Page 171 of 6842
1 169 170 171 172 173 6.842

Corea del Sur: Primera huelga en Samsung

Primera huelga en Samsung

Pranjal Pandey

¿POR QUÉ LOS TRABAJADORES DE SAMSUNG PROTAGONIZARON LA PRIMERA HUELGA DE SU HISTORIA?

El 7 de junio los trabajadores de Samsung en Corea del Sur se embarcaron en la primera huelga de su historia, organizada por el Sindicato Nacional de Samsung Electronics (SNSE). En este acontecimiento histórico participaron aproximadamente 28.000 miembros del sindicato, que representan alrededor de una quinta parte de la plantilla de Samsung en Corea del Sur. La huelga tenía como objetivo la división de chips de Samsung, que fabrica diversos componentes críticos como memorias RAM, chips flash NAND, memorias USB, tarjetas SD, procesadores Exynos, sensores de cámara, módems, chips NFC y controladores de alimentación/pantalla. La acción puso de manifiesto cuestiones muy arraigadas en torno a la sindicalización dentro de Samsung, marcando un cambio significativo en la dinámica laboral de la empresa. A lo largo de la huelga, los miembros del sindicato colocaron avisos visibles en las puertas de las instalaciones de Samsung, en los que exponían sus quejas y demandas.

Lee Hyun-kuk, vicepresidente del SNSE, describió esta acción como “en gran medida simbólica, pero es un comienzo”. Hizo hincapié en que el sindicato tiene planes de contingencia para huelgas posteriores si la dirección no toma nota. Lee afirmó además que la posibilidad de una huelga general total sigue sobre la mesa, subrayando la determinación del sindicato de presionar para conseguir sus reivindicaciones.

El sindicato está presionando para conseguir un aumento salarial del 6,5%, en contraste con el aumento del 5,1% propuesto por la empresa, así como un día adicional de vacaciones anuales y un enfoque más transparente para el cálculo de las primas. Las primas son especialmente importantes porque constituyen una parte significativa del salario de los empleados. En 2023, el método de cálculo de las primas, que tiene en cuenta tanto el beneficio de explotación como el coste del capital, hizo que no se pagara ninguna prima a los trabajadores. El sindicato sostiene que las primas deberían basarse únicamente en el beneficio operativo. La división de chips de Samsung registró un beneficio de 1.400 millones de dólares en el primer trimestre de este año.

El Grupo Samsung se ha opuesto sistemáticamente a los esfuerzos de sindicalización, lo que ha dado lugar a políticas que mantienen los salarios bajos, proveen prestaciones mínimas e imponen horarios de trabajo prolongados. En diciembre de 2013, el Sindicato Coreano de Trabajadores del Metal (SCTM), apoyado por IndustriALL Global Union, reveló violaciones generalizadas de los derechos de los trabajadores dentro de Samsung. Estas violaciones incluían informes de secuestros y violencia física contra los líderes sindicales, junto con programas de formación dirigidos a la gerencia con el objetivo de impedir la formación de sindicatos.

La reputación mundial de Samsung en el sector de las tecnologías de la información también se ve empañada por sus difíciles condiciones de trabajo, caracterizadas por largas jornadas y la dependencia de acuerdos laborales precarios. La empresa disuade activamente a los trabajadores de afiliarse a sindicatos y presiona a los empleados sindicados para que se desvinculen de sus organizaciones representativas. Estas tácticas consisten en pagar salarios más bajos a los miembros de los sindicatos y someterlos a una vigilancia intensiva, lo que plantea importantes preocupaciones éticas sobre el trato que da Samsung a su mano de obra en la industria tecnológica.

Samsung Electronics Co., Ltd. opera con una estructura jerárquica de la mano de obra que revela disparidades significativas. En la parte superior se encuentran los profesionales altamente remunerados y el personal de investigación y desarrollo, fundamentales para la innovación y el desarrollo de productos. En el escalón intermedio se encuentran los comerciantes cualificados y los trabajadores de fabricación de las fábricas de Samsung en todo el mundo, incluidas las de Corea del Sur, esenciales para la producción, pero a menudo enfrentados a condiciones difíciles. En el extremo inferior de la jerarquía laboral de Samsung se encuentran los trabajadores empleados por contratistas y subcontratistas, un grupo del que Samsung niega su responsabilidad a pesar de su papel crucial en las operaciones de la empresa.

