Page 1607 of 1683
1 1.605 1.606 1.607 1.608 1.609 1.683

Not All Money Troubles Are Equal, Why Blacks and Hispanics Have It Much Worse

América del Norte/EEUU/Abril 2016/Autor: Gillian B. White/ Fuente: The Atlantic

Resumen: En los Estados Unidos de América a pesar de que todos los grupos pueden sufrir de inseguridad financiera; sin embargo para los negros y los hispanos en ese país las consecuencias pueden ser mucho peor. Concretamente en lo referente a las diferencias en las estructuras educativas y familiares que representan algunas de las diferenciaciones de los salarios.

Stories like the one told in this month’s cover story—of a well-off white professional whose finances are a wreck—seem to suggest that financial calamity can strike anyone, of any race or income level, via a series of unfortunate events or financial missteps. “Financial impotence is an equal-opportunity malady, striking across every demographic divide,” writes Neal Gabler, the story’s author.

It might be true that this can happen to anyone, but for minorities, it’s far, far more likely. It’s also true that in the event of a downturn—personal or market-wide—they fall harder, faster. They have fewer resources for digging themselves out of a hole, and they are unlikely to know anyone who is much better off who could spot them the needed cash. Financial insecurity is in no way an equal-opportunity offender.

When it comes to measuring this problem, the ability to dig into one’s emergency fund to cover it is a popular heuristic. According to Pew, common emergency expenses—such as a car repair, hospital bill, or a sudden job loss—can eat up as much as $2,000. Most American households—regardless of income —don’t have that much set aside to cover such shocks. Many white families could instead turn to liquid assets, such as stocks or bonds or other savings to bridge the gap. But that’s just not possible for the majority of minorities. “Households of color are particularly fragile: A quarter of black households would have less than $5 if they liquidated all of their financial assets,” the study’s author Erin Currier, the director of financial security and mobility project at Pew Charitable Trust writes.

Such numbers are distressing but not surprising: Blacks and Hispanics continue to struggle economically. In 2013, the median white family had wealth that totaled more than $140,000, Hispanics had only $14,000. And black Americans had $11,000. People of color are less likely to belong to the seemingly safe middle class —about 45 percent and 48 percent respectively. For whites, more than half of the population, around 52 percent, is middle class. Those numbers might not seem all that far apart, but when you take a look at the median incomes within racial groups (for a family of three) the disparities become clearer: Based on 2012 data, children of white families that fall into the middle quintile of earners made around $55,000 each year. Black children whose families were also middle quintile wind up earning around $13,000 less. The median income of whites was higher than that of blacks for at each quintile. That means that even when they fall into the same economic class, these groups are still pretty far apart in terms of actual earnings, says Richard Fry, a senior researcher at the Pew Research Center.

And once in the middle class, it’s harder for black Americans to stay there. (Most mobility data is restricted to comparisons between blacks and whites and does not include Hispanics or Asian Americans.) “When comparing intergenerational economic mobility by race, the data show that more than half of African Americans raised in the middle quintile fall out of the middle as adults, compared to about a third of whites,” Currier said. “Unfortunately, there were so few black parents in the top two income quintiles that examining the economic mobility of their children is not possible,” she added.

What is driving these disparities? Part of the problem is that the ways that families accumulate wealth are stacked against blacks and Hispanics. Housing—equity in which makes up more than 60 percent of the average American household’s wealth—is a major factor. Even decades after the formal cessation of redlining, blacks and Hispanics are significantly less likely to be homeowners than their white counterparts. At the start of 2016, the homeownership for white Americans was 72 percent. For Hispanics it was 47 percent. For blacks it was 41 percent. Even for those minorities who are able to buy homes, the benefits are more muted than they are for white Americans. Why? Blacks and Hispanics are more likely to live in low-income neighborhoods, which means that their homes don’t appreciate as much as they would if they were somewhere else. But more than that, when these families do move to mostly white neighborhoods, they nevertheless tend to also suffer. In fact, studies have shown that once more than 10 percent of a neighborhood becomes populated by black households, property values begin to decline simply because of their presence.

A prime example of this inequality is the aftermath of the housing crisis. While whites are more likely to own homes, they are also more likely to own other assets. For black homeowners, however, houses account for just about all of their wealth. That means that the recession gutted nearly all of the black wealth that there was. A report from the ACLU estimates that by 2031, white families’ wealth will be about 31 percent lower because of the recession. Black families will have given up around 40 percent of their wealth.

Taxes can play a role too. According to Dorothy Brown, a professor of tax law at Emory University, some of the credits, deductions, and rules that provide windfalls for families at tax time give white families more of a boost than black or Hispanic ones. “Tax law is a political, a social, and an economic document. So of course there are going to be racial disparities.” Brown says. “To say, ‘the tax law is neutral’ is just nonsense.”

