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Educación sexual, pero con enfoque moralista

Por Mariana Otero

LO MÁS IMPORTANTE
  • La ley nacional que obliga a incluir el tema en las escuelas sugiere abordarlo con una visión integral.
  • En Córdoba, hay limitaciones.
  • Los prejuicios y el temor a la reacción de las familias obstaculizan la implementación.
  • Pero, a la vez, se involucran más docentes.

Cada vez más escuelas incluyen la educación sexual en las aulas, pero el enfoque sigue siendo más “moralista” que integral y persisten dificultades para su implementación, vinculadas a los prejuicios y al temor a la reacción de las familias.

Los datos surgen del relevamiento 2016/2017, publicados en el documento Estado de la implementación de la educación sexual integral (ESI) en instituciones educativas de Córdoba, realizado por el Ministerio de Educación de la Provincia.

Del trabajo participaron 2.600 escuelas, públicas y privadas, de nivel inicial, primario, secundario y superior. Es decir, el 56 por ciento del total de centros educativos de la provincia.

La información revela que, a 12 años de sancionada la ley 26.150 de Educación Sexual Integral (2006), el 85 por ciento de las instituciones de todos los niveles realiza acciones y actividades relacionadas con la temática. Más de la mitad de las escuelas lo hace de manera sistemática y el resto, esporádica. Pero todavía hay obstáculos para su plena implementación.

Esta radiografía de la aplicación de la ESI, más el debate que desató la legalización del aborto (que incluyó los déficits de información en diversos sectores de la sociedad), obligó a la Provincia a impulsar una especie de refundación de la educación sexual y a preguntarse por qué el tema aún no está instalado por completo en las escuelas.

El secundario es el que presenta más dificultades; en especial, con el compromiso de los docentes. Sin embargo, hay deudas en todo el sistema educativo ya que persiste un enfoque moralista, por encima del integral, con diferencias notorias entre escuelas de gestión estatal y privadas.

En el secundario

Según el informe oficial, el 85% de las escuelas secundarias aborda la ESI, mientras que sólo el 30% lo hacía antes de sancionarse la ley. En la actualidad, el 59% trabaja el tema de manera planificada y sostenida, frente al ocho por ciento que lo hacía antes de 2006.

En contraposición a lo que ocurre en el nivel inicial y primario, en la secundaria es alto el porcentaje de profesores que no participan en acciones vinculadas a educación sexual. Sólo dos de cada 10 (21%) escuelas tiene a su plantel docente completo involucrado en la temática. Estos casos ocurren en escuelas en las que la gestión directiva se compromete de manera particular con su implementación e, incluso, figura en el proyecto institucional.

El bajo porcentaje de profesores involucrados estaría vinculado a características propias del nivel: muchos docentes, escasa articulación, falta de espacio y tiempo para trabajar en conjunto y fragmentación del conocimiento en asignaturas diversas.

Aquellos que se interesan de manera activa indican que lo hacen por demanda de la institución y de los propios alumnos. También, y en este orden, por iniciativa personal, por la capacitación recibida, por solicitud de los supervisores y por la demanda de las familias.

Los enfoques relacionados con valores religiosos o espirituales predominan en colegios privados (63%) y caen en los estatales (37%). La abstinencia y fidelidad también son tópicos que se abordan con más fuerza en las instituciones aranceladas, la mayoría de ellas confesionales.

El 42% de las escuelas, en general, utilizan un enfoque moralista (religioso-espiritual), mientras que el 40%, uno integral –recomendado por la ley nacional–, que incluye aspectos vinculados con el cuidado de la salud y el cuerpo, la diversidad sexual, la perspectiva de género, derechos y afectividad. El 15%, en tanto, sigue reduciendo el tema a aspectos biológicos.

En las escuelas estatales, un 30% utiliza un enfoque basado en la biología (16% en las privadas), mientras que el 58% de las privadas sostiene un enfoque moralista (21% en las estatales).

El relevamiento muestra, además, que el principal obstáculo para la implementación son los prejuicios en relación al tema (58%) y el temor a la reacción de las familias (37%).

En relación con las trabas institucionales, la mayoría de los consultados acuerda que la principal es la falta de tiempo para la planificación colectiva (78%).

