Miguel Piloto, profesor indígena: «Los sacerdotes tienen que conocer mejor las culturas indígenas»

Redacción: Periodista Digital

«TIENEN QUE VALORAR LA HISTORIA DE CADA PUEBLO PARA PODER MEJORAR LA RELIGIÓN»

«El desafío es tener una persona que pueda alentar al pueblo a valorar lo que es de suyo y conocer lo que es del otro»

«Dice la religión que usted es castigado si usted no vive bien, el indígena también es castigado si no respeta la naturaleza»

El Papa Francisco, dentro del proceso del Sínodo para la Amazonía, insiste en la necesidad de escuchar a los pueblos, de estar dispuestos a aprender con aquellos que viven el local y que consiguen vivir en armonía con la realidad que les rodea. Miguel Castro Piloto pertenece al pueblo baniwa, que vive en la región noroccidental de Brasil, en los márgenes de los ríos Içana y Ayarí, municipio de São Gabriel da Cachoeira, frontera con Colombia. Él es profesor en la comunidad de Asunção do Içana desde hace 35 años.

En esta entrevista el profesor habla sobre la importancia de la educación indígena diferenciada, las dificultades que encuentran para que los más jóvenes den valor a su propia cultura baniwa y cómo debería ser la relación entre la Iglesia católica y los pueblos indígenas.

Junto con eso, Miguel Piloto muestra sus impresiones sobre el Sínodo para la Amazonía, la relación de los pueblos indígenas con la Madre Naturaleza y la importancia de la comunidad en la vida del día a día de los pueblos indígenas amazónicos.

¿Cuáles son las dificultades en la educación para el pueblo baniwa?

En el inicio de nuestra lucha, en la década de los ochenta, la educación estaba orientada hacia la cultura de los blancos. La religión y la cultura del pueblo casi estaban extinguidas, por motivo de los colonizadores que vinieron, de los misioneros, que todo el mundo sabe de esa historia. Entonces se hizo difícil para nosotros revivir de nuevo nuestra cultura, nuestras creencias, nuestra lengua, principalmente en esta región.

Después de que optamos por la educación escolar indígena diferenciada, nosotros entendimos, yo mismo participé de varios encuentros, en Brasil, aquí en la Amazonia, y ahí aprendí que cada pueblo tiene su religión, su propia cultura y también a valorar la cultura y la creencia de los demás pueblos, incluso de los blancos. Valorar las cosas buenas que los demás tienen, que el mundo tiene.

Usted tiene contacto con los jóvenes, con los niños. ¿Valoran la cultura de los antepasados, la cultura baniwa?

La mayor dificultad, el gran desafío para nosotros es ese. Nuestro pueblo hoy no está queriendo valorar la cultura, asumiendo que lo que era de los antepasados, también es suyo. La educación que viene de fuera dice que la cultura de los pueblos indígenas no sirve. Hoy la gran dificultad es hacer que nuestro pueblo entienda, incluso nuestros hijos.

Cuando digo algo a mi hijo, él me dice que eso es del pasado. No es del pasado, eso es nuestro, son nuestras creencias, tiene que valorarlas, no matar la naturaleza que tenemos, esa es nuestra religión. Nosotros somos el pueblo baniwa, nosotros tenemos nuestra cultura. Igual que el pueblo hebreo era el Pueblo de Dios, nosotros, pueblo baniwa, también somos Pueblo de Dios.

En la comunidad, ahora tienen un sacerdote baniwa, que creció aquí y conoce las tradiciones del pueblo. ¿Esto puede ayudar a que la tradición católica y la espiritualidad indígena puedan caminar juntos, de la mano?

Yo ya participé en la diócesis de encuentros sobre catequesis inculturada, es muy bueno. En nuestra región hay muchos más protestantes, y de ese tipo de encuentros, nuestros hermanos protestantes deberían participar también, para ver lo que estamos discutiendo, tienen que participar. Hoy nuestros sacerdotes ya lo entendieron, pero nuestros hermanos protestantes continúan diciendo que la cultura de los pueblos indígenas, la tradición de los pueblos indígenas no es buena. ¿Pero por qué? Van a formar a los indígenas para luchar contra sus propios parientes.

