La extraña «reeducación» que tienen que vivir quienes escapan de Corea del Norte

Redacción: Semana Educación

Como el sistema escolar en ese país está casi completamente dominada por el culto al presidente, Kim Jong Un, y a su familia, quienes logran huir del régimen apenas saben escribir y les toca, ya adultos, volver al colegio. Así viven ese proceso.

Una de las primeras cosas que hizo el norcoreano Ri Kwang-myong al llegar a Corea del Sur fue volver al colegio, y eso que hacía 12 años que había terminado sus estudios.

Corea del Norte reivindica una tasa de alfabetización del 100%. La escuela obligatoria y gratuita, se jacta, es una muestra de la perfección de su sistema socialista. Pero quienes logran huir del hermético país se dan cuenta de que en el Sur le faltan algunos conocimientos básicos, lo que les crea complicaciones.

En Corea del Norte, la enseñanza se confunde con las alabanzas a los dirigentes, explican quienes logran fugarse de este país. Además, las aulas están muy afectadas por una acuciante pobreza.

Ri, de 31 años, es uno de los pocos adultos que estudian en la Escuela Wooridul de Seúl, un refugio educativo para los norcoreanos. «Estudié y me diplomé en Corea del Norte pero no sé gran cosa», explica. Reanudó las clases el año pasado, seis meses después de haber llegado a Corea del Sur.

Buena parte de lo que aprendió en el Norte no se puede aplicar en Corea del Sur: «Todo lo que aprendí es diferente», dice. 

Entre las materias más importantes del programa educativo norcoreano figuran los estudios revolucionarios, que tratan principalmente sobre la dinastía Kim que gobierna el país desde hace más de 70

«El amor del partido» 

Los niños norcoreanos empiezan a los seis años con dos horas semanales. En estas, empiezan por estudiar la versión oficial de la infancia del fundador de Corea del Norte, Kim Il Sung y de su hijo y sucesor, Kim Jong Il (abuelo y padre, respectivamente, del actual líder, Kim Jong Un).

Luego de aprender sobre la infancia de los dirigentes, la madre de Kim Jong Il, Kim Jong Suk, llega al panteón educativo; en bachillerato, los jóvenes norcoreanos dedican seis clases semanales a estudiarla, un porcentaje considerable de las horas de enseñanza.

«Los alumnos crecen en el amor y el afecto al partido y al Estado», explicó Ri Myong Guk, director del instituto Manbok, en la localidad norcoreana de Sonbong, a AFP. «Creemos que es importante enseñarles a los alumnos la historia política y revolucionaria, para que aprecien el amor y el afecto de los grandes dirigentes«.

Para el gobierno surcoreano, la educación norcoreana busca inculcar «una lealtad incondicional hacia el partido y el dirigente, como si fuera lo más importante en la vida».

Lee Mi-yeon, exmaestra de primaria que huyó a Corea del Sur en 2010, agrega que a los Kim «se los presenta como figuras míticas, similares a dioses, que crearon el país y transformaron las piñas piñoneras en granadas». Según la exdocente, se dan más clases sobre la familia en el poder que de otras materias.

La dinastía Kim es venerada en Corea del Norte como auténticas deidades. Hay cerca de 40.000 estatuas de Kim Il Sung en todo el país. Cada habitación (es decir, todo espacio cerrado por cuatro paredes) debe estar adornada, por ley, con las fotos de este y de su hijo.

«Si hay una lección sobre la construcción de edificios, hay que pasar unos cinco minutos contando una historia relacionada con el dirigente, con fines de educación ideológica«, subraya Lee.

Recolectar hierbas en lugar de ir a clase 

Según tránsfugas norcoreanos, muchos jóvenes tuvieron que dejar la escuela cuando la economía se hundió, en los años 1990. Cientos de miles de personas murieron de hambre en esa época.

Lee Song-hee, de 27 años, que estudia en la capital surcoreana en la Escuela Wooridul, cuenta que al cabo de solo cuatro meses yendo a una escuela primaria en el Norte tuvo que dejar los estudios para ayudar a su madre a llegar a fin de mes.

«Recorríamos montañas y colinas para recolectar hierbas medicinales», explica. Cuando empezó las clases en Corea del Sur, en septiembre de 2017, era casi analfabeta.

