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Nadia Ghulam: «No tengo miedo a la muerte, lo único que temo es que me quiten mi libertad»

Asia/Afganistán/01 de diciembre de 2016/Fuente: diariodeibiza

«En Afganistán las mujeres están luchando de una manera increíble por sus derechos, pero de eso no se habla»

Nadia Ghulam (Kabul, 1985), víctima de la guerra de Afganistán. Una bomba le abrasó la mitad de su cuerpo a los 8 años, con 11 se hizo pasar por su hermano fallecido para poder ir al colegio y luego poder mantener a su familia. Desde hace diez años reside en Barcelona y ahora acaba de publicar su tercer libro sobre sus vivencias.

Acaba de pronunciar una conferencia ante cerca de 80 alumnos de primero y segundo de Bachillerato del IES Balàfia y se encuentra rodeada de chavales que la quieren saludar, hacerse una foto con ella o que les firme uno de los tres libros que ha publicado desde que llegó a España, ahora hace diez años. En esos libros, Nadia Ghulam habla del sufrimiento de las mujeres en un país desgarrado por la guerra desde hace más de 40 años, escribe de libertad, de sufrimiento y de la esperanza de volver a ver un Afganistán en paz.

-El mensaje que ha enviado a los estudiantes al final de la conferencia es demoledor: que los jóvenes estudien y se formen para tomar conciencia de que nunca deben trabajar para empresas que vendan armas o se beneficien de las guerras.
-La educación es fundamental en la humanidad. La gente piensa que los afganos nos estamos volviendo locos y nos matamos unos a otros, pero lo que ocurre en m país es que hay mucha ignorancia. Si los afganos también tuviéramos la oportunidad de poder aprender, de tener un formación y de tener un país en paz… Yo espero que los estudiantes sean conscientes de que en su país hay fábricas de armas y gente metida en negocios muy, muy sucios y que están haciendo mucho daño.

-Entonces, ¿también con educación se podría acabar con la pobreza?
-Muchas veces digo que la pobreza por sí misma no es un problema, porque cuando eres pobre sales a buscar un trabajo o siembras el campo para poder comer, pero si alguien te tira una bomba cuando estás en tu casa entonces sí que tienes un verdadero problema.

-¿No cree que en el tema de la guerra hay mucha hipocresía en Occidente y que es muy complicado, casi utópico, pedir a la gente que no trabaje para las empresas que se benefician de las guerras?
-Yo tuve ofertas de trabajo para aprovechar mi imagen, con las que podía haber ganado mucho dinero, pero con las que también podía haber hecho daño a mucha gente. Yo prefiero estar trabajando horas y horas en cosas pequeñas, vendiendo mis libros y llevando mi mensaje por el mundo. Por ejemplo, Estados Unidos para limpiar su conciencia necesita personas como yo para que puedan decir, ´mira, hemos ayudado a una pobre chica afgana´ y así te sacan fotos, entrevistas… Yo no pienso así, sigo mi camino y que ellos sean consecuentes con sus acciones.

-¿Afganistán se ha convertido en un país inhabitable?
-En mi país la gente no tiene conocimientos y la guerra los ha hecho más ignorantes. Nosotros éramos musulmanes pero no nos metíamos con los vecinos, daba igual si eras chiíta. Teníamos unos vecinos que eran de India, eran ciudadanos afganos, nosotros íbamos a sus fiestas, compartíamos con ellos muchas cosas, acudíamos a sus celebraciones religiosas… Ahora es imposible, en este país en vez de ir hacia delante hemos retrocedido cien años.

-¿Por culpa del régimen talibán?
-Los talibanes nos llevaron la paz, pero nos quitaron la libertad. La guerra civil fue muy dura y los talibanes, que la mayoría venían de las montañas y eran huérfanos, no tenían estudios ni conocimientos e interpretaron a su manera los libros sagrados.

