Acceso a la Educación

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Argentina: Bullrich habló sobre la religión en las escuelas y abrió otra polémica

Noticias

Argentina/27 abril 2017/Fuente: El Clarin

Afirman que hay un «vacío legal» tras la derogación de la ley 1420, que garantizaba la educación laica. Fuentes del Ministerio de Educación negaron que vayan a promover la educación religiosa en el país.

Cuando todavía está sin definirse el conflicto judicial por la paritaria nacional, el ministro de Educación, Esteban Bullrich, dijo ayer que “en las escuelas públicas debe haber enseñanza de la religión, no solamente de una” de ellas. “El ejemplo de Jesús debe ser aprendido, pero también el ejemplo de Mahoma, las enseñanzas del budismo y el hinduismo, otras religiones también para crecer juntos reconociendo al otro”, dijo el ministro durante la inauguración de un colegio en Esquina, ciudad ubicada 320 kilómetros al sur de la capital correntina. La ceremonia estuvo presidida por un cura. La declaración generó un fuerte debate en las redes sociales y también entre especialistas, que advierten que hay una suerte de “vacío legal” en el país tras la derogación de la histórica Ley 1420, que terminó en 1884 con la enseñanza religiosa en las escuelas públicas. Además, la Corte Suprema debe decidir si son constitucionales una serie de normas de Salta que habilitaron que se enseñe religión católica en las escuelas públicas de esa provincia.

Fuentes del Ministerio de Educación negaron rotundamente a Clarín que vayan a promover la educación religiosa en el país. “Para nada estamos de acuerdo con eso. Ni en el Plan Maestro ni en ninguna norma que impulsamos lo proponemos“, dijeron. Sin embargo, las declaraciones del ministro actualizaron un debate que fue creciendo en la Argentina en los últimos años. Sobre todo desde 2015, cuando el Congreso decidió derogar la Ley 1420, al considerar que ya fue reemplazada por la actual Ley de Educación Nacional 26.206 de 2006 y por las leyes provinciales.

Bullrich habló sobre la religión en las escuelas y abrió otra polémica

Acto. Bullrich ayer, en la inauguración de una escuela en Corrientes. Habló de la diversidad y la necesidad de que se conozcan todas las religiones.

En ese momento, un grupo de expertos ya habían señalado que no se tenía en cuenta que las leyes actuales no hacen referencia a la laicidad ni regulan la religión en la escuela pública, y así se abre la puerta a que vuelva la religión a las aulas. Esto sí tenía en cuenta la Ley 1420, a través de su artículo 8.

“Ese artículo consagra la visión laica: la enseñanza de las religiones puede ser brindada fuera del horario de clase y por el ministro del culto respectivo. Este laicismo no es una prohibición (como si ocurre en Estados Unidos, Uruguay o México, entre muchos otros países) sino una neutralidad que admite a todos los cultos (el uso del plural es muy avanzado para la época) y habilita a la escuela pública para que los sacerdotes, no los maestros, enseñen religión antes o después del horario escolar”, explica Mariano Narodowski, profesor de la Universidad Torcuato Di Tella, que denunció que la modificación tenía el objetivo de volver a instalar la educación religiosa.

El entonces diputado Manuel Garrido (Progresistas) fue uno de los que denunció esta situación. “Es increíble que después de más de cien años estemos discutiendo sobre la religión en la escuela. Pero es así: la derogación de la Ley 1420 se dio en un contexto en el que aún estaba pendiente de resolución ante la Corte Suprema el caso de Salta donde se instituyó la educación religiosa obligatoria en todas las escuelas públicas y privadas”, le dijo a Clarín.

En Salta, desde el año 2008 los chicos de escuelas públicas reciben educación católica, a partir de una serie de leyes que lo habilitan. La Asociación por los Derechos Civiles (ADC), junto a un grupo de padres, iniciaron un juicio contra esas normas. “Advertimos que había resoluciones, decretos y leyes del Ministerio de Educación que imponían educación católica en las escuelas. Esto atenta contra la libertad religiosa, y afecta incluso a los que no profesan religión y son ateos. Muchos padres nos consultaros y por eso iniciamos la acción judicial”, cuenta Torcuto Sozio, director ejecutivo de ADC a Clarín.

