América del Norte

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México: Rezago educativo se dispara por pandemia; urgen a buscar a quienes dejaron la escuela

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Mexicanos Primero advirtió que el rezago educativo creció por la pandemia; pide a la SEP buscar a estudiantes que dejaron la escuela.

El ciclo escolar 2020-2021, uno de los más críticos por el embate de la pandemia de Covid-19 en el país, llega a su fin este viernes y trae consigo el llamado urgente para que la autoridad educativa diseñe un plan integral para reintegrar a los alumnos que dejaron la escuela y a combatir el rezago educativo.

La Secretaría de Educación Pública (SEP) oficialmente ha reconocido que el 2.5% de los estudiantes en todos los niveles abandonó la escuela por motivos directamente asociados al coronavirus.

“Estamos haciendo un análisis de la cantidad de abandono escolar, tenemos algunos datos, sentimos que es una reducción del 2.5%, no del 5% como se manejó”, se apresuró a señalar Delfina Gómez, titular de la SEP, en junio pasado. Sin embargo, la dependencia no ha entregado informes detallados sobre esta situación.

No obstante, de acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (Inegi) publicados en marzo pasado, 5.2 millones de estudiantes, de un rango de edad de entre 3 y 29 años, no pudieron inscribirse al ciclo educativo que hoy termina por diversas causas atribuibles a la emergencia sanitaria en México, como la falta de recursos.

Para la organización Mexicanos Primero, este es uno de los principales retos que debe afrontar la SEP de cara al nuevo ciclo escolar: buscar a los estudiantes que abandonaron el aula y reconectarlos con los estudios.

“Exijamos que no nos falte ninguno, y que haya una estrategia nacional de búsqueda y reconexión de los ausentes. El tsunami de la pandemia ha arrojado a muchos, especialmente a jóvenes de secundaria y bachillerato, muy lejos de sus escuelas cerradas.

“La escuela es mucho más que el domicilio del plantel, y el ciclo escolar mucho más que calendario; tiene que haber un lugar y tiempo para que las hijas e hijos de México puedan aprender”, expuso David Calderón, presidente ejecutivo de la organización a Forbes México.

Advirtió que de no reincorporar a los estudiantes a las aulas, estos serán presas fáciles de los empleos informales, mal pagados o del crimen organizado.

“Los costos individuales y sociales son altísimos; hay que llevar la invitación al aprendizaje a donde estén, y reconectarlos”, sostuvo.

Otra de las causas de abandono, según el sondeo del Inegi, fue que los alumnos perdieron el contacto con sus profesores y la falta de conectividad en las viviendas, lo que devino en un mayor rezago educativo.

Según el último informe de Mexicanos Primero, “Equidad y Regreso”, el programa Aprende en Casa, diseñado por la SEP, dejó de ser interesante para los alumnos, en parte por los contenidos desiguales y dispersos, y fueron los padres de familia junto con los profesores, quienes optaron en invertir de su bolsa en planes de voz y datos para continuar con su aprendizaje.

“Pese al esfuerzo de las autoridades educativas, Aprende en Casa dejó de ser interesante para los niños, niñas y jóvenes, puesto que WhatsApp y las plataformas de internet fueron los medios que más utilizaron para continuar con las clases a distancia”, señala el Informe.

Pese a este esfuerzo, Mexicanos Primero concluyó que el rezago educativo en México pasó del 58% al 75% en estudiantes de educación básica, quienes tienen importantes carencias en la comprensión de lectura y operaciones elementales matemáticas.

“Hacemos un llamado a la atención sobre la afectación grave con la que llegarán las y los alumnos que cambian de nivel. Quienes cursaron sexto de primaria y tercero de secundaria en el encierro, van a llegar con grandes lagunas y desfases a una nueva escuela”, advirtió Calderón.

La organización urgió a la autoridad educativa a garantizar que el regreso a las aulas se dé de manera segura y poniendo énfasis en el repaso y nivelación de lo aprendido y no aprendido.

