Escritores/Escritoras de educación popular

Por: redescuelaspopulares.com

Como Red de escuelas populares Lola Kiepja tenemos la necesidad de compartir los saberes de una forma gratuita y en esta ocasión compartiremos obras completas de escritores que dedicaron su vida a escribir sobre educación, educación popular, educación libertaria o educación alternativa.

Henry Giroux: Es un crítico cultural estadounidense y uno de los teóricos fundadores de la pedagogía crítica en dicho país. Es bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública, estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios acerca de los medios de comunicación y la teoría crítica.

Su obra ilustra un número de tradiciones teóricas que se extienden desde Marx, hasta Paulo Freire y Zygmunt Baumann. Es también un defensor de la democracia radical y se opone las tendencias antidemocráticas del neoliberalismo, el militarismo, el imperialismo, el fundador religioso, y los ataques que ocurren bajo el estado neoliberal sobre el salario social, la juventud, el pobre, y la enseñanza pública y superior.

Libros Henry Giroux


Ivan Illich: Fue un pensador austríaco polifacético y polémico, clasificado como anarquista, autor de una serie de críticas a las instituciones clave del progreso en la cultura moderna. Criticó la educación escolar, la medicina profesional y de patente, el trabajo ajeno y no creador, y el consumo voraz de energía necesaria para el desarrollo económico como una negación de la equidad y la justicia social, entre otros muchos temas. Su obra se inscribe dentro de las corrientes antiindustriales.

Su esplendor surgió al conocerse sus primeras publicaciones en los años 70, para caer luego en un ciclo de reinterés y aparente olvido, pues su lectura están ligadas al surgimiento de diversos movimientos sociales.

Libros Ivan Illich


Dewen Jhon: Filósofo nacido en Burlington, Vermont, Estados Unidos el 20 de octubre de 1859.  Es llamado por muchos el “padre de la educación renovada”. Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879; se doctoró en Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884. Estudió  los sistemas educativos de México; China, Turquía, Japón y la Unión Soviética. Contrastó sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carácter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Concibió la escuela como un espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadanía plena. Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática.

Libros Dewen Jhon


Peter Mclaren: Es internacionalmente reconocido como uno de los fundadores de la pedagogía crítica. Ha adquirido esta reputación debido a sus análisis políticos en contra del capitalismo influenciado por una filosofía marxista humanista, expresados a través de sus libros con un estilo literario muy original. Actualmente es profesor de Estudios Críticos en la Universidad de Chapman, Los Angeles.

Libros Peter Mclaren


S.Neill: Nació en Forfar, Escocia. Hijo de un maestro de primaria rural, de carácter tímido y poco aficionado a los libros, quien adoraba trabajar con las manos. Estudió en la Universidad de Edimburgo y obtuvo su licenciatura en 1912. Trabajo como maestro en el sistema público, pero pronto surgió su descontento con la educación tradicional. Ante lo cual, este  educador escocés defendía el fin de la jerarquía y la rigidez, como medio de formar individuos libres y creativos. El contexto en que se desarrollo su pensamiento se sitúa después de la Primer Guerra Mundial, en donde doctrinas totalitarias como el fascismo, el nazismo y el comunismo provocaron que diversos pensadores clamaran por la libertad de pensamiento y de acción.

Libros S.Neill


Ana Mae Barbosa: Es la principal referencia en el Brasil en la enseñanza del arte en las escuelas,​ habiendo sido la primera brasileña con un doctorado en educación artística.

Libros Ana Mae Barbosa


Cecilia Braslavksy: Cecilia Braslavsky concentró su atención en los aspectos igualitarios y discriminatorios en los procesos educativos, siendo una apasionada defensora de la escuela pública. En la década de 1990 creó el concepto de “fragmentación”, para referirse precisamente a la existencia de escuelas diferenciadas para ciudadanos de primera y ciudadanos de segunda.

libros Cecilia Braslavksy


Anton Makararenko: Pedagogo ruso. Nacido en el seno de una familia muy humilde, con enormes sacrificios por parte de su familia pudo estudiar pedagogía, estudios que completó en 1917 con la obtención del diploma del Instituto Pedagógico, con la máxima puntuación.

