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Bolivia: La bibliochiva

http://www.ultimasnoticiasbolivia.com/03-03-2016/

Desde hace más de un año, la “Bibliochiva” recorre los barrios más alejados de Cochabamba llevando fantasía, educación y juegos para prevenir la violencia contra los niños. La biblioteca móvil que en el pasado fue un enorme camión similar a los que cargan papas y objetos ahora está llena de colores y viajes a mundos nuevos.

“La chiva”, como la llaman sus creadores de Educar Fiesta y el Circo El Tapeque, puede moverse de barrio en barrio y está equipada con una biblioteca básica con libros de prevención y arte para sensibilizar a los estudiantes contra la violencia y promover la cultura del buen trato.

El director de Educar es Fiesta, Edson Quezada Rodríguez, explicó en el relanzamiento de “La chiva”, ayer en la plazuela Cobija, que la biblioteca recorrerá semanalmente escuelas y barrios, previo convenio con las unidades educativas.

Educar es Fiesta publicará cada semana la agenda de visitas en su página de Facebook. Es posible contactarse a través de los teléfonos: 774-41986 y 4249220.

El camión “se puede mover de barrio en barrio, está equipada con una biblioteca básica, aparatos de sonido, mesas y sillas que van a permitir que los niños lean afuera o adentro” de la biblioteca rodante, explicó el director.

Es una iniciativa que nació para contrarrestar el aumento de la violencia contra los niños y las mujeres en la región. “Hicimos un diagnóstico y del uno al 10 no existen programas preventivos en los barrios”, lamentó el director de Educar es Fiesta.

Sólo en enero de 2016, la Defensoría de la Niñez y Adolescencia atendió 546 denuncias por violencia contra niños y niñas. Lo más preocupante es que 16 son abuso sexual contra menores de 12 años de edad. “Es una cantidad alarmante si se trata del registro de sólo un mes”, puntualizó la Defensoría Municipal de la Niñez y Adolescencia, en un reporte difundido en febrero.

Los estudiantes de la Unidad Educativa Max Fernández participaron de la inauguración del nuevo ciclo de “La Bibliochiva”. El proyecto promueve la movilización pública y cuenta con el respaldo de Australian Aid, Caritas Australia y Led Servicio de Liechtestein para el desarrollo.

GABY VALLEJO

Los niños conocerán a los autores de los libros de “La Bibliochiva”. Ayer, la escritora Gaby Vallejo Canedo participó del lanzamiento. “Yo soy una promotora de la lectura desde hace muchísimos años, me alegra enormemente que aparezcan otras experiencias no similares, sí novedosas, en algún modo, en contacto con Turuchapitas”, comentó.

Siguió: “Eso es fabuloso, porque es como un despertar (…) No sólo porque va despertar los barrios, los niños sino porque está cumpliendo con uno de los derechos del ser humano: a la lectura”.

fuente de la imagen: http://m.periodicoeldiario.com/articulos/biblioteca-viajera-recorre-las-calles-de-sogamoso/

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Mañana se Conmemora el Día Internacional de la Mujer

7 de marzo de 2016/Redacción de Perspectiva Sur

Existen diversas versiones sobre lo que sucedió el 8 de marzo de 1857 en la
compañía textil de Lower East Side de Nueva York, una de ellas (la más
conocida) tiene que ver con un incendio ocurrido en la referida fabrica que
ocasionó la muerte de las obreras costureras que hacían una huelga por
exigir la reducción de la jornada diaria. Aunque algunos historiadores
expresen que no existen pruebas documentales de que un incendio se
produjera ese año en la textilera, otro grupo importante de feministas
afirma que la marcha convocada en ese marzo por el sindicato de costureras,
tenía como fin un reclamo justo que termino en un lamentable suceso para la
humanidad. Así pues, las historias tejidas en torno al Día Internacional de
la Mujer están ligadas a situaciones marcadas desde la primera guerra
mundial, la revolución rusa, la lucha por el sufragio femenino, el
sindicalismo femenino en EE.UU y Europa y el protagonismo de las mujeres
del partido socialista norteamericano. En este sentido, a continuación
presentamos lo referido en un artículo de la redacción de Perspectiva Sur:

Desde 1975 se celebra el mismo día en todo el mundo para recordar la lucha
de las mujeres por la igualdad. La Organización de las Naciones Unidas
(ONU) estableció el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer para
celebrar la lucha femenina por su participación igualitaria en el mundo del
trabajo, la política y en la sociedad en general.