The mortgage interest deduction, for instance, which allows filers to reduce their taxable income, accounted for nearly $70 billion worth of deductions in 2013, and disproportionately helps white households, who make up the bulk of homeowners. And one credit that many assume largely helps minorities—the Earned Income Tax Credit—goes half to white people, Brown says. There are other culprits too, like the way joint returns reward or penalize couples based on earnings. “When blacks marry, they actually have their taxes go up, when whites marry, their taxes go down,” Brown says. Why is this? When couples marry and file a joint return, they can receive either a marriage bonus, which could be as high as 20 percent of their income, or be charged a marriage penalty, which could cost them as much as 12 percent, according to the Tax Foundation. The deciding factor is how close the two individuals’ incomes are: The bigger the gap the bigger the bonus. Brown says that this winds up penalizing black joint filers at a disproportionately high rate, since married black couples are more likely to have similar incomes, while households where one spouse works and the other stays home—the households that receive the biggest bonus—tend to be white. And the same goes for tax-advantaged savings accounts, like pensions and other retirement plans, which Brown says whites are more likely to have access to and to make use of, giving them a huge boost when it comes to building tax-free wealth for later in life.

In Gabler’s piece for instance, he notes that his financial predicament left him unable to pay for his children’s college education. So he turned to his own parents, who were able to provide the money for elite educations (at the cost of his own inheritance). It’s pretty unlikely than blacks or Hispanics would have access to these financial resources at all, from parents or grandparents. What’s more, windfalls like an inheritance come with tax advantages that a bonus from work or sudden jump in income don’t. It’s not just that white Americans tend to earn more, it’s that they hold more wealth: Less debt, more home equity, more stocks and bonds, more flush retirement accounts. These economic advantages accrue over time and then get passed down to the next generation, who in turn, are able to start their adult lives with a financial cushion, which can help them weather schools debt, unemployment, high rental prices, down payments, and emergencies of all varieties without doing the financially ruinous things that their peers without that backing may have to do. The lucky few who are able to do this, are, by and large, white.

The idea that parents or grandparents can swoop in to help their children buy a home, pay off a credit card, or cover the cost of college is mostly a reality for white America. That might be part of the reason that black young adults are more likely to owe on student loans (44 percent) compared to white young adults (35 percent). And sadly, a lot of the debt owed by young black and Hispanic adults is for degrees that they didn’t manage to complete, Currier says. These educational rifts, along with differences in family income and structure certainly play a part in the cyclical financial problems of minorities. But there’s more to it.

The persistent lag in wealth have been attributed to some of the same inconsistencies that account for income gaps, but they don’t explain the entire, vast discord. A 2015 report from the St. Louis Fed states, “Other factors must be in play, including early childhood experiences, parental influences and, of course, deep and historical discrimination against blacks and other minorities.”

Fry says that differences in education and family structures account for some of the differentiation in wages, but certainly not all of it. “Even when you look for equally well-educated blacks and whites there’s still a significant gap, which may point to overt discrimination,” he says. And that is especially troubling since income is the starting point for financial security in the first place. Most households get their money from working and wages—areas where minorities are historically and persistently disadvantaged.

That helps explain why blacks and Hispanics have such a hard time building wealth. “When you have low income you spend most of your money. You use it on your basic expenses, there isn’t much to save,” Fry says.

These discrepancies, in wealth and income, don’t just matter for a household’s current financial success, they set a path for what will happen for a family’s children, and grandchildren, and whether or not, over time, a family will be able to increase, or at least maintain their economic standing. But that, too, is deeply colored by race.

Fuente de la noticia: http://readersupportednews.org/news-section2/318-66/36464-not-all-money-troubles-are-equal-why-blacks-and-hispanics-have-it-much-worse

Fuente de la imagen: http://readersupportednews.org/images/stories/article_imgs20/020753-poverty-042216.jpg

Comparte este contenido:

Head of Accreditor for For-profit Colleges Leaves Amid Growing Scrutiny

América del Norte/EEUU/Abril 2016/Autor: Annie Waldman/ Fuente: ProPublica

Resumen: El jefe del organismo que vigila a las universidades con problemas de fines de lucro, Consejo de Acreditación para Colegios y Escuelas -ACICS-, renunció a su cargo, según la agencia el lunes en un comunicado. La renuncia de Albert Gray, que sirvió como presidente y CEO de ACICS durante los últimos siete años, llega en un momento precario para el ente acreditador. La semana pasada, una docena de abogados estatales hicieron llamados generales al Departamento de Educación para revocar el reconocimiento del acreditador. Sin el reconocimiento, los cientos de colegios, sobre todo con fines de lucro que supervisa el acreditador, podrían perder el acceso a la ayuda federal para estudiantes que constituye la mayor parte de sus ingresos.

The head of troubled for-profit college watchdog, Accrediting Council for Independent Colleges and Schools, has stepped down, the agency said Monday in a statement.

The resignation of Albert Gray, who served as ACICS’ president and chief executive officer for the past seven years, comes at a precarious time for the accreditor.

Last week, a dozen state attorneys general called on the Department of Education to revoke the accreditor’s recognition. Without recognition, the hundreds of mostly for-profit colleges that the accreditor oversees could lose access to the federal student aid that makes up the majority of their revenue.

Citing ProPublica’s reporting, the state attorneys general said that the actions of the agency had “ruined the lives of hundreds of thousands of vulnerable students whom it was charged to protect.” Our reporting found that students at colleges accredited by ACICS were far worse off than students at other schools.

The accreditor did not provide a specific reason for Gray’s departure.

During a Senate hearing last summer, Sen. Elizabeth Warren, D-Mass, slammed Gray for ACICS’ involvement in propping up for-profit college chain Corinthian Colleges amid widespread allegations of fraud, misrepresentation and predatory lending.

