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¿Conocimiento para qué? ¿Conocimiento para quién? Reflexiones sobre la universidad y la geopolítica de los saberes hegemónicos

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Autor (es):Lander, Edgardo.
Tipo: Artículo

Fecha:Caracas, 2000
Idioma: spa
Resumen:Despertar del sonambulismo que suele caracterizar a nuestras universidades exige detenerse para volver a formular algunas interrogantes básicas. Preguntas pre-teóricas, que se refieren al sentido esencial de lo que hacemos: ¿Para qué y para quién es el conocimiento que creamos y reproducimos? ¿Qué valores y qué posibilidades de futuro son alimentados? ¿Qué valores y posibilidades de futuro son socavados?

Descargar: Conocimiento para Qué

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This Holocaust survivor is pushing schools to teach students about genocide

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By Spencer Parlier and Christina Zdanowicz, CNN

He was the only one in his family to survive the Holocaust. Now Alter Wiener is committed to sharing his story with as many young people as he can.

The 92-year-old sat in front of the Oregon State Senate Education Committee this week to share his deep desire to educate, inspire and spread love throughout America.
«Be better, rather than bitter,» Wiener said.
His first big step is to convince Oregon state legislators to create and pass a bill that would mandate educators to teach students about the Holocaust and genocide.
Holocaust remembrance has fallen, especially in younger generations. A 2018 survey from The Conference on Jewish Material Claims Against Germany found that 22% of millennials «haven’t heard» or «are not sure if they have heard of the Holocaust.»
The survey also found that 31% of all Americans believe that 2 million Jews or less were killed during the Holocaust, when the actual numbers state that approximately 6 million Jews were put to death during the Holocaust.
Wiener was one of the few who survived. His tumultuous life included spending three years in concentration camps, including the infamous Auschwitz camp in Poland.
He has received approximately 88,000 letters in response to his life story, whether it was from people who heard him speak or read his autobiography.
Alter Wiener as a young boy, in a concentration camp.
Wiener isn’t the only one hoping to change things within the Oregon education system. Claire Sarnowski, a Lakeridge High School freshman pleaded her case as well. She met Wiener at one his speaking engagements.
«Each time I hear (Alter Wiener’s) story, walking away, I learn a different lesson — gratitude, love, appreciation, respect, compassion and most importantly, live life to the absolute fullest,» Sarnowski told the state Senate committee, holding back tears.
Claire Sarnowski speaks to the Oregon Education Committee.
Along with the Holocaust, women’s suffrage and civil rights aren’t listed as a specific teaching requirements for high school educators, according to CNN affiliate KATU.
Wiener has made strides to change the law, and has met with nearly 1,000 groups to share his story.
Alter Wiener addresses a group of students at River Grover Elementary School in Lake Oswego, Oregon.
«It’s alarming the amount that (teens) don’t know about the Holocaust or genocide. For me as a student, it is crazy to me that this is not common knowledge,» Sarnowski told KATU.
State Sen. Rob Wagner told CNN he is currently working on draft legislation regarding Wiener’s request. He hopes to introduce it in late January.
Not only was Wagner motivated by Wiener, who he describes as a «bright light» and «sharp as a tack,» he was also struck by some of the things his daughters saw in school.
«Where my children are in school, there were swastikas and anti-Jewish posters that were plastered in our schools,» Wagner told CNN. «That precipitated a conversation with my children, and really was (what lead to) the decision that I wanted to run to help change the culture in our schools.»
The state senator hopes his bill will become a statute in May 2019.
«If we’re teaching the history of the 20th century, we should not be glossing over the Holocaust,» Wagner said.
If passed, Oregon would join 10 states in the United States that have similar mandates. Some of those states are California, Florida, Kentucky, Michigan, and New York.
Fuente de la reseña: https://edition.cnn.com/2018/09/28/us/holocaust-taught-oregon-trnd/index.html
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Libro: El educador neocolonizado, de Luis Antonio Bigott

