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Ecuador: Trabajo infantil creció en la pandemia

Trabajo infantil creció en la pandemia

Lourdes tiene 10 años y cambió sus cuadernos por la venta de granos que cultiva en su huerta de la comunidad de Gañil, cantón Saraguro, Loja. En las tardes cuida las siembras y los fines de semana hace venta ambulante. Nunca anda sola. El pasado domingo la acompañaron sus hermanos Stalin, de seis, y Lizbeth, de 14, en la feria libre. Cada uno llevaba fundas de melloco de dos libras por las que pedían USD 1 a las amas de casa que hacían sus compras.

La menor cuenta que desde la pandemia los ocho hermanos ayudan en la agricultura para cubrir lo que falta en la casa. Además, se les facilitó el trabajo porque –hasta hace un mes- tenían solo dos horas de clases virtuales diarias.

El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) había advertido que cuanto más tiempo permanezcan los niños fuera de las escuelas, mayor sería la posibilidad de que no regresen. Cuatro de los ocho hermanos de Lourdes abandonaron los estudios.

Ella continúa, pero dice que dedica más tiempo a trabajar que a estudiar. Según el Instituto Nacional de Estadística y Censos, antes de la emergencia había 375 342 menores de entre cinco y 17 años trabajando. Unicef refiere que el cierre de las escuelas y el desempleo de los adultos aumentaron esta problemática. Un estudio de World Visión, organización internacional humanitaria, señala que en el 2020 unos 420 000 menores de edad empezaron a trabajar en el país, el 73% está en la agricultura.

En ese grupo está Lourdes. Su padre es albañil y tras el confinamiento estuvo sin trabajo un año. La familia se dedicó a la agricultura para conseguir algún ingreso. Siembran papas, mellocos y ocas y, los niños venden las cosechas los fines de semana.

La misma actividad realiza Wilmer, de 10 años, en Gañil. El pasado domingo caminaba lento por la calle Guayaquil, la principal de la feria, con su mochila repleta de fundas de choclo, fréjol y limones que ofrecía a USD 1. Era el mismo bolso en el que llevó los cuadernos antes de la pandemia.

Fuente de la Información: https://www.elcomercio.com/actualidad/trabajo-infantil-pandemia-ministerio-educacion.html

 

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Perú: Se agudiza la división entre rectores de las universidades públicas

Se agudiza la división entre rectores de las universidades públicas

Conflictos. Casi 30 autoridades alistan elecciones en la Asamblea Nacional de Universidades Públicas del Perú (Anupp) para reemplazar a la rectora de San Marcos, con mandato vencido. Otros 15 desconocen proceso. La contrarreforma universitaria que impulsa el Congreso también los divide.

Ante el próximo debate, en el Pleno del Congreso, del dictamen que recorta el rol fiscalizador de la Sunedu y modifica la conformación de su consejo directivo, se han agudizado los conflictos entre los rectores de universidades estatales, quienes hoy se encuentran divididos, principalmente, por el accionar de su colega de San Marcos, Jeri Ramón. Esta vez, la controversia se enmarca en las elecciones de la Asamblea Nacional de Universidades Públicas del Perú (Anupp), entidad que los agrupa y representa.

Luego de que Ramón Ruffner respaldara la iniciativa legislativa que, con el argumento de restablecer la “autonomía” universitaria, cambia el rumbo de la reforma, varios rectores la han desconocido como presidenta de la Anupp, a pesar de que se presentaba así en el Congreso. Ellos, incluso, han denunciado que no cuenta con el aval legal para ocupar ese cargo, como lo informó este diario.

El origen del problema

En noviembre del 2019, la asociación eligió a Orestes Cachay, exrector de San Marcos, como presidente. Sin embargo, luego de que su gestión en la Decana de América culminara en julio del 2021, Jeri Ramón debía asumir la continuidad de su mandato en la Anupp. Pues bien, este último acabó esta semana.

