Reseñas

Reseña: CLACSO

Este libro es una invitación a debatir la relación entre los gobiernos locales y la ciudadanía de las mujeres, un tema clave en los momentos actuales de nuestra región. Este tema, de larga data en los estudios de género, es revisitado a la luz de hallazgos empíricos que muestran nexos contradictorios entre la gestión local, la ampliación de la ciudadanía de las mujeres y su bienestar social. La gestión local de políticas de género, el acceso de las mujeres a distintas dimensiones de la institucionalidad municipal y a los procesos de articulación de intereses en sus disputas con el Estado por recursos materiales y simbólicos, recoloca el debate sobre redistribución y reconocimiento a la luz de herramientas conceptuales compartidas y hallazgos convergentes, pero con las especificidades propias de los cuatro contextos nacionales estudiados: Argentina, Colombia, México y Uruguay.

Autores (as): 

Ana Laura Rodriguez Gustá. [Editora]

Ana Laura Rodriguez Gustá. Sandra Milena Franco. Valeria Llobet. Constanza Tabbush. María Noel Avas. Angi Velásquez. Silvia Levín. Magdalena Acuña. Gisela Zaremberg Lis. Katya Salas. María Dolores López Jara. Mariana Caminotti. María Page. Mariela Soledad Zárate. Alejandra Massolo. [Autoras de Capítulo]

Editorial/Editor: CLACSO. CONICET. AGENCIA.

Año de publicación: 2020

País (es): Argentina

Idioma: Español.

ISBN: 978-987-722-410-8

Descarga: Marchas y contramarchas en las políticas locales de género. Dinámicas territoriales y ciudadanía de las mujeres en América Latina

Fuente e Imagen: https://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/libro_detalle.php?id_libro=1828&pageNum_rs_libros=0&totalRows_rs_libros=1377

Redacción: RPP

La película turca llegó a Netflix y se posicionó como una de las favoritas por los usuarios de la plataforma, sin embargo, ¿qué significó su final? 

La película “Milagro en la celda 7” presenta una historia bastante conmovedora,  ya que narra la vida de Memo, un hombre con discapacidad intelectual que convive con su hija Ova y su abuela Fatma.

Él es injustamente encarcelado por un crimen que no cometió, así que, se tuvo que separar de su pequeña, cosa que lo deja bastante destrozado. Su vida da un giro radical luego de entrar a la celda, ya que es despreciado por sus compañeros porque lo consideraban “un asesino de niños”.

Luego, es injustamente sentenciado a muerte por lo que debe soportar toda esa carga de pena tras saber que no volverá a ver nunca más a Ova. Por otro lado, la niña hace lo posible por reencontrarse con él y además, está convencida de que es inocente.

«Milagro en la celda 7»: La película turca más conmovedora de Netflix

¿QUÉ PASO AL FINAL?

Dos días antes de que se realice la ejecución de Memo, Akorozlu se une con el alcalde de la prisión quien también decide ayudar al prisionero porque están convencidos de su limitación intelectual.

Su compañero de celda, Yusuf, es un hombre con gran corazón que «perdió» a su hija creyendo que fue su culpa, así que decide ponerse en el lugar de Memo para que Ova no se quede sola.

Los guardias intercambian a Memo por Yusuf y finalmente, él es ejecutado. Sin embargo, los hombres de Akorozlu hacen una jugada y el alcalde anuncia que el preso se escapó, mientras tanto, sacan a Memo en un auto para que pueda verse con Ova.

Ambos escapan del país en un bote dejando atrás a Turquía, un país que los hizo sufrir tanto. El tiempo pasa y la niña se convirtió en mujer, sale con un vestido de novia y en la mano tiene un regalo que le dio Yusuf antes de sacrificarse por su padre.

A pesar de todo, “Milagro en la celda 7” tiene un final feliz porque Ova pudo estar con su padre y siempre confió en su inocencia.