-Y usted que lo sufrió en primera persona todavía lo padece, porque cuando viaja a su país lo hace camuflada.
– Bueno, yo de pequeña viví allí como un hombre y ahora no puedo llegar y decir, ´eh, os he mentido durante todos estos años, soy una mujer´. Mi familia y mis amigos me comprenden pero igual sus familiares y su entorno no lo entienden, pero si hay gente con tanta ignorancia que no sabe interpretar su libro sagrado, ¿cómo van a interpretar mi vida? No quiero tener problemas con esta gente, con la ignorancia. Mi madre es analfabeta, pero una gran filósofa y siempre dice que puedes vivir toda una vida como una esclava, pero que no puedes pasar ni un solo día con un ignorante.

-¿La visión que tenemos en Occidente de su país está distorsionada?
-Creo que aquí solo se ve una cara de la moneda, la negativa, la de un país en guerra desde hace 40 años. Pero Afganistán tiene una cara buena, la de gente muy fuerte, sobre todo las mujeres que luchan por defender su libertad, que han montado escuelas bajo tierra para que sus niñas estudiaran. En mi país tenemos mujeres que salen a la calle para manifestarse, que luchan de una manera increíble por sus derechos, a decirles a los parlamentarios a la cara y con palabras que así no se puede seguir. De esta cara, de la buena, no se habla en otros países.

-Mujeres que plantan cara al gobierno y que además son cruelmente perseguidas.
-Sí. Y aunque esta persecución no nos deja luchar, las mujeres afganas lo hacen. Hay muchísimas mujeres trabajando muy duro para lograr unos derechos que no tienen. Ahora, las nuevas generaciones, tanto hombres como mujeres, lo están haciendo.

-¿Tiene miedo a la muerte cuando viaja a su país?
-No tengo miedo a la muerte, lo único que temo es que me quiten mi libertad. La libertad para mí es todo, morir es una cosa que todos afrontaremos ya seamos ricos y pobres, pero es injusto que a alguien se le diga que no puede salir de su casa por ser mujer o por sus ideas. Para mí, perder la libertad es el peor castigo que podemos tener.

-Desde Barcelona, donde vive con su familia adoptiva, sigue ayudando a sus padres, al igual que cuando tenía once años ¿Qué le dicen sus padres biológicos cuando va a verles?, ¿entienden su nueva vida?
-Mi padre está enfermo, pero mi madre se siente muy orgullosa de mi, con mi vida, está muy contenta de que yo tenga paz. Yo le cuento cómo es vivir en paz y ella me dice: ´¿Recuerdas que cuando eras pequeña rezabas y pedías la paz? Y esa paz, como no vino a nuestro país, has tenido que ir a buscarla´.

-Usted llegó a España siendo niña y ha conocido muchos casos de inmigrantes que llegan a este país. ¿Cree que se están haciendo las cosas bien?
-En Europa siempre se les pide a los inmigrantes que se tienen que integrar con nosotros, pero nosotros no hacemos nada por su integración. Los inmigrantes son personas a las que hay que dejar que vivan el dolor porque están dejando su tierra por hambre, por guerra, por trabajo… A nadie le gusta dejar de su tierra. Tiene que ser un proceso normal y pensar que, poco a poco, se adaptarán porque no podemos cambiar a un persona de un día para otro. No se puede estar diciéndoles todo el día que si ahora tienes que hacer esto, ahora lo otro. Deja a la gente que escoja cómo quiere vivir, si quieren ir a la playa de una manera u otra. Deja a la persona que se adapte, pero sin presión.

-¿Qué le parece la llegada de personajes a la política como Trump, que hablan de expulsar inmigrantes y de potenciar la política armamentística?
– A mi los temas de política no me hacen ninguna ilusión, aunque sea una persona muy buena la que suba el poder, las grandes empresas de armas les acaban obligando, como le pasó a Obama, a hacer cosas que no querían hacer. Con Trump pasará algo parecido porque quienes mandan en muchos países son las empresas, los fabricantes de armas. Nosotros vemos a una persona, un político, pero no a los que están detrás y les obligan a hacer los que ellos quieren. Trump no me da miedo, porque le pasará lo que a Obama, que acabó bailando con los fabricantes de armas. Eso sí, me da miedo que la primera cosa que ha hecho es invertir en armas.

