América del Sur

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Venezuela: Serie radial Derecho a la Lectura

mayo 10, 2019octubre 1, 2019Noticias

Derechos a la lectura

Derecho a la Lectura es el seriado radial que promueve desde el año 2016 la colección de Bicentenario, textos escolares que constituyen un proyecto bandera del Gobierno Bolivariano de Venezuela, un recurso para el aprendizaje que fortalece el desarrollo de la calidad de la educación en las niñas, niños y adolescentes.

Su creador es José Armando Durán, comunicador y docente, coordinador del Proyecto Escolar Radio Talento, adscrito al centro de recursos para el aprendizaje “Rómulo Gallegos” de la Unidad Educativa de Talento Deportivo Táchira, en la República Bolivariana de Venezuela.

Derecho a la Lectura nace primeramente por el rescate de leer y contar a través de la radio, medio de comunicación e información siempre invitado a estar en nuestros hogares y acompañarnos a los lugares más comunes de nuestra vida; el seriado es también una necesaria y justa respuesta a aquella reprochable actividad de destruir los textos de la colección Bicentenario por parte de estudiantes de dos reconocidos Colegios privados de la entidad los días 28 y 29 de abril de 2014 en el sector Pueblo Nuevo y la avenida Ferrero Tamayo de la ciudad de San Cristóbal, hecho que formó parte de las protestas de la oposición contra el gobierno bolivariano, y que hizo creer en algún momento que destruir estos libros era una buena idea. Sin embargo está equivocada percepción no progresó por su carácter radical, y por el contrario dio pie para la realización de una serie radial que para el mes de septiembre estará cumpliendo tres años fomentando la mencionada colección.

Cómo se hace el proceso de producción de Derecho a la Lectura

El proceso de grabación, edición y montaje de cada pieza se realiza de manera colectiva entre docentes y estudiantes haciendo uso de computadoras portátiles, canaimitas, micrófonos para computadora y celulares, para luego hacerlas llegar vía correo electrónico en “Off o ya terminadas”; sin embargo la mayoría de estas se elaboran en la Unidad de Producción Radiofónica Escolar Radio Talento, donde no ha existido una limitante en cuanto al aparataje técnico que se usa en los grandes estudios de grabación, sino que enseñando a quienes participan se busca el equilibrio del lenguaje radiofónico, siempre cuidando que la estética esté presente en cada producto y que estos permitan el regreso de relatos y pequeñas narrativas donde además de aprender haciendo, se ofrece un aporte educativo y cultural a los radioescuchas.

Poesías, leyendas, cuentos, fábulas y las más interesantes lecturas presentes en la colección de textos Bicentenario “tesoro del pueblo venezolano”, se dejan escuchar en una impecable producción de treinta y cinco radioclips donde participan cuarenta y cinco instituciones educativas pertenecientes a doce estados venezolanos, siendo difundida en Ecuador, México, Los Ángeles, España y Colombia.

En la actualidad el seriado es ganador de dos importantes premios nacionales, a saber: Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar (2018) Mención Periodismo Popular, y Premio Nacional del Libro (2016-2017) