España / 29 de octubre de 2017 / Autor: VIU – Universidad Internacional de Valencia / Fuente: Youtube
España / 29 de octubre de 2017 / Autor: VIU – Universidad Internacional de Valencia / Fuente: Youtube
España / 29 de octubre de 2017 / Autor: Redacción / Fuente: CERMI
La colección de libros Convención ONU que edita el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) acaba de añadir un nuevo título a su acervo con una amplia monografía dedicada a examinar la dimensión, alcance y situación de la educación inclusiva en España, que presenta graves déficits.
Bajo el título “La educación inclusiva como mecanismo de garantía de la igualdad de oportunidades y no discriminación de las personas con discapacidad”, de la autora Marta Medina García, la investigación aborda con profundidad el paradigma de la educación inclusiva y lo contrasta con su aplicación práctica, enormemente deficitaria, en España.
La inclusión, con apoyos efectivos, es el único modelo educativo admisible en relación con las personas con discapacidad y así está establecido imperativamente en el marco internacional de derechos humanos del que España es parte.
Arrancando de esta premisa, y así lo hace la obra -galardonada con el VI Premio de Derechos Humanos y Discapacidad del CERMI, fallado en julio de 2017-, resulta necesario realizar un diagnóstico del sistema educativo español y su legislación así como un recorrido y análisis exhaustivo de la doctrina.
Con ello se pretende dar respuesta a cuatro grandes cuestiones que inspiran esta investigación: ¿qué es la educación inclusiva?; ¿cuál es el estado de la situación en España?, ¿dónde están los principales problemas para su implantación efectiva y real?, y ¿qué mecanismos de mejora se pueden plantear?.
La obra, de la doctora en Pedagogía Marta Medina García, aúna el análisis y la reflexión de un contexto teórico y normativo abundante y la resolución de una serie de hipótesis y problemas de investigación a través de un estudio empírico, construyendo así un dispositivo metodológico que aporta rigor científico a este candente asunto y da respuesta a los planteamientos indagatorios de base.
A estos méritos, el trabajo agrega las notas de novedad y singularidad, al unir dos disciplinas como son las Ciencias de la Educación y el Derecho de las Personas con Discapacidad, disciplinas ambas imprescindibles para garantizar este derecho e instaurarlo con solvencia pedagógica sobrada.
Fuente de la Noticia:
http://www.cermi.es/es/actualidad/noticias/el-cermi-edita-una-monograf%C3%ADa-sobre-los-graves-d%C3%A9ficits-de-la-educaci%C3%B3n
29 octubre 2017/Fuente: 20minutos/Autor:Europa Express
El programa educativo ‘Rétame y aprendo’ desarrollado por la Consejería de Educación, Juventud y Deportes y la Universidad Politécnica de Cartagena (UPCT) recibió esta semana el premio SIMO a la Innovación Educativa en la categoría ‘Mejor recurso digital de creación propia’.
Los encargados de recoger el galardón fueron la directora general de Atención a la Diversidad y Calidad Educativa, Esperanza Moreno, y el rector de la Politécnica, Alejandro Díaz, durante un acto que se celebró en el recinto ferial Ifema de Madrid.
Esperanza Moreno agradeció esta distinción y señaló que «se reconoce la labor que desde la Consejería de Educación estamos llevando a cabo para favorecer el desarrollo y la implantación de herramientas que fomentan la mejora de la actividad docente, así como cambios metodológicos en la enseñanza». ‘Rétame y aprendo’ fue seleccionado entre 329 propuestas. Este programa educativo se ha desarrollado a través de ‘UPCTplay’, la plataforma de juegos aplicados a la docencia desarrollada por el Centro de Producción de Contenidos Digitales de la UPCT.
En el programa han participado 57 centros educativos con cerca de 4.000 jóvenes de la Región, pertenecientes a los cursos de tercero y cuarto de la ESO y primero y segundo de Bachillerato. El curso se llevó a cabo en tres fases en las que los jóvenes competían respondiendo a preguntas de distintas materias como Lengua y Literatura, Historia, Educación Física e Inglés como materias obligatorias y Física y Química, Biología, Matemáticas, Tecnología, Economía, Francés, Geografía, Cultura Clásica y Filosofía y Valores Éticos como optativas.
Y es que, en la primera fase del concurso, llegaron a registrarse cerca de 23.000 partidas y a la fase final, celebrada en la UPTC, acudieron más de medio millar de personas. ‘Rétame y aprendo’ ha sido uno de los diez premiados en SIMO, Salón de Tecnología para la Enseñanza organizado por Ifema del 25 al 27 de octubre.
