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Violencia, seguridad y derechos humanos

Violencia, seguridad y derechos humanos

Pablo Emilio Angarita Cañas. Jesica Vega. [Editores] 

Pablo Emilio Angarita Cañas. Iban Trapaga. José Guadalupe Rivera González. Isabel Aguilar Umaña. Markus Gottsbacher. Gladys Rocío Ariza Sosa. Diego Alveiro Restrepo Ochoa. Jesica Vega. José Luis Coronado. Olivia Aguirre Bonilla. Adán Cano Aguilar. Marcos Jacobo Estrada Ruiz. Gracia Emelia Chávez Ortiz. Alejandro Botero Carvajal. Lina Marcela Quiceno. [Autores de Capítulo]

ISBN 978-987-722-250-0
Universidad de Antioquia. Universidad CES. Universidad de Guanajuato. CLACSO.
Medellín.
Junio de 2017

Los capítulos que componen este libro tienen en común la exposición de diversas situaciones de violencia e inseguridad en lugares muy distantes del continente americano, desde una ciudad como Medellín, pasando por los países centroamericanos del Triángulo Norte, y recorriendo varios estados mexicanos hasta llegar a las cárceles de Texas, en Estados Unidos. En medio de estos disímiles territorios, encontramos que los textos aquí publicados tienen en común la descripción de la situación de violencia e inseguridad, contextualizada en sus orígenes próximos y remotos, acompañada de análisis críticos de las políticas aplicadas en los últimos años para enfrentar la violencia y la inseguridad en las calles y en las cárceles, todos ellos sustentados con evidencias empíricas y contrastados con otras investigaciones o teorías consideradas ya clásicas en el acervo de la criminología crítica. 
En todos los estudios contenidos en este libro, sobresale como aspecto común el protagonismo de los jóvenes involucrados en situaciones de violencia, además de principales destinatarios de las políticas de seguridad, casi siempre centradas en la represión y muy escasamente en alternativas preventivas eficaces. Son llamativas, aunque no sorprendentes, las coincidencias de casi todos los autores de este libro, al señalar el fracaso de las políticas de seguridad.
En todos los capítulos de esta obra, el lector encontrará diversas alternativas frente a los problemas estudiados, las cuales se mueven en variados horizontes políticos. En algunos casos se trata de propuestas detalladas, en lo que tradicionalmente se considera “reformismo político”, y en otros se exponen opciones ubicables en perspectivas más cercanas a las llamadas utopías deseables; que puedan ser alcanzables o no, es un asunto que dejamos a juicio del lector.
Fuente: http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/libro_detalle.php?orden=&id_libro=1250&pageNum_rs_libros=0&totalRows_rs_libros=1187
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Colombia: Las clases en los colegios oficiales irán hasta el 15 de diciembre

Colombia/Julio de 2017/Fuente: Semana 35

Fecode y el Ministerio de Educación (MEN) llegaron a un punto de entendimiento tras acordar de forma bilateral que el año académico se alargará hasta el 15 de diciembre y no hasta el 26 como en un primer momento había informado el gobierno. De esta forma, se pone punto y final a la disputa entre el mayor sindicato de profesores del país y la cartera educativa que inició con el paro nacional de profesores y se mantenía por la falta de entendimiento de las partes sobre cómo se iban a reponer las clases perdidas en esos 37 días de cese de actividades del Magisterio.

Los colegios oficiales podrán, asimismo, usar la semana institucional de octubre y cinco sábados o cinco festivos pare volver a la normalidad, esto último «según lo determine cada una de las regiones”, explicó Carlos Rivas, presidente de Fecode.

Aunque en un principio el MEN no estaba de acuerdo con emplear sábados, domingos y festivos para la reposición de las horas perdidas ya que «podría afectar los espacios que comparten los niños con sus familias», la ministra de Educación, Yaneth Giha, confirmó hoy en rueda de prensa que, acepta la medida con el fin de que «todas las Secretarías de Educación puedan finalizar las clases el 15 de diciembre o antes». Eso sí, solo podrán hacer uso de máximo 5 sábados o festivos. Los colegios que hayan culminado labores antes de esa fecha, estarán habilitados para salir a vacaciones antes de ese día.

Para darle peso al acuerdo, Giha anunció la expedición del Decreto 1177 del 11 de julio de 2017 -que modifica el decreto 1075 de 2015- y que permite disponer de la semana de receso de octubre para la reposición efectiva de clases perdidas durante el paro.