La cultura laboral de Samsung se hizo evidente durante el juicio de patentes Samsung-Apple de 2012, que puso al descubierto las rigurosas condiciones de trabajo del personal de investigación y desarrollo. El testimonio del diseñador jefe Wang Jee-yuen describió vívidamente la exigente naturaleza del trabajo, incluidas las prolongadas jornadas laborales que repercutían en el bienestar personal y en la vida familiar.

Las mujeres constituyen una parte importante de la mano de obra cualificada de Samsung, a menudo reclutadas en ciudades más pequeñas para trabajar en los laboratorios de semiconductores. Soportan turnos prolongados, horarios rotativos y exposición a sustancias peligrosas.

Samsung no es la única que explota a sus trabajadores. Un estudio muestra que los trabajadores del iPhone son explotados hoy 25 veces más que los trabajadores textiles de la Inglaterra del siglo XIX. La tasa de explotación de los trabajadores del iPhone es increíblemente alta, del 2.458%. Esto significa que los trabajadores pasan la mayor parte del día produciendo bienes que enriquecen a la empresa, y sólo una ínfima parte de su jornada laboral se destina a su salario.

Amazon, uno de los principales empleadores de los Estados Unidos, es famoso por sus difíciles condiciones de trabajo. Los empleados de los almacenes de Amazon se enfrentan a esfuerzos físicos, lesiones laborales y problemas de salud mental como parte de los riesgos de su trabajo diario. La empresa utiliza avanzados sistemas de vigilancia para supervisar de cerca las actividades de los empleados. Aunque Amazon afirma que estas medidas mejoran la seguridad, los trabajadores a menudo se sienten presionados a mantener un ritmo excesivamente rápido para cumplir las normas de productividad.

Las mujeres constituyen una parte importante de la mano de obra cualificada de Samsung, a menudo reclutadas en ciudades más pequeñas para trabajar en los laboratorios de semiconductores. Soportan turnos prolongados, horarios rotativos y exposición a sustancias peligrosas.

Samsung no es la única que explota a sus trabajadores. Un estudio muestra que los trabajadores del iPhone son explotados hoy 25 veces más que los trabajadores textiles de la Inglaterra del siglo XIX. La tasa de explotación de los trabajadores del iPhone es increíblemente alta, del 2.458%. Esto significa que los trabajadores pasan la mayor parte del día produciendo bienes que enriquecen a la empresa, y sólo una ínfima parte de su jornada laboral se destina a su salario.

Amazon, uno de los principales empleadores de los Estados Unidos, es famoso por sus difíciles condiciones de trabajo. Los empleados de los almacenes de Amazon se enfrentan a esfuerzos físicos, lesiones laborales y problemas de salud mental como parte de los riesgos de su trabajo diario. La empresa utiliza avanzados sistemas de vigilancia para supervisar de cerca las actividades de los empleados. Aunque Amazon afirma que estas medidas mejoran la seguridad, los trabajadores a menudo se sienten presionados a mantener un ritmo excesivamente rápido para cumplir las normas de productividad.

Además, Amazon se ha opuesto activamente a los esfuerzos de sindicación entre su plantilla. En 2021, la empresa gastó 4,2 millones de dólares en consultores para disuadir a los trabajadores de afiliarse a sindicatos. Sin embargo, el 1 de abril de 2022, los trabajadores lograron un avance significativo con el establecimiento del Sindicato de Trabajadores de Amazon (STA), que significa el primer sindicato en una instalación de Amazon en EE.UU. Este logro se produjo después de un año de lucha frente a las tácticas agresivas de Amazon en contra de los sindicatos y obtuvo el apoyo de trabajadores y organizadores radicados en el almacén de Staten Island.

