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China fortalecerá restricciones a educación en línea y videojuegos para menores

El Ministerio de Educación dijo que las compañías no deberían ofrecer servicios de videojuegos en línea a ciertas horas

El Ministerio de Educación de China fortalecerá las normas para proteger el sueño de los niños al limitar la educación en línea y los servicios de juegos, dijo la cartera el viernes.

En un comunicado en el sitio en Internet del ministerio, dijo que las compañías de educación en línea no deberían ofrecer cursos transmitidos en vivo para menores después de las 21.00 hora local.

El ministerio también dijo que las compañías no deberían ofrecer servicios de videojuegos en línea para menores entre las 22.00 y las 8.00 hora local.

«Dormir es esencial para promover el desarrollo del cerebro, el crecimiento de los huesos, la protección de la vista, la salud física y mental, y mejorar la capacidad de aprendizaje y la eficiencia de los estudiantes de primaria y secundaria», dijo.

Los inversores han aumentado sus apuestas en el sector de la educación en línea de China, que ha atraído un interés creciente después de que el brote de coronavirus provocó un cambio generalizado al aprendizaje remoto.

Las principales compañías incluyen a GSX, Yuanfudao -que tiene el respaldo de Tencent- y Zuoyebang, que tiene apoyo de Alibaba.

China también ha intensificado sus esfuerzos para regular la industria de videojuegos en línea, citando preocupaciones sobre juegos potencialmente violentos y adictivos, lo que ejerce presión sobre compañías como Tencent y Netease

Fuente: https://www.larepublica.co/globoeconomia/china-fortalecera-restricciones-a-educacion-en-linea-y-videojuegos-para-menores-3148248

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Cierran escuelas primarias en Siria debido al virus

El presidente sirio Bashar Assad participando en unas elecciones con su esposa Asma a la izquierda, en Damasco el 13 de abril del 2016. Foto sacada de la página de Facebook de la presidencia siria.

Siria cerrará por tiempo indefinido sus escuelas primarias a partir de la semana entrante debido a un agudo aumento en los casos de coronavirus, mientras las universidades suspenderán clases por dos semanas y las escuelas secundarias seguirán abiertas.

El ministro de educación Darem Tabbaa expresó a la agencia noticiosa SANA que las medidas estarán vigentes a partir del lunes, y que los exámenes finales de las escuelas primarias se realizarán durante cuatro días a partir del 25 de abril.

El Ministerio de Educación Superior avisó que las clases en las universidades públicas y privadas quedarán suspendidas a partir del lunes, por dos semanas.

Siria está sufriendo un pronunciado repunte de casos de coronavirus. El mes pasado, la prensa estatal reportó que las unidades de cuidados intensivos de los hospitales públicos estaban llenos en Damasco y que el personal ha recibido órdenes de prepararse para la llegada masiva de pacientes nuevos.

Entre las personas que han contraído la enfermedad están el presidente Bashar Assad y su esposa, Asma, quienes estuvieron tres semanas enfermos pero reanudaron sus actividades la semana pasada.

Hatoun Tawashi, funcionario del Ministerio de Salud, relató a una radio local que los casos han aumentado pronunciadamente en las escuelas y gran cantidad de alumnos y docentes no fueron a clases. La decisión de cerrar las escuelas surge además en momentos en que Siria sufre una grave escasez de combustible, que ha paralizado en transporte público.

Siria lleva 10 años sumida en una cruenta guerra civil en que cientos de miles de personas han muerto y millones más han quedado desplazadas. Hay unos cinco millones de refugiados sirios en territorios de otros países.

Fuente: https://lancasteronline.com/lavoz/mundo/cierran-escuelas-primarias-en-siria-debido-al-virus/article_ba3766e8-6578-51e1-ba05-f09800f6cb5e.html

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México: Maestra zapoteca enseña el valor de su cultura y su lengua a través de clases en línea

Por: Diana Manzo

Trasladar el conocimiento presencial a distancia es un reto diario para Cirila López Sánchez, maestra zapoteca que a través de las clases en línea enseña el valor de su cultura y su lengua a 24 niñas y niños de segundo de primaria, de la escuela Daniel C. Pineda en Juchitán, Oaxaca.

Para la profesora de 42 años de edad y 24 años de servicio docente, las clases a distancia son doble jornada, pero eso no le importa, pues su mayor satisfacción es saber que sus estudiantes ya conocen de dónde vienen y de quiénes heredaron su cultura y tradición.

