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Cuba: La Educación y el pensamiento emancipador latinoamericano

Centro América/ Cuba/ 20.08.2019/ Fuente: www.trabajadores.cu.

 

Con esas palabras, el miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y jefe de la Oficina de Atención a las Misiones Sociales de Cuba en Venezuela, Julio César García Rodríguez, reveló el impacto de la sede renovada con que cuentan los colaboradores del Ministerio de Educación Superior de la isla antillana en Caracas, después de su rehabilitación total, y que los asistentes a la ceremonia calificaron como escenario idóneo para la reflexión y el diseño de tácticas y estrategias fundadas en el ideario antimperialista y liberador de Bolívar, Martí, Chávez y Fidel.

César García significó que la reconstrucción mejora las condiciones de la edificación y permiten una proyección más eficaz de las acciones en materia de pedagogía y asesoría, las dos tareas esenciales de los colaboradores de este sector que promueven la superación integral de los profesionales en todo el país con acceso socializado a las universidades populares.

Enfatizó en el rol que les toca desempeñar en sus respectivas áreas: “Con la misión Sucre, que es la Universidad Popular, propician la preparación profesional y técnica de los venezolanos y los ayudan al propósito de producir más en los campos, las industrias, la ciencia para romper el cruel cerco económico que el actual gobierno norteamericano impone al hermano pueblo”.

También destacó su participación desde el Frente Francisco de Miranda (FMM), cuyos integrantes devienen fuerza promotora y defensora de las ideas revolucionarias legadas por los próceres de la independencia latinoamericana, entre quienes sobresalen también Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, José Martí y más cercanos en el tiempo Fidel Castro y Hugo Chávez.

Con la presentación de materiales audiovisuales, los participantes recordaron los momentos fundacionales de esas misiones nacidas de las iniciativas de Fidel y Chávez, quienes le concedieron trascendencia a su accionar en defensa de la soberanía de nuestros pueblos, que hoy adquiere mayor relevancia ante la brutal arremetida del imperialismo y sus intenciones de recolonización.

Los dos líderes entendieron la necesidad de fortalecer la lucha en el campo de las ideas, en la cual el FFM ocupa un lugar de vanguardia reconocido; y Fidel lo sintetizó así: “Es verdaderamente envidiable la tarea que ustedes tienen, porque ninguna otra generación de venezolanos, ni de cubanos, ni de latinoamericanos tuvieron una tarea de tan suprema importancia (…)”.

En tanto, Chávez encomió su desempeño cuando dijo: “Por todas partes anda el Frente Francisco de Miranda, por todas partes, cumpliendo mil tareas, mil funciones, encendiendo motores, llenando espacios, abriendo caminos, inyectando energías al proceso revolucionario (…)”.

Los más destacados en los trabajos de rehabilitación recibieron reconocimientos

En la actividad, Libertad Velazco, presidenta nacional de la Misión Sucre, discursó sobre esa perspectiva y significó como fundamentos teóricos de todo este quehacer el apego al pensamiento de los próceres de Nuestra América que soñaron y lucharon por la independencia de sus naciones del yugo opresor de colonialistas, neocolonialistas, imperialistas y oligarquías nacionales que continúan como testaferros del afán hegemónico del imperio. “Ese legado liberador une a dos pueblos hermanos -Venezuela y Cuba- que enfrentan la arremetida brutal de la actual administración norteamericana. Juntos venceremos”, remarcó.

También fue premiada la participación venezolana en las tareas realizadas.
También fue premiada la participación venezolana en las tareas realizadas.

Y Graciela Góngora Suárez, jefa de la Misión del Ministerio de Educación Superior de Cuba en Venezuela, encomió la cooperación de la parte venezolana en los trabajos de restauración y ratificó el compromiso del equipo que dirige de continuar levantando trincheras de ideas para que no pase el Gigante de la Siete Leguas.

Fuente de la noticia: http://www.trabajadores.cu/20190818/la-educacion-y-el-pensamiento-emancipador-latinoamericano/

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Panamá, entre las tasas de matrícula más bajas

Centro América/ 20.08.2019/ Fuente: laestrella.com.pa.

 

Cuba y Costa Rica tienen 100% de cobertura primaria, mientras que la isla la mantiene en un 90% para la secundaria

Panamá tiene una tasa de matrícula general en el nivel primario de alrededor de 90%, mientras la media regional es de 96%. Pero esa tasa se reduce drásticamente en el nivel secundario a menos de 75%, según el estudio regional ‘Políticas exitosas de desarrollo profesional en América Latina y el Caribe’, publicado por el Banco Interamericano de Desarrollo (CAF).