En el nivel inicial

El 87% de los jardines de infantes realiza acciones de educación sexual integral y casi todos los docentes están involucrados por interés personal (21%), solicitud institucional (70%), porque recibió capacitación (69%), por necesidad de los alumnos (49%), por pedido de supervisión (41%) o por necesidad de las familias (38%).

Se abordan temas relacionados al cuidado del cuerpo y la salud, a la expresión de emociones, a los vínculos saludables, a la violencia de género, al maltrato y abuso sexual, a la sexualidad y amor y a valores espirituales y religiosos.

Los enfoques integral (43%) y moralista (42%) son los predominantes, aunque varían de manera notable según se trate de escuelas de gestión estatal o privada. En las estatales, el 34% lo aborda desde un punto de vista moralista mientras que en las privadas ocho de cada 10 (78%) utilizan una visión basada en espiritual y religioso.

En las estatales, el 49% utiliza un enfoque integral y el 10%, basado en lo biológico. En las privadas, en tanto, sólo 18% integral y tres por ciento, con foco en la biología.

De qué se habla en las escuelas sobre el tema

La investigación revela cómo se enseña educación sexual.

42% Esta proporción de las escuelas utiliza un enfoque moralista (religioso-espiritual), contra un 40% que enseña de una manera integral, que es el recomendado por la ley aprobada en 2006.

63% Los enfoques relacionados con valores religiosos o espirituales predominan en colegios privados (63%) y caen en los estatales (37%). La abstinencia y fidelidad, eje en los confesionales.

79% La violencia de género se aborda en el 79% de las escuelas estatales (y el 61% de la privadas). La diversidad sexual, 69% estatales y 50% privadas. Prevención de embarazos: 53% estatales y 31% privados.

Fuente del artículo: http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/educacion-sexual-pero-con-enfoque-moralista
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Venezuela: Paro de universidades se extendió por 24 horas

América del Sur/Venezuela/10.07.18/Fuente: www.el-nacional.com.

Este martes la Federación de Asociaciones de Profesores Universitarios de Venezuela (Fapuv) anunció la extensión del paro nacional de universidades.

Mediante su cuenta en Twitter, la organización explicó que el cese de actividades será por 24 horas más.

Por otro lado, la Asociación de Profesores de la Universidad Central de Venezuela (UCV) expresó que no apoya el llamado a un paro indefinido.

El pasado jueves, la Federacion inició un paro de 48 horas para exigir mejoras salariales, acción que fue respaldada por la Federación Nacional de Sindicatos Profesionales Universitarios en Funciones Profesionales.

Fuente de la noticia: http://www.el-nacional.com/noticias/protestas/paro-universidades-extendio-por-horas_242599

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Argentina: Bariloche tiene interculturalidad en la ley, no en los hechos

América del Sur/Argentina/10.07.18/Por Daniel Marzal/Fuente: www.rionegro.com.ar.

Arduos y extensos debates precedieron a la incorporación de los derechos del pueblo mapuche y los demás pueblos originarios en la Carta Orgánica Municipal de Bariloche, aprobada hace 11 años. Fue un primer logro.

En junio de 2015 llegó otro paso con la aprobación de la ordenanza por la cual Bariloche se reconoció como “municipio intercultural” y estableció las bases para desarrollar políticas públicas basadas en “el respeto, filosofía y cosmovisión ancestral mapuche”.

Esa última normativa acaba de cumplir tres años, pero en la evaluación del Espacio de Articulación Mapuche, cuyos miembros integraron la mesa de diálogo que gestó el texto, los resultados son desalentadores.

“La ordenanza se construyó en conjunto, pero fue difícil, cuesta que el poder político entienda”, aseguró Sanmartiniano Painefil, uno de los miembros del Espacio de Articulación.

Nicolás Rodríguez, de la misma agrupación, dijo que se trató de “un proceso histórico”, cuyo valor reside en el “reconocimiento del despojo territorial llevado a cabo por el Estado argentino” y la voluntad expresada por ambas partes de constituir mecanismos de integración sin acentuar los antagonismos.

Pero hasta ahora casi nada funcionó de acuerdo con lo esperado. Painefil señaló que la intención era buscar una “construcción en conjunto” de las políticas de interculturalidad, “pero costó introducir los temas, porque hay mucho desconocimiento”.

