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Chile: Estudiantes exigen al Gobierno avanzar en reforma a la educación superior

Chile/04 mayo 2017/Fuente: radio.uchile

Dirigentes universitarios y secundarios acudieron a la Intendencia Metropolitana para ingresar un permiso que les permita marchar este nueve de mayo por la Alameda. Además de ratificar la convocatoria para el próximo martes, los estudiantes le exigieron a la ministra Adriana Delpiano que no vete el debate.

Durante esta mañana (martes), dirigentes de la Confech en conjunto con la vocera de la Aces y el Coordinador Nacional de la Cones, se reunieron en la Intendencia Metropolitana para ingresar un permiso que les permita marchar este nueve de mayo por la Alameda, en el histórico recorrido desde Plaza Italia hasta Echaurren.

Además de ratificar la convocatoria a marcha para el próximo martes, los estudiantes le exigieron a la ministra Adriana Delpiano que no vete el debate y considere sus indicaciones en la reforma a la educación superior.

Daniel Andrade, presidente de la de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH) y vocero de la Confech, señaló que son cinco los puntos prioritarios que se buscan posicionar en esta marcha: “Estamos defendiendo el fin al endeudamiento y la condonación de la deuda, la gratuidad universal, el fortalecimiento a la educación pública, un marco regulatorio que asegure la calidad en la educación y el fin del lucro en todas las instituciones de educación superior. Esto tiene que estar en la discusión, no puede ser que se veten ciertos temas”.

Patricio Medina, presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Santiago (Feusach) manifestó que desde el movimiento están pidiendo lo básico para un sistema que considere a la educación como un derecho, por lo que esperan que se abra una instancia para conversar respecto a la condonación de la deuda de los estudiantes con Crédito con Aval del Estado (CAE).

Por su parte, Sandra Beltrami, presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad Arcis (Feuarcis), declaró que el Gobierno y los parlamentarios tienen una obligación moral con los estudiantes de Chile, ya que sus demandas fueron parte de una promesa electoral. “Queremos que la ciudadanía tenga claro que nos están diciendo que no a nuestras demandas a priori. La Nueva Mayoría tiene los votos para aprobar la Reforma Educacional, incluyendo las demandas del movimiento estudiantil”.

Desde el movimiento secundario, Erick Muñoz, Coordinador Nacional de la Cones enfatizó en que es urgente la desmunicipalización de los  colegios y una educación con un financiamiento basal.

En tanto, Sara Robles, vocera de la Aces, criticó que los proyectos de ley se discutan de forma parcelada, por lo que agregó que como Asamblea continuarán organizando a las comunidades educativas y asistiendo a las instancias de manifestación convocadas por el movimiento estudiantil. “Mientras no se actúe de forma coordinada por la articulación de un sistema nacional de preescolar hasta educación superior, la crisis se va a mantener. Hoy no existe la bancada estudiantil, los parlamentarios votan bajo la lógica de lo que es pertinente para su partido, según lo que les permite mantener el cálculo electoral”.

Los dirigentes recalcaron que esta convocatoria es un llamado no solo a los estudiantes, sino a toda la comunidad para manifestarse de forma pacífica.

La repuesta y el recorrido autorizado deberá ser entregada por la Intendencia durante los próximos días.

Fuente: http://radio.uchile.cl/2017/05/02/dirigentes-estudiantiles-solicitan-autorizacion-para-marchar-por-la-alameda/

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Perú: escuelas tecnológicas superiores darán grado de bachiller a sus alumnos

Perú/04 mayo 2017/Fuente: Perú

Las escuelas tecnológicas superiores, que entrarán en funcionamiento el próximo año, ofrecerán a sus egresados el título de bachiller para continuar estudios de posgrado, con lo cual se adaptarán mejor a las cambiantes demandas del mercado laboral.

Así lo adelantó al diario El Peruano el jefe de la Dirección General de Educación Técnico-Productiva y Superior Tecnológica y Artística, Daniel Alfaro, quien explicó que esta medida se realizará en el marco de aplicación del reglamento de la Ley de Institutos y Escuelas de Educación Superior y de la Carrera Pública de Docentes, que debe publicarse este mes, y que concede al Ministerio de Educación facultades coactivas para evitar que este tipo de enseñanza sea una estafa.

