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The future of 3D printing in education

By: Simon Biggs

In the 1950s, the slide rule was the most commonly used classroom tool for mathematical and engineering calculation, but by the mid 1970s, the newer technology – the electronic scientific calculator – made the slide rule almost obsolete. Since then, there has been an explosion of new technologies hitting the classroom for engineering and mathematical learning including the computer, the iPad and more recently 3D printers.

3D printing is a well-established industrial technology for prototyping and manufacturing, particularly popular with the aerospace and defence sectors. Also known as additive manufacturing (AM), 3D printing is the process of making a solid 3D object from a digital computer aided design (CAD) file. The printer adds successive layers of material together until the final object has been created. This is different from traditional manufacturing methods like CNC machining, which removes material from a solid block using rotating tools or cutters.

3D printing is a rapid production method with minimal waste material. Its design flexibility means users can manufacture bespoke objects for a low cost. These advantages have made it increasingly popular as a production method in the manufacturing industry.

“Exciting and innovative projects are a simple way to keep pupils engaged in STEM subjects, which is a vital step forward in addressing the skills shortage”

Understanding and using this growing technology can benefit children’s learning, particularly in science, technology, engineering and mathematics (STEM) subjects but also beyond these more traditional fields in music, design technology, history, geography and biology. In 2013, a pilot project introduced 3D printers into 21 schools to investigate learning through 3D printing. This project highlighted the need for robust training and good technical support for the widespread incorporation of 3D printing into the curriculum to be successful.

This project confirmed the potential for 3D printers as a teaching resource, providing that teachers can access adequate training for the technology. Many of the schools reported increased pupil motivation when engaged in 3D printing projects. Exciting and innovative projects are also a simple way to keep pupils engaged in STEM subjects, which is a vital step forward in addressing the STEM skills shortage. Since the pilot project in 2013, 3D printing has become more accessible and popular as a classroom technology.

The rise of 3D printers in schools

The increasing numbers of 3D printers in schools is not only due to the increasing recognition of 3D printing being a relevant and engaging educational tool, but also relates to the number and availability of low cost 3D printing machines. It is now possible for schools to buy a 3D printer for around £500, whereas previous versions were cost prohibitive. The decreasing price tag is drastically improving the technology’s pick up in the education sector.

Advances in resources available for teachers and other education professionals are also making 3D printing more widely accessible. Teachers can now download design software and access it via tablets and mobile phones. Easy tutorials for beginners are available for those without basic knowledge of the technology.

3D printing software is considerably more user friendly than it was two years ago, which makes it ideal for younger children to grasp. Innovative apps for mobile phones and tablets make it easy and efficient to create designs and send them to a 3D printer for production. These apps build up students’ skills using design platforms. However, the primary reason the technology is able to positively influence the learning process in design is the ability to learn through trial and error.

Developing new skills

Using 3D printing as a production method enables students and pupils to move from the conception of an idea to producing a physical object with relative ease. The technology provides the ability to produce a part quickly, which is an advantage for students learning about design, particularly the limitations and constraints of the different technologies. Interrogating a physical object can make it easier for pupils to spot mistakes in designs. This allows them to gain valuable problem solving skills in a creative, hands-on way; without the ability to print prototypes, it would be considerably more difficult for students to identify weaknesses in their designs and improve upon them.

In recent years, the price of consumer 3D printers has dropped as the market has expanded. This makes the purchase of a machine easier to justify in the education sector, but for those schools that feel unable to justify the cost of owning a 3D printer despite recognising the benefits it can offer to learning, a purchase is not always necessary. Facilities such as the Fabrication Development Centre (FDC) at the Renishaw Miskin site, near Cardiff, contains five 3D printers that local schools use during their design and technology lessons.

Believed to be the only facility of its kind in the UK that is attached to a manufacturing site, Renishaw’s FDC enriches pupils’ learning experience further by showing them how industrial metal additive manufacturing machines are made and used to produce medical devices and dentures within the co-located Healthcare Centre of Excellence. This gives students the opportunity to see Renishaw manufactured metal 3D printers in action — producing objects such as dental frameworks and facial implants. Students are able to relate their learning in the classroom with practical applications in industry, a link that may otherwise be difficult to grasp.

