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Brasil: Un manifiesto de artistas e intelectuales contra la censura del Gobierno de Bolsonaro

Redacción: AIMO

Personalidades de todo el mundo firmaron un duro documento en contra las medidas tomadas por el Ejecutivo brasileño.

“Los abajo firmantes denunciamos los ataques a las instituciones democráticas brasileñas cometidos por el Gobierno de Jair Bolsonaro. Desde el 1 de enero de 2019, cuando Bolsonaro asumió el poder como presidente de Brasil, hemos sido testigos de una escalada autoritaria, reflejada en un intento sistemático de controlar y restringir varias instituciones culturales, científicas y educativas brasileñas, así como también la prensa.

Los ejemplos son muchos: al comienzo de su mandato, los miembros del partido por el que Bolsonaro fue elegido (PSL) pidieron públicamente a los estudiantes que filmaran a sus docentes y los denunciaran por «adoctrinamiento ideológico» compartiendo las filmaciones en redes sociales. Esta campaña de caza de brujas, llamada «escuela sin partido», creó un sentimiento de intimidación y miedo en los institutos y universidades de un país que hace poco más de tres décadas salió de una dictadura militar opresiva. En enero de 2020 Bolsonaro declaró que los libros de texto brasileños ‘tenían mucha escritura’ y sugirió que el Estado interfiriera directamente para promover valores conservadores en el contenido de las obras que llegan a las escuelas públicas.

La Administración Bolsonaro ha dejado en claro que no tolerará ninguna desviación de su política ultraconservadora. A principios de 2019, Delano Valentin fue despedido del puesto de director de marketing del Banco de Brasil por haber creado una campaña de comunicación que reflejaba la inclusión racial, la cual fue censurada por el Gobierno. Más tarde, mientras la selva amazónica brasileña ardía a niveles alarmantes, la Administración tomó represalias contra los científicos que se atrevieron a demostrar estos hechos. Ricardo Galvão fue despedido de la dirección del Inpe (Instituto Nacional de Investigación Espacial) por publicar datos satelitales sobre la deforestación en Brasil.

El 21 de enero de 2020, el Ministerio Público Federal denunció, sin pruebas, a Glenn Greenwald, periodista y cofundador de The Intercept, por participar en una supuesta organización criminal que, entre otras cosas, se habría infiltrado en los teléfonos celulares de las autoridades brasileñas. En un ataque a la libertad de prensa, directamente relacionado con los informes que The Intercept ha publicado sobre la corrupción dentro de la Operación Lava-Jato, la Fiscalía Federal desafió a la Suprema Corte Federal y eludió la medida cautelar en las investigaciones sobre Greenwald, dada por el magistrado de la Suprema Corte Gilmar Mendes.

Este no es un caso aislado. Varios agentes, incluidos los tribunales regionales y la policía militar, han estado actuando como células defensoras del proyecto bolsonarista y han tomado medidas para tratar de moldear a la sociedad brasileña. Solo en 2019 se contaron 208 ataques contra medios y periodistas.

El 16 de enero, el entonces secretario especial de Cultura, Roberto Alvim, y el propio Bolsonaro grabaron un vídeo conjunto donde expusieron sus planes ideológicos para el país. Alabaron el «giro conservador» y la «restauración de la cultura». Al día siguiente, el secretario fue más allá, grabando un video en su oficina para anunciar un nuevo premio nacional de arte. El video tiene alusiones a los principios y la estética nazis, utilizando frases de un discurso del líder nazi Joseph Goebbels. Fue solo por la inmensa indignación interna y la conmoción internacional que generó el vídeo, que el secretario fue obligado a renunciar. Sin embargo, Alvim simplemente estaba expresando el proyecto de Bolsonaro, que continúa con toda su fuerza: un enfrentamiento constante con la libertad de expresión en nombre de una “cultura nacional”.

Muchas instituciones públicas que representan el patrimonio multicultural de Brasil han sufrido reveses, entre otras el Consejo Superior de Cine, ANCINE, del Fondo Audiovisual, la Biblioteca Nacional, el IPHAN (Instituto de Patrimonio Histórico y Artístico Nacional) y la Fundación Palmares (que promueve la Cultura Afroamericana).

Por primera vez en la historia de Brasil, Petra Costa puede convertirse en la primera mujer latinoamericana en ganar un Oscar con el documental Al filo de la democracia. La Administración de Bolsonaro empleó el Twitter oficial de su secretario de comunicación para difundir un vídeo en el que Costa se definió como una antipatriota que difunde mentiras. Mientras que los largometrajes Bacurau, A Vida Invisível y Babenco recibieron reconocimiento internacional en los festivales de Cannes y Venecia, respectivamente, Bolsonaro declaró que no se han producido buenas películas en Brasil en mucho tiempo.

