Un paisaje bajo el lente de una enamorada puede tomarse como cautivador y hasta inspirador, este le ayuda a fantasear con su amor o simplemente la trasladaría a pensar en su futuro incierto pero a su vez cierto para ella puesto que el amor la invita a pensar que todo saldrá bien en su futuro ya que posee todo lo que necesita que para ella es el amor. Esta pequeña analogía se pudiera trasladar a la educación, esta educación que es vista y percibida por muchos de diferente manera y cuando se dice muchos es referirnos a todos, desde el señor que saluda en la parada en la mañana, hasta el transportista que conduce hacia la escuela, los mismos poseen una estructura esquematizada de cómo es y cómo debe seguir siendo la educación para que ésta siga funcionando, ya que para ellos funcionó debido a que los mismos lograron desde escribir y leer, hasta las operaciones matemáticas de gran escala.
No obstante, la palabra educación al buscarla en el diccionario se define de manera tan sencilla como el acto de facilitar el aprendizaje para la adquisición del conocimiento, sin embargo ejercer esa educación no garantiza el cumplimento de lo anteriormente descrito, remover esa gran placa que la cubre solo es para visionarios en muchos de los casos el sistema simplemente te arropa y no te deja llevar tu barco a aguas más profundas, es decir atendiendo otros intereses.
Existen muchos autores que hablan de la educación , coexisten diversas teorías de cómo se debe ejecutar la misma pero simplemente ese embudo se resumen en la práctica docente que posee el maestro al momento de ejercer la educación. Esta práctica lo hace dueño de la verdad y pasa como la analogía del amor que piensa que solo necesita de la práctica para saber que lo está haciendo bien, desconociendo en muchos de los casos lo que hace, que método, teoría y técnicas ejerce en su desarrollo curricular debido que solo actúa de manera natural cada día, haciendo de la educación un barco de acuerdo a la marea que ellos desean navegar, que a su criterio es la más correcta.
Fuente de la reseña: https://www.elinformador.com.ve/opinion/opinion-los-ojos-del-amor-impregnados-de-educacion/
América del Sur/ Argentina/ 26.08.2019/Por: Mariana Iglesias/ Fuente: www.clarin.com.
La Educación Sexual Integral (ESI) es ley en Argentina desde 2006. Sin embargo, hay escuelas que se resisten.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) ubica a Corrientes entre las provincias menos desarrolladas de Argentina. En el ranking de calidad de desarrollo humano del Programa de la ONU para el Desarrollo (PNUD) figura 20 entre las 24 provincias. Ninguna de las jurisdicciones del NEA está en los primeros puestos. Chaco es la antepenúltima, seguida por Formosa. Corrientes, además, es la provincia que tiene el puntaje más bajo en inclusión social. Esta semana se supo que colegios católicos de Corrientes impidieron la participación de sus alumnos en un Congreso Estudiantil que realiza el simulacro de ONU. La Organización Argentina de Jóvenes para las Naciones Unidas (OAJNU) incentiva el debate escolar en torno a problemáticas mundiales promoviendo los derechos de la juventud. Entre sus proyectos está el simulacro del debate de la ONU, en el que las y los estudiantes exponen sobre los problemas del país. Este año el tema era Educación Sexual Integral y el debate por el aborto. A los colegios religiosos no les gustó. En Formosa, por el contrario, en una escuela pública se permitió que monjas vayan a hablar con las y los alumnos. Una monja dijo que no tenían que leer a “Harry Potter porque las historias de hechiceros lo ponen mal a dios’. Formosa es la provincia con mayor índice de mortalidad materna en el país, y la primera en maternidad adolescente. Corrientes también supera la media del país.
Evangelistas por la ESI
Evangelistas a favor de la Educación Sexual Integral
Para despegarse de los evangelistas «celestes», instituciones educativas protestantes de todo el país se manifestaron en favor de la educación sexual integral y de integrar en la currícula los derechos sexuales y reproductivos. Desde la Mesa de Colegios Evangélicos por la ESI reafirmaron «su compromiso histórico con la implementación de la ley 26.150 de educación sexual integral».
Fuente de la noticia: https://www.clarin.com/opinion/religion-educacion-sexual_0_MDrW9oCJ2.html
Un sitio digital informó en días pasados que, según datos del INEC y la CAF, más de seiscientos mil jóvenes no estudian ni trabajan en el Ecuador. Siendo Guayaquil la ciudad con mayor porcentaje de ellos, un 18%. Se los denomina el grupo de los ninis (ni estudian ni trabajan). Esta estadística se ve preocupante, ya que los ninis vienen en aumento, en 2007 eran cerca de doscientos cincuenta mil.