Se dedicó especialmente a la reeducación de niños y jóvenes inadaptados. Su principio fundamental es que la educación es un proceso que se produce con esfuerzo y disciplina, y cuyo objetivo es el ejercicio de una socialización eficaz y productiva. El trabajo colectivo es el medio más idóneo para lograrla; solamente una sociedad que impone tareas importantes y exige esfuerzos en su realización, puede desarrollar las potencialidades de sus niños y jóvenes. No hay adolescentes malos o extraviados, simplemente no han tenido un buen condicionamiento social, afirma. Proporcionar ese buen condicionamiento es la tarea del educador, que no se realiza con recetas psicológicas, sino introduciendo una experiencia social verdadera.

libros Anton Makarenko


 Célestin Freinet: pedagógo francés, es un claro ejemplo de dicha relación entre carácter y entorno. Nació en 1896 en la región de los Alpes Marítimos, entre montañas escarpadas, barrancas, ríos, valles y antiguas aldeas del tiempo de los romanos habitada por gente principalmente dedicada al pastoreo. Él mismo creció en el seno de una familia de pastores y de ellos aprendió la necesidad de observar la naturaleza e interpretar sus signos, a valorar el saber popular, a hacer caso de la propia experiencia e intuición, así como el sentido de que lo importante y necesario para la vida no sólo se aprende en la escuela. Pero sobre todo, la comunicación estrecha con la naturaleza despertó en él un fuerte sentido de libertad.

Libros Celestin Freinet


Mario Kaplun:  Fue un comunicador que no se limitaba a producir y difundir, sino a educar, a promover el pensamiento crítico. Su compromiso con una comunicación liberadora lo llevó a escribir manuales y a dar infinidad de cursos en los que se podía aprender a ejercer el derecho a la comunicación sin intermediarios. Todo esto lo hacía desde la perspectiva de la base, desde los ojos de quienes están precisamente al margen del pensamiento académico que a veces por muy evolucionado y adelantado que sea, deja atrás las necesidades reales de la población. Su reflexión-praxis, basada en gran medida en las ideas de Paulo Freire, le hizo crear un método sencillo y de bajo costo para convertir en comunicadores a grupos de adultos que hasta entonces no habían tenido acceso a los medios de información, y menos a procesos de comunicación que pudieran fortalecer sus voces. La propuesta de Jean Cloutieu,  canadiense, que hablaba del emisor-receptor y del receptor-emisor o sea de las dos facultades del ser humano, pudo ser plasmada en la práctica e hizo surgir nuevas formas de comunicación participativa.

Libros Mario Kaplun


María Montessori: Pedagoga italiana que renovó la enseñanza desarrollando un particular método, conocido como método Montessori, que se aplicaría inicialmente en escuelas primarias italianas y más tarde en todo el mundo. Dirigido especialmente a niños en la etapa preescolar, se basaba en el fomento de la iniciativa y capacidad de respuesta del niño a través del uso de un material didáctico especialmente diseñado. El método proponía una gran diversificación del trabajo y la máxima libertad posible, de modo que el niño aprendiera en gran medida por sí mismo y al ritmo de sus propios descubrimientos.

Libros María Montessori


hermanas cossettini: Leticia nació en San Jorge, provincia de Santa Fe, era hija de Antonio Cossettini y Alpina Bodello, fundadores de escuelas enGálvez y San Carlos, y hermana de Olga Cossettini.
Al igual que sus padres y su hermana siguió la carrera como educadora, recibiéndose como maestra normal en Rafaela, en1921, donde se distinguió por su sensibilidad y sus expresiones artísticas.
Entre 1935 y 1950, las hermanas Cossettini desarrollaron un proyecto llamado Escuela Serena que aplicaron en la Escuela Experimental Dr. Gabriel Carrasco del barrio Alberdi, en la ciudad de Rosario, transformando así la tradicional escuela mixta, en una escuela activa con experiencias de aprendizaje basadas en criterios de educación por el arte de vivir y convivir.

Libros Hermanas cossetini


José Luis Rebellato nació en el departamento de Canelones, Uruguay en 1946 y falleció en Montevideo en diciembre de 1999. En 1968 obtuvo el título de Doctor en Filosofía en la Pontificia Universidad Salesiana de Roma. Su tesis de doctorado versó sobre la doctrina axiológica de Raymond Polin.