“Lo estamos logrando”, dice con emoción la profesora, al mostrar que ahora estos educandos de entre 7 y 8 años de edad ya descubrieron su lengua, su música, sus refranes y hasta chistes durante el ciclo escolar.

En estos siete meses del ciclo 2020-2021, Cirila y el colectivo de maestros de su escuela han trasladado a los estudiantes el amor por esta cultura, además de enseñarles poemas y cuentos; también han realizado biografías y personificaciones usando el atuendo tradicional. Las niñas portan sus enaguas y huipiles y los niños, su guayabera blanca y pantalón oscuro.

Cirila lleva 10 años como docente en esta institución educativa, la cual privilegia el Plan para la Transformación Educativa en Oaxaca (PTEO), un programa opuesto a la reforma educativa en Mexico, donde se revaloriza lo autóctono y la identidad de los pueblos indígenas.

Para sus clases, la profesora habilitó su aula en su recámara, removió sus muebles y colocó un pizarrón y materiales educativos, al igual que contrató el servicio de internet y adquirió una computadora; ahora estas son las herramientas de apoyo que utiliza para encontrarse durante tres veces por semana con sus estudiantes, a quienes extraña porque no ha podido verlos físicamente.

Enseñar a distancia es un desafío que a principio se le complicó, inclusive llegó a ponerse ansiosa y preocupada, pero con el paso de los meses, se adaptó y ahora todo es más fácil, se conecta y durante cinco días de la semana, está atenta de las preguntas, dudas y recomendaciones de sus educandos.

“Llevar una clase en línea es adentrarse a un mundo distinto”, explica la maestra, quien todos los días busca y escoge herramientas que logren un conocimiento significativo para sus estudiantes, quienes no dejan un solo instante de participar y hablar a través de una pantalla.

También ha podido interactuar con ellos de tal forma que no parece que estuvieran separados, durante la hora y media que imparte sus cátedras; los menores se concentran, participan y hasta hay regaños y llamadas de atención.

“La pandemia nos vino a mostrar un nuevo rostro, porque aún a distancia, brindamos a nuestros niños el amor por la cultura y eso es muy significativo, lo hemos logrado con la ayuda de los padres de familia, quienes son nuestros aliados para que todo esto funcione, ahora más que nunca se reafirma y se comprueba que la educación es de tres: Maestra, estudiantes y padres de familia”.

Cirila es apasionada de la educación, ama lo que hace y es que lo heredó de su madre quién además de mostrarle el amor por la educación, también lo hizo con su cultura zapoteca y por eso ella se lo enseña a sus estudiantes.

“Verlos recitar poemas e interpretar personajes de la cultura zapoteca me enorgullece mucho, porque los niños son fantasiosos, son los más sinceros y esto que hacemos, el de aprender, es significativo, y cuando crezcan tendrán muy claro de dónde son y de dónde vienen”.

Quieren ser poetas y escritores

A partir de las clases, el conocimiento y el reconocimiento del entorno, las niñas y niños quieren seguir estos pasos, Aguamarina es estudiante de segundo grado y añora ser escritora como Natalia Toledo, por eso le pide a su papá que todos los días se comunique con ella en zapoteco.

La pequeña de 8 años de edad, toma a diario clases a distancia con la profesora Cirila y le ha gustado conocer su identidad, vestirse con su traje típico y recitar poesía.

“El aprendizaje es significativo, lo estamos cumpliendo”, dice emocionada la maestra, quien no se cansa de atender y superar las dudas de sus estudiantes y padres de familia, que todos los días tienen preguntas.

Cirila también asesora al estudiante que todavía le falta aprender a multiplicar, sumar y restar. Es una maestra como muchas en Oaxaca, donde han tenido que adaptarse a las desigualdades que visibiliza la enseñanza a distancia, comprende al estudiante que no tiene una tableta electrónica o un celular inteligente, ella simplemente le apasiona la educación y lo hace para dejar huella como ha ocurrido en estos 24 años de servicio.

Fuente e imagen:  IstmoPress

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Argentina: Día de la Visibilidad Trans: los CAJ asesoraron a 40 travestis-trans para acceder a documentación y regularizar su situación migratoria

Las consultas registradas giraron en torno a la falta de documentación, situación migratoria, acceso a derechos fundamentales y denuncias por violencia institucional.

El 31 de marzo es la fecha adoptada en todo el mundo para reivindicar la dignidad y los derechos de las personas trans y travestis y reflexionar sobre sus condiciones de vida.