Formación se medirá en créditos

La nueva educación tecnológica en el país busca hacer más fluido el tránsito de los estudiantes en el sistema educativo. Si antes la educación técnica se contaba en horas de formación, ahora se medirá en créditos, como ocurre en la universidad, con lo cual un estudiante que quiera lograr el grado de bachiller tendrá que haber cursado 200 créditos. Los egresados de los institutos solo llegarán hasta los 120 créditos.

En el Perú existen más de 800 institutos a escala nacional, tanto públicos como privados, que albergan a unos 400,000 estudiantes.

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Peruana gana concurso de ciencias organizado por Google y Facebook

Joven peruana ganó concurso internacional de ciencias. (Video: Tv Perú)

 Fuente: http://peru.com/educacion-y-carrera/universidades/peru-escuelas-tecnologicas-superiores-daran-bachiller-sus-alumnos-noticia-511606

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Argentina: Inicia Diplomatura Universitaria en Enseñanza de Derechos Humanos

Argentina/04 mayo 2017/Fuente: El Eco

Esta propuesta educativa tiene por objetivo promover la formación en Derechos Humanos de los profesores, maestros y todas aquellas personas que desempeñen la función docente en los distintos niveles educativos.

Estructura curricular (nueve asignaturas): Concepto y evolución de los Derechos Humanos. Derechos Humanos de Niños, Niñas y Adolescentes. Igualdad y no discriminación. Pedagogía. Género y Derechos Humanos. Sistemas Internacionales de Protección de Derechos Humanos. Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Educación, Políticas Públicas y Derechos Humanos. Didáctica.

Cuerpo docente: Laura Giosa (foto), Emiliano Buis, Viviana Sosa, Guillermina Zabalza, Victoria Schiro, Diego Fernández, Florencia Cala, Guadalupe Venanzi, Alejandra Ballester, Claudia Floris Valeria Pellegrino y Verónica Walker (UNICEN). Patricia Gómez, Federico Di Bernardi, James Vértiz Medina y (otras universidades).

Carga horaria total: 210 horas, de dictado quincenal. Respecto al inicio de cursada será el viernes 5 de mayo. La modalidad de dictado es viernes de 17 a 21 hs. y sábados de 9 a 14 hs. preferentemente cada quinces días.

Condiciones de admisión: Poseer título terciario o universitario de grado o pregrado, o título equivalente que provenga de carreras de tres o más años de duración abocadas a la Educación (profesor o maestro en el nivel inicial, primario, media o superior), el Derecho o carreras afines.

Costo: Matrícula $ 900 + nueve cuotas mensuales de $ 900.- (total $ 9.000). Descuento para graduados UNICEN y por pago total o entrega de cheques diferidos.

Documentación para la pre-inscripción: Completar formulario y enviado a posgrado@der.unicen.edu.ar

Descargar formulario en la web www.der.unicen.edu.ar/diplomatura

Informes: Rectorado-Secretaría Académica (UNICEN), Pinto 399, piso 2°, 9 a 14 horas (At. Valeria Pellegrino).

Fuente: http://eleco.com.ar/interes-general/inicia-diplomatura-universitaria-en-ensenanza-de-derechos-humanos/

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Aplican pruebas para medir el nivel de inglés en escuela República de Chile

Chile/04 mayo 2017/Fuente: tvn-2 noticia

Estudiantes de tercer grado de la escuela República de Chile, en la ciudad capital realizaron este miércoles 3 de mayo una prueba para determinar cuánto han aprendido en el área de inglés.

Los estudiantes pertenecen al Programa Panamá Bilingüe y estudian inglés desde el primer grado.

En tanto, se le aplican las pruebas para conocer su nivel en el idioma inglés.

Se espera que esta primera generación, al graduarse de sexto grado, ingrese con un mejor progreso en este idioma a la hora de iniciar estudios secundarios.

La escuela República de Chile fue una de las primeras en el plan piloto aplicado desde 2015.

Por tanto se mide su conocimiento para obtener logros positivos en el programa.

Fuente: http://www.tvn-2.com/nacionales/Aplican-pruebas-ingles-escuela-Republica-Chile-educacion_0_4748525128.html

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Chile: Educación sexista en Chile: ¿ser hombre o mujer no da lo mismo?

Chile / 03 de mayo de 2017 / Fuente: http://www.elmostrador.cl/

Romper con los estereotipos de género parece ser la tarea pendiente en el debate de la educación.

Recientemente fueron entregados los resultados de la prueba Simce 2016, que midió a los estudiantes de 4° y 6° Básico y 2° Medio en Comprensión de Lectura, Matemáticas e Historia y Ciencias. Según esos datos, existe casi una nula brecha que entre hombres y mujeres en Matemática, cuya diferencia fue sólo de uno, dos y tres puntos respectivamente.