Basado en los más estrictos de los valores conservadores, el proyecto de Bolsonaro es cambiar el contenido de los libros y películas nacionales, restringir el acceso a becas e investigaciones, intimidar a profesores, periodistas y científicos.

El Gobierno actual también busca revertir varios de los importantes logros sociales alcanzados en las últimas dos décadas, como la implementación de acciones afirmativas, que por primera vez en la historia de Brasil han hecho que el país dé cuenta de su diversidad, siendo más inclusivo y menos desigual, logrando que el 51% de estudiantes universitarios provengan ahora de comunidades negras. Lo que hemos visto desde 2019 es un retroceso en estos avances fundamentales.

Por lo tanto, nos enfrentamos a un Gobierno que niega la laicidad del Estado y fomenta los fundamentalismos religiosos y el racismo, que niega el calentamiento global y los incendios en la Amazonía, desprecia a los líderes que luchan por la preservación del medio ambiente y no respeta ni la preservación realizada por comunidades indígenas y quilombolas, ni sus culturas.

Este Gobierno ignora las actividades criminales de las milicias paramilitares y la corrupción que prometió combatir. Bolsonaro y sus ministros atacan a las minorías y niegan las demandas de los movimientos negros, indígenas, LGTBIQ+. Ataca constantemente a científicos, académicos y periodistas cada vez que se siente cuestionado. Es un Gobierno que ha realizado recortes drásticos en el presupuesto para el desarrollo de la cultura y la educación, y que no tiene un plan de desarrollo para su gente.

El proyecto actual del Gobierno de Bolsonaro ataca a las instituciones democráticas y esto puede ser irreversible. Por lo tanto, pedimos a la comunidad internacional que exprese su solidaridad y que tome posición pública en:

– Condenar estos actos de violencia y adoctrinamiento ideológico del aparato burocrático del Estado, para que este no forme parte de un programa de censura eficiente y regular.

– Presionar al Gobierno brasileño para que respete cabalmente la Declaración Universal de los Derechos Humanos y, con esto, la libertad de expresión, pensamiento y religión.

Finalmente, pedimos a los organismos de derechos humanos y a la prensa internacional que estén atentos a lo que está sucediendo en Brasil, a las amenazas a la democracia que la ponen a prueba diariamente. Es un momento muy delicado y resulta urgente decir no a la escalada autoritaria en Brasil”.

Firman este manifiesto: Sting, Trudie Styler, Valeria Chomsky, Noam Chomsky, Caetano Veloso, Arnaldo Antunes, Nancy Fraser, Boaventura Sousa Santos, Glenn Greenwald, Juninho Pernambucano, Bernardo Carvalho, Conceição Evaristo, Willem Dafoe, Jean Wyllys, Karim Aïnouz, Gregorio Duvivier, Célia Xakriabá, Lilia Katri Moritz Schwarcz, Marielle Ramires, Luiz Schwarcz, Sueli Carneiro, Pilar del Río, Maud Chirio Valter, Hugo Mãe, Benedita da Silva, Djamila Ribeiro, Steven Levitsky, Randal Johnson, Chico Buarque, Marcia Tiburi, Paulo Coelho, Julian Schnabel, Mia Couto, Boris Fausto, Milton Hatoum, Jodie Evans, Petra Costa, Wagner Schwarz, Sebastião Salgado, Sônia Guajajara, James Naylor Green, Dominique Gallois, Dira Paes, Sidney Chalhoub, Igiaba Scelgo, Ida Vitale, Pablo Capilé, Reverend Billy and Stop Shopping the Choir, Alice Ruiz, Gianpaolo Baiocchi, Angela Rebello, Barbara Wagner, Dinamam Tuxá, Mel Lisboa, Maria Fernanda Candido, Ivana Jinkings, Gilberto Miranda, Luis Eloy Terena, Leonardo Vieira, Márcio Astrini, José Luís Peixoto, Alinne Moraes, Generosa de Oliveira, Rebecca E Karl, Georgia Kirilov, Muhammed Hamdy, Bruno Gissoni, Jeremy Adelman, Elika Takimoto, Ricardo Rezende, Adair Rocha, Virgínia Berriel, Mari Stockler, Cecília Pederzoli, Maria de Medeiros, Pancho Magnou, Cristina Pereira, Bete Mendes, Danuza Leal Telles, Luciano Marques da Silva, Valeria Verkini, Toni Lotar, Karl Robert Graser, Breno Serson, Mauro Nadvorny, Adriana Kanzepolsky, Edison Araújo Russo, Cintia Buschinelli, Delcele Mascarenhas Queiroz, Sim. Apoio, Joao Biehl, Sérgio Salvati, Marcus Fuchs, Fábio Stucchi Vannucchi, Maria Miranda, Fernando Prates, Mirna Boaroto Romero, Maria Doralina Silveira da Silva, Maria Elisabete, Mariana Caldin, Adélia Cristina Pessoa Araújo, Bruno Carvalho, Beatriz Carvalho, Elizabeth Marques, Sônia Altoé, María de Fátima Gouvêa, Nara Reis, Léo Heller, Andre Lázaro, Carmem de Farias, Isabel Cristina Gonçalves de Sousa, Myriam Gontijo de Campos, Luísa Urano, Alina Zoqui de Freitas Cayres, Sylvia Caiuby Novaes, Paulo Sérgio Rais de Freitas, Olga Sodré, Paulo Ricardo Nunes, Ana Maria de Almeida Ribeiro, Ana Basaglia, Maria Carolina Cardoso de Andrade Righi, Elizabeth Amaral, Edward Flavian Shore, Lucélia Rocha de Souza Pereira, Laura Maria da Silva, Clotilde Bassetto, Ligia Giovanella, Dilke Fonseca, Marcelo Fernandes de Mello, Paulo Roberto Pires, Morvan Anderaos, Angela Botelho, Filippe de Mello Lopes, Aparecida Flausino, Elisabeth Andreoli de Oliveira, Lindsay Mayka, Gustavo Martins Ferreira, Cristina Madeira, Pedro Paulo Cavalcante, Marina Bedran, Maria das Graças de Sousa, Ariane Zanelli de Souza, Rubens M. Volich, Cristina Catunda, Jurema Alves Pereira, Daniela Forner Castelan, Graziella Moretto, José Pagano, Vima Lia de Rossi Martin, Tatiana Salem Levy, Maria Filomena Grwfori, Marisa sant’anna cinquini, Ana Carolina Diefenthaeler, Luiz Saldanha, Telma Regina de Paula Souza, Bruno Lacerda, Janete Frochtengarten, Robson Rocha, Nara Milanich, Patrick Foley y 1800 personas más.