Primero debieron convencer a los gobernantes de que no buscaban la creación de una dirección específica o un espacio burocrático con cargos rentados. Apenas pretendían lograr la inclusión de proyectos educativos, de comunicación y de turismo en los planes de gobierno y en el presupuesto anual del municipio, pero la respuesta fue casi nula.

A fines de 2015 presentaron propuestas concretas que contemplaban una inversión de 3,6 millones de pesos en distintas iniciativas y la única asignación aprobada por el poder político municipal para el ejercicio 2016 fue de 150.000 pesos. Con el actual intendente Gustavo Gennuso tuvieron un par de contactos al comienzo de la gestión, pero después el vínculo se enfrió y la “interculturalidad” sigue consagrada en el papel, pero sin mayores avances.

Pocos recursos

Otra integrante del espacio, Vanesa Gallardo Llancaqueo, dijo que “el planteo de la ordenanza es sobresaliente” y destacó especialmente el artículo 2, que fue incluido como reaseguro para que no quede todo en una mera declaración.

Dice allí puntualmente que el municipio “arbitrará los medios y recursos económicos necesarios (…) para fomentar políticas públicas interculturales”.

Pero en los hechos esos recursos nunca aparecieron. Pasaron tres años y los presupuestos sólo incluyeron partidas simbólicas. “Además, nunca tuvimos incidencia en administración de ese recurso”, dijo Gallardo.

En el presupuesto 2018 la partida para “municipio intercultural” es de 633.000 pesos. Mucho menos de lo que sería indispensable, de acuerdo con el Espacio de Articulación. Uno de los proyectos que quedó trunco, dijo Painefil, es un relevamiento de las 11 comunidades asentadas en el ejido.

Pese a todo, el Espacio de Articulación no baja los brazos. Con algunas escuelas y otras organizaciones de la comunidad lograron desarrollar actividades de interculturalidad muy valoradas y también realizaron en el Centro Cívico en enero pasado un Trawutuaiñ (Encuentro para reencontrarnos) para oponer a la “escalada de violencia que sufren las comunidades y para contarle a la gente que el pueblo mapuche no es terrorista”.

En esa ocasión muchos turistas se acercaron a participar e incluso desde la secretaría de Turismo municipal debió pedirles volantes para repartir, porque el municipio no los tiene y nunca los previó.

“Nosotros presentamos los mismos seis proyectos a los dos gobiernos (el anterior y el actual), para generar actividades interculturales en la escuela de Arte La Llave, los gimnasios, los jardines municipales, que contemplaran la cosmovisión del pueblo mapuche y la enseñanza del mapuzungun, pero nada se pudo concretar”, dijo Painefil.

Sólo hubo hace dos años un espacio de capacitación para empleados municipales de Acción Social y de Turismo, que logró gran respuesta. “Fue algo que quedó trunco, este gobierno no lo siguió”, sostuvo el dirigente.

La recuperación territorial

El Espacio de Articulación Mapuche integra a miembros de algunas comunidades y muchos “peñi” urbanos que no se referencian con ninguna. Sus integrantes creen que falta mucho todavía para superar el recelo, porque el “Estado continúa en la tarea de construir un enemigo interno” y hace muy poco por garantizarle a los pueblos originarios el acceso a “tierras aptas y suficientes para su desarrollo”, como manda la Constitución.

“La pregunta no es por qué se producen los conflictos, sino qué está haciendo el Estado para cumplir las leyes –subrayó Gallardo Llancaqueo–. El avance de las multinacionales, las megamineras, el petróleo y la especulación inmobiliaria sobre el territorio es muy evidente”.

Sobre la ordenanza de interculturalidad, afirmó que “no se a avanzado en la reglamentación, no hubo apertura para que eso suceda”.

