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INFOGRAFÍA desde VENEZUELA: Día internacional contra la homofobia

Este viernes se celebran 28 años desde la eliminación de la homosexualidad de las listas de enfermedades mentales por parte de la Organización Mundial de la Salud.

En esta ocasión presentamos una infografía sobre el dignificado de este fecha y datos de interés estadístico sobre la intolerancia hacia la diversidad sexual en el mundo, especialmente en Venezuela.

Fuente: https://www.panorama.com.ve/mundo/INFOGRAFIA-Este-viernes-es-el-Dia-internacional-contra-la-homofobia-conoce-mas-20190517-0113.html

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¿Por qué se celebra el 17 de mayo el Día Mundial contra la homofobia?

América del Norte/México/milenio.com

Hoy se conmemora en todo el mundo el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia. ¿Conoces la historia y el origen de esta celebración de la diversidad sexual y de género que busca erradicar la discriminación? Él celebró sus 15 años con vestido y chambelanes y se volvió viral

En algunos países, este día se conoce con la abreviatura IDAHOT, por las siglas en inglés de International Day Against Homophobia and Transphobia. La bifobia se incorporó a la fecha en 2015. El Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia se enfoca en la denuncia de los actos de discriminación, violencia y represión contra las personas homosexuales, transexuales y bisexuales en todo el mundo, así como para realizar acciones que promuevan sus derechos civiles a través del diálogo con los medios, las autoridades y la sociedad civil.

Se eligió esta fecha porque el 17 de mayo de 1990 la Organización Mundial de la Salud (OMS) retiró a la homosexualidad de su Clasificación Internacional de Enfermedades, donde estaba catalogada como una afección mental. La idea surgió en 2004, y tras un año de campañas por parte de asociaciones internacionales como la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas —ILGA, por sus siglas en inglés—, se celebró por primera vez el 17 de mayo de 2005.

Originalmente, la fecha se enfocaba exclusivamente en la discriminación contra la homosexualidad. Poco después, en 2009, se añadió la transfobia, que es la aversión y el rechazo contra las personas transexuales y transgénero. La bifobia, que es el equivalente contra personas bisexuales, se añadió seis años después.

En general, se reconoce al francés Louis-Georges Tin como el fundador del Día Internacional contra la Homofobia, y éste fungió como presidente del comité del día hasta 2013, cuando fue sustituido por la legisladora transexual venezolana Tamara Adrián. Este año, el tema del Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia es «Justicia y protección para todos», en protesta por los lugares del mundo en donde las personas de la comunidad LGBTQI+ aún sienten miedo por llevar una vida libre.

Fuente; https://www.milenio.com/cultura/dia-contra-la-homofobia-por-que-es-el-17-de-mayo-2019

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“El enfrentamiento teórico sobre el sujeto del feminismo no tiene por qué acabar en transfobia

Por: Eudald Espluga

“El enfrentamiento teórico sobre el sujeto del feminismo no tiene por qué acabar en transfobia. Por ello resulta tan triste que cualquier aportación al debate -incluso cuando está bien argumentada y es respetuosa- sea simplificada, ridiculizada, polarizada y tachada de traición antifeminista”

«¿De qué manera estamos entendiendo el sujeto ‘mujeres’ para acabar pensando que una mujer que se dice a sí misma mujer, en realidad, es un hombre que ha venido a usurparte el discurso?»

Se lo preguntaba este sábado Sam Fernández, bióloga e investigadora de la Universitat Rovira i Virgili, en las jornadas organizadas por el Instituto 25M y Podemos, en el marco de una reflexión sobre el llamado feminismo trans excluyente (TERF por sus siglas en inglés), que es aquel que se niega a reconocer a las mujeres trans como mujeres.

«¿Ampliar? ¿Ya no somos las mujeres el sujeto político del feminismo? «, se pregunta irónicamente uno de los primeros comentarios al vídeo que enlazó Podemos. «La que está alucinando soy yo. Ahora, ¿hay que incluir a tíos con barba?».