En el marco del Día Internacional de la Visibilidad Trans, los Centros de Acceso a la Justicia realizaron este martes 30 un operativo focalizado en esa población junto a la Dirección Nacional de Equidad Étnico Racial Migrantes y Refugiados, Anses, la Defensoría del Pueblo de la Ciudad, la Comisión Argentina para Refugiados y Migrantes (CAREF) y la Asociación Civil La Rosa Naranja, en la sede del Sindicato de Trabajadores Judiciales de la República Argentina – Ciudad Autónoma de Buenos Aires, ubicado en Alsina 1223.

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“Desde los Centros de Acceso a la Justicia (CAJ) estamos brindando atención legal primaria con un abordaje interdisciplinario. Hacemos un seguimiento de las diferentes situaciones que nos presentan las personas y hasta que no se resuelven, los trabajadores/as del CAJ no dejan el caso”, puntualizó Fernando Torres, coordinador regional de los CAJ de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

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En este sentido, Carlos Álvarez Nazareno, director nacional de Equidad Étnico Racial Migrantes y Refugiados de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, sostuvo que muchas consultas que se recibieron fueron por falta de documentación, por situación migratoria, acceso a derechos fundamentales y denuncias por violencia institucional.

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“Hay una concatenación de situaciones de vulneración que lleva a que las compañeras travestis-trans, particularmente de esta zona —Balvanera, Constitución, Congreso—, no logren tener todos sus derechos garantizados. Creemos que estos operativos ayudan a identificar la vulneración del derecho, a identificar la falta de tal o cual tramite y poder resolverlo, si no es el momento, a corto plazo”, explicó Carlos Álvarez Nazareno.

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La jornada contó con la participación de la fundadora de la Asociación Civil “La Rosa Naranja”, Marcela Tobaldi, quién contó la difícil situación en la que se encuentran las personas travestis, trans, transgéneros en nuestro país.

«Para salir de la calle una persona travesti trans necesita el derecho a tener una identidad de género que esté acompañada con un DNI. Si tenés una causa judicial no accedés al DNI y por ende a la política pública. Nosotras necesitamos recursos económicos que el Estado provee para poder, por ejemplo, acceder a la educación. Es un derecho fundamental para que las mentes de las personas travestis trans puedan abrirse y entender que la calle no es un lugar para vivir, ni mucho menos para generar recursos», enfatizó Tobaldi.

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En este contexto de pandemia, los Centros de Acceso a la Justicia junto a la Secretaría de Derechos Humanos diseñaron diferentes estrategias para poder llevar este tipo de operativos a barrios donde residen particularmente las poblaciones migrantes y travesti-trans, no solamente de la Ciudad de Buenos Aires sino también de todo el país.

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“Esta pandemia profundizó las necesidades que tenemos, en especial acceso a la salud, el empleo y poder tener una vida con mejores oportunidades, como lo puede tener cualquier otra identidad de otro género. Es terrible la extrema necesidad, más aún siendo migrante porque hay una persecución constante de la policía”, remarcó Madeleine Valverdi, de la organización civil La Rosa Naranja y referente trans travesti migrante.

Fuente: https://www.argentina.gob.ar/noticias/dia-de-la-visibilidad-trans-los-caj-asesoraron-40-travestis-trans-para-acceder

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La Agenda 2030 deja fuera muchos derechos colectivos de los pueblos indígenas

Pese a que el mundo reconoce cada vez más a la naturaleza en el corazón de las culturas indígenas y valora los conocimientos tradicionales sobre la conservación del medio ambiente, deja fuera de la hoja de ruta para el desarrollo sostenible los derechos colectivos de estos pueblos a sus territorios y recursos, destaca un informe sobre el tema y afirma que mientras esas garantías no sean efectivas no se lograrán las metas de desarrollo.

Los pueblos indígenas se han distinguido históricamente por su relación respetuosa con la naturaleza, que ha demostrado ser menos mucho menos dañina en términos de degradación del planeta. Hoy, el mundo aprecia cada vez más esos conocimientos tradicionales de conservación del medio ambiente y es consciente de lo que pueden aportar a las estrategias de mitigación del cambio climático; sin embargo la Agenda 2030 para el desarrollo sostenible no reconoce ampliamente todos los derechos de esas comunidades.

Así lo expone el quinto informe sobre la situación de los pueblos indígenas “Derechos a tierras, territorios y recursos”, divulgado este viernes por el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de la ONU (DESA).

El documento afirma que garantizar plenamente los derechos y territorios indígenas ayudaría a reducir la pobreza y contribuiría a la seguridad alimentaria, además de que impulsaría el desarrollo al estimular la inversión en proyectos sostenibles.