“Como hemos dicho desde un principio, la recuperación efectiva de clases debe ser una prioridad. Por ley, todos los colegios oficiales del país deben cumplir con 40 semanas del calendario escolar y, en este sentido, se deberán reponer las 5 semanas que duró el pasado paro. Esta reposición se debe hacer con jornadas completas y no por horas, para asegurar la calidad de la educación”, precisó la Ministra.

Con el uso del tiempo de vacaciones de mitad de año, la mayoría de las Secretarías lograba que su calendario finalizara entre el 15 y el 22 de diciembre. Al utilizar, además, la semana de receso de octubre, podrán terminar entre el 7 y el 15 de diciembre.

En la reunión, también acordaron ampliar el plazo que tienen los profesores para presentar las evidencias que usa el MEN para calificarlos en la evaluación docente. Se extenderá hasta el 17 de agosto.

Fuente: http://www.semana.com/educacion/articulo/paro-docente-colegios-publicos-tendras-clases-hasta-el-15-de-diciembre/532258

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¿Y cómo lo hace?

Por: Gloria Hurtado

Esta mañana escuché la noticia y sentí el peso del absurdo. La policía de Bogotá encontró a 5 niños solos, en un cuarto, “al mando” de su hermana mayor de 13 años. Las edades son 11, 9, 7, 4 y 2. Preguntando por sus padres, la niña grande respondió: “papá nos dejó y mi mamá está trabajando en una bodega”. La policía junto a ICBF optaron por llevarse los niños a un hogar de paso mientras esperaban que la madre se presentara. Doce horas después llegó la señora. La denuncia de abandono la colocó el dueño del cuarto que la madre había alquilado para ella y sus hijos.

Sí, comenzará un proceso y posiblemente se los “quiten”. Posiblemente la censuren por el abandono a sus hijos. Muy posiblemente le den lecciones de maternidad y responsabilidad. Le harán ver el inmenso compromiso que tiene con esos niños y los riesgos a los que los expone al dejarlos solos. Muy seguramente la “castiguen” por su actitud “despreocupada” y socialmente sea catalogada como una “mala madre”. Pero, alguien me puede explicar ¿cómo hace una familia como estas para sobrevivir? ¿Cómo mantiene esta señora a sus hijos sino “los abandona” para ir a trabajar? Claro, la hermana mayor “ni soñar” con que pueda ir a estudiar. Ella es una madre “sustituta” y ya tiene la carga de sus hijos- hermanos y desde ya también deberá entender y sentir que la vida de una mujer es “eso”, sacrificarse por otros, renunciar a sus sueños y esperar que “aparezca” un príncipe azul que la “libere” de la carga. Ingenua ella, posiblemente lo que hará es “agrandarle” la responsabilidad con mas bocas que cuidar. A nombre claro del amor o de algo “parecido” al amor.

Pero no hay educación, ni planificación familiar, ni autorización para abortos cuando suceden “accidentes” desde la ignorancia. Mujeres como estas “atrapadas” por sus hijos porque alguna vez desearon tener un poco de placer, o de ilusión o de fantasía (o todas las anteriores) y se acostaron con un macho tan infantil como ellas y engendraron hijos. ¿Qué sigue? ¿Cómo detener esta cadena de absurdos?  Es entonces cuando vale preguntar por la “linda” maternidad que vende la cultura occidental, donde los niños, rollizos y sonrientes, “engrandecen” la vida de la mujer y la hacen sentirse orgullosa de su destino y de su misión. ¿Será que sí? ¿Usted cree que la mamá de estos niños puede atisbar de pronto lo que quiere decir felicidad, realización, optimismo, expectativas para el futuro? ¿Usted cree que la imagen idealizada de la maternidad es una idea que debe seguir fomentándose como el paradigma de realización femenino? ¿Cuántas mujeres como estas hay en Colombia? ¿Cuántas familias como estas se multiplican en nuestro país, para “honrar” la moral y las buenas costumbres?

Mientras nuestra cultura siga creyendo que el ideal femenino es la maternidad y además castigue socialmente a la mujer que no desee perpetuar este modelo, o la censure por ser “mala madre” y tener intereses personales o necesidades básicas diferentes, tendremos situaciones como estas en todo el país. ICBF se seguirá llenando de hijos “abandonados”, no reconocidos o no adoptados, cuyo futuro depende de lo que el Estado haga por ellos. La maternidad como ideal de vida femenino necesita una revisión. O usted tiene respuesta concreta para la “mala” madre de los 5 hijos de Bogotá.