“How many federal and state agencies need to file lawsuits against one of your colleges before your organization takes a second look at whether that school should be eligible for accreditation, and most importantly, federal money?” she demanded.

Gray told the committee that the investigations into Corinthian were only allegations. “All of these investigations that you’ve mentioned are just that: investigations,” said Gray. “Without outcomes from these investigations, we don’t have any evidence to take any kind of action.”

In their letter last week, the state attorneys general also expressed concern about the composition of ACICS’ board and committees, saying that its leadership raised “serious questions about potential conflicts of interests and therefore ACICS’ ability to impartially evaluate those and other schools.”

As ProPublica has reported, at least two-thirds of ACICS’ commissioners since 2010 have worked as executives at for-profit colleges while sitting on the council. And at least one-third of the commissioners came from colleges that faced heightened scrutiny, including investigations by state attorneys general and federal financial monitoring.

“This Council takes the concerns raised by a variety of external stakeholders very seriously,” said Lawrence Leak, the chair of the board of directors, in a statement. “The assurance of quality and integrity of private post-secondary education by ACICS will become stronger and more effective in light of these concerns.”

A Department of Education committee is slated to review ACICS’ accrediting status in June.

Fuente de la noticia: http://readersupportednews.org/news-section2/318-66/36436-head-of-accreditor-for-for-profit-colleges-leaves-amid-growing-scrutiny

Fuente de la imagen: http://readersupportednews.org/images/stories/article_imgs20/020727-gray-042116.jpg

Comparte este contenido:

Los pezones de Rihanna. El coito sin fin del capitalismo

Jon E. Illescas

Comencemos al menos por preguntarnos en voz alta qué hacer o los de siempre, desde sus grandes altavoces, nos seguirán dictando el ritmo y la melodía de nuestras vidas. Y mientras tanto, desde el altar del poder secular de la burguesía,  los pezones de Rihanna o quien la substituya serán el opio de un futuro repleto de cadáveres. Los nuestros, masacrados por lacerantes ritmos de trabajo, por la constante burla política y por el exterminio de toda cultura impregnada de humanismo.

 

 

Jon E. Illescas

 

 

Rihanna es la Reina absoluta del videoclip mainstream. Si analizamos los 500 vídeos musicales más vistos de la primera década de YouTube, en nada menos que en 26 aparece la célebre cantante.1 La barbadense más internacional, apadrinada por el extraficante, rapero y multimillonario ejecutivo estadounidense Jay-Z, supera ampliamente a otras estrellas del pop como Justin Bieber, Katy Perry o Shakira. Sin embargo, la cantante tiene otro hito en su poder. El año pasado apareció por primera vez haciendo topless en su vídeo Bitch Better Have My Money (“Zorra, mejor que tengas mi dinero”). Nunca antes se había producido un topless de una reina del pop en un videoclip dominante. La Madonna negra del siglo XXI superó a la caduca Madonna blanca del XX.2 Desde entonces, Rihanna no ha cesado en su empeño de mostrarnos los senos en cada uno de sus nuevos vídeos. Y ya llevamos tres.3

 

Así es, porque posteriormente al citado siguió con su estrategia de seducción,  tanto en su videoclip Work(“Trabaja”) en compañía del rapero Drake, como en Kiss It Better (“Bésalo mejor”). En todos, la célebre intérprete decidió mostrar sus otrora privadas areolas al conjunto de la juventud mundial. ¿Exagerado? Los tres vídeos suman en pocos meses más de 350 millones de visualizaciones, una población que multiplica por tres la suma de todos los jóvenes de la Unión Europea y Estados Unidos.4 Pero, ¿cuál es la razón de esta aparente obsesión de Rihanna con sus pechos?

 

En realidad no se trata de la voluntad de la cantante, aunque en última instancia, tenga que dar su consentimiento (faltaría más). Se trata del modo de producción que marca la lógica que determina la forma y el contenido de estos videoclips más comerciales: el capitalismo. En este sistema socioeconómico la mayoría de los productos se realizan con la “interacción” de dos clases sociales: los empresarios, que son los dueños de los medios de producción (empresas, medios de trabajo, materias primas, etc.) y los asalariados, que como no tienen aquellos han de trabajar para los primeros a cambio de un salario con el que sobrevivir. El problema es que, pese a las apariencias,  no es un trato justo entre ciudadanos libres porque el salario tiene un valor inferior al trabajo realizado por los “currantes”.5 ¿De lo contrario, de dónde saldría el beneficio? El salario no paga el trabajo de más contenido en las mercancías propiedad del empresario. Por esa razón, una vez vendidas, los empresarios transforman ese plustrabajo/plusvalor en suculentas ganancias.

¿Y qué tiene que ver todo este anticuado “rollo marxista”? ¿No era más adecuado para los explotados obreros de las fábricas de algodón de Mánchester en siglo XIX que para los provocadores videoclips de la musa caribeña en el XXI? En realidad no, porque la explotación capitalista se da en todos los sectores donde interaccionan económicamente estas dos clases sociales que todavía hoy escinden a la humanidad en dos partes enfrentadas. Poco importa si fabrican coches, helados, misiles, videoclips, condones o rosarios del Papa Francisco. El videoclip es así un producto audiovisual que en nuestro sistema adopta la forma social de mercancía capitalista, es decir, se fabrica mediante la inversión de capital de empresarios que contratan a trabajadores para producir un vídeo de su propiedad con el fin de venderlo en el mercado al mejor precio posible.