Es por eso que un sector de rectores –entre ellos los de la UNI, la UNSA, la Agraria La Molina o la Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas– respaldan una reciente convocatoria a nuevas elecciones en la Anupp. En tanto, otro –donde figuran La Cantuta, la del Callao y la Villarreal– desconoce este llamamiento y dice que se alinearán a lo que programe Ramón.

En el primer grupo, varias voces se han opuesto al dictamen de la denominada “contrarreforma” y lo han calificado de retroceso. En el segundo figuran autoridades que, incluso, han ido al Congreso para mostrar su apoyo al mismo.

Es por eso que un sector de rectores –entre ellos los de la UNI, la UNSA, la Agraria La Molina o la Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas– respaldan una reciente convocatoria a nuevas elecciones en la Anupp. En tanto, otro –donde figuran La Cantuta, la del Callao y la Villarreal– desconoce este llamamiento y dice que se alinearán a lo que programe Ramón.

En el primer grupo, varias voces se han opuesto al dictamen de la denominada “contrarreforma” y lo han calificado de retroceso. En el segundo figuran autoridades que, incluso, han ido al Congreso para mostrar su apoyo al mismo.

Esto último se dio a pedido de los rectores. Para ello se basan en el informe legal elaborado por un estudio de abogados, el cual refiere que los “elegidos” como consejo directivo en noviembre del 2019 siguen siéndolo y, por tanto, son los encargados de convocar a una asamblea eleccionaria. “En registros públicos (Sunarp), quienes continúan como directivos son el doctor Cachay y otros. La única forma era que él convoque. La doctora Ramón no es representante legal de la Anupp”, explica Policarpio Chauca, rector de la Toribio Rodríguez de Mendoza y saliente vocal de la asociación.

Por su parte, el rector de la UNI, Alfonso López Chau, dice que con esto se busca facilitar la institucionalidad de la Anupp, por ello se tiene previsto que para el próximo martes 1 o miércoles 2 se lleven a cabo las elecciones en la Agraria. Pueden participar los rectores de las 52 casas de estudios públicas.

“¿Qué hay detrás del otro grupo de rectores? La historia lo dirá. Lo único que me genera dudas es quiénes apoyan; o sea, la compañía del partido de (Rafael) López Aliaga o del otro lado. Qué se podría hacer con un rector como (José) LunaNo se trata de reforma o contrarreforma, sino de profundizar en la reforma universitaria”, dice.

El grupo de Ramón

Pese a ello, 15 rectores de universidades públicas como La Cantuta, la Villarreal, la del Callao, la del Santa y la San Antonio Abad del Cusco han decidido desconocer ese proceso electoral, argumentando que un “exrector no tiene atribución legal para convocar una asamblea”. Agregan que la única que puede hacer eso es Jeri Ramón, quien “ostenta el cargo de manera legítima”. “Atribuirse esta representación constituye una conducta delictiva (…) La ilegal convocatoria y sus adherentes tendrán que responder ante las instancias jurisdiccionales”, agregan. Así, califican como falsa e ilegal la convocatoria.

La rectora de la Universidad del Callao, Arcelia Rojas, dice que, por esa razón, no van a asistir a dicho evento y que Ramón hará una nueva convocatoria, la cual probablemente sería el viernes 4 de marzo. “Hay discrepancias quizá en las elecciones que deben hacerse. La doctora Jeri es quien asumió la Anupp cuando el doctor Cachay dejó el cargo. Ella está concluyendo para que asuma otra junta”, asegura. Confirma que respalda el dictamen sobre la “autonomía”. Este último se encuentra en medio de los conflictos internos.

La clave

Jeri Ramón también ha sido acusada por rectores de haber hecho uso de documentos falsos para ocupar el cargo de presidenta en la Anupp, según el portal Sudaca. Ella dice que no incurrió en irregularidades.

