Page 1 of 3

1 2 3 Siguiente »

Venezuela: Historia Local del Conjunto Residencial La Croquera

marzo 25, 2024marzo 25, 2024Yuleima Rodríguez Torcatt Deja un comentario

Historia Local del Conjunto Residencial La Croquera

Dra Yuleima Rodríguez Torcatt

El trabajo de Investigación presentado por la Dra Yuleima Rodríguez es un genuino trabajo comunitario en el que los investigadores son los habitantes del sector La Croquera que se dedicaron bajo la orientación de la Dra, Rodríguez a reconstruir su propia historia.

Ahora constituyen un colectivo unido, solidario y protagónico que cambiaron la fisonomía del sector y fortalecieron los lazos de amistad y fraternidad entre los pobladores, invitando a propios y visitantes a disfrutar de sus bellezas y organización y a cuidar el entorno de todos.

A continuación un fragmento de la INTRODUCCIÖN:

«En el hacer investigación desde y con el pueblo, buscamos garantizar el acceso masivo a la cultura y la geohistoria, contribuyendo con la divulgación y la creación de las manifestaciones culturales populares, partiendo desde sus propios patrones de valoración cultural, social, geográfica e histórica. Con este propósito, realizamos el debido
registro y documentación de Historia Local de la “Urbanización La Croquera”, la cual está ubicada al Norte de Palo Negro-Municipio Libertador, Estado Aragua, para que a través del acercamiento con sus protagonistas, se realizara la reconstrucción de la historia de la comunidad, que permita defender y exaltar la idiosincrasia propia de sus
actores y que por medio del privilegio de realizar este trabajo se logre que cada uno de sus habitantes conozca a fondo las raíces y orígenes de su entorno. A su vez valorizando y enalteciendo el conjunto de huellas que al paso del tiempo han dejado cada uno de los luchadores y luchadoras sociales, los cuales deben primeramente reconocerse como parte importante de la historia de su comunidad, propiciando así la emancipación de los pueblos y el fortalecimiento de nuestra identidad nacional (p.3)

Descargue la investigación completa aquí:

HISTORIA LOCAL DEL CONJUNTO RESIDENCIAL LA CROQUERA_094427

Fuente de la Información: CII – OVE

Comparte este contenido:

Venezuela: La Etno-Cultura Popular como Propuesta Formativa y Pedagógica

octubre 24, 2022octubre 23, 2022Yuleima Rodríguez Torcatt

La Etno-Cultura Popular como Propuesta Formativa y Pedagógica

Yuleima Rodríguez Torcatt

El recurso que se expresa a continuación forma parte de la construcción analítica y critica, ya que la génesis de su formulación parte de las realidades y consideraciones del campo problemático presente en los diversos aspectos relevantes de los programas PNF de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio “Samuel Robinsón”, los cuales están estrechamente ligados a la propuesta de una pedagogía contextualizada, pertinente, liberadora y aproximada a la comunalización educativa.

Es necesario reconocer que nuestra sociedad requiere mayor interés por parte especifica de los entes educativos, quienes gestionan, diseñan, impulsan y orientan actividades de carácter cultural, ya que desde diversos resultados obtenidos de investigaciones científicas y estudios territoriales desde la perspectiva de la cotidianidad se han recabado estadísticas y referencias sustentadas que, comprueban dos visiones: en primer lugar, la carencia de conciencia ciudadana y desconocimiento sobre acciones y acaecimientos discriminatorios en el aspecto étnico en un alto porcentaje por parte de la población; en segundo lugar que, en una mínima porción se defienden los derechos en comunidades, pueblos y grupos discriminados culturalmente, donde hay que destacar que han sido procesos inéditos para defender activamente sus derechos en todos los aspectos sociales.

Es importante señalar que en los últimos 20 años, a través de la creación e impulso de marcos legales y nuevos modos de organización, en Venezuela surgió un sistema nacional incluyente, democrático, participativo y protagónico, hechos prácticamente inalcanzables por la población hasta entonces. A partir de allí se aunaron más esfuerzos, principalmente desde las bases del pueblo con la puesta en praxis de la creatividad, para la conformación de numerosos modos de encuentros, grupos y organizaciones pluri-etnicas, pluri-culturales y bilingües que se encuentran desplegados en todo el territorio nacional.

También hay que señalar que, la discriminación étnica no es un tema nuevo en debates, ni en acciones político-culturales, ya que está ha tenido su origen y cimientos a través de representaciones sociales, educativas y culturales con efectos negativos sobre aquellos que, como colectivos, fuerzas activas, movimientos sociales, entre otros, se han definido como excluidos de sus libres derechos y visibilización en el ejercicio de la ciudadanía, reivindicación y exaltación en sentido de iguales, en el desarrollo educativo y cultural de los pueblos.

Todos estos acontecimientos históricos son el producto de dolorosos procesos colonizadores, los cuales asignaron al pueblo el papel de subordinado por parte de intereses individualistas e intencionalidades europeas, en contra de grupos vulnerables, que supuestamente no se adecuaban a las características exigidas por las y los denominados blancos, pudientes, clasistas, capitalistas, saqueadores y asesinos. Pero desde entonces, las poblaciones afro e indígenas han librado múltiples batallas, ubicándose en la actualidad como héroes y heroínas que con el transcurrir del tiempo nos dejaron como legado la fuerza, la resistencia y las armas culturales, entre otras, para la defensa y liberación contra fuerzas impositivas, dominantes, capitalistas, hegemónicas y castrantes, en la recuperación de derechos, igualdad e inclusión social.

Actualmente no basta el deseo de reconocer e implementar un sistema de igualdad como un derecho, valor y principio constitucional. Se requiere generar condiciones y mecanismos formativos para todas las personas que principalmente hacen vida en las instituciones educativas y que estas vayan siendo evaluadas desde el impacto y transformaciones sociales en los sentidos de igualdad étnica que se vayan garantizando en la población, pero desde términos palpables y efectivos.

Dicho lo anterior porque uno de los canales que han permitido la permanencia del problema discriminatorio en el campo cultural ha sido la práctica Docente, que incide en la falta de cauciones propias y colectivas para lograr una verdadera igualdad entre ciudadanas y ciudadanos, pese a que el Estado ha formulado instrumentos y política pública que permiten prevenir, eliminar y sancionar toda forma de discriminación que vulnere la libertad y el derecho ciudadano a la igualdad social.

De esta forma, la propuesta pedagógica tiene como intencionalidad contribuir colectivamente a la transformación de los contextos institucionales y comunitarios, en el desarrollo endógeno de las culturas, tradiciones, saber popular y costumbres de los pueblos.

La propuesta se fundamenta en la revisión teórica de las leyes, decretos, lineamientos que emana el Ministerio del Poder Popular para la Educación y su aspiración de la Comunalización de la Educación, así como de la sistematización de experiencias y su revisión teórico-práctica de las relaciones sociales, lo cual permitirá aprovechar nuestros modos, medios, instrumentos y avances que en esta materia proporcionen viabilidad para la formulación de nuevas políticas gubernamentales, con la cual se agilice el desarrollo del territorio comunal, local, regional y nacional con apoyo de las herramientas que facilita y favorece las dinámicas colectivizadas de la Universidad Nacional Experimental Samuel Robinson, a través de las y los estudiantes, Redes Lugarizadas de Investigación, diversas estructuras organizativas, entre otros, que se encuentran agitando los territorios del país con investigaciones más acordes a la realidad.

Hay que reflexionar sobre, como la discriminación étnico-educativa-cultural se disimula en los contextos educativos, comunitarios y comunales; pero con riqueza multicultural, pluricultural y popular que se encuentra invisibilizada. En consecuencia estas acciones están manifiestas y conllevan a elevar aportes que pueden contribuir a la formulación de nuevas políticas educativas que requieren la comprensión que, la discriminación étnica-educativa- cultural es un hecho que debe ser asumido como una de las principales problemáticas educativas y sociales, para así alcanzar la transformación e impulsar la gestación de un sistema educativo que reivindique al ser humano desde el reconocimiento y la reivindicación a viva luz de su acervo étnico.

En este precepto, es favorable resaltar que nuestra propuesta se basa en la incorporación la formación étno-cultural obligatoria y con la misma relevancia que tienen las áreas de conocimientos universales (matemática, lengua, ciencias, química…), pero desde la mirada de nuestros orígenes indígenas y afro. Es por ello que en nuestras prácticas pedagógicas y en los procesos propios de los Proyectos e investigaciones, de las cuales los principios y propósitos de las Redes Lugarizadas de Investigación presentan la esperanza de obtener una educación contextualizada en la que el currículo educativo-cultural se considera invisibilizado, aun cuando siempre ha estado ahí, en lo individual y colectivo de nuestras y nuestros ciudadanos, quienes hacen vida en los centros educativos y comunidades, cuyas realidades se basan en la diversidad de saberes étnicos que bien podrían contribuir a la educación que demanda el país desde el matiz de la producción y transformación social que busca mermar el sistema capitalista y colonizador.

Fuente de la Información: Centro Internacional de Investigación Otras Voces en Educación / CII OVE

Comparte este contenido:

Venezuela: Una Propuesta Teórica y Práctica para el PNFA Pedagogía Cultural e Interculturalidad. Geometría Fractal

octubre 17, 2022octubre 16, 2022Yuleima Rodríguez Torcatt

Una Propuesta Teórica y Práctica para el PNFA Pedagogía Cultural e Interculturalidad. Geometría Fractal

Yuleima Rodríguez Torcat

Coordinadora Nacional de Desarrollo y Evaluación de Proyectos Populares Pedagógicos

Redes Lugarizadas de Investigación UNEM

RESUMEN

La presente propuesta se originó de los avances en la contribución curricular al desarrollo endógeno con pertinencia hacia lo territorial del Programa Nacional de Formación Avanzado en Pedagogía Cultural e Interculturalidad de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio “Samuel Robinsón”, en el Municipio Manuel Atanasio Girardot del Estado Aragua, en el ejercicio como Docente investigadora. Para este propósito se tomó la teoría crítica, en el indagar vivenciado se asumió la investigación- acción- participación transformadora, una perspectiva cualitativa que pretende no sólo conocer las necesidades de aprendizaje de las y los estudiantes del programa en la continuidad formativa, sino también agrupar esfuerzos para transformar la realidad de los contextos educativos y comunitarios. En concordancia entre las y los estudiantes se realizaron encuentros de discusión colectiva sobre la teoría de Geometría Fractal, a través de investigaciones, talleres online, entrevistas a otros estudiantes en el área, conversatorios vía whatsapp, que entre otras acciones otorgaron insumos para la indagación: recabar informaciones, realizar verificaciones, obtener revelaciones… El proceso conllevo a la creación de nuevos conceptos, siendo uno de ellos Pedagogía fractal, desde una nueva perspectiva como aporte a las políticas públicas educativas

Descriptores: Transformación Curricular- Geometría fractal

INTRODUCCIÓN

Aquí se conjuga lo histórico-artístico-cultural-social, entendiéndose que “Cultura es el muñeco de barro hecho por los artistas de su pueblo, así como la obra de un gran escultor, de un gran pintor, de un gran místico, o de un pensador. Cultura es tanto la poesía realizada por poetas letrados como la poesía contenida en un cancionero popular. Cultura es toda creación humana”. (Paulo Freire 1921-1997).

La reproducción de lineamientos culturales y curriculares del programa de formación Pedagogía cultural e interculturalidad se considera que se mantiene estático en su estructuración, en consecuencia, el Estado a través de sus políticas educativas no ha logrado combatirla en su totalidad en el plano del hacer cultural, sino más bien se oculta de aceptación y se lleva a la reproducción de los efectos colonizantes, enajenantes y eventistas que nuestros pueblos han heredado del colonialismo.