Fuente: El País de España.

Fuente: https://www.aimdigital.com.ar/un-manifiesto-de-artistas-e-intelectuales-contra-la-censura-del-gobierno-de-bolsonaro/

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África: Más de 4 millones de niñas pueden sufrir mutilación genital femenina en 2020

Redacción: Vistazo

Alrededor de 4,1 millones de niñas se encuentran en riesgo de sufrir mutilación genital femenina (MGF) en 2020, advirtió este jueves la ONG Amref, en el Día Mundial para Erradicación de esta práctica.

No hay datos absolutos de cuántas mujeres y niñas han sido mutiladas en todo el mundo, pero la ONU calcula que son más de 200 millones en los 30 países de África, Oriente Medio y Asia en los que prevalece esta práctica; y su cifra sigue creciendo cada año.

Sin embargo, «aún hay esperanza», como recuerda en un comunicado Amref España, ya que cada vez más jóvenes reniegan de la MGF en comparación con las generación de sus progenitores.

Amref, que trabaja junto a personal local en proyectos contra la MGF en varios países de África, recuerda que para acabar con esta práctica no solo hace falta penarla por ley, algo que ya hacen muchas naciones, sino también educación y concienciación.

«Al ser algo cultural y ancestral, para erradicarla es esencial aliarse con las comunidades que la practican», explica esta organización sanitaria de origen y gestión africanos.

Desde que comenzó a trabajar en proyectos de este tipo, Amref ha evitado la circuncisión de 17.000 niñas; gracias al apoyo de líderes locales y la celebración de ritos de paso a la edad adulta alternativos en los que no se produce el corte.

«Ahora, los líderes ancianos conocen los peligros de la circuncisión femenina«, expresa la adolescente etíope Kaiseyie Merin, de 13 años, y quien decidió no someterse a la MGF tras conocer los riesgos para la salud que acarrea, entre ellos, sangrados o infecciones.

«Si los padres aún quieren realizar la mutilación genital a su hija esta puede denunciarlo a los ancianos, que hablarán con ellos y les explicarán los problemas que conlleva y que está prohibida por ley», detalla Merin en el comunicado de Amref.

El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) alertó este miércoles que cada vez es más habitual que la mutilación la realicen profesionales médicos, lo que sucede en uno de cada cuatro casos.

Fuente: https://www.vistazo.com/seccion/mundo/actualidad-mundial/mas-de-4-millones-de-ninas-pueden-sufrir-mutilacion-genital

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México: Más escuelas de la UNAM se van a paro de actividades

Redacción: Publimetro

Hasta el momento unos 60 mil alumnos de la UNAM de bachillerato y licenciatura están sin actividades.

Los planteles Sur, Vallejo y Naucalpan, del Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH), se sumaron al paro de actividades que mantienen varias escuelas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) para exigir que termine la violencia de género en la institución.

Algunos estudiantes y padres de familia acudieron a la escuela para pedir la devolución del plantel.

Tras realizarse una asamblea en el CCH Sur, los alumnos determinaron hacer un paro por tiempo indefinido debido a la “negligencia de las autoridades al atender los casos de violencia de género”.