 

¿Y en qué momento entran en acción los pechos de Rihanna? En la lucha frente a la competencia. Pues resulta que el ojo humano, sea masculino o femenino, observa un 20% más rápido que cualquier otra imagen aquellas que poseen contenido sexual.6 Por esa razón otra famosa estrella del pop, Miley Cyrus, sentenció sabiamente aquello de: “Eres más famosa cuanto más enseñas las tetas”.Por ello en un mercado audiovisual (pongamos YouTube) repleto de videoclips en durísima competencia, es funcional para los empresarios que los financian utilizar el reclamo visual para congregar las atenciones de los espectadores.8 Una vez reunidas serán vendidas como nuevas mercancías a los anunciantes que pagarán por esos videoclips. Es decir, cuando millones de jóvenes queden atrapados/as observando la artísticamente realzada sexualidad de Rihanna o los pectorales de Justin Bieber, los anunciantes de turno tendrán que pagar al canal YouTube y a los propietarios del vídeo (Universal, Vevo, etc.) por haber construido un excelente cebo capaz de transformar esas atenciones en mercancía. De este modo, las empresas anunciantes podrán bombardear a los seguidores de Rihanna y Bieber con esa desarrollada forma de lavado cerebral llamada publicidad. Y todos contentos, ¿verdad?

 

En realidad, hay muchos que salen perdiendo. No sólo los trabajadores que cada vez son más pobres en relación con los empresarios,9 sino también los amantes de la música y el arte del videoclip. Debido a los condicionamientos capitalistas que encorsetan la música dirigida a las mayorías, ésta es cada vez más pobre musical y semánticamente hablando. Paralelamente, los videoclips que la ilustran tienen una forma y un contenido crecientemente homogéneos. La oligarquía mediática que personifica la lógica capitalista y de clase de la industria cultural impide que la música de masas sea más variada y de mayor calidad de lo que es.10

 

Además, con los videoclips mainstream se produce lo que denomino la “estrategia del coito sin fin”.11Ésta basa su poder de atracción en la continua excitación sexual del espectador. Así retiene su mirada en una zozobra interminable que continuamente contiene la promesa del orgasmo que su mismo flujo comunicacional debe negar para que la atención sea constantemente (re) mercantilizada y desviada hacia la oferta mercantil representada en el contenido audiovisual. En el videoclip dominante, la maldición del coito sin fin alcanza su expresión más elevada y sus agotados voyeurs forman su castigado público fiel.

Como la oligarquía mediática que controla/censura la música de masas desde la cima de la industria impide que la música destinada a las mayorías verse sobre  otros temas diferentes al sexo, la riqueza, la competitividad, la agresividad o el amor/desamor, hay decenas de temas importantes para la juventud que enmudecen o directamente desaparecen del flujo del videoclip mainstream. Entre ellos están aquellos que tienen que ver con la crítica al sistema: a las desigualdades sociales, las guerras, el hambre o el cambio climático. Pero tampoco encontraremos otros alejados de la política como la amistad, la solidaridad, la espiritualidad o el amor entendido más allá del unidimensional atractivo físico.   Por eso cada vez veremos más vídeos de Rihanna enseñando sus intimidades y menos de aquellos que no versen sobre el reclamo sexual. Habrá más videoclips como Work y menos como el políticamente comprometido y parcialmente censurado They Don’t Care About Us de Michael Jackson.12 En la actualidad, la libertad artística de los cantantes más populares es de la más bajas que se recuerdan debido a la concentración y centralización del capital que ha permitido que la luz verde sobre los vídeos más comerciales que verán la luz se tome cada vez por menos manos.

 

La existencia de algún grupo crítico como Calle 13 o Rise Against en el flujo audiovisual proporcionado por la gran industria (con sólo tres grandes discográficas controlando la distribución de más del 92% de los videoclips más populares) no cambiará el hecho de que el flujo sea aplastantemente mayoritario en favor de ideologías y valores (o contravalores) funcionales para el empresariado.13 Un par de célebres amigos lo apuntaron hace mucho tiempo: “Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época […] La clase que tiene a su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan […] las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente”.14

 

Quizás en la huida sin fin a la que está abocado el capitalismo (económico, político y cultural) lleguemos a una situación que hoy todavía puede parecernos sorprendente. Así es porque quizás dentro de unos años, en los videoclips dominantes, las estrellas de la canción deberán realizar escenas de sexo explícito para llamar la atención de los espectadores.15 No en vano, no pueden reclamarla de otro modo ajeno a la sexualidad y si ya están mostrando pezones, no se puede disminuir la temperatura de la provocación. No enseñarlos a partir de ahora será un riesgo empresarial de primer orden. Al menos para Rihanna y similares. Y esto que parece una broma de mal gusto en realidad nos ilustra sobre el sinsentido (social) de nuestro sistema.