Esta investigación se emprendió considerando las diversas realidades y limitaciones presentes en las concepciones de la cultura, ya que su fundamento y desarrollo curricular debe pasar por los procesos teórico-´prácticos básicamente de las áreas y manifestaciones artísticas-eventistas conocidas hasta el momento a una praxis que verdaderamente rompa con los prototipos y más en estos tiempos históricos de pandemia mundial, en los que se han suscitado cambios culturales. Es por eso que la finalidad es comparar y dilucidar la pedagogía cultural y los resultados obtenidos en la implementación de los sistemas fractales en la formación y praxis educativa dentro de la comunidad y dentro de la institución escolar. En este sentido, esta indagación abordó un fenómeno histórico como es la pedagogía cultural estatificante y eventista, que aun en estos tiempos se evidencia en la realidad social del país, y que adquiere una presencia determinante en espacios educativos comunitarios, a través de manifestaciones culturales importantes, sólo de orden regional, nacional e internacional, acciones que se conciben excluyentes y restringidas al reconocimiento y exaltación de los saberes y haceres culturales de los grupos de familia y comunidad, las cuales claramente están presentes en estos ambientes sociales

De esta manera, en la indagación se elucidaron indicadores y revelaciones de la estatificación cultural eventista en la pedagogía cultural y sus diversas manifestaciones, las actitudes y expresiones verbales, entre otros. Para este trabajo se contó con la participación directa de un aproximado de 21 cultores regionales, 9 estudiantes del PNFA en Pedagogía Cultural y 2 egresados del programa (32 participantes).

Tomando los fundamentos que provienen de instancias de integración e incorporación en convenios y leyes nacionales, así como de diversos movimientos sociales, además de planes y programa, bases jurídicas como por ejemplo: la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, Ley Orgánica de Educación, Ley Orgánica Contra la Discriminación Racial, Ley Orgánica de los Consejos Comunales, Plan de la Patria, Ley Orgánica de los pueblos y Comunidades Indígenas, Documento rector de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio, entre otras. Que referidas, desde una perspectiva amplia, convenientes para el abordaje de las realidades que caracterizan a nuestros pueblos en la búsqueda de necesarias comprensiones y transformaciones en el campo de la formación y desarrollo cultural contextualizado.

En el territorio venezolano los cambios y aspiraciones que en la actualidad se viven, se han ido llevando a cabo inicialmente en el sistema educativo y en el ejercicio del poder popular, razón por la que el indagar sobre los rasgos de la estatificación y eventismo de la cultura que se suscitan en dichos espacios, tiene incidencia directa con el aspecto económico y social que debe ser entendido y asumido por los maestros y maestras, cultores y cultoras, quienes en si son propulsores para fortalecer los valores y la conciencia de la ciudadanía. Esos educadores y educadoras deben ser frágiles al sentimiento social.

Los datos e informaciones clarificadas a partir de la diagnosis favorecieron la caracterización, desmembramiento y sistematización de realidades, donde se hace notar cómo el eventismo cultural se oculta dentro de la negación permanente de una sociedad multicultural, pero eventista.

Interrogantes que motivaron a la indagación:

¿Cómo asumen los estudiantes del PNFA en Pedagogía Cultural el eventismo y/o contextual en su praxis educacional?

¿Se aborda la educación como un elemento cultural significativo para la preservación y promoción de la identidad de las comunidades?

Partiendo de las premisas que caracterizan el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, sus principios que define los propósitos pedagógicos, filosóficos y sociológicos de la indagación, siendo este el marco legal que determina el ámbito motor que promulga la sociedad que se aspira reconstruir desde una perspectiva democrática y participativa. En consecuencia, el PNFA en Pedagogía Cultural simbolizo un espacio no sólo formativo, sino investigativo, para la concurrencia de maestros, maestras, cultoras, cultores y profesionales de la educación.

Lo mencionado ratificó el compromiso asumido en la realización del estudio partiendo de las políticas y problemas educativos-comunitarios que se encuentran inmersos en el Estado Aragua, específicamente en el municipio Manuel Atanasio Girardot, donde otorgo la comprensión de las contradicciones originadas en los contextos históricos y socioculturales de los objetos de indagación, vistos desde la valoración y los aportes generados que contribuirán a favorecer las transformaciones de las políticas públicas educativas, los cuales coexistieron como la fuente propulsora para la detección de problemáticas, de causas, consecuencias y efectos, a partir de ahí se tomaron en consideración los factores subjetivos y objetivos que en ellas incidieron. En este sentido, se obtuvo como logro la formulación de conceptos, la articulación establecida entre el método dialectico y el basamento de la teoría socio-critica.

Hay antecedentes previos a las iniciativas políticas y referencias conceptuales sobre la estatificación y el eventismo cultural. Entre estas encontramos a (Bigott, 2010: p. 30) quien explica:

Resulta que Latinoamérica y el Caribe constituyen una idea, un corpus histórico y cultural. Histórico por cuanto surgen en el marco de la historiografía, al ser colonizado, sometido, despoblado y poblado por hombres 30 aventados a una aventura colonial por países latinoeuropeos, en especial ibéricos: España y Portugal. Se conforman en un pasado colonial común manifestado a través de las instituciones que rigen las formas organizacionales y administrativas de estos pueblos durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Los elementos comunes son históricos por cuanto constituyen el escenario de un enfrentamiento entre una cultura multifacética, deslumbrante en algunos casos de pueblos aborígenes, con parte de Europa.

Bigott. L

Uno de los problemas que plantea Bigott (2010), es que desde tiempos remotos hasta la actualidad existen inconsistencias sociales que mantienen prácticas dominantes y divisorias, al respecto de la diversidad étnica.

Para introducirnos en el tema de la incorporación de la teoría fractal a las unidades curriculares del Programa Pedagogía Cultural, es pertinente apelar a lo que se entiende por geometría fractal, de allí con sentido cuestionador acerca de su significado y efectuar un acercamiento hacia lo que es su concepto en el campo de la cultura, para ello tenemos:

Etimología de la palabra Fractal, el matemático Francés Benoit Mandelbrot acuño la palabra Fractal en la década de los 70, derivándola del adjetivo latín fractus. El correspondiente verbo latino: frangere, significa romper, crear fragmentos irregulares. Los Fractales fueron concebidos aproximadamente en 1890 por el Francés Henri Poincaré. Sus ideas fueron extendidas más tarde fundamentalmente por dos matemáticos también franceses, Gastón Julia y Pierre Fatou, hacia 1918. Se trabajó mucho en este campo durante varios años, pero el estudio quedó congelado en los años 20.

El estudio fue renovado a partir de 1974 en IBM y fue fuertemente impulsado por el desarrollo de la computadora digital. El Dr. Mandelbrot, de la Universidad de Yale, con sus experimentos de computadora, es considerado como el padre de la Geometría Fractal. En honor a él, uno de los conjuntos que él investigó fue nombrado en su nombre. Los Fractales forman parte de una gran variedad infinidad de formas y figuras geométricas distintas con diferentes expresiones de elaboración con una estructura básica fragmentada y aparentemente de naturaleza irregular que se repite a diferentes escalas.

Lineales: son aquellos generados a partir de conceptos y de algoritmos lineales tales como; rectas o triángulos se obtienen mediante trazados geométricos simples.

Complejos: son aquellos generados por un algoritmo de escape. Esto quiere decir, que para cada punto del fractal se calculan una serie de valores a través de la repetición de una formula hasta que se cumple una condición. Es este momento se le asigna al punto un color relacionando con el número de repeticiones. Los fractales de este tipo requieren de millones de operaciones, razón por el cual solo pueden ser dibujados con la ayuda de un ordenador.

Órbitas caóticas: este modelo proviene de un estudio sobre las órbitas caóticas que fue desarrollado por Edward Lorenz en 1963. Tiene un comportamiento diferente, si comparten una formulación sencilla.

Autómatas celulares: fueron empleados por vez primera por los matemáticos John Von Neumann y Stanislaw Ulam en 1948 con el objetivo de representar la reproducción de algunos sistemas biológicos. Es un sistema dinámico discreto, cuya función asociada toma un conjunto finito de valores. Este tipo de fractales funcionan con reglas sencillas que colorean zonas a partir del color de las adyacentes.

Plasma: las estructuras como el plasma o las imágenes de difusión dependen en parte del azar, razón por el cual son únicas e irrepetibles. No provienen de un proceso determinista sino de uno totalmente aleatorio. Consisten de un patrón único e irrepetible de colores.

Tractores extraños: estos conjuntos pueden ser considerados como la representación de un sistema dinámico en movimiento caótico, esto significa que ni el lugar de su recorrido ni el tiempo en que lo recorre nunca son idénticos. Estos tienen apariencia muy compleja, y están compuestos por una línea de Longitud infinita formando bucles entrelazados que no se cruzan en su propia trayectoria.

Sistema de Lindenmayer: en realidad no fueron creados para generar figuras fractales, sino para realizar estudios biológicos de crecimiento celular y sus interacciones, que aplica recursivamente sus reglas a un conjunto inicial, con el propósito de observar ciertos comportamientos en organismos naturales, algunos de los cuales resultan ser estructuras fractales de la naturaleza son el resultado de algún proceso de crecimiento.

Iteración de polinomios (complejos): tomando como base experimentos matemáticos, se obtienen representaciones fractales bastante sofisticadas a partir de fórmulas relativamente sencillas. Muy apropiados para experimentar con los llamados algoritmos de coloración, de gran interés artístico y compositivo. Basada en esta técnica de iteración mediante fórmulas, existe una modalidad de producción de fractales que se ha dado en llamar arte genético, donde se trabaja superponiendo capas con diferentes representaciones fractales, a partir de la resolución de diferentes fórmulas relativamente sencillas obteniéndose imágenes sorprendentes.

Geometría Fractal, propuesta para el estudio en el PNFA Pedagogía Cultural

La geometría fractal se encuentra en toda la naturaleza que amaban, respetaban y le rendían honor nuestros ancestros, también forma parte de la cotidianidad del ser humano, es decir, los fractales no sólo los encontramos en los textos de matemática y geometría; sino que también están presentes en todo lo que nos compone, rodea y realizamos.

Ejemplifiquemos la propuesta de la Geometría Fractal en el hecho cultural.

El Estado Aragua está conformado por diversos municipios, parroquias, localidades, comunidades, entre otras, con diferentes formas de organización en cuanto a sus edificaciones, calles, avenidas, casas, locales, plazas, parques, sitios de interés turístico, patrimonios, monumentos, recursos naturales… evidenciándose la presencia de los fractales, hecho del que no nos damos cuenta y que se presentan en serie de patrones repetitivos naturales y sociales que parecen iguales en las personas, animales, células, bacterias, virus, plantas, música, danza, teatro, arte, arquitectura… desplegándose de mínima a mayor escala, pero también están presentes en grandes tamaños, como ejemplo, las montañas, costas, mares, ríos, cielo, entre otras

El estudio, análisis y comprensión de la geometría fractal ha permitido concebir de otra manera la realidad cultural, cuando observamos nuestro entorno siempre lo relacionamos con formas y figuras (círculos, cuadrados, triángulos); sin embargo al estudiar la geometría fractal nos acerca a la infinidad de la espiritualidad, la naturaleza, del ser humano y el entorno. Esto también ocurre en la organización social, en los sectores comunitarios, barrios, parcelas, urbanismos, escuelas… allí se produce un sistema complejo y propio de los contextos conformados por casas, ranchos, edificios, centros educativos, centros de salud, negocios, en fin… todo esto se combina con el ambiente natural de las flores, la grama, arboles, ríos, animales…

Desde este orden y estructura social, los contextos vislumbran la memoria geohistórica- ambiental- social- cultural, donde es descubierta la existencia del orden fractal transformante en la modulación compleja donde se desarrollan sistemas de reconocimiento del orden y el caos en el uso y ocupación de un territorio definido.

En el entorno social cualquier persona interaccionando con sus pares, desde sus diversas formas de convivencia forman parte de las escalas de grupos pequeños, a escala más amplia se llega al nivel del Estado, que regulan en sí la existencia del conjunto que varía de un sector a otro. En este sentido, al igual que los fractales, estos contextos son diferentes unos de los otros, lo cual indica que el algoritmo recursivo predominante dependerá de la historia, cultura e idiosincrasia de las comunidades y poblaciones, sean estas pequeñas o grandes, lo que se define como auto – similitud. Ante esto, la geometría fractal facilita la conectividad de tal manera que las interacciones humanas puedan generarse. Definitivamente, las cultura es un organismo, en el que cada pieza ocupa su lugar y se interrelaciona con la naturaleza y el ser humano para formar un todo.

Resultados de la Geometría Fractal pedagógico-cultural acorde a la praxis en los contextos educativos y comunitarios.