EL REGALO DE YUSUF

Se han tejido teorías sobre el regalo que tenía Ova cuando ya se va casar y quienes han podido ver “Milagro en la celda 7”, sabrán que es un presente que le dio Yusuf. No obstante, uniendo las historias, puede que la mamá de Ova haya ocultado a su padre la niña, porque tenía miedo de que le hiciera algo.

Por alguna razón, él la mató y la enterró, pero Yusuf no sabía que su hija estaba casada simbólicamente con Memo. Cuando recién llegó a la cárcel se dio cuenta que él no tenía ni una malicia, por eso Ova, con el corazón inocente que tiene, reconoció inmediatamente el árbol en la pared.

Ahí Yusuf se dio cuenta de que había cometido un error con su hija y se sacrificó por Memo para que la niña no se quedara sola. Esa es la razón por la que Ova tiene el regalo al principio y al final de la historia. Yusuf dejó sin madre a Ova pero le devolvió a su padre.

Fuente: https://rpp.pe/tv/netflix/netflix-milagro-en-la-celda-7-la-explicacion-del-emotivo-final-de-la-pelicula-turca-noticia-1255399?ref=rpp

Reseña: El CIEE 2017 comparte posibilidades tecnológicas en un marco de inclusión social, educativa, cultural, laboral; el abordaje desde el servicio y por las personas que más requieren está marcado no por la energía potencial que la ciencia proyecta a través de sus artefactos tecnológicos, sino por la energía cinética que se obtiene cuando movilizamos a grandes masas de personas buscando un fin común llamado equidad. El CIEE espera una cobertura amplia en cuanto número de científicos, profesores universitarios, estudiantes; pero también de personas con discapacidad y otras con necesidades específicas de apoyo educativo. La ciencia de la inclusión con tecnologías se construye en común; es congruente la esencia inclusiva, expresada en la participación de todos, con la forma llamada tecnología. En esta línea, el presente libro recoge más de 50 contribuciones de diversos autores de Argentina, Ecuador, Chile, Colombia y Perú. Estos se organizan en tres partes: artículos científicos, pósters y resúmenes de charlas magistrales. Los artículos científicos se organizan en seis mesas temáticas que agrupan el trabajo de los autores considerando su contenido y objetivos: accesibilidad y uso, desarrollo de software educativo y entornos virtuales de aprendizaje; estimulación multisensorial; inclusión de las TIC en la educación especial; los nuevos modelos de intermediación con TIC y metodología de aprendizaje apoyado con las TIC.

Descargar en: https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/14905/1/Inclusion%20discapacidad%20y%20educacion.pdf

Fuente: https://www.bibliotecasdelecuador.com/Record/oai-:123456789-14905#description

Reseña: En el ambiente económico, político y social en el que se desenvuelven la sociedades contemporáneas, la reactivación de los flujos migratorios masivos ha desembocado en una cadena de actitudes y prácticas discursivas orientadas a instalar en el opinión pública un imaginario de violencia y de grupos agresores, facilitando la formación de sociedades discriminatorias que ven a los migrantes como sus propios enemigos. El aspecto discursivo favorece las actitudes discriminatorias hacia aquellos que no pertenecen a nuestra comunidad, fortalecido por un contexto mundial que califica a los otros como la mayor amenaza a su seguridad; estas actitudes, a la vez que construyen la realidad, inundan los medios y discursos de los actores visibles dentro de la agenda mediática. Es, por tanto, necesario examinar desde dónde se construye ese discurso en nuestro país y cuáles son las estrategias, estructuras y nociones predominantes en él, teniendo en cuenta el constante flujo migratorio que soporta el Ecuador y que tiene su origen en los países de la región andina, cuando la misma categoría de migrantes lleva asociada un conjunto de estereotipos desfavorables para la construcción de la identidad.

Descargar en: http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/180/1/SM68-Harb-La%20construcci%c3%b3n%20medi%c3%a1tica%20del%20otro.pdf

Fuente: https://www.bibliotecasdelecuador.com/Record/ir-10644-180/Description#tabnav

Por Yosly Hernández Bieliukas.