Sin embargo, ellas se distancian más en la prueba de Comprensión Lectora, superando a los varones en más de 10 puntos en los tres cursos evaluados. ¿Por qué entonces se tiende a asociar las matemáticas como algo «masculino» y por qué en las postulaciones a la universidad serán ellos los que busquen carreras más exigentes?

Según los expertos, el sexismo en la educación empieza a definirse desde pequeños, cuando se orientan ciertas asignaturas como femeninas -Lenguaje y Comunicación y Artes Visuales- o masculinas -Matemáticas y Filosofía- que a la larga eliminan herramientas para que cada uno comprenda y se integre a la sociedad.

Esto se originaría desde cuando se les incentiva a los varones a jugar fútbol y ellas a practicar deportes como la gimnasia, o dedicarse a actividades artísticas y manuales. Como pasó recientemente en un colegio de Madrid, España, que está siendo investigado por las diferencias entre las actividades programáticas para sus estudiantes: a los hombres se les llevaba de paseo al estadio del Real Madrid y a las mujeres se les enseñaba a tejer a crochet.

O también tiene que ver con el uniforme y con la limitación que tiene para las niñas realizar algunas actividades por el solo hecho de usar jumper o falda, lo que no permite tanta movilidad como en el caso de los niños y las restringe a «sentarse» y «comportarse» como señoritas.

Lo cierto es que la desigualdad en la educación parece estar presente en varias aristas. Según un estudio realizado por la Red Chilena contra la Violencia hacia las Mujeres en el 2015, que analizó los textos de Historia, Lenguaje, Biología, de 1º Básico a 4º Medio, la representación de las mujeres «aparecen en actitudes pasivas o trabajos domésticos». Y agrega: «Cuando presentan a alguna mujer destacada, o no muestran su imagen o no agregan sus datos biográficos o no incluyen su nombre».

La misma organización realizó una investigación el 2016, y concluyó que muchas estudiantes mujeres se ven afectadas por una cierta “incapacidad aprendida”, es decir, «la creencia, consciente o inconsciente, implícita o explícita, de la imposibilidad de realizar una tarea, o asumir previa e infundadamente que no se tendrá un buen rendimiento en determinado asunto o área».

Esto se reflejaría, por ejemplo, en los puntajes nacionales obtenidos en la PSU. En el año 2015 el 89% de los puntajes nacionales fueron obtenidos por hombres y solo el 11% por mujeres según los resultados del DEMRE, siendo en matemática donde se presenta la brecha mayor.

Esto también se reflejaría en la elección de carreras universitarias, donde los hombres se matriculan mayormente en las áreas de Informática, Transportes, Ingeniería y profesiones afines e Industria y Producción. Las mujeres, en cambio, se matriculan en carreras de las áreas de Servicios Sociales, Servicios de Salud, Ciencias de la educación y Ciencias sociales y del comportamiento, es decir, profesiones vinculadas con el rol tradicional que se le ha asignado a la mujer, y que gozan de menor prestigio en el campo laboral.

El sexismo en la educación también es algo que preocupa a los académicos universitarios. Según un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Chile que buscaba identificar las expectativas de los futuros profesores de enseñanza básica respecto a la formación de sus estudiantes, «vimos que los profesores tenían menos expectativas acerca del desempeño de las niñas que de los niños (…) Los profesores ya tienen ideas arraigadas que luego se reproducen en el aula», señaló en la oportunidad Salomé Martínez, académica del Departamento de Ingeniería Matemática e investigadora del Centro de Modelamiento Matemático.

Sexismo tradicional

Desde el comienzo de la historia, las mujeres han sido delegadas a labores menores. En Grecia incluso, la cuna de la civilización, la poca educación que recibían las mujeres, específicamente en Esparta, estaba destinada a crear madres fuertes que criaran niños sanos. Si se avanza varias décadas en la historia, en el inicio de la educación formal, también los privilegiados fueron los hombres, ya que eran ellos quienes podían acceder a escuelas y a las universidades.

Cuando en Chile, lentamente, las mujeres comenzaron a acceder a la educación, se les asignó establecimientos exclusivos liderados por religiosas. En 1812 José Miguel Carrera ordenó la creación de las primeras escuelas primarias en conventos. Recién con la Ley de Instrucción Primaria, en 1860, el número de niñas que estudiaban ascendió. Se democratizó en cierta medida el ingreso, pero no el tipo de educación que recibían.