Los fractales surten patrones que contribuyen a percibir el espacio y las propiedades geométricas de objetos, movimientos, sonidos, procesos naturales, entre otros, representando similitudes. A continuación se presentan ejemplos de los resultados de la incorporación de la Teoría de la Geometría Fractal en el programa PNFA de Pedagogía Cultural e Interculturalidad, lo cual en tiempos de pandemia y en el marco de la Universidad en Casa generaron excelentes resultados, para la comprensión, investigación, creación y transformaciones en los estudiantes y sus contextos escolares-comunitarios, donde los elementos inspiradores surgen del imaginario, el sentir, hacer y las realidades de estos contextos, en los aspectos político, social, ambiental, económico, espiritual, cultural, histórico, geográfico…

Ejemplos:

La música fractal se ha creado basándose en la repetición de sonidos a diferentes escalas, con la implementación de diversidad de elementos de fácil adquisición, no necesariamente musicales, gráficos, tecnológicos e instrumentales. La música fractal se va transformando en la creación individual y colectiva, partiendo de los imaginarios, sentires, realidades culturales de los contextos escolares y comunitarios.

La danza, teatro, circo, arte, entre otras, son actividades escénicas que en el marco de la geometría fractal han surgido de forma emergente bajo la percepción interna de las personas, ya que se centra en la espiritualidad, el ser, el cuerpo y sus elementos expresivos que en las rutinas y movimientos repetitivos, en el contacto e interacción con otras personas. Esta es una forma de construir y transformar.

CONCLUSIONES

En este momento se concluye señalando que los aspectos considerados sobre la Teoría de la Geometría Fractal en la formación y el hacer de la Pedagogía Cultural e Interculturalidad son de suma importancia y se aspira sean tomados en cuenta para su profundización en próximas propuestas e investigaciones y en la formulación de nuevas unidades curriculares en el área.

El amor magisterial, la ternura y el humanismo son prácticas que debemos tener constantemente en el proceso de acompañar a los y las estudiantes, así como a sus grupos de familias y habitantes de la comunidad. En este sentido, la escuela tiene que servir para que todos y todas las personas involucradas piensen, sueñen y actúen en función de un mismo sentir, el amor.

Los maestros y las maestras muchas veces en desconocimiento de las actualizaciones formativas, investigativas e informativas, llevados al campo de las diversas legalidades nacionales y magistrales, frecuentemente manifiestan actitudes colonizantes, clasistas, hegemónicas, estatificantes y ocultadas que carecen de concordancia con relación a una realidad social, política y cultural naturalmente evolucionada que exige y establece a través de disposiciones legales una serie de viabilidades que buscan ser transformantes de un mundo donde palpablemente la dominación cultural mantiene sus tentáculos intactos e incluso, enmascarados de reivindicaciones humanas que en consecuencia sirven solo como utilidad para intereses que escapan de ser asignados en el bienestar de la colectividad.

Más allá de lo étnico hay que recopilar lo amplio de todo lo que han hecho las y los herederos étnicos para sobrevivir desde la historia hasta llegar a tiempos remotos de la actualidad y con ello redimensionar en término legal los campos educativos y comunitarios, como una forma de hacerlo cumplible y multiplicador en toda la población venezolana.

El maestro y la maestra transformadores son aquellos que salen de lo común y ejercen una práctica distinta, pero humana. Es ahí donde está la necesidad de pensar con cabeza propia, para crear viabilidad en superar las utopías. Esto se alude a la necesidad de hacer conciencia de las realidades sociales e ir al accionar con conocimiento de causa, es por ello que se debe entender que no se llegan a conocer las decadencias y realidades sociales si no nos acercamos a ellas.

Para lograr los cambios que requiere la praxis educativa del maestro y la maestra de vocación debemos tener un mínimo de condiciones, entre ellas: apertura a los cambios, tener motivación a partir de los diversos medios magisteriales, incorporación a los procesos de formación permanente y contextual, donde construyan nuevas dinámicas de relacionarse y de investigar, en respuesta a las actuales condiciones sociales y las aplicabilidades de las leyes.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Alvares. Majdalawi (2019), Una exploración desde el constructivismo configuracional. Universidad Militar. Nueva Granada.

Barnsley. Michael (2000), de su libro Fractales por todas partes. Second Editión- Instituto de Tecnología. Georgia.

Bigott. Luis (2010), Hacia una pedagogía de la descolonización. Fondo Editorial Ipasme. Caracas.

Jorge. Mellado (2005). Paulo Freire Pedagogía del oprimido 2da edición Siglo XXI. Editores S.A de C.V

Sojo. Mirna, Yzaguirre. Mireya, Cumare. Mayi (2009), Los maestros (as) y sus prácticas en el devenir histórico latinoamericano y caribeño. División de Cultura de la Zona Educativa del Estado Aragua. Venezuela.

Fuente de la Información: Centro Internacional de Investigación Otras Voces en Educación / CII OVE

Comparte este contenido:

Venezuela: Leamos los territorios

octubre 10, 2022octubre 9, 2022Yuleima Rodríguez Torcatt 1 comentario

Leamos los territorios

Yuleima Rodríguez Torcat

«Con el propósito de fomentar el diálogo interactivo, evaluativo, reflexivo y aportativo, en el ejercicio del derecho a la participación, democrática, incorporación de los puntos de vista, opiniones e intereses individuales y colectivos, los días 1 y 3 de octubre de 2022, se llevó a cabo el Forochat denominado “Redes Lugarizadas de Investigación UNEM, desde lo que somos y tenemos”. La forista fue la profesora Yuleima Rodríguez, quien estratégicamente y acorde a las necesidades observadas y planteadas por los territorios se dio respuestas a necesidades formativas e informativas, contando con la participación de 437 personas, integrantes de las UTGUS, UTGUS, tutores regionales y docentes investigadores. Las siguientes temáticas, aportes y reflexiones que serán reflejadas en el contexto según cada día trabajado: « (Leamos los Territorios, p.1)

Descargue este interesante artículo en el siguiente enlace: LEAMOS A LOS TERRITORIOS

Fuente de la información: CII OVE

Comparte este contenido:

Venezuela: Redes Lugarizadas de Accionar Pedagógico – UNEM Estado Amazonas

septiembre 19, 2022septiembre 19, 2022Yuleima Rodríguez Torcatt 3 comentarios

El Accionar Pedagógico Lugarizado de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio (UNEM), se ha convertido en un verdadero y eficaz ejercicio de Investigación Colectiva de Educación Popular.

En esta oportunidad tenemos el gusto de presentarles el Cuadernillo producto del trabajo realizado por Docentes de la UNEM y Comunidades del estado Amazonas

Fuente de la Información: CII OVE

CUADERNILLO AMAZONAS

Comparte este contenido:

Venezuela: Mirada y análisis desde la vivencia en la Expedición Pedagógica, Colombia 2022:

septiembre 5, 2022septiembre 2, 2022Yuleima Rodríguez Torcatt

Mirada y análisis desde la vivencia en la Expedición Pedagógica, Colombia 2022:

SEMINARIO ITINERANTE DE REFLEXIÓN PEDAGÓGICA LATINOAMERICANA. Colombia, México y Venezuela

Yuleima Rodríguez Torcatt

Vivencia expedicionaria en el hermano país Colombia

Prácticas que se desarrollan en el territorio venezolano

En el seno de las instituciones educativas visitadas y en los círculos de discusión establecidos entre maestras y maestros con estudiantes develó que en lo cotidiano desarrollan el diálogo interpersonal, de forma permanente intercambian ideas y formulan interrogantes que orientan diferentes momentos de los trabajos colectivos. Particularmente fue significativo vivenciar la libertad de expresión y fluidez verbal por parte de las y los estudiantes, quienes en los diferentes escenarios de encuentro e interacción en un alto porcentaje manifestaron la problemática de sus percepciones y realidades respecto a lo social y cultural, marcado en la temática de la migración. En este sentido, por un lado expusieron, cómo era la adaptación socio-cultural en otro país, incidencias sociales, educativas, de convivencia, fragmentaciones familiares y de contextos, entre otros. Por otro lado, estudiantes adaptándose a la convivencia con compañeras y compañeros de otras culturas, realidades sociales, con uso del lenguaje y expresiones, de saberes y haceres diferentes. Fue grato compartir la reflexión crítica de las y los estudiantes, así como también, formularse preguntas sobre los aportes de estos tipos de incidencias, hallazgos, aprendizajes, sueños y aspiraciones futuras

En Venezuela, desde las aulas de clase se fortalece el diálogo interpersonal, pero también intertextual al promover el leer y sugerir lecturas de libros, documentos, ejercicios de la escritura en función de las reflexiones sobre temáticas de incidencia social y de interés colectivo. Esto bajo el principio de la investigación de los aconteceres y temáticas sociales, donde quizás actualmente uno de los más relevantes es precisamente el tema sobre la migración venezolana.

La lectura y escritura, surgen como estrategias lectoras y escritoras que le puedan funcionar a la población estudiantil de manera más efectiva para el procesamiento y comprensión de la información y la realidad del territorio, mediante un diálogo compartido y considerado necesario.

Precisemos antes que nada que desde hace mucho tiempo, en la educación latinoamericana se ha entendido a la escuela como la responsable del desarrollo integral del hombre y la mujer, siendo este el principio y pilar de la sociedad. Esto supone instituciones educativas con prácticas pedagógicas transformadoras, razones que la escuela debe no sólo dedicarse a ejercer una acción educativa integral; sino también consolidarse como una institución que a partir de sus trabajadores genere espacios de inclusión. Sin embargo, la realidad demostrada por parte de dicho personal, precisamente desde la práctica se demuestran síntomas de exclusión, xenofobia y discriminación. En este sentido, me permito afirmar que este aporte busca contribuir a la toma de conciencia, al sentido crítico, para que las y los maestros, obreros, administrativos y directivos educativos sigan esforzándose en el afianzamiento de escuelas incluyentes, amorosas, fraternas y que proporcione a las personas a lo interno las herramientas teóricas y prácticas en la formación humanística, moral y ética a su personal. Esto es necesario para la obtención de una visión más amplia de la transformación de la práctica.

Por tales razones, se puede decir que en términos referidos al ambiente, esté debe ser incluyente dentro de las escuelas y comunidades previstas para las actividades socializadoras. Los cambios .se lograrán en la medida en que las y los trabajadors de la educación se ayuden con la investigación, la adapten y asuman como una actividad para el cambio y la mejora educativa. En consecuencia, se hace impostergable formar ciudadanos y ciudadanas para la comprensión de las realidades individuales y colectivas, ciudadanos reflexivos y críticos. Necesitamos una nueva práctica, con giros de grandes dimensiones, donde la comunicación, la inclusión y la valoración de lo humano sean lo imperante. Una escuela donde lo distinto no se convierta en un castigo en las aulas. El mismo problema recae para casi toda la región latinoamericana, que por diversas situaciones presenta estatificación en el tratamiento social que requiere cambios de paradigmas. La carencia de investigación en materia de producción intelectual, vuelve monótona la subsistencia técnica que involuciona según los patrones económicos impuesto por la sociedad hegemónica, para ejercer control y dominio, creando esa necesidad social que nos ata a la reproducción intelectuales extranjeras que, invaden la episteme, destruyendo la experiencia o mayéutica de la técnica bien sea autóctona o como imperativo de la modernidad, y corrompe la cultura autóctona.

En Venezuela, se propicia la formación a partir del análisis e indagación del entorno social donde está inmersa la escuela. Los diferentes grupos, pequeños o grandes asumen un comportamiento similar, visto desde los campos políticos, organizativos, de convivencia, de práctica de la educación Bolivariana, entre otros. Se persiste en el fomento de la práctica pedagógica a partir de la relación, comunidad – escuela – familia como proceso dialógico y comunalizador. Este hecho permite encontrar y reconstruir la memoria geo-histórica-cultural de las comunidades y comunas cercanas a la institución educativa a través de encuentros; el poder conocer los saberes populares propios de los habitantes de esos territorios… De esta manera la población educativa y comunitaria ha adquirido dones para la observación, indagación, sentido crítico, entre otros,

Es importante señalar que también se ha dado procesos de construcción de leyes y normativas que favorecen la inclusión, participación, democracia, entre otros, donde documentalmente la Constitución de la república es la primera en contener dichos atributos ciudadanos. La mayor confirmación se ubica en el recorrido histórico sobre la cantidad y diversidad de migrantes y visitantes que han sido recibidos y establecidos en el país como ciudadanos que, gozan de los mismos derechos, deberes y beneficios como cualquier venezolano.