Los sacerdotes son diferentes, los sacerdotes hoy entienden la cultura, valoran la cultura, participan con nosotros en las danzas. Pero falta la parte de nuestros pastores, que tendrían que entender esas cosas también.

Estamos dentro del proceso del Sínodo para la Amazonia, que tiene como tema, nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral. ¿Qué es lo que la Iglesia debería hacer hoy para acompañar a los pueblos de la Amazonia, sobre todo a los pueblos indígenas? ¿Que está faltando?

Los sacerdotes tienen que conocer mejor las culturas indígenas, la historia de los pueblos indígenas. Debería haber también alguno de nuestros sabios, que conocen bien la cultura, junto con el obispo, para organizar los encuentros, para que podamos caminar juntos. Cada pueblo tiene su religión, su creencia, su historia. La historia del pueblo baniwa, si hay alguien que sabe interpretar la Biblia bien, esa es nuestra historia. En ese sentido, los sacerdotes tienen que conocer, valorar la historia de cada pueblo para poder mejorar la religión.

En lo referente al cuidado de la Madre Naturaleza, ¿qué es lo que la Iglesia católica debería aprender de los pueblos indígenas?

Para los pueblos indígenas, en primer lugar está la naturaleza, Dios es la Naturaleza, siendo que el Creador es el principal, porque la vida, la salud, toda está en la naturaleza, el pueblo indígena agradece a la naturaleza, de donde viene el alimento, la enfermedad también, y la salud. Es Dios, la vida verdadera, por eso los pueblos indígenas valoran la naturaleza, cuidan la naturaleza. Si usted va a desobedecer algo, usted se enferma, todo viene de la naturaleza, pues es la Madre Tierra que castiga. Dice la religión que usted es castigado si usted no vive bien, el indígena también es castigado si no respeta la naturaleza.

Uno de los desafíos para la Iglesia católica en la Amazonia es hacerse presente en las comunidades más distantes, hay un alto costo para llegar allí. La Iglesia, a través del Sínodo para la Amazonia, está pensando en nuevos ministerios para las comunidades, que las personas laicas puedan tener una voz en la comunidad y ellos puedan ser reconocidos como la voz de la Iglesia. ¿Cómo usted ve esto, es una posibilidad para las comunidades, sería algo que podría funcionar?

Yo soy una de las personas que andan en las comunidades. En nuestro Río Içana es donde hay más protestante, ellos me invitan a participar de sus encuentros, de sus conferencias, y es la oportunidad para hablar de lo que tenemos, y les gusta. El desafío mayor es tener una persona formada, que conozca bien la historia, que pueda alentar al pueblo a valorar lo que es de suyo y conocer lo que es del otro.

La presencia del laico es muy importante, yo soy ministro, cuando estamos sin sacerdote, hago la celebración, en nuestra propia lengua, y a la gente le gusta. Hoy en día podemos decir que el mundo es moderno, la religión es moderna, la salud es moderna, la educación es moderna, entonces tenemos que acompañar ese mundo, necesitamos de alguien que conozca, tanto de parte de los blancos como del pueblo indígena.

En la cultura de los blancos, el individualismo se apoderó de la vida del pueblo, cada uno se preocupa por sí mismo. En la tradición indígena, el valor de la comunidad, del compartir, de la preocupación con el otro, siempre ha sido muy fuerte. La Iglesia en los primeros siglos dio un valor muy grande a las pequeñas comunidades, a los pequeños grupos que se reunían, celebraban juntos, y también compartían la vida, como aparece en el libro de los Hechos de los Apóstoles. ¿Cómo las comunidades indígenas hoy, pueden ayudar a la Iglesia católica a recuperar esa visión comunitaria, a crear comunidades donde nadie pasa hambre, como sucede en las comunidades indígenas, que viven el compartir?

En nuestra cultura tenemos rituales para ayudar a los otros, como el «dabucuri», que significa compartir con otra persona. Antiguamente estaba prohibido hacer eso, pero hoy lo hacemos, en las fiestas, de una manera simple. Estas cosas que son buenas, la Iglesia tiene que participar de ellas, y para ello la Iglesia, los sacerdotes, también tienen que estar allí en medio de la gente. Eso está faltando entre nosotros, pues ya hubo un tiempo en que en las fiestas la gente que venía de fuera, de las comunidades, sabía que iba a compartir. Esto sucedía en la fiesta de Pascua, en Navidad, en la las fiestas patronales.