¿Cómo se ven la tecnología blockchain y la educación universitaria?

Aunque parezcan dos elementos algo separados, esta unión ha permitido enriquecer el desarrollo del hecho educativo y transformar y adaptar los modelos en las instituciones de educación universitaria, además de mejorar las capacidades de la organización para optimizar sus procesos académicos-administrativos, y estar a la vanguardia ante las innovaciones educativas y tecnológicas.

Con la aparición del bitcoin se favoreció el camino para la adopción de esta tecnología, entendida como disruptiva, y a medida que se expande su conocimiento, se observa más su uso en múltiples áreas.

En el área educativa, y muy particularmente en la del sector universitario, ofrece oportunidades para su desarrollo y mejoras en la gestión, en torno al acompañamiento y seguimiento de los procesos de enseñanza y aprendizaje del estudiante; y en la investigación, representa un gran aporte para resolver el
problema en las publicaciones regulares y de los productos investigativos, evitando el plagio, debido a que todos tendrían acceso a la información para conocer la autoría y referencias.

Es notorio el potencial que tiene Blockchain y que se encuentra en
desarrollo, motivo por el cual, las instituciones de educación universitaria han despertado mayor interés en su aplicabilidad y factibilidad, debido a que se puede gestionar altos volúmenes de información y contenidos en tiempo real, lo que le permite realizar un cambio en la gestión de los programas educativos.

Se evidencia que ya en algunas universidades europeas y norteamericanas, la vienen empleando en la gestión de certificados, credenciales académicas, notas, licencias profesionales, entre otros documentos oficiales, así como en la adquisición de competencias, seguimiento y control del proceso de aprendizaje personalizado de cada estudiante, así como también, en el control de pago de aranceles.

En esta era digital, la tecnología Blockchain ofrece a las universidades la oportunidad del desarrollo de un sistema ideal para el seguimiento y verificación de las metas de aprendizaje de cada estudiante, un portafolio digital que el participante podría tener en él organizado y recopilado todos sus resultados, para comprobar sus competencias y demostrarlas con las credenciales necesarias ante cualquier necesidad administrativa o formativa. Aunado a ello, permitiría crear mecanismos para la acreditación del aprendizaje, facilita el intercambio universitario con la movilidad de información entre las instituciones, la acreditación y reconocimiento de créditos académicos, así como también, el compartir conocimientos; todo esto de forma más segura y transparente, avalada por los estándares educativos.

En este mismo sentido, con el uso de esta tecnología en las universidades, se puede implementar la construcción de itinerarios y rutas de aprendizaje personalizadas con el apoyo de una red de tutores-facilitadores educativos locales o ubicados en cualquier parte del mundo, la acreditación del aprendizaje y experiencia, y todo lo que involucra la gestión académica-administrativa en estas instituciones y con otros entes. Además, favorece el desarrollo de aprendizajes activos y autónomos, pero siempre verificables y accesibles. Finalmente, en el ámbito de la investigación ofrecería un mecanismo abierto de acceso a las publicaciones y seguimiento de la propiedad intelectual, como ya se expresó.

La tecnología Blockchain se convierte en una alternativa interesante, para proporcionar a la gestión universitaria, mecanismos que permitan mejorar la planificación, agilizar los procesos, incrementar el seguimiento de las acciones y la evaluación de los resultados, de tal manera, que se lleve a cabo de forma segura, transparente, ágil y eficiente. Algunas instituciones han desarrollado estudios pilotos con el uso de tecnología Blockchain, únicamente para gestionar el proceso de acreditación de certificados y otras organizaciones lo están utilizando para aceptar el pago en criptomoneda.

Lo interesante es que sigue creciendo los espacios para la aplicación y usabilidad de la tecnología Blockchain en diversas áreas, en particular dentro de los ámbitos educativos, convirtiéndose en eje transversal en el desarrollo de las actividades académicas, administrativas y organizativas en las universidades, con el propósito de optimizar y enriquecer la gestión universitaria.