En 2011, los trabajadores de la planta Maruti-Suzuki Manesar IMT de la India solicitaron el registro de un nuevo sindicato, el Sindicato de Empleados Maruti Suzuki (SEMS), en Chandigarh. Al descubrir esta iniciativa, la dirección supuestamente presionó a los trabajadores para que firmaran documentos comprometiéndose a no afiliarse al SEMS. En respuesta, 3.000 trabajadores iniciaron una huelga de brazos caídos el 4 de junio de 2011 en la planta de Manesar, exigiendo el reconocimiento del SEMS. Para presionar aún más a los trabajadores, la dirección despidió el 6 de junio de ese año a 11 empleados, incluidos los titulares de la oficina del sindicato, acusándolos de incitar a la huelga. Con el tiempo, Maruti Suzuki ha modificado su estrategia de personal aumentando el número de trabajadores contratados en condiciones precarias y manteniendo al mismo tiempo un núcleo más reducido de empleados fijos.

Estos movimientos laborales muestran la batalla mundial que están librando los trabajadores contra la explotación de las poderosas corporaciones. Subrayan los retos y el trato injusto a los que se enfrentan los trabajadores y hacen hincapié en la necesidad de una reforma sistémica que garantice un trato justo y la distribución equitativa de los beneficios de su trabajo.

 

Fuente: Globetrotter

Fuente de la Información: https://www.elviejotopo.com/topoexpress/primera-huelga-en-samsung/

 

Comparte este contenido:

Congreso Mundial contra el Neoliberalismo en Educación tendrá lugar en Uerj en noviembre

Ya comenzaron los preparativos para el III Congreso Mundial contra el Neoliberalismo en Educación. Asduerj, junto con Andes-SN, se encuentra entre las entidades organizadoras del evento, que tendrá lugar en la Uerj entre el 11 y 14 de noviembre.

El programa incluye debates, paneles, talleres y exposiciones, divididos en ocho ejes temáticos, que abordan los ataques del Capital a la Educación, la mercantilización de la educación y la lucha por defender la educación como parte de los derechos humanos. Se esperan más de 600 personas, entre estudiantes y profesionales de la educación de todo el mundo.

El jueves y viernes 18 y 19/7, Asduerj acogió las primeras reuniones presenciales para planificar el evento. Estuvieron presentes representantes de la administración de la Uerj, entidades nacionales e internacionales de trabajadores de la educación, así como movimientos sociales y organizaciones estudiantiles, que forman parte de las comisiones de celebración del Congreso.

Las actividades deberán desarrollarse en diversos espacios del campus de Maracaná , como el Teatro Odylo Costa Filho (el Teatrão), la Concha Acústica Marielle Franco y la Capilla Ecuménica. El jueves 18, miembros del comité organizador visitaron estas localidades y conversaron con los equipos técnicos de la Uerj. El objetivo fue obtener información sobre la estructura proporcionada por la universidad y el equipamiento necesario para la realización del evento.

“La idea es tener una pluralidad de actividades que incluyan atractivos artísticos y culturales diarios, además de un campamento juvenil y un espacio dedicado para que los estudiantes organicen sus actividades de forma autónoma”, revela la presidenta de Asduerj, Amanda Moreira.

El Congreso Mundial contra el Neoliberalismo en la Educación es organizado por entidades de todo el mundo que defienden la educación pública, a través de la coordinación entre sindicatos, federaciones y representaciones estudiantiles.

La primera edición se realizó en septiembre de 2020, de forma remota, debido a la pandemia de Covid-19. En junio de 2023 se realizó la segunda edición, la primera de forma presencial, en Panamá. Al evento asistieron representantes de más de 30 países, incluida una delegación de Andes-SN.

#Paratodosverem: en la primera foto, miembros del comité organizador posan en la Concha Acústica Marielle Franco junto a la imagen del concejal asesinado en marzo de 2018. En la segunda foto, imagen de la reunión del viernes, en la sala Asduerj, con representantes de entidades organizadoras, En el tercero, la comisión conversa con el equipo técnico del Teatrão, en el escenario del teatro. El cuarto es desde un nuevo ángulo de la Comisión en Concha Acústica, con el edificio principal del campus Maracaná al fondo. La quinta y última foto es de la delegación Andes-SN frente a una pancarta en el II Congreso Mundial contra el Neoliberalismo en la Educación, en Panamá. Fin de la descripción.