La gente llegaba y entregaba las cosas al capitán general de la comunidad y él distribuía. En la actualidad, el pueblo ha sido mal acostumbrado, por la FOIRN (Federación de las Organizaciones Indígenas del Río Negro), por la FUNAI (Fundación Nacional del Indio). Vamos a hacer una asamblea aquí, todo el mundo viene para acá, nos dan todo y después todavía dan gasolina. Tenemos que concientizar a nuestro pueblo que no es por ahí, claro que se puede contribuir un poquito, pero tenemos que concienciar. Nosotros tenemos nuestros eventos, donde participa la gente de todas las comunidades, católicos y protestantes, y que tienen que ser hechos para valorar la cultura, concienciar mejor a partir de la Palabra de Dios.

Fuente: https://www.periodistadigital.com/religion/america/2019/02/19/religion-iglesia-america-brazil-colombia-miguel-piloto-profesor-indigena-sacerdotes-tienen-conocer-mejor-culturas-indigenas-sinodo-amazonia-escucha-pueblos.shtml

 

 

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Directora de Unesco visita Qatar, país de aspirante a reemplazarla.

Asia/Qatar/14.03.2017/Autor y Fuente:http://www.prensa-latina.cu/
La directora general de la Unesco, Irina Bukova, inicia hoy una visita a Qatar para dialogar con autoridades de los sectores científicos y culturales, y probablemente con Hamad bin Abdulaziz al-Kuwari, el qatarí candidato a reemplazarla.

Bukova, que culminará en noviembre de este año su gestión al frente de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, también se reunirá en Doha con personalidades del ámbito educativo y recorrerá museos y sitios históricos, indicó la agencia oficial QNA.

La funcionaria de nacionalidad búlgara visitará igualmente la oficina de la Comisión Nacional de Qatar para la Educación, la Ciencia y la Cultura, que actúa en estrecha coordinación con la entidad mundial con sede en París.

Aunque medios oficiales evitaron confirmarlo, fuentes diplomáticas occidentales indicaron a Prensa Latina que se les informó de un posible encuentro de Bukova con Al-Kuwari, quien esta semana recién concluyó un periplo promocional y en busca de apoyos por países africanos.

El actual asesor del Emiri Diwan (palacio del emir), exministro de Cultura y candidato qatarí al puesto de director general de la Unesco, fue recibido en Lomé el 7 de marzo por el primer ministro de Togo, Komi Selom Klassou, y días antes en Accra por el vicepresidente de Ghana, Mahamudu Bawumia.

Fuente:http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=70094&SEO=directora-de-unesco-visita-qatar-pais-de-aspirante-a-reemplazarla-audio
Imagen:http://www.prensa-latina.cu/images/2017/marzo/11/Irina-Bukova.jpg
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Panamá y México definen diversos proyectos de cooperación.

                         Centro América/Panamá/05.11.2016/Autor y Fuente:http://www.tvn-2.com/

Diplomáticos de Panamá y México acordaron la ejecución de 21 proyectos bilaterales de cooperación para los próximos dos años, en materias de ciencia, educación y cultura, informó hoy la Cancillería panameña.

En la VIII Reunión de la Comisión Mixta de Cooperación Técnica y Científica y la IX Reunión de la Comisión Mixta de Cooperación Educativa y Cultural, en Ciudad de Panamá, ambos países definieron como sectores de cooperación ambiente, protección social, pesca, salud, emprendimiento y diplomacia.

También, televisión educativa, educación especial, inclusiva, técnica e intercultural, desarrollo artístico, derecho de autor y juventud, indicó la Cancillería de Panamá en un comunicado en el que no precisó la fecha de la reunión.

 Así, el VIII Programa de Cooperación Técnica y Científica 2017-2018 quedó conformado por 11 proyectos, y el IX Programa de Cooperación Educativo-Cultural por 10 proyectos.

«Ambos programas cuentan con los elementos necesarios para determinar su viabilidad técnica y financiera», indicó la fuente oficial.

Las delegaciones acordaron ejecutar el Programa de Cooperación mediante acciones de capacitación, intercambio de experiencias y asesoría técnica para la formación de recursos humanos.