Fuente: http://www.revolturas.com/en/articulos

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Evalúan alcance de 29 institutos de lenguas y cultura de Bolivia

Bolivia/13 julio 2017/Fuente: Opinión

El “Encuentro de Institutos de Lengua y Cultura de las Naciones y Pueblos Indígena Originarios Campesinos y Afroboliviano” (NyPIOs) se celebrará este jueves y viernes en el Colegio Pedro Poveda, de la ciudad de Cochabamba.

El Ministerio de Educación informó que participarán técnicos de los 29 institutos de Lengua y Cultura (ILC), las cinco organizaciones sociales matrices de Bolivia, el equipo técnico del Instituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Culturas (IPELC), la Coordinadora Nacional Comunitaria de los Consejos Educativos de los Pueblos Originarios (CNC-CEPOs) y los directivos de los 12 consejos educativos.

El evento será inaugurado por el ministro de Educación Roberto Aguilar. El encuentro busca que los institutos de lenguas y culturas de las NyPIOs den a conocer las acciones que desarrollan en cuanto a la construcción de sus currículos regionalizados y currículos diversificados, su concreción con relación al Currículo Base, entre otros aspectos, incluida la implementación de la lengua originaria correspondiente en las unidades educativas.

Un comunicado del Ministerio de Educación especificó que las políticas lingüísticas que se implementan son desarrolladas desde las propias naciones y pueblos indígena originario campesinos y desde los propios hablantes.

La Constitución Política del Estado reconoce a Bolivia como Estado Plurinacional y Plurilingüe. En ese marco, el 2 de agosto de 2012 se promulga la Ley General de Derechos y Políticas Lingüísticas (Ley Nº 269), misma que tiene por objetivo reconocer, proteger, promover, difundir, desarrollar y regular los derechos lingüísticos individuales y colectivos de los habitantes del Estado Plurinacional de Bolivia.

En la misma fecha, el presidente Evo Morales promulgó el Decreto Supremo Nº1313, que reglamenta el funcionamiento del Instituto Plurinacional de Estudios y Lenguas y Culturas (IPELC), instancia creada en el marco de la Ley “Avelino Siñani – Elizardo Pérez”.

Fuente: http://opinion.com.bo/opinion/articulos/2017/0713/noticias.php?id=224529

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Uruguay: Ministerio de Educación y Cultura entregó 857 becas a estudiantes afrodescendientes

Uruguay/13 julio 2017/Fuente: La Red 21

El Ministerio de Educación y Cultura entregó, en lo que va del año, “846 becas de apoyo a la enseñanza media y 11 becas Carlos Quijano de posgrado a estudiantes afrodescendientes”.

Desde setiembre de 2016 funciona en la órbita de la Dirección Nacional de Educación del Ministerio de Educación y Cultura, la Comisión de Educación y Afrodescendencia, en el marco del trabajo de la Comisión implementadora de la Ley 19.122, conformada también por el Ministerio de Desarrollo Social e integrantes de organizaciones de la sociedad civil.

El Ministerio de Educación preside la Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y toda otra forma de Discriminación, la que desarrolla varias líneas de acción para “promocionar e impulsar la apropiación de los derechos humanos de las personas afrodescendientes y su reconocimiento y respeto por parte de la sociedad”.

Asimismo, Este mes se cumple la segunda edición del “Mes de la Afrodescendencia”, que se inscribe en las actividades por el Decenio Internacional de las Personas Afrodescendientes declarado por la Organización de las Naciones Unidas.

En dicho marco, el Ministerio de Educación y Cultura informó que entregó, en lo que va del año, “846 becas de apoyo a la enseñanza media y 11 becas Carlos Quijano de posgrado a estudiantes afrodescendientes”.

Por su parte, este jueves 12 de julio se realizará el lanzamiento de la Afro-expo en la explanada de la Intendencia de Montevideo.

En el Parlamento

La diputada Susana Andrade del Frente Amplio realizó en la Cámara de Representantes, una exposición con motivo de la conmemoración del Día de la Mujer Afrodescendiente, la aprobación de la Convención Interamericana contra el racismo, la discriminación racial y formas conexas de intolerancia.