Sobre esta fecha existen diversas versiones. La más conocida es la de un
incendio ocurrido en una fábrica textil de Nueva York en 1857, donde
habrían muerto quemadas las obreras que hacían una huelga. Según la
historiadora canadiense Renée Côté, no existen pruebas documentales de que
un incendio de esas características se produjera ese año, ni que ese hecho
fuera el motivo para establecer una jornada internacional de las mujeres.

Las investigaciones de historiadoras feministas señalan que lo que pasó en
1857 fue, en verdad, la realización de una marcha convocada en el mes de
marzo por el sindicato de costureras de la compañía textil de Lower East
Side, de Nueva York, que reclamaban una jornada laboral de sólo 10 horas.

Diez años después, en 1867, también en el mes de marzo, tuvo lugar una
huelga de planchadoras de cuellos de la ciudad de Troy, en Nueva York,
quienes formaron un sindicato y pidieron un aumento de salarios. Después de
tres meses de paro, las huelguistas se vieron obligadas a regresar al
trabajo sin haber logrado su demanda.

La historia del 8 de marzo está cruzada por situaciones y hechos que
muestran un escenario más complejo y rico en acontecimientos marcados por
la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, la lucha por el sufragio
femenino, las pugnas entre socialistas y sufragistas, y el creciente auge
del sindicalismo femenino durante las primeras décadas del siglo XX en
Europa, Estados Unidos y Latinoamérica.

Orígenes

Los orígenes de este día están ligados a los partidos socialistas de
Estados Unidos y Europa, en particular al protagonismo de las mujeres del
Partido Socialista Norteamericano que, desde 1908, instauraron unas
jornadas de reflexión y acción denominadas Woman’s Day. La primera tuvo
lugar el 3 de mayo de 1908, en el teatro Garrick de Chicago, con el
objetivo central de hacer campaña por el sufragio y contra la esclavitud
sexual.

De esta manera, el Día Internacional de la Mujer surge para defender los
derechos laborales de las trabajadoras y manifestarse contra la guerra.

El protagonismo de las obreras

Al frente de las movilizaciones por el Día Internacional de la Mujer, las
trabajadoras de la industria textil han tenido un lugar preponderante. Así,
a comienzos del siglo XX, son numerosas las movilizaciones y huelgas de
obreras en Estados Unidos. En 1909 se realiza la gran huelga de las obreras
de la Compañía de Blusas Triangle, de la ciudad de Nueva York. Este paro,
que se conoce como la «sublevación de las 20.000» (por el número aproximado
de trabajadoras de diversas fábricas que prestaron su apoyo), tuvo una
enorme repercusión, tanto dentro de la opinión pública como en los círculos
sufragistas y socialistas.

Cronología de la huelga

Año 1909

– 3 de diciembre: La Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas,
liderada por Mary Drier, feminista de clase media, convoca a una marcha de
protesta contra la represión policial que reúne a 10 mil mujeres. Drier es
arrestada.
– 5 de diciembre: Las sufragistas realizan una concentración masiva en
apoyo a la huelga.
– 27 de diciembre: Se realiza un arbitraje entre la empresa y el
sindicato que no es aceptado por la mayoría de huelguistas.

Año 1910

– 15 de febrero: Se pone fin a la huelga. La gran mayoría de
trabajadoras/es regresa a la fábrica sin haber conseguido la totalidad de
sus demandas.

Año 1911

– 25 de marzo: El retorno de las obreras de Triangle a su trabajo (en
febrero de 1910) no fue visto por ellas como una victoria, particularmente
porque las demandas que obligaban a la empresa a instalar salidas de
emergencia, la prohibición de mantener las puertas cerradas durante la
jornada laboral, además de poner en funcionamiento escaleras de seguridad,
nunca se pudieron discutir durante las negociaciones. Esto fue fatídico un
año después, el sábado 25 de marzo de 1911, al producirse un incendio que
destruyó gran parte de las instalaciones de Triangle.
– La tragedia dejó como saldo 146 trabajadoras muertas y numerosas
mujeres heridas. «La prensa acusó del incendio a un trabajador que fumaba
en esos momentos. La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas comenzó una
campaña para que se legislara contra los incendios y a favor de la
protección de las trabajadoras/es, así como una mayor vigilancia de las
leyes existentes» (Ana Lau).