Hay unos 60 alumnos inscritos en Wooridul. Corea del Sur cuenta con siete establecimientos especiales de este tipo, que ofrecen a los tránsfugas una educación gratuita que el director del centro, Yun Dong-ju, describe como «crucial» para vivir en el Sur.

«Por lo menos, una reeducación en materia de cultura, lengua, estudios en ciencias sociales e historia es esencial», añade.

Si se produjera la reunificación, la cuestión de la educación supondría un desafío inmenso, por la enorme brecha cultural que separa a ambos países.

En la sociedad surcoreana, muy competitiva, donde más del 90% de los alumnos termina la secundaria y el 40% va a la universidad, los recién llegados norcoreanos adolecen de un enorme déficit de conocimientos y competencias, según Yun. Muchos no tienen ni las bases comunes que uno aprende en la primaria y el primer ciclo de secundaria.

Fuente: https://www.semana.com/educacion/articulo/como-es-la-reeducacion-de-los-alumnos-norcoreanos-al-llegar-a-corea-del-sur/623052

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España: Educación trabaja en un nuevo programa contra el acoso escolar

España/30 de Octubre de 2017/La Opinión de Zamora

Parar el acoso, Ayudar a la víctima y Reeducar al acosador (PAR). Estos son los tres ejes del nuevo programa contra el acoso escolar en el que trabaja la Junta de Castilla y León y, por ende, la Dirección Provincial de Educación de Zamora. Según justificó ayer Fernando Prada, «es necesario avanzar en nuevos retos» pese a que la provincia se sitúe a la cabeza del sistema educativo de la región por sus resultados académicos y a la cola de casos de maltrato en las aulas.

El proyecto fue anunciado ayer con motivo de la tercera edición del «Curso de formación para alumnado en ayuda y mediación entre iguales», celebrado en el IES Universidad Laboral y dirigido a estudiantes y profesores de los centros educativos que imparten Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato. Según recordó el director provincial de Educación, Zamora fue una de las provincias «pioneras» en llevar a cabo esta experiencia piloto que ahora se ha implementado en otros centros de la comunidad.

Como novedad, esta edición contó con la participación del equipo de convivencia del IES Miguel Catalán de Coslada y, pese a que la invitación inicial fue dirigida de forma exclusiva al equipo docente, el grueso de la sesión fue dirigido por siete alumnas de 4º de la ESO del centro madrileño. «De este modo estamos demostrando que la participación es clave para afrontar conflictos, no podemos evitarlos porque entre el alumnado siempre va a haber relaciones sanas pero también de dominio y sumisión, pero lo que sí podemos hacer es establecer sistemas para detectarlos desde el minuto uno», argumentaban.

En este sentido, uno de los profesores advertía del incremento de conflictos derivados de las nuevas tecnologías: «El 80% de los conflictos que abordamos tiene que ver con los rumores, muy fáciles de difundir a través de las redes sociales. El anonimato y la falta de contexto se presta a la malinterpretación del mensaje. Las nuevas tecnologías nos facilitan muchas cosas pero hay que hacer un consumo moderado de ellas», afirmaba.

 Fuente: http://www.laopiniondezamora.es/zamora/2017/10/28/educacion-trabaja-nuevo-programa-acoso/1040843.html
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Salvador: Evalúan medidas de reeducación a pandilleros deportados.

Centro America/Salvador/27.06.2017/Autor y Fuente:http://elmundo.sv/

El equipo interinstitucional para estudiar las “Disposiciones especiales para el control y seguimiento de la población retornada salvadoreña calificada como miembros de maras, pandillas o agrupaciones ilícitas” entregó una propuesta ayer a la Comisión de Seguridad de la Asamblea Legislativa.

El proyecto busca controlar a los salvadoreños retornados que tengan antecedentes delincuenciales, lo cual implicaría un registro permanente, actualizado y depurado de salvadoreños retornados, informó el órgano legislativo.

“Dejamos explícito que la medida no es para todos los retornados, sino para las personas que tienen expedientes delictivos que constituyen un peligro para la sociedad. Con estas medidas, la Policía Nacional Civil establecerá un seguimiento obligatorio después del respectivo registro, se plantean medidas de internamiento con programas de reeducación y readaptación”, explicó el diputado Antonio Almendáriz (PCN), quien es presidente de la Comisión de Seguridad. El diputado Antonio Almendáriz, del PCN, dijo que esperan que la próxima semana alcancen consenso.

