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Bolivia: Ministro de Educación ratifica que vacación invernal es por dos semanas

América del sur / Bolivia / 10 de julio de 2016 / Por: Correodelsur.com

 

El ministro de Educación, Roberto Aguilar, ratificó que el descanso pedagógico tiene una duración de dos semanas, y que si en alguna región del país existe la necesidad de prolongarlo, esa decisión se la adoptará en función a los informes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología, sobre el comportamiento climático, y el Ministerio de Salud, respecto al registro de infecciones respiratorias agudas (IRAs).

«En los años pasados, departamentos como Pando, Beni y Santa Cruz no han tenido la necesidad de ampliar el descanso pedagógico. En La Paz, Oruro y Potosí, que son los departamentos donde se presentan las temperaturas más bajas, se tomarán decisiones en función al comportamiento climático en el transcurso de la próxima semana, al igual que en Cochabamba, Chuquisaca y Tarija», afirmó Aguilar.

Con referencia a una supuesta determinación por parte del Ministerio de Educación de prolongar por una semana más el descanso pedagógico, la autoridad educativa desvirtuó dicha información, a la que calificó de totalmente falsa.

«En las redes sociales se difundió información respecto a una supuesta ampliación del descanso pedagógico, pero eso es totalmente falso», enfatizó el titular de Educación.

Ratificó que el próximo miércoles se llevará a cabo la reunión de las instancias correspondientes para adoptar definiciones al respecto.

Fuente: http://correodelsur.com/sociedad/20160709_ministro-de-educacion-ratifica-que-vacacion-invernal-es-por-dos-semanas.html

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Estados Unidos gasta más en cárceles que en educación

América del norte / Estados Unidos / 10 de julio de 2016 / Por: Laopinion.com

 

En los últimos treinta años, el aumento en la inversión pública en correcionales y prisiones tiene un paso muchísimo más rápido que lo que se pone en educación básica, secundaria y superior, reveló estudio gubernamental.

El gasto de fondos locales y estatales en cárceles supera con mucho el gasto en educación y el aumento en ambos rubros durante las últimas décadas ha sido tan desbalanceado, que en algunos sitios del país se está invirtiendo  dos, tres y hasta cinco veces más en correccionales que en escuelas.

La conclusión proviene de los análisis del propio gobierno federal en un reporte que fue dado a conocer hoy por el secretario de educación estadounidense John B. King Jr.

“Este reporte es el primero que hemos hecho de tu tipo, comparando gasto en educación y cárceles y tomando en cuenta el crecimiento en la población en ambos rubros”, dijo el secretario de gabinete durante una teleconferencia.

“Lo que vemos es que durante los últimos treinta años los gobiernos locales han acelerado muchísimo más su inversión en prisiones y sistemas correccionales que en educación”, apuntó.

En algunos estados la situación es peor que en otras. Hay siete estados en particular en los que se trata de un incremento cinco veces mayor en cárceles que en escuelas: Idaho, Michigan, Montana, North Dakota, South Carolina, South Dakota y West Virginia.

En el siguiente gráfico se pueden observar los estados y los porcentajes de diferencia entre gasto en educación y en prisiones. Mientras más alto es el número, mayor es la diferencia.

Expenditure increases education and corrections % diff

El peor rubro es el de la educación superior o universitaria, donde el gasto desde 1990 ha permanecido estancado o ha bajado, mientras que ha incrementado en 89% el dinero invertido en cárceles.

El reporte señala además que:

En 30 años, el gasto en educación desde pre escolar hasta 12vo grado se ha duplicado (258 mil a 534 mil millones) mientras que para cárceles se ha cuadruplicado (17 a 71 mil millones).

Todos los estados del país tuvieron este fenómeno con excepción de dos de ellos: Connectitut y Massachussets.

Valerie Jarret, asesora ejecutiva del Presidente Barack Obama dijo que los estados y localidades tenían “prioridades equivocadas”.

Average Annual Cost per Inmate by State

“Esto no aumenta la seguridad pública”, dijo Jarret. “Estados Unidos tiene el 5% de la población mundial y el 25% del número de presos, 2.2 millones de personas están en la cárcel en nuestro país, uno de cada tres estadounidenses tiene un record penal”.