Congresso Mundial contra o Neoliberalismo na Educação acontecerá na Uerj, em novembro

Comparte este contenido:

Chile: Masiva movilización en Valparaíso por la Educación Pública

En un impresionante acto de solidaridad y activismo comunitario, las comunidades educativas de Valparaíso, incluyendo docentes, asistentes de la educación, estudiantes, equipos directivos, y familias, se unieron en una marcha unitaria para exigir mejoras significativas en la educación pública. La marcha culminó con la entrega de una carta a autoridades clave, incluyendo a la Delegada Presidencial Sofía González, instando a acciones concretas para abordar la crisis educativa.

La movilización, que atrajo a más de mil participantes, se dirigió hacia la Plaza Cívica. Allí, los manifestantes entregaron una carta a la Delegada Presidencial, solicitando al Presidente Gabriel Boric declarar la educación en «Estado de Catástrofe» y apelar al uso del 2% Constitucional para enfrentar la emergencia pedagógica y de infraestructura. Además, se pidió al Ministro de Educación Nicolás Cataldo, la presentación de un nuevo sistema de financiamiento para la educación pública que sea basal y estratégico durante el presente año legislativo.

La carta fue igualmente entregada al Director Ejecutivo Suplente del Servicio Local de Educación Pública Valparaíso, exigiendo un compromiso firme con la grave situación presupuestaria de dicho servicio.

 

Con el apoyo de más de 40 organizaciones sociales de la región, esta primera movilización marca el inicio de una serie de acciones ascendentes, cuyo objetivo es lograr una educación pública que sea digna, pública y verdaderamente comunitaria, bajo el lema «Hasta que la Dignidad se Haga Costumbre».

Este evento no solo destaca la unidad y el compromiso de la comunidad de Valparaíso con la educación, sino que también establece un precedente claro para futuras negociaciones y reformas en el sistema educativo del país.

https://www.elclarin.cl/2024/08/02/masiva-movilizacion-en-valparaiso-por-la-educacion-publica/
Comparte este contenido:

El Desafío democrático de Venezuela

Comité Directivo de CLACSO

La jornada electoral del pasado 28 de julio para la elección presidencial del período 2025-2031 mostró la entusiasta participación cívica y ciudadana del pueblo venezolano, en lo que se advierte y reafirma su decisión de que la democracia se fortalece cuando la comunidad política se pronuncia y autodetermina en la elección de su destino.

El acceso a las actas y la auditoria ciudadana de las votaciones constituye parte sustantiva de la cultura democrática venezolana, construida al calor de sesenta años de procesos electorales nacionales, regionales y locales, incluido el referéndum con el cual se aprobó en 1999 el actual marco constitucional.

Por ello, es urgente que el Consejo Nacional Electoral (CNE) de Venezuela publique el total de las actas de escrutinio por centro de votación, así como la verificación de los resultados por parte de la ciudadanía y la totalidad de los partidos políticos que participaron, para disipar cualquier duda y evitar que la situación de conflictividad se escape de control.

Llamamos a los actores políticos, afines al gobierno y a la oposición, a garantizar un clima de paz y convivencia democrática; en ningún caso se justifica el uso de ningún tipo de violencia para zanjar las diferencias sobre los resultados electorales.

La paz y la democracia en la región se fortalecen con la amplia participación, el acceso ciudadano oportuno a los registros de votación y la contraloría social.

https://www.clacso.org/el-desafio-democratico-de-venezuela/

Comparte este contenido:

Ecuador: Activó protocolos tras sicariato en exteriores de unidad educativa

Se indicó que se buscó precautelar la vida de los estudiantes

El ministerio de Educación, comunicó este 01 de agosto que luego de conocerse del caso sicariato en los exteriores de una unidad educativa ubicada al sur de Guayaquil en donde falleció un hombre y quedó herido su hijo de 14 años, activó de manera inmediata los protocolos de seguridad establecidos.