Dicho convenio fue suscrito en La Antigua, Guatemala, el 5 de junio de 2013. La iniciativa pasó a consideración del Senado

Por su parte, el presidente de la Cámara de Diputados, José Carlos Mahía, dijo que con las diversas actividades “se busca reivindicar la historia de gente que ha enfrentado graves dificultades en su inserción social, al igual que lo sufrieron sus antepasados”.

 Fuente: http://www.lr21.com.uy/comunidad/1338073-ministerio-educacion-cultura-becas-estudiantes-afrodescendientes
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Clasismo en Chile: cómo el color de piel “define” el colegio de un niño

Chile/13 julio 2017/Fuente: El Dinamo

La segregación en Chile también se nota en la sala de clases. Así lo determinó un reciente estudio de Centro de Investigación para una Educación Inclusiva (iniciativa conjunta de la universidades Católica de Valparaíso, Chile, Tarapacá, Andrés Bello e Inacap), que reveló una dramática realidad en el país. Y es que los niños, sólo por su color de piel, son discriminados y hasta catalogados en los colegios que van.

El experimento fue el siguiente: a un grupo de participantes se les mostraron fotografías de rostros neutros de escolares. Al ver las imágenes, ellos determinaban en qué tipo de escuela estarían matriculado, es decir, si estaban matriculados en una municipal, particular subvencionada o particular pagada.

Se utilizaron 30 fotografías de escolares chilenos, que fueron evaluadas por 120 participantes. Además, evaluaron cada rostro según atributos como generosidad, honestidad, dominancia y fortaleza.

El resultado reveló que los rostros que son relacionados a escuelas municipales son en general más morenos y percibidos como más pobres, mientras que rostros imputados a colegios particulares pagadas son más caucásicos y percibidos como más ricos. Sin embargo, el color de la tez no reveló diferencias significativas en términos morales.

Para el investigador a cargo del estudio, Mauricio Salgado, “la segregación del sistema escolar parece reflejar estereotipos que están muy anclados en nuestra cultura”.

Según cifras publicadas el 2011, Chile es el país de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) con mayor segregación socio-económica a nivel escolar.

Fuente: http://www.eldinamo.cl/educacion/2017/07/10/clasismo-en-chile-como-el-color-de-piel-define-el-colegio-de-un-nino/

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Menos de 13 por ciento de presos en Brasil pueden acceder a educación

Brasil/13 julio 2017/Fuente: Prensa Latina

Menos de un 13 por ciento de la población carcelaria del país cuenta con posibilidades de acceder a actividades educativas en las prisiones, denunció hoy la Red Brasil Actual.
De los más de 700 mil presos existentes, un ocho por ciento son analfabetos, el 70 por ciento no concluyó la enseñanza fundamental y el 92 por ciento no pudo siquiera terminar el nivel medio de educación, indicó la fuente y agregó que menos del uno por ciento ingresó o alcanzó un diploma de enseñanza superior.

Mas a pesar del perfil marcado por la baja escolaridad, directamente asociada a la exclusión social, ni siquiera un 13 por ciento de ellos puede acceder a actividades educativas en las cárceles, remarcó la publicación digital.

En ese sentido, la Red amplifica declaraciones del profesor del Departamento de Administración Escolar y Economía de la Educación de la Universidad de Sao Paulo (USP) Roberto da Silva, quien considera injustificable que las personas entren a un presidio analfabetas y 10 o 20 años después salgan en las mismas condiciones.

Las prisiones brasileñas no fueron concebidas para funcionar también como unidades educacionales, pues en esos más de mil 800 ‘depósitos de gente’ no existen instalaciones adecuadas para servir como aulas, señaló.

El cuadro existente en las prisiones brasileñas respecto a la superación de la población carcelaria refleja la omisión del poder público, lo cual contradice además la legislación nacional e internacional, valoró la pubicación. Al respecto, puntualizó que la Ley de Directrices y Bases de la Educación de 1996 establece que toda la población brasileña tiene derecho a la enseñanza fundamental obligatoria y gratuita, y la Ley de Ejecución Penal prevé que la asistencia educacional comprenderá la instrucción escolar y la formación profesional del preso.

Mientras, las Reglas mínimas para el tratamiento de reclusos, aprobadas por el Consejo Económico y Social de la ONU en 1957, pautan el acesso a la educación de personas encarceladas.

Fuente noticia: http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=99591&SEO=menos-de-13-por-ciento-de-presos-en-brasil-pueden-acceder-a-educacion

Fuente imagen: http://www.learn2talk.net/images/easyblog_images/948/carcel.jpg

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