Junto con Panamá, entre las tasas de matrícula más bajas de la región en educación secundaria están Guatemala y Honduras.

Otro contraste que destaca el informe es la desproporción de género en la matrícula, que en Panamá sobrepasa el 10% entre uno y otro.

Cuba y Costa Rica tienen 100% de cobertura primaria, mientras que la isla la mantiene en un 90% para la secundaria.

En cuanto a la inversión pública en educación como porcentaje del Producto Interno Bruto (PIB), el informe de CAF da cuenta de que Cuba es el país que más invirtió en educación, destinando entre el 9% al 14% del PIB entre el año 2006 y 2010.

El resto de países de la región le siguen muy por debajo. El país que más se le acerca es Costa Rica, con una inversión en educación de alrededor del 7% del PIB para el año 2015. Panamá invierte alrededor del 3% del PIB en educación, que aunque en valor —por el dólar norteamericano— puede ser mucho más que lo destinado en los demás países centroamericanos, no cumple aún con los objetivos de Desarrollo Sostenible, que recomiendan una inversión mínima de 6% del PIB en educación.

Fuente de la noticia: http://laestrella.com.pa/panama/nacional/panama-entre-tasas-matricula-bajas/24135171

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Argentina: Vuelve del debate sobre la educación integral de los pueblos originarios

América del Sur/ Argentina/ 20.08.2019/ Fuente: www.eltribuno.com.

 Serán cuatro jornadas con especialistas invitados de todo el país, de Bolivia y de Brasil. Serán actividades libres, abiertas y con certificaciones. Está organizado por terciarios, la UNSa y el Ministerio de Educación de Salta.

Esta semana se realiza en Salta el II foro de Formación Docente para la Educación Pluricultural de los Pueblos Originarios. El tema de la enseñanza intercultural estuvo en debate este año, con el acampe en la plazoleta IV Siglos de familias wichis que pedían una formación integral y respetuosa de todas las lenguas y cosmovisiones. A raíz de esta demanda, se impulsó un proyecto de ley para que la educación apuntara a la integración de las distintas comunidades que habitan en Salta.

El encuentro, que comienza hoy, se realizará en la ciudad de Salta en dos jornadas y para el viernes y sábado en las localidades de Isla de Cañas, Orán y en Santa Victoria Oeste. La idea es promover el intercambio y analizar la formación de docentes. En este debate participarán especialistas de Brasil y Bolivia, junto con quienes trabajan en la Modalidad de Educación Intercultural Bilinge (EIB) en el país.

Se destacan Sonia Ivanof, de la Universidad de la Patagonia y el director de Programa de Derechos Humanos en Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Córdoba, César Marchesino.

Este foro es una actividad libre, gratuita y con certificación de la Universidad Nacional de Salta y el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Provincia de Salta, a través del Centro de Investigaciones Sociales y Educativas del Norte Argentino (Cisen) y los Profesorados de Educación Intercultural Bilinge de la Dirección General de Educación Superior (DGES).

En la primera jornada habrá actividades en la UNSa y luego en el Instituto de Educación Superior N´ 6043 «Jorge Luis Borges», de barrio San Carlos, Salta.

Este encuentro está centrado en la identificación y sistematización de las pautas y principios pedagógico-didácticos, sociales, históricos y antropológicos que animan la formación docente para la educación intercultural bilinge (EBI). Se trata de diagnosticar el qué y el cómo de la formación docente teórica y práctica que se desarrolla en las aulas a fin de enriquecer las prácticas educativas y las propuestas de innovación superadoras.

La generación de pautas curriculares y organizativas que relacionen esta modalidad (EIB) con el resto del Sistema Educativo, sentarán las bases que favorezcan el reconocimiento a la igualdad de derechos de los pueblos indígenas.

La invitación brinda acceso libre para que participen educadores, estudiantes y otros agentes que aspiran a fortalecer la formación docente continua para una educación pluricultural.

Las actividades en la UNSa

A las 15 se hará el ateneo «La emergencia de la investigación intercultural frente al racismo epistémico», en sala «Osvaldo Maidana», Cisen, en el segundo piso de la Facultad de Humanidades. Expone: Felipe Curivil Bravo, Centro Indígena de Investigaciones Taki Unquy, Kollasullu, Cochabamba, Bolivia, Abya Yala.

A las 18 se dará una charla sobre «Indigenizar la conciencia para descolonizar la Justicia. Cómo rescatar las singularidades para no caer en la colonización jurídica» en la sala la «Osvaldo Maidana» de la Facultad de Humanidades. Exponen Sonia Ivanoff, de la Cátedra Libre «Pueblos Originarios», Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco y el Instituto Superior de Formación Docente N´ 806, Comodoro Rivadavia, Chubut.