En 2013, el máximo tribunal de la Justicia salteña falló a favor del gobierno local, pero esta decisión fue apelada y ahora está en manos de la Corte Suprema. El 10 de marzo pasado, un dictamen del procurador fiscal adjunto Víctor Abramovich le dio la razón a la posición de la ADC y recomendó a la Corte revocar la sentencia de la corte salteña. “Para nosotros este es un tema central. Está en discusión si hay libertad religiosa en la Argentina o no”, dice Sozio.

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Salta, donde el catolicismo se enseña por ley

Desde 2008, los chicos salteños de las escuelas públicas reciben educación católica en el aula. Es a partir de una serie de normas del Ministerio de Educación de esa provincia que habilitaron esta posibilidad. Un grupo de padres, junto a la Asociación por los Derechos Civiles (ADC), iniciaron un juicio que llegó hasta la Corte Suprema, que ahora debe decidir si esas leyes son constitucionales. El 10 de marzo, un dictamen del procurador fiscal adjunto Víctor Abramovich recomendó declararla inconstitucional.

“Un chico es violentado si recibe en la escuela algo distinto que en su casa. La libertad religiosa es un valor en sí mismo. Además, es una imposición directa o indirecta de educación católica: estamos en contra tanto de la norma como de la ejecución de esa norma”, dice Torcuto Sozio, director ejecutivo de la ADC.

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Una ley derogada

“La enseñanza religiosa sólo podrá ser dada en las escuelas públicas por los ministros autorizados de los diferentes cultos, a los niños de su respectiva comunión y antes o después de las horas de clase”.

Artículo 8, Ley 1420

Sancionada en 1884, y tras encendidos debates, la Ley 1420 que garantiza la escuela pública gratuita, universal y obligatoria, es una de las más respetadas en la Argentina. Esa norma, junto a la construcción de escuelas y el apoyo a los maestros, fue lo que permitió desde fines del siglo XIX el progreso social a la gran cantidad de inmigrantes que llegaron a la Argentina. Esa Ley logró, entre otras cosas, que en 1930 el 60% de los chicos argentinos completaran la escuela primaria, liderando la región.

Si bien no mencionaba el carácter laico de la educación, el artículo 8 dejaba bien claro que la instrucción religiosa es optativa y por fuera del horario escolar. Desde 2015 esta ley quedó derogada con el argumento que la actual Ley de Educación -de 2006- y las leyes provinciales la reemplazaron. Pero las nuevas normas no regulan la religión en la escuela pública, y algunas voces denuncian que así se abre la puerta a que vuelva la religión a las escuelas públicas.

Fuente:https://www.clarin.com/sociedad/bullrich-hablo-religion-escuelas-abrio-polemica_0_HkvNWOp0g.html

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Estados Unidos: Uno de cada 8 niños en las escuelas de California tienen un padre indocumentado

Noticias

Estados Unidos/27 abril 2017/Fuente: Telemundo

Los niños indocumentados, así como los niños ciudadanos estadounidenses con parientes indocumentados han experimentado una mayor ansiedad desde la inauguración de Donald Trump.

 Esto tiene posibles consecuencias en su capacidad de concentrarse en tareas escolares, la disposición de los padres a asistir a eventos escolares, o incluso para llevar a sus hijos a la escuela.

 VIDEO RELACIONADO: Pasos a seguir para ceder custodia de sus hijos en caso de deportación

 

Es una preocupación que afecta a aproximadamente 1 de cada 8 estudiantes en las escuelas de California que tienen al menos uno de los padres que es indocumentado, según un estudio de Education Trust-West.

 La organización con base en Oakland estima que 750,000 estudiantes en preK-12 escuelas en el estado tienen un padre indocumentado, de una matrícula total de 6.2 millones. Algunos de estos estudiantes pueden ser indocumentados ellos mismos, pero en gran medida la mayoría de los niños K-12 con padres indocumentados son ciudadanos estadounidenses.

 Según el reporte, sólo 240,000 niños entre 3 y 17 años de edad carecen de documentos.