Por esta razón, recomendó que los planteles educativos permanezcan abiertos durante el verano a fin de que maestros y alumnos se puedan reencontrar y atender dudas respecto a los conocimientos adquiridos a distancia, con el fin de disminuir el rezago educativo.

“El ciclo escolar que iniciará en agosto debe partir primero de un diagnóstico claro, alumno por alumno, para saber qué necesitan.

“Un simple repaso no va a ser suficiente, y menos va a funcionar que se quiera acumular el material de dos ciclos escolares en uno. La clave no es apilar todos los contenidos del temario, sino concentrarse en los aprendizajes fundamentales”, apuntó Mexicanos Primero.

El ciclo escolar 2021-2022 arrancará el próximo 30 de agosto y concluirá el 28 de julio de 2022, es decir, será de alrededor de 200 días para las escuelas de educación preescolar, primaria y secundaria, públicas y particulares.

La SEP informó que en un periodo que comprenderá del 30 de agosto y hasta el 10 de septiembre se aplicarán evaluaciones diagnósticas.

El tramo extraordinario de recuperación constará de 46 días efectivos, que van del 13 de septiembre al 23 de noviembre de 2021.

Fuente: https://www.forbes.com.mx/advierten-alto-costo-social-por-abandono-escolar-piden-buscar-reconexion/

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Estados Unidos: Un tribunal permite a una escuela estadounidense aplicar electrochoques a menores con discapacidad

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Los padres, que aprueban la controversial práctica, aseguran que seguirán luchando por tener acceso a un tratamiento que salva las vidas de sus seres queridos, aunque admiten que se trata de un último recurso.

El Judge Rotenberg Educational Center, escuela ubicada en Massachusetts (EE.UU.), recibió este 6 de julio el visto bueno de un Tribunal Federal de Apelaciones para aplicar sesiones de electroshock a niños con discapacidad, informa Reuters.

La institución, un centro educativo para menores con problemas de aprendizaje, venía desde hace tiempo utilizando dicha práctica, que fue prohibida en marzo pasado por la Administración de Medicamentos y Alimentos (FDA, por sus siglas en inglés) de EE.UU. Ahora, luego de presentar una apelación apoyada por los padres y tutores de los niños, el instituto logró derogar la medida.

Al revisar el caso, el Tribunal Federal de Apelaciones dictaminó que la aplicación de descargas eléctricas entra en la categoría de las normativas médicas, por lo que está fuera del ámbito de actuación de la FDA.

«Con este tratamiento, los residentes pueden continuar participando en experiencias enriquecedoras, disfrutar de las visitas de sus familiares y, sobre todo, vivir seguros y libres de comportamientos agresivos y autolesivos«, afirmó el centro educativo Judge Rotenberg.

Los padres, que aprueban esas polémicas prácticas, aseguran que seguirán luchando por tener acceso al tratamiento que, dicen, salva las vidas de sus seres queridos, aunque admiten que se trata de un último recurso.

Previamente, la escuela fue objeto de fuertes críticas formuladas por defensores de los derechos de personas con discapacidad, que califican el tratamiento como «tortura».

«Tortura real son las cosas a las que estos niños estarían sujetos de no contar con este programa», aseguró el fundador del centro, Matthew Israel.

Actualmente, el Judge Rotenberg tiene alrededor de 300 alumnos, de los cuales 55 reciben electrochoques con autorización médica.

Fuente: https://actualidad.rt.com/actualidad/397307-levantar-prohibicion-electrocutar-estudiantes
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INFORME DE COYUNTURA OVE: INVERSIÓN, SALARIOS Y CONDICIONES DE TRABAJO DE LOS Y LAS DOCENTES EN AMÉRICA (PDF)

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OVE / CII-OVE / 11 de junio de 2021

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y la Organización Internacional del Trabajo (OIT) han construido un conjunto de recomendaciones relativas a la situación del personal docente de inicial, primaria y secundaria (1966) y sobre la condición del personal docente de la enseñanza superior e investigadores (1997).