En el caso del CCH Naucalpan determinó que que paro sólo sería de 72 horas, lo cual concluiría el viernes próximo. Esta escuela tiene una matricula de unos 12 mil alumnos.

El CCH Vallejo, también con 12 mil alumnos, anunció que sus actividades sólo se detienen por 48 horas, con lo cual el viernes reiniciarían las clases.

Actualmente, están en paro unos 60 mil alumnos de la UNAM, los cuales pertenecen a las Facultades de Filosofía y Letras (FFyL), de Ciencias Políticas y Sociales, Arquitectura, Arte y Diseño, así como de las Preparatorias 3, 5, 6, 8 y 9.

Fuente: https://www.publimetro.com.mx/mx/noticias/2020/02/05/escuelas-en-paro-la-unam-violencia-genero.html

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Aumentan los cupos de inversión para educación superior en Ecuador

América del Sur/ Ecuador/ 07.02/2020/ Fuente: ww2.elmercurio.com.ec.

El presidente de Ecuador, Lenín Moreno, anunció este jueves que la oferta de cupos para el ingreso a las universidades en todo el país se incrementó en un 23 por ciento en el primer semestre de este año, en relación al mismo período de 2019.

En total, el Estado ecuatoriano ofertará este año 106.154 cupos, de los que 81.323 son presenciales y 24.831 en línea.

“Si todos deseasen ingresar a la universidad, no podrían hacerlo porque no existen espacios suficientes. Por ello, se deben aumentar cupos cada año y por supuesto, desde el Gobierno nos comprometemos a desarrollar las acciones para lograrlo”, manifestó el mandatario en el marco del Acuerdo Nacional por la Educación Superior.

En ese evento Moreno avanzó que en 2020 se invertirán 3.900 millones de dólares para fortalecer la educación inicial hasta el bachillerato y 1.100 millones adicionales para la educación de tercer nivel.

Recordó asimismo que el presupuesto educativo se incrementó en 22 de las 26 universidades públicas del país.

Para dar cabida a la alta demanda de cupos, el jefe del Estado explicó que el Gobierno ha dado un impulso especial a las carreras en línea, así como a la educación técnica y tecnológica, incrementando las posibilidades de acceso a la educación.

Por su parte, el titular de la Secretaría de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación (Senescyt), Agustín Albán, informó de que, como medida de acción para potenciar la educación técnica y tecnológica, el Estado invertirá 139 millones de dólares en la construcción de trece nuevos institutos.

También se equiparán 49 de estos centros, lo que beneficiará a 50.000 jóvenes a escala nacional. EFE

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Psicología del aprendizaje con el español Juan Ignacio Pozo, en el Congreso Psicología del aprendizaje y la evaluación auténtica

Otro de los ejes de Proeducar será la evaluación auténtica y contará con exponentes nacionales y extranjero.

El jueves 6 y el viernes 7 se llevará a cabo Proeducar, el congreso organizado por la Asociación Uruguaya de Educación Católica (Audec), que en esta edición se centrará en la psicología del aprendizaje y la evaluación auténtica. Para conversar sobre la primera temática llega desde la Universidad Autónoma de Madrid, en España, el docente y psicólogo Juan Ignacio Pozo, mientras que el segundo tópico será abordado por el uruguayo Pedro Ravela, profesor de Filosofía y máster en Ciencias Sociales y Educación.

Pozo es doctor en Psicología y se ha especializado en educación; actualmente trabaja en el área de psicología del aprendizaje y coordina el grupo de investigación del seminario interdisciplinar sobre el aprendizaje y el cambio educativo en su universidad. Con varios libros publicados sobre diferentes temas, se ha centrado en cómo se aprenden las diferentes asignaturas de la enseñanza media y terciaria.

Ravela se especializó en evaluación educativa y ha asesorado a varios organismos en el país y en el extranjero. En Uruguay fue director de Evaluación en la Administración Nacional de Educación Pública, donde también se desempeñó como coordinador nacional del Estudio PISA. Además, fue director del Instituto de Evaluación Educativa en la Universidad Católica y director ejecutivo del Instituto Nacional de Evaluación Educativa.

En el colegio Clara Jackson de Heber, Pozo dará cuatro conferencias, tres el jueves y una el viernes. Durante el primer día los participantes podrán escuchar sobre los principios de la psicología del aprendizaje para mejorar la enseñanza, herramientas para enseñar en la nueva sociedad del conocimiento, y el cambio de las concepciones y las prácticas docentes. El viernes, la charla se centrará en los desafíos del enseñar a aprender, y habrá un espacio de intercambio con Pozo en base a las preguntas que se formulen el día anterior.

Ravela, por otra parte, dará una conferencia cada día, el jueves sobre la integración de situaciones auténticas en la enseñanza y la evaluación, en tanto el viernes hablará sobre diferentes estrategias para la evaluación formativa en el aula.