Expuso que en primera instancia, reportó al ECU 911 y a la Policía Nacional para garantizar la seguridad de los estudiantes. Y que como medida interna de la institución, el Departamento de Consejería Estudiantil (DECE) “está brindando acompañamiento psicológico y emocional tanto a la familia del estudiante como a la comunidad educativa afectada por este suceso”.

La entidad manifestó en un escrito que: «Rechazamos enérgicamente cualquier acto de violencia y hacemos un llamado a la sociedad a trabajar juntos para construir un entorno más seguro y pacífico para todos». E invitó a la comunidad educativa a mantenerse unida y a brindar el apoyo necesario a la familia afectada.

Asimismo, se instó a denunciar cualquier acto sospechoso o que ponga en riesgo la seguridad de nuestros estudiantes. “La corresponsabilidad social es esencial para el bienestar de los estudiantes”.

https://www.expreso.ec/actualidad/educacion-dice-activo-protocolos-sicariato-exteriores-unidad-208849.html

Comparte este contenido:

Argentina: Denuncian la intervención del Gobierno en la Universidad Nacional Madres de Plaza de Mayo

La diputada Nacional Blanca Osuna, del partido Unión por la Patria, presentó una resolución repudiando la intervención de la UNMa por parte del Ministerio de Capital Humano.

Recientemente, la UNMa publicó un comunicado condenando la intervención dispuesta por Resolución N.º 2024-74633284 del Ministerio de Capital Humano, que designa un “rector organizador” para la institución, desplazando a la actual rectora elegida democráticamente, Cristina Caamaño.

En dicho documento expresa que “los diputados y diputadas denuncian que esta medida viola flagrantemente la autonomía universitaria garantizada por la Constitución Nacional y la Ley de Educación Superior”.

Además, la diputada Osuna afirmó que “esta ilegal y violenta intervención es otra agresión al sistema educativo y está vinculada al desfinanciamiento educativo de (Javier) Milei y la reivindicación de genocidas hecha por diputados y diputadas de LLA (La Libertad Avanza)”.

En el perfil de la red social Instagram de la Universidad Madres de Plaza de Mayo repudiaron el hecho.

En el comunicado exponen que «una nota simple de un funcionario no es instrumento suficiente para invalidar la mencionada Asamblea, dado que no fue recurrida ante la Justicia. Por lo tanto, se confirma lo que indica Maurizzio: la Asamblea es válida e indica la normalización de la UNMa”.

También señalaron que el Ministerio de Capital Humano fue notificado en el mes de marzo del normal funcionamiento de la UNMa. 

Finalmente, las autoridades exigen al Poder Ejecutivo que anule la resolución, puesto que lo consideran como un ataque directo a las políticas de Memoria, Verdad y Justicia.

“Que el proceso de revisión iniciado por la Resolución 45/24 es tan ilegítimo como la resolución por la que se designa a un “rector organizador” en una universidad normalizada, dado que avasalla la autonomía universitaria. Todo esto, ya está en manos de la Justicia», concluyeron.

Denuncian la intervención del Gobierno en la Universidad Nacional Madres de Plaza de Mayo

Comparte este contenido:

Piratas zapatistas: aprender de ‘otroas’ disidencias sexuales indígenas rebeldes

Por: Millanes Rivas

 

oto: De izquierda a derecha los, las y loas integrantes del Escuadrón 241, Felipe, Bernal, Marijose, Yuli, Ximena, Carolina y Lupita, saludan a las personas congregadas en el Teatro del Barrio con motivo de su paso por Madrid, en julio de 2021. (Elvira Megías)

Botas hasta la rodilla, pantalones vaqueros, una blusa de animal print, una gorra rosa y la mascarilla (porque es el año 2021). En el barco La Montaña venía el Escuadrón 421, la delegación marítima Zapatista de la Travesía por la Vida, formado por cuatro compañeras, dos compañeros y una compañeroa: Marijose, loa otroa.

Así de primeras, aquí en Europa, ‘otroa’ pudiera sonar a un animal mitológico, pero como la propia María José se encargó de explicar, loa otroa de las comunidades zapatistas resume toda la disidencia, todo lo cuir, de las lesbianas, maricas, bisexuales, trans y demás identidades desplegadas en la representación del colectivo en occidente.