Barrio San Carlos

A las 19.30, en el Instituto de Educación Superior N´ 6043 «Jorge Luis Borges», disertarán entre otros: Adir Casaro Nascimento, de la Universidade Católica Dom Bosco, Brasil; Beatriz dos Santos Landa, de la Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, Brasil; Felipe Curivil Bravo, Centro Indígena de Investigaciones Taki Unquy, Bolivia, Carlos Bonetti, Universidad Nacional de Santiago del Estero, Argentina; -fernando Bustamante, Universidad Nacional de Santiago del Estero, Argentina; Festo Chauque, Instituto de Educación Superior N´ 6023, Salta, Argentina; Mónica Cohendoz, Instituto Superior de Formación Docente N´ 22, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Argentina; Noemí Milton, Instituto Superior de Formación Docente N´ 22, Olavarría, Buenos Aires, Argentina; Silvina Corbetta, Universidad Nacional de Santiago del Estero, Argentina y Sonia Ivanoff, Instituto Superior de Formación Docente N´ 806.

Fuente de la noticia: https://www.eltribuno.com/salta/nota/2019-8-20-0-0-0-vuelve-del-debate-sobre-la-educacion-integral-de-los-pueblos-originarios

 

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Australia must fix school inequity to create a top education system

Oceania/Australia/ 20.08.2019/ Source: www.abc.net.au.

About a year ago my life turned upside down, literally.

My wife and I, with our two school-aged children, moved to Sydney from Helsinki.

We soon realised that Australians do not walk upside down. But there were some things that we were not prepared for.

Ever since we arrived in our new hometown, people were curious to know how we chose a school for our sons.

For us it was no-brainer — the neighbourhood public school.

But most parents in our shoes, we’ve been told, would explore the vast school market in Sydney to find the best available school, and the best value for money, for their children.

Education is a human right

Where to find the best school for your children sounded like a strange question to us.

Back in our old home, just like most other Nordic countries, the best school for our children and everyone else’s is the local public school.

This privilege is not a lucky coincidence but the result of deliberate public policies that view education as a human right rather than a commodity.

Interestingly, in some countries parents can be quite confident that any public school is a good school. At the same time, in some other places finding a school for your child can be a major headache.

It doesn’t have to be this way.

It all starts from an understanding that the importance of education to a society can be judged not just by how much is spent on education but by how public money is invested to serve everyone’s individual needs and desires in as fair way as possible.

Rich countries vary greatly regarding how much of their national wealth is invested in schools.

Nordic countries typically cover about 99 per cent of their total education expenditure from taxpayers compared with 81 per cent in Australia.

Furthermore, in OECD countries, on average, four out of five children attend public schools.

In Australia it is three out of five children.

The relationship between funding and excellence

Again, this is not by accident. It is a result of the public view about the importance of education as a common good.

During my work for and with a number of senior politicians, I have learnt that a government’s budget is not just a financial document, it is also a moral one.

What policy-makers need to understand better is this: How schools are funded is a fundamental question for those wishing to achieve educational excellence in schools. Here is why.

About a decade ago the Organisation for Economic Cooperation and Development (OECD) discovered that the most successful school systems are those that combine excellence and equity in their education priorities.

Equity in education, as defined by David Gonski’s Review panel, is to «ensure that differences in educational outcomes are not the result of differences in wealth, income, power or possessions».

The OECD’s data from its PISA (Programme for International Student Assessment) studies since 2000 suggested that, indeed, those education systems that had established systematic mechanisms to finance schools based on schools’ socio-economic makeup and children’s educational needs tend to do better overall.

The OECD went even further in its policy advice to governments.

In its 2012 publication titled Quality and Equity in Education: Supporting disadvantaged students and schools, it stated:

«School choice advocates often argue that the introduction of market mechanisms in education allows equal access to high-quality schooling for all. Expanding school choice opportunities, it is said, would allow all students — including disadvantaged ones and the ones attending low performing schools — to opt for higher quality schools, as the introduction of choice in education can foster efficiency, spur innovation and raise quality overall. However, evidence does not support these perceptions, as choice and associated market mechanisms can enhance segregation.» (p64)

Instead of increasing school choice, the OECD suggests that governments should invest more systematically in equity in education.

For many OECD countries that has meant a faster, smarter, and fairer way to achieve educational excellence.

The OECD suggests that school choice should be managed to balance parental choice while limiting its negative impact on equity.

Competition between schools delivers bad outcomes

In this subject Australia has not been a very good pupil in the class of OECD countries.

And we should know better.