Es autor de numerosos trabajos sobre ética, pedagogía de la liberación y educación popular, entre los que se destacan: Ética y práctica social (1989), La encrucijada de la ética (1995), Ética de la Autonomía (1997) y Democracia, ciudadanía y poder (1999). En ellos se mantiene constante la formulación de un pensamiento radical, abierto a los procesos y a las transformaciones, abierto al cambio social y cultural propuesto por los nuevos movimientos sociales tal como emergen en América Latina, con sus diversas subjetividades y prácticas pedagógicas que permitan alentar un cambio humanizador que revalora el mundo de la vida.

Libros José luis rebellato


JOHANN HEINRICH PESTALOZZI (Zúrich 12 enero de 1746-Brug 17 de febrero de 1827) conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo. Uno de los primeros pensadores que podemos denominar como un pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los griegos, pero él fue un verdadero reformador de la pedagogía tradicional y dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre era cirujano de profesión, pero murió cuando Johan Heinrich era muy pequeño, de modo que creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento.

Libros de Pestalozzi

*Fuente: https://redescuelaspopulares.com/escritores-de-educacion-popular/

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Argentina: Iniciadores de la educación gratuita

Argentina / 24 de septiembre de 2017 / Autor: Redacción / Fuente: El Intra

Los escolapios constituyen la primera orden dedicada a la educación. Actualmente asiste a 125.000 estudiantes alrededor del mundo

Este 2017 se cumplen 400 años de las Escuelas Pías y coincide también con el 250 aniversario de la canonización de san José de Calasanz. La orden quiere celebrar estos aniversarios iniciando su presencia en Mozambique y preparando la nueva fundación en Perú. Por ello también ha creado el Instituto Calasanz para el Derecho a la Educación(ICALDE), con sede en Yaoundé (Camerún), para formar profesionales que trabajen en esta misión.

Escolapios: ¿quiénes son?

Constituyen una orden religiosa fundada en el siglo XVII por san José de Calasanz (1557-1648), dedicada a evangelizar mediante la educación a los niños, preferentemente pobres, consagrados con un cuarto voto especial a esta finalidad.

San José de Calasanz, declarado en 1948 “patrono universal de todas las escuelas populares cristianas del mundo” por el papa Pío XII, tiene la gloria de haber abierto en 1597 “la primera escuela pública popular gratuita en Europa” (Von Pastor).

En 1617 se fundó la Congregación Paulina de Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías (el nombre paulina viene del papa Paolo V que la aprobó), que Gregorio XV elevó a orden religiosa en 1621 con el nombre actual. Pronto se extendió por toda Italia y Europa central. Actualmente está difundida en cuatro continentes (Europa, Asia, Africa y América) y 35 naciones.

Comparten esta misión con más de 100.000 laicos y con las congregaciones religiosas femeninas y masculinas que forman la gran Familia Calasancia.

Carisma

Es la primera orden religiosa dedicada específicamente a la educación cristiana popular, con tres rasgos carismáticos presentes germinalmente desde el principio: dar prioridad a la educación desde la infancia, a la educación de los pobres y a la evangelización (piedad y letras-espíritu y letras).

Los orígenes de la orden

José de Calasanz (1557-1648) nace en Peralta de la Sal, una pequeña ciudad aragonesa cerca de Cataluña. Durante diez años estudió en la universidad filosofía, derecho y teología, ocho de los cuales transcurrieron en Lérida. Decide, en 1592, luego de un profundo discernimiento interior, viajar a Roma.

La miseria moral y material en la que se encontraba la infancia de los barrios de Roma lo impresionó inmediatamente. Esta situación lo llevó a tomar una nueva decisión: dedicarse completamente a la educación de los niños, especialmente de los más pobres.

Primera escuela

En 1597, en la iglesia de Santa Dorotea del barrio Trastevere, abrió la primera escuela popular gratuita de Europa. En 1602, con la aprobación oral de Clemente VIII, Calasanz instituyó una congregación de fieles comprometidos con la enseñanza.

Los comienzos de la obra de Calasanz no fueron fáciles: entre el 1604 y el 1612 (año en el cual la escuela fue trasladada a la iglesia de San Pantaleón, actual sede de la curia general de la orden), más de 80 maestros pasaron por la escuela, pero solo cuatro o cinco se unieron por largo tiempo y verdaderamente a Calasanz.

Alianza fallida

Para asegurar la permanencia de la congregación, el fundador decide confiar su obra educativa a la congregación de la Virgen María de Lucca, que estaba presente y trabajando en la iglesia romana de Santa María in Pórtico. Así fue que el papa Paolo V puso su sello a esta unión el 13 de junio de 1614 y la llamó, a pedido de Calasanz, Congregación de la Madre de Dios.