A su vez el secretario King indicó que hay una clara relación entre el gasto en educación y la delincuencia. “Sabemos porque muchas investigaciones lo han revelado que hay una relación causa y efecto, las dos terceras partes de los presos son personas que abandonaron la secuntaria”, dijo King.

Tanto King como Jarret instaron al Congreso a actuar para aprobar algunas medidas que atacarían el problema, como la reducción de sentencias mandatorias que obliga a mandar a la cárcel a personas que cometen delitos menores.

Entretanto, el ejecutivo ha anunciado programas como el piloto “Pell Grant de Segundas oportunidades” que permitirá a estudiantes encarcelados en instituciones penales el acceder a becase para estudios secundarios y de entrenamiento.

Fuente: http://www.laopinion.com/2016/07/07/gasto-acelerado-en-carceles-supera-con-creces-la-inversion-en-educacion-en-estados-unidos/

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Unesco: Pastores de Sudán del Sur van a la escuela para convertirse en capacitadores comunitarios

África / Sudan del sur / 10 de julio de 2016 / Por: UNESCO

Los pastores que se sentaron por primera vez en un aula para estudiar con miras a convertirse en capacitadores comunitarios se sintieron muy lejos de los campos donde pastaba el ganado. A los profesores les costó cierto esfuerzo romper el hielo. A los jóvenes les impresionó ver que una mujer dirigía el curso de formación; en la aldea, a las mujeres se les puede ver, pero no se les oye.

Los nuevos alumnos se adaptaron rápidamente al novedoso contexto cultural, en el que debían permanecer sentados largas horas y, además, lejos de la familia, los amigos y las vacas. Pasaron de contar relatos sobre cuatreros y agresiones, a escuchar atentamente, participar en debates colectivos, representar escenas dramáticas, leer en público y criticarse mutuamente. Se entablaron nuevas amistades para llenar el vacío de los ausentes. Comenzaba a surgir una familia de capacitadores.

El proyecto conjunto de la UNESCO y la FAO titulado “Enhanced Knowledge and Education for Resilient Pastoral Livelihoods in South Sudan,” [Fomento de conocimientos y educación para fortalecer los medios de subsistencia de los pastores en Sudán del Sur] se lleva a cabo en cinco condados del Estado de Lakes en Sudán del Sur, con la ayuda de fondos procedentes de la Unión Europea y el apoyo de ministerios nacionales y estatales.  La iniciativa está destinada a niños, jóvenes y adultos de una zona que padece por la falta de acceso a oportunidades educativas y los conflictos  generados por la inseguridad alimentaria, el desempleo juvenil y el robo de ganado.

Un premio y una bienvenida digna de un héroe

Michael, que obtuvo un premio por su labor en el curso y recibió una bienvenida digna de un héroe al volver a su aldea, afirmó: “Puedo recordar todo lo que aprendí, hasta las características y los síntomas de un animal cuando está enfermo”.

Michael cree que el logro mayor fue aprender a desarrollar sus ideas empresariales.

“En cuanto el profesor empezó la lección, yo podía ver por qué la gente que había intentado crear negocios en la aldea había fracasado y qué oportunidades había allí”, dijo.

Al volver a casa le concedieron algunos días de descanso en los que no tuvo que salir a pastorear el ganado, tarea que quizá no vuelva a realizar nunca más, porque a partir de ahora será el maestro de la aldea. De hecho, ya empezó a instruir en su propio hogar a sus hermanos y algunos vecinos con las competencias que ha adquirido.

Por primera vez se ponen en tela de juicio antiguas querellas

Cuando se le preguntó si la formación había transformado algún aspecto de su vida, Michael dijo: “Siempre odié a los maesros y ahora quiero ser uno de ellos. Además, nunca creí que hubiera motivo alguno para dejar de pelearnos y vengarnos de otras tribus, de una generación a la siguiente. Ahora soy capaz de poner en tela de juicio ese comportamiento”.

Ahora hace planes para ayudar a su comunidad en lo tocante a la cría de animales y para diversificar sus medios de subsistencia mediante la incorporación de otras actividades, tales como la horticultura y la creación de una cooperativa.

Mabut, tío de Michael, dijo que el proyecto había sido el mayor regalo que nadie hubiera podido hacer a Sudán del Sur. La mayoría de la gente hacía caso omiso de los pastores y, por ese motivo, ellos tuvieron que armarse para proteger sus propiedades.

Añadió que la educación reduciría las matanzas sin sentido en la región, porque los jóvenes propensos a la violencia tendrían otras perspectivas de vida más amplias, estarían ocupados con los estudios y hallarían otras maneras de ganar dinero.

Mabut, que es analfabeto, apenas puede esperar a que comiencen en su aldea los cursos de alfabetización y aritmética. Ya se imagina a sí mismo de alumno y dice que si la UNESCO y la FAO se retrasan mucho, le pedirá a su sobrino Michael que empiece a dar clases por su cuenta.

Jasper Okodi, coordinador del proyecto en la oficina de la UNESCO en Juba, declaró: “La mayoría de las familias pastoriles asignan el cuidado del ganado a sus hijos mejor dotados, porque los consideran un valor familiar, de modo que esos muchachos no reciben instrucción”.

La UNESCO y la FAO han unido sus fuerzas para promover el modelo de escuelas ambulantes para las comunidades pastoriles denominado PLEFS (por sus siglas en inglés), que combina la instrucción con el fomento de los medios de subsistencia, a fin de llegar a las comunidades de pastores en las zonas ganaderas. El proyecto piloto de formación de formadores se desarrolla ahora en pequeña escala, pero hay planes para ampliarlo a otras regiones cuando los fondos estén disponibles.

Fuente: http://www.unesco.org/new/es/education/resources/online-materials/single-view/news/south_sudan_cattle_herders_go_to_school_to_become_community/#.V4Jwq-vhDIU

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México: Interculturalidad en universidades beneficia a comunidades indígenas

Centro América / México / 10 de julio de 2016 / Por: informador.com.mx

  • El asunto fue abordado durante la vigésima segunda reunión de la ANUIES

Incluir el tema en las políticas educativas es uno de los retos de las instituciones

GUADALAJARA, JALISCO (09/JUL/2016).-Integrantes de comunidades indígenas son beneficiados con el impulso de interculturalidad en las instituciones de educación superior, afirmó el rector general de la Universidad de Guadalajara (UdeG), Itzcóatl Tonatiuh Bravo Padilla.

El directivo universitario indicó que incluir el tema de la interculturalidad en sus políticas educativas es uno de los retos actuales de las Instituciones de Educación Superior en México (IES).

Bravo Padilla asistió a la vigésima segunda reunión de la Red de Estudios Interculturales de la Región Centro Occidente de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), cuya sede fue la UdeG.

«Como presidente de la Región Centro Occidente de la ANUIES me da gusto reunirme con integrantes de esta Red, con la finalidad de enterarnos del desarrollo de los trabajos que se están realizando y hacer las gestiones que den lugar a que se materialicen sus objetivos y su plan de trabajo», señaló.

En dicho encuentro participaron representantes de instituciones pertenecientes a la ANUIES de los estados de Michoacán, Colima, Guanajuato y Jalisco, quienes acordaron la realización del Segundo Coloquio de la Red «Interculturalidad, arte y saberes tradicionales», a desarrollarse en Guanajuato, el próximo mes de noviembre.

Por su parte, Bertha Yolanda Quintero Maciel, quien funge como secretaria técnica del Consejo de la Región Centro-Occidente de la ANUIES, comentó que la idea es convocar a las instituciones de la región a analizar estos temas.

«Se está tratando de identificar las estrategias pertinentes para integrar este concepto que tiene que ver con el diálogo entre culturas, evitar la discriminación y generar elementos que contribuyan a la equidad», afirmó.

De acuerdo con el coordinador de la Red de Estudios Interculturales y profesor de la Universidad de Guanajuato, Gabriel Medrano de Luna, el reto es la inclusión propia del concepto de interculturalidad.

«Que las universidades incorporen en su currícula este tema, que vuelva a valorar los saberes tradicionales, que vuelva a poner la mirada hacia la identidad, hacia la cultura propia», apuntó.

Jorge Amós Martínez, profesor de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo y secretario de la Red de Estudios Interculturales, dijo que el interés debe prevalecer sobre todo en aquellas instituciones que reciben a estudiantes de comunidades indígenas.

«Avanzar en interculturalidad implica una reestructuración de las universidades, y no todas están dispuestas a hacerlo, pero se trata de generar conciencia para que en el momento que hagan sus ajustes, se incluya este tema, así como se incluye el del medio ambiente o la equidad de género», detalló.