 Aunque la cuestión del «sujeto del feminismo» pueda parecer muy teórica, es quizá el eje más polémico de los debates actuales. El feminismo trans excluyente, como teoría que defiende una concepción homogénea de la mujer y se opone a cualquier intento de romper la lógica binaria hombre/mujer, es un credo residual. Pocas feministas suscriben las palabras de Janice Raymond, una de sus principales representantes, que ve lo trans como un ataque contra las mujeres: «los transexuales que se convierten de hombre en mujer intentan neutralizar a las mujeres por medio de hacer innecesaria la mujer biológica».

Sin embargo, desde ciertos sectores del feminismo radical —y también desde el feminismo marxista— se critica duramente al transfeminismo y a la teoría queer, en tanto que consideran que pueden desembocar en un «feminismo sin mujeres» que blanqueé la naturaleza especial de la violencia contra las mujeres, es decir, que olviden que a las mujeres se las oprime por el hecho de ser mujeres, y no por su clase, su raza o su orientación sexual.

«¿Por qué tanto interés en sentenciar que las mujeres no son el sujeto del feminismo?», se pregunta Ana de Miguel en Neoliberalismo sexual, un libro que ejemplifica perfectamente la virulencia de los ataques contra la teoría queer, hasta el punto que llega a caer en la transfobia cuando, por ejemplo, ironiza sobre los cambios de nombre de Paul B. Preciado. Y en la misma línea van las reflexiones de Alicia Miyares sobre la cuarta ola del feminismo: «desenmascaremos a [Judith] Butler», decía en una conferencia el pasado 6 de octubre, «en El género en disputa lo único que hace es decir que el patriarcado no existe» y a continuación leía una cita de Butler en la que la estadounidense cuestionaba la universalidad de la estructura patriarcal —pero no la existencia del patriarcado—.

La metáfora es siempre parecida. A ojos del feminismo radical, la teoría queer sería un caballo de Troya, un infiltrado, un traidor, que estaría saboteando el movimiento desde dentro. Se le acusa doblemente: primero, de convertir la identidad en una quimera discursiva insensible a la realidad biológica sobre la que se asienta el patriarcado; y, segundo, de abandonar el feminismo en manos de la doctrina liberal, porque interpretan la lucha por la abolición del género como una invitación a un paradigma de libertad y elección radical.

Ambas ideas, pues, estarían presentes en la propuesta de «arriesgar el sujeto del feminismo»: frivolidad y flexibilidad juntas en una misma idea, el transfeminismo estaría destrozando la base sobre la que el feminismo ha podido levantarse finalmente.

No se me ocurre nada más machista y neoliberal que el hecho de que me digáis que tengo «arriesgar el sujeto político del feminismo», es decir, que tengo que borrarme como mujer en la lucha por mis derechos.

La objeción contra la teoría queer echa sus raíces en un rechazo más general: el de las mal llamadas políticas de la identidad. Aunque en sus formulaciones originales esta objeción se centraba en los profesores que, desde su privilegio universitario, vomitaban teorías que no podían llevarse a la práctica sin violentar a las personas a las que supuestamente debían ayudar, lo cierto es que las versiones más recientes de este argumento, en la práctica, acaban cuestionando los movimientos sociales que han conseguido hacer de estas ideas una herramienta de lucha.

Es lo que ha pasado en la polémica que siguió a la intervención de Sam Fernández. La investigadora reclamaba una ampliación estratégica del sujeto del feminismo, y llegaba incluso a relativizar el corazón teórico de la disputa, para dejar claro que su apuesta era pragmática y combativa. El «para qué», el «anclaje» que reclamaba la bióloga, era precisamente este acuerdo de mínimos entre feminismo radical y transfeminismo para articular una lucha conjunta contra el patriarcado. Pero el resultado fue que su discurso fue utilizado para demonizar el activismo queer y caricaturizar la teoría como una deslealtad y una injuria, que —en el contexto de las redes— desembocó en ataques contra las personas trans.

Fuente: https://www.playgroundmag.net/lit/ampliar-el-sujeto-del-feminismo-no-es-traicion_30927085.html

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Acoso homofóbico provoca abandono escolar en Cuba, según estudio

Cuba/12 de Mayo de 2018/Rebelión

Una investigación arroja detalles sobre cómo opera el acoso homo y transfóbico en las escuelas cubanas, el tema del programa de actividades anual que cierra el 18 de mayo.

