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Miles de chilenos participan en la marcha familiar por educación 

Hispantv/11 de julio de 2016

Miles de estudiantes chilenos se manifiestan en una ‘marcha familiar’ para rechazar la reforma educativa del Gobierno y llamar a cambios profundos en el sistema.

Durante la marcha celebrada este domingo, los participantes convocados por la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech), han calificado de insuficiente el proyecto de gratuidad en la educación que el Gobierno busca implementar de forma gradual.

“Las familias también rechazan los proyectos de ley, las familias chilenas no nos queremos endeudar por tener una buena educación”, ha dicho a los periodistas Diego Arraño, portavoz de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES), una de las organizaciones convocantes.

Las familias también rechazan los proyectos de ley, las familias chilenas no nos queremos endeudar por tener una buena educación”, ha dicho Diego Arraño, portavoz de la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES).

Familias de estudiantes chilenos rechazan la reforma educativa del Gobierno.

Entre tanto, la presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (Fech), Camila Rojas, ha acusado al Gobierno de ignorar los intereses de la mayoría y al revés, cumplir con los intereses de unos pocos.

“Hoy día existe una educación para ricos y otra para pobres, una educación que depende del estrato económico del cual tú provienes, que lamentablemente genera lucro, endeudamiento y no permite a las familias poder desenvolverse dentro de sus vidas”, ha sostenido.

El proyecto es parte de la reforma que lleva adelante la presidenta Michelle Bachelet y que pretende reemplazar el actual sistema educativo heredado de la dictadura de Augusto Pinochet.

La Cámara de Diputados de Chile aprobó la semana pasada el proyecto de Ley de Educación Superior.

 

Bachelet prometió en su campaña la gratuidad para el 100 % de los universitarios en 2020 y un 70 % de cobertura hacia el final de su mandato en 2018, pero un menor desempeño de la economía local llevó a su Gobierno a rebajar la meta inicial y ubicarla en el 60 % de los estudiantes más vulnerables.

Tomado de: http://www.hispantv.com/noticias/chile/281378/chile-marcha-familiar-estudiantes-reforma-educadion

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Nigeria: Oyo Reopens Public Schools, Excludes 17 Over Demonstration

Nigeria/10 de Julio de 2016/Vanguard

Resumen:  El Gobierno del Estado de Oyo dice que las escuelas públicas volverán a abrir el lunes . Sin embargo, excluye a 17 escuelas que supuestamente participaron en una manifestación el 6 de junio. Informó este domingo en Ibadan, el l Sr. Toye Arulogun, Comisario de Información, Cultura y Turismo, a traves de un comunicado. Según el comunicado, la decisión de reabrir las escuelas fue en respuesta a las peticiones por la Asociación de Maestros, padres, la comunidad, así como líderes religiosos y jefes tradicionales .

The Oyo State Government says public schools will reopen on Monday.

It, however, excluded 17 schools which allegedly participated in a demonstration on June 6.

Mr Toye Arulogun, the Commissioner for Information, Culture and Tourism, said this on Sunday in Ibadan in a statement.

The statement said the decision to reopen the schools was in response to appeals by the Parents Teachers Association , community as well as religious leaders and traditional rulers.

The 17 affected schools are Baptist Secondary School, Senior Junior School, Oke Ado, Ansarudeen Secondary School, Liberty Road, Ansarudeen High School, Liberty Road, Ibadan Grammar School and Senior and Junior School, Molete.

Also included are Olubi Memorial Grammar School, Molete, St. Luke Grammar School, Senior and Junior School, Molete, St. Luke College, Molete and Yejide Girls Grammar School, Molete as well as Methodist Grammar School, Senior and Junior, Bodija.

Others are Methodist Secondary School, Bodija, Oba Akinyele Memorial High School, Bashorun, Idi-Ape, Ikolaba Grammar School, Agodi, Ikolaba Secondary School, Agodi, Ikolaba High School, Agodi, Lagelu Grammar School, Agugu, Okebadan High School, Oluyoro, and Ibadan Boys High School, Okebola.

According to the statement, the students of the affected schools must tender a written apology to the government through their school management.

It said that the affected schools would remain closed until their principals submitted an undertaking to the government.

The statement described the protest of June 6 as highly condemnable, saying corporate and government properties were destroyed.

«The violent activity threatened the peace and security of the state and endangered the lives of the students who participated in hostility,» it said.

The statement said that government was constrained to shut down all the public schools in the state to protect students, lives and property of the citizenry.

It said that the decision was taken by the state government in line of its primary duty of ensuring peace and safety of citizens.

The students had embarked on protest, alleging that government had sold their schools under its participatory management of schools initiative.

But the state government had denied the claim, insisting that its initiative was to boost the education sector.