Esto no incluyen la mayoría de los adolescentes y jóvenes adultos que han recibido protección temporal de deportación a través del programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA). En gran medida la mayoría de los 214,000 jóvenes beneficiados con este programa son de edad universitaria.

 El presidente Trump y otras personas en su administración han reiterado que los estudiantes indocumentados que han recibido alivio temporal de la deportación por el programa DACA pueden “estar tranquilos.”

 Otras cifras indican que el número de estudiantes de escuelas públicas con padres indocumentados podría ser incluso mayor que el revelado por Education Trust-West. Un informe emitido el mes pasado por el Center for American Progress, en colaboración con el centro de la Universidad del Sur de California para el estudio de la integración de los inmigrantes, estima que más de 1.9 millones de niños menores de 18 años de edad en California viven en un hogar con al menos un familiar indocumentado. (Estos cálculos se basan en cifras del Censo de Estados Unidos que se recopilaron a través de la encuesta sobre la comunidad estadounidense entre 2010 y 2014).

Casi el 70 por ciento (1.3 millones) de estos niños suelen ser de edad escolar (entre 5 y 17 años).

 Impacto

“Deportar a un miembro de la familia, especialmente a un padre, tiene efectos perjudiciales graves en niños”, indica el informe del Center for American Progress.

 “Además de la pérdida de un padre y la inmensurable seguridad que viene con tener una familia estable, la deportaciones a menudo dejan a los niños en el sistema de cuidado de crianza”, escribieron los autores del informe. “Padres, en muchas familias de inmigrantes, a menudo son los que ganan el pan y son los que más a menudo son detenidos o deportados. Las mudanzas por lo tanto resultan en un gran número de madres solteras a cargo de cuidar y proveer para la familia”.

 El informe también se refirió a investigaciones que demuestran que “cuando sus padres han sido deportados, los niños pasan a través de múltiples experiencias negativas: sufren de traumas psicológicos, especialmente cuando son testigos de la detención de los padres; su familia está separada; y son propensos a experimentar inseguridad de la vivienda y la inestabilidad económica”.

 Como estado, California ofrece una amplia gama de ayudas para los estudiantes indocumentados, pero sobre todo para los que asisten, o que deseen asistir, a la Universidad. Se trata de alumnos elegibles para becas de Cal Grants para cubrir los costos de matrícula, recibir exención de cuotas en los colegios comunitarios de California y tener acceso a asesoramiento y otros servicios en los centros de estudiantes indocumentados en todos los campus UC y algunos campus CSU y de colegios comunitarios.

 Pero hay muchos menos apoyos formales para niños indocumentados que asisten a las escuelas públicas de preK-12, o para ciudadanos estadounidenses hijos de padres indocumentados. Esto se debe en parte a que funcionarios escolares incluso no pueden saber esto. Los distritos escolares no están obligados a recopilar información sobre el estatus de inmigración de los estudiantes, según la Asociación de Administradores Escolares de California.

 De hecho, la Asociación de Juntas Escolares de California incita a no hacerlo.

“Cualquier pregunta puede violar la ley federal y poner la escuela en una posición de ser cuestionada por agentes federales sobre la divulgación de tal información”, escribió la Asociación en una guía legal emitida a principios de este año.

 Como resultado de la decisión de 1982 Plyler v. Doe en el Tribunal de Supremo de Estados Unidos, los niños indocumentados tienen el derecho constitucional a asistir a escuelas de Estados Unidos.

 En los últimos meses, un número creciente de distritos escolares se han declarado “refugios seguros” para los estudiantes inmigrantes o aprobado otras resoluciones para tranquilizar a los estudiantes inmigrantes. Pero hasta ahora solamente cerca de 60 distritos y oficinas de educación a nivel de condado, de más de 1,000 en todo el estado, han adoptado dichas resoluciones, según el Departamento de Educación de California.

 El Centro de Recursos de Legal para Inmigrantes con base en San Francisco, dice que las escuelas pueden hacer mucho para ayudar a niños y familias en las comunidades de inmigrantes frente a temores de inmigración. La organización dijo que las escuelas deben hacer todo lo posible para asegurar a los estudiantes y las familias que los niños indocumentados tienen derecho a asistir a las escuelas públicas, alentar a las familias para conocer sus derechos y opciones, organizar eventos de la comunidad en las escuelas y al mismo tiempo alentar a las familias a prepararse para lo peor.