 

Llegados al final de esta reflexión, tres preguntas me rondan. De lo micro a lo macro: primera, ¿cuántos videoclips interpretará a partir de ahora Rihanna sin mostrar sus pezones? Segunda, ¿cuándo se realizará la primera penetración o felación de una celebridad en un videoclip dominante? Tercera, ¿cuándo la mayoría social se percatará que no hay otro presente cultural posible bajo el capitalismo? Añado una cuarta con ansias constructivas: ¿Cuándo los que deseamos lograr un mundo mejor nos daremos cuenta que con este “alimento cultural” no habrá futuro alternativo posible sin crear una cultura contrahegemónica que seduzca a las mayorías?

 

El tiempo pasa inexorable, se acelera y en manos de otros nos oprime sin que apenas se oigan respuestas. Comencemos al menos por preguntarnos en voz alta qué hacer o los de siempre, desde sus grandes altavoces, nos seguirán dictando el ritmo y la melodía de nuestras vidas. Y mientras tanto, desde el altar del poder secular de la burguesía,  los pezones de Rihanna o quien la substituya serán el opio de un futuro repleto de cadáveres. Los nuestros, masacrados por lacerantes ritmos de trabajo, por la constante burla política y por el exterminio de toda cultura impregnada de humanismo.

 

No es cuestión de censurar el contenido sexual de ningún producto cultural, ni mucho menos, sino de entender que los seres humanos somos algo más que falos y pechos ansiosos de ser consumidos. Algo que, dicho sea de paso, contradice la función que el capitalismo nos tiene asignada. Por eso Rihanna es prisionera de sus propios pezones, convertidos en punta de lanza de las ubres del capitalismo internacional.

 

 

El autor es Doctor en Sociología y Comunicación y Licenciado en Bellas Artes. Recientemente publicó La Dictadura del Videoclip. Industria musical y sueños prefabricados (El Viejo Topo, 2015).

 

El presente artículo fue finalizado el 19 de abril de 2016 y publicado en el Topo Express. Tiene licencia Creative Commons y puede compartirse libre, respetando autoría y formato, sin ánimo de lucro.

 

 

Notas:

 

 

1. ILLESCAS, Jon E. (2015), La dictadura del videoclip. Industria musical y sueños prefabricados. Barcelona: El Viejo Topo, p. 65.

 

2. Madonna mostró un pezón durante unas fracciones de segundo casi imperceptibles de un plano general de su videoclip Papa Don’t Preach (1986), donde ya era una estrella. En concreto en diferentes momentos del metraje  entre el 1:36 y el 1:39.

 

3. Algunas veces sin ninguna prenda por encima (Bitche Better Have My Money) y en otras con alguna transparente (Work).

 

4. EUROPEAN COMISSION (2015), Situation of Young People in the UE, Bruselas: European Comission, p. 7. Datos para Estados Unidos: Indexmundi [Consultado el 19/04/2016].

 

5. MARX, Karl (2010), El Capital (3 tomos). Madrid: Siglo XXI [1872, (segunda edición en alemán con notas de la 3ª y 4ª )].

 

6. ANOKHIN, Andrey P. y otros (2008), «Rapid discrimination of visual scene content in the human brain». En National Institute of Health, [en línea], 4 de junio.

 

7. GÓMEZ, Lourdes (2014), «Miley Cyrus: ‘Eres más famosa cuanto más enseñas las tetas’». En El Mundo, [en línea], 6 de mayo.

 

8. El primero en descubrir la mercantilización del público fue el comunicólogo Dallas W. Smythe. Posteriormente, el que precisó que en realidad no era el público el que se transformaba en mercancía sino sus atenciones fue Tanner Mirrlees.

 

9. FARIZA, Ignacio (2015), «El 1% más rico tiene tanto patrimonio como todo el resto del mundo juntos». En El País, [en línea], 13 de octubre.

 

10. ILLESCAS, Jon E. (2015), La dictadura del videoclip. Industria musical y sueños prefabricados. Barcelona: El Viejo Topo, capítulo

 

11. Ibíd., p. 283.

 

12. Nos referimos a su versión censurada Prision, pero también a la que obtuvo una censura menor y conocen casi todos sus fans, grabada en Brasil. Ibíd., pp. 400-402.

 

13. Ibíd., p. 138.

 

14. MARX, Karl y ENGELS, Friedrich (1846), La ideología alemana. Barcelona: Grijalbo [1972], p.50.

 

15. En los conciertos, varios cantantes de primera fila ya simulan tener sexo con sus seguidores. Véase: ILLESCAS, Jon E. (2015),La dictadura del videoclip. Industria musical y sueños prefabricados. Barcelona: El Viejo Topo, p. 287.

Comparte este contenido:

EE.UU: Brutal, abusiva e incomprensible paliza de un maestro a un indefenso alumno

 RTNoticias/Publicado: 22 abril 2016 13:13 GMT

 El video captado por un alumno en plena clase de biología recoge una pelea entre un asistente del maestro y un alumno en una escuela en el estado de Wisconsin (EE.UU.).

El asistente de un maestro de la escuela secundaria Bay View High School, en la ciudad norteamericana de Milwaukee, Estado de Wisconsin, empujó violentamente a un alumno de 14 años, sujetándolo contra el suelo, durante una clase de biología, informa el periódico ‘The New York Daily News‘.

