Palestina – Israel/09 de mayo 2017/Fuente: http://www.telesurtv.net
Lena Jerboni, de 42 años, fue detenida en 2002 acusada de colaborar con los movimientos de la Resistencia palestina.
Las autoridades de ocupación israelíes liberaron a la decana de las presas políticas palestinas, Lena Jerboni, después de 15 años de prisión, convirtiéndose así en la pena más larga para una mujer de forma continua en la historia de las cárceles sionistas.
En un principio, la palestina fue condenada a más de 17 años de prisión, pero posteriormente su condena fue reducida a 15 años.
Durante todo este tiempo, Jerboni se encargó de las tareas de educación y salud de las palestinas retenidas en la prisión.
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Los presos palestinos en las cárceles israelíes carecen de acceso a sus derechos básicos y sufren las normas ilícitas y crueles impuestas por el régimen de Tel Aviv en su contra.
Miles de prisioneros palestinos que se encuentran en cárceles de la ocupación israelí iniciarán una huelga de hambre masiva e indefinida a partir del lunes 17 de abril.
Esta fecha coincide con la conmemoración del Día del Prisionero Palestino, en contra del aislamiento y la detención administrativa.
En el llamado a huelga participan todas las facciones, como los movimientos Club de Prisionero, Estrella Palestina, entre otros.
Al respecto, Kadura Fares, presidente del Club de Prisionero, llamó a los palestinos a apoyar al «Movimiento cautivo» y participar en la huelga. Además indicó que esa es una manera de enfrentar las políticas de ocupación contra los prisioneros.
Aunque muchos crean que el Día de la Madre es una jornada simplemente comercial, cuyo origen es simplemente atribuible al afán de estimular las ventas, lo cierto es que fue una proclama antibelicista y una convocatoria a un congreso mundial de madres, lo que dio inicio a la fecha en cuestión.
Corría 1870, cuando la escritora estadounidense Julia Ward Howe, una pionera del activismo, el abolicionismo de la esclavitud y los derechos de las mujeres, convocó a todas las madres del mundo a rebelarse contra la guerra, en una desgarradora proclama pacifista que mantiene plena vigencia.
En la proclama se convocaba a un Congreso Internacional de Madres buscando promover alianzas entre diferentes naciones y el arreglo sin belicismos de cuestiones internacionales. Las buenas intenciones de la primera mujer electa para la Academia Estadounidense de Artes y Letras, en 1908, apenas lograrían que el Congreso de su país, votara en 1914, a instancias del presidente Woodrow Wilson, la celebración anual del Día de la Madre.
La idea se concretó pero jamás tuvo efectos reales
Su idea de un congreso de madres, no logró verla concretada en tanto escribía por aquellos días que las mujeres “están más interesadas en la promoción del sufragio femenino que en idear una protesta mundial de mujeres contra las crueldades de la guerra”.
Sus ideas no obstante fueron tomadas por Anna Jarvis, un ama de casa que organizó a las mujeres durante la Guerra Civil para trabajar en mejorar las condiciones sanitarias de los hijos heridos en combate y en 1868 comenzó a trabajar para conciliar los vecinos de la Unión y la Confederación. Su hija también Anna Jarvis, cuando su madre murió, promovió la idea del día de las madres. En 1873, mujeres en 18 ciudades estadunidenses realizaron una reunión del Día de las Madres, y en Virginia Occidental en 1907 se celebró el primer congreso, que no tuvo mayores efectos reales.
La proclama original de Julia Ward, es aún material de estudio en EE.UU.