Esta unión no se rebeló proficua para ninguna de las dos partes, sobretodo porque la enseñanza no estaba entre las principales finalidades de los leonardinos. Fue así que Calasanz fundó en 1616 una nueva escuela, en Frascati, pidiendo a vez al pontífice que disolviera la unión precedente con la Congregación de la Virgen María de Lucca, que efectivamente llevó a cabo el 6 de marzo de 1617.

El nacimiento de la orden

La sociedad de Calasanz nació como Congregación Paulina de los Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías. El 25 de marzo de 1617, el fundador, junto a sus 14 primeros compañeros, vistió el hábito religioso en la capilla del Palacio Justiniani, este es el acontecimiento que da origen al actual jubileo. El 18 de noviembre de 1621 el papa Gregorio XV elevó la congregación a orden regular y el 31 de enero de 1622 fueron aprobadas las constituciones. En aquellos años, la orden, tuvo una rapidísima difusión. Luego de Roma y Frascati fueron fundadas numerosas escuelas en el centro de Italia, en Génova y Savona, después se prosiguió con Nápoles (1626) y Florencia (1630). En 1631 fue inaugurada la primera Escuela Pía fuera de Italia, en la República Checa. En 1642 se fundaron dos comunidades en Polonia.

Rebelión contra el fundador

Mientras que el prestigio de la orden crecía en esos años, el del ya anciano Calasanz, en cambio, era puesto en discusión. Desconfiaban de él por su cercanía con Tommaso Campanella y con Galileo Galilei, y lo acusan de rebelión los religiosos Mario Sozzi y Stefano Cherubini. El Santo

Oficio lo convoca. Es inmediatamente suspendido del cargo de general de la orden y es nombrado visitador el jesuita Silvestro Pietrasanta. Corría el año 1646 y el 16 de marzo el papa Inocencio X redujo la orden de los escolapios a congregación secular, colocándola bajo la jurisdicción de los obispos locales.

Un nuevo “apogeo” de la orden

El papa Alejandro VII volvió a constituir a los clérigos de las Escuelas Pías en congregación de votos simples, y el papa Clemente IX, con el Iniucti nobis, restauró integralmente la orden.

Los decenios centrales del siglo XVIII representaron el período de mayor auge de la orden, las bulas papales de 1731 y de 1733 favorecieron este desarrollo. Con estas bulas, el papa Clemente XII reconocía a los padres escolapios la facultad de enseñar las ciencias mayores en cualquier sitio. Fue así como hacia finales de siglo los escolapios tenían a su cargo más de 170 escuelas en Italia, en algunos países de Europa central y comenzaba la gran expansión en España.

Decadencia y resurgimiento

Pero al mismo tiempo que el siglo XVIII representó el auge fue también testigo del comienzo de una fase crítica para la orden con la decisión del emperador José II en 1783 de separar de la orden las tres provincias escolapias de Austria, Hungría y Bohemia. El mismo destino corrieron las provincias de Nápoles y Puglia en 1788.

En 1804, en España, Carlos IV obtiene del papa Pio VII la bula Inter graviores, que establece que todas las provincias de las órdenes religiosas debían ser gobernadas por vicarios generales.

Los numerosos conflictos bélicos y las revoluciones políticas de esos años provocaron la clausura de muchas escuelas y la dispersión de comunidades.

Lentamente comienza la “recuperación” bajo el pontificado del papa Pío IX, que había sido alumno de los escolapios en Volterra.

Llegando a nuestros días

En la segunda mitad del siglo XIX, la orden comenzó su presencia en América Latina (Cuba, Chile, Argentina) que intensifica 100 años más tarde, en 1949, con el desembarco en los Estados Unidos, Colombia y Nicaragua. En 1950 es la hora del Brasil, continuando con Santo Domingo en 1951, Venezuela (1952), Puerto Rico en 1960 y un año después, Costa Rica. Mil novecientos cincuenta y siete es el año de su llegada a Francia. A partir de 1952 la orden se establece en Asia: Japón, Filipinas, India; África abre sus puertas a los escolapios en 1953 y hasta hoy está presente en Senegal, Camerún, Guinea, Costa de Marfil y Gabón.

 

http://www.elintra.com.ar/salta-es-cultura/2017/9/18/iniciadores-educacion-gratuita-104751.html

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