La enconada y desigual pelea, que fue grabada por un compañero de clase, estalló en medio de una discusión. En el video se aprecia cómo el alumno levanta una pierna, antes de ser empujado sobre las sillas por el asistente, de 39 años. Además, se puede oír cómo el hombre grita improperios al adolescente mientras lo agarra por el cuello.

 En el video no se ve lo que ocurrió antes de la pelea, aunque parece que la víctima habría podido hacer comentarios ofensivos en dirección al maestro.

Tras el inccidente, el funcionario fue detenido por abuso físico, mientras que el adolescente fue trasladado a un hospital para tratarse heridas leves, según la Policía de Milwaukee.

Fuente: https://actualidad.rt.com/actualidad/205494-eeuu-maestro-empujar-alumno-suelo

Comparte este contenido:

Liberad las semillas

La privatización de la vida es una de las consecuencias más salvajes del capitalismo. Si las semillas están patentadas no se pueden guardar de un año para otro para plantarlas. Es un delito. La capacidad de reproducción de la vida se ha privatizado gracias a la presión de las Corporaciones Transnacionales y a la connivencia de los gobiernos. Esta situación no sólo tiene graves consecuencias que se desencadenan sobre la soberanía alimentaria de países enteros, sino por la penalización de aquello que los campesinos y campesinas de todo el mundo llevan haciendo desde el año 7.000 a.C.

Las semillas no entienden de ratios de producción, ni de ahorro de costes, ni de optimización de insumos. Las semillas simplemente se reproducen y esto pone muy nerviosas a las grandes corporaciones. Tres han sido los mecanismos que han utilizado para conseguir la mercantilización y privatización de la vida: uno biológico (la hibridación), uno genético (los organismos genéticamente modificados) y uno legal (las patentes). Gracias a estos tres mecanismos, los agricultores y agricultoras de todo el mundo han dejado de poder realizar esa tradición milenaria que supone recoger la cosecha, secar las semillas y guardarlas para los próximos años. La mejora de las semillas mediante técnicas tradicionales es un proceso eminentemente colaborativo, cuanta más gente implicada, mejor. Baggett, un agricultor de Estados Unidos, consiguió un brócoli cuyo tallo era más largo y por tanto la cabeza de la planta estaba más alejada del suelo y era más fácil de cosechar. Usó el método tradicional: cruzó un brócoli con otro, identificó la mejor variedad y guardó las semillas para el año siguiente. Esto fue repetido durante décadas y Bagget consiguió un brócoli tan «separado» que los gorriones usaban sus ramas para posarse. Bagget utilizó una planta que había sido cultivada en los años 50 por la Universidad de Massachusetts. Inició su proceso de mejora de la planta en 1966 y fue ayudado y seguido por Myers, otro agricultor de la zona de Oregón.

 

Bagget and Myers compartieron su conocimiento con otros agricultores y agricultoras a lo largo de los Estados Unidos. El problema apareció cuando su versión mejorada del brócoli llegó a manos del departamento de brócoli de la Royal Sluis, una empresa holandesa que tenía granjas de investigación en California. Gracias a los tentáculos de distintas consolidaciones corporativas su semilla acabó en la corporación de de semillas vegetales más grande del mundo, Seminis, la cual en 2005 fue absorbida por la corporación de tecnología agrícola más grande del mundo, Monsanto. En el año 2011 Seminis recibió la Patente US 8.030.549 «Brócoli adaptado para facilitar la cosecha» cuya principal característica identificativa era tener una cabeza lo suficientemente separada del suelo como para facilitar su cosecha. Más de un tercio del material de la planta patentada venía de las mejoras realizadas por Bagget.

 

Los abogados de Seminis comenzaron a llamar a Myers, pidiendo más ejemplos de semilla de brócoli. La Patente US 8.030.549 cubría sólo unas pocas variedades de la planta y la corporación quería patentar la «característica», es decir, todos los brócolis adaptados para facilitar la cosecha. Seminis necesitaba otras plantas para comprar y probar que su invención era absolutamente novedosa. La petición de patente fue denegada, pero Seminis ha recurrido y el proceso puede estar abierto durante años.

 

El amparo de la ley y la connivencia de los gobiernos

 

En Estados Unidos, la Ley de Protección de Variedad de Semillas (PVPA en su acrónimo inglés) de 1970 permitió a los y las agricultoras guardar las semillas y replantarlas (pero no intercambiarlas y venderlas). Las patentes de uso, son sin embargo, absolutas, sin excepciones, no se pueden guardar las semillas ni cruzarlas. Las patentes empezaron con los granos, sobre todo con maíz y trigo, pero en la actualidad abracan a gran variedad de lechugas y están llegando a las zanahorias, cebollas, brócoli, coliflores y otros vegetales.

 

En los 80 la ingeniería genética superó todas las expectativas. La industria se consolidó y las grandes corporaciones compraron pequeños agricultores que no podían competir. En Estados Unidos empezó a ser legal patentar semillas como si fueran invenciones privadas y se extendieron las patentes a todas las formas de vida desarrolladas a través de la ingeniería genética. En el año 2001 la corte extendió estos derechos al cultivo tradicional, por lo cual, una planta obtenida a través de un cruce de semillas, podía ser patentada.