Presencia
11
comunidades de pueblos originarios se hallan asentadas en el ejido según el Espacio de Articulación Mapuche.
Legislación explícita
La Carta Orgánica incorporó en la reforma de 2007 un capítulo entero dedicado a la relación con las comunidades indígenas. El artículo 210 “reconoce la preexistencia del pueblo mapuche y los demás pueblos originarios de la región” en consonancia con la Constitución Nacional.
La ordenanza 2641/15 fue acordada luego de largo análisis y se aprobó por unanimidad el 18 de junio de 2015 en una sesión realizada en la comunidad Millalonco Ranquehue, en cercanías de Virgen de las Nieves.
El articulado declara a Bariloche como “municipio intercultural” y prevé licencias con carácter de día “no laborable” para los empleados pertenecientes al pueblo mapuche que participen del Kamarikun y el Wiñoy Xipantü.
“El avance de las multinacionales, las megamineras, el petróleo y la especulación sobre el territorio es muy evidente”.
Vanesa Gallardo Llancaqueo, del EAM
“Hay una xenofobia radicalizada [en especial después de] algunos hechos violentos de una minoría, que fueron un retroceso”.
La concejal Cristina Painefil
La responsabilidad del Estado

La bandera mapuche o wenufoye fue incorporada al protocolo del Concejo Municipal en marzo de 2017. La concejal Cristina Painefil lo rescató como un ejemplo de las políticas de interculturalidad que –según dijo– “en muchos casos se cumplen, aunque no se publiquen”.

En abril pasado el intendente Gustavo Gennuso firmó un acuerdo con la comunidad Tacul Cheuque, para la protección del patrimonio natural y el impulso del turismo cultural en el parque municipal Llao Llao.

Gennuso dijo que el Estado nacional les reconoció hace años a los Tacul la titularidad de 6,5 hectáreas en ese lugar y faltaba acordar “una instancia de trabajo conjunto con el municipio”, dado que se encuentran asentados dentro de un área protegida.

La concejal Painefil afirmó que el Ejecutivo “ha hecho mucho” para llevar adelante la ordenanza de interculturalidad.

Señaló que el trabajo es arduo porque “hay ataques permanentes” contra los pueblos originarios y una “xenofobia radicalizada”, especialmente después de “algunos hechos violentos de una minoría, que fueron un retroceso”. Vanesa Gallardo Llancaqueo también afirmó que Bariloche “lamentablemente es una ciudad racista”, y en el último tiempo “se ha consolidado una valoración negativa del pueblo mapuche”.

Fuente de la noticia: https://www.rionegro.com.ar/bariloche/bariloche-tiene-interculturalidad-en-la-ley-no-en-los-hechos-FF5351421

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Ecuador: Unasur, el edificio inteligente que servirá para la educación

América del Sur/Ecuador/10.07.18/Fuente: www.eltelegrafo.com.ec.

El presidente ecuatoriano, Lenín Moreno, anunció que el edificio de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) tendrá un nuevo uso.

Este viernes 6 de julio, en Cotopaxi, manifestó que el edificio servirá para que funcione la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi.

Esta declaración la dio durante un encuentro con comunidades indígenas de Cotopaxi para impulsar su educación, respetando su cultura. “Vamos a tener el centro de las universidades indígenas en un edificio que ya no sirve. Carísimo. $ 45 millones para quienes conformaban la Unasur”.

El Jefe de Estado anunció los siguientes pasos que dará para recuperar la propiedad del inmueble. “Sí, debemos hacer un trámite porque el Gobierno anterior cedió la Unasur, entonces necesitamos hacer un trámite para solicitar que nos devuelvan el edificio”.

El anuncio complica la frágil situación que vive el organismo regional, pues el próximo 30 de julio es el plazo para que Unasur reciba recursos de los países miembros y si los desembolsos no llegan no podrán mantener la estructura administrativa.

Hasta el momento solo Bolivia continúa con el financiamiento del bloque regional y coincidentemente tiene la presidencia pro tempore.

El péndulo político fue clave para definir el futuro de la Unasur, organismo creado en el punto más alto de popularidad de los exmandatarios Hugo Chávez (Venezuela); Evo Morales (Bolivia); Rafael Correa (Ecuador); Inácio Lula da Silva (Brasil); Michelle Bachelet (Chile) y Néstor Kirchner (Argentina).

Ahora sus sucesores cuestionan a la Unasur al argumentar que no representa una auténtica integración continental. En abril pasado Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Paraguay y Perú anunciaron que no volverán a participar en las distintas instancias del organismo regional. Ecuador intentó frenar ese primer golpe. La entonces ministra de Relaciones Exteriores, María Fernanda Espinosa, trató de consolidar un acuerdo con el resto de naciones para coincidir en temas institucionales.