Las reuniones culminaron con la lectura y aprobación de la cartera de proyectos que formarán parte del Programa de Cooperación Bilateral 2017-2018 y la firma de las Actas y Programas de Cooperación Bilateral Panamá – México (2017-2018), precisó la fuente.

La viceministra encargada de Asuntos Multilaterales y Cooperación de Panamá, Rebeca de Rojas, y el embajador mexicano, José Piña Rojas, suscribieron el acta del Convenio Técnico-Científico.

El acta de Cooperación Educativa Cultural fue firmada por De Rojas y la directora general de Cooperación Técnica y Científica de la Agencia de Cooperación para el Desarrollo de la Secretaría de Relaciones Exteriores de México, Martha Navarro Albo.

Panamá y México tienen relaciones diplomáticas desde hace 112 años.

Fuente:http://www.tvn-2.com/nacionales/Panama-Mexico-proyectos-cooperacion-Noticias_0_4609789025.html

Imagen:http://images.tvn-2.com/nacionales/Acido-Saint-Stiglitz-Nueva-York_7937532.jpg

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UNESCO publica la lista del Patrimonio Mundial

UNESCO / 26 de junio de 2016 / Por: Cri.es

 

España, México, Brasil, Argentina, Panamá, Costa Rica y Antigua y Barbuda apoyan este año algunas de las candidaturas a las listas del Patrimonio Mundial de la Unesco, que el Comité «ad hoc» examinará en Estambul del 10 al 20 de julio próximos, anunció hoy la Unesco.

El sitio de las grutas neandertales de Gibraltar y su entorno, presentado por el Reino Unido, figura entre los 29 aspirantes a la Lista del Patrimonio Mundial, al igual que los dólmenes de Antequera, en Andalucía (España) o el conjunto moderno de Pampulha de Brasil, detalló la Organización en un comunicado.

Argentina, con Francia, la India, Japón, Suiza y Alemania, presenta la «Obra Arquitectónica de Le Corbusier, una contribución excepcional al Movimiento Moderno»; y Panamá una importante modificación de los límites del sitio arqueológico y centro histórico de la ciudad de Panamá, un bien ya inscrito en la lista.

El caribeño Astillero de Antigua y los sitios arqueológicos asociados a él en Antigua y Barbuda completan el panorama iberoamericano de esa categoría cultural.

A ella aspiran también lugares como el sitio arqueológico de Filipos en Grecia, las tumbas medievales Stecci en Bosnia-Herzegovina, Croacia, Montenegro y Serbia, las obras principales de la arquitectura moderna de Frank Lloyd Wright en EEUU, o el paisaje cultural del arte rupestre de Zuojiang Huashan de China.

Mientras, México llevará a Estambul el Archipiélago de Revillagigedo, uno de los nueve posibles futuros sitios naturales, categoría que incluye este año al conjunto volcánico francés de la cadena de los Puys y la falla de Limagne, el desierto de Lout de Irán, el Mistaken Point de Canadá y el Shennongjia de Hubei de China.

 

Fuente: http://espanol.cri.cn/2786/2016/06/26/1s386855.htm

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Paraguay: “Niños son tierra virgen que esperan una semilla”

www.lanacion.com.py/29-04-2016/Por: VIVIANA ORREGO

Pese a tantas dificultades como la discriminación y la falta de oportunidades por las que pasa un indígena, Brígido Bogado, docente, escritor y poeta campesino nativo, será galardonado hoy con el Premio a la Excelencia Docente “Profesora Adela Speratti y Profesor Ramón Indalecio Cardozo”, edición 2016, por su labor en la educación indígena en Paraguay.

Este esforzado maestro, al momento de la nota periodística, esperaba humildemente en la esquina de Palma y Montevideo, y no tuvo ningún reparo en hacer la entrevista allí mismo. Respetuosamente nos invitó a conversar en pleno microcentro, al tiempo de confesar que estaba observando todo el movimiento céntrico.

Iniciamos la conversación en guaraní y comentó “He’ingo hikuái ome’êtaha chéve peteî reconocimiento por los servicios prestados a la educación”, tras consultarle por qué había ganado tal galardón.

