realidad de un gran número de huérfanos. Decidió entonces que su objetivo vital iba a ser cuidar de ellos y darles educación. Y así fue como puso en marcha un orfanato.

Brian Wolfe-CC

El vídeo de Arnau Griso forma parte del proyecto#QuieroQuieroyQuiero, con el que trata de remover al mayor número de personas en todo el mundo para que ayudemos a mejorar las condiciones de los más pequeños en África, concretamente en Uganda. La canción “Quiero, quiero y quiero” se grabó en colaboración con Petits Detalls:

Fuente: https://es.aleteia.org/2019/06/21/que-3-deseos-piden-los-ninos-en-uganda-y-en-espana-el-video-que-arrasa-en-las-redes/

 

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Ministra espñola, Celaá: «Es fundamental defender el pensamiento crítico en las redes»

Redacción: Diario Sur

La ministra de Educación inaugura el TATGranada con una reflexión sobre Twitter, que «lo ha cambiado todo»

La ministra de Educación, Isabel Celaá, inauguró este jueves la séptima edición de TAT Granada, organizada por el diario Ideal, con un repaso a la influencia y las transformaciones que ha supuesto Twitter en el contexto global, influyendo en campos determinantes como la política y la educación. «Hablamos del entorno en el que hablamos. El diálogo no nace con las redes sociales, existe desde la Grecia clásica. Twitter aporta un lugar para desarrollar la conversación pública, como el Ágora ateniense. Ya había gente en aquellos tiempos que quería que decidieran las leyes los que aparentemente más sabían o eran mejores oradores, los demagogos», afirmó Celaá. «Reflexionar se ha convertido en algo arriesgado. Estamos en las recetas fáciles, el blanco y el negro… En el mundo digital no siempre es fácil el pensamiento crítico y sí lo efectista. Por eso este foro es importante, porque nos permite reflexionar sobre todo ello», añadió.

La ministra cree que Twitter «lo cambia todo»: la política, el periodismo, el activismo social, la educación y hasta el humor. Ella, desde su atalaya gubernamental, bien lo sabe. «La pausa y la concisión son importantes. Como portavoz del Gobierno tengo que constatar que la política y el periodismo no se podrían entender sin Twitter, sus relaciones. En nuestro país ha coincidido su eclosión con cambios políticos y variaciones en el entorno digital. De un bipartidismo imperfecto hemos pasado a otro panorama», apuntó Celaá.

En un escenario en que la prensa escrita pierde lectores e ingresos publicitarios, «se escuchan y atienden aplicaciones móviles, cambios en el modo de ver la TV… El consumo y la producción informativa se fragmenta. Se populariza una noticia fuera de los medios tradicionales», agregó.

Y quizá por ello, Twitter y, en general, las redes sociales, tienen su lado oscuro, como reconoce Celaá. «También fallan los filtros. El papel de las redes sociales en los comportamientos electorales muestra una creciente relevancia, como se ha visto con el ‘brexit’, Trump o Bolsonaro», dice la ministra. En su opinión, «algoritmos, bots, pueden crear entornos de información sesgados y alterar elecciones a través de las noticias falsas, que son una preocupación para los gobiernos democráticos y para la sociedad en general, un peligro para la democracia. Combatir las ‘fake news’ es fundamental, como crear un código de buenas prácticas, al que se ha adherido Twitter».

En esta línea continúa Celaá: «El sistema educativo tiene que garantizar el desarrollo del pensamiento crítico para distinguir lo verdadero de lo falso. Sólo el 22% de los adolescentes dicen haber recibido información sobre pensamiento crítico, a pesar de que la mayoría dispone de un dispositivo digital que usa con frecuencia». «Es fundamental la libertad de no ser manipulados y engañados», certifica Celaá.

En el TAT de Granada estuvo el mexicano Carlos Cantú, máximo responsable de la estrategia de Marketing de Twitter para Europa, Oriente Medio y África, que expuso que si hay algo fundamental en Twitter es la valía del paso del momento al movimiento, creando un cambio social. Ocurrió, por ejemplo, con el #MeToo a raíz del tuit de Alyssa Milano. «El mensaje tuvo un alto pico el primer día pero a las 72 horas la conversación seguía viva. No era un momento, como el #NeymarChallenge o el #AllezlesBleus durante la Copa del Mundo, sino un movimiento».

Por su parte, el consejero delegado de Vocento, Luis Enríquez, centró su intervención en que «las redes divulgan, permiten la discusión y el debate, son espacios de libertad de expresión. Y luego estamos los medios, que obtienen, filtran y distribuyen la información como quiere y necesita la sociedad».

Fuente: https://www.diariosur.es/sociedad/educacion/celaa-fundamental-defender-20190613194536-ntrc.html

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Venezuela: CLACSO y Biblioteca Ayacucho establecen convenio para promover pensamiento latinoamericano

Redacción:Correo del Orinoco

El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), y la Fundación Biblioteca Ayacucho, protagonizaron este jueves la primera reunión estratégica de cooperación, con el fin de «garantizar, resguardar, poner en valor y actualizar la memoria del pensamiento nuestro americano y caribeño, a través de la elaboración de un convenio marco, entre ambas instituciones».