Los hitos

– 1908: EE.UU, Chicago. El 3 de mayo las feministas socialistas realizan
una jornada en el teatro Garrick para hacer campaña por el sufragio
femenino y contra la esclavitud sexual. Es el primer Woman’s Day.
– 1909: EE.UU, Nueva York. El Comité Nacional de la Mujer del Partido
Socialista Norteamericano recomienda a todas sus secciones establecer el
último domingo de febrero como una jornada a favor del sufragio femenino
bajo la denominación de Woman’s Day.
– 1910: Dinamarca, Copenhague. Se realiza la Segunda Conferencia
Internacional de Mujeres Socialistas donde se presenta una propuesta del
Partido Socialista Norteamericano, a través de sus delegadas Lena Morrow
Lewis y May Wood Simons, de establecer el Día Internacional de la Mujer.
Esta propuesta es apoyada por Clara Zetkin. La resolución final indica que,
«siguiendo el ejemplo de las camaradas norteamericanas», se dedicará un día
especial a las mujeres para promover el sufragio entre las obreras, entre
otras reivindicaciones. En Estados Unidos, el Woman’s Day se siguió
celebrando el último domingo del mes de febrero hasta 1914.
– 1911: Europa. El primer Día Internacional de la Mujer se celebra el 19
de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, conmemorando un
levantamiento ocurrido en Prusia en esa fecha. Las demandas fueron el
derecho a voto, la igualdad de oportunidades para ejercer cargos públicos y
el derecho al trabajo. En Alemania, el periódico de las mujeres Die
Gleichheit (La Igualdad) que dirige Clara Zetkin, tiene una tirada de 100
mil ejemplares. En Berlín se realizan cerca de 45 manifestaciones ese día.
– 1913: Rusia. El 17 de febrero (2 de marzo en el calendario
occidental), las mujeres rusas celebran por primera vez el Día
Internacional de la Mujer bajo la denominación de Día Internacional de las
Obreras. Se produce una fuerte represión de la policía zarista y algunas de
las organizadoras son deportadas a Siberia. Esta manifestación se realiza
bajo las banderas del movimiento pacifista en vísperas de la Primera Guerra
Mundial.
– 1914: Europa. El 8 de marzo se realizan diversos actos en Alemania,
Suecia, y Francia. En Alemania la actividad se centra en jornadas de
protestas contra la guerra, el militarismo y el derecho al sufragio.
– 1915: Dinamarca, Oslo. Un gran contingente de mujeres sale a las
calles el 8 de marzo para repudiar la Primera Guerra Mundial.
– 1917: Rusia. 23 de febrero (8 de marzo en el calendario occidental).
En plena guerra, las mujeres de San Petersburgo, contrariando las órdenes
de las dirigencias de los partidos, realizan una manifestación pidiendo pan
y el regreso de los combatientes. Esta manifestación, a la que se unen
trabajadores y estudiantes, es considerada por algunas historiadoras como
el detonante de la Revolución Rusa. Cuatro días más tarde, el Zar abdica y
el Gobierno Provisional otorga a las mujeres el derecho al voto.
– 1930: Uruguay. Mujeres sindicalistas realizan actividades el 8 de
marzo para enviar ayuda a los republicanos españoles.
– 1931: Cuba. A propuesta de las activistas Panchita Batet y Josefina
Madera, se celebra el Día Internacional de la Mujer. México. Aparece la
convocatoria «8 de Marzo. Día Internacional de la mujer trabajadora. Las
mujeres en el frente de lucha del proletariado».
– 1935: México. Mujeres del Partido Nacional Revolucionario (PNR, hoy
PRI) y del Partido Comunista celebran el Día Internacional de la Mujer.
– 1936: Chile. El Movimiento Pro Emancipación de la Mujer Chilena
(MEMCH), realiza un homenaje por el Día Internacional de la Mujer.
– 1944: Chile. Diversas organizaciones de mujeres celebran el 8 de marzo
y acuerdan convocar a un congreso unitario que da origen a la Federación
Chilena de Instituciones Femeninas (FECHIF), bajo la dirección de Amanda
Labarca. Venezuela. Primera celebración del 8 de marzo.
– 1945: Inglaterra. En el Día Internacional de la Mujer, bajo la
presidencia de Lady Megan Lloyd George, delegadas de 20 países se reúnen en
el Albert Hall de Londres, para aprobar el proyecto de Carta de la Mujer a
ser presentada en la Conferencia de las Naciones Unidas en San Francisco.
– 1946: Uruguay. La Unión Femenina del Uruguay asume la responsabilidad
de organizar las actividades del 8 de marzo.
– 1964: México. Con motivo del 8 de marzo, se difunde el «Llamamiento a
la Mujer Mexicana» para crear una organización unitaria de mujeres.
– 1971: México. En un discurso pronunciado en el acto conmemorativo del
Día Internacional de la Mujer, la escritora Rosario Castellanos menciona
que «…la mujer mexicana no se considera a sí misma- ni es considerada por
los demás- como una mujer que ha alcanzado su realización si no ha sido
fecundada en hijos, si no la ilumina el halo de la maternidad».
– 1972: Italia. En Roma se realiza la primera manifestación
feminista. Puerto Rico. El Frente Femenino del Partido Independentista
Puertorriqueño organiza la a primera celebración del 8 de marzo.
– 1974: Uruguay. Primer 8 de marzo en la clandestinidad. La celebración
se realiza en casas particulares, mientras las mujeres encarceladas:
«…nos saludábamos diciendo: Hoy es 8 de marzo. En la Prefectura Naval,
que era mixta, los hombres, el 8 de marzo dibujaban con pasta de dientes
una flor sobre una chapita que dejaban detrás del water (nuestro lugar de
contacto…». Puerto Rico. La primera celebración feminista del 8 de marzo
es organizada por el colectivo Mujer Intégrate Ahora (MIA).
– 1975: Nueva York. La Asamblea General de Naciones Unidas establece el
8 de marzo como Día Internacional de la Mujer. A partir de entonces, se
celebra con gran despliegue en todos los países de la órbita comunista,
especialmente a partir de los años veinte. En Occidente, serán los partidos
comunistas los que convoquen a esta celebración.