Fuente: http://www.diariodeibiza.es/pitiuses-balears/2016/11/24/nadia-ghulam-miedo-muerte-unico/880583.html

Imagen: www.prhgespeakers.com/wp-content/uploads/2016/04/nadia-ghulam-babel-1-706×456.jpg

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Cerca de 10.000 civiles abandonan el este de Alepo después de que el régimen se haga con el control

Asia/Siria/1 de diciembre de 2016/Fuente: antena3

El Ejército sirio y sus aliados han logrado arrebatar a los rebeldes Al Sajour, un distrito clave del este de Alepo, en el marco de una ofensiva que podría suponer uno de los mayores varapalos sufridos por los sublevados en esta ciudad.

Unos 10.000 civiles han abandonado los barrios del este de la ciudad siria de Alepo (norte), donde las fuerzas gubernamentales han recuperado el control total del sector norte de esta parte de la urbe, según ha informado el Observatorio Sirio de Derechos Humanos.

El Ejército sirio y sus aliados han logrado arrebatar a los rebeldes Al Sajour, un distrito clave del este de Alepo, en el marco de una ofensiva que podría suponer uno de los mayores varapalos sufridos por los sublevados en esta ciudad desde 2012.

Los rebeldes todavía no se han pronunciado sobre las informaciones que señalan que las fuerzas del Gobierno han tomando Al Sajour, en el marco de la ofensiva que se ha intensificado en el este de Alepo y que podría llevar a partir en dos este sector controlado por los sublevados.

Los desplazados han llegado a áreas de la localidad bajo el dominio de las autoridades y de las Fuerzas de Siria Democrática (FSD), una alianza armada kurdo-árabe que recibe apoyo de EEUU, apuntó la ONG. Unos 6.000 civiles se han marchado desde el este de Alepo al distrito de Al Sheij Maqsud, en el norte de la población y dominada por las FSD; mientras que el resto se han trasladado a zonas en manos de las fuerzas gubernamentales, precisó la fuente.

La agencia de noticias oficial siria, SANA, señaló este domingo que unos 1.500 ciudadanos habían abandonado la mitad oriental en dirección a áreas en poder de las autoridades. El sector norte del Alepo oriental ha quedado bajo el control de los efectivos gubernamentales tras sus avances de las últimas horas.

Según el Observatorio, las fuerzas leales al Gobierno de Damasco han retomado el barrio de Al Sheij Jader y conquistaron por completo los de Al Haidaria y Al Sajur. También se han hecho con el dominio parcial del distrito de Al Sheij Fares. Por su parte, las FSD han tomado el control de puntos adyacentes, como partes del barrio de Bustán al Basha y Al Helik Al Tahiatani.

 

Fuente: http://www.antena3.com/noticias/mundo/cerca-10000-civiles-abandonan-este-alepo-despues-que-regimen-haga-control_20161128583bf11d0cf267e7fb93dc5a.html

Imagen: fotografias.antena3.com//clipping/cmsimages01//2016/11/27/55A702AE-223F-407C-A354-A0513AFF4DE1/58.jpg

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China prevé 7,95 millones de graduados universitarios en 2017

China/01 diciembre 2016/Fuente: Spanish China

El Ministerio de Educación de China prevé que 7,95 millones de estudiantes universitarios se gradúen en 2017.

La cifra fue dada a conocer hoy en una conferencia organizada por el ministerio sobre empleo y espíritu emprendedor de estudiantes universitarios.

El ministro chino de Educación, Chen Baosheng, dijo que las cifras de estudiantes universitarios que consiguieron empleo o empezaron sus propios negocios al graduarse se incrementó en los tres años pasados. Pero se necesitan medidas de política integrales para enfrentar la «situación complicada y desalentadora».

Los estudiantes universitarios deben recibir guía e incentivos para que trabajen en empresas pequeñas y medianas y en los sectores de educación, cultura, salud y de atención a ancianos, declaró Chen.