Parental choice is an idea that became commonly known as a consequence of Milton Friedman’s economic theories in the 1950s. Friedman stated that parents must be given the freedom to choose their children’s education and encourage competition among schools to better serve families’ diverse needs.

Friedman’s school choice theory has been tested in large- and small-scale settings around the world since then.

School voucher systems in Chile and Sweden, charter schools in the US, and academies in England, are examples of mechanisms to advance parental choice and private schools.

Results over the past half a century have not been what Friedman expected.

In 2013 the Grattan Institute in Australia concluded:

«By increasing competition, government policies have increased the effectiveness of many sectors of the economy. But school education is not one of them.» (p35)

Instead of asking schools to race against one another for better outcomes, state and federal strategies should introduce incentives that would encourage collaboration between schools and guarantee that all schools have sufficient resources to cope with inequalities that children bring with them to school every day.

So what do I think of Australian schools?

Now, after almost a year here, friends overseas ask my opinion about Australian schools.

I tell them that based on what I have seen here, we have one of the best education systems anywhere. World class.

Then, I pause and say: But only for some children.

I believe I am right.

Some of the most interesting and innovative schools I have ever visited are right here, throughout this magnificent land.

Teachers and principals are advanced professionals akin to their peers in Finland, Singapore, or any other country.

But, as I have noticed, and what was well reported in recent ABC reportage, this world-class educational excellence is very unevenly distributed around this country and its communities.

Frankly speaking, «Rich school, poor school: Australia’s great education divide» is a depressing read.

Having world-class schools is not the same as having a high-performing school system.

David Gonski’s Review Panel in its 2011 report got it to the point:

«Funding for schooling must not be seen simply as a financial matter. Rather, it is about investing to strengthen and secure Australia’s future. Investment and high expectations must go hand in hand. Every school must be appropriately resourced to support every child and every teacher must expect the most from every child.»

In other words, we need to fix current inequalities in and out of schools before educational excellence can truly be achieved.

It is that simple. The evidence is clear and so should be the road ahead.

Source of the notice: https://www.abc.net.au/news/2019-08-14/australia-must-fix-school-inequity-for-top-education-system/11412438

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India orders schools to reopen, but Kashmiri parents keep kids at home: ‘Education is less important than our children’s lives’

Asia/ India/ 20.08.2019/ Source: www.independent.co.uk.

Authorities criticised for move as situation remains volatile in disputed region

Parents across Kashmir kept their children at home, despite an order from Indian authorities for schools to reopen, fearing the youngsters could get caught in clashes between civilian protesters and armed personnel.

Authorities closed schools and colleges on 5 August after India revoked the special status of Kashmir, which is divided between India and Pakistan and claimed in entirety by both.

Kashmiris have criticised the authorities for reopening the schools when the situation remains volatile and clashes continue.

The ongoing internet and communications blockade also contributed to the fears of parents who had no means of contacting the school authorities.

“If normality has returned to that extent that schools can be reopened, then why don’t authorities lift the ban on phone connectivity and public movement?” said Showkat Nabi, whose son is in nursery at Tyndale Biscoe School, a Christian missionary institution in Srinagar.

“The kids are too young to understand what has happened… If we send them to schools, they will go – but we fear for their safety,” he continued.

At Burn Hall School, one of the oldest Christian missionary educational institutions in Srinagar, gates have been locked for the past two weeks.

The security personnel guarding the school told The Independent no student attended today’s classes and few teachers had turned up.

“Who would risk sending a 5-year-old kid to school in the present situation in Kashmir?” said the guard, who asked to be identified as Sagar.

Mohammad Younis Malik, director of school education in Kashmir, said 166 of Srinagar’s 196 primary schools were open, but admitted that 72 of them had “thin” attendance.

Tariq Aziz, whose son studies at a private school in Srinagar, argued that not sending children to school was a form of protest by the parents.

“I want my son to know that India is trying to grab our land. Our future is at risk in Kashmir now. I want to make him conscious that he has to fight for it in future,” Mr Aziz said.

“Education is less important than the lives and safety of our children. We have seen the closure of schools for months in the past and if it continues our teachers will volunteer to open community schools,” he said.

Government employees were also ordered to attend their offices today, but it is unclear how many exactly followed the order.

Sehrish Asghar, an official spokesperson of the government, described the numbers of those heading back to work as “encouraging”.

“It is difficult to reach the office amid strict restrictions on public movement, but we have to take a risk to save our jobs,” engineer Aftab Ahmad told The Independent.

Across Kashmir, most shops and businesses remained closed, and the streets remained largely deserted.