Personas trans y mujeres lesbianas refirieron haber abandonado sus estudios debido a situaciones de acoso escolar, reveló una investigación retrospectiva sobre homofobia y transfobia en el ámbito escolar que realizó el estatal Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex)Realizado por un colectivo de cinco autoras, el estudio exploratorio y retrospectivo sobre violencia homofóbica y transfóbica en la trayectoria escolar de activistas lesbianas, gays, bi, trans e intersexuales (LGBTI) sirve de base a la oncena edición de las Jornadas Cubanas contra la Homofobia y la Transfobia, que por segundo año centra su atención en las escuelas.

De acuerdo con el informe al cual IPS tuvo acceso, las investigadoras del Cenesex encuestaron a 90 personas adultas de las redes sociales comunitarias acompañadas por esa institución estatal cubana, provenientes de La Habana, Villa Clara y Santiago de Cuba.

La escolaridad concluida de la población estudiada estuvo concentrada en la enseñanza media y, en el momento de la investigación, 25 personas se encontraban cursando estudios superiores, en su mayoría hombres gays.

Abandono escolar

No obstante, 22 sujetos indicaron haber abandonado los estudios en algún momento de su trayectoria escolar y solo nueve volvieron a reincorporarse, la mayor parte fueron personas trans que buscaron concluir el bachillerato.

La edad promedio del abandono de estudios estuvo concentrada en los 16,6 años, al culminar la enseñanza secundaria, con una representación mayoritaria de personas trans.

De las 22 personas que refirieron haber abandonado los estudios, 13 alegaron que la decisión estuvo vinculada con las situaciones de violencia de las que fueron víctimas en el espacio escolar, una vivencia que predominó entre personas trans y mujeres lesbianas.

Las burlas e insultos fueron las manifestaciones de acoso más frecuentes que rememoraron las personas encuestadas, seguidas por las amenazas, los maltratos físicos, ignorarles y robarles pertenencias.

“No hay ningún lugar del ámbito escolar que escape del fenómeno”, distinguió el informe, que identificó como momentos de mayor riesgo la salida y entrada a la escuela, el tiempo entre clases y el receso en el patio.

Según el estudio, los baños y los albergues fueron los espacios de mayor ocurrencia de actos de abuso en escuelas de régimen interno, con agresiones verbales que podían acompañarse de violencia física.

La respuesta de las instituciones educativas se centró en el cambio de régimen de estudios o en el aislamiento de las personas víctimas, apuntó el informe.

Las investigadoras enfatizaron que las medidas implementadas pudieran considerarse una forma de revictimización, pues impactaban en las personas que sufrían el acoso y no en quienes lo cometían.

¿Quiénes son?

Como personas perpetradoras de la violencia o acoso, predominaron por amplio margen el propio estudiantado, seguido del claustro docente, el personal de apoyo y familiares de las víctimas.

Las redes de apoyo dentro de la escuela fueron prácticamente inexistentes, precisó la investigación, la cual constató una tendencia a normalizar las situaciones de violencia.

El apoyo, cuando ocurrió, provino de estudiantes que intervenían para que cesara el maltrato. La actitud del profesorado estuvo dirigida a silenciar los hechos y a ubicar la culpa en las víctimas, refirió la muestra estudiada.

Las personas afectadas decidieron no hacer la denuncia cuando sufrieron violencia por homofobia y transfobia, ya fuera por no sentirse preparadas para hacer pública su orientación sexual, el inmovilismo del profesorado y temor a las consecuencias por la doble estigmatización.

Ante las situaciones violentas, los mecanismos más utilizados por las víctimas fueron ignorar lo que les decían, aislarse, tratar de no llamar la atención o responder también con agresividad.

La violencia homofóbica y transfóbica experimentada tuvo un impacto en la salud mental de las víctimas, asegura el estudio.

Temores, miedo ante la reacción de las personas cuando denunciaban, bajo rendimiento escolar y rechazo a la escuela, fueron algunas de las consecuencias observadas.

Sin embargo, adujo el informe que, cuando participantes en la investigación reflexionan y evalúan esas etapas de sus vidas, refieren que tales situaciones influyeron de manera positiva con el paso del tiempo porque robustecieron su carácter.