Luego comentó que la labor de un educador debe ser una vocación. “Aquellas personas que tienen el don y la vocación de enseñar que lo hagan bien, porque los niños son como una tierra virgen que esperan una buena semilla y depende de nosotros los docentes para que ese niño pueda ser, en el futuro, una buena persona, que tenga buena educación y buena personalidad, para que sea útil a su cultura, familia y a la sociedad paraguaya”, manifestó.

En cuanto a las dificultades que atraviesa un originario en Paraguay, señaló: “Las dificultades por las que un indígena pasa, la mayor parte de las veces, va por lo económico y luego a eso se le suma la discriminación que sigue siendo muy fuerte hoy en la sociedad”, indicó.

Para Bogado, el secreto para alcanzar el éxito es “hacer bien los trabajos, tratando siempre de ser coherente con el pensamiento, con las palabras y con las personas. Mi filosofía siempre fue esa, el ser bien y hacer bien”, dijo.

En cuanto a sus sueños, confesó que se está iniciando como estudiante de periodismo con su hija. “Se está cerrando una etapa de mi vida, estoy apunto de jubilarme. Espero que salga pronto para iniciar otros proyectos”, finalizó.

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Colombia: Arte, cultura y educación se cuelan en los talleres del Mucho Más Mayo

Las inscripciones se podrán hacer a partir del 26 de abril en el Centro de Recursos Juveniles o a través de la web municipal

Colombia/ Cartagena/26 de Abril de 2016/La Verdad

El festival de arte emergente Mucho Más Mayo llenará Cartagena de actividades en todas sus formas durante el próximo mes. El concejal delegado de Cultura e Igualdad, David Martínez, presentó ayer los talleres formativos, que este año estarán relacionados con el arte, la cultura, la educación y la igualdad de género.

El barrio de San Antón cobrará especial protagonismo, ya que se trata del invitado de esta edición. Algunos de los talleres se impartirán allí ylos artistas tomarán sus calles para exponer sus resultados. Entre otros, se impartirá el titulado ‘El poder de los microdiscursos’, a cargo de Eva Morales, integrante de la asociación sin ánimo de lucro Pedagogías Invisibles. En él se trabajará para conocer cómo afectan las pedagogías invisibles y los microdiscursos en la sociedad y su influencia en la conformación de la identidad de género.

Habrá otro impartido por José Luis Herraiz y Patricia Raijenstein, integrantes del colectivo Edunoise, titulado ‘Intimix Sónicx’. En él se hará una reflexión sobre qué es lo íntimo, lo personal y cómo se construye una identidad. De la misma forma, se celebrará el taller ‘Sin ti no soy nada’, que dará Patricia Raijenstein, educadora artística en museos y centros de arte. En él se pretende transformar los mitos del amor romántico en otras posibles historias y así reflexionar sobre cómo una persona puede relacionarse construyendo nuevas narrativas de historias de manera colectiva. El ‘Taller documental social. Una idea, una cámara y un personaje. Entre la ficción y el documental’, será impartido por Juan Vicente Córdoba y Pablo Más Serrano

 Por otro lado, se celebrarán las jornadas de expansión digital de la ciudad para el conocimiento colectivo, organizado por Retrovisor. La coordinadora del proyecto, Salvi Vivancos, explicó en la presentación que pretende ser un laboratorio de ideas del que se puedan extraer conclusiones o líneas de pensamiento.

A lo largo del taller se debatirá sobre cómo valorar el contenido del patrimonio que Cartagena atesora mediante la geolocalización, las aplicaciones móviles, el mapping o el 3D. Se desarrollará en el espacio de creación Utopía, durante los días 16 y 17 de mayo, con posibilidad de ampliarse según las necesidades del grupo.

Plazo para apuntarse

Las inscripciones se realizarán a partir del martes 26 de abril, de lunes a viernes, en horario de 9.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 20.00 horas, de forma presencial en el Centro de Recursos Juveniles, ubicado en el Paseo Alfonso XIII 53. También se puede hacer a través del correo electrónico ‘recursosjuveniles@ayto-cartagena.es’. La única excepción es para el caso del taller de documental social, que recibirá inscripciones a través de la web ‘www.labaseescueladecine.com/cursos’.

Fuente: http://www.laverdad.es/murcia/cartagena/201604/26/arte-cultura-educacion-cuelan-20160426013523-v.html

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