 “Sin crear pánico, es importante que las familias inmigrantes se preparen para nuevas políticas de inmigración potencialmente ásperas”, aconseja el centro. “Deberían tener cuidado de los niños y un plan de emergencia si los padres caen bajo custodia de inmigración”.

Fuente:http://www.telemundo.com/noticias/2017/04/25/uno-de-cada-8-ninos-en-las-escuelas-de-california-tienen-un-padre-indocumentado

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Uruguay: La calle, una escuela indeseable

Noticias

Uruguay/24 abril 2017/Fuente: El Observador

Expertos en salud mental afirman que niños que pasan mucho tiempo en la calle, y no se crían en un ambiente «contenido», tienen mayor probabilidad de delinquir.

Hay una escuela a la que ningún niño debería ir. O al menos en la que las faltas deberían superar a las asistencias. Para expertos en salud mental, esa escuela puede llegar a ser nociva para el desarrollo de los menores. ¿A qué lugar se refieren? A la «escuela» de la calle.
Ese fue uno de los centros de preocupación durante la jornada Calle, droga y delincuencia, organizada por la Universidad de Montevideo a principios de abril, de la que también participaron expertos franceses en la materia.
Allí, el psiquiatra infantil Miguel Cherro sostuvo que «todo niño debe tener el derecho a contar con la posibilidad de un desarrollo normal», y sostuvo que cuando hay una entrada «en el régimen de la calle», se revela un episodio «infeliz».
«La calle no da al niño las condiciones que requiere para un desarrollo saludable. Se condiciona el apego seguro», dijo. El «apego» hace referencia a la conexión a nivel emocional que tienen los niños con sus padres durante la infancia como base para un buen desarrollo cuando sea adulto.
Es por ese motivo que, aunque parezcan términos incompatibles, la crianza, la calle, la droga y la delincuencia terminan siendo eslabones de una misma cadena.
Cherro mencionó, a modo de ejemplo, el manejo del estrés o la fortaleza emocional. «El apego es una conducta inherente al ser humano y se establece alrededor de los seis meses pero tiene antecedentes antes del parto y durante el embarazo», expresó e insistió en que «la escuela de la calle» no es lugar para desarrollar esa condición.
En el caso de estrés, cuando una persona no tuvo una crianza en condiciones adecuadas, presenta menor capacidad de segregar la sustancia que permite un mejor control de situaciones estresantes.
Además explicó que eso deriva en que, en el caso de los hombres, tengan de adultos una mayor propensión al consumo de drogas, a la violencia física e incluso al robo.
«Esto demuestra que la experiencia (de una persona) puede promover cambios que llamamos epigenéticos (determinados por el ambiente). Se puede afectar la estructuración del cerebro por la relación de apego», destacó.
En la misma línea opinó el psiquiatra Freddy Pagnussat.
Para el experto, quien se especializa en adolescentes, si bien «los ámbitos reconocidos por la sociedad para el desarrollo de la niñez y la adolescencia son la familia, la escuela y la comunidad, hay un grupo significativo de niños, niñas y adolescentes para los que en su proyecto de desarrollo cobra un espacio significativo el espacio calle.
«La calle como escenario social que incide directa e indirectamente en su crecimiento personal. Es allí donde realizan múltiples actividades», afirmó.
Pagnussat insistió con el hecho de que «la escuela de la calle no es una muy buena escuela. No cuentan con necesidades básicas satisfechas, están expuestos a la explotación por parte de adultos, al maltrato, viven en soledad y desprotección en situaciones diversas. Están alejados de los servicios de protección a la infancia.
A su vez, en la calle desarrollan un conjunto variado de actividades, como la obtención de recursos, sin el juego, el aprendizaje o el goce del tiempo libre», afirmó.
Según un censo realizado por el Ministerio de Desarrollo Social (Mides) en setiembre de 2016 eran 1.651 personas las que vivían en la calle en Uruguay.
La cifra es la más actual que existe oficialmente pero puede presentar variaciones ya que la medición de quienes no tienen un hogar tiene sus particularidades. Por ejemplo, es necesario para realizar ese tipo de censo hacerlo en una misma noche porque es una población con una gran movilidad.
El estudio realizado por el Mides hace poco menos de un año concluyó que una de cada cinco personas que se encontraban en situación de calle estaba allí desde hacía menos de un mes, una de cada dos desde hacía menos de un año y una de cada 10 desde hacía menos de dos años.
A setiembre de 2016, 556 personas dormían a la intemperie en 408 puntos de la ciudad y 1.095 en los centros de atención del Mides, conocidos popularmente como refugios. El censo también concluyó que 56,4% estaban durmiendo en la calle porque se habían separado de sus parejas, seguidos de 30,2% que tenían un consumo problemático de drogas y 20,4% que declaraba estar en la calle por no tener ingresos de dinero.
El estudio señalaba, a su vez, que 62% de las personas había estado internada en algún momento en instituciones psiquiátricas, recluido en cárceles o internado en el Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay. Además, 80% declaró consumir alguna sustancia psicoactiva, entre las que el alcohol y la pasta base eran las más frecuentes.
Comparando esos datos con los del censo de 2011, hubo un crecimiento de 26,3% de las personas que duermen a la intemperie y un aumento de 59,4% de las que se alojan en los refugios.
Ninguno de los censados eran niños, por lo que el Mides concluyó que ningún menor se encontraba en esa situación. Sin embargo, la gran mayoría tenían factores de riesgo similares a los mencionados por los psiquiatras Cherro y Pagnussat en sus ponencias. Y a esos factores se les suma otro: el de la exclusión social.
Miguel Cluzet, integrante de la Academia Nacional de Medicina, afirmó en la jornada de la Universidad de Montevideo que teniendo en cuenta que esas personas son excluidas, «el propio entorno de la calle convierte la vida cotidiana en una aventura. El excluido es un resultado del rechazo de la propia sociedad», sostuvo.
Según el especialista, cuando se crea un «paradigma» de exclusión social se debe poner el foco en que existan políticas con un «componente solidario», porque sin un paradigma de inclusión, cualquier legislación que busque modificar esa situación cae.