Las inscripciones están abiertas en el sitio web de Audec.

Fuente: https://ladiaria.com.uy/articulo/2020/2/psicologia-del-aprendizaje-con-el-espanol-juan-ignacio-pozo/

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Por qué América Latina es «la región más desigual del planeta»

Redacción: Gerardo Lissardy

América Latina es tan desigual que una mujer en un barrio pobre de Santiago de Chile nace con una esperanza de vida 18 años menor que otra en una zona rica de la misma ciudad, según un estudio.

La gran disparidad latinoamericana también alcanza al color de piel o la etnia: los afrodescendientes o indígenas tienen más posibilidades de ser pobres y menos de concluir la escuela o lograr un trabajo formal que los blancos.

Se trata de la región del mundo que registra mayor desigualdad de ingresos en el informe sobre desarrollo humano 2019 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), divulgado en diciembre.

El 10% más rico en América Latina concentra una porción de los ingresos mayor que en cualquier otra región (37%), indicó el informe. Y viceversa: el 40% más pobre recibe la menor parte (13%).

Protesta en Chile bajo una pintada que lee "Desigualdad".Derechos de autor de la imagenAFP
Image caption La alta desigualdad social ha generado protestas recientes en países de América Latina.

Esta brecha supera incluso la de África subsahariana y muchos la señalan como una de las explicaciones detrás de la ola de protestas que recorrió países latinoamericanos recientemente.

Pese a sus avances económicos y sociales de los primeros años de este siglo, América Latina aun es «la región más desigual del planeta», ha advertido en distintas ocasiones la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal).

La pregunta, entonces, es por qué ocurre esto.

Y la respuesta, según expertos, comienza algunos siglos atrás.

«Puede decirse que el pasado colonial creó las condiciones», señala Joseph Stiglitz, premio Nobel de Economía, a BBC Mundo.

ColombiaDerechos de autor de la imagen GETTY IMAGES
Image caption Los expertos ven factores históricos y raciales detrás de la desigualdad estructural latinoamericana.

Una vieja historia

Según Stiglitz, la disputa entre colonizadores e indígenas sembró una semilla de desigualdad en Latinoamérica, así como la distribución despareja de la tierra en economías agrarias contribuyó a «la creación de algunas familias muy ricas y muchas familias muy pobres«.

«En varios países latinoamericanos, así como en Estados Unidos, un gran elemento racial (…) jugó un rol en al menos una dimensión de la desigualdad», sostiene el execonomista jefe del Banco Mundial y actual profesor de la Universidad de Columbia, en Nueva York.

Y esto parece lejos de ser apenas un asunto del pasado.

En América Latina la incidencia de la pobreza aun es mayor en zonas rurales, para las personas indígenas y afrodescendientes, señaló la Cepal en su informe de 2019 sobre el panorama social de la región.

Apuntó, por ejemplo, que si bien hubo una leve reducción reciente, la tasa de pobreza de las personas indígenas en 2018 fue de 49%, el doble que la registrada para la población no indígena ni afrodescendiente. Y la tasa de extrema pobreza llegó al triple (18%).

En México, donde los indígenas son aproximadamente 15% de la población y casi tres cuartas partes de ellos viven en pobreza, un estudio de la organización Oxfam indicó en agosto que 43% de quienes hablan una lengua nativa no completaron primaria y apenas 10% tiene trabajo formal o es empleador.

Mujeres indígenas en Guatemala.Derechos de autor de la imagenAFP
Image caption Las poblaciones indígenas de América Latina son especialmente golpeadas por la pobreza y la desigualdad.

«La coexistencia de gente de ascendencia europea con indígenas y afrodescendientes está en la médula de por qué no se ha podido reducir la desigualdad» en la región, dice Nora Lustig, profesora de economía en la Universidad de Tulane, en Nueva Orleans, y directora del Instituto de Compromiso con la Equidad.

«A pesar de haber habido intentos de inclusión, eso todavía permea. Y los países donde menos desigualdad hay son los que no tienen una diversidad étnica y racial tan marcada«, compara, señalando como ejemplos los casos de Argentina, Costa Rica o Uruguay.

«Un círculo vicioso»

Claro que existen otros factores detrás del abismo social en América Latina, que ganó su fama de «más desigual» a partir de la década de 1980.

La región también es hoy una de las más urbanizadas del mundo, pero el rápido cambio desde sociedades rurales ocurrió en el último medio siglo de forma desordenada y en muchas zonas de expansión de las ciudades el Estado brilló por su ausencia a la hora de prestar servicios como educación o salud.

Ciudad Bolívar, Bogotá.Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image caption Nacer en un barrio rico o pobre de Latinoamérica puede cambiar en varios años la esperanza de vida.

Un estudio publicado por la revista The Lancet en diciembre encontró grandes brechas en las esperanzas de vida en ciudades de América Latina según las personas nazcan en los barrios más pobres o ricos, como las casi dos décadas de diferencia para mujeres en Santiago de Chile u 11 años para hombres en Ciudad de México.