Según datos de la ONU, los pueblos indígenas tienen casi tres veces más probabilidades que el resto de las personas de vivir en la pobreza extrema y actualmente representan casi el 19% de los pobres extremos que viven con menos de 1,90 dólares al día.

“La Agenda 2030 ofrece oportunidades para promover los derechos de los pueblos indígenas a sus tierras, territorios y recursos, también ayudaría a combatir y mitigar el cambio climático y su impacto”, dijo en el evento de presentación del estudio a la prensa el subsecretario general de DESA.

Fuera del plan

Elliot Harris afirmó que los Objetivos de Desarrollo Sostenible representan avances al abordar preocupaciones indígenas.

“Pero tienen muchas brechas y pueden implicar riesgos para los pueblos indígenas, por ejemplo, la Agenda 2030 no reconoce plenamente los derechos colectivos en relación con las tierras y los recursos o con la salud, la educación, la cultura y las formas de vida”, explicó.

Y esos derechos colectivos están en el corazón de las comunidades indígenas, acotó Harris.

Los derechos humanos son una parte central de la Agenda 2030 y se refieren a muchas áreas prioritarias para los pueblos indígenas, no obstante dejan fuera numerosos desafíos.

En muchas áreas del mundo siguen siendo limitados o no se reconocen los derechos de los pueblos indígenas a sus tierras, territorios y recursos. “Aunque haya apoyo legal a esos derechos, no se han implementado o son inconsistentes”, recalcó Elliot.

UNDP Peru/Mónica Suárez Galindo
Deyanira Mishari, , una líder indígena comunitaria en el Amazonas peruano

Inversiones perjudiciales

El informe indica que los proyectos de desarrollo que van en detrimento del medio ambiente socavan los derechos de los indígenas al progreso y la seguridad, al margen de amenazar sus territorios y recursos.

Es común también que se sacrifiquen los derechos de la población indígena por inversiones que favorecen a los turistas extranjeros sobre los medios de vida y los derechos humanos de los pueblos originarios, como ha ocurrido en Botswana, Kenya, Rwanda y Tanzania, entre otros países.

En este sentido, la presidenta en turno del Foro Permanente de Cuestiones Indígenas se pronunció a favor de la designación de más parques nacionales.

“Pero tenemos que hacerlo en cooperación con la población local y respetando los derechos de los pueblos indígenas, especialmente su derecho al consentimiento libre, previo e informado”, subrayó Anne Nuorgam.

La minería y la tala ilegales son otras actividades que afectan enormemente a las comunidades indígenas. Ecuador, Brasil y Venezuela son algunos de los países afectados por estas prácticas delictivas, cuyos responsables han llegado incluso a anunciar en las redes sociales la venta de tierras en la Amazonía brasileña.

PNUD Paraguay
Indígenas guaraníes de la comunidad Mbya, en Paraguay

Conflictos + ataques = migración y desposesión

Además, se han incrementado los conflictos en sus territorios, así como las agresiones y violencia impunes contra los indígenas defensores de sus derechos y del medio ambiente.

“Los ataques a sus comunidades han provocado la migración y desposesión y, en los casos de los pueblos cuyas tierras cruzan las fronteras nacionales, suelen colocarlos en un alto riesgo de apatridia”, alertó el subsecretario de Asuntos Económicos y Sociales.

Para los autores de la publicación, reconocer todos los derechos indígenas no sólo supone el bienestar de sus comunidades sino que también es una clave para progresar en algunos de los retos más urgentes de la humanidad, como el cambio climático y la degradación ambiental.

No será posible alcanzar el desarrollo sostenible sin hacer efectivos los derechos colectivos de los pueblos indígenas a sus territorios y recursos”, enfatizó Elliot.

Recomendaciones

El estudio presenta varias recomendaciones entre las que destacan:

  • Los Estados deben incluir el reconocimiento de los derechos consuetudinarios o la tenencia de los pueblos indígenas sobre sus tierras y recursos en sus datos sobre derechos seguros de tenencia de la tierra en los informes de los Objetivos de Desarrollo
  • Los títulos de propiedad de la tierra de las comunidades indígenas deben proteger su derecho al consentimiento libre, previo e informado para participar en todas las decisiones que afecten a sus tierras y recursos.
  • Los gobiernos deben obtener más datos desglosados por etnia e identidad indígena a través de censos y encuestas de hogares para que se aborden mejor los problemas que enfrentan comunidades específicas en la implementación de los Objetivos de Desarrollo
  • Los gobiernos deben establecer mecanismos permanentes, abiertos e inclusivos de consulta, participación y representación de los pueblos indígenas en el ámbito local, además de instrumentar procesos regionales, nacionales e internacionales relacionados con los ODS para garantizar que tengan la oportunidad de contribuir y beneficiarse de ellos.