Una fecha que sin duda reivindica los derechos de igualdad de la mujer en
el mundo y nos invita a pensar desde Otras Voces en la Educación que aún
queda un vasto camino por recorrer en el campo de la igualdad, en el que la
educación juega un papel primordial.

«No deseo que las mujeres tengan poder sobre los hombres, sino sobre
ellas mismas». Mary Wollstonecraft

Fuente de la noticia:

www.perspectivasur.com/3/nota.php?nota_id=51674

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Sri Lanka. Niño forzado a dejar escuela por ser hijo de portador de VIH

Sir Lanka – Colombo/02 marzo 2016/Autor: Agencia EFE/Fuente: http://www.noticiassin.com

Un niño de seis años se ha visto obligado a abandonar una escuela en el norte de Sri Lanka por ser hijo de un infectado con el virus de inmunodeficiencia humana (VIH), tras cuatro días de protestas de los padres de otros alumnos y el fracaso de las autoridades educativas a la hora de convencerlos.

Saman Wijesekara, director de educación de la zona de Kurunegala, en el centro del país y donde se encuentra la escuela de Kuliyapitiya, dijo a Efe que “dada la situación actual, no es seguro que el niño vaya a la misma escuela, así que las autoridades han decidido trasladarlo a otro colegio”.

La decisión se produjo tras cuatro días de la escuela haber paralizado la docencia por la determinación de los padres de no enviar a sus hijos por la presencia de este niño, cuyo padre era portador del VIH y murió en septiembre de tuberculosis, según la madre, Chandany de Soysa.

La situación llevó a las autoridades a mantener hoy una reunión con los padres, en la que, según aseguró a Efe el director de la escuela H.P.M. Wimalawardene, participaron funcionarios del Ministerio de Salud, de la Oficina de Derechos Humanos y del Ministerio de Educación, para tratar de convencer a los padres.

Sin embargo, no lo lograron, y tras el encuentro los representantes públicos visitaron a la madre para informarle de que cambiarían al niño de escuela.

“No sé cuando irá mi hijo a la escuela, lo mantendré en casa hasta que le den un nuevo colegio”, dijo a Efe De Soysa, al explicar la causa de la muerte de su marido y asegurar que nadie más en su familia tiene VIH o sida.

La mujer atribuyó los falsos rumores a la mala intención de los hermanos de su difunto marido por problemas familiares de dinero.