Loa otroa de las comunidades zapatistas resume toda la disidencia, todo lo cuir, de las lesbianas, maricas, bisexuales, trans y demás identidades desplegadas en la representación del colectivo en occidente

Detrás de su vida, algo muy similar a cualquier persona cuir de un entorno rural: infancia confusa, aventuras de adolescencia en la ciudad, cambio furtivo de ropa al salir de casa, nuevas amistades en la noche. Llegó un momento en que Marijose se preguntó si entrar en un monasterio o si coger las armas y subir al monte a luchar con el EZLN. Había que erradicar toda la feminidad desbordante, domesticar la pluma entre hombres.

Bienvenida en Madrid al escuadrón 421 del EZLN - 2
Mariajose, es la otroa integrante de la comitiva, fue mandatada sus compañeros zapatistas para que fuera la primera en pisar tierra, en Vigo, y nombrar como Slumil k´ajxemk´op o ‘Tierra Insumisa’ al territorio que se conoce como Europa. ELVIRA MEGÍAS

Pero en las comunidades zapatistas, Marijose nos contó que nadie la rechazó ni a nadie se le rechaza, porque tienen claro que el enemigo a batir es el sistema capitalista patriarcal. Toda la violencia que vivió con los hombres de fuera, no se ha dado con los de dentro. Todo esto lo relató en la okupa Koch Areal de Zúrich. Para entonces Marijose y las demás compañeras llevaban ya 73 días en Europa.

Desembarcaron en Vigo después de 50 días cruzando el Atlántico, como una réplica del viaje que hicieron los buques españoles hacía 500 años para llevar a cabo la toma de México/Tenochtitlán. Un viaje en barco a la inversa para deslegitimar el discurso de la colonización planteado desde Europa hacia América. Un viaje en medio de una pandemia simbólico y narrativo. Pero Marijose más que una colona parece una pirata.

La imaginería contemporánea ha convertido las figuras de loas piratas en personajes que desde su marginalidad supieron establecer estrategias de gozo y libertad, así como comunidades autogestionadas con mayor o menor jerarquía según el caso. Hay en concreto dos personajes del siglo XVIII recurrentes dentro del imaginario cuir actual: Anne Bonny y Mary Read, dos mujeres nacidas en las Islas Británicas que discreparon de la norma social para enrolarse en alta mar como piratas, vestidas como hombres al menos durante las batallas. Esa alternancia entre lo femenino y masculino ejemplifica fácilmente la iconicidad de estas dos piratas. Antes incluso de ponerse el traje de hombre, Anne Bonny y Mary Read ya estaban incumpliendo el mandato de la familia/Estado al rechazar el matrimonio y lanzarse a la vida pirata, huyendo de la norma dicotómica de los roles hombre-producción y mujer-reproducción.

En el libro Villanos de todas las naciones. Los piratas del Atlántico en su edad de oro, el autor Marcus Rediker, dice de ellas: «Bonny y Read plantearon su mayor reto a la autoridad estatal al elegir la vida pirata, que era por un lado otra experiencia de clase y no en menor medida, una experiencia de libertad a su manera». Una vida de libertad escogida por sus propias protagonistas, lanzada al presente en forma de relato mitológico, de testimonio que nos llega como un mensaje dentro de una botella. A Mary y a Anne dejadme sumar, ahora, a Marijose.

“La Magdalena era una “compañeroa”. Quien piense que ella, o él, según, es un personaje literario se equivoca”, diría el  subcomandante Marcos en el Festival de la Digna Rabia de 2009

No es Marijose tampoco la primera figura disidente en los relatos zapatistas. Ya hace años se comenzó a hablar con frecuencia de la Magdalena, unoa trabajadoroa sexual que entabló una relación con Elías Contreras, un comisario de investigación del EZLN, y que fue asesinadoa por la policía. Una historia ubicada, como corresponde al imaginario utópico, entre la realidad y la leyenda, y recogida, entre otros lugares, en la novela que escribieron a cuatro manos el Subcomandante Marcos y el escritor Paco Ignacio Taibo II en el año 2005, Muertos incómodos. De ella, diría después el Subcomandante Marcos en el Festival de la Digna Rabia de 2009: “La Magdalena era una “compañeroa”. Quien piense que ella, o él, según, es un personaje literario se equivoca”.