3D printing has a number of benefits to a wide range of school subject areas, from design and technology to physics and even model building for subjects such as biology and geography. A major hurdle to overcome in the education sector was mastering 3D printing machines. However, the emergence of simple software packages and the availability of online tutorials have greatly improved accessibility to the technology. With the reduction in cost of materials and printers, and schools’ focus on active learning and addressing the skills gap, it would be logical for 3D printers to become a widely used educational tool in years to come. Who knows, they might even prove as popular as the electronic calculator.

Source:

https://www.theengineer.co.uk/3d-printing-education/

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Over 31% of Cyprus higher education students are from EU

Cyprus/August 15, 2017/Source: http://in-cyprus.com

The Education Ministry’s Department of Higher Education on Friday released a ‘map’ of the sector for the 2016-2017 academic years, showing that the vast majority of students attending local universities and colleges are either Cypriot or from another EU country.

According to the Department, of the 44,446 students studying at higher education institutions in Cyprus including state and private universities and colleges, 23,353 are Cypriot citizens (52.54%), 13,898 are citizens of other European countries (31.27%), and just 7,195 (16.19%) are students from third countries

It should also be noted that of the total, 12,681 students are studying via Distance Learning and so are likely not to live in Cyprus.

The figures reveal a 13.7% (4,165 students) increase in the number of students attending universities compared to the 2015-2016 academic year.

The increase when it came to colleges was 22.5%, corresponding to 1,634 students.

After the analysis of the data, it emerged that of the 44,446 total 35,551 students attend university and 8,895 other higher education institutions such as colleges.

The figures showed that 3,848 people were attending study programmes of between one and three years duration, 19,562 people attend regular university undergraduate programmes usually of a four-year duration and 3,890 people attend college undergraduate programmes.

The number of people attending postgraduate programmes at universities comes to 14,898 people, dropping to 1,097 people when it comes to colleges.

PhD programs at Universities attracted 1,091 people during the 2016-2017 academic year, while the corresponding programmes at colleges were attended by 60 people.

Regarding undergraduate subject preferences, Business Administration is the most popular, followed by Law, Accounting and Medicine.
As far as graduate students are concerned, most choose to specialise in Education, followed by Business Administration, and Health Sciences.

At Doctoral level, preferences are Education Sciences, followed by the Psychology and Business Administration.
Those pursuing certificates, diplomas and higher diplomas, meanwhile, seem to prefer the Security Services sector and Hotel Management/ Tourism as well as the Gastronomic Arts.

Source:

http://in-cyprus.com/over-31-of-cyprus-higher-education-students-are-from-eu/

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España: Unos 960.000 estudiantes de enseñanzas obligatorias se beneficiarán del programa de gratuidad de libros de texto

España/14 agosto 2017/Fuente: Teleprensa

Unos 960.000 alumnos y alumnas de enseñanzas obligatorias escolarizados en 3.446 centros docentes sostenidos con fondos públicos se beneficiarán el próximo curso 2017-18 del programa de gratuidad de libros de texto. La Consejería de Educación destinará a este programa un total de 93,6 millones de euros.

El próximo curso escolar se renovarán de forma completa los libros de 2º y 4º de Educación Secundaria Obligatoria (ESO), así  como los libros correspondientes a 1º  y 2º de Educación Primaria, que se cambian todos los años por las características de estos cursos. Además, están previstos también los libros para atender la implantación de la segunda Lengua Extranjera en 4º y 6º de Primaria.

Las familias cuyos hijos accedan a estos cursos recibieron en el mes de junio un cheque libro y la relación de libros de texto correspondientes para su canje en la librería de su elección. En los niveles que no se contempla la renovación de los libros de texto, la Consejería ha establecido un porcentaje de renovación de un 10%.

La consejera de Educación, Sonia Gaya, ha señalado que el programa de gratuidad de libros de texto es una de las iniciativas que mejor identifican la apuesta del  Gobierno andaluz por una educación pública en igualdad de oportunidades.

Este programa, que se puso en marcha en 2005, está dirigido a todo el alumnado escolarizado en Primaria y Secundaria Obligatoria de los centros docentes sostenidos con fondos públicos, es decir, tanto públicos como concertados. Desde el comienzo de su implantación, ha atendido a unos 10,6 millones de alumnos con una inversión de más de 706 millones de euros.