Los galardones reconocen las mejores experiencias innovadoras basadas en las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) centradas en el sector educativo. El jurado encargado de evaluar las 30 candidaturas seleccionadas, de entre más de 300 presentadas, estuvo integrado por reconocidos expertos en el uso y aplicaciones de las TIC en este ámbito.
Fuente de la noticia: http://www.20minutos.es/noticia/3172733/0/programa-educativo-retame-aprendo-comunidad-upct-recibe-premio-simo-innovacion/
Fuente de la imagen: http://cdn.20m.es/img2/recortes/2017/10/28/569834-620-282.jpg?v=20171028
Europa/España/ 28.10.2017/ Fuente: www.20minutos.es.
El delegado de Educación, Germán González, ha participado este viernes en el acto de apertura del curso académico en el Instituto Provincial de Educación Permanente (IPEP), un referente granadino pionero en la educación permanente. El centro presenta en la actualidad una amplia oferta de enseñanzas semipresenciales de Educación Secundaria y Bachillerato para personas adultas, junto a cursos presenciales de acceso a la Universidad para mayores de 25 años y de preparación de la prueba de Bachiller para mayores de 20, según informa en una nota el Gobierno andaluz.
«Andalucía apuesta por la educación a lo largo de la vida como base para la mejora de capacidades y el reciclaje profesional», ha explicado González, que ha señalado que la educación permanente, que alcanza cada curso escolar a unos 50.000 granadinos, se diversifica en un amplio abanico de posibilidades que abarcan enseñanzas presenciales, semipresenciales y a distancia, con el objetivo de flexibilizar la oferta y permitir que se concilie la formación con la vida familiar y laboral, de acuerdo con las circunstancias e intereses personales de cada estudiante. En el caso de la semipresencial, son más de 5.000 plazas las que se ponen a disposición del alumnado adulto que por motivos laborales o personales no puede asistir a clase con la frecuencia que la enseñanza presencial exige. Los contenidos y objetivos son los mismos que conforman el resto de enseñanzas y tienen plena equivalencia con los cursos presenciales.
Estas enseñanzas se imparten mediante la combinación de sesiones lectivas colectivas presenciales, de obligada asistencia para el alumnado, y sesiones de docencia telemática. Las sesiones presenciales suponen 8 horas semanales en Educación Secundaria, 11 en Bachillerato y al menos 1 hora en Enseñanzas Especializadas de Idiomas. El resto de actividades y trabajos se realiza fuera del centro en el tiempo del que dispone cada persona en función de su situación. La parte telemática se realiza prioritariamente a través de Internet, mediante un entorno educativo virtual y herramientas de comunicación asociadas a las nuevas tecnologías, en el que se resuelven tareas individuales o grupales a partir de situaciones extraídas de contextos reales, partiendo de un enfoque competencial. En esta plataforma, el alumnado accede a materiales y recursos diseñados específicamente para este fin, además de poder establecer herramientas de comunicación con el profesorado y con otros estudiantes. En este sentido, el seguimiento individualizado y la interacción entre el alumnado pasan a convertirse en cuestiones fundamentales para el éxito de estas modalidades de enseñanza.
El trabajo se articula en torno a las cuatro Redes de Educación Permanente de la provincia, desde donde se coordina el trabajo realizado en el IPEP, los 20 institutos de Educación Secundaria que ofertan enseñanzas para personas adultas, las seis Escuelas Oficiales de Idiomas y los 23 Centros y 72 Secciones de permanente distribuidos por toda la geografía granadina.
Fuente e la noticia: http://www.20minutos.es/noticia/3172269/0/educacion-junta-ofrece-mas-5-000-plazas-ensenanzas-semipresenciales-provincia-granada/#xtor=AD-15&xts=467263
Por: Jaume Carbonell
No todo vale. Depende de qué fines y valores se priorizan al servicio del empoderamiento individual y colectivo.
Para mejorar la enseñanza. Para cambiar la escuela. Para transformar la educación. Para reformar, reestructurar y revolucionar el sistema educativo. Todas estas respuestas nos dicen mucho o bien poco: porque dichos procesos, con frecuencia, suelen derivar en modificaciones epidérmicas, coyunturales o parciales y no logran alterar con suficiente radicalidad y profundidad el statu quo; e incluso pueden suponer una involución conservadora y segregadora. ¡Cuántos ejemplos de ello acumula la historia de la Humanidad: en tiempos remotos y muy recientes! Basta recordar los relatos y posicionamientos colonialistas, populistas y neoliberales.