“No fui al encuentro de hoy, no puedo pelear por esas cosas ahora, me doy por vencida”, afirmó, al asegurar que necesita ayuda por el rechazo social que ha generado esta situación.

“Vivo con miedo, no sé qué nos pasará a mí y mi hijo. No tengo forma de vivir porque nadie me da un trabajo, ni tan siquiera nos hablan”, manifestó desesperada.

El Programa Gubernamental de Lucha contra el Sida de Sri Lanka indicó en su informe anual que, pese a la poca presencia de la enfermedad en la isla asiática, hay mucho prejuicio y rechazo a sus portadores.

El director del Programa, Sisira Liyanage, declaró a Efe que alrededor de 50 niños viven con el VIH en la isla.

“Este niño no es VIH-positivo, pero aunque lo fuera, nadie puede impedirle estudiar en una escuela a la que tiene derecho”, apuntó.

El secretario del Sindicato de Profesores de Ceilán, Joshep Stelien, declaró por su parte: “Nuestro sistema educativo debería repensar cómo educar a la gente y a los estudiantes sobre el sida”.

Fuente de la Noticia y la Fotografía:

http://www.noticiassin.com/2016/03/nino-forzado-a-dejar-escuela-por-ser-hijo-de-portador-de-vih/

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La mayor enseñanza en medio del Himalaya: la felicidad

Bután/Febrero 2016/Autor y Fuente: http://www.semana.com/

El Reino de Bután cambió la medición del Producto Interno Bruto (PIB) por el de la Felicidad Nacional Bruta (FNB), con la cual establecen sus políticas educativas.

Segunda entrega del especial ‘Una educación extraña para aquellos que no la toman’ de la edición número 13 de la revista digital Semana Educación.

Existe en medio del Himalaya un reino que permanece, igual que hace siglos, aislado entre montañas de más de 6.000 metros. Es Bután, un país misterioso y antiguo que se mantiene con las tradiciones y creencias budistas. Sus paisajes están colmados de montañas y cumbres plateadas por la nieve, que contrastan con antiguas fortalezas y monasterios, un atractivo turístico inmaculado que no ha sido explotado por su gobierno, razón misma que ha permitido mantener encerrada a su población en prácticas milenarias.

Para conservar sus tradiciones se imponen leyes como que, en determinadas áreas públicas, los butaneses deben vestir el atuendo tradicional para reforzar la identidad cultural. Las mujeres llevan un vestido hasta los tobillos y los hombres uno de tela que llega hasta las rodillas y se ata con un cinturón.

El Reino de Bután se abrió al mundo de la tecnología en 1999, cuando llegó por primera vez la televisión y el internet. Desde entonces, la población accede a conocimiento global; descubrieron un universo que hasta ese año se construía en su imaginario por lo que les contaban los pocos turistas que lograban acceder.

Lo que escuchaban lo entendían porque, aunque la lengua nativa es el dzongkha o butanés de la familia del tibetano, Bután fue una colonia inglesa y, por lo tanto, el inglés es la segunda lengua.

Además de estas particularidades, tiene una adicional y muy especial. Bután es el primer país del mundo que decidió cambiar la tradicional medición del Producto Interno Bruto (PIB) por el de Felicidad Nacional Bruta (FNB). Para esta medición, el reino butanés creó un sistema basado en cuatro pilares y nueve áreas que se evalúan cada dos años en una encuesta. Según el resultado, se ajustan las políticas públicas para que la población efectivamente sea la más feliz.

Uno de los deseos encontrados durante la encuesta fue que los habitantes quieren tener una vida mentalmente más relajada. Por ello se decidió que la meditación sería un gran factor protector de la salud mental de la población, así que se incorporó dentro de la malla curricular escolar.

Dentro de sus políticas está establecido que la educación sea gratuita y bilingüe con el inglés. También llega a casi todos los rincones del país. Sin embargo, no es obligatoria porque las familias más pobres eligen usualmente que sus hijos trabajen para generar ingresos. Los niños en las escuelas se convertirían económicamente en inútiles, al igual que muchos que viven en zonas remotas donde siguen sus tradiciones milenarias.

La filosofía de la Felicidad Interior Bruta (FIB) ha sido la guía de la política y el modelo de desarrollo de Bután. La idea de este concepto es que medir el progreso no debe basarse en su flujo de dinero, sino en los avances en lo material y lo espiritual para que ambos se complementen y se refuercen.