Otro punto fue la elección del nuevo Secretario General, cargo que está vacante desde enero del año pasado, cuando se despidió el colombiano Ernesto Samper.

Esos intentos no se consolidaron porque la tendencia que busca terminar con la Unasur es más fuerte.

En la víspera de su decisión de exigir la devolución de la sede de la Unasur, el presidente Lenín Moreno reflexionó sobre la salida de la mayoría de países que integraban el bloque.

“Verdaderamente debemos defender la integración. Unasur fue una buena idea, una buena idea que lastimosamente, por fallas humanas, no se ha cristalizado, por fallas ideológicas. Por fantasmas ideológicos no se ha cristalizado”, manifestó.

Las palabras del Jefe de Estado ecuatoriano se dispersaron rápidamente en el continente, sobre todo porque anunció que en el futuro pedirá que se devuelva el edificio que donó el Estado a la organización regional.

“En algún momento habrá que considerar buscarle otro destino (al edificio), sin que pensemos en la posibilidad de que se cierre la Unasur. Habrá que asignarle otro edificio”, recalcó Moreno.

La sede de la Unasur está ubicada en la Mitad del Mundo, en las afueras de Quito. El edificio costó $ 43,5 millones ($ 38 millones en estructura interior y lo restante en la exterior), financiados por el Estado ecuatoriano. El inmueble tiene cinco plantas y dos subsuelos; un salón del plenario, oficinas para los países miembros, un auditorio y espacios para muestras y actividades culturales.

Además de una plaza pública y espejos de agua. Este viernes 6 de julio las visitas a las instalaciones de la Unasur fueron suspendidas. Los policías a cargo de la seguridad informaron que no había acceso a la biblioteca Gabriel García Márquez porque sus funcionarios se encontraban en una reunión.

Los visitantes solo podían recorrer los exteriores del edificio, mientras que los niños jugaban en los espejos de agua y los mayores se tomaban una fotografía en el monumento del exmandatario argentino, Néstor Kirchner. (I)

La estructura Área física

El edificio tiene 20.000 metros de construcción y 17.000 de exteriores.

Además de 5 pisos distribuidos en forma escalonada. En el exterior se encuentra el monumento a Néstor Kirchner (primer secretario de Unasur).

38 millones de dólares fue el costo de la obra, sin contar los trabajos en los exteriores.

Edificio inteligente

Todos los sistemas tecnológicos están integrados con sistemas de audio, video y conectividad, así como con sistemas de microfonía. Hay sistemas de seguridad para equipos y traducción instantánea. (I)

Fuente de la noticia: https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/politica/3/sede-unasur-universidad-indigena-moreno-quito

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Argentina: Traen especialistas de Singapur para mejorar la enseñanza de matemática

América del Sur/Argentina/10.07.18/Fuente: www.canal13sanjuan.com.

El ministro de Educación, Felipe De los Ríos, confirmó este viernes que después de las vacaciones de invierno llegarán a San Juan especialistas de Singapur para colaborar en la migración a un nuevo sistema de enseñanza de la matemática, asignatura que sigue arrojando malos resultados en las evaluaciones.

«El nuestro es un país que lleva dentro del proceso democrático después de 1983 dos leyes de educación. Y sabemos que la educación es un proceso y debe ser sostenido en el tiempo para que los resultados sean importantes y fructuosos», dijo De los Ríos.

«Nosotros al tener dos leyes, se cambiaron diametralmente los lineamientos de la política educativa nacional, del ámbito de los servicios al ámbito de la industrialización y la producción. Estos cambios en la línea directriz hicieron que las líneas curriculares y los contenidos curriculares, cambiasen», explicó el ministro.

«Lógicamente matemática y lengua son dos áreas del conocimiento básicas para el desarrollo intelectual de cualquier persona. Argentina no viene teniendo buenos resultados en estas dos áreas y se sumaron Ciencias Sociales y Ciencias Naturales. San Juan ha podido sortear en este año pasado la mejora ya de Lengua, Sociales y Naturales, no así Matemática que está exactamente igual que el resto de las jurisdicciones de Argentina», reconoció el funcionario.