Durante el gobierno liberal de Aníbal Pinto en 1877 se creó el Decreto de Amunátegui que permitió que las mujeres ingresaran a la universidad tras rendir exámenes, por lo que en la práctica sólo podían acceder quienes salían de liceo privados que preparaban el examen de Bachillerato y en 1891 emergieron los primeros liceos fiscales femeninos.

El mismo Ministerio de Educación (Mineduc) reconoce que, aunque se ha superado la desigualdad de ingreso a la educación entre mujeres y hombres, persisten patrones tradicionales de género dentro de la educación, lo que provoca inequidad entre los escolares según su género y, además, respalda la educación sexista que existe actualmente.

A pesar que la ley de Inclusión Escolar número 20.845, establece que no debe haber discriminación de ningún tipo, no incluye algún punto específico de discriminación de género. Es por eso que el Mineduc creó en el 2014 la Unidad de Equidad de Género (UEG) para incorporar políticas, planes y programas ministeriales desde una perspectiva de género. También, implementó el Plan para la Igualdad  de Género 2015-2018 que, además de sentar bases para trabajar en la materia, entregó cifras sobre la desigualdad de género en la educación.

En Chile no existe una diferencia significativa en el acceso de niñas (51%) y niños (49%) a la educación parvularia, a excepción de la modalidad de educación especial (39,2% niñas y 60,8% niños). En cambio, en educación media técnico profesional existe una brecha más notoria respecto a la segregación por género según especialización, puesto que las mujeres abundan en las áreas técnica (80%), comercial (64%) y artística (53%) versus los hombres que predominan en las áreas industrial (83%), agrícola (66%) y marítima (65%), según datos del MIneduc.

Respecto a la deserción escolar, pese a que no existe gran desigualdad en cuanto a la cantidad de mujeres y hombres que dejan la educación, sí la existe en tanto a los motivos: las jóvenes, además de desertar por razones económicas, lo hacen por embarazo o maternidad, mientras que los varones lo hacen principalmente para ingresar al mundo laboral.

Segregación por género

Pero la preocupación por la igualdad de género en la educación no sólo es por parte del Estado, sino que también de los alumnos. Sobre todo en los colegios emblemáticos donde muchos de ellos son segregados por género.

El año pasado, Martina Ascencio se hizo conocida con once años tras escribir una carta a la presidenta Michelle Bachelet y autoridades del Instituto Nacional para solicitar su ingreso y recibir la educación que ella esperaba.

«El gran fin del Instituto es dar a la Patria ciudadanos que la defiendan, la dirijan, la hagan florecer y le den honor. Al ser de hombres el Instituto, este objetivo no se cumple porque solo la mitad de las personas tienen acceso a esa educación que nos permite cumplir el fin del Instituto Nacional», decía Marina en su texto, donde pedía además igualdad de oportunidades en educación.

El debate de la educación segregada y sexista no es algo que solo esté en Chile, si no que se da a nivel mundial. En 2014, la reconocida sicóloga norteamericana Diane Halpern, realizó un estudio con más de un millón de estudiantes de distintas partes del mundo y concluyó que no existe evidencia real de que las escuelas de un solo sexo logren ventajas educativas. De hecho para la especialista, estos establecimientos solo institucionalizan los estereotipos de género y el sexismo.

Mientras el debate de cómo eliminar la educación sexista crece, a partir del 2013, en Chile 253 colegios municipales y particular subvencionados han pasado a ser mixtos. Aún queda alrededor de un 4 por ciento de establecimientos educacionales que son sólo para hombres o para mujeres, incluyendo varios emblemáticos.

Es por eso que los estudiantes secundarios sumaron, durante el año pasado, entre sus demandas la existencia de una educación no sexista. Y no sólo por lo que pasa dentro de las aulas sino también fuera de ellas.

Un bullado caso fue cuando las alumnas del Liceo 1 Javiera Carrera realizaron una marcha hacia el Instituto Nacional Barros Arana exigiendo que los jóvenes de liceos de hombres dejaran de agredirlas verbalmente y una educación igualitaria.

Todo comenzó cuando hace un año cuando los alumnos del internado celebraban su aniversario en una marcha tradicional que, cuando pasó frente al establecimiento de mujeres gritó, entre otros cánticos, «que se asomen las maracas».