Además, pidió mejores políticas para alentar a los estudiantes universitarios a empezar sus propios negocios, tales como tomar un año sabático y experiencia empresarial para créditos, entre otras. F

Fuente noticia: http://spanish.china.org.cn/science/txt/2016-12/01/content_39822521.htm

Fuente imagen: http://cdn.20m.es/img2/recortes/2011/07/05/25446-599-398.jpg

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Inauguran nueva universidad en provincia Siria de Latakia

Siria/01 diciembre 2016/Fuente: Prensa Latina

La apertura de la universidad de Manara, Latakia, es una respuesta a la guerra terrorista contra Siria que intenta hacer retroceder al país miles de años atrás, afirmó hoy el ministro de Educación, Atef Nadav, en el acto inaugural.
El titular hizo alusión al activo papel de las organizaciones sociales especialmente la Secretaría Siria para el Desarrollo, en el funcionamiento del centro, lo cual contribuye a formar las nuevas generaciones y fortalecer el capital humano para preservar la identidad nacional.

La universidad mencionada basa sus programas en el enfoque de combinar el conocimiento y la experiencia práctica mediante la transición estudiada de la educación tradicional a la interactiva, con especial énfasis en el impacto entre la comunidad.

Fuente noticia: http://prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=45923&SEO=inauguran-nueva-universidad-en-provincia-siria-de-latakia

Fuente imagen:http://www.abc.es/Media/201510/18/universitarios siria–644×362.jpg

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500.000 niños viven bajo asedio en Siria

30 de noviembre de 2016 / Fuente: https://www.unicef.org

A medida que la violencia continúa aumentando en Siria, la cifra de niños que viven bajo asedio se ha duplicado en menos de un año. Casi 500.000 niños viven actualmente en 16 zonas sitiadas en todo el país, prácticamente aislados de ayuda humanitaria y servicios básicos.

«Para millones de seres humanos en Siria, la vida se ha convertido en una pesadilla sin fin, en particular para los cientos de miles de niños que viven bajo asedio. Los niños están siendo asesinados y heridos, están demasiado asustados para ir a la escuela o incluso para jugar, sobreviviendo con poca comida y apenas ningún medicamento», ha dicho Anthony Lake, director ejecutivo de UNICEF. «Esto no es manera de vivir y demasiados están muriendo”.

En cerca de dos años algunas comunidades han recibido poca o ninguna ayuda. UNICEF estima que, solo en el Este de Alepo, 100.000 niños viven sitiados.

En ausencia de espacios seguros, los niños están acudiendo a parques infantiles, escuelas y hospitales subterráneos para continuar jugando, aprendiendo y cuando es necesario, recibiendo atención médica.

En una zona sitiada, un grupo de voluntarios construyó una zona de juego y un parque infantil uniendo una serie de sótanos. De media, alrededor de 200 niños acuden a este espacio cada día. En otro lugar bajo asedio, una escuela subterránea ofrece a 50 niñas la posibilidad de seguir aprendiendo.

Cerca de llegar a los seis años de conflicto, UNICEF hace un nuevo llamamiento a todas las partes para que se levante el asedio en las zonas afectadas a lo largo de Siria y se permita y facilite el acceso humanitario de forma inmediata, incondicional y constante a todas las áreas del país.

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Descarga de imágenes de niños en parques infantiles subterráneos y en el Este de Alepo.

Fuente noticia: https://www.unicef.org/spanish/media/media_93417.html

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A las cosas por su nombre

Por: Carolina Vásquez Araya
Uno de los mayores obstáculos para el combate de la violencia contra niñas, adolescentes y mujeres adultas es un vacío conceptual cuya dimensión supera largamente cualquier esfuerzo por desarrollar una sociedad igualitaria. La contraofensiva ante las denuncias de violencia de género se apoyan en argumentos como “los hombres también sufren violencia”, equivalente a colocar bajo un mismo rasero dos realidades opuestas, una de las cuales se sustenta en un poder de la masculinidad establecido a través de los tiempos y perpetuado en las sociedades modernas casi intacto.
Pero esto hay que ponerlo en términos mucho más sencillos si se desea permear esa resistencia a la aceptación del fenómeno. Lo primero es explicar por qué los hombres no sufren violencia de género. La definición de este tipo de violencia debería ser suficiente para aclarar el concepto, pero mejor es ir al detalle y obtener un panorama más amplio, remitiéndonos a la generación misma del trato diferenciado entre hombres y mujeres. Es decir, el momento mismo desde el cual se marca la escala de valor: la perspectiva del sexo del nonato.