La gratuidad de los libros de textos es un derecho reconocido en el Estatuto de Autonomía y respaldado por la Ley 17/2007, de 10 de diciembre, de Educación de Andalucía.

El sistema se desarrolla en régimen de préstamo. Los libros son propiedad de la administración educativa y permanecen, una vez concluido el curso académico, en el centro donde el alumno haya estado escolarizado para que puedan ser utilizados por otros compañeros en años sucesivos. Gracias a esta iniciativa, las familias andaluzas se benefician de un ahorro medio de en torno a 200 euros por alumno y curso.

Pero además del apoyo económico que supone a las familias, el objetivo de este programa es inculcar al alumnado desde el ámbito educativo y familiar la importancia de cuidar el material escolar y a ser responsable de la inversión realizada en su educación.

Fuente: http://www.teleprensa.com/andalucia/unos-960000-estudiantes-de-ensenanzas-obligatorias-se-beneficiaran-del-programa-de-gratuidad-de-libros-de-texto.html

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España: Educación destina 4,7 millones a 2.356 becas de colaboración para estudiantes universitarios

España/14 agosto 2017/Fuente: Expansión

El Ministerio de Educación ha destinado 4,7 millones de euros para la financiación de 2.356 becas de colaboración para los estudiantes universitarios, en régimen de compatibilidad con sus estudios, con una cuantía individual de 2.000 euros.

El objetivo de estas becas, en régimen de compatibilidad con sus estudios, es el de iniciar a los estudiantes en tareas de investigación vinculadas con los estudios que están cursando y facilitar su futura orientación profesional o investigadora, según publicó el Boletín Oficial del Estado (BOE) el pasado 12 de agosto.

Quién puede solicitar la ayuda

Podrán solicitar becas colaboración los estudiantes universitarios que en el curso 2017/ 2018 estén matriculados de último curso de estudios de Grado o de último curso de segundo ciclo de estudios universitarios, así como también los matriculados en primer curso de un Máster universitario oficial y que, entre otros requisitos académicos, hayan obtenido una determinada nota media en sus estudios para cada una de las ramas de titulaciones oficiales.

En concreto, deberán haber obtenido 7,25 puntos para la rama de Ingeniería y Arquitectura o Enseñanzas Técnicas; 7,70 puntos para las ramas de Ciencias o Ciencias Experimentales y para Ciencias Sociales y Jurídicas; 7,80 puntos para la rama de Ciencias de la Salud; y 8,00 puntos para la rama de Artes y Humanidades.

Trámites

Los formularios de solicitud y el texto de la convocatoria están a disposición de los estudiantes en la web del MECD (‘www.mecd.gob.es’) y pueden presentarse a través de la sede electrónica hasta el 14 de septiembre de 2017, inclusive, según indica Educación.

Los beneficiarios de estas becas deberán prestar su colaboración a razón de tres horas diarias durante ocho meses en el departamento correspondiente, en los términos recogidos en el proyecto de colaboración en la universidad en la que estén matriculados en el curso 2017-2018.

Otras becas

Por otro lado, el Boletín Oficial del Estado (BOE) ha publicado el sábado día 12 de agosto la convocatoria de 12.527 ayudas para los estudiantes que estén matriculados durante el curso 2017-2018 en centros docentes en el exterior, en centros sostenidos con fondos públicos de las Ciudades Autónomas de Ceuta y Melilla y en el Centro para la Innovación y Desarrollo de la Educación a Distancia (CIDEAD).

El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte asigna 1.315.335 euros para la financiación de estas ayudas, mediante las cuales los alumnos de su ámbito de competencia que estén matriculados en cualquier curso de los niveles obligatorios de enseñanza podrán adquirir libros de texto y material didáctico e informático.

El Ministerio precisa que por primera vez se incluyen este año en la convocatoria mayores facilidades para la obtención de esta ayuda por parte de los alumnos huérfanos, de los pertenecientes a familias numerosas, o a familias en las que algún miembro esté afectado por discapacidad, o que tenga dos o más hermanos desplazados del domicilio familiar por estar cursando estudios universitarios.