De ahí la necesidad de interrogarnos sobre el sentido y el propósito de este concepto tan versátil como es el de la innovación que siempre opera en dos planos: el individual y el colectivo. El primero se vertebra a partir de los principios que garantizan el bienestar y la felicidad de los seres humanos. Se puede resumir en dos palabras: libertad y equidad. O lo que es lo mismo, disfrutar de los mismos derechos y oportunidades pero respetando la individualidad -que no el individualismo-.
Sostiene Kant que “educamos para ser personas libres, capaces de pensar por ellas mismas”. Una máxima que nos empodera para el librepensamiento y el pensamiento crítico, y que nos permite desarrollar tanto las facultades mentales y creativas como los valores éticos y las virtudes cívicas. Para adquirir y asimilar críticamente los contenidos y competencias básicas; para convertir la información en conocimiento; para aprender la lectura del texto y del contexto; para ejercer la autonomía de criterios que nos permite dudar y hacernos nuevas preguntas; para reorganizar el conocimiento y la experiencia que facilita una mejor comprensión de la realidad; para construir proyectos de vida; para ejercer sin restricciones de ningún tipo los Derechos Humanos -individuales y sociales-; para seguir aprendiendo; y para, en palabras de Dewey, “promover un proceso educativo que ponga al sujeto en condiciones de una nueva educación”.
Esta libertad y equidad se ampara, desarrolla y enriquece en las distintas colectividades “micro”, “meso” y “macro”: desde el grupo-clase y el centro hasta la comunidad y el territorio. La clave reside en la fortaleza de la democracia educativa: en cómo los diversos agentes educativos ejercen sus derechos y responsabilidades, dialogan activamente en la conversación y participan en la toma de decisiones, y se dotan de estructuras organizativamente flexibles -con liderazgos distribuidos y la máxima horizontalidad posible- y tranparentes, que faciliten el control democrático y la rendición de cuentas. C.Freinet lo dice muy bien: “Lo más importante es obtener del grupo la máxima eficiencia al servicio de la colectividad”. La cooperación, por tanto, siempre es en provecho del bien común.
Los caminos de la innovación se nutren de diversos relatos, con un sinfín de vaivenes y matices. Nada es absoluto y estático. No obstante, para el logro de este bienestar individual y colectivo, asociado a la libertad y la justicia social, se requieren una serie de requisitos. Ahí van, muy sintéticamente, cinco de ellos. 1) Intensidad: qué grado de radicalidad y profundidad alcanza cualquier proceso de innovación y cambio educativo. 2) Sostenibilidad: es importante iniciar una innovación pero el reto mayúsculo y poderoso es mantenerla y consolidarla. 3)Carácter sistémico: de qué modo las distintas piezas que conforman el aprendizaje y la institución se articulan y andan a la par. 4) Orientaciones y fines. Qué valores se priorizan y cómo se consigue el acceso de toda la población a una educación y cultura de calidad, desde la cuna a la tumba. Premisa básica para el empoderamiento individual y colectivo. Y 5) Compromiso. Una actitud firme que desenmascare y resista a los discursos y prácticas dominantes conservadoras y neoliberales, pero sin aceptar su determinismo y fatalismo, tratando de convertir las dificultades y posibilidades. Porque siempre hay brechas y espacios de autonomía para la construcción de alternativas pedagógicas radicales. Algo que sólo puede encararse desde un optimismo sin complejos, bien documentado y argumentado. O, como dice Gramsci, desde el “pesimismo de la razón y el optimismo de la voluntad”.
Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/pedagogiasxxi/2017/10/25/innovar-en-que-y-para-que/
Europa/España/Noticiascyl.com
El vicerrector de Investigación inaugura el congreso internacional de Ecosistemas del Conocimiento Abierto en la Hospedería Fonseca. ECA 2017 se plantea con un encuentro donde profesionales e investigadores compartirán sus trabajos acerca del desarrollo y la innovación en el conocimiento abierto
La Universidad de Salamanca acoge el congreso Ecosistemas del Conocimiento Abierto (ECA 2017), que servirá de marco para la celebración simultánea del XVI Workshop de REBIUN de Proyectos Digitales, de las VII Jornadas OS-Repositorios; y del XI Coloquio Internacional de Ciencias de la Documentación
La inauguración de las actividades contará con la presencia de Juan Manuel Corchado, vicerrector de Investigación y Transferencia de la USAL; Marta de la Mano, directora del Servicio de Bibliotecas de la Universidad; y José Antonio Merlo Vega, director del Departamento de Biblioteconomía y Documentación.