Es importante referir en este espacio que, en los eventos internacionales se deben establecer actuaciones horizontales, donde cada maestra y maestro invitado tenga espacio de participación desde los momentos preparatorios, facilitando con ello la renovación y frescura de las estructuras militantes y organizativas. La democracia y el protagonismo deben ser impulsados desde estos encuentros que desde su génesis proyectan y promueven la liberación, la emancipación, la inclusión, lo colectivo… Para que la producción de conocimientos sea idónea, ajustada a las necesidades, a los cambios permanentes que exige la educación en el mundo es impostergable aperturar la continua interactiva del conocimiento a través de sus propios actores. No se debe frenar este necesario proceso de inclusión, sino formar parte de una palpable transformación de estas prácticas arcaicas.

Desde lo observado en las instituciones, la rutina académica y educativa del personal educativo, al parecer, se difumina en una gama de problemáticas que genera un ambiente tenso en el entorno de trabajo, donde se incluye la matrícula atendida. Estas aseveraciones no son efectuadas de forma irresponsable, fue lo arrojado desde la observación, vivencia, sistematización y análisis de los diálogos establecidos con las y los estudiantes, incluso, de forma imprevista.

Efectivamente, la premisa del seminario era ser un espacio de estudio, investigación, formación, generación de información para la reflexión y debate sobre el presente y devenir de las reformas educativas y políticas docentes en el ámbito mundial, que tiene entre sus objetivos el analizar y divulgar las características y tendencias centrales de las reformas educativas en general, con énfasis en los procesos de formación de docentes y sus prácticas. Los aportes pueden contribuir a la formulación de nuevas políticas educativas en Latinoamérica.

Los equipos de trabajo educativo, con sus estudiantes, madres, padres, representantes y comunidades, de acuerdo a sus capacidades, habilidades, saberes, haceres y conoceres, construyen en colectivo planes de acción y planificaciónes acorde a las realidades y necesidades pedagógicas. Se promueve el diálogo abierto y constante entre el colectivo, con disposición a la escucha de propuestas por todos los involucrados para llegar a acuerdos y alcanzar las metas planteadas, es por ello que se crean estrategias para integrar todas las fuerzas activas que están inmersas en las comunidades, instituciones educativas, entre otras. Estas dinámicas apoyan a las y los participantes en un trabajo de organización, planificación y desarrollo de actividades de forma cooperativa que les permite avanzar hacia el logro de los propósitos colectivos. En este sentido, la comunicación y la organización permiten el intercambio de saberes y conocimientos de los propios autores.

En Venezuela, se considera que si no hay investigación en el hecho educativo, el país no obtiene un desarrollo para el libre ejercicio de su soberanía y autodeterminación. En el mismo orden de ideas, es importante destacar que existe una multiplicidad de factores que conforman la identidad, la cual por demás, es entendida de diferente manera por los habitantes.

En el intercambio surgido entre maestras y maestros fue más lo apreciado en conversas verticales por autoridades institucionales que por las y los maestros de aula, organizaciones sociales, comunidades, entre otras. Dicho esto porque era importante que todo este proceso se desarrollara de manera dialógica e intercambios de miradas que nutrieran la investigación y la ejecución del proceso de sistematización de experiencia; en el que teniendo un conocimiento claro y preciso de las realidades sentidas y contadas por quienes las viven apoyaría a la contextualización pedagógica regional, la reflexión crítica, el descubrimiento de su realidad y los aportes a su entorno escuela-familia-comunidad y a la educación, a la que deben apuntar estos encuentros de intercambio internacional..

Los intercambios de experiencias nacionales e internacionales en Venezuela, nos permite un intercambio rico de saberes y conocimientos de los propios autores de las comunidades, organizaciones comunitarias a nivel educativo, político, social, otros, quienes dan a conocer sus propias vivencias dentro de su cotidianidad, su cultura, tradiciones, modo de vida, problemas sociales y económicos que presentan, forma de organización a nivel comunitario, entre otros.

Los intercambios y experiencias deben ser consideradas parte de la formación y construcción permanente. Estamos en una etapa donde es emergente efectuar desde cada país participante propuestas acordes a las necesidades y ajustarse a la actual multimodalidad, en la información y la comunicación.

La construcción de una plataforma digital, revistas, entre otras herramientas contextuales tributaría significativamente a la transformación educativa, ya que más que resolver necesidades formativas y problemáticas, se tornaría en acciones fundamentadas en la interconexión y alcance de innovaciones de forma hermanada.

Otra propuesta no menos importante es la posibilidad que dentro de la perspectiva integracionista, se vaya pensando en la puesta en marcha de iniciativas grupales que revaloricen el poder educativo e investigativo con la construcción de un solo movimiento o red latinoamericana, que ofrezcan la oportunidad de materializar la lógica de la solidaridad, participación, valoración de la diversidad, equidad, integración y toma de decisiones colectivizadas.

Desde la perspectiva venezolana, la comunicación entre los sujetos, grupos, movimientos, redes, organizaciones sociales, entre otros, se puede conceptuar como la capacidad que tenemos los seres humanos de dialogar. Todo diálogo posee algunos atributos, sobre todo los que se realizan en las comunidades, con solidaridad, involucra el respeto y tiene como soporte la razón crítica, método de estudio autónomo, los cuales permiten a los participantes ser los sujetos que aporten un saber con capacidad problematizadora y de resoluciones, para descubrir individual y colectivamente cómo crear nuevas condiciones organizativas, comunicativas, estratégicas, formativas… en sus relaciones con estudiantes, familias y las comunidades, en las experiencias pedagógicas y cómo estas responden al enfoque de la transformación educativa. Dichos procesos y productos pasan por registros escritos, fotográficos, audiovisuales y de sistematizaciones que son develadas en revistas, cuadernillos, plataformas digitales, blogges, videos, postcard, entre otros.

Para afrontar la realidad desde diferentes países, debemos asumir las diferentes líneas de socialización de experiencias y desarrollo de investigaciones, desde de los actores de las bases, dónde se tiene relación vinculante con la escuela, la familia y la comunidad.

Se acompaña la imaginación y la creatividad con el hacer, para lograr una trasformación a través de métodos innovadores que permiten ver las realidades educativas.

Investigar no es más que construir el saber, con la incorporación de todos lo que hacen vida en los entornos de población estudio y la escuela.

Profesora expedicionaria: Yuleima Rodríguez Torcatt

Fuente de la Información: CII OVE

Comparte este contenido:

Venezuela: Entretejiendo las Redes Lugarizadas de Investigación UNEM

agosto 22, 2022agosto 22, 2022Yuleima Rodríguez Torcatt

Entretejiendo las Redes Lugarizadas de Investigación UNEM (Universidad Nacional Experimental del Magisterio)

LETRAS PEDAGÓGICAS

Yuleima Rodríguez Torcatt

INDICE

Presentación	2
Documento estratégico de Redes Lugarizadas de Investigación (septiembre 2021)	5
Propuesta del plan operativo (septiembre 2021). Redes Lugarizadas de Investigación	15
Sinergia: Organización- formación- investigación- construcción del tejido social- transformación	33
Avances	42

PRESENTACIÓN

Nuestro país, las políticas en su consecuente labor por generar las posibilidades de bienestar para sus ciudadanos y ciudadanas, y desde sus luchas contra asedios internos y extranjeros, se mantiene en el fomento e impulso de un sistema educativo que genere conocimientos y saberes lugarizados, territorializados y pertinentes a su realidad. Esto constituye un punto certero para la Universidad, ya que asume la creación intelectual, en ella la investigación con apertura a todas las corrientes de pensamiento, en vinculación social, territorial y comunal a través de múltiples espacios de reflexión, participación y transformación desde la práctica pedagógica en los distintos contextos, reconociendo la diversidad de un país multiétnico y pluricultural (Documento Rector UNEM, Art. 3).

Lo mencionado enfatiza la producción de saberes y conocimientos pertinentes, producida en el activo proceso de indagación de la realidad y conformación de colectivos transformadores que generen productos de investigación (que bien pueden ser trabajos de grado, publicaciones científicas o cualquier otro reporte de investigación) dan cuenta de la sistematización de las practicas pedagógicas transformadoras y enriquecen el acervo común que fortalece la acción consciente de los colectivos pedagógicos en cada área de investigación-formación y en el campo educativo como un todo. (Documento rector p. 24).

En correspondencia, la UNEM aprobó el documento referido a la investigación institucional, presentado por el Vicerrectorado Académico Territorial, que establece que la investigación constituye una actividad de la mayor relevancia en la generación de saberes y conocimientos situados, comunalizados, geográficamente referenciados, que permiten el abordaje profundo de realidades específicas, al tiempo que se desarrollan procesos colectivos para transformarlas…Se trata en fin de que los docentes se conviertan en investigadores permanentes (Resolución del Consejo Directivo UNEM N° 020.08.2020. Caracas, 11 de Agosto de 2020).

En esta perspectiva, la investigación implica una propuesta para la generación, desarrollo, intercambio y aplicación permanentes de saberes y conocimientos, científicamente válidos y socialmente pertinentes, desde la activación de procesos transformadores comunitarios según las potencialidades del lugar (toparquía) para desarrollar capacidades cognitivas, organizativas y productivas (Resolución del Consejo Directivo UNEM N° 020.08.2020. Caracas, 11 de Agosto de 2020).

Estas orientaciones normativas, demandan de una organización integral en los territorios. En este sentido, una de las estratégicas es la creación de las Redes Lugarizadas de Investigación. Esto implica conformar colectivos integrales en red de formación, investigación y transformación permanente en la interacción y acción lugarizada, donde todas las áreas del conocimiento científico, humanístico, tecnológico así como del saber y hacer popular y ancestral se relacionan en el todo con todas y todos los involucrados (Resolución del Consejo Directivo UNEM N° 025.06.2021). Estas Redes se están constituyendo en la forma de organizaciones territorializadas y de articulación de los ejes e intereses sociales en los aspectos culturales, políticos, educativos, tecnológicos, salud, economía, ambiente, género, producción, entre otros que, aspira contribuir al desarrollo y transformación de los territorios… Y tienen a su cargo el desarrollo de la investigaciones asociadas con las problemáticas educativas y sociales lugarizadas y crea colectivamente alternativas de transformación desde la práctica educativa participativa, horizontal, democrática y emancipadora (Resolución del Consejo Directivo UNEM N° 025.06.2021).

De esta manera, las Redes Lugarizadas de Investigación es una estrategia para el avance en la construcción del conocimiento y el saber, que nutre los procesos curriculares y posibilita acciones pertinentes para la consolidación progresiva de un movimiento magisterial innovador y transformador. En tal sentido, refundar la patria implica, establecer una sociedad democrática, participativa, protagónica, multiétnica, pluricultural y plurilingüe, como declaración solemne expresada en el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Esto sitúa al docente integrador a perfeccionar su formación y praxis social, haciendo de ella un proceso continuo y descolonizador fundado en nuestras bases indígenas, afrodescendientes, nuestra americana, vinculada a la comunalización de la educación, a la acreditación de experiencias y a la transformación de las prácticas educativas, creada a partir de sus relaciones, convivencias, quehacer cotidianos y cercanos a la realidad del contexto comunal y dé respuestas a la territorialización de la gestión educativa, en el desarrollo de programas, trabajos de investigación, planes y proyectos pedagógicos, comunitarios y administrativos de carácter social, cultural, ambiental, productivo, tecnológico, político, comunal y cultural.

Los procesos en la construcción de las Redes Lugarizadas de Investigación, a nivel nacional nos han permitido vivir experiencias permanentes, innovadoras y transformantes. Están en continua acción y reflexión crítica en los territorios desde la conciencia social, la generación de encuentros, liderazgos colectivos, diálogos y proposiciones, donde todas y todos los actores sociales se integran.

Las investigaciones se realizan desde el hacer colectivo, lo cual nos invita a desarrollar las capacidades del trabajo productivo, creativo y liberador; que permite fortalecer el arraigo sociocultural, geo-histórico y la soberanía nacional.