Estos instrumentos definen derechos y responsabilidades de los y las educadoras(es), los cuales sirven de marco de referencia para gobiernos, empleadores, sindicatos y gremios docentes e instancias de investigación. Al ser generadas por dos organismos multilaterales, estas recomendaciones se constituyen en una guía para los gobiernos que forman parte del sistema de naciones unidas. Estos multilaterales son las instancias encargadas de su seguimiento y desde el 2015 se informó la conformación de una comisión mixta de actualización de sus contenidos, siendo la Comisión de Expertos OIT/UNESCO sobre la aplicación de las Recomendaciones relativas al personal docente (CEART), la encargada de coordinar este trabajo.

La pandemia del COVID-19 ha significado un nuevo deterioro en las condiciones de trabajo del personal docente en América, golpeado en las últimas décadas por la ofensiva neoliberal de privatización, mercantilización y estandarización de los sistemas escolares, así como por la precarización laboral.

Uno de los mayores problemas epistemológicos que enfrentan los gremios y sindicatos docentes en cada país, es la falta de información comparada regional y de análisis de tendencias. Esto limita la acción reivindicativa y la unidad de los y las trabajadores(as) de la educación, en medio de una ofensiva corporativa del gran capital.

Este trabajo de Otras Voces en Educación procura contribuir a la construcción de una mirada sistémica, con análisis dialécticos entre lo global y lo local en materia de inversión en educación, salarios y condiciones de trabajo del personal docente, desde una clara perspectiva del mundo del trabajo.

Hemos cruzado datos oficiales de los gobiernos reportadas a UNESCO, con la que facilitaron gremios y sindicatos docentes de América, así como investigadores(as) y académicos(as) plasmada en un instrumento de recolección de información. Posterior a la publicación de este Informe de Coyuntura, comenzaremos a dar a conocer las fichas por país que sirvieron de base para este trabajo, las cuales iremos alimentando de manera periódica. Los aportes de la Red Global/Glocal por la calidad educativa y del Grupo de Contacto Internacional (GCI) han sido fundamentales para poderles presentar este estudio.

Esperamos que este informe aliente a los y las investigadores(as) nacionales, gremios y sindicatos docentes, para fortalecer o iniciar estudios en profundidad sobre cada una de las realidades que abordamos.

Puede acceder al informe completo en el siguiente enlace:

Informe de Coyuntura

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Cómo enseñar la inteligencia sensible

Pedro Flores Crespo

Por: Pedro Flores

 

Una vez que se le reconoce a la pintura, música y literatura la capacidad de educar a través de la sensibilidad, la “narración imaginativa” (Nussbaum) y el despertar interior, la pregunta siguiente es: ¿y cómo podemos los maestros y maestras desarrollar tal capacidad humanística en nuestras escuelas, normales y universidades? ¿Servirá de algo organizar conciertos de música clásica para luego forzar a los estudiantes a que asistan y entreguen un resumen? ¿Haciendo “transversal” la educación artística en el plan de estudios? ¿Agregando más horas al currículum para leer sobre algunas manifestaciones culturales?

Sin ser pedagogo, pienso que escolarizar la enseñanza de la inteligencia sensible no es buena idea, máxime en tiempos de pandemia e intermitencia académica. Además, el camino escolarizado – obligatorio por naturaleza – podría atraer más carga y presiones innecesarias a los agentes escolares (estudiantes, docentes y directivos). El sistema educativo mexicano está lleno de nobles intenciones que terminan generando mayor desigualdad por colocarse sobre estructuras anquilosadas donde actuamos seres humanos reales, no personajes imaginarios existentes sólo en la mente de algún académico “comprometido”.

Esto, claro, no justifica que permanezcamos inmóviles como el mármol que le da vida al David de Michelangelo Buonarroti. Pese al “neoliberalismo” y a la mal llamada Cuarta Transformación, siempre hay posibilidad de cambiar nuestra práctica docente en bien de las niñas, niños y jóvenes al cerrar la puerta del salón de clases o abrir el Zoom. ¿Y cómo? Discutamos tres estrategias.