Conclusiones

El estudio concluye que la violencia homofóbica y transfóbica en el escenario escolar es reflejo de la homofobia y la transfobia social existente en Cuba.

La reincorporación a los estudios y la recomposición de los proyectos de vida de las víctimas es un indicador del cambio para la sociedad y la escuela cubana, evaluó el informe.

Sensibilizar a las organizaciones juveniles para que funcionen como redes de apoyo ante situaciones de violencia en el ámbito escolar y potenciar la formación de docentes y personal de apoyo para la prevención del acoso homofóbico y transfóbico, son recomendaciones del estudio.

También sugiere a las autoridades educativas fortalecer la supervisión de los lugares de mayor prevalencia de la violencia homofóbica y transfóbica.

El acceso universal y gratuito a la educación y la salud, así como los principios de igualdad establecidos, constituyen conquistas que se refrendan en la Constitución vigente (1976), en sus artículos 39 y 50, plantean las investigadoras en la introducción del estudio.

Sin embargo, a su juicio queda pendiente la reducción de la homofobia y la transfobia a la que están expuestas lesbianas, gays, bisexuales y personas trans en la isla caribeña.

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=241383
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La lucha contra la homofobia y la transfobia en las escuelas cubanas

Cuba/26 junio 2017/Fuente: Unesco

La UNESCO ha sido invitada a celebrar el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia en Cuba. Este país reconoce el papel de primer orden que desempeña la Organización en el respaldo a los esfuerzos llevados a cabo por los países en favor de la prevención y la lucha contra la violencia basada en la orientación sexual y la identidad/ expresión de género.

Por décimo año consecutivo, Cuba celebra el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Biofobia (IDAHOT, por sus siglas en inglés). Cada año, desde 2017, en diferentes ciudades cubanas, se organizan diversas actividades informativas y festividades durante varios días con el objetivo de celebrar cada 17 de mayo, fecha conmemorativa de esta celebración en todo el mundo.

‘‘Escuelas sin homofobia y transfobia’’

El Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), una organización dirigida por la Dra. Mariela Castro Espín, quien por otra parte es diputada e hija del Presidente de la República de Cuba, Raúl Castro, es el encargado de organizar las actividades conmemorativas.

Este año, el tema escogido por el CENESEX es: ‘‘Por escuelas sin homofobia ni transfobia’’. La organización ha invitado a la UNESCO a participar en la conmemoración del IDAHOT, una manera de reconocer el papel de primer orden desempeñado por la Organización en el respaldo a los esfuerzos realizados por los países en materia de prevención y lucha contra la violencia y el acoso escolar, fundamentalmente basadas en la orientación sexual y en la identidad/expresión de género.

Con motivo de una conferencia de prensa ante los medios de comunicación locales, la Dra. Mariela Castro y el Sr. Christophe Cornu, responsable de la Sección de Salud y Educación en la Sede de la UNESCO, subrayaron las consecuencias negativas que representan para la salud y la educación la violencia homofóbica y transfóbica en el sector educativo en el ámbito de la igualdad de acceso a la educación. Estos aspectos impiden que se puedan garantizar entornos seguros de aprendizaje, no violentos e inclusivos (Objetivo de Desarrollo Sostenible 4 de las Naciones Unidas, meta 4.a), a todos los niños y adolescentes.

‘‘La violencia homofóbica y la transfóbica en la enseñanza y por parte de ella, contribuye a forjar la educación y las sociedades inclusivas’’, afirmó la Dra. Mariela Castro.

La violencia homofóbica y transfóbica en el sector educativo es una forma de violencia basada en el género

Las celebraciones del IDAHOT en Cuba dieron lugar a que se congregaran 1,000 estudiantes universitarios y docentes de la enseñanza secundaria y terciaria, en la Universidad de Las Villas, en Santa Clara, para abordar los problemas de la homofobia y la transfobia en el sector educativo.