“Ninguna metódica construida puede ser considerada única para el conocimiento de la realidad, mucho menos pura o aséptica. Se encuentra fuertemente impregnada a una concepción del hombre, del espacio-tiempo en el cual ese hombre realiza su acción transformadora y de su historia”

Bigott, Luis (2011)

Documento estratégico de Redes Lugarizadas de Investigación (septiembre 2021)

La Universidad Experimental del Magisterio “Samuel Robinson”, tiene entre sus propósitos fomentar la investigación geohistóricamente lugarizada, orientada a la descolonización del saber cómo lo menciona el Plan Patria 2020-2025, en uno de sus temas generales “la descolonización como componente fundamental de la ruptura histórica, fundada en nuestras bases indigenistas, feministas, afrodescendientes, nuestra americana y de profundo arraigo nacional bolivariano”. Vinculada a la comunalización y lugarización de la educación y a la transformación de las prácticas educativas y pedagógicas. Para ello la investigación aportará en la construcción sistemática del conocimiento desde nuestros hablares, escuchares, haceres, pensares, realidades y problemáticas del pueblo, organizando la producción de saberes y conocimientos lugarizados en armonía con los Centros de Investigación Territorializados de la Educación, el documento fundamental de las Redes Lugarizadas de Investigación y su Plan Operativo (2021-2022) que se estructuran a partir de la conformación de redes de red organizativas, formativas e investigativas.

Atendiendo a estos propósitos planteamos la construcción de las redes de investigadores lugarizadas, como tejidos de relaciones personales, colectivas, solidarias, comunitarias, amorosas, fraternas, cooperativas de producción e intercambio de conocimientos, saberes, haceres, información, socialización de experiencias, metodológicas, metódicas, referentes teóricos, líneas, proyectos y programas de investigación, como nuevos espacios de reflexión, auto reflexión, acción, participación, organización y sistematización, privilegiando lo comunal, donde se materialice el dialogo de saberes, ejecución y sistematización de proyectos de investigación en redes de red, desde las necesidades y problemáticas extraídas de la realidad histórico social en cada espacio comunal.

Antecedentes.

Los procesos de transformación educativa que, desde el año 1999 con la aprobación de nuestra constitución, se desarrollaron en el país desde las primeras redes pedagógicas de investigación que, en sus inicios comenzaron a organizarse para hacer frente a los procesos neoliberales en la privatización de nuestra educación. Estas comenzaron a dar sus pasos antes de llegada la Revolución Bolivariana, y después con mayor ahínco con aportes valiosos en el ámbito educativo y sus diversas experiencias. Esto nos ha permite hoy en día retomar caminos, métodos, ideas, producciones más significativas que han marcado hitos en la historia de la transformación educativa, las cuales están recogidos en documentos inéditos, declaraciones, libros, entre otros y que permite mirar prospectivamente desde la UNEM todo un crisol de posibilidades para seguir trabajando con las Redes Lugarizadas de Investigación . En ese sentido, nuestra Universidad busca reconocer y valorar la huella dejada a lo largo de 26 años del proceso revolucionario a los fines de plantearnos una mirada prospectiva de lo que serán las redes Lugarizadas de investigación de la UNEM Samuel Robinson. Entre las redes pedagógicas que hemos transitados, sin que esto signifique que haya otras, encontramos:

La Red Nacional De Investigación Acción Simón Rodríguez (1989-2009) diseminada en los 24 estados del país desarrolló la IAP dentro de las escuelas y algunas universidades. Desarrolló seis encuentros de investigación acción y la organización en red de maestros que trabajaron procesos de investigación en las aulas, plantel con el método INVEDECOR. A partir del 2009 pasó a llamarse Movimiento Pedagógico Revolucionario. Entre sus organizaciones movimientales están: La Escuela Social Rodrigueana Latinoamericana y el Caribe, la Red de escuelas Agroecológicas, Proyecto Ciudadanía, La Expedición pedagógica del Zulia, La Escuela de Formación Sociopolítica del Estado Cojedes, La escuela Comunitaria del estado Sucre, entre otras que han dejado documentos del trabajo llevado a cabo.

La red de Maestros de la Zona Alta de Sanare, Estado Lara (década de los 90), constituida por docentes rurales que para entonces innovaron en los aspectos curriculares en la vinculación de la siembra al calendario productivo entre otras innovaciones iniciaron los que hoy se denomina el Programa Todas las Manos a la Siembra.

Las Redes Socioculturales de Aragua década del año 2000-2018 que desarrolló una organización en red con un programa pedagógico denominado Espacios Permanentes para el Desarrollo Cultural Endógeno (EPDCUE) como innovación y desarrollo curricular en el estado con 36 Núcleos centrales de red y más de 1000 enlaces de red, este proceso dejó trabajo de grado y producciones escritas.

Red de Organizaciones Afrovenezolanas (ROA, 2000 en adelante) constituida por 12 estados con presencia afro, organizados en Redes para posicionar los elementos afrovenezolanos en las agendas de las políticas públicas en todos los ámbitos. Estas redes iniciales derivaron en la actualidad en el Movimiento Social Afrovenezolano Juan Ramón Lugo. La ROA y su génesis estuvieron signada por la idea de planteadas por el Maestro Luis A. Bigott en su libro Redes Socioculturales donde describe los procesos y alcances de esta organización.

El Plan Nacional de Organización de las Redes Sociales (PLANORESO) año 1999 impulsado por el Ministerio de Educación Cultura y Deportes denominado así para entonces, desarrolló y promovió por todo el país producto del deslave del estado Vargas, talleres de formación de Facilitadores de Redes Sociales en el ámbito educativo.

La Red de Apoyo al Proyecto Educativo Nacional (año 2000) que desarrolló procesos organizativos para el desarrollo del proyecto en las regiones y que generó experiencias educativas diversas relacionadas con la educación liberadora.

Las Redes Socioculturales impulsadas por el viceministerio de Cultura adscrito al Ministerio de Educación de entonces, año 2002, donde se comenzó la construcción de un gran entramado social denominado movimiento cultural revolucionario, el cual se dio cita en varios encuentros desde los cuales se produjeron documentos importantes para las organizaciones de base en el ámbito cultural.

Hacia los años 2015-2021comienzan a desarrollarse otras redes pedagógicas en el país trascendiendo el territorio nacional y adentrándose al territorio Latinoamericano entre las cuales encontramos la Red de Colectivos de Investigadores Escolares (CIRES) que ha contribuido desde Venezuela a la participación de siete encuentros de investigación en Colombia, México, Perú, Argentina, Brasil y Venezuela, de igual manera en articulación conjunta otras redes pedagógicas como la Red de Transformación Educativa, la Red de Renovación Escolar de España, la red de Colectivos de investigadores de Argentina, entre otras. Estas redes han producido valiosos documentos de investigación y narrativa pedagógicas de maestros Latinoamericanos.

La UNEM en sus espacios territoriales ha venido desarrollando redes que, organizadas buscan profundizar en la innovación y producción de conocimientos. Entre ella destacamos la red de voceros UNEM del estado Aragua, que desde el año 2020 desarrollan los proyectos integrados con metódicas diversas que contribuyen a transitar a los proceso de transformación. Continuando con la búsqueda de esa nueva fórmula de construir y transformar, se propone El Foro de Construcción Permanente de la UNESR, creado con el fin de generar espacios de encuentro intersubjetivos para el debate, la discusión y la reflexión y así construir con una nueva universidad que produce transformaciones y promueve nuevas prácticas y formas de participación con una visión comunal, territorializada, lugarizada y contextualizada. En este sentido, las y los docentes, responsables de las estructuras UTGU y ULGU, desde sus territorios, en el marco del Foros de Construcción Permanente iniciaron procesos formativos de reflexión pedagógica nacidas de sus necesidades sentidas y que fueron expresadas en los diferentes cuadernillos que hoy el Vicerrectorado Académico Territorial, atesora como un logro de las y los maestros venezolanos.

Los foros fueron y son la posibilidad a partir de la Pandemia del Covid-19, de dar a conocer, compartir los saberes y haceres de las y los maestros en los territorios, sus reflexiones pedagógicas, sus experiencias educativas, sus compromisos con el legado cultural, sus propuestas innovadoras y creativas, la posibilidad del pensar decolonial, el reinventar la educación.

Es importante señalar que el Vicerrectorado académico de la UNEM con el propósito de avanzar en la reflexión y creación compartida de nuevos conocimientos, conceptos, modos, sistemas, métodos, ideas, proposiciones, entre otros aspectos creó el Foro de Construcción Permanente que se fundamenta en la creación de una nueva visión de entretejerse y entreencontrarse, partiendo del despliegue territorial de acciones organizativas, orientadoras, formativas, investigativas y de construcción lugarizada, localizada y territorializada con miras a la formación permanente, pertinente, solidaria, productiva y colectiva, fundada en nuevas formas de expresión y dialogo constante con colectivos de trabajadores y trabajadoras de la educación de todo el país, por vías multiformas y multimodal (WhatsApp, correo electrónico, telegram, etc.), evidenciado su producto en la creación literaria de 14 cuadernillos y más de 200 foros que finalmente otorgaron aportes para dar mayor forma a la propuesta de Redes Lugarizadas de Investigación..

Estos y otros referentes son los que hoy permiten seguir transitando en la continuidad de los procesos históricos, del estudio, reflexión y análisis desarrollados y que, estamos seguros que contribuirá a los colectivos en red, a la formación e investigación para descubrir individual y colectivamente cómo crear nuevas condiciones organizativas en sus relaciones con estudiantes, familias y las comunidades en las experiencias pedagógicas y cómo responde al enfoque de lugarización de la gestión educativa, en la ejecución de programas, trabajos, investigaciones y proyectos pedagógicos, administrativos, sociocomunitarios y socioproductivos, con actuaciones estratégicas, pedagógicas, políticas, comunales, organizativas, en las relaciones que se comparten en las instituciones educativas, administrativas, presupuestarias y financieras que deben permitir la gestión en los territorios donde está la escuela y los distintos sujetos territoriales ,profundizando en la cultura que queremos construir, rompiendo con la cultura de dominación y mutilación, con conciencia de lo que debemos transformar como referencia fundacional del Socialismo Bolivariano.

Constitución y fortalecimiento de los colectivos integrales en redes de investigación según su lugarización y propulsión de acción

La concepción de la investigación desde la UNEMSR se contempla como indispensable, cotidiana y comunalizada, que transcurre en lugares geohistóricamente lugarizados, vinculada con dinámicas, políticas y planes de desarrollo que emergen desde lo comunal, vinculándose con lo local, regional, nacional e internacional, según las potencialidades del lugar (toparquía) para desarrollar capacidades cognitivas, organizativas, investigativas y productivas. Un proceso mediante el cual nos transformamos, transformando una realidad en comunión con otros.

El recorrido histórico de años en revolución, nos ha dejado la arquitectura de los instrumentos jurídicos y políticos, que constituyen el camino en la construcción de las redes socioculturales y de investigación lugarizada, para construir, producir y crear una nueva praxis política en dialogo permanente con el pueblo para reorientar permanentemente la gestión universitaria en todas sus dimensiones, en la conducción a la transformación del sistema educativo y por consiguiente la construcción del Estado Comunal, en este orden el Plan de la Patria (2019-2025), nos convoca a “afirmar la identidad, la Soberanía cognitiva y la conciencia geohistórico-cultural, para favorecer la descolonización del pensamiento”. (objetivo1.5).

Nuestra LOE (2009), establece como principios de la educación la democracia participativa y protagónica, la corresponsabilidad, la justicia e inclusión para todas y todos, sin discriminación, la formación para la independencia, la libertad, la emancipación, la valoración y defensa de la soberanía, la práctica de la equidad e igualdad de género, incorpora el carácter laico de la educación, la formación de los ciudadanos a partir del enfoque geohistórico, el aprecio por la geografía nacional cultura identidad, la concepción del estado docente que regula, controla y supervisa, incorpora la participación de la familia, los consejos comunales y la comunidad en general, impulsa la formación, la creación intelectual e interacción con las comunidades, garantiza la formación docente como proceso continuo e integral.

En lo organizativo, se crean los Consejos Comunales, Consejos de trabajadores, Consejos de participación Circuitales, Consejos Educativos, que se definen “como las instancias ejecutivas de carácter social, democrática, responsable de la gestión de las políticas públicas educativas en articulación con otras organizaciones sociales en las escuela” (Resolución 058, 2012).

Los Circuitos Educativos, parte del proceso de transformación institucional, desde los cuales se forma, articula y organizan la gestión escolar en función del poder popular garantizando el ejercicio del derecho humano a una educación de calidad” (Circular 003013, 2016).