Para algunos, esta estadística se lee como un riesgo para la productividad y el crecimiento a mediano y largo plazo.
Pero hay otros datos que hacen de este problema un tema más profundo,
En el mismo informe se indica que el Banco Mundial reportó que dos de cada tres ninis en Latinoamérica son mujeres, pero en Ecuador el número es mayor, elevándose hasta el 72%, y se indica al embarazo adolescente como factor más importante para caer en la condición de nini.
Es evidente que el problema es más grande que un dato estadístico, si entendemos la educación como un proceso que no está solo para promover las competencias básicas tradicionales y facilitar el acceso al mundo laboral.
En 1996, la Comisión Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI, presidida por Jacques Delors, presentó a la Unesco un informe en el cual propuso cuatro pilares para la educación, dejando claro que la educación debe proporcionar los elementos necesarios para ejercer la ciudadanía con plenitud, contribuir a una cultura de paz y la transformación de la sociedad.
Estos pilares son: Aprender a conocer, que significa adquirir los instrumentos de la comprensión, a través del aprender a aprender y el ejercicio del pensamiento; Aprender a hacer, que se refiere a poder influir en el propio entorno y que contempla la calificación profesional para el mundo del trabajo; Aprender a vivir juntos, que hace relación a la participación y cooperación con los demás, y Aprender a ser, proceso fundamental que implica el desarrollo de la propia personalidad y el desarrollo de la autonomía, juicio y responsabilidad personal.
También refiriéndose a otro enfoque de la educación, el filósofo español Fernando Savater resalta la importancia de formar ciudadanos capaces de utilizar de una manera crítica, constructiva e inventiva las instituciones democráticas, identificando tres niveles como propósitos en la educación: el laboral, el cívico y el humano.
Entonces, viene una preocupación cuando pareciera que la educación es una estadística ligada solo al desarrollo económico, viene una preocupación sobre el tipo de discusiones que tenemos sobre la educación.
Hay que recuperar la conversación, porque al final del día, la carencia o desenfoque de la educación genera a mediano y largo plazo un impacto mucho mayor que nuestros cotidianos y recurrentes temas de la corrupción y el piso 17 de la Selección.
Como leí en alguna parte, un ser humano nunca se queda sin ser educado. Antes o después es educado. El problema es por quién, por la TV, la pandilla del barrio o los buenos educadores, hay que ver quién llega primero.(O)
Fuente del artículo: https://www.eluniverso.com/opinion/2019/08/22/nota/7481730/ninis-ecuatorianosy-educacion
Abierto a: libros editados entre el primero de enero del año 2016 y el 31 de diciembre del año 2018
Entidad convocante: Ministerio del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela y la Red en Defensa de la Humanidad
País de la entidad convocante: Venezuela
Fecha de cierre: 15:09:2019
BASES
El Ministerio del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela y la Red en Defensa de la Humanidad hacen pública la presente convocatoria, con carácter internacional, para optar al Premio Libertador al Pensamiento Crítico.
Bases del Premio
Primera. Se entiende por obra de pensamiento crítico, a efectos de la presente convocatoria, todo aquel libro donde su autor asuma una posición comprometida con la defensa de la humanidad, que contenga aportes para la construcción de una nueva sociedad bajo los principios de justicia, libertad, igualdad y paz; que analice críticamente la realidad del mundo contemporáneo, en forma global o sectorial, en cualquiera de los campos de la actividad social. Así, la paz, la guerra, la economía, la política, la democracia, la relación con la naturaleza, los derechos humanos, los derechos de los pueblos, la integración de los países, el racismo, el imperialismo, el socialismo son algunos temas entre otros, que pueden ser objeto de un ejercicio de pensamiento crítico.
Segunda. El premio será concedido al autor o autora del mejor libro editado por primera vez en castellano. La convocatoria admite libros originalmente escritos o publicados en otros idiomas, siempre y cuando la edición original no anteceda en más de tres años al de su publicación en castellano.
Tercera. La presente convocatoria se refiere a libros editados entre el primero de enero del año 2016 y el 31 de diciembre del año 2018.
Cuarta. Los libros editados durante el período referido deben ser presentados por su autor o autora en formato digital PDF, acompañados de autorización irrestricta y amplia de la casa editorial donde fueron publicados con ISBN respectivo de publicación. Se admitirán libros escritos por más de un autor o autora.