Ley de faltas

Según la ley de faltas, dormir en la calle es un delito que se debe penar con tareas comunitarias. Los jueces consideran que cumplir con esa normativa no es sencillo.

Fuente:http://www.elobservador.com.uy/la-calle-una-escuela-indeseable-n1061789

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Ecuador: Alumnos de la Costa retornan a las aulas

Noticias

Ecuador/24 abril 2017/Fuente: Metro Ecuador

Este 24 de abril se inicia oficialmente el periodo lectivo 2017-2018 en todos los establecimientos educativos fiscales, fiscomisionales, particulares y municipales del régimen Costa.

El Ministerio de Educación pide a la comunidad educativa estar atenta a su página oficial (https://educacion.gob.ec/) y verificar la fuente de información que se comparte en redes sociales, dado que existen páginas y portales mal que difunden información falsa.

El 25 de abril será el turno de 8vo a 10mo año de Educación Básica; el 26 de abril (5to a 7mo año de Educación Básica); 27 de abril (2do a 4to año de Educación Básica); 28 de abril (primero de Educación Básica) y 29 de mayo, educación inicial.

El Ministerio confirma, además, que para este nuevo año lectivo seguirá entregando gratuitamente al sistema de educación fiscal los siguientes recursos: alimentación escolar, textos escolares y uniformes.

Por otro lado, las instituciones educativas particulares deberán cobrar la pensión por diez meses.

En el caso de que alguna institución educativa incumpliere esta disposición, los padres de familia pueden denunciar los cobros excesivos en los canales oficiales del Ministerio.

Datos importantes del año escolar

El último viernes de cada mes se realizará un simulacro parcial (focalizado)  de evacuación en las instituciones educativas.