 

Guardar semillas se vuele un crimen con las patentes. La consolidación de la industria genética y las restricciones impuestas por la propiedad intelectual, han llevado a que los y las agricultoras cada vez tengan menos opciones y trabajen de manera más aislada, además de a una reducción de la riqueza natural del mundo vegetal. En el corto plazo puede que las consecuencias sean tener menos variedades de tomate en la mesa, pero en el largo plazo, las consecuencias pueden ser devastadoras, atacando a la propia resiliencia de la agricultura. El tener acceso a una amplia gama de semillas es para los agricultores fundamental. Cada vez que la protección de los derechos intelectuales de las corporaciones se ponen encima de la mesa, una línea genética se reduce.

 

En torno a los años 90 las grandes corporaciones empezaron a utilizar la metáfora del software para aplicarlo a las semillas. Las consideraban un bien comercializable, cuyo código pertenecía a un sistema de mayor envergadura perteneciente a la corporación y que incluía pesticidas, herbicidas, etc. Se calculó que por aquella época, el negocio de las semillas a nivel global estaba en torno a los 14.5 mil millones de dólares. En torno a 2013 había crecido un 250%, a los 39.5 mil millones de dólares y hay estimaciones de que para 2018 serán 52 mil millones.

 

La Iniciativa de Semillas de Código Abierto

 

Volviendo a Myers, harto del acoso de Seminis para patentar su brócoli fácil de cosechar, fundó junto con otros colegas, la OSSI, la Open Source Seeds Initiative, o lo que es lo mismo, la Iniciativa de Semillas de Código Abierto, en el año 2012. Su finalidad era restablecer el intercambio libre de semillas creando una reserva de semillas que no pueden ser patentadas, «un parque nacional de germoplasma» [1] lo llama uno de sus fundadores.

 

Precisamente utilizando la metáfora del software utilizado por las corporaciones, OSSI decide inspirarse en el software de código abierto. La idea es utilizar la misma herramienta que las corporaciones pero con la finalidad contraria: crear y reforzar el intercambio y la creación conjunta. El objetivo práctico de OSSI es crear una reserva de germoplasma, pero en realidad estamos hablando de redistribuir el poder en el mundo. Estamos hablando de luchas de base y de reconocimiento del derecho natural de la vida a reproducirse a sí misma sin pertenecer a nadie.

 

Jack Kloppegurg, otra de las personas implicadas, reconoce que las semillas es uno de los recursos que siempre ha pertenecido al área de los bienes comunes, los recursos naturales que son públicos de manera inherente, como el aire, el sol o la lluvia, pero gracias a las patentes, esta riqueza cultural, estos recursos que pertenecen a todos, han entrado en la lógica mercantilista para el beneficio privado. El problema de las patentes no es sólo éste, sino que también tienen un efecto disuasorio: las personas ya no intercambian semillas por miedo a las multas, aunque sus plantas no hayan sido genéticamente modificadas. Si una corporación consigue demostrar que el material genético de su maíz patentado y el maíz de un agricultor privado es muy similar, este último puede ser acusado de cometer un delito contra la propiedad intelectual.

 

Lo que distingue a las semillas OSSI es su etiqueta, la cual reza: «Tienes la libertad de utilizar las semillas OSSI de la manera que desees. A cambio, te comprometes a no restringir el uso de estas semillas o sus derivados mediante patentes u otros medios. Asimismo debes incluir esta etiqueta en cualquier intercambio que realices con estas semillas o sus derivados».

 

En la actualidad hay más de 20 compañías de semillas que promueven semillas de código abierto. La página web de OSSI conecta a compradores y empresas de variedades OSSI tratando de crear una red de intercambio de semillas que proteja los bienes comunes, y en última instancia, la vida.

 

 

Notas

 

[1] El germoplasma es el conjunto de genes que se transmite por la reproducción a la descendencia.

20-04-2016

 

Comparte este contenido:

Firman 171 países en la ONU Acuerdo de París sobre Cambio Climático

La cifra de países firmantes, que representan más del 93 por ciento del total de las emisiones contaminantes en el mundo, es la mayor registrada en la historia en el día inaugural en que un acuerdo se pone a disposición de la comunidad internacional para ser firmado.

22 de Abril, 2016/ Naciones Unidas.-

Un total de 171 países se reunieron hoy en la sede de la ONU en Nueva York a fin de firmar el Acuerdo de París sobre Cambio Climático, un instrumento legal esencial para limitar el incremento en la temperatura global durante este siglo.

La cifra de países firmantes, que representan más del 93 por ciento del total de las emisiones contaminantes en el mundo, es la mayor registrada en la historia en el día inaugural en que un acuerdo se pone a disposición de la comunidad internacional para ser firmado.

De los países firmantes, 13 naciones depositarán asimismo sus instrumentos de ratificación del acuerdo, en su mayoría pequeños Estados isla, que son los territorios mayormente afectados por los efectos del cambio climático.

El acuerdo entrará en vigor luego de que al menos 55 países ratifiquen este instrumento legal, negociado y adoptado por 197 países en diciembre pasado en París.

El compromiso central del acuerdo es que la temperatura aumente menos de dos grados centígrados durante el presente siglo. El objetivo informal es que se incremente en 1.5 grados centígrados.