La UTGU, con el propósito de lugarización los procesos educativos se establece responde a la concepción de la universidad del magisterio de poner en práctica una nueva institucionalidad dirigida a la instauración de una nueva geometría del poder mediante la territorialización y la comunalización de la educación. Así mismo, el documento rector de la UNEM asume la Investigación Acción Participativa Transformadora (IAPT) como eje estructural de formación a modo de generar y desarrollar procesos institucionales de conocimientos sin menoscabo de otros enfoques y metódicas de investigación que permitan conocer la realidad para transformarla.

Bigott, L. (2011). “En el momento actual es fundamental el afianzar y dinamizar las organizaciones populares; dotar a sus miembros de un conjunto de conocimientos e instrumentos que le permitan una mayor comprensión de su realidad; a la vez elevar la conciencia de acuerdo al principio según el cual, no sólo basta con conocer la realidad sino que es urgente transformar esa realidad”.

En la expresión de nuestro maestro, Luis Bigott, (2012) Conocer significa “situarse para conocer”. El situarse es determinante no solo para el conocimiento de la realidad sino para posteriormente constituir las redes socioculturales…

Para que todo esto se haga posible es necesario la organización y funcionamiento de esta enorme telaraña social que se va construyendo territorialmente de acuerdo a las necesidades, potencialidades, capacidades y creatividad de cada región partiendo de la escucha activa, el aprendizaje mutuo, las experiencias vividas y sentidas en los lugares donde vivimos y trabajamos. Partiendo de estos elementos presentamos algunas ideas como orientaciones o líneas generales sobre la organización y funcionamientos de estas redes de investigadores, esperando sean enriquecidas con sus vivencias, experiencias y conocimientos extraídos de su realidad.

En la descolonización de la educación y la formación de las y los trabajadores de la educación, la UNEMSR busca crear espacios de libertad, no individual sino colectivo, sin dejar de ser cada uno, pretende transformar los hábitos y costumbres liberales por una que emerja del sentido común de vivir en sociedad para todos y cada uno de nosotros y nosotras.

Una nueva práctica, nuevas y nuevos investigadores del lugar para el accionar transformador:

El responsable (académico) de impulsar en la región las Redes Lugarizadas de Investigación será propuesto por el colectivo UTGU y nombrado por el Vicrrectorado Académico Territorial.

Impulsará y garantizará la conformación y desarrollo de colectivos integrales de formación e investigación en redes de red.
Articulará y efectuará un trabajo coordinado con el responsable de comunalización.

Efectuará la organización e implementación de un sistema de gestión territorializado de las ULGUS para la captación y consolidación de espacios educativos o comunitarios con idoneidad en estructura física, mobiliario y equipamiento tecnológico para el funcionamiento de las Redes Lugarizadas de Investigación.
Los equipos conformados en las UTGUS y ULGUS, serán instancias estratégicas de gestión emancipadora de forma integral para la concreción de la política investigativa de la UNEMSR a escala del contexto regional, municipal, parroquial, educativo y comunitario, articulado a las líneas estratégicas de la comunalización.
Los responsables en todas las escalas efectuaran la captación, recopilación, monitoreo y seguimiento de proyectos, artículos y trabajos de investigación, innovación y producción de conocimientos lugarizados en las modalidades: impresas, digitales, artesanales, otras.
Propiciaran y coordinaran encuentros y la articulación, para el desarrollo del proceso de formación permanente, entre todos los colectivos y sujetos responsables de las redes.
Implementaran de procesos administrativos para la revisión, actualización de datas, sistematizaciones y levantamiento de informes sobre proyectos, artículos y trabajos de investigación, innovación y producción de conocimientos lugarizados de egresados y estudiantes.
Efectuaran convocatorias y procesos formativos en red y redes, para el fortalecimiento de la formación permanente en investigación de los responsables UTGUS, ULGUS, tutores, coordinadores de área, docentes investigadores, docentes tutores, estudiantes, otros.
Elaboración, organización y compilación de proyectos, artículos y trabajos de investigación, con la utilización de las multiplataformas tecnológicas.
La red y redes conformaran de semilleros y colectivos comunitarios de investigación en el marco de orientaciones y líneas de investigación vigentes de la UNEMSR.
Establecerán jornadas formativas dirigidas a los semilleros y colectivos de investigación, innovación y producción de conocimientos.
Organizaran y desarrollaran encuentro Regional para la socialización de avances y resultados entre Redes Lugarizadas, semilleros y colectivos comunitarios de investigación, innovación y producción de conocimientos.
Articular y organizar con el Vicerrectorado Académico Territorial en actividades de intercambios científicos a nivel nacional e internacional.
Organizar y desarrollar el I Congreso Nacional de Redes Lugarizadas de Investigación, bajo las orientaciones y lineamientos establecidos por el Vicerrectorado Académico Territorial.
Organizar y desarrollo del I Congreso Latinoamericano y Caribeño de Investigación, Innovación y Producción de conocimientos bajo las orientaciones y lineamientos establecidos por el Vicerrectorado Académico Territorial.
Crear acorde a los territorios, UTGUS, ULGUS, semilleros y colectivos de investigación las Revistas “Redes Lugarizadas de Investigación Samuel Robinsón”, contentivas de artículos, reflexiones, análisis, balances, otros, derivados de la proyectos y trabajos de investigación, innovación y producción de conocimientos.

Propuesta del plan operativo (septiembre 2021). Redes Lugarizadas de Investigación

Este apartado presenta los elementos definidos colectivamente y permitirán crear una visión integral al respecto de la operatividad de las Redes Lugarizadas de Investigación, sus componentes funcionales, el enfoque de territorialización, transformación de la práctica educativa e investigación, y su estrecha vinculación con la productividad, la innovación, la acreditación de experiencias, el compartir de saberes, el uso de las nuevas tecnologías, la apropiación de los acontecimientos geo-históricos, sociales y culturales de los territorios. En este sentido, se plantea el trabajo cooperativo, comprometido, eficiente y eficaz de las redes y se creen desde la realidad nuevos aspectos metodológicos y multidimensionales, para conformar posteriormente semilleros y redes de red en la producción de conocimientos consecuentes con las demandas integrales de los territorios, su principal función es ser agentes que en la praxis los transforman.

El Plan operativo de las Redes Lugarizadas de Investigación establece la organización y las actuaciones para alcanzar los propósitos estratégicos de investigación a mediano y largo plazo, dentro de la competencia de los Centros de Investigación Territorializados, en concordancia con la visión y misión de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio «Samuel Robinsón», de las que se han diseñado e implementado políticas de investigación acordes a la realidad del país. Dichas políticas y lineamientos están dirigidos principalmente a UTGUS, ULGUS, docentes investigadores, estudiantes, coordinadores de área, tutores nacionales, comunidades y comunas, entre otras organizaciones, movimientos y elementos de proyección nacional e internacional.

El Plan Operativo de las Redes Lugarizadas de Investigación tiene como base legal:

* Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999).

*Plan de la Patria (2019-2025)

*Ley Orgánica de Educación (2009)

*Ley Orgánica de Educación Universitaria. (2011)

*Ley Orgánica de Consejos Comunales (2006)

*Ley de Consejos Productivos de Trabajadoras y Trabajadores. (2018)

*Ley Orgánica de Los Consejos Locales de Planificación Pública. (2006)

*Ley Orgánica de las Comunas. (2010)

*Decreto Nº 1972, Consejos Educativos. Circular 003013 (2016)

*Documento Rector UNEM (2019)

* Resolución del Consejo Directivo UNEM N° 020.08.2020. (2020)

Análisis sobre la investigación en la Universidad Nacional Experimental del Magisterio «Samuel Robinson»

FORTALEZA

DEBILIDAD

AMENAZA

OPORTUNIDAD

-Actualmente se encuentran activos dos de nueve Centros de Investigación Territorializados.

-Se cuenta con 4.852 docentes investigadores, 43.316 estudiantes de PNF, 47.570 estudiantes de PNFA, 3.760 espacios de aprendizaje, 221 ULGUS, 110 UTGUS, 434 coordinadores de área, 41 tutores nacionales, 19 vocerías de comunalización, suficiencia en instituciones educativas y comunidades que participan y realizan investigaciones.

-Contamos con lineamientos, documento rector, documentos orientadores, normativas, líneas de investigación e instrumentos de gestión para el desarrollo de la investigación, la innovación y producción de conocimientos.

-Existen las instancias de articulación directa para dar respuestas a las políticas y lineamientos de la UNEMSR en la captación, acreditación, desarrollo y evaluación de proyectos, trabajos e investigaciones socioeducativas, socioproductivas, sociocomunitarias, socioculturales, entre otras.

-Insuficiencia en publicaciones de trabajos y artículos de investigación en revistas y otras compilaciones impresas o digitales con filiación a la Universidad Nacional Experimental del Magisterio «Samuel Robinsón»

-Los documentos normativos e instrumentos de gestión de las Redes Lugarizadas de Investigación se encuentran en proceso de salir en resolución, divulgación e implementación.

-Carencia de repositorios en las ULGUS, UTGUS de vinculación con los Centros de Investigación Territorializados de la Educación y Redes Lugarizadas de Investigación.

-Carencia de infraestructura, equipamiento tecnológico, materiales e insumos necesarios para el desarrollo de la investigación lugarizada.

-Carencia de fuentes de financiamiento y donación para desarrollar proyectos, planes, programas y trabajos de investigación a escala local, regional y nacional.

-Escasez de docentes investigadores formados en la disciplina de la investigación comparada.

-Se requiere fortalecer la formación metodológica de los docentes investigadores, coordinadores de área, docentes tutores y estudiantes que realizan investigación lugarizada..

-Intercambio de experiencias, saberes y conocimientos en los espacios de aprendizajes, comunidades, comunas, instituciones educativas, territorios y país con trascendencia internacional.

-Alta demanda de trabajos de investigación para socializar y desarrollar en el sector público educativo nacional e internacional.

-Posibilidad de articular y crear acuerdos interinstitucionales para fortalecer la investigación y ubicar espacios pertinentes para la investigación lugarizada..

-Los lineamientos, orientaciones y reglamentos de la Universidad, permiten asegurar la innovación, calidad y contextualización de los trabajos de investigación lugarizados.

Estrategias y propósitos específicos:

TÓPICOS ESTRATEGICOS

PROPÓSITOS ESTRATEGICOS

PROPÓSITOS ESTRATEGICOS DEL PLAN OPERATIVO

· Formación continua.

· Desarrollo de la investigación, innovación y producción de conocimientos.

· Propiciar la formación continua, contextual y ajustada a la realidad social y productiva del país.

· Estimular la lugarización de la investigación, innovación y creación en conformidad al progreso de la ciencia, tecnología, cultura y productividad.

· Consolidar los instrumentos normativos de los Centros de Investigación Territorializados de la Educación para el adecuado funcionamiento de las Redes Lugarizadas de investigación.

· Suscitar la participación individual y colectiva de docentes investigadores, coordinadores de área, tutores, estudiantes, docentes tutores, instituciones educativas, comunidades, organizaciones y movimientos sociales en congresos, foros, talleres, seminarios, entre otros, en los ámbitos: local, regional, nacional e internacional.

· Estimular la creación de semilleros y redes de red de investigación lugarizada en los espacios de aprendizaje UNEM, instituciones educativas, comunidades, comunas, entre otros, de acuerdo con las líneas de investigación establecidas y emergentes de los diversos colectivos.

· Promover con permansión de la cultura de investigación y desarrollo tecnológico a través del encuentro y la formación permanente.

· Contribuir a las políticas públicas y de calidad de la educación a partir de la investigación, innovación y creación de conocimientos.

· Fomentar el desarrollo y creación de artículos, proyectos, trabajos de investigación e innovación lugarizada por estudiantes y docentes investigadores egresados por la Micromisión Simón Rodríguez y la UNEM.

Actividades primarias, metas y cronograma de ejecución

El Plan Operativo de las Redes Lugarizadas de Investigación contiene orientaciones, lineamientos y resoluciones estratégicas en correspondencia a la investigación, innovación y producción de conocimientos situados anunciados en los documentos: Centros de Investigación Territorializados de la Educación y Redes Lugarizadas de Investigación a desarrollar a partir del año 2021, las cuales se describen a continuación:

Afianzamiento de la investigación, innovación y producción de conocimientos
Desarrollo y creación de líneas de investigación y la producción científica, tecnológica y artística de la UNEMSR.
Ampliación de la internacionalización de la UNEMSR a través de la vinculación con otras universidades públicas y privadas a nivel nacional e internacional por su contribución en investigación, innovación y producción de conocimientos.
Afianzamiento de la investigación, innovación y producción de conocimientos

Con el propósito de afianzar los procesos de gestión actuales y conformar otros novedosos, la Universidad Nacional Experimental del Magisterio “Samuel Robinsón” está innovando e implementando los siguientes entes de gestión que ofrecen soporte, viabilidad y mecanismos para la captación, acreditación y desarrollo de la investigación, innovación y producción de conocimientos lugarizados.