Fuente: http://www.vanguardngr.com/2016/07/oyo-reopens-public-schools-excludes-17-demonstration/

Fuente de la Imagen: https://www.google.co.ve/search?q=Source:+Nigeria:+Oyo+Reopens+Public+Schools,+Excludes+17+Over+Demonstration&biw=1024&bih=489&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj40qnZkOrNAhWLKh4KHYb3CfYQ_AUIBygC&dpr=1#tbm=isch&q=Mr+Toye+Arulogun%2C+&imgrc=w13LlNWykPVMjM%3A

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Uruguay: Promueven la animación a la lectura como estrategia socio – educativa en los centros de reclusión carcelaria

Uruguay/10 de Julio de 2016/Diario El Pueblo

María Luisa de Francesco y Mabel de Agostini – referentes del Plan Nacional de Lectura elaboraron un proyecto que atiende a“La animación a la lectura como estrategia socio-educativa para el desarrollo del potencial humano en centros de reclusión carcelaria”, una experiencia que se desarrolló en el aula virtual del MEC. Para dinamizar la lectura en centros de reclusión – “En contextos de crisis, leer tiene más valor porque nos da otro lugar, otro tiempo.

Se trata de la apertura de un espacio que permite la ensoñación, el pensamiento, y que da ilación a las experiencias.

Cuando hay crisis, mucha gente busca literatura. En el siglo XX, hubo personas que en los campos de concentración pudieron aguantar lo inaguantable con los recuerdos de unos relatos o de poesías. Con las crisis actuales, se observa en países como Francia, España, Inglaterra, Estados Unidos un aumento del consumo de libros y de la frecuentación de las bibliotecas.

¿Qué aporta la lectura en la salud? Una investigación de la Universidad de Sussex, en el Reino Unido, por ejemplo, demostró que leer es más eficaz para aliviar el estrés que escuchar música, ir a dar un paseo o sentarse a tomar una taza de té. La BBC reveló que el nivel de estrés de los participantes en el estudio se redujo en un 68 % a escasos seis minutos de haber empezado a leer un libro cualquiera.

Investigaciones afirman qué: Según otro estudio llevado a cabo por investigadores de la Ohio State University en 2012, el impacto de la lectura en las emociones incluso puede cambiar el comportamiento de un lector. Otros estudios realizados por centros universitarios de investigación también demostraron que leer poesía estimula partes del cerebro relacionadas con la memoria.

Incluso se sabe que la lectura: lo más sorprendente de los resultados son los que tienen que ver con la lectura de novelas. Cada vez más los estudios científicos sugieren que leer ficción es un apoyo invaluable a la hora de enfrentar los desafíos de la vida. Esto comprueba una verdad ya sabida por los lectores de novelas: que un libro no tiene que contener un sermón para dejar una huella imborrable en nuestras vidas y que toda buena novela, nos cambia. Que la medicina nos cura las heridas visibles, pero la literatura nos cura las invisibles.

La experiencia vicaria de la lectura. La lectura de literatura nos vuelve hacia el propio mundo para observarlo desde otros prismas, haciendo posibles otros encuentros con nuestra cotidianidad. Es, en definitiva, una forma de leer el mundo y de leernos a nosotros mismos, para interpretar aquello que está en nuestro espíritu pero que sólo podemos visualizar en la narración de las experiencias de otros. La lectura literaria permite la construcción de discursos ficcionales, pero éstos no necesariamente implican, como suele plantearse, una evasión de la realidad. Tomado de Munita F & Riquelme.

La experiencia vicaria de la lectura. Ésta no se limita a representar una narrativa en tanto palabras u objetos literarios, la arquitectura de la ficción se articula con un lector activo a través de su capacidad de desacoplar desde el texto literario sus propios estados mentales y emociones a través de aquellos expresados por los personajes. Esto implica aceptar los vehículos imaginarios, desacoplar lo objetivo y explorar los estados mentales propios y de las demás personas, sus deseos, creencias, emociones. Cómo debería ser el espacio – Un espacio bien iluminado que nos permita leer y vernos a todos.

Fuente: http://www.diarioelpueblo.com.uy/generales/promueven-la-animacion-a-la-lectura-como-estrategia-socio-educativa-en-los-centros-de-reclusion-carcelaria.html

 

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Autoridades centrales chinas reclaman estudio de la historia del PCCh

China/10 de Julio de 2016/spanish.china.org.

Las autoridades centrales del Partido Comunista de China (PCCh) y del gobierno ordenaron que se mejore la promoción, educación y estudio de la historia del PCCh entre los miembros del Partido y la juventud.

El departamento de organización, el departamento de publicidad y la oficina de investigación sobre la historia del Partido del Comité Central del PCCh junto con el Ministerio de Educación emitieron una circular conjunta en la que piden un estudio detallado de un nuevo libro sobre la historia del Partido a fin de promover el amor al Partido y la nación.