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‘Una educación extraña para aquellos que no la toman‘

Fuente de la Noticia y de la Foto:

http://www.semana.com/educacion/articulo/sistema-educativo-en-butan/459906

Vea el especial completo en la edición número 13 de la revista digital Semana Educación.

Información de la Foto:

La mayor enseñanza en medio del Himalaya: la felicidad Foto: Commons.Wikipedia.org

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Gobierno de Japón decreta abolir carreras de humanidades de las Universidades

Japón/05 marzo 2016/Autor: Alejandro Martínez Gallardo/ Fuente: http://pijamasurf.com/

POLÉMICA MEDIDA DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN JAPONÉS BUSCA ELIMINAR CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES PARA RESPONDER A NECESIDADES PUNTUALES DE LA SOCIEDAD

En la genial película de Jean Luc Godard, Alphaville, una sociedad tecnócrata ha abolido todas las artes, persigue a los poetas e incluso ha llegado a editar el lenguaje, aboliendo palabras que expresan emociones como el amor. Se trata de una especie de Matrix low-fi, gobernada por los algoritmos, por la exactitud de la ciencia y por la visión hiper-utilitaria y deshumanizada que Godard ya apreciaba en el modelo económico industrial. No puedo dejar de ver un viso de esta distopia en las medidas tomadas por el Ministerio de Educación en Japón, que recientemente ha ordenado a diversas universidades la clausura de las humanidades y las ciencias sociales, con el fin de «servir áreas que mejor responden a la necesidades de la sociedad». Aparentemente el gobierno japonés cree que la sociedad solamente necesita crear máquinas y ganar dinero.

 

 Según informa el sitio Times Higher Education, de las 60 universidades nacionales que ofrecen cursos en estas disciplinas, 26 habían confirmado que cerrarían estas facultades o que disminuirían la presencia de las humanidades y las ciencias sociales. Algunas universidades como la de Tokio y la Kioto se han negado a cumplir con esta petición gubernamental. Actualmente la medida se encuentra enfrascada en una  ola de protestas que han detenido la implementación de esta intención ejecutiva.

El gobierno japonés ha defendido su propuesta, la cual ha sido calificada de un regreso al militarismo, diciendo que es parte de un plan de austeridad general, teniendo en cuenta que muchas instituciones están operando a la mitad de su capacidad. Sin embargo, la medida claramente parece estar alineada con el llamado del primer ministro Shinzo Abe a proveer «una vocación educativa más práctica que anticipe las necesidades de la sociedad». Evidentemente, se cree que las humanidades y las ciencias sociales son prescindibles y no así las carreras científico técnicas.

Aunque no en el mismo tenor casi dictatorial, esta situación también existe en las universidades en países occidentales. El profesor Terry Eagleton hace unos meses denunciaba los efectos de la mentalidad neoliberal que había colmado las universidades británicas, haciendo que éstas operen como grandes corporaciones. Eagleton explicaba que «el modelo económico dominante está ligado a una política tecnócrata, y por lo tanto las «humanidades son las que más están siendo orilladas». Se distribuyen fondos y becas en las universidades para la ciencia, la medicina y la ingeniería, pero «se ha dejado de entregar recursos significativos a las artes. No es disparatado cuestionarse si departamentos enteros de humanidades desaparecerán en los años siguientes. Si los departamentos de inglés sobreviven, tal vez sea sólo para enseñarles a los estudiantes de administración de empresas cómo usar el punto y coma», dice irónicamente Eagleton (dando una pista de algo que también podríamos perder: el humor crítico del humanista).

En esta tendencia puede verse como el dogmatismo del paradigma científico y de la vida humana sometida a los imperativos de la economía se vuelven una especie de policía del pensamiento, una intolerancia al aspecto cualitativo de la realidad, el cual se quiere someter al yugo exacto de la cantidad y el usufructo.  Se defiende a la ciencia como una forma de conocimiento superior, que trasciende la opinión y la emotividad del arte, creando un frío reino llamado a conquistar la naturaleza ( y en el curso de encontrar sus secretos saquearla). Si esta ideología germina y se cataliza en otros lugares podríamos estar asistiendo a los albores de una de las pesadillas de Philip K. Dick, un mundo tecno-totalitario, de una visión única que excluye toda diversidad de opinión, encaramado en un fanatismo secular: seguros avanzando hacia el crecimiento infinito de la economía y al anquilosamiento del alma, una vida precisa y predecible mas sin significado.