Reseñas 7 comentarios

Autor (es):Luis Antonio Bigott
Tipo: Libro

Editor:Fondo Editorial IPASME

Fecha:Caracas, Venezuela 2010
Idioma: spa
Resumen:El libro que nos ocupa, El educador neocolonizado, de Luis Antonio Bigott, es uno de esos espejos que sin ser mágicos tienen la excepcional cualidad de reflejar no solo el presente sino el futuro. Se mira alguien en ellos y no se ve solo como es en su ahora y ahí mismito, sino que mira también su futuro. Su rostro y su cuerpo proyectan, como en un boceto, lo que será y que apenas se dibuja o se asoma en el presente. El Educador Neocolonizado, desde nuestro modesto punto de vista, puede considerarse como el barrunto venezolano de los estudios decoloniales, porque desmonta los mecanismos culturales (educativos, comunicacionales, etc.) que mantienen y reproducen la conciencia colonial (eurocentrica) bajo un manto de naturalidad, como si fuese consecuencia de factores de origen étnicos, geográficos, culturales, etc. Apuntamos “barrunto”, porque ni en 1975, año de su primera edición en Venezuela, ni en 1978, año de la tercera, se había creado el termino decolonial y habría que esperar hasta los años 90 para que se constituyera el grupo de estudios sobre la colonialidad en América Latina.

Descargar en: Bigott-El-Educador-Neocolonizado

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Libro: Simón Rodríguez Obras Completas: Cartas de Simón Rodríguez 1824-1853

Reseñas 1 comentario

Autor (es): Rodríguez, Simón,
Tipo:Libro

Editor:Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez

Fecha:2016

Idioma:spa

Resumen: Nuestro maestro Simón Rodríguez fue y es, sin lugar a dudas, un maestro de la esperanza, un maestro para formar republicanos, un ser de pensamiento estratégico y complejo adelantado a su tiempo, que tuvo el honor de recibir esa denominación y responsabilidad ética, el de ser maestro, para iniciar la Escuela de las Primeras Letras a través del nombramiento otorgado por el Cabildo caraqueño aquel 23 de mayo de 1791; una responsabilidad inmensa teniendo en cuenta que ese espacio sería uno de los cimientos, uno de los nichos vitales para el pensar la transformación de una sociedad caracterizada por el orden colonial, esclavista y servil al imperio español.

Descargar: http://koha.cenamec.gob.ve/cgi-bin/koha/opac-retrieve-file.pl?id=c5c7ad693e721f2e9b196cd3587a2891

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Biografía: Enriqueta Riqué y Compte

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Por educación.idoneos.com

Nacida en España, en 1866, fue una maestra de española que tuvo una destacada actuación en las actividades docentes en el Uruguay.

En 1887 se le encomendó la misión de estudiar en Europa los sistemas educativos para los niños en su primera edad. Luego se estableció en el sistema escolar uruguayo el primer centro educativo para niños de nivel preescolar, llamado Jardín de Infantes, cuya Dirección desempeño desde su inicio en 1890 hasta que se retiró de sus funciones docentes. Falleció en 1949.ç

Fuente de la reseña: https://educacion.idoneos.com/dia_del_maestro/grandes_educadores_latinoamericanos/#cardozo-ramon-indalecio-paraguay

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Libro: Interculturalidad: miradas críticas

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Por openlibra.com

Los textos reunidos en este volumen, parten del interés por aportar a la reflexión sobre la interculturalidad hoy, pero sobre todo, hacerlo desde una posición crítica a partir de las diferentes experiencias de investigación que este libro recoge. Así, desde el trabajo práctico, teórico y/o empírico, en los distintos ámbitos disciplinares, los y las especialistas convocados, escriben desde sus lugares enunciativos muy particulares y con la mirada aguda sobre lo que la interculturalidad ha aportado y, muchas veces, soslayado en campos tan significativos como lo son el de la pedagogía, la comunicación, el derecho y la antropología.

La intención de este ejercicio ha sido, sin lugar a dudas, la de ofrecer una mirada revisora sobre los hiatos y aperturas que la interculturalidad conlleva como propuesta teórica y praxis, a partir de algunos casos ejemplificadores que dirigen la mira hacia el punto de partida de nuestra convocatoria: la interculturalidad, discursivamente hablando, es una apuesta que se precisa como alternativa posible a la solución de conflictos y se circunscribe como una propuesta paradigmática que potencia –por sí sola- la buena convivencia entre las culturas –en su idea más abstracta- a partir de subsumir las diferencias en la sola voluntad de los sujetos. Esta idea que si bien podría ser una mirada reduccionista, es el detonante que conlleva a una realidad: en la práctica, la interculturalidad no logra rebasar la barrera de las diferencias y por ello, su realización es más una idealización que un hecho.