“¡Levántense, mujeres de hoy! ¡Levántense todas las que tienen corazones, sin importar que su bautismo haya sido de agua o lágrimas! Digan con firmeza: ‘No permitiremos que los asuntos sean decididos por agencias irrelevantes. Nuestros maridos no regresarán a nosotras en busca de caricias y aplausos, apestando a matanzas. No se llevarán a nuestros hijos para que desaprendan todo lo que hemos podido enseñarles acerca de la caridad, la compasión y la paciencia’. Nosotras, mujeres de un país, tendremos demasiada compasión hacia aquellas de otro país, como para permitir que nuestros hijos sean entrenados para herir a los suyos. Desde el seno de una tierra devastada, una voz se alza con la nuestra y dice ‘¡Desarma! ¡Desarma!’ La espada del asesinato no es la balanza de la justicia. La sangre no limpia el deshonor, ni la violencia es señal de posesión. En nombre de la maternidad y la humanidad, les pido solemnemente que sea designado un congreso general de mujeres, sin importar nacionalidad, y que se lleve a cabo en algún lugar que resulte conveniente, a la brevedad posible, para promover la alianza de diferentes nacionalidades, el arreglo amistoso de cuestiones internacionales”.
Japón/9 de mayo de 2017/Fuente: http://www.bbc.com
Para poder aprender idiomas como el castellano, el francés, el inglés o el portugués, los niños se las tienen que ver con cinco vocales y unas 22 consonantes (con las variaciones de la ñ, la ch o la ç) y descifrar cómo combinarlas para el habla.
Los pequeños en japoneses, en cambio, la tienen un poco más difícil: durante los seis años que dura la educación primaria deben aprenderse 1.006 signos -los que se conocen como kanji-, lo que implica un verdadero desafío para la memoria.
Y si en las clases de español podrían verse caras largas y bostezos de siesta, el desafío en el país asiático podría ser peor.
No por casualidad los japoneses han buscado por décadas varios métodos creativos para que el aprendizaje de semejante cantidad de signos (que es uno de tres sistemas de escritura junto al hiragana y katakana) no se vuelva una tortura.
El último recurso es extremo: han apelado a la materia fecal. Y es todo un éxito entre los niños.
A mediados de marzo, una editorial educativa lanzó los seis libros de la colección «Unko kanji doriru«, que se traduce como «Ejercicios de kanji de la caca». Que no es otra cosa que practicar con frases elaboradas con kanjis vinculados al popó.
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionLos niños en Japón deben aprender 1.006 signos del kanji cuando pasan por la primaria.
En un mes y medio se ha vendido cerca de 280.000 ejemplares, y la serie se ha convertido en el segundo libro más vendido en el portal de comercio electrónico Amazon de Japón.
«Aunque el libro no tiene tantos contenidos como los materiales habituales para aprender kanji, fue muy divertido ver a mi hijo reírse con él mientras estudiaba», le dijo Suzuki Akiko al portal de noticias Nippon.com.
«Para la educación es fundamental el tema de la motivación y creo que esta serie lo logra», agregó.
Aprendiendo kanji
Pero para saber cómo funciona el libro, hay que entender primero cómo se aprende kanji en las escuelas de Japón.
«(Los niños) primero adquieren los 1.000 signos a través de libros, novelas, biografías sencillas y hasta los famosos cómics manga», explica Richard Medhurst, académico británico que trabaja como traductor en Tokio.
Los kanjis son sinogramas -caracteres que originalmente tiene su raíz en la escritura China- que representan conceptos, objetos y lugares. Hay unos 2.100 considerados de uso generalizado y que se enseñan en la escuela, aunque el número total supera los 50.000.
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionLos signos representan conceptos e ideas que se convierten en la manera de comunicación escrita entre los japoneses.
«Después, en el nivel superior, llegan a la clase de kokogu, que es el aprendizaje de la lengua japonesa en sí. Allí comienzan a construir frases a partir del significado que aprendieron en la primera fase», describió.
Y sostiene que el kanji es para comunicarse mediante la escritura, no de forma hablada.
Según los que han utilizado los textos, el éxito de los seis libros del «Ejercicios de kanji de la caca» se basa en que utiliza cerca de 3.000 signos del kanji para relacionarlos con el popó y los hace más fácil de memorizar.