Segundo grupo. Rectores respaldan acciones de Jeri Ramón. Foto: difusión

Fuente de la Información: https://larepublica.pe/sociedad/2022/02/25/reforma-universitaria-se-agudiza-la-division-entre-rectores-de-las-universidades-publicas-anupp/

 

 

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España: La contaminación química: otra emergencia planetaria

La contaminación química: otra emergencia planetaria

La era industrial ha sido también un motor indetenible de producción de decenas de miles de nuevos materiales y sustancias químicas, desconocidos en la naturaleza, creados para distintos fines y cuyos efectos sobre la vida humana y no humana, los ecosistemas y el planeta entero son, en la mayoría de los casos, totalmente desconocidos. Ha sido hasta en las últimas décadas que este aspecto, inexplorado y silenciado durante años, comenzó a ser analizado por equipos internacionales de investigación en toxicología ambiental o ecotoxicología. ¿Cómo entran en las cadenas de la vida sustancias como los nuevos materiales para la conducción, los metales pesados, los plásticos, los pesticidas o los antibióticos? Sobre todo: ¿cuáles son sus efectos a corto, mediano y largo plazo?

En un artículo científico publicado en la revista Science en 2009 por 29 autores de una docena de países (https://bit.ly/3p17160) se dio lugar a la noción de límite planetario. Este concepto logró definir para nueve procesos mayores los grados de perturbación que las actividades humanas provocan en la estabilidad y la resiliencia del ecosistema global ( Earth System), el cual se ha mantenido en equilibrio durante los últimos 11 mil 500 años (Holoceno). Los nueve fenómenos son: 1) cambio climático, 2) biodiversidad, 3) cambios en el uso del suelo, 4) uso del agua dulce, 5) flujos bioquímicos, 6) acidificación de los océanos, 7) aerosoles en la atmósfera, 8) destrucción de la capa de ozono y 9) contaminación química. Utilizando este novedoso marco conceptual, en la última década se han generado numerosos estudios que han contribuido a evaluar los niveles de incertidumbre y riesgo existentes en cada uno de los nueve ámbitos, a partir de la evidencia científica existente, y a señalar sus umbrales, es decir, el momento en que la afectación se torna irreversible. En los últimos años nuevos reportes sobre la contaminación por sustancias químicas han llamado la atención por lo preocupante de los datos revelados. La cantidad de nuevas sustancias que entran cada año al espacio planetario supera por mucho la capacidad científica para su análisis y monitoreo. La generación de sustancias se multiplicó por 50 de 1950 a la fecha y se triplicará hacia 2050.

Se estima que la sociedad humana ha inyectado, durante su fase industrial, unas 350 mil nuevas sustancias o materiales químicos desconocidos para el mundo natural, cuyo registro, impactos y trayectorias apenas se conocen. El inventario más avanzando es la base de datos de la Unión Europea conocida como Reach, la cual posee información de unas 150 mil sustancias con sólo un tercio de ellas con un monitoreo detallado. El caso más preocupante y relativamente nuevo es el de los plásticos cuya producción acumulada hoy excede 8 mil millones de toneladas, de los cuales apenas 9 por ciento ha sido reciclado, 12 incinerado y el restante 79 por ciento arrojado al ambiente. Los efectos de esta contaminación son especialmente alarmantes. Sobre los mares del mundo que regulan el clima global, absorben CO2 y ofrecen alimento a unos mil millones de seres humanos, se vierten 12.7 millones de toneladas de macro y microplásticos al año (https://bit.ly/3BCsWW8). Los estudios develan que los plásticos están presentes en 100 por ciento de las tortugas, 59 por ciento de las ballenas, 36 por ciento de los lobos y 40 por ciento de las aves marinas examinados. De gran impacto y preocupación ha sido el descubrimiento de un gigantesco torbellino o vórtice de basura plástica flotando en el océano Pacífico entre Hawai y California, resultado de los plásticos arrojados por China y otros países asiáticos y por Estados Unidos y Canadá. El tamaño de este vórtice es ¡tres veces el territorio de Francia!