En todas las civilizaciones antiguas y modernas las expectativas ante el nacimiento de un nuevo miembro de la familia tienden a favorecer al género dominante, es decir, el masculino. Durante el proceso de crianza en el núcleo familiar, a los niños varones se les inscribe en un estatus superior de autoridad y privilegios en comparación con sus hermanas, lo cual refleja como un espejo las relaciones de la pareja. El hombre debe ser proveedor, protector e independiente. La mujer debe ser obediente (mandato dado desde la ceremonia nupcial) y dependiente de la autoridad masculina. Su papel limitado a servir y dedicarse a la crianza de sus hijos.

Es ahí, en ese preciso instante, en donde se plasma el modelo de violencia y discriminación que perdurará durante el crecimiento y desarrollo de la personalidad. Es la convicción de superioridad impresa en un género, contrastada con la inferioridad del otro. La mujer dócil, sumisa y obediente será el prototipo de lo femenino, mientras el hombre fuerte, agresivo y dominante será la contraparte masculina en un modelo supuestamente ideal.

Esta manera de marcar roles no solo constituye una limitación evidente en el desarrollo de las niñas; también encierra a los niños en un chaleco de fuerza muchas veces contrario a su natural evolución, transformando a ambos en seres incompletos y frustrados.

La violencia, entonces, termina por ser una forma casi inevitable de expresión inducida por la visión limitada establecida por estereotipos sociales y culturales de cómo deben ser y manifestarse las relaciones entre ambos sexos, así como la manera “correcta” de definir sus características. Entonces, el dominio de un género por sobre el otro se manifiesta sin más límites que los impuestos por la forma de crianza, la educación y el autocontrol. Las leyes, por lo general, han sido tan permisivas ante la violencia de género como la sociedad en la cual se desarrollan estas relaciones.

La única manera de reducir la violencia de género, por lo tanto, reside en un esfuerzo legal y educativo enfocado en este fenómeno cuya dimensión, precisamente por ser connatural a la cultura imperante, pasa inadvertido para la mayoría. La igualdad de derechos es mucho más que una parte del discurso correcto. Es un cambio de mentalidad y un compromiso incondicional de respetarla en todos los aspectos de la vida. Es comprenderla en toda su enorme complejidad.

@carvasar

Blog de la autora: https://carolinavasquezaraya.com/2016/11/21/a-las-cosas-por-su-nombre/

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Los estudiantes salen a la calle para hacer oír su voz

Por: Educaweb

El 17 de noviembre se ha celebrado el Día Internacional del Estudiante, una efeméride que celebra una faceta que todos ejercemos en uno u otro momento, cada vez durante más tiempo. Este año la celebración ha sido especialmente reivindicativa, pues España se halla inmersa en pleno proceso de revisión de la LOMCE, una de sus leyes de educación más polémicas,  en medio de la negociación de los presupuestos y a punto de comenzar un debate para alcanzar un PactoNacional por la Educación.

La Ley Orgánica para la mejora de la calidad educativa ha generado controversia casi desde el mismo momento de su aprobación, en diciembre de 2013. El alumnado y gran parte de la comunidad educativa se ha manifestado en contra en numerosas ocasiones, la última el pasado 26 de octubre; y la próxima, esta misma semana, el 24 de noviembre.

El Sindicato de Estudiantes, una de las organizaciones convocantes, sigue desconfiando de las promesas del Gobierno del Partido Popular. El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, aseguró en su discurso de investidura que las pruebas de evaluación previstas para el final de la ESO y Bachillerato, más conocidas como reválidas, no tendrían efectos académicos hasta que se alcanzara un Pacto Nacional por la Educación cuando «el decreto que el Consejo de Ministros aprobó en el mes de julio ya decía que este curso no tendrán efectos académicos», denuncia el sindicato.

Tampoco confían demasiado en la Propuesta de Ley que se votó en el Congreso el pasado 15 de noviembre, por la que el PSOE exigía la suspensión  del calendario de implantación de la LOMCE. A finales de la semana pasada se conocía el borrador  del proyecto de real decreto ley que el Ministerio de Educación enviaba a los negociadores del PSOE y se mantiene una reválida de Bachillerato muy similar a la de la Selectividad, con exámenes solo de las asignaturas troncales de 2º, y no de los dos cursos de esta etapa que establecía la denominada ley Wert. La evaluación final de 4º de la ESO también contemplará sólo las troncales de ese curso y pasará a ser muestral, por lo que sólo la tendrán que hacer algunos colegios elegidos por las comunidades autónomas.