El libro, que describe la historia del PCCh entre los años 1921 y 2012, fue publicado antes del 95º aniversario de la fundación del PCCh, que se cumplió este año.

La circular pide a las autoridades de organización del PCCh a todos los niveles que incluyan el estudio del libro en la formación de los funcionarios y miembros del Partido.

También se ha exigido a escuelas y colegios que incluyan el libro en sus planes de estudio.

Fuente: http://spanish.china.org.cn/china/txt/2016-07/10/content_38849551.htm

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Controversia por introducir educación sexual en Panamá

Panamá/09 de Julio de 2016/Prensa Latina

El pedido de la Iglesia Católica panameña de que la ley sobre la educación sexual como asignatura escolar retorne a un primer debate, fue rechazada por considerar que es tema del Estado laico.

La creciente discusión social entró en una nueva fase por la solicitud de la Conferencia Episcopal a la Asamblea Nacional, sobre la cual Rossana Uribe, de la Asociación para el Planeamiento de la Familia (Aplafa), consideró que no se debe mezclar un asunto educativo con la injerencia de la religión.

«El Estado es laico, la educación debe serlo también, dejando la formación religiosa para los padres o los colegios que están bajo un modelo de cualquier religión. Los obispos no tienen el poder legal para determinar lo que suceda con un proyecto de ley», dijo al diario La Prensa.

De esta forma, la Iglesia ofreció un espaldarazo a los padres que se pronuncian en contra de la Ley, y utilizan como argumento un supuesto elemento aparecido en una guía escolar sobre enseñanzas del concepto de género y sexo para infantes pequeños.

La organización Alianza Panameña por la Vida y Familia, la cual lidera la oposición al tema, ratificó la convocatoria de una marcha para el próximo 13 de julio, para protestar contra el cuerpo legal que atenta contra sus hijos, según voceras de esa agrupación social.

En cambio, el proyecto de ley no particulariza en el contenido de la materia, sino es el marco legal para su establecimiento, según argumentó en los medios de prensa el diputado y médico Crispiano Adames, promotor de la iniciativa.

«La educación será científica, no sexista, que promueva la igualdad, la equidad y el respeto entre hombres y mujeres, y considerando los aspectos afectivos, biológicos, fisiológicos y éticos», señala el texto en análisis, el tercero que desde el 2008 se lleva al Parlamento.

La propuesta es enfática y establece que «el Estado tendrá la responsabilidad de diseñar programas, a fin de que la educación sea impartida a todo el personal administrativo, docente y educando, así como a los padres, madres, tutores o acudientes en los centros educativos de la República de Panamá».

Pero, los obispos panameños señalaron en su comunicado que los padres tienen el deber y el derecho de ser «los primeros y principales e insustituibles educadores de sus hijos, también en el plano sexual y moral», según el rotativo La Estrella.

El texto eclesiástico solicitó que «teniendo en cuenta las interrogantes e inquietudes que el proyecto ha suscitado en amplios sectores de la sociedad, hacemos un respetuoso llamado para que esta iniciativa sea bajada a primer debate».

Y respaldan su pedido «con el fin de escuchar las propuestas de los distintos sectores y lograr los consensos necesarios que permitan una educación sexual profunda e integral».

Como parte del debate, quienes defienden establecer la asignatura argumentan que los sectores contrarios a su aplicación crearon confusiones, pues sin conocer el contenido de la Ley la atacan, confundiéndola con la supuesta guía docente, cuyo texto se filtró y autoridades educacionales aseguraron que es un primer borrador.

Al exponer los motivos, Adames argumentó en el proyecto: «Existe en nuestro país un grave problema de salud pública, descomposición social e inequidad económica, que afecta mayormente a la niñez, la juventud y a la población adolescente».

Como datos que respaldan la situación, cifras oficiales confirman que el 75 por ciento de los infantes panameños nacen en hogares sin uniones estables; una de cada cinco embarazadas es adolescente y en el 70 por ciento de los casos sus padres son menores de 20 años, además el VIH-Sida es la tercera causa de muerte en jóvenes de 15 a 24 años de edad.

Frente a esa realidad admitida por todos, quienes se colocan en la acera opuesta aspiran a una educación en la que «los padres sean los educadores de sus hijos», en perfecta consonancia con la Iglesia Católica, o tal vez, como dicen determinadas voces, sean su eco.

Si para algunos el debate resulta la «defensa de una moral burguesa en crisis», otros la catalogan de construcción social «tapizada de mitos religiosos, machistas, androcentristas, misóginos y patriarcales».

Aunque data de ocho años, casi el debate recién se reinicia con posiciones encontradas y en extremos opuestos, pero cuando los elefantes pelean, el más sufrido es el césped: 32 adolescentes se embarazan diariamente en Panamá.

Fuente: http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=5049681&Itemid=1

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