Stiglitz, que ha escrito distintos libros sobre desigualdad, observa «un círculo vicioso» en la región.

«Un alto nivel de desigualdad económica crea sistemas políticos que ayudan a perpetuar esa economía«, señala. «Así que no invierten tanto en educación, por ejemplo».

Afirma además que las economías basadas en recursos naturales como son las latinoamericanas tienden a caracterizarse por la inequidad.

«La riqueza del continente proviene de las rentas asociadas con los recursos naturales», explica. «Y en la sociedad hay una pelea sobre quién recibe las rentas, en comparación con las sociedades donde hay que trabajar para ganarse la vida y luego hay más igualdad».

Joseph StiglitzDerechos de autor de la imagen GETTY IMAGES
Image caption Joseph Stiglitz señala que «un alto nivel de desigualdad económica crea sistemas políticos que ayudan a perpetuar esa economía».

Sin embargo, otros países ricos en recursos naturales como Noruega o Australia escapan a los grandes problemas de desigualdad latinoamericanos.

La clave aquí, señalan expertos, es contar con instituciones que permitan manejar de forma más eficiente los ingresos para impulsar el desarrollo.

Y esto también suele escasear en América Latina.

«El fin de la fiesta»

La evidencia muestra que las clases medias latinoamericanas pagan más de lo que reciben por servicios sociales como educación o salud y, como respuesta, acuden a proveedores privados, lo cual tiende a incrementar la segmentación, indicó el informe sobre desarrollo humano del PNUD.

«Una respuesta natural sería agregar recursos de los de arriba», agregó. «Pero esos grupos, aunque minoritarios, a menudo han sido un obstáculo para expandir los servicios universales, utilizando su poder económico y político a través de mecanismos estructurales e instrumentales».

Las políticas impositivas son un resorte clave en esto.

Una mujer vende snacks por las calles de Lima.Derechos de autor de la imagenAFP
Image caption La disparidad de ingresos ha opacado avances en desarrollo humano en América Latina.

Comparados con países en desarrollo, los sistemas tributarios de Latinoamérica suelen tener una mayor participación de impuestos indirectos (al consumo), que favorecen menos la equidad que los impuestos directos (a la renta o la propiedad).

Así, los impuestos directos y las transferencias reducen mucho más el coeficiente Gini de desigualdad en las economías avanzadas que en las emergentes y en desarrollo, «incluidos países latinoamericanos con algunas de las desigualdades de ingresos más altas del mundo», advirtió en el mismo informe David Coady, del departamento de asuntos fiscales del Fondo Monetario Internacional (FMI).

Pese a todo eso, unos 100 millones de latinoamericanos salieron de la pobreza entre las décadas de 1990 y 2000 en base a programas sociales y políticas salariales en medio del auge de las materias primas.

Pero la desigualdad estructural varió bastante menos en ese lapso.

Y la disparidad de ingresos en países como Brasil, México, Colombia o Chile ha opacado avances recientes en el índice de desarrollo humano de la ONU, que incluye variables como la expectativa de vida o calidad de educación y donde el año pasado en la región solo retrocedieron Venezuela, Nicaragua y Argentina, sumidas en crisis.

Protesta en Santiago de Chile.Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionEl aumento de los precios de los boletos del metro de Santiago de Chile desató protestas cada vez mayores contra la desigualdad social y el alto costo de la vida.

Más aún, después del boom económico la tasa de pobreza en Latinoamérica pasó de 28% en 2014 a 31% el año pasado, según datos de la Cepal. Del total de personas pobres que la región agregó en el último lustro, 26 millones sufrirían de extrema pobreza, con Brasil como principal fuente de este retroceso.

En medio de este panorama, el descontento social se ha expresado recientemente mediante votaciones anti-gobierno a lo largo del subcontinente y, en especial, con fuertes protestas callejeras en países como Chile, Colombia o Ecuador.

«Hay una protesta generalizada contra los que estaban gobernando», señala Lustig. «Se combina el fin de la fiesta para todos con una situación donde empieza a empeorar otra vez la distribución».

Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-51390621

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CANADÁ La misión de desarrollar capacidades en África tiene un giro francés

América del Norte/Canada/universityworldnews

La universidad bilingüe francés / inglés más grande del mundo ya da la bienvenida a 2.000 africanos a su campus y ha creado una red de centros de investigación en 15 países africanos, la red Open African Innovation Research (Open AIR), y ahora está buscando aprovechar el rápido crecimiento del mundo francófono. población forjando nuevas relaciones entre pares con una docena de universidades africanas.

Un acuerdo firmado en noviembre pasado entre la Université d’Ottawa (uOttawa) y 12 universidades africanas ha formalizado relaciones ad hoc previas entre la universidad y una docena de contrapartes francesas africanas, incluidas las instituciones en Senegal, Costa de Marfil y Benin.