El otro caso que causa alarma es el de los plaguicidas (herbicidas, insecticidas, fungicidas y reguladores del crecimiento vegetal), pues ha quedado demostrado que aunque las sustancias son aprobadas como seguras los impactos sobre la salud ambiental y humana no son monitoreados durante su uso masivo (https://bit.ly/3BMKUFK). Aquí destaca el caso del glifosato, cuya toxicidad ha quedado certificada por unos 150 artículos científicos y que ha sido declarado potencialmente cancerígeno por la Organización Mundial de la Salud. El glifosato es el herbicida más usado en el mundo dado que es acompañante obligado de los cultivos transgénicos (contaminadores genéticos). Hacia 2019 el glifosato se aplicó en 190 millones de hectáreas (casi el territorio de México) sembradas con soya, maíz, algodón y otros cultivos transgénicos en monocultivos producidos por cinco corporaciones biotecnológicas. En resumen, la contaminación química se viene a agregar a los factores que inciden sobre los límites del planeta, nuestra casa común.

Artículo publicado originalmente en La Jornada.

Fuente de la Información: https://www.elviejotopo.com/topoexpress/contaminacion-quimica/

 

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México: Cecytem e Icatmi, en alianza por la capacitación de los trabajadores

Cecytem e Icatmi, en alianza por la capacitación de los trabajadores

Morelia, Michoacán (MiMorelia.com).- Con el objetivo de beneficiar a los trabajadores, el Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Michoacán (Cecytem) y el Instituto de Capacitación para el Trabajo en Michoacán (Icatmi) concretaron una alianza para la capacitación.

Entre los beneficios que el Colegio obtiene con esta alianza está la certificación de los facilitadores del Cecytem y la implementación de cursos de capacitación en las instalaciones del subsistema educativo; para ello, el Icatmi otorgará descuentos en el proceso de certificación en los estándares de competencia de la Red Conocer y se acreditarán los cursos impartidos por los Centros de Educación Media Superior a Distancia (Cemsad) pertenecientes al Cecytem.

El director general del Cecytem, Víctor Manuel Báez Ceja, se dijo convencido de que esta alianza “va a redundar en Michoacán, en los alumnos y en los docentes del subsistema educativo, esto generará un gran paso hacia el desarrollo de la educación y de la capacitación”.

Báez Ceja comentó que el acercamiento con el Icatmi será permanente mediante los proyectos que se van a construir, además dijo, es una forma de colaborar y hermanar a las instituciones.

En su intervención, la directora general del Icatmi, Nalleli Pedraza Huerta, refirió que en el Icatmi “tenemos más de 2 mil 251 cursos de extensión, los cuales ponemos a disposición de todas y todas, nuestros cursos también sirven para generar economías en Michoacán”.

Pedraza Huerta refrendó el compromiso de continuar trabajando juntos con las instituciones hermanas, siempre brindando el bienestar para la sociedad michoacana.

AC

Fuente de la Información: https://mimorelia.com/noticias/educacion/cecytem-e-icatmi-en-alianza-por-la-capacitaci%C3%B3n-de-los-trabajadores

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Guatemala: Niño de 5 años muere por bala perdida derivado del conflicto que mantienen pobladores de Ixchiguán y Tajumulco

Niño de 5 años muere por bala perdida derivado del conflicto que mantienen pobladores de Ixchiguán y Tajumulco

Un niño perdió la vida por una bala perdida que le impactó derivado del conflicto que mantienen Tajumulco e Ixchiguán.

Actualmente se mantiene una tensión entre los municipios de Tajumulco e Ixchiguán, San Marcos, debido al conflicto por los límites territoriales.

Actualmente se mantiene una tensión entre los municipios de Tajumulco e Ixchiguán, San Marcos, debido al conflicto por los límites territoriales.

Esto ha dejado consecuencias, ya que ha habido quema de viviendas, disparos al aire y personas heridas.

Ahora ha dejado una familia en luto, luego de que un niño 5 años muriera a causa de una bala perdida en la comunidad de Tuichán, Ixchiguán.

El niño fue identificado como Adrián Enrique Ratzian López, quien sufrió una herida por proyectil de arma de fuego al parecer en la cabeza.

Esto ha dejado consecuencias, ya que ha habido quema de viviendas, disparos al aire y personas heridas.

Ahora ha dejado una familia en luto, luego de que un niño 5 años muriera a causa de una bala perdida en la comunidad de Tuichán, Ixchiguán.