Las alumnas realizaron una marcharon entonces con un gran lienzo donde se leía “piden igualdad y calidad pero al momento de marchar gritan sin pensar“.

Sin embargo, la Secretaria de Género del Liceo Javiera Carrera, Ailen Ferreira, afirma que en más de una ocasión se han sentido discriminadas como estudiantes en relación a los hombres. La estudiante sostiene que la educación es sexista en el liceo y “en algunas ocasiones nos sentimos en desventaja porque vivimos en una sociedad machista, a los colegios de hombres se les da mayor reconocimiento”.

Fuente noticia: http://www.elmostrador.cl/braga/2017/05/02/educacion-sexista-en-chile-ser-hombre-o-mujer-no-da-lo-mismo/

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La educación artística: ese accesorio

03 de mayo de 2017 / Fuente: http://compartirpalabramaestra.org

Por: Mauricio Mora Rodríguez

La educación artística no puede seguir siendo una asignatura ‘de relleno’ en nuestras instituciones

No soy profesor de artes, al menos en el sentido ‘curricular’ de la palabra, pero me preocupa el concepto accesorio que el área de educación artística tiene en muchos de nuestros colegios y escuelas, en parte por una visión simplista de que, al igual que la filosofía, la enseñanza del arte no es medible en cuestión de pruebas SABER y por lo tanto no es importante,  permítaseme entonces, desde estos párrafos hacer un recuento de todas esas ventajas del arte:

El arte crea identidad: En una sociedad como la colombiana que necesita quererse a sí misma para sanar, la creación de un imaginario común, de una identidad nacional es más que importante y el arte es el instrumento ideal para conseguirlo, Macondo es un ejemplo claro de esto: es casi nuestro segundo nombre ante el mundo.

El arte denuncia: El arte nos enseña a hacer la denuncia social que a veces ni siquiera el periodismo ha sido capaz de publicar. La misión que se han impuesto algunos artistas es la misma de los profetas: denunciar los crímenes, los desaciertos y las locuras de las ideologías aún a costa del desprecio de quienes menean el incensario del dictador o presidente, aún a costa de exponer su prestigio y hasta su vida, remitámonos a casos como el del escritor José Eustasio Rivera y la pintora Débora Arango

En una sociedad como la colombiana que necesita quererse a sí misma para sanar, la creación de un imaginario común es más que importante y el arte es el instrumento ideal para conseguirlo

El arte redime: Borges decía que “La felicidad no necesita ser transmutada en belleza, pero la desventura sí” y el arte nos ha regalado esa redención: la posibilidad de reformular nuestras tragedias, de sublimarlas, de poder verlas desde otra perspectiva; es lo que hace Edinson Quiñones, que fue raspachín y trabajó en un laboratorio de procesamiento de coca, a los trece años ya estaba en una correccional, ahora tiene 31 y exhibe obras como “Entre el polvo y la piel” donde una mujer desnuda es cubierta por encima de un vidrio con cocaína o “Trabajo con las uñas” es otra de las obras donde, con el fondo de un billete de 5000 unos hombres hechos de polvo trabajan como raspachines. Cuando le preguntan si para él el arte es un trabajo responde “es una terapia de vida”

El arte hace memoria: Doris Salcedo es tal vez la artista plástica de este país con mayores reconocimientos en el extranjero; con 58 años tiene un vasto recorrido en Europa y siempre le ha imprimido a sus obras su postura política e ideológica. Doris Salcedo tiene claro que la memoria es necesaria, lo sentencia en una frase: “El pasado es nuestro futuro próximo”, entre sus trabajos se destaca el de 2002 sobre esa herida abierta que es la toma del palacio de justicia en 1985 y se trataba de un armazón de sillas de la época de la tragedia que pendían de los nuevos muros del edificio, organizados de una manera caótica. “como en la guerra” remata la artista.

Es por esto y por muchas otras cosas que necesitamos una verdadera enseñanza a la vocación artística en nuestras instituciones: El arte que nos enseña a vivir esa colombianidad, el arte que exorciza esos demonios que van quedando del conflicto y que será memoria misma del remolino al que hemos sido arrastrados, el arte que seguirá denunciando las cosas que se hagan mal aun en tiempos de paz, el arte que nos iguala a todos, educarnos con base en el arte para que sean los libros, las pinturas, las esculturas las que cuenten de ahora en adelante la historia de este país.