El Sr. Cornu explicó cómo la violencia homofóbica y transfóbica, así como el acoso, se manifiestan en las escuelas, además de indicar de que se trata de una forma de violencia basada en el género, y alentada por normas y estereotipos basados en éste. A su vez, se presentaron datos acerca de la alta prevalencia de la violencia homofóbica y transfóbica, así como del acoso, en todo el mundo y, en particular, en América Latina. En el informe Abiertamente: respuestas del sector de educación a la violencia basada en la orientación sexual y la identidad/expresión de género – informe resumido, publicado en 2016, fueron descritos los diferentes componentes de una respuesta eficaz por parte del sector educativo, basados en las buenas prácticas en todo el mundo, y documentados y resumidos por la UNESCO durante los últimos años.

Durante un debate muy animado, los participantes en el auditorio hablaron de sus propias experiencias en cuestiones de violencia homofóbica y transfóbica en el sector educativo cubano, tanto en el caso de los docentes como en el de los alumnos.

El CENSEX y la UNESCO trabajarán conjuntamente para generar datos sobre la situación en Cuba

Hoy día existen pocos datos fehacientes acerca de la prevalencia de la violencia homofóbica y transfóbica en el ámbito educativo en Cuba, así como sobre las respuestas en donde ocurre. El CENESEX y la UNESCO, por conducto de su Oficina en La Habana, acordaron una colaboración conjunta con miras a establecer estos datos a fin de ayudar al gobierno cubano y a las partes interesadas del sector educativo a crear programas basados en hechos factuales que permitan luchar de manera más eficaz contra la violencia homofóbica y transfóbica en las escuelas.

Fuente: http://www.unesco.org/new/es/media-services/single-view/news/fighting_homophobia_and_transphobia_in_cuban_schools/

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Cuba: Mariela Castro: nosotros estamos promoviendo una educación basada en los derechos humanos

Cuba / 17 de mayo de 2017 / Por: Manuel Alejandro Hernández Barrios / Fuente: http://mesaredonda.cubadebate.cu/

Desde el pasado tres de mayo ha comenzado en Cuba una nueva jornada contra la homofobia y la transfobia, esta vez teniendo como epicentro las escuelas.

Esta es la décima Jornada Cubana contra la homofobia y la transfobia. El tema que atañe a todos y todas y que convoca en esta ocasión ha sido el bulling o acoso homofóbico y transfóbico en espacios escolares. Una cuestión que no constituye un problema en Cuba, pero que sí merece la atención de la familia y la sociedad en su conjunto. Una jornada que propone el diálogo y la reflexión para que en la escuela y en la familia se fomente el amor que nos hace mejores y permite el respeto a los diverso.

La jornada anterior fue por espacios laborales sin homofobia ni transfobia, sobre el cambio la doctora en ciencias Mariela Castro Espín, directora del Centro Nacional de Educación Sexual, explicó que “cada dos años cambia la campaña que diseñemos desde el CENESEX y desde el Programa Nacional de Educación y Salud Sexual, donde participan instituciones del estado, organizaciones de la sociedad civil y donde el Ministerio de Educación (MINED) tiene una representación permanente.

La también diputada a la Asamblea Nacional de Poder Popular contó que “comenzamos con las campañas de atención a la familia, porque es el espacio donde mayor vulnerabilidad e incomprensión hay. Luego el espacio laboral y para enfrentarlo hicimos estrechas alianzas con la Central de Trabajadores de Cuba.

“En el caso de 2017-2018 estará dedicado al espacio escolar. Esta Campaña fomra parte del llamado de la UNESCO para tratar el bulling homofóbico y transfóbico, dentro de un contexto donde se trabajen estrategias enfrentar las problemáticas generales.

“El bulling es el acoso o maltrato que se le realiza a otra persona cualquiera desde un grupo, desde sus coetáneos. Son formas del lenguaje que conforman la violencia verbal, acciones sicológicas, violencia física o sexual, incluso se ha tratado desde las redes sociales. Lo constituye la humillación, el desprestigio, la disminución, las ofensas, y el maltrato a otra persona que por determinado rasgo no es aceptada.

“Hay que superar esas actitudes salvajes en todos los contextos sociales. Este es un problema mundial, solo que desde los años 70 se visibiliza más en estudios y asociaciones académicas de forma más completa. Desde el ámbito de la UNESCO se buscan estrategias efectivas para estudiar y enfrentar el bulling en su propio contexto geográfico.