En el evento se destacaron las acciones que ha emprendido la UdeG en materia de interculturalidad, entre ellas, la creación del bachillerato intercultural tecnológico implementado en la zona wixárika.

La próxima actividad de la Red de Estudios Interculturales será un conversatorio sobre interculturalidad y cultura oral, que realizará a finales de este mes, con el reconocido investigador José Manuel Pedroza, de la Universidad de Alcalá, España.

Fuente original: http://www.informador.com.mx/jalisco/2016/671168/6/interculturalidad-en-universidades-beneficia-a-comunidades-indigenas.htm
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Ecologically Sustainable Growth Is Possible: An Interview With Robin Hahnel

Mundo / 10 de julio de 2016 / By Kevin Young

While the world must reduce its resource consumption and output of pollution in the face of climate change, we don’t need to demand that people sacrifice their economic well-being, says radical economist Robin Hahnel. «Green growth is possible.»

Can we have economic growth while confronting climate change? In this interview, radical economist Robin Hahnel argues that ecological sustainability is perfectly compatible with increases in economic well-being. While we must drastically reduce the physical matter used and discharged within the global economy («throughput»), we can simultaneously improve life for most people. Fighting for an ecologically sustainable form of growth must be central to the work of the climate justice movement.

Kevin Young: Many environmentalists argue that we must limit economic growth or even undergo de-growth in order to adequately reduce greenhouse gas (GHG) emissions. Many economists argue that it’s possible to «decouple» growth and emissions. Who’s right?

Robin Hahnel: With few exceptions economists were completely oblivious to the fact that our economic train was barreling toward environmental disaster. So we owe a huge «thank you» to environmentalists for warning us that the kind of economic growth we have been pursuing will not only continue to damage the environment in myriad ways, it is on course to trigger irreversible, cataclysmic climate change within a few decades.

However, those who point out that it is possible for economic well-being per capita to grow indefinitely while protecting the environment are correct. Yes! Green growth is possible. When spokespeople for the steady-state and de-growth movements deny that green growth is possible and say that we must reconcile ourselves to stagnant or declining living standards to avoid environmental disaster, they are wrong, and do the environmental movement great harm.

What cannot continue to grow indefinitely is throughput. Ecological economists define throughput as physical inputs from the natural environment (e.g., iron ore or topsoil) used in production processes, as well as physical outputs of production (usually thought of as waste or pollution) such as airborne particulate matter and greenhouse gases released back into the environment where they are absorbed in natural «sinks.» Throughput must be measured in some appropriate physical units such as tons of iron ore, cubic meters of topsoil, and cubic tons of carbon dioxide.

What economists define as economic growth is not the same as growth of throughput. When economists refer to economic growth they mean growth of GDP, the value of the final goods and services produced during a year. Of course, growth of GDP fails to represent growth of economic well-being for a host of reasons that are well known. Nonetheless, assuming it could be measured properly, economic well-being can grow even as throughput remains constant or decreases. In the literature this is called decoupling, which means separating the growth of the value of what we produce from the quantity of throughput we use to produce it.

Where critics are correct is that business-as-usual economic growth has failed to decouple. In fact, it has us on a suicidal trajectory! But that does not mean that a different kind of growth — growth that increases throughput efficiency at the same rate that it increases labor productivity, and therefore puts no more strain on the environment — is impossible. And that is what decoupling means: increasing throughput efficiency as much as we increase labor productivity. (As long as the rate of growth of productivity rises no faster than the rate of growth of throughput efficiency, throughput will not increase.) Moreover, there is plenty of evidence that decoupling is possible. We are doing it right now for greenhouse gas throughput. Of course we have to reduce GHG throughput much faster still to avoid cataclysmic climate change. The name of the game is to decouple increases in economic well-being from throughput big time. But anyone who argues that decoupling is impossible is wrong on both theoretical and empirical grounds.

From the perspective of the climate justice movement, what are the concrete implications of the debate about growth?