Las jornadas Ecosistemas del Conocimiento Abierto (ECA 2017), organizadas por el Servicio de Bibliotecas y el Departamento de Biblioteconomía y Documentación, se plantean como un punto de encuentro internacional para especialistas en el acceso abierto. El modelo de congreso elegido permitirá abordar el conocimiento abierto desde las perspectivas I+D+i, ya que ofrecerá ponencias y comunicaciones sobre investigaciones relativas al open access, así como experiencias desarrolladas en repositorios e instituciones y aproximaciones a las tendencias innovadoras en cualquiera de los ámbitos del conocimiento abierto.
ECA 2017 se plantea con un encuentro donde profesionales e investigadores compartirán sus trabajos acerca del desarrollo y la innovación en el conocimiento abierto.
Por: Lidia Falcón
Hanna Arendt hizo famosa esta frase con la que definió la ausencia de todo principio ético que padecía Adolf Eichmann, en el juicio que el Estado de Israel celebró para juzgarle por los horribles crímenes que había cometido bajo el régimen nazi. El responsable directo de la solución final, principalmente en Polonia, y de los transportes de deportados a los campos de concentraciónalemanes durante la segunda guerra mundial, que había organizado los traslados de cientos de miles de judíos a los campos de exterminio, hablaba de su trabajo como del de un burócrata que se ocupaba únicamente de viajes, horarios, disposición de vehículos y ubicación de los prisioneros.
Esta apreciación de Arendt era exacta. Quienes no tienen conciencia moral o quienes pretenden enmascarar su responsabilidad en los crímenes bajo la apariencia de trabajos rutinarios ordenados por una autoridad superior, banalizan no solo su actividad sino la maldad que se ejerce a través de ella.
Como estamos en la Época de la Mentira, según la acertada expresión de Carlos París, título de su libro póstumo, se están utilizando términos que en épocas anteriores tenían un significado terrible en comparaciones falsas que banalizan el alcance de las tragedias vividas, sin que se les reproche la falta de ética que supone enmascarar la realidad.
La calificación de fascista se está repitiendo con una frivolidad hiriente. El término de dictadura o de franquismo se aplica con absoluta habitualidad a la situación política y social que se está viviendo hoy en España y especialmente en Cataluña. Para quienes hemos sufrido toda la infancia, la juventud y entramos en la madurez todavía sometidos al yugo franquista resulta una humillación escuchar estas definiciones en boca de representantes políticos que deberían estar informados y que tienen la obligación de decir la verdad.
Para quienes fuimos perseguidos por nuestra ideología y arrastrados a las comisarías y a las cárceles por expresarlas y escribir panfletos en los que plasmábamos esas ideas que difundíamos clandestinamente, o por reunirnos con otras personas para debatir y organizar partidos y sindicatos, y allí fuimos apaleados y torturados, nos resulta insultante que se afirme que hoy en España hay presos políticos. Dirigentes políticos del PDECat, la derecha catalana de siempre, que apoyó en el Congreso tanto la modificación del artículo 135 de la Constitución como la Ley de Seguridad Ciudadana, que impidió celebrar un referéndum en varios pueblos de Cataluña sobre la reforma laboral, con envío incluso de los Mossos d’Esquadra para que retirasen las urnas electorales, se atreven ahora a afirmar que desde el Gobierno español se está actuando como en el régimen franquista. Con desdeñoso e interesado olvido de las resoluciones judiciales.
Los independentistas publican tal acusación en medios de comunicación, la defienden en tertulias y programas televisivos, organizan asambleas públicas, convocan manifestaciones multitudinarias, que duran horas en que cortan el tráfico en las calles de Barcelona, sin haber sido previamente autorizados por la autoridad competente. Y subidos al capó de un coche arengan a las masas para que se opongan a las fuerzas de seguridad e impidan que cumplan un mandato judicial, destrozan camionetas y automóviles de la Guardia Civil y se pasean triunfantes en las calles en olor de multitudes.
Para los que fueron tiroteados en las manifestaciones contra el franquismo, para los muertos de Vitoria, del Poble Nou de Barcelona, de Cádiz, de Sevilla, ametrallados en las calles mientras pedían pan y trabajo,es un insulto asegurar que hoy se vive una dictadura en España y especialmente en Cataluña.