Dirección de Investigación e innovación:

Planifica, organiza y ejecuta políticas de producción científica, que se sustenta de la promoción de la investigación, formación, innovación y difusión del quehacer científico.

Coordinación Nacional de Desarrollo y Evaluación de Proyectos Populares Pedagógicos:

Desarrollo y evaluación a través de un sistema de gestión, seguimiento, orientación, monitoreo y acompañamiento de los procesos en planes, programas y proyectos de lugarización de la investigación.

Dirección de Acreditación de Experiencia:

Capta, administra y ejecuta la acreditación de saberes y experiencias para el reconocimiento formal de competencias, saberes, aprendizajes y conocimientos apropiados en el quehacer pedagógico en el ámbito formal y no formal.

Dirección socioproductivo y Sociocomunitario:

Promueve y garantiza la organización y el desarrollo sociocultural mediante la formación integral en la nueva cultura productiva desde el territorio, en el marco de la comunalización educativa.

Otras…

La UNEMSR establecerá nuevos procesos de gestión en las UTGUS y ULGUS, bajo la dirección de la Coordinación Nacional de Desarrollo y Evaluación de Proyectos Populares Pedagógicos, con la asignación de acciones conjuntas entre voceros de comunalización y responsables académicos VAT, quienes favorezcan los lineamientos, orientaciones y propósitos promovidos por las Redes Lugarizadas de Investigación para impulsar su desarrollo y éxito. Por otra parte, se implementaran jornadas formativas sobre las diferentes disciplinas, enfoques y metodologías de investigación dirigida a los responsables UTGUS, ULGUS, tutores, coordinadores de área, docentes investigadores, docentes tutores y estudiantes, a través de seminarios, foros, talleres, entre otros, partiendo de la articulación, acuerdos, disposición y convenios con universidades, fundaciones, instituciones, grupos, movimientos y colectivos pedagógicos, intelectuales y comunitarios en el ámbito nacional e internacional, con el propósito de afianzar y producir nuevos conocimientos de manera individual y colectiva.

Meta

INDICADORES	SEP	OCT	NOV	DIC	ENE	FEB	MAR	ABR	MAY	JUN	JUL	AGO
Organización e implementación de un sistema de gestión territorializado para la captación y consolidación de espacios institucionales o comunitarios con idoneidad en estructura física, mobiliario y equipamiento tecnológico para el funcionamiento de las Redes Lugarizadas de Investigación.		10%	30%	50%	60%	80%	100%
Captación, recopilación, monitoreo y seguimiento de proyectos, artículos y trabajos de investigación, innovación y producción de conocimientos lugarizados en las modalidades: impresas, digitales, artesanales, otras.	10%		30%		50%			80%			100%
Implementación de procesos administrativos para la revisión, actualización de datas, sistematizaciones y levantamiento de informes sobre proyectos, artículos y trabajos de investigación, innovación y producción de conocimientos lugarizados existentes.			30%			60%			90%			100%
Desarrollo de convocatorias y procesos formativos lugarizados, para el fortalecimiento de la formación permanente en investigación de los responsables UTGUS, ULGUS, tutores, coordinadores de área, docentes investigadores, docentes tutores, estudiantes, otros,	10%	20%	30%	40%	50%	60%	70%	80%	90%	100%

Desarrollo y creación de líneas de investigación y la producción científica, tecnológica y artística de la UNEMSR

Continuidad en el desarrollo de proyectos, artículos y trabajos de investigación, innovación y producción de conocimientos lugarizados, bajo las líneas de investigación existentes y emergentes previa aprobación por el Consejo Directivo de la UNEMSR y demás instancias con competencia ministerial. Asimismo, se establecerá la socialización y multiplicación de saberes sobre la investigación lugarizada a partir de seminarios, foros, talleres, entre otros, en la modalidad a distancia y/o presencial tomando como herramienta y uso de la tecnología de la información y comunicación en sus multiplataformas educativas como alternativa de enseñanza, aprendizaje y generación de nuevos conocimientos, en la conformación de colectivos y semilleros de investigación orientados bajo las líneas de investigación vigentes en el tiempo histórico, con el propósito de promover e impulsar la cultura investigativa, innovación y producción de conocimientos lugarizados. También generar productos publicables en medios impresos o plataformas virtuales con filiación a la UNEMSR en el contexto nacional e internacional.

Meta

INDICADORES	SEP	OCT	NOV	DIC	ENE	FEB	MAR	ABR	MAY	JUN	JUL	AGO
Elaboración, organización y compilación de proyectos, artículos y trabajos de investigación lugarizada, bajo las líneas de investigación vigentes y con la utilización de las multiplataformas tecnológicas	10%			30%			50%			80%		100%
Conformación de semilleros y colectivos de investigación lugarizada en el marco de orientaciones y líneas de investigación vigentes de la UNEMSR.						10%	20%	50%	70%	80%	90%	100%
Diseño de convocatorias, publicidad y lanzamiento de jornadas formativas dirigidas a los semilleros y colectivos de investigación, innovación y producción de conocimientos lugarizados.							10%			50%		100%
Organización y desarrollo del encuentro Regional para la socialización de avances y resultados entre Redes Lugarizadas, semilleros y colectivos de investigación, innovación y producción de conocimientos .lugarizados.									10%	50%	100%

Ampliación de la internacionalización de la UNEMSR a través de la vinculación con otras universidades a nivel nacional e internacional por su contribución en investigación, innovación y producción de conocimientos.

Estratégicamente se desarrollara la socialización y promoción de los resultados de los proyectos, artículos y trabajos de investigación. Innovación y producción de conocimientos lugarizados desarrollados por responsables UTGUS, ULGUS, tutores, coordinadores de área, docentes investigadores, docentes tutores, estudiantes, egresados, otros, a partir de repositorios físicos y virtuales de las Redes Lugarizadas de Investigación, con el propósito de propiciar encuentros de intercambio de experiencias, saberes y conocimientos a nivel nacional e internacional que contribuya a generar convenios, alianzas y acuerdos con otras universidades, fundaciones, instituciones, colectivos, movimientos, grupos, entre otros, con la intencionalidad de conformar redes de red de investigación, innovación y producción de conocimientos. En este sentido se llevara a cabo el I Congreso Nacional e internacional de Investigación, innovación y producción de conocimientos, el cual posibilitará compartir con países latinoamericanos y caribeños los resultados y avances de las investigaciones, innovaciones y producción de conocimientos de la UNEMSR y propiciar nuevas proyecciones internacionales.

Meta

INDICADORES

SEP

OCT

NOV

DIC

ENE

FEB

MAR

ABR

MAY

JUN

JUL

AGO

Articulación y organización de la UNEMSR en actividades de intercambios científicos a nivel nacional e internacional.

20%

50%

80%

100%

Desarrollo del I Congreso Nacional de Redes Lugarizadas de Investigación

100%

Desarrollo del I Congreso Latinoamericano y Caribeño de Investigación, Innovación y Producción de conocimientos

100%

Creación contextual en los territorios, UTGUS, ULGUS, semilleros y colectivos de investigación las Revistas “Redes Lugarizadas de Investigación Samuel Robinsón”, contentivas de artículos, reflexiones, análisis, balances, otros, derivados de la proyectos y trabajos de investigación, innovación y producción de conocimientos lugarizados.

50%

100%

Sinergia:

Organización- formación- investigación- construcción del tejido social- transformación

Contraste de los inicios a la realidad actual. Estatus marzo 2022

A partir del mes de septiembre 2021, se desarrolló un sistema formativo sobre las Redes Lugarizadas de investigación, este fue de forma presencial y otros interactivos a través de foroschat, organizados y planificados en el territorio, con aporte de la Coordinación de Desarrollo y Evaluación de Proyectos Populares Pedagógicos. Esta estrategia surgió con la intencionalidad de resolver una de las mayores problemáticas existentes en los territorios, como aun lo son: la articulación, comunicación y trabajo colectivo en los equipos académicos, es decir, responsables UTGUS, ULGUS, tutores regionales y docentes investigadores, quienes progresivamente se encuentran y tejen los primeros pasos para la construcción colectiva. En este sentido tenemos como resultado:

Mayor acercamiento, encuentros y establecimiento de acuerdos para el trabajo conjunto entre responsables académicos, secretaria, comunalización y tutores regionales
Incrementó la articulación, encuentros y acompañamientos entre tutores con docentes investigadores.
Un significativo número de ambientes de aprendizaje en forma presencial o multimodal aperturan espacio para la socialización y discusión de la resolución redes lugarizadas de investigación y su construcción
Los territorios han incrementado las discusiones y la formación sobre redes lugarizadas de investigación a través de foroschat.

Es importante señalar que, una vez iniciado el proceso de formación sobre las redes en los diferentes ambientes de aprendizaje, empezó a surgir un número significativo de redes. Este acontecimiento formó parte de la iniciación de una nueva experiencia colectiva, la cual se empezó a transitar desde la asimilación, experimentación, la comprensión y la generación de interrogantes que en la práctica encuentran respuestas y diversas formas para el accionar.

SISTEMAS	Canales de organización y construcción de las RLI
· AMAZONAS	12 REDES. 551 PARTICPANTES
· ANZOATEGUI	14 REDES 198 PARTICIPANTES
· APURE	1 REDES 125 PATICIPANTES
· ARAGUA	47 REDES 235 PARTICIPANTES
· BARINAS	7 REDES 135 PARTICIPANTES
· BOLÍVAR	31 REDES 355 PARTICIPANTES
· CARABOBO	89 REDES 1593 PARTICIPANTES
· COJEDES	17 REDES 546 PARTICIPANTES
· DELTA AMACURO	30 REDES 266 PARTICIPANTES
· DISTRITO CAPITAL	6 REDES 615 PARTICIPANTES
· FALCÓN	10 REDES 180 PARTICIPANTES
· GUÁRICO	107 REDES 3058 PARTICIPANTES
· LA GUAIRA	4 REDES 43 PARTICIPANTES
· LARA	21 REDES 472 PARTICIPANTES
· MÉRIDA	35 REDES 274 PARTICIPANTES
· MIRANDA	3 REDES 30 PARTICIPANTES
· MONAGAS	112 REDES 3996 PARTICIPANTES
· NUEVA ESPARTA	9 REDES 148 PARTICIPANTES
· PORTUGUESA	15 REDES 263 PARTICIPANTES
· SUCRE	31 REDES 1250 PAARTICIPANTES
· TACHIRA	26 REDES 274 PARTICIPANTES
· TRUJILLO	4 REDES 105 PARTICIPANTES
· YARACUY	70 REDES 6854 PARTICIPANTES
· ZULIA	38 REDES 578 PARTICIPANTES

Estatus Julio 2022

Transitado un trimestre cargado de diversas jornadas de formaciones, fomentadas desde el nivel central; así como desde las iniciativas de los territorios empezaron aflorar una serie de elementos transformadores:

Las y los tutores regionales y docentes investigadores mostraron mayor interés en acompañar a las y los estudiantes en sus trabajos de investigación.
Los diferentes colectivos en redes se organizaron y formaron en la adquisición de habilidad tanto de comprensión como de diversas producciones escritas.
Incrementó el acercamiento, dialogo y la conformación de ambientes sociales afectivos entre los unos con los otros.
Se ha asumido un rol colectivizado para verificar informaciones relevantes, de forma completa, progresiva, ordenada y de mantener la objetividad en los planteamientos e ideas de interés común a través de la creación de ocho grupos definidos como ejes territoriales.
Los colectivos se han apropiado con mayor de los enfoques, fundamentaciones, propósitos y metodologías aplicadas por la universidad en sus planes, proyectos, programas…
A partir del mes de julio 2022 se efectuó la configuración de los Foros de Construcción Permanente, en la modalidad de forochat regional y nacional, con la incorporación también de foristas y participantes internacionales.