El niño fue identificado como Adrián Enrique Ratzian López, quien sufrió una herida por proyectil de arma de fuego al parecer en la cabeza.

 

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Estados Unidos: De la censura a la quema de libros: las campañas que avanzan en EE. UU. para evitar que en las escuelas se lea sobre racismo, sexualidad y diversidad

De la censura a la quema de libros: las campañas que avanzan en EE. UU. para evitar que en las escuelas se lea sobre racismo, sexualidad y diversidad

Cecilia González

En el «país de la libertad» queman y prohíben libros. Sí, en pleno siglo 21.

¿Quién lo hubiera dicho? La añeja y persistente propaganda que presenta a EE.UU. como el modelo a seguir suele esconder las falacias y contradicciones de un país en el que los grupos conservadores, que suelen ser muy poderosos, hoy están inmersos en un intenso lobby para evitar que sus hijos (y si pudieran, la población en general) tengan acceso a libros donde se hable del racismo que nunca ha dejado de existir; de la sexualidad y de la diversidad de géneros y de muchos otros temas que, consideran, dividen a la sociedad.

Todo vale. A principios de febrero, Greg Locke, un pastor de Tennessee, quemó los libros de Harry Potter y Crepúsculo. «Son influencias demoníacas», advirtió en la transmisión en vivo que hizo en Facebook para publicitar su campaña contra «la brujería y las cosas malditas».

Pobre Harry. Se ve que no lo quieren mucho en ese estado. Ya en 2019, a Escuela Católica St. Edward de Nashville había retirado de su biblioteca los libros de la popular saga por recomendación de exorcistas que aseguran que contiene «hechizos reales» que invocan «al maligno».

Entre la censura y la quema pasaron tres años. En el medio, el Consejo Escolar del condado de McMinn, también en Tenesse, prohibió Maus, relato de un superviviente, una novela gráfica ganadora del Premio Pulitzer en la que el historietista Art Spiegelman, cuenta con singulares y potentes imágenes la historia de su padre, quien fue víctima del Holocausto.

Podrían resultar anécdotas aisladas de uno de los tantos estados conservadores que hay en EE.UU., pero no. En este lapso, las campaña para retirar obras literarias de escuelas se propagaron por todo el país. Y en algunos casos la censura ya llegó al Poder Legislativo porque es promovida por congresistas locales y, por supuesto, republicanos.

Peligros

Así lo viene documentando PEN América, una centenaria organización no gubernamental que defiende la libertad de expresión con eje en la literatura y los derechos humanos.

En reportes recientes advierte que, desde enero de 2021 se presentaron 156 proyectos de ley en 39 estados para limitar en escuelas de educación básica, media y superior públicas y privadas la actuación de las y los docentes con la intención de evitar que hablen de raza, racismo, genero y sexualidad. Si abordan el comunismo, marxismo o socialismo, tienen que advertir que son «un peligro». ¿Enseñar sobre la esclavitud, cuestionar las políticas supremacistas todavía vigentes? ¿Para qué?

Las reformas censoras ya fueron aprobadas en 10 estados, pero siguen avanzando en el resto del país. La situación se agrava porque, en varios casos, las legislaciones propuestas o aprobadas contemplan sanciones para los maestros y los centros educativos. Y no sólo eso. También exigen que las escuelas publiquen los títulos y autores de todos los materiales curriculares en un sitio web de acceso libre, ya que eso les permitirá a los padres y a las madres excluir a sus hijos de lecturas, tareas y clases que consideren inadecuadas. La meta es, directamente, sacar esa bibliografía de las instituciones educativas.

Los caminos de la censura son variados. En noviembre del año pasado, el gobernador de Texas, Greg Abbott, ordenó la imposición de «estándares estatales contra la pornografía» y «contenido obsceno» en las escuelas públicas. Como ejemplo, citó (defenestró) los libros Genéro queer: una memoria, de Maia Kobabe, y En la casa de los sueños, una obra de Carmen María Machado que aborda relaciones abusivas entre personas del mismo sexo.