Those who deny the possibility of decoupling are both wrong and detract us from the task at hand. Worse still, they make it impossible to build a political coalition sufficiently numerous and powerful to prevent climate change. Why would lower classes in advanced economies support a movement that says their children cannot aspire to a higher standard of living? Why would any of the four billion people living in less developed economies who have yet to enjoy the benefits of economic development sign onto a movement that tells them they must give up any hope of enjoying those benefits? The answer is they won’t! Because economic growth is necessary to improve the lives of most of the world’s population, a «de-growth» platform is suicidal when trying to build a mass movement to prevent climate change. The tragedy is that our environmental movement does not have to preach this self-defeating sermon. Preventing climate change, and better protecting the environment in general, is perfectly compatible with increases in economic well-being.

Some argue that while ecologically sustainable growth is hypothetically possible, it is impossible within a capitalist system. Richard Harris, for instance, claims that green-growth advocates «assume that capitalism is sufficiently malleable that capitalist fundamentals can be ‘inverted’ such that corporations can, in one way or another, be induced to subordinate profit-making to ‘saving the Earth.'»

Capitalism can become a lot more green than it has been to date — which is damn lucky since replacing capitalism with eco-socialism isn’t going to happen fast enough to prevent climate change. Capitalists pursue profits via the easiest route. Of course they are not going to save the Earth out of the goodness of their hearts. But there is no reason we cannot make the route to profits from extracting and burning fossil fuels more difficult or impossible. And there is no reason we cannot make the route to profits by producing renewable energy and retrofitting buildings much more lucrative. There are many ways to intervene in markets to change results, and we will have to use all of them over the next decades because the kind of green new deal we need is going to have to be launched while economies are still very much capitalist.

What would a «green new deal» look like under capitalism? And are there any precedents for that kind of massive shift in economic priorities?

Replacing fossil fuels with renewables, transforming not only transportation but industry and agriculture as well to be much more energy efficient, and rebuilding our entire built infrastructure to conserve energy, will be an immense, historic undertaking. What is needed if we are to avoid unacceptable climate change is the greatest technological «reboot» in economic history. This is the only way to avoid literally broiling ourselves to death at some point in the century ahead, and, I might add, the only way to re-employ the tens of millions who lost their jobs in the Great Recession and the hundred million young people who will need jobs over the next two decades. The precedent is the massive shift of economic priorities the US economy went through between 1939 and 1942. Just as we responded to the menace of global fascism by shifting over 50 percent of production from consumption goods to war materials, we need a similar response to the equally dangerous menace of cataclysmic climate change.

Robert Pollin and collaborators at the Political Economy Research Institute have fleshed out the details of what a Green New Deal would look like not only for the United States, but also for many other parts of the world economy. A major finding is how little it would cost over the next several decades for the world to become free of fossil fuels. In short, Pollin and his collaborators demonstrate that the barriers to preventing climate change are political, not technological.

To what extent does confronting the climate crisis require changes in the consumption of the average working person in the global North?

What we consume will have to change. Where and how we live and work and transport ourselves will have to change. We will live more compactly. We will share larger, superior open spaces than we have today. We will consume more public and fewer private goods. But there is no reason that economic well-being cannot increase for future generations in the global North while adequately protecting the environment. Decarbonization will require that we live differently, but we can all live far better — and that is the message the environmental movement needs to emphasize.

You’ve also written a lot about international climate policy. Could you comment on the strategy of the Climate Justice Movement (CJM) vis-à-vis the 2015 COP 21 meeting in Paris?

The Climate Justice Movement made a strategic blunder. After every country announced its emission reduction pledge, the CJM had the opportunity to launch a major international campaign explaining which pledges were consistent with a country’s responsibilities (for creating the problem) and capabilities (for making contributions toward solving the problem.) Before the Paris meetings equity researchers had reached a broad consensus for how to judge proposals, and evaluations were readily available (see for example the Climate Equity Calculator). These evaluations showed that the pledges of more developed countries in most cases fell far short of their fair shares, while most pledges from less developed countries were consistent with their fair shares. The CJM should have made support for countries making fair pledges, and criticism of countries whose pledges fell short, its major priority in Paris. Progressives’ suspicions of global climate deals stem partly from the carbon trading mechanisms included in prior accords. Most leftists in the global North seem to reject carbon trading unequivocally, as a scam devised by polluters to thwart real change. But you’ve argued that carbon trading can be an effective short-term way to cut emissions while we work toward the longer-term goal of replacing the capitalist system.