El Sindicato de Estudiantes considera que la prueba de Bachillerato supone un «endurecimiento brutal» con respecto a la antigua Selectividad y cuestiona que se busque realmente la calidad educativa. A su juicio, el Gobierno sólo pretende allanar el camino «para expulsar a los estudiantes con más dificultades». Es por ello que no se resigna y mantiene la convocatoria de huelga para el 24 de esta semana.

Un lugar en el Pacto Nacional de la Educación

El Día Internacional del Estudiante también permitió escuchar otra reivindicación estudiantil.  La Coordinadora de Representantes de Estudiantes de Universidades Públicas (CREUP) aprovechó la jornada para redactar un manifiesto que presentó ese mismo día ante el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. En él se solicitaba al «nuevo» ministro,  Íñigo Méndez de Vigo, «un diálogo real» y una «mesa de negociación con todos los sectores implicados a fin de buscar el entendimiento y conseguir alcanzar un pacto educativo que brinde a la sociedad la Universidad que necesita».

En concreto, la CREUP defiende una educación superior pública de calidad y accesible para quienes han visto paralizar su carrera «por culpa  de unos precios que hacen de la universidad un privilegio». El manifiesto recoge tres puntos muy concretos, además de la «incertidumbre» que ha generado la LOMCE: el Real Decreto Ley 14/2012, «el mayor ataque a la Universidad Pública desde su creación», un sistema de becas «incapaz de absorber» a los estudiantes que no pueden pagarse los estudios y el sistema 3+2 (tres años de grado más dos de posgrado) aprobado «sin ningún tipo de consenso».

Universidad pública gratuita

El acceso a la universidad pública de manera gratuita ha sido otro de los caballos de batalla de la comunidad estudiantil. «Caminamos por una  Universidad Gratuita» fue precisamente el lema escogido por la Asociación de Estudiantes Progresistas (AEP), la Asociación de Jóvenes Estudiantes de Catalunya (AJEC), el Sindicato de Estudiantes de los Países Catalanes (SEPC), el Consejo de Estudiantado de la Universidades Catalanas (CEUCAT) y el Consejo Nacional de la Juventud de Catalunya (CNJC) para reivindicar la gratuidad de la universidades públicas catalanas, «comenzando por la equiparación de los precios de máster con los de grado y la reducción de un 30% de los precios y tasas de los estudios universitarios».

Tal sintonía de voluntades pudo haber sido la causa de que, al día siguiente de la manifestación, consiguieran reunirse con el responsable de la Secretaría de Universidades e Investigación de la Generalitat de Catalunya, Arcadi Navarro.

Un trabajo callado

Manifestaciones y huelgas constituyen las expresiones más visibles de la posición del estudiantado. Ahora bien, existen otras menos mediáticas pero tan importantes o más que las anteriores. Se trata de los encuentros  o congresos estudiantiles, espacios donde se puede conocer con más serenidad y profundidad la posición de los estudiantes, aquellos alrededor de los cuales gira la educación, al menos en teoría.

Por ejemplo, entre el 2 y el 5 de noviembre se ha celebrado el VIII Encuentro de Representantes de Estudiantes, convocado por la CREUP y organizado por la Delegación General de Estudiantes de la Universidad de Granada. Al evento acudieron, según la CREUP, 80 estudiantes de 25 universidades españolas y tuvo como principales temas de debate la investigación, el panorama LGTBI (Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales), la contratación y la financiación del sistema universitario español. Y en breve se celebrará también el XVIII Congreso del Sindicato de Estudiantes, con el fin de «organizar la respuesta contra los ataques del Partido Popular a nuestra educación». Dos ejemplos del trabajo discreto de los estudiantes, más allá de las aulas.

Fuente:http://www.educaweb.com/noticia/2016/11/22/estudiantes-salen-calles-hacer-oir-su-voz-10666/

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