Quinta. El premio consistirá en una pieza escultórica, un certificado o diploma correspondiente, la cantidad de ciento veinticinco mil euros libres de impuestos (€ 125.000,oo) y la publicación de la obra.
Sexta. Las obras deberán ser enviadas al Correo Electrónico: premiolibertadoredicion2019@gmail.com acompañadas de una comunicación donde se exprese claramente la voluntad del autor en participar en el Premio Libertador al Pensamiento Crítico. Además los y las aspirantes deberán anexar al envío de la obra: nombre y apellido, dirección completa, teléfonos de contacto, correo electrónico, foto actualizada, resumen curricular y autorización de la editorial.
Séptima. El plazo para la admisión de obras participantes vence, para la presente convocatoria, el 15 de septiembre del año 2019. La lista de participantes se publicará en la página www.mincultura.gob.ve del Ministerio del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela, así como en la página www.humanidadenred.org.ve perteneciente a la Red en Defensa de la Humanidad.
Octava. El jurado estará constituido por cinco miembros, entre los cuales no debe haber más de dos venezolanos. La composición del jurado para la Convocatoria 2016-2018 será publicada en dichas páginas web un mes antes del vencimiento del plazo de consignación de las obras. El jurado deberá producir su veredicto durante la última semana del mes de noviembre del año 2019 y acompañarlo con un juicio razonado sobre la calidad e importancia de la obra premiada.
Novena. El premio será otorgado por mayoría de votos y no podrá ser dividido ni declarado desierto. El jurado podrá destacar además con Menciones Honoríficas, hasta cinco de las obras participantes. Se deja establecido específicamente para todas las convocatorias que haber sido galardonado con el Premio Libertador al Pensamiento Crítico con anterioridad, no impide a un autor o autora volver a participar.
Décima. El Premio será entregado al ganador o ganadora en un acto público en la ciudad de Caracas, en fecha que será anunciada oportunamente.
Undécima. El autor o autora de la obra galardonada con el Premio Libertador al Pensamiento Crítico, otorgará automáticamente permiso al Ministerio del Poder Popular para la Cultura para publicar la obra, tantas veces como sea necesario, en Venezuela y en el resto de Nuestra América, así como en otras regiones donde se considere pertinente su divulgación.
Duodécima. La participación en esta convocatoria implica la aceptación, sin reservas, de las presentes bases. Lo no previsto en ellas será resuelto por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela.
«Los normalistas, bajo los nuevos desafíos que tiene la educación chilena hoy, serían un boom: su calidad metodológica, su discurso educativo, su enfoque pedagógico serían un aporte esencial”,comenta el doctor en Educación y académico del Departamento de Educación de la Facultad de Humanidades, Jaime Retamal. La exhibición de la cinta es este martes a las 19.00 horas en Las Sophoras 175, Estación Central.
La Universidad de Santiago de Chile (Usach) rendirá homenaje a los profesores normalistas con el documental “Normalistas, amor por la educación”, del realizador Sergio Arévalo, que cuenta con testimonios del Premio Nacional de Periodismo, Sergio Campos, entre otros.
La cinta muestra cómo estos profesionales promovieron reivindicaciones con sello social, como el feminismo, la educación gratuita y de calidad, todos temas vigentes hoy.
Si bien en la actualidad los normalistas están en extinción, sus ideas y su visión de la educación como motor de la sociedad siguen permeando en las escuelas de pedagogía modernas, en particular, en la Usach.
“Los normalistas representan una manera de entender la educación, la pedagogía y la didáctica desde una perspectiva social. Los normalistas, bajo los nuevos desafíos que tiene la educación chilena hoy, serían un boom: su calidad metodológica, su discurso educativo, su enfoque pedagógico serían un aporte esencial”,comenta el doctor en Educación y académico del Departamento de Educación de la Facultad de Humanidades de la USACH, Jaime Retamal.
Como parte del reconocimiento a los y las profesores normalistas, la Vicerrectoría de Vinculación con el Medio (VIME) de la USACH, exhibirá el documental “Normalistas, amor por la educación” (2019), donde su director participará de un conversatorio posterior a la presentación junto a la directora del Programa de Acceso Inclusivo Equidad y Permanencia, Lorena López.
En el marco de las celebraciones, la Universidad de Santiago entregará un reconocimiento como “Profesora Emérita”, a la normalista Carmen Norambuena, destacada historiadora, fundadora del Instituto de Estudios Avanzados y ex integrante del Consejo Nacional de Educación. Actualmente es directora del Centro de Estudios Migratorios de la USACH.
El corazón de Sudamérica se quema a un ritmo récord.