  1. El  sábado 20 de mayo de 2017 se efectuará la jornada “Siembra de árboles” en los planteles educativos.
  2. El sábado  10  de  junio se  efectuará  la  primera  “Fiesta  de  la  Lectura”,  con  la
    participación de todas las instituciones educativas.
  3. Desde el 18 al 22 de septiembre, las autoridades institucionales deberán planificar el cierre del primer quimestre, actividades de evaluación, juntas de curso, atención a padres, entre otras actividades. METRO
  4. El 7 de octubre  se realizará la segunda “Minga por la educación” para instituciones educativas  fiscales.  Para  las demás,  las  actividades se definirán de acuerdo al Plan de Convivencia y planificación. metro
  5. El  sábado28  de  octubre se  realizará  la  jornada  de  “Educando  en  Familia”  para  todas  las instituciones educativas, de todos los sostenimientos. Y el 25  de  noviembre   se  efectuará  la  segunda “Fiesta  de  la  Lectura”.
  6. El 02 de diciembre se realizarán ferias educativas en todas las instituciones educativas del régimen Costa.
    Y el 27 de enero de 2018 se realizará la segunda “Siembra de árboles”.
  7.  Los estudiantes tienen vacaciones desde el 16 hasta el 24 de septiembre de 2017, por fin de quimestr y  del 23 de diciembre de 2017 hasta el 1 de enero de 2018 por festividades navideñas y de fin de año. Se reintegran el martes 02 de enero de 2018.

Fuente: https://www.metroecuador.com.ec/ec/actualidad/2017/04/23/alumnos-costa-retornan-aulas.html

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Ministerio de Educación de Perú ofrece 50 libros digitales gratis por el Día del Libro

Noticias

Perú/24 abril 2017/Fuente: Perú 21

La iniciativa #TODOSALEER de PerúEduca busca incentivar la lectura en el país.

El Ministerio de Educación (Minedu) se suma a las celebraciones por el Día del Libro con un importante aporte para incentivar la lectura.

La iniciativa #TODOSALEER del sistema digital para el aprendizaje PerúEduca permitirá descargar lecturas gratuitamente por el lapso de un mes.

“Podrás encontrar 50 obras literarias que pueden ser descargadas de manera libre e ilimitada, 25 materiales del Ministerio de Educación para que los estudiantes no se atrasen en sus clases, y más de 600 libros, disponibles hasta llegar a las 3 mil lecturas”, señala la web oficial del programa.

El único requisito para disfrutar del catálogo de esta alternativa cultural es rellenar un formulario con sus datos personales en el siguiente enlace.

Fuente: http://peru21.pe/cultura/dia-libro-minedu-ofrece-50-libros-digitales-gratis-2278868

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Nicaragua: Buena alimentación retiene a niños en la escuela

Noticias

Nicaragua/24 abril 2017/Fuente: El Nuevo Diario

Una alimentación escasa o carente de nutrientes y la falta de educación de los padres sobre nutrición adecuada son dos circunstancias que podrían provocar desnutrición crónica en los niños, un problema de salud con repercusiones en la asistencia y el rendimiento escolar.

“El niño que está mal nutrido no tiene el combustible para funcionar, es un niño más distraído, más retraído, su aprendizaje va a ser más lento”, comentó Olga Sánchez, doctora especializada en salud pública de la Fundación Americano Nicaragüense (ANF, por sus siglas en inglés).

Las estadísticas con las que ANF trabaja sobre este tema son las mismas de la encuesta nicaragüense de demografía y salud (Endesa, 2012). Esta encuesta indica que el 17.3% de niños menores de cinco años de edad tienen desnutrición crónica en Nicaragua.

1.2 millones de estudiantes se benefician con el programa del gobierno Merienda escolar, según cifras oficiales.

Un menor con desnutrición crónica es aquel que no tiene el peso ni la estatura adecuada para su edad, definió Sánchez. “Esto es porque no comen lo que necesitan, así que lo poco que comen lo ocupan para las funciones más importantes del cuerpo”, comentó la experta, por lo que no tienen energías suficientes para otros aspectos como la concentración en los estudios.

Sánchez explicó que muchas veces la desnutrición ocurre porque los padres no saben incluir diferentes grupos de alimentos en la dieta de los niños, o porque los alimentos que consumen no son nutritivos.

“Un desayuno que incluya huevo, dos rebanadas de tomate, gallopinto y jugo es algo que se le puede dar a los niños”, destacó la experta, ejemplificando una comida nutritiva a un precio accesible.