«En el día de ayer (por el jueves 5 de junio) el Consejo Federal ha podido aprobar el modelo de cambio de la matemática. Y esto tiene que ver con lo que venimos propiciando en el plan provincial de trabajar en el formato de enseñar por habilidades y capacidades para obtener competencias. Porque no es lo mismo desde lo abstracto resolver los problemas que desde lo concreto», reveló.

«Ese es el cambio y el cambio también tiene que venir acompañado de un soporte o sustrato virtual porque hoy el lenguaje tiende a cambiar debido a la modernización de las comunicaciones multimediales», continuó De los Ríos.

«La educación es un proceso, necesitamos un tiempo para que esto se desarrolle. Y San Juan va a estar trayendo después de las vacaciones de invierno especialistas de Singapur. Vamos a ver qué herramientas usan ellos para poder incorporar lo que sea propicio en este cambio que estamos haciendo en la provincia», concluyó.

 

Fuente de la noticia: https://www.canal13sanjuan.com/san-juan/2018/7/6/traen-especialistas-singapur-para-mejorar-enseanza-matemtica-73790.html

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Colombia: Brecha digital se redujo 83% en el país los últimos ocho años

América del Sur/Colombia/09.07.18/Fuente: www.elcolombiano.com.

El Ministerio de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (Mintic) reveló que la brecha digital en educación se redujo en un 83 % en el país durante los últimos ocho años, al pasar de tener 24 estudiantes de instituciones públicas utilizando un computador, a solo 4 niños por cada uno.

“Durante los últimos 8 años, a través del programa social del Ministerio TIC, Computadores para Educar, se entregaron más de 2,2 millones de equipos a las sedes educativas de todo el territorio. Colombia redujo su brecha digital en educación en 83%Colombia redujo su brecha digital en educación en 83 %”, explicó el Ministerio.

De acuerdo con la cartera, este logro fue posible a través del programa Computadores para Educar el cual se ha enfocado en la dotación de equipos (computadores y tabletas) a sedes educativas, la formación a docentes y padres de familia en uso de las TIC, y la retoma y adecuada disposición y aprovechamiento de equipos electrónicos que ya no se utilizan.

En ese sentido, la entidad manifestó que en el marco de esas estrategias se entregaron más de 2,2 millones de equipos para beneficiar a estudiantes de 43.000 instituciones educativas públicas de todo el país, lo cual que permitió reducir de 24 niños usando un computador en el año 2010 a solo 4 estudiantes por equipo durante este año.

Asimismo, se promovió la formación de cerca de 160.000 docentes oficiales, que representan la mitad de los que tiene el país, en el uso y aprovechamiento de las TIC en el aula de clase, a través diplomados, talleres y los encuentros de docentes ‘Educa Digital’.

“Estamos convencidos de que la tecnología genera resultados positivos en la educación cuando los docentes son formados. El reto, ahora, es hacerles un mayor acompañamiento, especialmente a aquellos profesores que se encuentran en las escuelas rurales”, manifestó Fernando Bedoya, director del Programa.

Frente al reciclaje de los equipos, el ministerio indicó que estos computadores fueron recogidos y aprovechados como material reciclable a través de su Centro Nacional de Aprovechamiento de Residuos Electrónicos (Cenare), con sede en Bogotá, que es la única planta de su tipo de manejo estatal en América Latina.

“Al Cenare son llevados todos los computadores que ya no utilizan las instituciones educativas del país y que en algún momento fueron entregados por Computadores para Educar, los cuales son sometidos a un riguroso proceso de desarmado y recuperación de las partes útiles, para incorporarlos en otros procesos e industrias de subproductos en Colombia y en países asiáticos, especialmente”, explicó el Ministerio.

En ese sentido, la cartera indicó que a través de esta iniciativa se ha logrado la recuperación de cerca de 160.000 equipos que han evitado la emisión de más de 14.000 toneladas de CO2 a la atmósfera o que equivaldría a evitar la tala de más de 1,1 millones de árboles.

Fuente de la noticia: http://www.elcolombiano.com/colombia/brecha-digital-se-redujo-83-en-el-pais-los-ultimos-ocho-anos-mintic-CG8967895

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