Tendrán derecho a esta ayuda en concepto de beneficiarios directos los alumnos que se encuentren en situación de acogimiento, que sean víctimas o hijos de víctimas de violencia de género o víctimas de terrorismo. Los beneficiarios no podrán estar repitiendo curso ni superar unos determinados umbrales de renta que se establecen en la convocatoria.

En la página web del Ministerio se encuentran disponibles los formularios de solicitud de estas ayudas, así como el texto completo de la convocatoria. El plazo de presentación de solicitudes estará abierto hasta el día 20 de septiembre de 2017, inclusive.

Fuente: http://www.expansion.com/economia/2017/08/14/59917788ca47419b488b45c2.html

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Escuela de padres: el primer paso fuera de casa

Por: Rosa M. Díaz Hernández

La escuela instruye; la familia, educa. Pero, ¿quién enseña a la familia? De esa necesidad nace esta sección que, sin pretender dar lecciones de vida, orientará, bajo preceptos bien actualizados, cómo formar una descendencia más integral, más plena, más participativa.

Culminó ya la algarabía de los primeros meses, luego de semanas con la casa llena de familiares y amigos que venían a conocer al pequeño. Porque un bebé inspira toda una sarta de emociones: curiosidad, ternura, temor, cariño, y todos alrededor desean ser partícipes de la aventura.

Lisandra, la madre, no puede presumir de su paciencia, definitivamente no posee esa cualidad a pesar de su juventud, o quizás, debido a ella. Luego de ocho meses, ahora que reina la calma en la vivienda, que el niño ha crecido, y ya no depende de la lactancia materna, quiere su vida de vuelta, la normalidad; sin embargo para ella no hay realidad posible sin su hijo.

Salir de esas “cuatro paredes” y tener un itinerario fuera de ellas ha pasado de la condición de deseo a la de necesidad y no solo desde el punto de vista social, también desde el económico: le han ofrecido trabajo como cocinera en un restaurante no estatal de la ciudad y con un salario considerable. Esa oportunidad no la esperará por mucho tiempo.

Tiene una razón de peso para dudar: el niño. Devendrá solución a sus inseguridades, a su soledad, o limitaciones monetarias, pero ¿será seguro dejarlo al cuidado de otra persona? ¿Acaso ella misma se siente preparada para ello? Por mucho dinero que perciba, nunca se equipara a todo cuanto pierde por estar alejada durante su primer año de vida.

Finalmente se decide, busca una cuidadora cerca del barrio con un horario bastante flexible. Los días de descanso los dedicará por completo al bebé y con el dinero podrá cubrir con mayor solvencia las necesidades materiales. La suerte está echada.

“Nace el niño y tiene un cerebro muy dispuesto para recibir todo tipo de aprendizaje, no hay ninguna otra etapa como esta con respecto a las adquisiciones. La actividad fundamental resulta la comunicación emocional con la figura materna o quien lo tenga a su cuidado la mayor parte del tiempo. El desarrollo personológico, todo cuanto resta en lo adelante depende, en gran medida, de la relación emocional con esa figura que lo va a proveer de atención, de afecto, de amor”, nos aclara la psicóloga Isabel Urquiza, quien aconseja:

– Disfrutar el rol parental, que no se aprende en la escuela, ni en un curso de postgrado. Ser padres significa tener a cargo, formar y guiar a otra persona, pero sobre todas las cosas, disponerse a amar a ese ser.

– Depende de usted otorgarle a sus hijos independencia, autonomía y estrategias personales para ir ajustándose al medio, por tanto es una gran responsabilidad de los padres el conversar mucho con ellos y estimularlos sensorialmente.

– Tendemos a protegerlos de los virus, de las caídas, sin embargo, un peligro muy serio puede ser la poca afectividad.

– Si usted ha decidido dejar al niño al cuidado de otra persona, debe cerciorarse de que las atenciones al bebé se harán con afecto, cariño y una abundante estimulación sensorial.

– La cercanía piel con piel es lo mejor que se le puede ofrecer a los hijos en el primer año de vida.