El encuentro contó con la participación del presidente de la Biblioteca Ayacucho, Luis Alberto Crespo, y del presidente del Centro Nacional del Libro, Raúl Cazal, quienes en compañía de Nicolás Arata y Ramón Torres, representantes de CLACSO, llegaron a diversos acuerdos en pro del desarrollo de la investigación y la enseñanza de las Ciencias Sociales Latinoamericanas y Caribeñas, así como del fortalecimiento del intercambio y la cooperación entre instituciones e investigadores.

Al respecto, Raúl Cazal explicó que este encuentro cumple con la tarea histórica de difundir las ciencias sociales y la literatura, a través de plataformas digitales, garantizando el libre acceso a nuestra producción editorial.

Asimismo, Luis Alberto Crespo acotó que «con esta alianza se sientan las bases para redimensionar la Biblioteca Ayacucho, para lograr un mayor alcance latinoamericano y caribeño e identificarnos como pueblo, alentando nuestros logros y posibilidades».

Por su parte, Ramón Torres Galarza, asesor de CLACSO, agregó que con este convenio se busca difundir el Patrimonio Cultural Intangible, para contribuir con la promoción del pensamiento y el conjunto de publicaciones que integran la Biblioteca Ayacucho. La información fue dada a conocer a través de nota de prensa de la Biblioteca Ayacucho.

La Biblioteca Ayacucho es una de las iniciativas editoriales más importantes en el ámbito cultural latinoamericano y mundial. Desde su creación en 1974, ha actualizado de manera permanente las obras clásicas del continente, lo que la convierte en un patrimonio vivo.

«En función de respetar la clave fundacional de la editorial, se busca promover el conjunto de publicaciones en formato digital, y en vísperas de la celebración por el 45 aniversario de la Biblioteca, producir contenidos que difundan el Patrimonio del Pensamiento Latinoamericano a través de formatos accesibles a todos los públicos», destacó Nicolás Arata, director de Formación y Producción Editorial de CLACSO.

Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve/clacso-y-biblioteca-ayacucho-establecen-convenio-para-promover-pensamiento-latinoamericano/

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Uruguay: De cada 10 alumnos que se anotan en la educación terciaria, solo tres son hombres

Redacción: El País

De los inscriptos a la educación terciaria el 68% eran mujeres y el 32% hombres, concluyó un estudio de Secundaria.

Si se reeditara en versión 2019 la célebre frase de José Artigas, aquella de “sean los orientales tan ilustrados como valientes”, sería algo así: “Sean los hombres orientales tan ilustrados como las mujeres”. Ellas tienen mejores calificaciones en la escuela, sobreviven más al liceo y se inscriben más en la enseñanza terciaria.

En el bachillerato liceal están la mayoría de los futuros estudiantes universitarios, de formación docente o de carrera técnicas. Y entre esa masa de alumnos, la mayoría de los que asistirán a la educación terciaria cursa el plan reformulación 2006. Por eso Secundaria estudió cómo había avanzado aquellos que acabaron ese plan en 2017 y concluyó que de los inscriptos a la educación terciaria el 68% eran mujeres y el 32% hombres.

En la Universidad de la República ya venía notándose la diferencia desde el retorno de la democracia. Pero como el liceo está siendo selectivo -más de la mitad no lo termina en tiempo y forma-, y ellas son las que permanecen más, la brecha no hace más que agradarse.

No es solo eso: además de ser más las mujeres que egresan del bachillerato, las que luego se inscriben en la educación terciaria lo hacen en un porcentaje mayor a los hombres. Para decirlo en números: las que acabaron el liceo en 2017 fueron 6.365 y, de ellas, el 82% se anotó al siguiente nivel de enseñanza. Entre los hombres, en cambio, fueron 3.354 los bachilleres y, de ellos, el 73% se inscribió en educación terciaria.

Prueba de ellos es que la orientación de Ciencias Biológicas, una de las más feminizadas, es la que más inscriptos aporta al sistema terciario. El 86% de los graduados en esta orientación en 2017 se anotaron al año siguiente al nivel superior. Significa cinco veces más bachilleres que aquellos que cursaron el bachillerato artístico.

De hecho la orientación de Arte y Expresión es la que cosecha un menor porcentaje de egresados del liceo que luego se anotan en la enseñanza terciaria. Casi la mitad queda sin matricularse.

Solo en las carreras terciarias técnicas, esas que dependen de UTU, son más los hombres que entran que las mujeres. A la inversa, en formación docente es donde se nota más la feminización de la matrícula.

Pero el sexo no es la única variable en juego. La zona geográfica está haciendo la diferencia. En San José, por ejemplo, se inscibe en la educación superior el 86%. En Maldonado, en cambio, cae al 66%.

Secundaria publicará hoy su nueva edición del Monitor Liceal. Según supo El País, el informe confirma la tendencia a la baja de la repetición en la educación media. Este dato, sumado a un leve incremento de la culminación del bachillerato, podría empezar a equiparar la brecha de sexo.