“En estudios regionales Cuba sale como uno de los países con menos problemáticas de violencia en la escuela, lo cual no quiere decir que no exista. La mayoría de los estudios realizados desde dentro del propio país dan valoraciones que no son representativas de toda la sociedad, pero dan pistas de la existencia de ese problema. Con esta Campaña lo que damos es un apoyo mayor al MINED y visibilizamos nuestra estrategia.

“Las personas LGBTI son mucho más vulnerables de estos hechos. Cuando hablamos de niñas y niños no podemos hablar de homosexuales, transexuales. Ocurre más durante la pubertad, que es cuando la persona quiere saber qué le está pasando. El bulling no es solamente contra características explicitas o reconocidas, sino a lo que suponen que es. Las ofensas y humillaciones generan inseguridad, miedo y tiene expresiones sociales importantes porque hay tendencia al suicidio, a la autoagresión, al abandono de la escuela, y genera situaciones muy tristes, y tenemos que hacer conciencia. El niño no es consciente del daño que hace, pero los padres si saben lo doloroso que es”.

Trabajar por la igualdad

Sobre cómo aborda y enfrenta el MINED este asunto la máster en ciencias Yanira Gómez Delgado, jefa del Departamento Independiente de Salud Escolar del MINED confirmó que “en el MINED este constituye un complejo tema, pero se trabajan en apego a los objetivos de la primera conferencia nacional del Partido Comunista de Cuba.

“En el objetivo 55 se hace referencia a cualquier discriminación por género o violencia intrafamiliar. De forma explícita el 57 también porque tenemos que enfrentar desde el MINED todos los prejuicios, conductas discriminatorias por color de la piel, creencias religiosas, por orientación sexual o identidad de género. Tenemos que combatir todo lo que atente contra la constitución, contra las leyes, contra la unidad nacional.

“Estamos trabajando también para implementar el concepto de Revolución que nuestro líder nos legó, donde nos dice que hay que trabajar por la igualdad, y para que se traten a las personas como seres humanos. Porque en el concepto dice: tratar y ser tratado, y defender los derechos y los valores.

“En agosto de 2016 se desarrolló un seminario de prevención educativa. Lo más importante es que dentro de los temas abordados estuvo el bulling homofóbico. Tenemos necesidad de seguir profundizando en esa temática para su tratamiento en las instituciones docentes.

“Estamos trabajando la temática con un enfoque educativo preventivo. Lo hacemos porque estamos promoviendo la igualdad de género y de derecho. Para prevenir hay que educar. Y si queremos tener una influencia adecuada, este tratamiento debe ser mismo que tienen la raza, las creencias. En la actualidad se requiere que preparemos al personal docente.

“Tenemos un programa de educación de la sexualidad desde el año 2011, refrendado por la Resolución 139. En correspondencia con una de las líneas de la Campaña que es la sensibilización y la preparación del personal docente, hemos hecho coordinaciones necesarias para que nuestros docentes participen en el evento académico que tendrá lugar el 17 de mayo.

“Estamos trabajando para crear una escuela donde las personas se sientan tratados por igual. Hay que educar a la familia para que pueda tener una influencia educativa favorable sobre sus propios hijos. Hay determinados comportamientos que todavía están arraigados”.

Herramientas legales

Existe un espacio legistaltivo en Cuba que permite evitar acciones de burla u ofensa a lo diferente. Al respecto el master en ciencias Manuel Vázquez Seijido, subdirector del CENESEX, comentó que “el bulling no es más que una especificación de la violencia. No es un término que tiene una expresión legislativa específicamente. No está ubicada en nuestra legislación.

“Tampoco hay que regularlo de esa manera, sino desde la apoyatura ideológica de la violencia y todas las posibles expresiones, para que puede ser preventivo y luego atenderlo y prestarles atención a las personas víctimas de la violencia y específicamente de la homofobia y la transfobia.

“La Resolución 139 de 2011 es una norma jurídica emanada del propio MINED que ordena la educación integral de la sexualidad desde el tratamiento curricular. Ese es un elemento educativo que puede garantizar escuelas sin homofobia, ni transfobia.