Fuente: http://www.5septiembre.cu/escuela-de-padres-el-primer-paso-fuera-de-casa/

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Eduardo Mendoza, un Cervantes en defensa de las Humanidades en las aulas

Por: Mónica Zas Marcos

Eduardo Mendoza aspiraba a lo mismo que Alonso Quijano: «correr mundo, tener amores imposibles y deshacer entuertos». El escritor barcelonés ha agradecido este jueves el premio más importante de las letras hispanas como no podía ser de otra forma: honrando al Quijote. En una época de desprestigio de la enseñanza de Humanidades, Mendoza nos retrotrajo a un tiempo de gran formación literaria, debates en las aulas y ensoñaciones cervantinas.

«Yo estaba empeñado en escribir, pero no sabía ni cómo ni sobre qué. La lectura del Quijote fue un bálsamo y una revelación», ha confesado el autor de La verdad sobre el caso Savolta. Ha recordado sus cuatro lecturas del clásico de Cervantes y las cuatro lecciones distintas que sacó en cada momento.

La primera vez fue durante su formación preuniversitaria, el preu, donde tuvieron que leer y comentar El Quijote. «La verdad es que Don Quijote y Sancho no fueron bien recibidos. Nuestro Shangri-La eran las sesiones dobles del cine de barrio, no el Siglo de Oro», ha admitido. Sin embargo, pronto cayó rendido al lenguaje cervantino gracias a la labor de sus profesores y a la vocación que les transmitían. Aunque siempre con los pies de plomo, porque «las vocaciones tempranas son árboles con muchas hojas, poco tronco y ninguna raíz».

«A diferencia de lo que ocurre hoy, en la enseñanza de aquella época prevalecía ella educación humanística, en detrimento del conocimiento científico, de conformidad con el lema entonces vigente: que inventen ellos», ha añadido Mendoza, en una critica velada con un chascarrillo.

«A diferencia de lo que ocurre hoy, en la enseñanza de aquella época prevalecía ella educación humanística, en detrimento del conocimiento científico»

«La lectura del Quijote fue un bálsamo y una revelación. De Cervantes aprendí que se podía cualquier cosa: relatar una acción, plantear una situación, describir un paisaje, transcribir un diálogo, intercalar un discurso o hacer un comentario, sin forzar la prosa, con claridad, sencillez, musicalidad y elegancia», recordaba el autor. Una lección que ha aplicado a sus propias obras, que con tanta gracia y naturalidad se convirtieron en la lectura preferida de muchos hispanohablantes.

Algo parecido ocurre con el humor de ambos Cervantes, un arte que descubrió del Quijote en su tercera lectura. «Entonces, ya era lo que nuestro código civil llama un buen padre de familia«. Eduardo Mendoza dice que, hoy en día, «El Quijote ha perdido gran parte de su jocosidad» porque no se considera más que una «parodia del estilo artificioso de las novelas de caballerías».

«Lo que descubrí en la lectura de madurez es que había otro tipo de humor, un humor que camina paralelo al relato y crea un vínculo secreto con el lector», ha dicho. Esa relación se basa en disfrutar de la compañía del novelista y es la que convierte al humor en un género literario tan respetable como cualquier otro.

«Lo que descubrí en la lectura de madurez del Quijote es que hay un humor que camina paralelo al relato y crea un vínculo secreto con el lector»

Eduardo Mendoza se ha despedido con una reflexión sobre la locura de Don Quijote y la locura del mundo. «Alguna vez me he preguntado si don Quijote estaba loco o si fingía estarlo para transgredir las normas de una sociedad pequeña, zafia y encerrada en sí misma».

«Es justo lo contrario de lo que me ocurre a mí. Yo creo ser un modelo de sensatez y creo que los demás están como una regadera, y por este motivo vivo perplejo, atemorizado y descontento de cómo va el mundo», ha finalizado.

Y por último, un buen consejo para los siguientes premios Cervantes o para cualquiera que se crea protagonista de un relato más bonito que la realidad: «Para los que tratamos de crear algo, el enemigo es la vanidad. La vanidad es una forma de llegar a necio dando un rodeo».