«Hay dos partes en el acuerdo», dice Adel El Zaim, director de internacionalización de uOttawa. «Primero, queremos ayudar a desarrollar la capacidad en las universidades africanas con las que hemos estado trabajando durante varios años».

La segunda parte del acuerdo se centra en los estudiantes africanos que vienen a uOttawa.

Para evitar caer en la trampa de predeterminar lo que las universidades africanas necesitaban, uOttawa trajo representantes de las 12 universidades a Ottawa para reunirse con varias facultades.

«Antes de que llegaran, tuvimos reuniones durante las cuales preparamos las facultades para algunas de las diferencias entre la forma en que funcionaban las cosas aquí en Ottawa y lo que esperaban nuestros visitantes», dice El Zaim.

Diferentes países tenían diferentes necesidades y prioridades. Varios estaban interesados ​​en desarrollar programas conjuntos en negocios, ingeniería, enfermería y bilingüismo. Si bien el interés de un país en desarrollo como Côte d’Ivoire en la ingeniería civil no requería explicación, su interés en desarrollar rápidamente un programa de deportes y ocio fue sorprendente.

«Sin embargo, es un buen ejemplo de una necesidad específica que no se ve fácilmente desde el punto de vista de la capital de Canadá: Côte d’Ivoire será la sede de la Copa Africana de Naciones en 2023», dijo El Zaim.

Los 2,000 estudiantes africanos en el campus de uOttawa representan una cuarta parte de los 8,000 estudiantes extranjeros que estudian en uOttawa, donde la población estudiantil total es de 34,000.

“Los estudiantes africanos han venido a Ottawa durante años, pero hasta ahora de manera ad hoc. Tuvieron que hacer la investigación y hacer la solicitud por su cuenta «, dice Alain Malette, director senior de gestión de inscripción. «Ahora, podremos tener personas en el terreno en diferentes países que puedan explicar lo que la universidad les ofrece».

Estos representantes también ayudarán a solicitar permisos de estudio, visas y se reunirán con las familias de los estudiantes para explicarles el proceso y cómo funciona la educación en uOttawa. Para preparar aún más a estos estudiantes para uOttawa, se combinan con mentores que se conectan con ellos a través de las redes sociales y conversan con ellos durante un período de hasta cuatro meses.

Capacidad para construir

Igualmente importante, uOttawa espera desarrollar capacidad en África para que los estudiantes africanos puedan hacer parte de sus estudios en su país de origen antes de venir para un último año en Ottawa o en el nivel de maestría.

«En este momento, el flujo es unidireccional desde África a Ottawa», dice Malette. «Nuestra esperanza es que eso cambie y los estudiantes canadienses irán a África para los primeros años de programas y luego regresarán aquí para traer sus experiencias a nuestras aulas».

Los estudiantes africanos también irían a Ottawa para la parte posterior de sus programas.

Para uOttawa, África tiene otra importancia. «Como universidad bilingüe, tenemos una misión especial para el francés», dice Malette. «El futuro del francés está en África debido a la demografía».

El país de habla francesa más grande del mundo es la República Democrática del Congo, con una población de más de 80 millones, 10 millones más que en Francia. «Si queremos ser parte del desarrollo del francés, para ayudar a mantener nuestra herencia bilingüe, debemos involucrarnos en África», dice Malette.

Con el fin de alentar a los estudiantes africanos franceses a venir a uOttawa a estudiar, se les cobra las mismas tarifas de matrícula que a los estudiantes de Ontario, aproximadamente CA $ 4,000 (US $ 3,000) por semestre. En la actualidad, se ofrece ayuda a los estudiantes africanos, a quienes se les permite trabajar en el campus, por ejemplo, como profesores o asistentes de investigación o, si son estudiantes universitarios, como mentores remunerados.

En un momento de restricción presupuestaria, como es actualmente el caso en Ontario, no es obvio para el público en general cuáles son los beneficios de tener estudiantes extranjeros que estudian allí. Mientras discutía este punto con Natalie Morris, gerente de servicios de apoyo a estudiantes internacionales en uOttawa, ella respondió con una anécdota personal. Cuando era estudiante visitante en la Universidad de Barcelona en España, tomó un curso opcional de antropología.

“Estábamos hablando de los inuit en Canadá. El profesor tuvo la oportunidad de hacer preguntas a alguien que es del país sobre cómo percibimos las relaciones con los inuit. Pudo obtener una perspectiva canadiense sobre un tema canadiense que se estudiaba en clase ”.

La internacionalización del campus brinda esta oportunidad a nuestros estudiantes aquí, agregó Schorr.