“En otro orden hay dos normas jurídicas más generales, el Código Penal y de la Ley 62 de 1987, que recoge conductas vinculadas al bulling por homofobia o transfobia en el sentido que el bulling. El Decreto Ley 64 de 1982 subraya que atiende a niños y niñas con trastornos de conducta, prefiero asociarlo al grupo etario con comportamiento violento o asociado a eventos de violencia. El Código Penal puede ser utilizado contra aquellos mayores de edad que ejerzan el bulling.

“Todos y todas debemos tener cultura jurídica. Debemos avanzar hacia una cultura de derecho que nos permita ejercer nuestra ciudadanía. Hay conductas asociadas al bulling que no son delitos pero que pueden ser resueltas dentro del propio sistema educativo y la intervención del Ministerio del Interior.

“Esta Jornada lo que quiere es fortalecer los mecanismos que existen, y pensar en mecanismo de solución de esas cuestiones. Este espacio académico debe servir como espacio de aprendizaje, como espacio para colocar buenas prácticas, y también un espacio que dote a las personas de las herramientas para decidir sobre estas cuestiones”.

LlámaleH

Para referirse a la experiencia del trabajo en el enfrentamiento a temas como el bulling y otros asuntos de acoso contra la diferencia en Uruguay, José María “Cote” Romero, director de “LlámaleH”, comenzó definiendo que “LlámaleH nació hace 11 años. La idea del nombre nace de una tormenta de ideas. La Hache porque es una letra muda de la lengua española, que puede referirse a Humano, Heterosexual, Homosexual, con el objetivo de que cada persona sea quien quiera ser.

“Hoy nos dividimos en dos grandes ramas, por un lado, el área cultural, y por otro el área educativa. Trabajamos contra el bulling en cuanto a capacitación y sensibilización en talleres. Por un lado, a los alumnos y alumnas, y por otro a los docentes que estén en ejercicio de la docencia.

“Por otro lado comenzamos desde el 2012 con publicaciones, la Primera Guía Educativa sobre diversidad afectivo sexual en el Uruguay que se llama Vestidos en el Aula, la cual está disponible en nuestra página web www.llamaleh.org, y este año vamos para la tercera edición de esta guía.

“Vestidos en el aula es un compendio de todas las normas jurídicas e información conceptual para desarrollar actividades lúdico didácticas en el aula. Para muchas personas este es un tema moderno.

“Tenemos una segunda publicación que vamos a lanzar en breve que analiza de manera sistemática las leyes y las encuestas acerca del bulling en el sistema educativo del país y a dónde acudir en los países de Iberoamérica.

“En la página web también podemos encontrar una mediateca con imágenes y videos que tratan la temática, y que son herramientas para abordar el tema de forma adecuada. Materiales que también se pueden encontrar en la página web de la Red Iberoamericana de Educación LBGTI de la cual LlámaleH forma parte: www.educacionlbgti.org. Formamos parte de esa Red España, Chile, Perú, y Uruguay.

“La orientación sexual no es un estigma para trabajar el activismo. Estamos hablando de derechos humanos. Lo importante es hacer algo con ganas que nos guste. No es necesario poner sobre la mesa la orientación sexual de las personas para saber si puede o no llevar a cabo un proyecto”.

Actualización y construcción

Por su parte Mariela Castro Espín completó que “todo lo que tiene que ver con las escuelas genera mucho susto, pero como venimos trabajando en conjunto con el MINED desde hace algunos años, porque el MINED tiene el proyecto más importante en el país de educación sexual.

“El MINED participa en todos los proyectos de actualización y construcción del programa. Cuando se propuso el trabajo de este tema, algunos hicieron resistencia, pero otros se dieron cuenta de la oportunidad que significa.

“Nuestro trabajo hace énfasis en la capacitación del personal educativo de las escuelas. Se van a desarrollar además las jornadas provinciales de educación, orientación y terapia sexual que son las jornadas preparatorias para el octavo Congreso de educación, orientación y terapia sexual que se va a realizar en abril de 2018, que se organiza en conjunto con la sociedad cubana multidisciplinaria de estudios de la sexualidad cada tres años.

“Como mensaje para la familia cubana, nosotros no estamos promoviendo homosexualidad, ni heterosexualidad, nosotros estamos promoviendo una educación basado en los derechos humanos, en el respeto entre las personas, en mecanismo para construir la paz. Ese aprendizaje de ciudadanía es fundamental desde la escuela por su rol en la comunidad”.