Fuente: http://www.eldiario.es/cultura/libros/Eduardo-Mendoza-recoge-premio-Cervantes_0_635186755.html

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El periodista e investigador Raúl Zibechi publica “Latiendo resistencia.” (Zambra y Baladre) América Latina, cinco siglos de luchas populares

Por: Enric Llopis

Una marcha indígena que recorrió, durante dos meses, 600 kilómetros del territorio boliviano fue reprimida en septiembre de 2011, pero finalmente llegó a La Paz. Pretendía paralizar la construcción de una carretera que partía en dos el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure. La construcción de la vía de 305 kilómetros, entre los departamentos de Cochabamba y Beni, no se consultó previamente con las poblaciones afectadas. Estas apuntaron como trasfondo de la infraestructura, adjudicada a la constructora brasileña OAS, la extracción de crudo, de otros recursos naturales y la ampliación de la frontera agropecuaria. Las movilizaciones forzaron al presidente Evo Morales a dar marcha atrás en el megaproyecto.

En mayo de 2006 se produjo en Sao Paulo una desaforada ola de violencia tras la ofensiva de grupos narcotraficantes. Sin embargo, la represión por parte de las fuerzas de seguridad y escuadrones parapoliciales apuntó más allá de estas bandas, y cercenó la vida de 500 personas. ¿Con quiénes se encarnizó la acción represiva? Una de las fundadoras de Madres y Familiares de Víctimas de Violencia de la Baixada Santista aportó la clave de la masacre: “El Estado brasileño extermina a los pobres y a los negros de las favelas”. Hace algo más de una década también nació en Argentina la experiencia de organización popular “Paren de Fumigarnos”, con uno de los epicentros en Santa Fe. Esta provincia es, junto a Buenos Aires y Córdoba, una de las que más se ha volcado en el cultivo de la soja.

El periodista e investigador uruguayo Raúl Zibechi compila estos tres ejemplos, entre otros, en el libro “Latiendo resistencia. Mundos nuevos y guerras de despojo”, publicado en 2016 por Coordinación de Luchas contra la Precariedad Baladre y Zambra Iniciativas Sociales. Pero el ensayo de 210 páginas no sólo aborda una pluralidad de luchas, sino que –en la primera parte del libro- el articulista de Brecha y La Jornada plantea un giro en la perspectiva. En una entrevista realizada por el colectivo “Veredas Autónomas”, Zibechi propone un pensamiento crítico no tan vinculado a la tradición eurocéntrica, sino que eche raíces en las tradiciones singulares de América Latina; por ejemplo en los quilombos, caracoles, comunidades y cabildos. Así, “el quilombo de Palmares duró más años que la Unión Soviética”, recuerda Raúl Zibechi. Organizado en 1580 y finiquitado en 1710, fue un territorio libre promovido en Brasil por esclavos negros, fugitivos y sus descendientes. No se trata de una cuestión menor, ya que pese a que sufrieran asesinatos masivos, tanto los quilombos como los palenques y las rebeliones indígenas desempeñaron un rol capital en la derrota de los imperios hispano y portugués.

En este punto Zibechi hace visible una de las significativas contradicciones de la izquierda. Se hace visible una parte del pasado, mientras que se silencia otro. La izquierda celebra, porque los considera propios, a “milicos criollos que se limitaron a continuar la tarea exterminadora de los conquistadores”. Sus figuras se exhiben en muchas de las plazas de América Latina. Los ensayos de este periodista militante, y que lleva tres décadas recorriendo el continente acompañando a los movimientos populares, suponen un aldabonazo contra el pensamiento adormecido y la anestesia burocrática. Autor de libros como “Descolonizar al resistencia”, “Política y miseria” y “Territorios en resistencia”, antepone la ética (“que ata palabras y formas de vida”) a manifiestos y discursos, “que en muchos casos se los llevan las urnas”. Y este profundo sentido ético le lleva a valorar como dos grandes revoluciones la del movimiento zapatista y la Comuna de París (“una creación heroica de los obreros”). No es casualidad que el “mandar obedeciendo” del zapatismo se extienda, de manera fluida y por empatía natural, entre pueblos como el mapuche o los aymara de Bolivia.