No sé cómo se fraguó el concepto de otroa. En la novela no aparece esa representación de lo no binario, y en la documentación de esos años la disidencia sexual en la comunidad zapatista todavía recibe los mismos nombres que se utilizan o se han utilizado en occidente: homosexuales, lesbianas, transexuales o travestis. Es precisamente en los actos de 2009 cuando el Subcomandante Marcos indica: “Nosotros buscamos nuestro modo y llegamos en esto que hemos llamado compañeroa”.

Una de las experiencias de otroas que podemos aprender desde nuestro colectivo es entender un paraguas unido por la diferencia

El concepto de otroa es relevante porque pone el foco en lo otro, lo externo, lo discriminado, para establecer una definición política desde ese lugar. Una de las experiencias de otroas que podemos aprender desde nuestro colectivo es entender un paraguas unido por la diferencia. Hemos impulsado una imparable enumeración de siglas en pos de la visibilidad que ha servido al desarrollo de identidades utilizadas en favor de su propia comercialización. Una división por siglas a nivel horizontal, que nos diferencia a unas con las otras, cada día menos politizadas al perder la carga anticapitalista reclamada por los Orgullos críticos, o como indicaron loas zapatistas en el Acto por la diversidad sexual de la Ciudad de Juárez en el año 2006: “Hemos aprendido también a respetar, no sólo la existencia de los trabajadores y trabajadoras sexuales, también su lucha, las formas en que se están organizando. Allá arriba (…) hay también un proceso de enfrentar diferencias y estas organizaciones”. Con ‘allá arriba’ se traza una división de un espacio de privilegio desde donde se articula el poder y otro espacio, ‘el de abajo’ se entiende, donde se despliegan las externalidades sin opción a intervenir. Es decir, una diferencia vertical, de clase, en nuestros términos, en lugar de una diferencia horizontal de identidades. Como Marijose indicaba al contar su historia, la discriminación se ve menguada cuando se focaliza en eliminar el sistema capitalista patriarcal (hacia arriba) en lugar de un proceso de corrección de los iguales (hacia los lados). Nos falta entendernos como una comunidad pirata, en transición, disidente del binarismo, no obstante, en comunión con todas las personas interpeladas en el ‘aquí abajo’ del que formamos parte.

Nos falta entendernos como una comunidad pirata, en transición, disidente del binarismo, no obstante, en comunión con todas las personas interpeladas en el ‘aquí abajo’

Este mensaje de arriba abajo puede sonar fácilmente populista en Europa y a estas alturas de la historia, sin embargo me dejo afectar deliberadamente por el ideario zapatista para establecer la siguiente idea. Las comunidades indígenas han visto transformados sus modos de vida tradicional por la incorporación de procesos de colonización, como en tantos otros lugares donde unas civilizaciones son asumidas por otras, en el más radical de los casos, o afectadas, en el más ligero. Una invasión cultural que se produce de arriba a abajo por parte de aquella civilización que hace un uso más eficaz de la violencia. Probablemente sea una buena idea modificar violencia por aprecio y establecer una incorporación de abajo a arriba. Aprender de la diferencia, asumirla de manera honesta. “La lucha por la diferencia es una lucha por la vida, por existir”, palabras que se recogieron también en el Acto por la diversidad sexual.

Las comunidades zapatistas llevan 30 años demostrando una capacidad inventiva fuera de la lógica neoliberal sobre la que podemos poner la vista en este lugar de Europa y aprender. Redacto este mensaje pensando en las compañeras que tengo a mi vera, pero después lo meto en una botella y lo lanzo al mar. Con el deseo, de que llegue a mis compañeroas del otro lado.

Fuente de la información:  El Salto

Comparte este contenido:
Page 171 of 6842
1 169 170 171 172 173 6.842