Fuente de la Noticia: 

http://pijamasurf.com/2016/03/gobierno-de-japon-decreta-abolir-carreras-de-humanidades-de-las-universidades/

Fuente de la imagen y relacionada:

https://actualidad.rt.com/sociedad/186674-japon-gobierno-propone-cerrar-facultades-humanidades

Información de la foto:

Japón: El Gobierno propone cerrar las facultades de humanidades en sus universidades / Reuters / Reuters

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Grupo Herencia lleva a China el ritmo afrovenezolano

China/05 marzo 2016/Autor y Fuente: http://www.2001.com.ve/

El grupo musical, cultural y educativo Herencia ofreció hoy un concierto en la Biblioteca Nacional de China, en Pekín, donde exhibió ante el público oriental el frenético ritmo de los tambores afrovenezolanos, con un recital en el que no faltaron los cantos y bailes más atávicos del Caribe de Venezuela.

En el día en que se conmemora el tercer aniversario del fallecimiento del presidente Hugo Chávez (1999-2013), este grupo, fundado precisamente en el primer año de su mandato, quiso homenajear a su figura y congregó a buena parte de la comunidad venezolana que reside en Pekín.

Apoyado solo por instrumentos de percusión tradicionales, un cuarteto vocal donde José Urbina hizo temblar las paredes con el poder de su voz y un quinteto de bailarines poseídos por los espíritus africanos, el maestro percusionista Manuel Moreno mostró a los espectadores las músicas llegadas de África y que acabaron bailándose en estados como Miranda, Carabobo, Bolívar o Aragua.

El grupo, que también desarrolla una importante labor de investigación musical y ayuda al desarrollo psicológico y emocional de niños con discapacidades en las barriadas humildes de Caracas, desplegó los ritmos experimentales que Moreno ha desarrollado en 35 años de carrera, desde la patarrumba al funkata, el ocumarengue o el tambolero.

El embajador venezolano en China, Iván Zerpa, destacó antes del concierto que el fallecido presidente Chávez tuvo muy claro «el papel que desempeñaría China en el equilibrio internacional», como demostró con los seis viajes que efectuó al gigante asiático y con el inicio de unas relaciones económicas, comerciales y financieras que han hecho de China uno de los principales socios de Venezuela.

Ahora el país chino, añadió el embajador, «apoya el desarrollo de la Agenda Económica Bolivariana, cuyo objetivo es acabar con la economía rentista y avanzar en la consolidación de una economía productiva».

Fuente de la Noticia y Fotografía:

http://www.2001.com.ve/en-el-chisme/125537/grupo-herencia-lleva-a-china-el-ritmo-afrovenezolano.html

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Una tarde con los niños y niñas en ‪Idomeni‬, la frontera de Grecia con Macedonia (Galería de fotos)

Source: (Galería de fotos) Una tarde con los niños y niñas en ‪Idomeni‬, la frontera de Grecia con Macedonia

Stop Mare Mortum: “Mientras los estados de la UE cierran fronteras,  construyen muros y su policía actúa violentamente contra miles de familias con bebés en brazos, los voluntarios y las voluntarias de diferentes plataformas, como Sra Wake Up, Refugee_Care y Fotomovimiento,  pintan, juegan y cantan con los niños y niñas en ‪#‎idomeni‬, la frontera de Grecia con Macedonia, mientras esperan a poder cruzar. Realmente, solo el pueblo salva al pueblo.” ‪#‎Viessegures‬ ‪#‎Stopgenocidimed‬
(Las primeras fotos son de la compañera Alicia, una de las voluntarias in situ, que amablemente las ha enviado esta tarde, a seguir haced click aquí para ver la GALERÍA DE FOTOS DE FOTOMOVIMIENTO)

https://www.facebook.com/StopMareMortum/?fref=ts

Bailes y sonrisas con los más peques. #Idomeni pic.twitter.com/TK530LEWWh

— Refugee Care (@Refugee_Care) 5 de marzo de 2016

Una niña lleva a sus hermanos en una cuerda para q no se pierdan en el campamento d #Idomeni #RefugeesGr #WeDenounce pic.twitter.com/wkAMDoBZUb

— Fotomovimiento (@Fotomovimiento) 5 de marzo de 2016

 

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