Precisamente su estancia en la “escuelita” zapatista le llevó a Zibechi a asumir grandes lecciones. Entre otras, que para transformar el mundo no hace falta tomar el poder del estado; o que no existe la reflexión teórica al margen de la práctica. “No es lo mismo reflexionar en un despacho rodeado de libros, con aire acondicionado y cómodos sillones, que después de dormir sobre una tabla/cama; o hacerlo en el cafetal colectivo después de un día trajinando con el ganado”. Puede que esto ya se supiera, en la teoría; pero, asevera el periodista, “no lo sentíamos en el alma y en el cuerpo”. Por otra parte, más que centrarse en arquetipos, fósiles, de sujetos revolucionarios extraídos de los manuales, Raúl Zibechi prefiere referirse a la extraordinaria heterogeneidad de los “abajos”, lo que incluye a marineros, campesinos sin tierra, delincuentes, borrachos, negros, mestizos, prostitutas, blancos, tullidos y enfermos. Asimismo fue una multiplicidad de sujetos la que se rebeló contra los amos durante la época del esclavismo.

En “Latiendo resistencia” Zibechi defiende la descolonización del pensamiento crítico. Y, para ello, pone como ejemplo la idea de Autonomía. La tradición europea bebe de la autogestión obrera de las fábricas y autores como Pannekoek (“Los consejos obreros”); asimismo de Castoriadis y el colectivo “Socialismo o Barbarie”, que pone el énfasis en la capacidad del individuo y de las masas para regir su vida; la historia de la autonomía obrera en Europa se apoya en una sucesión muy conocida de experiencias: los soviets de la Revolución Rusa (1905 y 1917); los consejos fabriles en Italia (1919) y Alemania (1918); la Barcelona autogestionada de 1936 o mayo de 1968 en Francia. Según Zibechi, “En América Latina estamos ante otra genealogía”. Ésta incluye no sólo la autonomía zapatista, el alzamiento aymara del año 2000 en Bolivia, la Asamblea de los Pueblos de Oaxaca o los asentamientos de los “sin tierra” en Brasil; sino al líder indígena Tupac Amaru, que encabezó en 1780 las revueltas en el Virreinato de La Plata y el Perú, durante el Imperio Hispano. Derrotado, la cabeza de Tupac Amaru terminó exhibiéndose en la punta de una lanza. El caudillo inca Tupac Katari, rey de los aymaras, no tuvo mejor fortuna, tras sitiar La Paz a finales del siglo XVIII con decenas de miles de seguidores.

Esta raigambre latinoamericana –que no es ilustrada ni racionalista, ni se concreta como en Occidente en los derechos humanos y de ciudadanía- podría continuar con Zapata y Pancho Villa, Haití (después de 1804), los esclavos deportados de África o los quilombos, palenques y cimarrones. “Todas estas luchas fueron aplastadas a sangre y fuego”, resume el investigador uruguayo. Expresiones actuales de esta tradición, explica el autor de “Política y miseria”, son las Juntas de Buen Gobierno zapatista, la autonomía mapuche o los Cabildos Nasa del Cauca. Una de sus características es que abordan la vida de modo integral, desde la agricultura hasta el modo de impartir justicia. Son las raíces que distinguen a la socialdemocracia, el marxismo y el anarquismo, derivados de la razón ilustrada europea; del Sumak Kawsay (Buen Vivir) y el Sumak Qamaña (Vivir Bien) de los quichuas en Ecuador y los aymaras y quechuas, en Bolivia.

Otra de las diferencias respecto a Europa es que en América Latina determinados grupos fueron relegados directamente a la zona del “no-Ser”: allí donde la vida no se tiene en consideración. El sociólogo peruano Aníbal Quijano ha señalado la construcción de los estados nacionales en América Latina a partir de la noción de raza y la idea de colonialidad del poder. Otro distingo respecto a la vieja metrópoli radica en que en Latinoamérica la masacre es el modo de proceder habitual. “Sólo el color de piel explica el diferente trato que tuvieron Tupac Amaru y Tupac Katari, así como todos los indios, negros y mestizos”. Zibechi extiende al presente la idea de masacre: la asociación Madres de Mayo hizo cuenta de 25 escabechinas en Brasil entre 1990 y 2012, cuyas víctimas principales fueron negros/jóvenes/pobres de las favelas. Podrían incluirse una miríada de ejemplos en diferentes países y periodos; uno de los que cita Zibechi es la matanza en 1907 de 3.600 mineros en huelga en Santa María de Iquique (Chile). “Es el modo de advertir a los de abajo que no deben moverse del lugar asignado”, remata el escritor uruguayo.

Fuente: https://www.rebelion.org/noticia.php?id=230102

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