Un elemento central para apoyar el éxito de los estudiantes extranjeros son los mentores como Melissa Delalie Houinson, una estudiante de ciencias de la salud de segundo año de Benin. Los mentores ayudan a los estudiantes recién llegados con cosas como encontrar un apartamento y dirigirlos al centro de escritura de la universidad si tienen problemas para escribir en francés.

Si un estudiante no vive en un dormitorio, uno de los problemas más grandes e inmediatos que los estudiantes pueden enfrentar es la vivienda. El problema no es solo que la tasa de vacantes en la capital de Canadá sea del 1.85%.

“Uno de los problemas para encontrar un lugar para vivir es la comida. Los africanos tienden a cocinar con muchas especias, y nuestra comida tiene un olor muy fuerte. Eso puede dificultarnos encontrar apartamentos o compartir apartamentos ”, Houinson se encontró explicando a los estudiantes recién llegados.

También ayuda a los estudiantes recién llegados a navegar algunas de las diferencias sociales entre sus países de origen y Canadá. “Cuando vine aquí, mi mentor me explicó que cuando conoces a un profesor para discutir tu trabajo o tienes una entrevista, tienes que mirarlo a los ojos y darle un fuerte apretón de manos. Esto no es algo que hacemos en casa. Pero les dije esto e incluso les mostré cómo ”, dice ella.

La red de investigación Open AIR se estableció en 2015. Las 15 universidades africanas involucradas incluyen la American University en El Cairo e instituciones en Senegal, Nigeria, Camerún y Sudáfrica. «Estamos analizando la economía global del conocimiento y cómo África ya se está adaptando a ella», dice Schorr.

Serie de centros de investigación.

La red es una serie de centros en los que los investigadores trabajan en áreas como la impresión 3D. Por ejemplo, Dembo Diob, un inventor local en Dakar, Senegal, vino a Thomas Hervé Mboa Nkoudou, quien está afiliado a un centro empresarial Open AIR, con el prototipo de una impresora 3D capaz de imprimir objetos de mayor calidad que muchos comerciales. Impresoras 3D a una fracción del precio. La mayoría de las impresoras 3D de alta calidad cuestan US $ 2,500, pero Diob cuesta US $ 450.

Nkoudou lo consideró un ejemplo de libro de texto de las dificultades que los empresarios africanos tienen para desarrollar sus productos. El sector informal está lleno de actores locales capaces de superar dificultades, a menudo a menor costo. El problema es cómo proporcionarles las herramientas comerciales que necesitan para tener éxito.

La impresora 3D diseñada por Diob es notable, dice Nkoudou, por «su robustez, la facilidad de solucionar problemas localmente y su costo». Para ayudar a iniciar el negocio de Diob, Nkoudou ordenó uno.

Mientras tanto, en la Universidad de Ciudad del Cabo, el profesor Tobias Schonwetter está trabajando en propiedad intelectual y derecho tecnológico, además de estar en el comité directivo de Open AIR. En lugar de mirar a los países desarrollados, Schonwetter y los investigadores que trabajan con él están tratando de darle la vuelta a esta narrativa y «mostrarle al resto del mundo que puede aprender mucho de África» ​​en el área de la inteligencia artificial (IA).

Específicamente, el equipo que dirige estudia «derecho contextual y formulación de políticas en Sudáfrica y en toda la región». Su objetivo es «comprender el surgimiento de la IA en todo el continente africano», incluidos los efectos del género en el desarrollo de la IA.

Tres mil millas al noreste de Ciudad del Cabo, el profesor Isaac Rutenberg de la Universidad Strathmore en Nairobi, Kenia, está trabajando para comprender lo que él llama el «ecosistema [de desarrollo] innovador en la región». Su trabajo comenzó con el examen de cómo funcionan los centros tecnológicos en Nairobi y Lagos.

“Ahora se ha convertido en una revisión más amplia de los factores que afectan la innovación y el espíritu empresarial. Está claro que los centros tecnológicos siguen siendo bastante importantes para fomentar un entorno propicio para la innovación, pero hay otros factores importantes y estamos tratando de comprenderlos ”, dijo a University World News en un correo electrónico.

De vuelta en Ottawa, Schorr subrayó que el papel de uOttawa en Open AIR no es determinar en qué deberían estar trabajando los académicos e investigadores en África. Más bien, es para facilitar los vínculos entre los académicos que trabajan en diversos campos a miles de millas de Canadá y entre sí.

Si bien Open AIR está parcialmente financiado por las agencias de subvención del gobierno, la recompensa para uOttawa es más que ayudar a los académicos e investigadores de África con su trabajo.

«En un mundo globalizado, es imperativo que nuestros profesores y nuestros estudiantes de posgrado tengan acceso al trabajo de vanguardia que se realiza en el extranjero», dice, antes de dar un ejemplo de un profesor de derecho que pueda incorporarse a su clase. Investigación desarrollada por Open AIR sobre propiedad intelectual.

 

 

Fuente: https://www.universityworldnews.com/post.php?story=20200124120332277

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