Resumen;

La circulación de la violencia, las palabras, los rumores, el miedo representado e impregnado en personas o cosas cotidianas vuelven a éste una epidemia que corroe las raíces mismas de la sociedad, rompe con la cotidianidad y, en su lugar, dispone de nuevos códigos que harán de las relaciones sociales una convivencia en tensión permanente, en desconfianza, en inseguridad. Es posible hablar de una nueva ciudadanía, una ciudadanía basada en el miedo donde confluyen más de un discurso y más de un símbolo. En sociedades mutiladas por la angustia queda el silencio como la única protección, la única garantía de vida. Entonces, se debe pretender que, si se ve, se oye y se calla, nada pasará. Es mejor no preguntar quién murió y menos por qué, todos lo saben, nadie lo dice. Belén Vásconez escribió este relato en Sucumbíos, a manera de diario de campo, tratando de leer a la ciudad como un texto, con la certeza de que “los capítulos están incompletos porque las palabras se hacen todos los días, porque el ser humano tendrá siempre cosas que decir y, con suerte o con algo de dignidad, seremos -tendremos que ser- nosotros y nosotras quienes aprendamos a escuchar y hasta podría ser que algún día, ojalá pronto, seamos capaces de dar un respuesta”.

Descargar: http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/202/1/SM59-V%c3%a1sconez-La%20construcci%c3%b3n%20social%20del%20miedo.pdf

Fuente: https://www.bibliotecasdelecuador.com/Record/ir-10644-202/Description#tabnav

Reseña: CLACSO

En gran medida la violencia como fenómeno antropo-social ha presentado una interpretación lineal que en raras ocasiones incluye posibilidades de cambio, dado que admite la circularidad causa-efecto como elemento central explicativo, orientando sus postulados hacia parámetros de control y predictibilidad. La linealidad es visible en tres tendencias explicativas: ciclos de violencia, aspectos centrales de la violencia, y fases de violencia, además de la propiedad aditiva o proporcional a la suma de los eventos que la constituyen, y la propiedad homogénea cuando las consecuencias son el reflejo de la capacidad anulativa de quien ejerce dicha fuerza. Estas jerarquizaciones provienen de visiones lineales y restringidas de la violencia y a partir de ellas el fenómeno violento se ha visto limitado cuando no reducido, a las explicaciones que dichas posiciones suscitan. Pese a ello, ésta intención, también ha generado miradas críticas que ven la violencia como un fenómeno complejo, que requiere una comprensión conjunta y transdisciplinar.

Ante ello en este libro se plantea que la violencia es un fenómeno no-lineal presente en las relaciones políticas y sociales, que a su vez se puede interpretar a la luz de la teoría de la complejidad de Edgar Morin. Admitirla como fenómeno complejo conllevó postular una categoría en construcción: “lo violento”, comprendida como el conjunto de fenómenos recursivos-organizacionales, no-lineales, íntimamente embuclados en la organización del sistema, que representan toda acción entrópica que degenera y destruye para transformar, que a la vez renueva, reestructura y reorganiza los sistemas. La visión no-lineal de la violencia articula el contexto, lo global, lo multidimensional y lo complejo como dominios interconectados de forma reticular, por ello la violencia es otra cara de la organización de lo violento, pero no es su única faceta, puesto que, lo violento no siempre desencadena una emergencia destructiva, siendo también posibilidad de cambio y reorganización en todo sistema.

Autor/a:          Andrade Salazar, José Alonso

Editorial/Editor:  Kavilando

Año de publicación: 2018

País (es): Colombia

Idioma: Español.

ISBN :   978-958-59647-8-5

Descarga:  ¿Es la violencia lineal? : linealidades y no-linealidades de la violencia

Fuente  e Imagen:   http://biblioteca.clacso.edu.ar/colecciones/saladelectura/index.php?a=q&r=1&hs=1&t=1&q=Levinas&j=dl&c=general&fqf=TX&Submit=buscar+en+CLACSO