Fuente: https://news.un.org/es/story/2021/03/1489502

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Ignacio Ramonet: «Lo que domina a las redes sociales es el pensamiento mágico»

El periodista y catedrático de la teoría de la comunicación participó de una conferencia organizada por la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac).

«Lo que domina a las redes es el pensamiento mágico. La verdad es cada vez más emocional y no real. Las redes están hechas para emitir y no para recibir. Existe una repolitización salvaje en un sentido antropológico», reflexionó el periodista y catedrático de la teoría de la comunicación Ignacio Ramonet, en el marco de una conferencia organizada por la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac).

La cita de la Uneac giró en toro a un interrogante prepandémico: ¿qué acontecía desde la sociopolítica en el mundo antes de la aparición de la Covid-19?

En la visión de los organizadores, las protestas sociales atravesaban distintas latitudes: Beirut (Líbano), Hong Kong (China), Cataluña (España), Puerto Rico, Chile, Colombia y Costa Rica.

«Las demandas de unos y otros se ajustaban a las inconformidades de cada geografía, sin embargo, poseían el común denominador de gestarse en sociedades democráticas, desarrolladas, a través de las redes sociales», señalaron desde la Uneac, para la cual «entender el nuevo desafío que imponen las redes sociales, implica analizar las trasformaciones en las lógicas de consumo y la reconfiguración de los escenarios políticos, sociales y culturales en el ciberespacio»

A esas inquietudes apuntó la conferencia del español Ramonet, autor de El imperio de la vigilancia, y quien destacó «el gran interrogante que constituye internet, como la tercera gran revolución de las comunicaciones, y las recientes redes sociales, con no más de 20 años de existencia».

«La diferencia con los medios de difusión masiva -señaló- es que no alcanzan el nivel de retroalimentación de las redes sociales. Éstas ponderan el diálogo constante, tienen una relación más fuerte con los receptores. Son sistemas de comunicación que convierten fenómenos marginales en centrales».

Conferencia de IGNACIO RAMONET en la UNEAC: «Las redes sociales: el nuevo desafío»

Es en ese entorno, añadió, en que «comienzan a actuar fenómenos como la postverdad y las ‘fake news’ (noticias falsas). La posesión de una gran cantidad de información pasa de erigirse como generadora de pensamiento crítico a productora de desconocimiento».

«El discurso acerca del sistema mediático, como manipulador de la información a favor de los dueños de medios y las clases dominantes, ha sido sobrepasado por la crítica de la extrema derecha populista. Existe una atmósfera de guerra entre la sociedad y los dirigentes políticos. Hay un espíritu complotista contra el complot que está en el poder. En Estados Unidos, por ejemplo, la crítica de muchos ciudadanos al sistema generó un ataque al Capitolio», explicó Ramonet.

En otro pasaje de su conferencia, el también director de Le Monde Diplomatique sostuvo, rememorando una entrevista que mantuvo con el periodista brasileño Breno Altman, cómo, en la actualidad, los ciudadanos se movilizan más por un tema puntual que por una gran causa.

«Esto se complejiza en un entorno donde la ‘conspiranoia’ y el fanatismo forma parte de un sistema atacado, además, por la incertidumbre de la Covid-19», dijo, para quien «lo que domina a las redes es el pensamiento mágico. La verdad es cada vez más emocional y no real. Las redes están hechas para emitir y no para recibir. Existe una repolitización salvaje en un sentido antropológico»

Fuente: https://www.telam.com.ar/notas/202104/549354-ignacio-ramonet-lo-que-domina-a-las-redes-sociales-es-el-pensamiento-magico.html

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Las Ciencias Sociales en Panamá: Olmedo Beluche

Luis Bonilla-Molina, entrevista a Olmedo Beluche, cientista social. Conversan sobre las Ciencias Sociales en Panamá. Ensayista, periodista, sociólogo, politólogo y profesor universitario panameño, nacido en la ciudad de Panamá en la segunda mitad del siglo XX. Por su brillante labor ensayística, sus constantes análisis publicados en la prensa periódica y su fecunda trayectoria docente, está considerado como uno de los más lúcidos observadores de la realidad política de su país.

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=srKZOq5DviI

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