20 escuelas reciben capacitación de ANF sobre las  mejores alternativas de alimentación.

Combatir la desnutrición

Según “Progreso Educativo Nicaragua 2014”, el 43% de los estudiantes matriculados inicialmente en la educación primaria abandona los estudios antes de llegar a sexto grado.

Puesto que el impacto de una mala alimentación tiene consecuencias graves en la niñez, existen varias iniciativas que tienen como objetivo disminuir esta problemática.

Merienda escolar es un programa del Ministerio de Educación que provee alimentación básica para niños de preescolar y de primaria de instituciones públicas. El Gobierno estima que 1.2 millones de estudiantes de todo el país se benefician a través de este programa.

Este proyecto ha favorecido la asistencia de niños a las aulas de clase, especialmente en áreas rurales.

De hecho, de acuerdo con Sánchez, los lugares donde ANF ha encontrado más afectaciones por desnutrición son la zona del Corredor Seco del país y los departamentos del norte. “Esto sucede porque el acceso a los alimentos es muy malo, especialmente cuando no tienen agua y no pueden cultivar, el acceso a los alimentos es peor”, destacó.

Otra iniciativa es la rama de nutrición de ANF, la cual a través de sus centros nutricionales en Matagalpa, Chinandega, León y Managua provee de alimentos, suplementos nutricionales y medicamentos a alrededor de mil niños al año con desnutrición crónica o aguda de las zonas rurales donde trabajan. Así mismo, capacitan en otras veinte escuelas a aproximadamente 4,500 infantes sobre las mejores alternativas de alimentación.

El consumo de agua limpia es otro de los factores que propician la permanencia de los niños en el sistema educativo.

“Les enseñamos la importancia del consumo del agua, del desayuno y los demás tiempos de comida, de la movilidad física”, detalló Sánchez.

El consumo de agua limpia es otro de los factores que propician la permanencia de los niños en el sistema educativo, puesto que se reduce la cantidad de afecciones por diarrea y problemas respiratorios, según expertos.

Semana de la Educación

Durante la última semana de abril, del 24 al 30 de este mes, se celebrará a nivel mundial la Semana de la Acción Mundial por la Educación, promovida por las Naciones Unidas.

En Nicaragua, las 38 organizaciones pertenecientes a la Red Foro por la Educación y Desarrollo Humano aportarán al debate, la reflexión, y realizarán propuestas sobre educación, mediante la campaña “Pido la palabra por la educación” que se lanzará oficialmente hoy.

Fuente:http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/425598-buena-alimentacion-retiene-ninos-escuela/

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Egipto: los cristianos denuncian el odio que se estimula en su contra en escuelas y mezquitas

Noticias

Egipto/24 abril 2017/Fuente: Enlace Judio

Tras los ataques terroristas a iglesias coptas, apuntan a una segregación que comienza desde la infancia.

Los cristianos coptos de Egipto, que han sido blanco de recientes ataques terroristas, han denunciado que durante años los imanes musulmanes predican el odio y la violencia públicamente por medio de altavoces.

Luego de los brutales ataques sobre la comunidad cristiana pareciera que estos están perdiendo el miedo. El diario egipcio Al Watan ha publicado esta semana varias entrevistas a ciudadanos cristianos. “Es muy común que los imanes prediquen el odio y la violencia contra nosotros por altavoces dentro o fuera de las mezquitas” dijo Antoine, un copto de los suburbios de El Cairo. Incluso en suelo occidental, la doctrina de la yihad está siendo predicada en muchas mezquitas y centros islámicos contra cristianos, judíos, infieles, apóstatas y gays, amplio este artista plástico que reside en Italia hace 4 años y pidió reserva de su identidad.

“Los devotos musulmanes recitan la primera parte del Coran o Fatiha (الفاتحة ) una docena de veces al día rechazando a cristianos y judíos. Esto es muy grave, porque se convierte en una amenaza a la seguridad de las personas cuando se mezcla con la doctrina yihadista”, agrego Merah.

El Fatiha (sura 1 del Corán) dice: “Guíanos por el sendero recto, el sendero de aquellos sobre los cuales Tú has otorgado favor, no de aquellos que han evocado tu ira o de los que están extraviados”.