Ambos libros han sido multipremiados, de la misma forma que muchos otros títulos que están acosados por la prohibición. Y por las llamas, porque los objetores ansían mandarlos a la hoguera (al igual que a muchos de las y los autores).

Por más desolador que parezca este exitoso ataque a la cultura y a la libertad de expresión, en realidad no sorprende. Basta con conocer la historia de un país que sigue alardeando que es el mejor del mundo pero que suele esconder la pobreza, el clasismo, la desigualdad, el racismo, la xenofobia y la discriminación, que son estructurales en su sociedad.

Además de sus reportes cotidianos, el PEN América ya publicó un informe más completo cuyo título en más que elocuente: «Órdenes de mordaza educativa: restricciones legislativas sobre la libertad de leer, aprender y enseñar».

El exhaustivo análisis advierte que, al tratar de silenciar las críticas basadas en la raza o el género de la sociedad y la historia de EE.UU., con el pretexto de que dividen a la sociedad, estos proyectos de ley afectan de manera desproporcionada los derechos de libertad de expresión de estudiantes, educadores y capacitadores que son mujeres, personas de color y LGBTIQ.

«Se debe reconocer que el movimiento detrás de estos proyectos de ley ha puesto un enfoque único en la supresión del contenido y las narrativas de y sobre las personas de color específicamente, algo que no se puede separar del papel que la raza y el racismo aún juegan en nuestra sociedad», señala el documento.

Justificación

Deborah Caldwell-Stone, directora de la Oficina para la Libertad Intelectual de la Asociación de Bibliotecas de EE.UU., ha confirmado que las impugnaciones y pedidos de censura de determinados libros crece cada año. En 2020 fueron 273, pero en los primeros nueve meses de 2021 la cifra ya era de 330.

Por eso denunció que hay una peligrosa, intensa y pública campaña para eliminar libros.

Así lo demuestra, por ejemplo, No Left Turn in Education («No gire a la izquierda en educación»), una web que enlista todos los libros que deberían prohibirse en las escuelas y que agrupa en tres secciones: teoría crítica de la raza, antipolicial y educación sexual.

«Estos son los libros que se utilizan para difundir ideologías radicales y racistas entre los estudiantes. Degradan a nuestra nación y sus héroes, revisan nuestra historia y nos dividen como pueblo con el fin de adoctrinar a los niños en una ideología peligrosa. Hay un montón de estos libros para cada nivel de lectura y grado. Si encuentra otros, háganoslo saber y los agregaremos aquí», convoca la fundadora Elena Fishbein.

Sobre la iniciativa censora, explica que la creó al ver que sus hijos se estaban «contaminando» en la escuela pública con «el revisionismo histórico, la corrección política y el rechazo absoluto de los valores» que, según ella, caracterizan a su país.

Para mala suerte de Fishbein, policías blancos asesinaron al afroamericano George Floyd en mayo de 2020 y el mundo entero volvió a discutir el añejo y persistente racismo que hay en EE.UU. y en las escuelas se reforzaron los programas sobre raza y desigualdad. Lo consideró insoportable y decidió que sus hijos no participaran en esas clases.

Meses después, convocó a un debate en redes sociales al que se unieron padres y madres preocupados, como ella, por el «adoctrinamiento» de la «ideología progresista» y la «agenda izquierdista» que está decidida a «apoderarse del país» y a «envenenar las mentes» de niños y jóvenes.

Bajo estos temores, no tuvieron mejor idea que promover la censura de libros. Y, junto con muchas otras organizaciones, lo están logrando, ya que en algunas escuelas o estados ya se vetaron libros de Toni Morrison, Premio Nobel de Literatura en 1993; de Malala Yousafzai, la activista pakistaní Premio Nobel de la Paz 2017; y, sobre todo, de autores y autoras afroamericanos.