«Por ejemplo, hay frases que parecen surreales, pero que enseñan varios conceptos alrededor de la caca. En estos libros se puede leer, por ejemplo: ‘Un doctor en ingeniería alemán inventó una máquina que puede hablar con la caca'», explicó el corresponsal del diario francés Le Monde en Japón, Philippe Mesmer.
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionEl emoji de la caca sonriente fue creado en Japón. Y significa buena suerte.
Pero no sólo se trata de frases divertidas y curiosas. También el diseño del libro se toma ciertas licencias educativas: los textos son guiados por una especie de profesor que tiene la misma forma del emoji de caca sonriente, que se ha hecho famoso en los últimos años mediante su uso en redes sociales y teléfonos celulares.
Y, por supuesto, se llama el «Profesor Caca«.
«En Japón, la caca sonriente es un signo de buena suerte», se puede leer en la Emojipedia.
Se anticipa que el fenómeno, exitoso y curioso, crezca… y tal vez sirva hasta a los estudiantes extranjeros, que podrán usar una «vía escatológica» para acercarse al aprendizaje del complejo idioma japonés.
Australia/09 de mayo 2017/Fuente: http://es.gaudiumpress.org
El Arzobispo de Sídney, Australia, Mons. Anthony Fisher, escribió un artículo de opinión para el diario Australian Financial Review para exponer la posición de la Arquidiócesis en el debate actual sobre financiamiento público de la educación. En el texto, el prelado negó que la Iglesia busque privilegios para las escuelas católicas. En su lugar, todo lo que pide es un trato justo para estas instituciones.
«Permítanme ser tan claro como puedo serlo», expresó el Arzobispo. «no existe un ‘trato especial’ con el sector de educación católico y yo no lo defendería». El prelado refutó las críticas a las supuestas «escuelas de élite» que se beneficiarían y advirtió que la limitación de recursos públicos anunciado en un nuevo modelo de educación afectaría a las escuelas católicas ordinarias que «cargan las tarifas más bajas posibles para que las familias más pobres puedan asistir».
Por este motivo, Mons. Fisher declaró: «El sector católico no pide un trato especial: está pidiendo un trato justo». El Arzobispo recordó que los gobiernos australianos han reconocido desde hace mucho tiempo que el sistema de escuelas católicas cumple una función similar al de las escuelas públicas y que por ese motivo merece un apoyo similar. De hecho, los alumnos de las escuelas católicas gastan menos recursos públicos que los de las escuelas públicas, lo que significa una optimización de los recursos. «Y ahora, de la nada y sin absolutamente nada de consulta con el sector católico, el gobierno Turnbull ha decidido que la brecha se hará cada vez mayor con el tiempo», denunció.
Las afirmaciones de las autoridades sobre un aumento de la inversión en educación del 3.7 por ciento no se verían reflejadas en la realidad de las escuelas católicas, según expuso el Arzobispo: «Lo que ya es aparente es que la nueva ‘fórmula de la capacidad de pago’ del gobierno forzará un incremento de tarifas de más de $1000 para un número muy significativo de escuelas católicas – al menos 78 – en sólo Sídney». El aumento de tarifas sería de más del doble para algunas instituciones.
La Iglesia realiza un notable aporte en la educación, asumiendo compromisos como la atención de alumnos con necesidades especiales, refugiados y estudiantes avanzados. El servicio se extiende a escuelas rurales y nuevas comunidades urbanas carentes de oferta educativa. «Permitir que aquellos en el terreno en cada estado y comunidad respondan de una manera ágil a las necesidades a medida que aparecen, asegurar el flujo de la burocracia en apoyo de las escuelas y garantizar un acceso equitativo y asequible a las familias no es una especie oscura de ‘trato especial'», aclaró Mons. Fisher. «Los sistemas de gobierno gozan de esta misma libertad».