Para los fusilados a partir de 1939, desde las 13 Rosas a Julián Grimau, Granados y Delgado, Salvador Puig Antich, José Humberto Sánchez Baena, José Luis Sánchez Bravo, Ramón García Sanz, Juan Paredes Manot (Txiki) Ángel Otaegui, ejecutados el 27 de noviembre de 1975 en el estertor del franquismo, y para las innumerables víctimas de la represión franquista, encarcelados interminables años y torturados, es una afrenta asegurar que hoy se persigue a las personas por sus ideas y actividades políticas.
Para los 150.000 asesinados en todas las cunetas, pueblos y cementerios de España, cuyos restos no hemos podido recuperar todavía, es una gran ignominia asegurar que vivimos hoy igual que bajo la dictadura franquista, como se están atreviendo a difundir los dirigentes independentistas catalanes. Afirmaciones que realizan con total impunidad ante las cámaras de televisión sin que sufran represalia alguna por ello.
Toda esta épica que han elaborado perversamente los independentistas catalanes, se está adueñando del espacio ideológico de algunos sectores de la izquierda española, y desorientará a la juventud que no ha vivido aquel terrible periodo de nuestra historia. Se está escribiendo una historia falsa que se va a transmitir a las siguientes generaciones, en la que la dictadura franquista aparecerá como un sistema político semejante al que tenemos ahora. Con elecciones periódicas a todas las instituciones: ayuntamientos, comunidades, Parlamento y Senado. Con periódicos y revistas que publican lo que les parece bien a sus propietarios, con televisiones que invitan a los defensores de destruir el Estado constitucional actual a exponer sus tesis en los programas públicos, con escuelas y universidades donde se respeta la libertad de cátedra. Con asociaciones legales en todos los ámbitos, donde se plantean las demandas ciudadanas, sindicales, vecinales, feministas, estudiantiles. Y en fin, todas aquellas ventajas que la democracia formal de que disfrutamos y que rige en Europa y América, permite desde que derrotamos a la dictadura.
Asegurar que ha regresado el franquismo, como se oye hoy a partir de que el Gobierno haya aplicado el artículo 155 de la Constitución para destituir el Govern de la Generalitat y convocar elecciones, es propaganda de lo más espuria, cuando la conducta de Puigdemont y de sus consellers es de abierto enfrentamiento al ordenamiento jurídico vigente. Cualquier democracia occidental hubiera actuado hace mucho tiempo suspendiendo la autonomía de Cataluña.
En vez de ello, por los intereses políticos que defendían, todos los gobiernos españoles han permitido que los gobiernos catalanes realizaran la ideologización más profunda en la ciudadanía para difundir su reclamación de independencia, desde el triunfo electoral de Jordi Pujol en 1980. Cuando en la última década se han agrupado decenas de ayuntamientos por la independencia, que incluso han retirado la bandera monárquica. Cuando la televisión catalana martillea constantemente con el mensaje de que España roba a los catalanes. Cuando las manifestaciones y concentraciones en reclamación de la independencia se han realizado ritualmente varias veces al año, sin represión alguna, es muy falaz asegurar que estas acciones hubiesen podido llevarse a cabo bajo la dictadura franquista con la impunidad con que lo han hecho bajo la democracia.
Veo que a los propagandistas de semejantes falsedades no les preocupa el daño que para la recuperación de nuestra historia están haciendo sus “relatos”. Menos les importa que sus niños y sus jóvenes sean adoctrinados en la distorsión de la verdad, creando falsos victimismos y conduciéndolos a adoptar posturas y decisiones políticas erróneas. Y los que todavía defendemos que la verdad es siempre revolucionaria como afirmaba Antonio Gramsci, tendremos que aceptar nuestra impotencia para lograr que el recuerdo de los heroicos antepasados y nuestro propio relato consigan un poco de atención, entre la baraúnda de gritos e insultos con que los del “relato dominante” están imponiéndose.
Pero lo imperdonable para siempre es que a través de la perversa utilización de las categorías políticas asentadas, como “dictadura”, “franquismo”, “fascismo”, “represión”, “presos políticos”, “censura”, “opresión política”, y otros tan espuriamente utilizados por los mártires del independentismo catalán, se esté banalizando el mal como en los tiempos de Adolf Eichmann.
Fuente: http://blogs.publico.es/lidia-falcon/2017/10/22/la-banalidad-del-mal/
Imagen: https://www.caracteristicas.co/franquismo/