1er Foro UNEM Nacional e Internacional. “Metodologías Alternativas para la Formación Docente” VAT – UNEM – UTGU ARAGUA. 19/05/2021. Número de participantes: 1600
Experiencias Innovadoras del Desempeño Docente. UTGU Barinas. 21/10/2021. Número de participantes: 585
3er Foro Chat Internacional “Propuestas Metodológicas y Organizativas para la Investigación Lugarizada en la Transformación de las Prácticas Docentes”VAT- UNEM Samuel Robinson. UTGU Barinas. 01/09/2021. Número de participantes: 1894

La comunicación, interacción, planificaciones, organización y fluidez de la información incrementó en los colectivos territoriales, ejes e inter-ejes territoriales.

Desde el análisis de las problemáticas presentes en los territorios, respecto al qué, cómo, dónde, para qué y el por qué deseamos interactuar con las y los actores sociales en la búsqueda de soluciones conjuntas, para lograr cambios y transformaciones, que fortalezcan la calidad de vida ciudadana y renazca una nueva práctica educativa, es entonces cuando el trabajar en la acción en redes ofrece herramientas resolutivas de manera significativa.

Un hecho con relevancia en las acciones de redes es la formación y el incentivando en la lectura y la escritura. En consecuencia, a través de las Redes Lugarizadas de Investigación se impulsó la creación de artículos, revistas y cuadernillos, productos de diversas experiencias suscitadas a nivel de todos los ámbitos. Para este logro en los territorios, el responsable de la Dirección de Creación Intelectual y la Coordinadora de Desarrollo y Evaluación de Proyectos Populares Pedagógicos formularon los documentos:

Propuesta metodológica y estructural en la creación de artículos académicos.
Propuesta metodológica y estructural en la creación de artículos académicos.

Estos documentos, ofrecieron nuevas herramientas para que a partir de allí pudiesen producirse de forma más fluida y con conocimientos escritura, y estructura de un sinnúmero de artículos, 20 revistas territoriales y 4 revistas municipales, con características y secuencia acorde a cada necesidad y realidad, incorporando el bagaje cultural, vivencial y experiencial.

EL arte de escribir de forma individual y colectiva desde las experiencias vividas y sentidas, surgen diálogos, encuentros, evidencias fotográficas, conversatorios espontáneos, entre otros. En este sentido las redes están escribiendo la historia de la universidad a través de relatos, vivencias, experiencias únicas, propias, colectivas, que desde la praxis pedagógica transforma palpablemente un punto problemático en el aspecto cultural, escribir…

También es importante decir que los encuentros presenciales y virtuales han permitido valorar y reconocer fortalezas y debilidades presentes en el accionar de las Redes Lugarizadas de Investigación, así como elaborar en equipo los esquemas de acción que permiten avanzar acorde al momento histórico. Como ejemplo, los territorios participantes en la organización y planificación de los dos primeros foroschat reestructurados, ahora en interacción por eje e interejes territoriales, innovaron en cuanto a la elaboración del esquema denominado Plan para el desarrollo de foroschat 2022:

Muestra: Plan Forochat: “Integración de Saberes Multidisciplinarios para el Desarrollo de Planes, Programas y Proyectos UNEM”

En el marco de los Foros de Construcción Permanente los Foroschats se han convertido en una herramienta de significación en procesos de formación continua, comunicación, socialización de saberes, intercambio de ideas, efectuar consultas y producir conocimientos de forma sincrónica. Conformemente promueve e impulsa la formación de las y los trabajadores de la educación bajo los principios de la UNEM, perspectivas del Vicerrectorado Académico Territorial y los planteamientos de las Redes Lugarizadas de Investigación. En este momento histórico se requirió innovar en este sistema formativo que en el devenir ha generado una serie de saldos construidos a partir del intercambio dialógico, vivencias de experiencias y trabajo colectivo. En consecuencia, han emergido novedades organizativas para el desarrollo de los Foroschats, pero desde la sinergia vista en la integración, cooperación, trabajo en equipo e innovación organizacional por Eje e Inter Ejes Territoriales.

Propósito:

· Generar espacio de encuentro para el debate, la discusión, la reflexión y la construcción de conocimientos que aporten a la formación y gestión pedagógica curricular a partir de la temática central “Integración de Saberes Multidisciplinarios para el Desarrollo de Planes, Programas y Proyectos UNEM”

Tipo de Forochat:

Foro estándar para uso general de la estructura UNEM, territorios, estudiantes, participantes internacionales, otros. En consecuencia, este tipo de Foroschat facilita las discusiones con amplitud de participación, manifestación de ideas, aportes y reflexiones.

Equipo Organizador:

· Coordinación Nacional de Desarrollo y Evaluación de Proyectos Populares Pedagógicos

· Utgu Estado Monagas

· Utgu Estado Trujillo

· Responsable académico del Estado Zulia

Ponentes, temáticas y duración de ponencia:

Julio Valdéz: Investigación y acción desde una mirada nuestroamericana. (20 min)
Iluzka Salazar: Desafíos de la evaluación de los aprendizajes de la soberanía cognitiva. (20 min)
Ritaelena Jaimes: Elementos emergentes en la práctica pedagógica del docente investigador UNEM. (20 min)

Duración del Forochat:

8 horas, iniciando el 02/05/22 desde 5:00 pm hasta 8:00 pm, retomando el 03/05/22 de 3:00 pm hasta 8:00 pm,

Grupos de interacción conformados:

10 grupos whatsapp, con posibilidad de ampliación acorde al interés participativo en el ámbito nacional

Responsables y sistematizadores principales por grupo:

Grupo	Nombre	Apellido	Funciones	Eje
1	ROSA	SÁENZ	Tutora Regional Pedagogía Cultural	4
2	LILIA	VALERO	Tutora Regional Educación Primaria	4
3	ARACELIS	BRICEÑO	Tutora Regional DNNACSP	4
4	LUZMAR	DABOIN	Tutora Regional EIS	4
5	MAIGUALIDA	PEÑA	Tutora Regional Educación Especial	4
6	FERNANDO	CORNIELES	Tutor Regional de Inglés	4
7	JOSÉ	LEÓN	Tutor Regional Desarrollo Institucional Bolivariano	6
8	JOSÉ	NIÑO	Tutor Regional TICS	6
9	LAURA	MONSALVE	Vocera de Comunalización	6
10	MARIALCIRA	ACUÑA	Responsable de Gestión General	6
Prevenido	YANNERIS	LOVERA	Docente Investigadora	6

Programación: 02/05/22 desde 5:00 pm hasta 8:00 pm

Himno de la República Bolivariana de en Warao (Monagas)
Himno del Estado Monagas
Himno del Estado Trujillo
Palabras de salutación y apertura por parte de la Vicerrectora Académica Lisbehet Dubrasvska Torcatty
Palabras de salutación por parte de la rectora, doctora Belkis Bigott
Palabras de inicio y presentación de la Actividad Cultural Nº 1, por parte de la responsable académica de la UTGU Trujillo
Desarrollo de la Actividad Cultural Nº 1, Identitaria del Estado Trujillo:
Presentación de las y los participantes (20 min)
Palabras de inicio y presentación de los dos primeros foristas por parte de la responsable académica de la UTGU Trujillo
Disertación de dos (2) foristas (Julio Valdéz-Yuleima Rodríguez)
Apertura para el debate (30 min)
Palabras de continuación y presentación de los dos últimos foristas por parte de la responsable académica de la UTGU Monagas
Disertación de los dos (2) foristas (Iluzka Salazar- Ritaelena Jaimes)
Apertura para el debate (30 min)
Palabras de cierre y presentación de la Actividad Cultural Nº 2, por parte de la responsable académica de la UTGU Monagas
Desarrollo de la Actividad Cultural Nº 2, Identitaria del Estado Monagas:
Palabras de Cierre a Cargo de Jefa de Zona Educativa Trujillo.

Programación: 03/05/22 de 3:00 pm hasta 8:00 pm,

Apertura para el debate, preguntas y compartir de saberes.

Palabras de Cierre a Cargo de Jefa de Zona Educativa Monagas

Avances

Las Redes Lugarizadas de Investigación se mantienen en constante movimiento, razón por la que la actualización numérica de las mismas se efectuará cada tres meses, ya que la población estudiantil, sus escuelas y comunidades poseen el conocimiento necesario y se encuentran en procesos de construcción, para luego desarrollar los proyectos populares pedagógicos, otros..
Una de tres investigaciones territoriales está en proceso de concreción para un mayor desarrollo de la UNEM

Estado	Investigaciones en proceso de organización y desarrollo
Delta Amacuro	La formación permanente, un medio para el fortalecimiento de la investigación lugarizada en los actores UNEM
Mérida	La multimodalidad en la formación permanente de las y los estudiantes de la UNEM
Zulia	Habilidades comunicativas como medio para consolidar el trabajo colectivo de la UTGU Zulia

A partir de las Expediciones Pedagógicas, la articulación y el intercambio internacional con otras redes, grupos, movimientos, otros, se logró:

Reconocimiento internacional para la UNEM por parte de Universidades de los países, Colombia, México y Argentina a partir de la presentación de la experiencia Redes Lugarizadas de Investigación.
Acuerdo con 16 países latinoamericanos para establecer la posible Expedición Pedagógica UNEM 2023 (experiencias de Redes Lugarizadas de Investigación e innovación pedagógica).
Propuesta para intercambio universitario y creación latinoamericana de un currículo transformador con universidades de Ecuador y otros países que progresivamente se irán incorporando. Dicha propuesta está planteada en principio con los programas de estudio Educación Inicial, Lengua y Comunicación.
Las Redes Lugarizadas de Investigación elaboraran cuardernillos sobre sus experiencias de forma semestral. Los mismos serán construidos y socializados de forma escrita y en video, para posibilitar una mayor difusión a través de las diversas plataformas, redes sociales, entre otros.
Están en desarrollo alrededor de 10 revistas municipales y 2 territoriales.
Los municipios y territorios que han creado las revistas mantienen diversidad de periodicidad que oscila entre: mensual, trimestral, semestral.
A nivel de 17 territorios se cuentan con canal youtube, redes sociales, blogger, otros. El resto se encuentran en diseño de los mismos.
Los territorios de forma colectiva diseñan sus planes operativos de Redes.

Observación:

Los territorios que respecto al desarrollo de las redes se encuentran estatificantes, motivado a diversas situaciones, son:

Distrito Capital
La Guáira
portuguesa

El estado Barinas, presenta una situación atípica, ya que las y los impulsores de las redes son los tutores regionales, quienes se activan en el territorio a través de la Red conformada “Tutores Regionales Lanceros Educativos”. El resto de responsables UTGU y ULGUS asumen actitud pasiva.

Fuente de la Información: CII OVE

Comparte este contenido:

Page 1 of 3

1 2 3 Siguiente »

Author: Yuleima Rodríguez Torcatt

Venezuela: La Etno-Cultura Popular como Propuesta Formativa y Pedagógica

Venezuela: Una Propuesta Teórica y Práctica para el PNFA Pedagogía Cultural e Interculturalidad. Geometría Fractal

Venezuela: Leamos los territorios

Venezuela: Redes Lugarizadas de Accionar Pedagógico – UNEM Estado Amazonas

Los intercambios y experiencias deben ser consideradas parte de la formación y construcción permanente. Estamos en una etapa donde es emergente efectuar desde cada país participante propuestas acordes a las necesidades y ajustarse a la actual multimodalidad, en la información y la comunicación.

OtrasVocesenEducacion.org

Recomendamos

Búsqueda

Visitantes

Análisis sobre la investigación en la Universidad Nacional Experimental del Magisterio «Samuel Robinson»

Muestra: Plan Forochat: “Integración de Saberes Multidisciplinarios para el Desarrollo de Planes, Programas y Proyectos UNEM”

Foro estándar para uso general de la estructura UNEM, territorios, estudiantes, participantes internacionales, otros. En consecuencia, este tipo de Foroschat facilita las discusiones con amplitud de participación, manifestación de ideas, aportes y reflexiones.

· Coordinación Nacional de Desarrollo y Evaluación de Proyectos Populares Pedagógicos

· Utgu Estado Monagas

· Utgu Estado Trujillo

· Responsable académico del Estado Zulia

OtrasVocesenEducacion.org

Recomendamos

Búsqueda

Visitantes

Tu voz en Otras Voces

¡Ayúdanos a mantener abiertas las puertas de esta aula!