But in a several locations, small-scale protests were seen as people clashed with the heavy contingents of armed forces deployed across towns and villages of the disputed region

Deputy Inspector General VK Birdi, who briefed media about the situation in Kashmir, said there was no major law-and-order incident reported in the region.

“Some minor incidents of stone pelting were reported at some localities and were dealt with as per norm. The culprits were dispersed,” Mr Birdi said.

He said authorities are closely monitoring the situation, which is “slowly returning to normality”.

Source of the notice: https://www.independent.co.uk/news/world/asia/kashmir-schools-open-india-pakistan-crisis-a9070431.html

 

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170,536 hawkers, almajiri get free education in Oyo

Africa/ Nigeria/ 20.08.2019/ Source: guardian.ng.

 

Oho State Government has expressed its readiness to deploy the World Bank-assisted Better Education Service Delivery (BESDA) takeoff grant in educating about 170, 536 out-of-school children in 23 councils of the state and ensure their retention in schools.

Chairman of the State Universal Basic Education Board (SUBEB), Dr. Nureni Adeniran, said this yesterday after a two-day interactive session in Ibadan on the implementation of the project.

Adeniran reiterated the state government’s resolve to rid the streets of all out-of-school children and put them in public schools, saying the programme would cater for even hawkers and the almajiri in the state.

Source of the notice: https://guardian.ng/news/nigeria/170536-hawkers-almajiri-get-free-education-in-oyo/

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Clases de civismo: una oportunidad para enseñar habilidades del siglo 21

América del Norte/ México/ 19.08.2019/ Fuente: observatorio.tec.mx.

Aunque no ha sido aceptada aún, la nueva Ley de Educación en México ha generado mucho nerviosismo en el país. Lo que busca es rescatar valores éticos y morales por medio de clases de civismo para ofrecer a los alumnos una preparación más integral.

El civismo es importante porque ayuda a fortalecer los valores y cultura cívica a las nuevas generaciones. Es una clase que permite a los niños practicar varias de las habilidades poderosas que desarrollan su pensamiento crítico. En este tema, los alumnos aprenden a discernir entre buenas y malas conductas en la sociedad, así como a estar informados y conscientes sobre sus derechos y deberes en la sociedad.

Según un estudio del 2016, realizado por la Asociación Internacional para la Evaluación del Logro Educativo (IEA por sus siglas en inglés), aquellos países con un buen programa de educación cívica son los que mejor salieron evaluados. Esos programas que ellos ofrecen están bien consolidados y enfocados en formación de estudiantes de kínder hasta educación superior, así como preparación de docentes especializados.

Entre los países con mayor desempeño se encuentran Suecia, China, Dinamarca, Noruega y Finlandia. En América Latina de los países que les fue mejor fueron Chile y Colombia, seguidos por México, aunque se encuentran por debajo de la media.

La educación cívica en las distintas etapas

La educación cívica debería de iniciar desde el kínder ya que ayudaría al estudiante a entender los conceptos de civismo, dignidad, responsabilidad, tolerancia y ética. Se inicia enseñando sus deberes ciudadanos y la importancia de cumplirlos. Además, entre más aprenda el estudiante sobre el tema, más oportunidad tendrá de “vivir” el significado del civismo, derechos humanos y de conocer su rol en su comunidad.

Conforme el estudiante vaya avanzando en su educación, y quede asentado lo básico sobre civismo, se volverá más sencillo ir enseñando conceptos más complejos. Esos temas pueden abarcar desde ciudadanía, justicia, equidad, legalidad, e institucionalidad.

Al llegar a secundaria los jóvenes deberían tener la capacidad de aprender y entender sobre el orden y funcionamiento de la sociedad y el rol que desempeñan dentro de la misma.

 Ya en bachillerato y educación superior el estudiante debe dominar los temas de democracia, estado de derecho, equidad social, resolución de conflictos y derechos humanos.

En la clase de civismo se deben abordar los temas con una metodología adaptada a cada etapa estudiantil y verla como una materia transversal ya que cualquier otra materia puede ser compatible.

El juntar diversas clases con civismo también ayuda a ofrecer distintas oportunidades para enseñar sobre valores y ciudadanía, siempre y cuando vaya de la mano de un programa de formación cívica.

Con el gran auge de las habilidades poderosas, las asignaturas como civismo deberían de ser imprescindibles en la educación de los alumnos de cualquier etapa. No sólo porque los ayudará a desarrollar habilidades como el pensamiento crítico sino porque ayuda a formar ciudadanos modelo en la sociedad.

El Observatorio quisiera saber: ¿De qué manera se aplica las clases de ética en su escuela? ¿Existe algún programa o ley que busque enseñar cívica en los salones de clase?

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