El influyente estudioso sunita Ibn Kathir explicó en su momento este pasaje de la siguiente manera. “Los dos caminos que describió como equivocados son los caminos de los cristianos y los judíos, siendo eso un hecho que el creyente debe tener cuidado y evitar”. El camino de los creyentes es el conocimiento de la verdad y el cumplimiento de ella.

En comparación, según Khatir, los judíos abandonaron la práctica de la religión, mientras que los cristianos perdieron el verdadero conocimiento. Esta es la razón por la cual la “ira” descendió sobre los judíos, mientras que se describe como “extraviados” a los cristianos.

Ibn Kathir explica sobre otro verso del Corán que indica: “aquellos a quienes Allah ha maldecido porque lo enojaron” acabaron transformados en “simios y cerdos” (Corán 5:60). En consecuencia, cristianos y judíos son rechazados por Allah y dignos de su ira.

Hace años, la doctrina de interpretación Wahhabi llamó la atención incluso dentro del mundo musulmán por agregar a la Fatiha palabras explicitas como “los judíos” y “los cristianos” a frases sobre este pasaje en ejemplares del Coran que se imprimía en Arabia Saudita”.

Un doble atentado contra iglesias cristianas en Egipto dejó 45 muertos el pasado 9 de abril (@Conflicts)

Es espantoso conocer el odio que los imanes imponen a los cristianos en nombre del Islam justo después de los mortales ataques a las iglesias en Egipto. Pero el odio y la intolerancia son comunes en sus sermones. Dice Antoine.

“Los musulmanes invocaron la ira de Dios contra los cristianos” desde los altavoces de varias mezquitas antes de los ataques terroristas a las Iglesias”, publico Stoyan Zaimov, en The Christian Post, el 13 de abril de 2017.

Michel Fahmy, residente de El Cairo, dijo a la AFP en un informe del miércoles que los imanes locales continúan difundiendo sermones desde los altavoces de las mezquitas “invocando la ira de Dios sobre los cristianos”. “En las mezquitas hay oraciones que dañan a los cristianos”, dijo Fahmy, señalando que algunos sermones están específicamente dirigidos contra ellos, siendo llamados “enemigos del Islam”.

“Incitan a la violencia a los jóvenes a quienes inyectan odio contra nosotros para que actúen salvajemente”, agregó Fahmy, dueño de una tienda de artículos regionales.

“Nos concierne a todos: Estas conductas llevan al terrorismo y los cristianos son el blanco”, titula el periódico egipcio pro-gubernamental en otra nota sobre los ataques a las iglesias.

Cuarenta y cinco personas fueron masacradas en los ataques a las iglesias en Alejandría y Tanta días pasados, su autoría fue reivindicada por el grupo terrorista Estado islámico (ISIS). Ha habido gran numero de otros ataques en los últimos meses y años, incluyendo el del 11 de diciembre de 2016, un planificado atentado suicida en una iglesia de El Cairo, semanas antes de Navidad.

La última masacre fue tan devastadora que obliga a algunas iglesias a cancelar sus celebraciones normales anunció la Diócesis Ortodoxa Copta de Minya, a pesar de recibir garantías en la seguridad del presidente Al Sisi, cuando comunicó que limitará sus misas y oraciones litúrgicas.

Fahmy sugirió que parte del problema es la forma en que los jóvenes son educados. “La sociedad no enseña a los jóvenes que los musulmanes y coptos no deben ser enemigos, la educación juega un papel importante”, dijo.

Lillian Anis, una mujer copta que trabaja en una tienda de ropa, señaló que los cristianos son considerados una clase social inferior y una clase religiosa inadmisible por parte de los musulmanes.

“El problema comienza en la escuela donde los niños son tratados de manera diferente”, dijo Anis. “En la escuela algunos se negaron a hablarme porque yo era cristiana”; y lo peor es la negación y el ocultamiento por parte de los musulmanes de que todo esto esta sucediendo, agregó.

Fuente: http://www.enlacejudio.com/2017/04/22/egipto-los-cristianos-denuncian-odio-se-estimula-en-contra-en-escuelas-mezquitas/

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