Pretender aplicar una solución a todas las escuelas «parece justo a primera vista pero en un examen más cercano trae desventajas serias a las escuelas del sistema católico con bajas tarifas. Y esto significa que golpeará a algunas de las familias más vulnerables que desean acceder a la educación católica», comentó. El prelado pidió que todos los estudiantes y todas las familias reciban las mejores oportunidades, sin privilegiar un sistema educativo por encima de otro, de forma que el interés esté puesto en los mejores resultados para cada niño.
China/09 mayo de 2017/Autor: EFE/Fuente: http://www.latribuna.hn
Dos escuelas privadas de primaria de Shanghái fueron sancionadas por las autoridades educativas locales después de realizar exámenes a los padres de los niños que solicitaban ser admitidos en el centro, informó hoy la prensa local.
El Comité de Educación de Shanghái publicó un anuncio el domingo por la tarde en el que anunció que se obligaría a estas escuelas a reducir su cuota de inscripción como castigo a este hecho y con el objetivo de “salvaguardar la equidad educativa”.
Según denunciaron varios padres a través de las redes sociales, durante este fin de semana y mientras sus hijos realizaban los exámenes de admisión en la Escuela Primaria Yangpu y la Escuela Primaria de Lengua Extranjera Mundial Qingpu ellos fueron sometidos a pruebas para calcular su cociente intelectual.
A los padres se les hicieron también numerosas preguntas para que detallaran sus antecedentes familiares, algo que para las autoridades educativas viola los principios básicos para promover una educación justa y proteger los derechos educativos de los estudiantes, que están establecidos en la ley de educación obligatoria de China.
Así, se ordenó a las escuelas que dejen de realizar las pruebas a los padres y se les pidió que emitan una disculpa pública.
La escuela Qingpu ya ha publicado la disculpa en su sitio web, mientras que la de Yangpu declaró que el cuestionario y la prueba eran opcionales y se organizaron para que los padres pasaran el tiempo mientras esperaban a que sus hijos fueran entrevistados.
En Shanghái (este de China), a los estudiantes que eligen asistir a las escuelas públicas se les asignan según su zona de residencia, mientras que los que solicitan escuelas privadas tienen que participar en entrevistas organizadas por los centros. EFE
Venezuela/09 de mayo 2017/Fuente: http://www.elmundo.com.ve
A la reunión con la Comisión Presidencial asisten 15 federaciones y 28 centros de estudiantes.
El movimiento estudiantil se comprometió a defender la paz y la Constitución en la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) que convocó el presidente de la República, Nicolás Maduro.
En la reunión que se realiza este domingo en el Palacio Blanco, en Caracas, entre la Comisión Presidencial por la ANC con estudiantes universitarios y de la educación media, el joven Jesús Rodríguez, vocero de la Universidad Territorial Kléber Ramírez, calificó de histórico el llamado del mandatario nacional.
«Esta será una Constituyente de paz, que va a ir a las catacumbas del pueblo. Los estudiantes vamos a defender la Constitución, y la propuesta del movimiento estudiantil será la defensa de la gratuidad y la calidad en la educación«, manifestó en una transmisión de VTV.
Ramírez subrayó que los estudiantes universitarios se proponen fortalecer las universidades y los programas nacionales de formación «para que respondan a la realidad de nuestro país».
Al respecto, Earle Herrera, integrante de la Comisión, recordó que para la instalación de la ANC están convocado todos los sectores sociales del país, como el estudiantil, que elegirá de manera directa a sus voceros constituyentistas, quienes tendrán la tarea, agregó, de elevar los planteamientos del pueblo.
«Aquí todos los sectores van a tener su participación» y «nadie va a elegir por ustedes. El voto es directo», dijo, al tiempo que reiteró que se trata fundamentalmente de un diálogo nacional.
A la reunión con la Comisión Presidencial asisten 15 federaciones y 28 centros de estudiantes.