Adendo 1: Bien ido el expresidente de FECODE Luis Grubbert, su gestión al frente del magisterio se caracterizó por ser ineficaz e inoportuna, los maestros merecemos una mejor representación

Adendo 2: Preocupa muchísimo el estado de interinidad en que quedó la salud del magisterio colombiano, se hace urgente que el nuevo proceso se agilice y que sea efectivo.

Fuente artículo: http://compartirpalabramaestra.org/columnas/la-educacion-artistica-ese-accesorio

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Argentina: La laicidad educativa de Cambiemos

Argentina / 03 de mayo de 2017 / Por: Sol Prieto / Fuente: http://www.diagonales.com

Las afirmaciones del Ministro Bullrich sobre la religión en las escuelas generaron diferentes reacciones en la opinión pública

La semana pasada el ministro nacional de Educación, Esteban Bullrich, afirmó que  «vendría muy bien que todas las religiones tengan su espacio» en las escuelas de gestión estatal. Bullrich dijo esto en la inauguración de obras de ampliación de una escuela y un jardín de infantes en la localidad de Esquina, Corrientes. Esta declaración fue una respuesta a los comentarios del sacerdote Juan Carlos Mendoza, párroco de la iglesia de Santa Rita de esa localidad, quien había sido invitado a bendecir las obras y, durante la bendición, le pidió al Ministro que se volviera a impartir «la educación católica en las aulas».

«Está pasando lo que está pasando porque hemos sacado a Dios de nuestras vidas, hemos sacado los crucifijos de los juzgados, todos los signos de Dios los vamos sacando y hay que recuperarlos«, agregó Mendoza en esa ocasión. Ante este pedido, Bullrich le respondió que además de catolicismo las escuelas debían enseñar los valores y las cosmovisiones de otras religiones también. Estas afirmaciones del Ministro generaron diferentes reacciones en la opinión pública.

Para algunos, este tipo de declaraciones, cuando están en boca de un Ministro, constituyen en sí mismas una afrenta al principio de laicidad de la educación estatal. Este principio es más ideológico que legal, teniendo en cuenta que ninguna ley nacional de educación en la historia argentina estableció expresamente la laicidad educativa. Ni siquiera la Ley 1420, recordada como una ley que estableció la educación pública, laica y gratuita, contiene la palabra «laica». Para otros, estas declaraciones constituyen una muestra del contexto de ruptura del monopolio católico y pluralización del campo religioso que atraviesa la Argentina desde la apertura democrática. De acuerdo a estas lecturas, si un Ministro que se reconoce orgullosamente como católico y expresa sus creencias públicamente cada vez que tiene la oportunidad reconoce la diversidad religiosa, esto habla de que este contexto es indiscutiblemente plural.

En ambas perspectivas, resuenan memorias colectivas en las que el encuadramiento de la relación entre religión y educación fue un tema recurrente de debates y divisiones en la política argentina, sobre todo en la política educativa. Ambas perspectivas suponen, además, que si el Ministro de Educación hace este tipo de declaraciones es porque tiene un proyecto (al que algunos caracterizarán como más o menos confesional, otros como más o menos plural) de modificar el encuadramiento nacional de la relación entre religión y educación en las escuelas estatales. Incluso más: son hipótesis que suponen la existencia de un proyecto educativo por parte de Bullrich y, más en general, por parte de este Gobierno.

Sin embargo, existen varios indicios de que esto no ocurre. Un indicio en este sentido es la continuidad del conflicto docente: luego de negarse a la convocatoria de una paritaria nacional, el Gobierno sostiene el conflicto sin ofrecer una medida superadora o compensatoria. Otro indicio es la ausencia de políticas de cara a mejorar la calidad educativa: luego de una conferencia de prensa en la que Bullrich mostró preocupación por los resultados del operativo Aprender, los expertos en comunicación del Gobierno dieron a conocer un punteo llamado «plan Maestro» que, lejos de tratarse efectivamente de un plan, consistió en un compendio de objetivos vagos y generales; el punteo no indica tampoco ninguna política o mecanismo para alcanzar estos objetivos, lo cual refuerza la idea de que no se trata de un plan de mejora educativa sino más bien de un compendio propagandístico de buenas intenciones.

En suma, es posible pensar que lo que está en juego en las declaraciones del ministro Bullrich no es la cuestión de la laicidad educativa o de la enseñanza religiosa en las escuelas estatales sino, más bien, la ausencia de un proyecto educativo por parte del Gobierno de Cambiemos.

Fuente noticia: http://www.diagonales.com/4179-La-laicidad-educativa-de-Cambiemos.note.aspx

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