The amount of ill-informed criticism of carbon markets, carbon trading, carbon offsets, etc., from the left over the past two decades would fill an ocean. Two things drive this fury: (1) None of us likes the idea of placing a price on nature and putting nature up for sale. In other words, rejection of carbon markets in any form is part of a justifiable disgust with the commercialization of life. (2) Many on the left — although by no means all — understand that markets are part of the problem. The problem is not just private ownership of the means of production. Coordinating our economic activities through markets is also an integral part of the economics of competition and greed we need to extricate ourselves from. So, people reason, if markets are part of the problem, how can a carbon market be part of the solution?

But besides massive ignorance regarding how carbon markets do and can work, here is what many leftists fail to understand: We live in a market system. And until we do not, the only way to change what happens is to intervene in or regulate markets. Do socialists denounce campaigns to raise the minimum wage on grounds that anything short of eliminating wage slavery altogether is a «false solution?» No. We recognize that until we can eliminate wage slavery, a higher price for wage-slaves is better than a lower one. The same holds for cutting carbon emissions. Until we can replace the market system we need to intervene in the market system to reduce GHG emissions. Right now those who find it in their interests to abuse nature by releasing GHGs into the atmosphere do so without paying a cent. In a market system one way to reduce emissions is to force emitters to pay for the damage they cause by charging them a tax per unit of emissions. Another way is to cap total emissions and require emitters to purchase permits for whatever they emit. In both cases we are selling off rights to abuse nature. Sorry about that, but until we replace the market system there is no alternative except to allow businesses to abuse nature.

Publicación original: http://www.truth-out.org/news/item/36723-ecologically-sustainable-growth-is-possible-an-interview-with-robin-hahnel

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Empleados de Google y Apple tienen a sus hijos en escuelas sin computadora

 Noticia / 10 de julio de 2016 / Por: Revista Vinculando

«La pantalla perturba el aprendizaje. Disminuye las experiencias físicas y emocionales», dice un empleado de Microsoft que, al igual que muchos de Google, Apple y otras empresas de computación, escogió para sus hijos una escuela que no usa computadoras.

La Escuela Waldorf de Península, en California, ha sido elegida por muchos empleados de Google, Apple, Microsoft y otras grandes empresas de computación para que sus hijos se eduquen alejados de las pantallas, de acuerdo con el diario Le Monde. De hecho, ¾ partes de los alumnos inscritos, son hijos de personas que trabajan en el área de las nuevas tecnologías.

¿Por qué enviar a los hijos a una escuela que no usa computadoras, sobre todo este tipo de personas que se dedica a esta área?

Uno de estos padres, Pierre Laurent, que ha trabajado 12 años en Microsoft, recuerda que las computadoras son sólo herramientas «El que sólo tiene un martillo piensa que todos los problemas son clavos», dice. Además, «la pantalla perturba el aprendizaje. Disminuye las experiencias físicas y emocionales».

Laurent cuestiona a la tendencia actual de introducir a los niños al ámbito de las computadoras a una edad cada vez más temprana, Cuando le preguntan si no le preocupa que sus hijos estén en desventaja con el mundo acelerado, responde: «no sabemos cómo será el mundo dentro de 15 años, las herramientas habrán tenido tiempo de cambiar muchas veces.

El placer de la desconexión

Así como muchas otras personas, a Richard Stallman, el gurú del software libre, le gusta vivir desconectado: «la mayor parte del tiempo no tengo Internet. Una o dos veces por día, a veces tres, me conecto para enviar y recibir mis correos».

Hoy en día hay tanto personas que sufren de nomofobia, (miedo a no estar conectado teléfono, Internet, etcétera), como otros que buscan formas que los mantengan desconectados.

Por un lado hay niños y adolescentes que envían SMS y están conectados a las redes sociales a la hora de la comida, y adultos que pasan hasta 90% de su tiempo de trabajo entre correos electrónicos. Por otro lado hay programas que bloquean el acceso a internet por un tiempo determinado o que restringen el acceso a Facebook y Twitter, para así trabajar sin distracciones.

Esta actitud de quienes trabajan para las grandes compañías de la computación da mucho para reflexionar. ¿Qué tanto tiempo vamos a permitir a nuestros hijos que naveguen en una realidad virtual en lugar de disfrutar una vida real?. Artículo publicado en La Jornada.