Multiempleo

Aquello del “docente taxi”, ese que va de un liceo a otro, parece estar llegando a su fin. Pese a que Secundaria mantiene un régimen por asignaturas, en que el profesor da una materia de determinada carga horaria, empieza a crecer el porcentaje de docentes que trabaja en un solo centro educativo.

El 73% de los profesores dicta clases en un liceo. Pero, a su vez, el 57% tiene menos de 20 horas de clase en centros públicos. Eso quiere decir que algo más de la mitad de la plantilla de docentes tiene una sola unidad docente (menos de 20 horas) y en menos de dos liceos. Si bien este aspecto no está estudiado, podría ser uno de los causales de los magros salarios que perciben varios funcionarios.

En el extremo opuesto hay 25 docentes que dictan clases en seis o más liceos.

Fuente: https://www.elpais.com.uy/informacion/educacion/alumnos-anotan-educacion-terciaria-tres-son-hombres.html
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Venezuela: (AUDIO) Crisis nacional provocó una “catástrofe y desplome” en el sistema educativo, aseguran profesores

Por:  Aporrea

Profesores aseguran durante una entrevista en Unión Radio  que el sector educativo atraviesa por una «catástrofe» debido a la situación del país en distintos ámbitos.

Explicaron que el ciclo escolar 2018-2019 enfrentó diversas situaciones que provocaron mayor deserción en las aulas de clases.

La coordinadora nacional de la Unidad Democrática del Sector Educativo (UDSE), Raquel Figueroa, sostuvo que el sistema escolar enfrenta un «grave desplome» provocado por la crisis.

«La escuela ya no es un ente para la educación, para la formación; dejó de ser un espacio de encuentro social, de formación para la ciudadanía y de espacio para el desarrollo del conocimiento científico», dijo.

Figueroa denunció que 87% de los colegios adscritos al ministerio de Educación, dejaron de recibir el beneficio de alimentación, afectando la capacidad de aprendizaje de los estudiantes.

Ante el índice inflacionario, el proceso electoral de diciembre 2018, las temporadas de vacaciones y los apagones que se produjeron durante el mes de marzo, el presidente de la Asociación de Institutos Educativos Privados de Caracas (Andiep), Fausto Romeo Monte, comentó que el sector privado hizo «todo el esfuerzo» para mantenerse y continuar laborando.

«Hubo una pérdida, fue un año atípico, pero casi que llegamos a cubrir un 75 u 80% del contenido programático dentro de las pasibilidades», dijo.

El representante de Andiep, resaltó que la diáspora y la renuncia de los profesores por la pérdida del poder adquisitivo, también afectó la calidad de lo impartido durante este ciclo escolar.

El director de la Asociación Civil de la Escuela, Oscar Iván Rose, expresó que existe un valor negativo respecto a los jóvenes que asistieron a las aulas durante este año y afirmó que «lamentablemente la pérdida de clases se ha vuelto un factor crónico».

Rose destacó que los profesores que permanecieron en las escuelas, hicieron un «gran esfuerzo» por seguir educando y formando a las nuevas generaciones.

Pulse aquí para escuchar el audio

Fuente:https://www.aporrea.org/amp/educacion/n344303.html

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Noam Chomsky, Barbara Ehrenreich, activistas y organizaciones llaman a clausurar “campos de concentración” para migrantes

Redacción: Rebelión

Noam y Valeria Chomsky, las autoras Barbara Ehrenreich y Naomi Klein, activistas y organizaciones defensoras de los derechos de los migrantes llamaron “a toda la gente de consciencia a clausurar los campos de concentración en la frontera México-Estados Unidos mediante cualquier medio necesario no violento”, ante las condiciones inhumanas a las que son sometidos los migrantes en los centros de detención de ambos países.

“A menos de que la gente los cierre, los campos de concentración siempre empeoran. Hoy son refugiados, mañana podrían ser musulmanes, periodistas, opositores políticos… Debemos rechazar enfáticamente un futuro construido sobre muros y drones y vigilancia y peor…”, señalaron en la convocatoria, firmada también por dirigentes de diferentes movimientos de santuarios, como Juan Carlos Ruiz en Nueva York y Jeannette Vizguerra en Colorado.

Los firmantes llamaron a un movimiento de “rebelión y resistencia” que en las próximas semanas sume todo tipo de acciones y expresiones, como tres días de actividades organizadas por judíos para obstaculizar las operaciones de las autoridades migratorias con la consigna “Nunca más”, vigilias frente a oficinas de migración, acciones contra gobiernos locales, empresas e instituciones que tienen negocios con las autoridades migratorias, entre otras.

Por otra parte, una coalición conformada en su mayoría por madres llamó a una vigilia nacional e internacional para el 12 de julio con el título “Luces por la Libertad”, con el fin de exigir el cierre de los “campos de concentración”.

Accede a la página oficial del movimiento aquí

Fuente: https://www.rebelion.org/noticia.php?id=258201

 

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