Papa Francisco: “Toda guerra representa no sólo una derrota de la política sino también una vergonzosa rendición a las fuerzas del mal”

“Si tuviéramos memoria, sabríamos que la guerra, antes de que llegue al frente, hay que detenerla en los corazones. El odio, antes de que sea demasiado tarde, debe ser erradicado de los corazones. Y para ello hace falta el diálogo, la negociación, la escucha, la diplomacia y la creatividad, una política con visión de futuro capaz de construir un nuevo sistema de convivencia que ya no se base en las armas, en el poder de las armas, en la disuasión. Toda guerra representa no solo una derrota de la política sino también una rendición vergonzosa frente a las fuerzas del mal”, escribe el Papa Francisco en la introducción al ensayo “Contra la guerra. El coraje de construir la paz” (Solferino – Libreria Editrice Vaticana), a partir de mañana en librerías y quioscos con el “Corriere della Sera”.

“La paz de Jesús no domina a los demás, nunca es una paz armada, ¡nunca!”, advierte el Papa, que en la audiencia general de hoy se ha referido una vez más a la guerra de Ucrania. “Las armas del Evangelio son la oración, la ternura, el perdón y el amor gratuito al prójimo, el amor a todo prójimo”, reitera el Papa: “Así se lleva al mundo la paz de Dios”. “Por eso la agresión armada de estos días, como toda guerra, representa un ultraje a Dios, una traición blasfema al Señor Pascual, prefiriendo a su rostro manso el del falso dios de este mundo”, la advertencia por el conflicto en actuar: “La guerra es siempre una acción humana que conduce a la idolatría del poder”, añade Francesco de improviso.

“La paz que Jesús nos da en Pascua no es la paz que sigue las estrategias del mundo, que cree que puede obtenerla por la fuerza, con conquistas y con diversas formas de imposición”, explica de nuevo el Papa en la catequesis. “Esta paz, en realidad, es sólo un intervalo entre guerras: lo sabemos bien”, la referencia a hoy: “La paz del Señor sigue el camino de la mansedumbre y de la cruz: es hacerse cargo de los demás”. “Cristo, en efecto, tomó sobre sí nuestro mal, nuestro pecado y nuestra muerte”, recordó Francisco: “Así nos liberó. Él pagó por nosotros. Su paz no es el resultado de algún compromiso, sino que proviene del don de sí mismo. Esta paz dulce y valiente, sin embargo, es difícil de acoger. De hecho, la multitud que alababa a Jesús es la misma que al cabo de unos días grita ‘Crucifícalo’ y, asustada y desilusionada, no mueve un dedo por él”. “La paz que Jesús nos da en Pascua no es la paz que sigue las estrategias del mundo, que cree que puede obtenerla a través de la fuerza, de las conquistas y de diversas formas de imposición – dice Bergoglio, pensando en la guerra de Ucrania – Esta paz, en realidad, es solo un intervalo entre las guerras”. Luego el Papa habla del significado de la paz cristiana. “La paz del Señor -explica- sigue el camino de la mansedumbre y de la cruz: es hacerse cargo de los demás. En efecto, Cristo tomó sobre sí nuestro mal, nuestro pecado y nuestra muerte. Así que nos liberó. Su paz no es el resultado de algún compromiso, sino que nace del don de sí mismo. Esta paz dulce y valiente, sin embargo, es difícil de acoger”, observa el Pontífice. “Hay una forma en que el mundo nos da la paz y una forma en que Dios nos da la paz, son dos formas diferentes”, añade el Papa de manera improvisada, en la catequesis de la audiencia de hoy.

“La paz de Jesús no domina a los demás, nunca es una paz armada, ¡nunca!”, advierte el Papa, que en la audiencia general de hoy se ha referido una vez más a la guerra de Ucrania. “Las armas del Evangelio son la oración, la ternura, el perdón y el amor gratuito al prójimo, el amor a todo prójimo”, reitera el Papa: “Así se lleva al mundo la paz de Dios”. “Por eso la agresión armada de estos días, como toda guerra, representa un ultraje a Dios, una traición blasfema al Señor Pascual, prefiriendo a su rostro manso el del falso dios de este mundo”, la advertencia por el conflicto en actuar: “La guerra es siempre una acción humana que conduce a la idolatría del poder”, añade Francesco de improviso.

“Este es el engaño que se repite en la historia, la tentación de una falsa paz, basada en el poder, que luego lleva al odio y a la traición de Dios. Y tanta amargura en el alma”, subraya el Papa, comentando “una gran historia de Dostoievski”, la Leyenda del Gran Inquisidor, definida como “siempre vigente”. Al final de Los hermanos Karamazov, cita a Francisco en la catequesis, “se dice de Jesús que, después de varios siglos, vuelve a la Tierra. Inmediatamente es recibido por la multitud que lo vitorea, quien lo reconoce y lo vitorea: ‘¡Ah, has vuelto, ven con nosotros!’. Pero luego es arrestado por el Inquisidor, quien representa la lógica mundana. Este último lo cuestiona y lo critica ferozmente. La razón final del reproche es que Cristo, aunque pudo, nunca quiso convertirse en César, el rey más grande de este mundo, prefiriendo dejar libre al hombre antes que someterlo y resolver sus problemas por la fuerza. Pudo haber instaurado la paz en el mundo, doblegando el corazón libre pero precario del hombre en virtud de un poder superior, pero no quiso, respetó nuestra libertad”. “Tú -dice el Inquisidor a Jesús-, aceptando el mundo y la púrpura de los césares, habrías fundado el reino universal y dado la paz universal”, cita el Papa: “y con una sentencia azotadora concluye: ‘Si hay alguno quien merecía nuestra estaca más que todos, eres Tú’. Al final, el Inquisidor quisiera que Jesús ‘le dijera algo, tal vez incluso algo amargo, terrible’. Pero Cristo reacciona con un gesto dulce y concreto: ‘se le acerca en silencio, y lo besa dulcemente en los viejos labios exangües’” . Al final de la audiencia general, el Papa volvió sobre la tragedia de Ucrania. “Este año celebraréis la Semana Santa y la Pascua de una manera especial: junto con muchos invitados ucranianos”, dijo a los peregrinos polacos, al final de la audiencia de hoy. “La Pascua es una celebración familiar y vosotros, al abrirles vuestras casas, os habéis convertido en su familia”, el homenaje de Francisco: “Aunque la mayoría de ellos celebrará estas fiestas una semana después, según la tradición oriental, ya ahora todos de vosotros juntos contemplar el Crucifijo, y esperar la resurrección de Cristo y la paz en Ucrania”.

Fuente de la Información: https://www.farodiroma.it/papa-francisco-toda-guerra-representa-no-solo-una-derrota-de-la-politica-sino-tambien-una-vergonzosa-rendicion-a-las-fuerzas-del-mal/