La Comisión Presidencial por la ANC ha sostenido toda esta semana reuniones con distintos sectores del país para explicar los alcances del proceso constituyente. Han participado en estos encuentros: rectores de universidades públicas y privadas, indígenas, adultos mayores, cuerpo diplomático, trabajadores, comunas, etc. Los encuentros son liderados por Elías Jaua, quien es jefe de la Comisión.
De acuerdo con la AVN, la Constituyente tendrá nueve líneas programáticas: la paz nacional, el perfeccionamiento del sistema económico, constitucionalizar las misiones sociales, el fortalecimiento del sistema de justicia, la lucha contra el terrorismo y el narcotráfico; las nuevas formas de la democracia participativa y protagónica; la defensa de la soberanía, la integridad de la nación y el rechazo al intervencionismo; el carácter pluricultural del país; la garantía de futuro y la preservación de la vida en el planeta.
La ANC será electa por el pueblo a través del voto universal, directo y secreto en el ámbito territorial y sectorial.
México/09 de mayo 2017/Autora: Yuri Sosa/Fuente: http://www.nvinoticias.com
A más de un año de presentar la evaluación de desempeño docente, la maestra Soledad Bautista Martínez fue expulsada de su centro de trabajo por la presión de la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), mientras que el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO), sólo fungió como observador de los hechos.
La docente Soledad Bautista es la única del nivel de telesecundaria que resultó con la puntuación de “destacada” en el examen que se implementó en Oaxaca partir de la reforma educativa. Resultado del que NOTICIAS cuenta con una copia.
Pese a que el IEEPO prometió garantías a los evaluados, la Sección 22 del SNTE se impuso y expulsó a esta profesora con más de 20 años de experiencia docente.
Desde el pasado 3 de abril, la profesora dejó de formar parte de la plantilla docente de la telesecundaria del municipio de Trinidad de Zaachila, de la región de Valles Centrales.
IEEPO al margen
“Si no quiere tener problemas, hay disponibilidad en otros centros”, fue la respuesta de las autoridades educativas del IEEPO, indicó la maestra en entrevista, quien detalló que los centros referidos por la institución son los más alejados de las zonas urbanas.
Bautista Martínez aseveró que el acoso laboral comenzó a partir que aplicó la evaluación en diciembre de 2015. Desde entonces se ha dirigido al IEEPO para comunicarle los hechos, sin tener respuestas a su favor.
Ante la presión del magisterio para expulsarla de su escuela, personal del Jurídico del IEEPO acudió para resolver que su caso pasaría a la unidad de atención de secundarias, en la que el 3 de abril le notificaron que ya no podía regresar a su centro laboral.
La afectada aseguró que al menos otros 25 profesores de su mismo nivel educativo están en ese condición laboral por presentar la evaluación de ordenó la Secretaría de Educación Pública o por incluir a sus escuelas en los programas federales para mejorara los servicios e infraestructura educativa.
Oídos sordos
Frente a la presión de la Sección 22 del SNTE, Soledad Bautista se presentó ante el gobernador Alejandro Murat, durante su primera audiencia pública en el mes de marzo.
La afectada señaló que el mandatario estatal ordenó atender el tema al director general del IEEPO, Germán Cervantes.
“Lo que veo es que desde arriba se da una orden y conforme baja a los niveles, la orden se pierde”, expresó la maestra, quien también denunció acoso sexual de parte de los integrantes de la zona 03, a la que pertenece la escuela en la que laboró.
La maestra ha recibido mensajes en los que se acusa de “espuria, traidora”, además que existe la orden de “duro contra ella”.
“No les interesa la gente preparada”
Soledad Bautista agregó que desde hace tres años busca ante el IEEPO una beca para realizar un doctorado; la respuestas son negativas.
Ella cuenta con la especialidad en Educación Secundaria y cursa un doctorado en Estudios Críticos del Lenguaje en la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO).
“No les interesa la gente preparada”, enfatizó la docente, quien espera que las autoridades no permitan más casos de este tipo en la entidad.
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