El proyecto pretende controlar a personas con antecedentes de vinculación a esos grupos que “se reúnen en público sin causa justificada” con personas identificadas como pandilleros, hacen apologías de pandillas y actos de intimidación contra personas.

Fuente:http://elmundo.sv/evaluan-medidas-de-reeducacion-a-pandilleros-deportados/

Imagen:http://static.elmundo.sv/wp-content/uploads/2017/06/Comision-de-Seguridad.jpg

 

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Métodos de reeducación en la adolescencia

Crear consciencia sobre los hechos y las consecuencias

Andrés López

No se puede decir que exista un único método para la reeducación de personas que han cometido infracciones penales o administrativas, o ni tan siquiera cuando el hecho no llega al alcance de contemplarse por las normas establecidas, pero representa una conducta incívica o desviada social por parte de sujetos en su menoría de edad. Ante estos casos, habría que tratar la situación con mucha cautela y establecer cauces de conexión entre el educador/a, e inclusive su madre, padre o tutores, en cualquiera que fuera el caso de ostentar la guarda y custodia del menor.

En primer lugar, hay que tener claro que no siempre un método genérico es el más eficaz, si tan siquiera es el que funciona por el hecho de que con otros menores ha funcionado anteriormente. Pues se parte de la base de que cada persona es un mundo, de hecho, su forma de ver el mundo, la realidad social, el papel que desencadena en el contexto participativo social, es muy idiosincrático. A veces, incluso sería necesario echarle un vistazo al contexto familiar, cultural y social donde se desenvuelve el adolescente y a partir de ahí, comprender porque se comporta una persona como lo hace; y es que nadie elige donde, con quien, cuando,… nacer.

De hecho, muchos profesionales buscan las raíces a través de historias de vidas y van más allá de lo que ven en el acto. Digamos que sería como ver un álbum de fotos que comprendería del presente al pasado, y deteniéndose en aquellos aspectos que pueden llegar a intuir que el adolescentes ha ido padeciendo cambios en su desarrollo evolutivo y que se puede observar a través de imágenes, vídeos, etc., Y que se determina en su forma de vestir, de expresarse a través de su imagen, e incluso de quienes se rodean en sus fotos y cómo se distinguen los distintos escenarios sociales. Aspectos que son muy importantes a la hora de considerar que método se debería aplicar con un menor en proceso de reeducación.

Incluso cada método debe responder al acto “desviado” que se comete o se participa en cualquiera de sus modalidades como actor. No es lo mismo el adolescente que decide no asistir a clase para estar con los colegas en un callejón, que el que consume bebidas alcohólicas con su grupo de amigos a escondidas de su padre o madre, o el que le quita las llaves del automóvil a su madre o padre y conduce. Digamos que son circunstancias distintas y por lo tanto, habría que utilizar métodos distintos. Aunque si bien es verdad, que la base de la educación social, tal y como lo estableció el educador Paulo Freire, es aprender a aprender, y para cuyo objetivo en la reeducación debe consistir en crear consciencia entre el hecho presumiblemente erróneo cometido, las consecuencias que pudieran determinar en un fatídico final, y sobre todo, la huella indeleble que podría marcarse en la vida del débil y hábil adolescente que por diferentes motivos le ha llevado a cometer una torpeza, bien imprudente, bien intencionada o bien inconsciente.

Así que el trabajo terapéutico del educador/a social o de otros profesionales de la educación, debe consistir en enseñar y tomar conciencia de que todo eso que un adolescente ignora debido a su falta de conocimiento racional, o bien ante su falta de personalidad para saber adoptar posturas más responsables, debe ser tratado con el más sensible respeto y dedicación. Pues esta fase del diagnostico requiere mucho más esfuerzo que en la aplicación del método en sí. Es decir, si somos capaces de reconocer el problema, sabremos llegar a tiempo y con mejor herramientas para evitar cualquier otra conducta desviada que pudiera llevar a cabo un adolescente.

Para ello, es muy importante reconocer el hecho, verlo desde una perspectiva comprensiva para que sea mejor llegar al adolescente, y utilizar el método adecuado para evitar en la medida de lo posible, que se repitan nuevos episodios. Por lo tanto, el educador/a social debe acercarse a la realidad del problema con don enseñar y aprender, porque incluso un caso incívico conlleva detrás una serie de características que definen a una persona, es decir: “se nos conoce por nuestros actos”.

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