Primero, enfatizando en la formación inicial de las y los maestros – y en el servicio – que la experiencia no es el único y supremo camino hacia el entendimiento. Podemos conocer por medio de la imaginación y lo más importante, nuestra perspectiva de vida puede ampliarse al ser empáticos al imaginar cómo es la vida del otro.

Segundo, el valor de una pintura, novela, canción o poema es que no busca moralizar ni aleccionar. Al mostrar la “profundas revelaciones acerca de la existencia humana”, la literatura, dice Gao Xingjian, nos acerca a cuestiones que todas las personas compartimos, independientemente de donde vivamos. La condición existencial de los seres humanos, reafirma el escritor, es superior a cualquier teoría o especulación. Sí, lo que enseñamos en la escuela, en la normal o en la universidad es muy limitado frente a nuestra existencia.

Tercero, reconozcamos en nuestras clases el sensible acercamiento de los artistas a la realidad. Éstos, pese a trabajar con la ficción, observan y viven el mundo real de modo abierto, con pluralidad, sin fijaciones o certezas. Por ello, a mi ver, con su labor, anuncian el “fin de la dictadura de los comportamiento fijos”, escribiría Carlos Monsiváis en Aires de Familia. La inteligencia sensible rompe esquemas, transforma, altera enfoques, trasciende raíces y tradiciones por muy amadas que éstas sean. El verdadero artista es capaz de transmitir “la emoción sin obstáculos”, diría Virginia Woolf, y en nuestras escuelas, normales y universidades aún hay obstáculos que derribar como la ideología, ese velo que intercepta y desfigura la percepción de la realidad, diría Octavio Paz.

Fuente e imagen: https://www.educacionfutura.org

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La importancia de encontrar alternativas metodológicas para docentes

Miguel Angel Pérez

Por: Miguel Ángel Pérez Reynoso

Hablar de la práctica que realizan maestras y maestros se ha tornado en muchas ocasiones como un lugar común, las alternativas para pensar en la innovación, la reflexión y la búsqueda para los cambios se han acotado teórica y metodológicamente. Muchos docentes creen que el estudio en programas oficiales como maestrías o especializaciones es la vía para la mejora y la experiencia ha demostrado que solo parcialmente.

Si bien las y los docentes son los que pueden acceder o pueden llegar a formas nuevas de desarrollar la práctica de todos los días, si no existe como requisito central la disposición para lograrlo, todo esfuerzo puede ser infructuoso.

Los dispositivos pensados en modificar las prácticas educativas en realidad son un conjunto de decisiones que están en el propio sujeto que realiza la práctica, el cambio no viene de afuera. El cambio de las prácticas no depende de las políticas públicas (por muy bondadosas que éstas sean), ni de la injerencia de los organismos sindicales, por muy entremetidos que estos puedan ser, ni tampoco solo de los buenos deseos por cambiar y hacer cosas mejores.

La disposición para mejorar las prácticas está en función de mover parte de las piezas que integran a la propia practica y dentro de esas piezas a modo de componentes estructurales está la historia social y académica de los propios sujetos en educación, las distintas representaciones que han sedimentado en su propia experiencia con respecto a ser docente, la rigurosidad en el estudio para saberse un intelectual práctico de la educación y el compromiso que se tiene con el contexto y con su propia persona para mejorar sustantivamente lo que se hace todos los días.

En este sentido se trata de iniciar validando los sobres prácticos de las y los docentes como saberes en la acción, pero para darle un correctivo de un recurso mediacional está las narrativas vinculadas con la práctica o en la recuperación en contexto de todo eso que se hace.

Las y los docentes deben escribir desde la práctica, poner por escrito todas las vivencias, situaciones, búsquedas y caminos recorridos relacionados con su trabajo. En este sentido la metodología de las narrativas como un recurso valioso sirve como puente, espejo, y alternativa para conocer-se un poco más y aprovechar (al lado de las y los pares docentes) las distintas alternativas de cambio y de mira.

En educación desde hace muchos años y gracias a la crisis global y estructural que ha sacudido a nuestro país y a la mayoría de los países del mundo vivimos de manera deficitaria, existe un reclamo social y un incumplimiento histórico de lo que se hace la escuela pública, los docentes de todos los niveles etc.