N. del E. Artículo originalmente publicado el 8 de noviembre de 2012.

Para citar este artículo (APA):

Revista Vinculando, (2016). Empleados de Google y Apple tienen a sus hijos en escuelas sin computadora. Recuperado de Revista Vinculando: http://vinculando.org/noticias/hijos-de-empleados-de-google-y-apple-asisten-a-escuelas-sin-computadora.html

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Alemania: debate sobre la educación sexual inclusiva en ambientes educativos

Europa / Alemania / 10 de julio de 2016 / Por: Sputnik Mundo

En el estado alemán de Renania del Norte-Westfalia se desató una nueva polémica por los programas de educación sexual, implementados en las escuelas, que explican a los niños qué son el sadomasoquismo, el sexo anal o los cuartos oscuros. Según sus creadores, el método pedagógico busca fortalecer el respeto a los grupos no heterosexuales.

En su artículo para Die Welt, Till-Reimer Stoldt explica que el programa fue elaborado por especialistas en pedagogía sexual y activistas LGBT y consta de lecciones, seminarios y escenificación de algunas situaciones.

Dichos materiales pedagógicos se recomiendan a los profesores en toda Alemania y se denominan ‘La escuela de la diversidad’. Los programas son promulgados por el Ministerio de la Educación Escolar de Renania del Norte-Westfalia y por el grupo autodenominado ‘La Federación Alemana de Lesbianas y Gais’ —Schwul-lesbische Aufklärung, en alemán—.

Los autores del estudio ‘La pedagogía sexual de la diversidad’, Elisabeth Tuider y Stefan Timmermanns, amparan el método y afirman que busca demostrar a los jóvenes «diferentes posibilidades de identidad sexual».

De esta manera, los expertos proponen mostrar a los niños a partir de 13 años escenas sobre temas como el sexo anal e incluso utilizar los materiales «metodológicos», como los juguetes sexuales. Los autores del programa consideran útil el proyecto, donde a los estudiantes se les ofrece construir un «prostíbulo para todos» —se supone que en dicho establecimiento las personas con distintas preferencias sexuales deben sentirse cómodas—.

Mientras los programas recibían críticas en otros estados del país, el autor de Die Welt recalca que nadie reaccionó en Renania del Norte-Westfalia.

El autor da como ejemplo a Yvonne Gebauer, miembro del Partido Demócrata Libre, el antiguo miembro del Consejo del Ayuntamiento de Colonia. Gebauer insistía hace 8 años en la lucha contra la homofobia y apoyaba el proyecto ‘La escuela sin homofobia’ y, hasta ahora, se atiene a estos principios. Sin embargo, reconoce que la pedagogía sexual de Renania del Norte-Westfalia está sobrepasando ciertos límites. Ahora, una organización de la región anunció sus planes de aumentar la «sensibilidad» hacia la problemática, recalca el autor.

La secretaria de prensa de Educación, Sylvia Löhrmann, reconoció la existencia de dichos programas, pero afirmó que las instrucciones de los mismos no contienen asuntos relacionados con el sadomasoquismo o los cuartos oscuros. Por lo visto, el Ministerio no conoce bien los materiales de la ‘Escuela de la diversidad’, pone de relieve Till-Reimer Stoldt en su escrito, puesto que se puede encontrar la información fácilmente con un clic en el sitio web de la escuela.

«Claro que es importante desarrollar el respeto hacia las personas con orientación homosexual, pero no se puede sacrificar la inocencia de los niños. Para fortalecer la tolerancia, no es necesario que los pequeños vean en su clase lo que es un orgasmo o lo que se hace en un cuarto oscuro», prosigue Yvonne Gebauer.

El autor señala que los profesores deben estar listos si un estudiante quiere hablar con ellos sobre estos temas. «Necesitan una conversación cara a cara, y no interpretar roles propios de los adultos ante los demás», concluyó.

Hasta el momento, nadie verificó si los profesores de Renania del Norte-Westfalia recurren a menudo a estos métodos. La federación de Lesbianas y Gais sigue promoviendo su libro, posicionándolo como un libro con los «mejores métodos pedagógicos». El Ministerio de Educación Escolar de Renania del Norte-Westfalia respondió que no está entre sus competencias decidir estas cuestiones y que la elección de los materiales para los niños la realizan los profesores bajo su responsabilidad personal.

Fuente de la información: http://mundo.sputniknews.com/sociedad/20160622/1061054594/educacion-alemania-anal-bdsm-escuelas.html

 

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