Por más desolador que parezca este exitoso ataque a la cultura y a la libertad de expresión, en realidad no sorprende. Basta con conocer la historia de un país que sigue alardeando que es el mejor del mundo pero que suele esconder la pobreza, el clasismo, la desigualdad, el racismo, la xenofobia y la discriminación, que son estructurales en su sociedad. Y en donde poderosos sectores son capaces de censurar literatura con tal de no ahondar en temas «incómodos» o, simplemente, de derechos humanos. Siempre, claro, en el nombre de su Dios.

Fuente de la Información: https://actualidad.rt.com/opinion/cecilia-gonzalez/420852-campanas-censura-eeuu-racismo-sexualidad-diversidad

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Italia: “Un mundo de huérfanos”. El Papa Francisco se encuentra con los sacerdotes en este tiempo post Covid. Y les pide que no se aíslen

“Un mundo de huérfanos”. El Papa Francisco se encuentra con los sacerdotes en este tiempo post Covid. Y les pide que no se aíslen

“Una de las características cruciales de nuestra sociedad ‘red’ es que abunda la sensación de orfanato”. Esta observación del Papa Francisco en la apertura del Simposio Internacional “Por una Teología Fundamental del Sacerdocio”, promovido por el Card. Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos, y del Centro de Investigación y Antropología de las Vocaciones, en marcha en el Aula Pablo VI hasta el 19 de febrero.

“Conectados con todo y con todos, nos falta la experiencia de pertenencia, que es mucho más que una conexión”, denuncia Francisco, según quien “con la cercanía del pastor es posible convocar a la comunidad y favorecer el crecimiento del sentido de pertenencia”. “Si el pastor se pierde, se va, también las ovejas se dispersarán y estarán al alcance de cualquier lobo -advierte el Papa-. Esta pertenencia, a su vez, será el antídoto -explica- contra una deformación de la vocación que nace precisamente del olvido de que la vida sacerdotal se debe a los demás: al Señor y al pueblo a él confiado. Este olvido está en la base del clericalismo y sus consecuencias. El clericalismo es una perversión, y uno de sus signos, la rigidez, es también otra perversión, porque se construye sobre la distancia, no sobre la proximidad”.

En su discurso, en gran parte improvisado, Bergoglio insiste en la dimensión espiritual del ministerio sacerdotal, explicando que “perseverar en la oración no significa sólo permanecer fiel a una práctica: significa no huir cuando es la oración la que nos lleva al desierto . El camino del desierto es el camino que conduce a la intimidad con Dios, con tal de no huir, de no encontrar caminos para escapar de este encuentro”.

“Eres sacerdote si eres capaz de dejarte llevar por el desierto: los guías espirituales, cuando acompañan a los sacerdotes, deben ayudar a hacerse esta pregunta y respuesta: ¿eres capaz de dejarte llevar por el desierto, o no? vas a la televisión inmediatamente?”. “Un sacerdote -recomendación del Papa- debe tener un corazón suficientemente ‘agrandado’ para dar cabida al dolor del pueblo que le ha sido encomendado y, al mismo tiempo, como centinela para anunciar la aurora de la gracia de Dios que se manifiesta precisamente en ese dolor Abrazar, aceptar y presentar la propia miseria en la cercanía al Señor será la mejor escuela para poder, poco a poco, hacer lugar a todas las miserias y dolores que encontrará a diario en su ministerio, hasta llegar a ser él mismo como el corazón de Cristo”.

Aquí se inserta una consideración del Papa sobre el celibato que para Francisco es “un don que la Iglesia latina guarda, pero es un don que, para ser vivido como santificación, requiere sanas relaciones, relaciones de verdadera estima y de verdadero bien que encontrar sus raíces en Cristo”. “Sin amigos y sin oración, el celibato puede convertirse en una carga insoportable y en un contra testimonio de la belleza misma del sacerdocio”, señala el Papa, que añade: “Llego a decir que donde funciona la fraternidad sacerdotal hay vínculos de verdadera amistad, allí también es posible vivir la elección del celibato con más serenidad”.

Fuente de la Información: https://www.farodiroma.it/un-mundo-de-huerfanos-el-papa-francisco-se-encuentra-con-los-sacerdotes-en-este-tiempo-post-covid-y-les-pide-que-no-se-aislen/

 

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