Es por ello que las búsquedas de alternativas son necesarias y pertinentes, lo que buscamos son mejores docentes para una mejor educación y una mejor educación para garantizar mejores docentes. Este es el núcleo de esta dialéctica del cambio, en ello los dispositivos deberán de cambiar y hacerse más flexibles, más gratificantes y validar la capacidad intelectual de las y los docentes junto con la producción académica que está por venir.

Fuente de la información e imagen: https://www.educacionfutura.org/

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Estados Unidos: La American Federation of Teachers apoya la enseñanza de la teoría racial crítica

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Uno de los sindicatos de profesores más grandes del país anunció su intención  de dar apoyo legal a los maestros que enseñan sobre el tema a pesar de la legislación.

El martes, 6 de julio, uno de los mayores sindicatos de educadores de EEUU prometió apoyar a sus miembros que están siendo castigados por implementar una “historia honesta” en sus currículos. La movida busca combatir la oleada de intentos por limitar las discusiones sobre raza y discriminacion en los salones de clase de algunos estados.

En una alocución virtual  a los miembros de la American Federation of Teachers, la presidenta Randi Weingarten anunció que la federación está preparando acciones legales y un fondo de defensa que “está listo para empezar”.

Ella se comprometió a lucghar contra los “guerreros de la cultura” que amenazan con limitar o eliminar las lecciones sobre racismo y discriminación al señalarlas como teoría racial crítica (critical race theory).

Al menos seis estados, incluyendo Florida, Texas y Iowa, han aprobado nuevas leyes que ponen límites a como se pueden enseñar temas sobre raza en los salones de clase, a la vez que se están considerando medidas similares en más de una docena de estados.

Muchos de los proyectos buscan prohibir la enseñanza de teoría racial crítica, un marco académico que hace el recuento  de la historia desde el lente del racismo. Esta teoría  se enfoca en el concepto de la opresión racial sistemática de las instituciones de la nación y cómo funcionan para mantener la supremacía blanca

El mes pasado, el gobernador de Texas, Gerg Abbott firmó una ley que prohibe la enseñanza de cualquier lección en las escuelas que haga a los estudiantes “sentir incomodidad, culpa, tormento o algún tipo de angustia sicoógica”, debido a su raza o sexo.  La ley también determina que la esclavitud y el racismo solo se pueden enseñar como una desciación de los “auténticos principios fundamentales” del país de libertad e igualdad.

En algunos estados, las leyes  amenazan con multar a los docentes que violen las reglas, así como una posible reducción de recursos para sus escuelas.

“Recuerden mis palabras: Nuestra unión defenderá a cualquier miembro que tenga problemas por enseñar historia honesta. Enseñar la verdad no es radical ni equivocado. Distorsionar la historia y amenazar educadores por enseñar la verdad es lo que es realmente radical y equivocado”, dijo Weingarten en su intervención.

En una entrevista con the Associated Press, Weingarten señaló que la Federación está adicionando $2.5 millones de dólares a un fondo de defensa legal existente, anticipándose a las luchas locales que puedan haber sobre la teoría racial crítica.

La unión también está considerando presentar demandas para tener claridad sobre las nuevas leyes del estado que limitan la discusión sobre el racismo en las aulas.

“Estamos buscando estas leyes a ver si las cortes nos pueden dar alguna claridad”, dijo Weingarten. “Esto parece un esfuerzo para borrar mucho de la historia de los Estados Unidos”.

La teoría racial crítica empezó como una teoría académica confusa, pero ha tomado forma como un grito de guerra de los republicanos que insisten que genera una división innecesaria y hace que los niños se sientan culpables de ser blancos. Weingarten señaló que el concepto ha sido enseñado en las instituciones de educación superior, pero no en escuelas de primaria, middle school o high school.

Ella insiste en que los conservadores están invocando la teoría para hacer “matoneo” a los docentes y prevenir cualquier discusión crítica y abierta sobre la historia de la nación. Según Weingrten, algunas leyes de los estadosson tan ampliar que parecen prevenir cualquier tipo de lección sobre temas como la guerra civil, la esclavitud o su abolición.