Fuente noticia: http://mesaredonda.cubadebate.cu/mesa-redonda/2017/05/15/mariela-castro-nosotros-estamos-promoviendo-una-educacion-basado-en-los-derechos-humanos-video/

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México: Asesinan a otra mujer trans, esta vez en Chiapas: ¡Justicia para Itzel!

América del Norte / México / 09 se octubre de 2016 / Por: Leah Muñoz   @DanmunozDan

Se trata de Itzel Durán Castellanos, una mujer trans que fue asesinada al interior de su domicilio en el barrio Guadalupe de Comitán, en la ciudad de Comitán, Chiapas.

Se trata de Itzel Durán Castellanos, una mujer trans que fue asesinada al interior de su domicilio en el barrio Guadalupe de Comitán, en la ciudad de Comitán, Chiapas.

Con tal sólo19 años de edad, la violencia transfóbica le ha quitado la vida a Itzel. Según los vecinos- quienes llamaron al 911 tras escuchar gritos- una o dos personas salieron del domicilio de la chica.

La policía tardó media hora en llegar ya que, aparentemente, el 911 les reportó un choque y no un asesinato. Para cuando llegó la Cruz Roja ya era demasiado tarde, Itzel había muerto.

Al lugar arribaron agentes del Ministerio Público- quienes llevan la investigación del caso- y peritos de la Fiscalía Sierra Fronterizo.

Violencia transfóbica, violencia feminicida

Con apenas poco más de una semana de haberse cometido el transfeminicidio de Paola Ledezma en la Ciudad de México, la violencia transfóbica ya ha cobrado la vida de otra mujer trans.

Los crímenes de odio por transfobia no son casos aislados, son la expresión última y más cruda de una larga cadena de violencia, discriminación y opresión sobre la vida, cuerpos y deseos de las personas trans.

Los crímenes de odio a personas trans ocurren de forma extendida a lo largo de todo el país. Según los datos, por cada crimen por transfobia documentado dos no son reportados.

De acuerdo con el secretario general de Diana Sacayán A.C., la violencia en contra de la diversidad sexogenérica en Chiapas– en especial a quienes se dedican al trabajo sexual-ha ido en aumento a raíz de las movilizaciones del Frente Nacional por la Familia.

Este discurso de odio que ha venido promoviendo la Iglesia y el FNF en contra del matrimonio igualitario y la diversidad sexual solamente ha significado que la ola de violencia homolesbitransfóbica en todo el país se incremente.

Chiapas: quinto lugar en crímenes de odio

Este estado sureño tiene el quinto lugar en crímenes de odio, según Letra S, y de acuerdo con datos del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) ocho de cada diez casos de crímenes de odio en Chiapas son contra personas trans.

En los últimos dos años en Chiapas, bajo la administración de Manuel Velasco Coello del Partido Verde Ecologista, los crímenes de odio han ido en aumento, registrándose 40, que se mantienen en la impunidad.

El discurso de odio de la Iglesia y el FNF en contra de las vidas trans- que nos señala como “antinaturales”-, la posición de distintos medios de comunicación que niegan nuestras identidades femeninas- y nos anuncian en masculino, como “hombres vestidos de mujer” o niegan nuestros nombres elegidos en pos de un “nombre verdadero”-, lanzan el mensaje de que nuestras vidas no importan.

Tanto en el caso de Paola Ledezma como en el de Itzel Durán- y como en muchos feminicidios que ocurren a lo largo del país- los responsables están libres. En un país en donde el mismo régimen es responsable de miles de muertes y desapariciones, no podemos esperar que la justicia venga de las mismas autoridades que nos violentan, nos extorsionan y nos matan.

Seguimos luchando por plenos derechos para la comunidad sexogenérica y repudiamos los transfeminicidios de Paola Ledezma e Itzel Durán, y de los cientos de crímenes de odios a personas de la comunidad LGBTTTIQ.

¡Justicia para Itzel Durán!

¡Justicia para Paola Ledezma!

¡Basta de transfobia!

Fuente: http://www.laizquierdadiario.mx/Asesinan-a-otra-mujer-trans-esta-vez-en-Chiapas-Justicia-para-Itzel?id_rubrique=1714

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