En Brasil, la extensión de los incendios que padece obligó a algunos estados amazónicos como Amazonas y Acre a declarar situación de emergencia o alerta ambiental debido al efecto que las grandes humaredas tienen sobre las enfermedades respiratorias e incluso el tránsito aéreo.
De hecho, los incendios forestales que padece Brasil en lo que va de año no tienen precedentes desde que en 2013 comenzó a monitorearlos desde el espacio.
Pero el fuego también está siendo noticia en otros países como Bolivia, Paraguay y Perú.
El Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales brasileño (INPE, por sus siglas en portugués) ha registrado en este 2019 un aumento en los fuegos de alrededor de un 83% en comparación con el mismo período de 2018.
Según este organismo, más de la mitad de los incendios en este país se registraron en la selva amazónica.
En Bolivia, la región oriental de Santa Cruz se convirtió en epicentro de una serie de incendios que en más de tres semanas llevan consumidas alrededor de 500.000 hectáreas de bosque y pastizales.
Las autoridades cruceñas, que este fin de semana declararon la situación de «desastre departamental», atribuyen el fuego a los «chaqueos», la quema de vegetación para preparar terrenos de cultivo y pastoreo por parte de los agricultores.
Derechos de autor de la imagenAFPImage captionLa región de Santa Cruz, en Bolivia, también enfrenta numerosos incendios forestales.
También llegó a Bolivia el incendio declarado el fin de semana en el Pantanal paraguayo, un humedal que comparten ambos países con Brasil. El incendio arrasó más de 21.000 hectáreas.
En Perú, el Instituto Nacional de Defensa Civil (Indeci) informó que en menos de un mes había registrado 98 incendios forestales en 18 regiones del país. La mayoría de los siniestros fueron causados por acción humana, de acuerdo a Indeci.
Sin embargo, atendiendo a las cifras generales, la NASA asegura que el número de incendios en la cuenca del Amazonas es, en lo que va de año, ligeramente inferior al promedio.
La agencia espacial estadounidense dijo que, si bien la actividad había aumentado en los estados brasileños de Amazonas y Rondonia, había disminuido en los estados de Mato Grosso y Pará.
Derechos de autor de la imagenNASAImage captionImágenes satelitales de la NASA de los incendios en los estados brasileños de Rondonia y Mato Groso, del 13 de agosto.
La Amazonía, la selva tropical más grande del mundo, es una reserva vital de carbono que ralentiza el ritmo del calentamiento global.
En ella habitan un millón de personas pertenecientes a poblaciones indígenas, y alrededor de tres millones de especies de plantas y animales.
Incendios en la Amazonía brasileña
Es en la selva amazónica donde se han registrado más de la mitad de los incendios (52,6%) que afectaron a Brasil este año, de acuerdo al INPE.
Los conservacionistas culpan al presidente Jair Bolsonaro por la difícil situación de la Amazonía, diciendo que ha alentado a los madereros y agricultores a quemar la vegetación para «despejar» la tierra.
Científicos aseguran que la selva tropical ha sufrido pérdidas a un ritmo acelerado desde que el mandatario asumió el cargo en enero.
Los incendios forestales son frecuentes en Brasil en la estación seca, pero también pueden iniciarse deliberadamente con el fin de deforestar ilegalmente las tierras para la cría de ganado.
El INPE dijo que había detectado más de 74.000 incendios entre enero y agosto en todo el país, el número más alto desde que comenzaron los registros en 2013.
Esto significa que ha habido unos 40.000 incendios más que en el mismo período de 2018.
Solo desde el jueves, el INPE observó más de 9.500 incendios forestales, detalló el organismo, la mayoría en la región amazónica.
Sin embargo, el segundo peor año reciente en términos de incendios forestales fue 2016, con más de 68.000 entre enero y agosto.
Imágenes satelitales muestran al estado de Roraima, en el norte de Brasil, cubierto de humo oscuro, mientras que el vecino estado de Amazonas declaró una emergencia por los incendios.
Derechos de autor de la imagenREUTERSImage captionLos incendios han afectado ciudades tan lejanas como Sao Paulo, cercana al Atlántico.
El lunes, en la ciudad de Sao Paulo oscureció dos horas antes de lo esperado a causa del humo de los incendios en la Amazonía.
Sin embargo, algunos meteorólogos dijeron que el humo provenía de grandes incendios en Paraguay, que está mucho más cerca de la ciudad, y no de la región amazónica.