Todos los países que ratifiquen el acuerdo se comprometen a tomar medidas en los próximos años y décadas para reducir sus emisiones contaminantes, evitar la deforestación e instrumentar mecanismos para impulsar una economía baja en carbono.

Entre los jefes de Estado presentes destacaron Francois Hollande (Francia), Justin Trudeau (Canadá), Matteo Renzi (Italia), Evo Morales (Bolivia), Dilma Rousseff (Brasil) y Ollanta Humala (Perú), entre otros.

Asimismo el secretario de Estado de Estados Unidos, John Kerry; el viceprimer ministro ruso, Alexander Khloponin; y el vicepremier chino, Zhang Gaoli. Por parte de México, acudió a la firma del acuerdo el secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Rafael Pacchiano Alamán.

Ban Ki-moon, secretario general de la ONU, expresó en la ceremonia de firmas, que el mundo se encuentra en una carrera contra el tiempo, como lo revelan los recientes récords relacionados con el alza en la temperatura y los niveles de carbón en la atmósfera.

«Urjo a todos los países a moverse rápidamente para unirse al compromiso a nivel nacional para que el Acuerdo de París pueda entrar en vigor tan pronto como sea posible», pidió.

Declaró que «la era del consumo sin consecuencias ha terminado», y que es momento de descarbonizar las economías y de que la comunidad internacional apoye a los países en desarrollo a lograr estos objetivos.

«No olvidemos que la acción en torno del clima no es una carga, y que ciertamente ofrece beneficios. Nos ayuda a erradicar la pobreza, crear empleos verdes, derrotar el hambre, prevenir inestabilidad y mejorar la vida de mujeres y niñas», afirmó el titular de la ONU.

Organismos civiles reaccionaron de manera positiva a la firma del acuerdo. Andrew Steer, director del Instituto de Recursos del Mundo (WRI), consideró que el acuerdo debe ahora pasar de su fase diplomática a la fase de la implementación.

«El reto es encontrar la manera de trabajar juntos para acelerar el trabajo que ya han comenzado gobiernos nacionales, alcaldes, directores de empresas, grupos de la sociedad y ciudadanos alrededor del mundo», afirmó Steer.

Por su parte, el organismo civil Human Rights Watch (HRW) asentó que el Acuerdo de París es el primero en reconocer que el cambio climático tiene un profundo impacto en la capacidad que tienen los pueblos y los gobiernos en garantizar el respeto a los derechos humanos.

Mientras tanto, el ex presidente de México, Felipe Calderón, expresó en su calidad de director de la Comisión Global sobre la Economía y el Clima, que la firma del acuerdo demuestra que las negociaciones son más que palabras y que los países muestran sus compromisos.

«Ahora necesitamos movernos de la retórica a la realidad. Financiar la transición a bajo carbón es nuestro siguiente reto. Sabemos que existe el capital, sólo necesitamos liberarlo», enfatizó Calderón.

Notimex

Fuente de la noticia: http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=588051&idFC=2016#sthash.R5ou2eSs.dpuf

Foto: Reuters

Comparte este contenido:

Islas Marianas: PSS says 4 high schools will close if projected revenue does not change

Islas Marianas: PSS says 4 high schools will close if projected revenue does not change

Islas marianas/Abril de 2016/ portal Marianas Variety

Resumen: El sistema escolar público dice que si los ingresos del gobierno de los créditos disponibles para el año fiscal 2017 no cambia, se tendrá que cerrar cuatro escuelas secundarias y su oficina central. El Comisionado de Educación Rita A. Sablan, en una carta al gobernador Ralph Torres, señaló que su Oficina de Gestión y Presupuesto ha identificado sólo $ 112 millones de fondos para la apropiación en comparación con el año fiscal 2016 de $ 146 total de millones de presupuesto.

THE Public School System says if government revenue available for appropriations for fiscal year 2017 does not change, PSS will have to close four high schools and its central office.
Education Commissioner Rita A. Sablan, in a letter to Gov. Ralph Torres, noted that his Office of the Management and Budget has identified only $112 million in funding for appropriation compared to the FY 2016 total of $146 million budget.
“If PSS were to concede that its total budget pursuant to the 25 percent guaranteed funding under Section 1 (e) of the Article XV of the Commonwealth Constitution would be $28 million, PSS would have to close all four high schools and the central office to operate within the OMB budget figure,” Sablan said. Her letter was also signed by Board of Education Herman T. Guerrero.
“Because of the constitutional right of every person to free, compulsory and public elementary and secondary education, the Board of Education cannot fulfill its constitutional responsibility by submitting such an irresponsible budget,” Sablan and Guerrero stated.
PSS has asked for a budget of $39.5 million in FY 2017 which starts on Oct. 1, 2016. The amount reflects a $3 million increase compared to the school system’s current budget of $36.4 million.
“We ask for the support of the administration in our efforts to improve the educational experience of our students,” the education officials said.

Fuente: http://www.mvariety.com/cnmi/cnmi-news/local/85608-pss-says-4-high-schools-will-close-if-projected-revenue-does-not-change
Foto: http://k45.kn3.net/taringa/1/4/7/3/6/7/20/ensichivas_45/728.jpg?1908

Comparte este contenido:
Page 1607 of 1683
1 1.605 1.606 1.607 1.608 1.609 1.683