“Enseñar la historia de Estados Unidos requiere considerar todos los hechos disponibles- incluyendo esos que son incómodos- como la historia del esclavismo y la discriminación hacia gente de color y la que es percibida como diferente”, dijo.

El otro gran sindicato de maestros, la  National Education Association, recientemente también hizo su propio llamado por una enseñanza honesta del as historias raciales del país. En su reunión nacional la semana pasada, la presidenta Becky Pringle habló sobre el trabajo que tiene que hacerse en los salones y fuera de ellos

Si este gran experimento en democracia es exitoso, si los habitantes de nuestra nación prosperan, debemos hacer el trabajo continuo de desafiarnos a nosotros mismos y a los otros para desmantelar son sistemas racistas que están interconectados, y las injusticias económicas que han perpetuado las inequidades sistemáticas”, dijo Pringle.

Fuente: https://aldianews.com/es/articles/politics/la-american-federation-teachers-apoya-la-ensenanza-de-la-teoria-racial-critica

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Sigue la quema de iglesias en Canadá tras el hallazgo de osamentas de niños indígenas

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El primer ministro Justin Trudeau condenó los actos vandálicos contra las iglesias

En Canadá ha continuado la quema de iglesias católicas tras el hallazgo de cientos de osamentas de niños indígenas, enterrados de forma clandestina en internados religiosos. El primer ministro Justin Trudeau ha condenado estos actos vandálicos.

Por más de un siglo, los niños indígenas de Canadá fueron forzados a acudir a una serie de escuelas que, en su mayoría, estaban controladas por la escuela católica. Las denuncias sobre el trato inhumano que recibían los menores en aquellas residencias no son nuevas.

En estas instituciones se les cambiaba el nombre y se les impedía hablar en su idioma. Las torturas fueron cotidianas y muchos menores fueron asesinados.

Queman iglesias en Canadá en protesta por niños indígenas

En 2015 una comisión gubernamental concluyó que en aquellas escuelas “se había perpetrado un genocidio cultural”. Sin embargo, el hallazgo de más de mil osamentas en estas escuelas católicas ha provocado una ola de indignación cuyo rostro más violento se ha expresado a través de la quema de iglesias.

El 27 de junio fueron quemadas dos iglesias católicas ubicadas en comunidades indígenas de la Columbia Británica. Días más tarde se registraron incidentes similares en Alberta.

Estos actos fueron condenados por el jefe indígena Keith Crow, líder del territorio donde se encontraba una de las iglesias quemadas.

“Estoy enojado. No veo nada positivo de esto y va a ser difícil. Es devastador. Tenemos católicos devotos aquí en nuestra comunidad. Realmente no quiero ver separaciones en la comunidad”, dijo a la cadena CBC.

Líderes como Crow repudian los crímenes cometidos en las escuelas católicas donde se buscaba acelerar la asimilación cultural de los indígenas canadienses, pero también rechazan estos actos vandálicos.

Queman iglesias en Canadá en protesta por niños indígenas

Justin Trudeau condena los actos vandálicos

El jueves 1 de julio, durante el Día de Canadá, también se registraron actos vandálicos contra estatuas de la reina Victoria y la reina Elizabeth. El primer ministro, Justin Trudeau, condenó dichos actos al día siguiente.

Trudeau, quien profesa la religión católica, declaró que entiende el enojo de la sociedad hacia el gobierno y la iglesia.

Queman iglesias en Canadá en protesta por niños indígenas

Además, pidió al papa Francisco una disculpa formal por los actos cometidos por la iglesia en Canadá. El gobierno canadiense se habría disculpado ya anteriormente por el trato recibido por la comunidad indígena. Sin embargo, afirmó que la quema de iglesias es una acción contraproducente.

“No puedo evitar pensar que quemar iglesias en realidad está privando a las personas que necesitan de duelo, sanación y duelo de lugares donde puedan llorar, reflexionar y buscar apoyo”, declaró.

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