Fuente de la reseña: https://openlibra.com/en/book/interculturalidad-miradas-criticas

Link para la descarga: https://olcovers2.blob.core.windows.net/coverswp/2016/11/interculturalidad-OpenLibra.gif

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Desarrollo de los indígenas para la prosperidad de Guatemala

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Por Canal Antigua TV

Nací y crecí en Joyabaj, Quiché. En la escuela y en el instituto estudiaba  con varios indígenas amigos. Desde siempre, mi familia me inculcó que Guatemala somos todos, sin importar la religión, el color de piel o la etnia. Mis padres me educaron para una sana convivencia de respeto y armonía. He tenido la oportunidad de recorrer todo el territorio nacional y conocer miles de indígenas en la mayoría de departamentos con quienes también he logrado entablar una amistad.

Los indígenas guatemaltecos son aproximadamente 8 millones de personas, 41 por ciento de la población total, siendo la segunda más numerosa dentro de un país a nivel mundial. Sus aportes para el desarrollo han sido significativos; sin embargo, el Estado no ha sido capaz de crear los empleos y las oportunidades que necesitan para su desarrollo y ha habido una incapacidad histórica para atender los temas sociales de salud, educación, seguridad alimentaria y nutricional, lo cual es impostergable.

Ha llegado el momento de multiplicar  esfuerzos y crear las condiciones necesarias para su desarrollo integral en todo el territorio nacional, ya que la pobreza, desnutrición y condiciones precarias, a quienes más afecta es a la población de las áreas rurales y marginales.

La contribución histórica de los mayas ha sido muy importante, a partir del comercio que realizaban hace miles de años desde Guatemala hasta lo que hoy es Puebla, en México, y Machu Pichu, en Perú. Su contribución con la invención del 0 (cero), la astronomía, sistemas avanzados de riego, el primer Estado del continente americano en lo que hoy es El Mirador, Petén, las primeras autopistas del mundo y un sinfín de aportes importantes a la humanidad.

En la época de la conquista dieron la batalla defendiendo su territorio con su base en Gumarcaaj, encabezados por el guerrero indígena Tecún Umán, héroe nacional y último mandatario del reino k´iche´ (mi paisano).

Los indígenas son muy trabajadores y emprendedores. Con pasión trabajan de sol a sol y dan lo mejor de sí para el avance de nuestra gran nación, al igual que todos los guatemaltecos, siempre buscando oportunidades y desarrollo en sus comunidades. Sin embargo, los indicadores económicos y sociales no los favorecen lo suficiente.

Para acelerar el desarrollo de todos los guatemaltecos debemos quintuplicar la atracción de inversiones, desarrollo de infraestructura, apoyar las pequeñas empresas, acceso al crédito con tasas de interés más bajas, periodos de gracia, plazos más largos, con banca de segundo y tercer piso, cooperativismo, asociatividad, proyectos productivos en el campo con extensionismo agropecuario.

También acceso a semillas mejoradas, sistemas de riego, encadenamientos productivos, educación de calidad para el trabajo y el emprendimiento, erradicar el analfabetismo y todo lo necesario para incrementar su competitividad.  Por supuesto llevando la atención primaria en salud a través de las comadronas y técnicos en salud a todas las comunidades rurales.

Los gobernadores y alcaldes deben cumplir con el desarrollo de sus territorios, para llevar las inversiones de capital y que nadie tenga que emigrar a distintos lugares del país ni a Estados Unidos. Estas propuestas son para atender urgentemente a los indígenas y a todos los guatemaltecos que están en condiciones difícil, porque es importante “que todos se levanten y que nadie se quede atrás” como lo dice el Popol Vuh.

Fuente de la reseña: https://canalantigua.tv/desarrollo-de-los-indigenas-para-la-prosperidad-de-guatemala/

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