Bolsonaro señala a las ONG
El presidente brasileño restó importancia a los últimos datos y dijo que era la «temporada de la queimada«, el periodo en el que los agricultores abren fuego para despejar sus tierras.
«Solían llamarme Capitán Motosierra. Ahora soy Nerón, incendiando el Amazonas», dijo, según la agencia de noticias Reuters.
Derechos de autor de la imagenREUTERS
Además, sugirió que activistas podrían estar detrás de los incendios como venganza por el recorte de los fondos que el gobierno les entregaba.
No presentó evidencia y no dio nombres para apoyar esta tesis, diciendo que «no había registros escritos sobre las sospechas».
«Podría haber…, no lo estoy afirmando, acciones criminales de estas ‘ONG’ para llamar la atención contra mi persona, contra el gobierno de Brasil. Esta es la guerra que estamos enfrentando», dijo en Facebook Live este miércoles.
Derechos de autor de la imagenREUTERSImage captionJair Bolsonaro recibe fuertes críticas por sus políticas ambientales.
El Inpe señaló que el número de incendios no estaba en línea con los reportados normalmente durante la estación seca.
«No hay nada anormal sobre el clima este año o la lluvia en la región amazónica, que está un poco por debajo del promedio», dijo Alberto Setzer, investigador del INPE, a Reuters.
«La estación seca crea las condiciones favorables para la propagación del fuego, pero iniciar un incendio es trabajo de los humanos, ya sea deliberadamente o por accidente«, añadió.
Ricardo Mello, jefe del Programa Amazónico del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF), dijo que los incendios son «consecuencia del aumento de la deforestación visto en cifras recientes».
¿Por qué se critica a Bolsonaro?
Los informes del aumento en los incendios forestales llegan en medio de críticas sobre las políticas ambientales de Bolsonaro.
Los científicos dicen que la Amazonía ha sufrido pérdidas a un ritmo acelerado desde que el presidente asumió el cargo en enero, con políticas que favorecen el desarrollo sobre la conservación.
Durante la última década, los gobiernos anteriores habían logrado reducir la deforestación con la acción de agencias federales y un sistema de multas. Pero Bolsonaro y sus ministros criticaron las sanciones.
Las cifras preliminares del Inpe para 2019 indican que las advertencias de deforestación en la Amazonía brasileña se dispararon un 278% en julio, en comparación con el mismo mes de 2018.
El pasado mes, el presidente acusó al entonces director del INPE, Ricardo Galvao, de mentir sobre la magnitud de la deforestación en la Amazonía y tratar de socavar al gobierno.
Derechos de autor de la imagenREUTERSImage captionEn lo que va de 2019 los incendios han aumentado en Brasil en un 84% con respecto a 2018.
El roce se produjo después de que el INPE publicara datos que muestran un aumento del 88% en la deforestación en junio en comparación con el mismo mes de 2018.
A inicios de agosto, el director del instituto anunció que lo habían despedido.
El INPE ha insistido previamente en que sus datos son 95% precisos. La fiabilidad de la agencia también ha sido defendida por varias instituciones científicas, incluida la Academia de Ciencias de Brasil.
Según datos del Ministerio de Salud , más de 600 mil personas sufren de alguna discapacidad visual. Este dispositivo ayuda a las personas invidentes a encontrar salidas de emergencia y zonas seguras.
Tecnología a favor de la salud. Estudiantes y docentes de la Universidad Privada del Norte (UPN) han diseñado un dispositivo infrarrojo que, a través de sonidos y vibraciones, ayuda a las personas invidentes a encontrar salidas de emergencia y zonas seguras.
Este dispositivo puede ser colocado en el bastón, collar o pulsera de la persona con discapacidad visual. «Permitiendo identificar mediante vibraciones o sonidos señales como: salida de emergencia, zona segura en caso de sismos, zona de evacuación, entre otras, según el código emitido por el Instituto Nacional de Defensa Civil», detalla Jorge Contreras, encargado del proyecto.
Asimismo, Contreras explicó que el dispositivo emitirá vibraciones a 2 metros a la redonda de cada señalización, alertando a la persona. «Hemos trabajado de la mano de la Norma Técnica Peruana de Indeci N 399.010-1 y ya contamos con la patente del Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad, para continuar realizando mejoras de esta herramienta”, señaló.
El proyecto “Sistema para la Identificación de Señalética de Seguridad para Personas con Discapacidad Visual”, en el que también participaron los estudiantes Ever Cornejo y Jazmin Mora, busca generar un impacto positivo, mejorando la accesibilidad a lugares públicos de las personas que no pueden ver, pero sí oír.
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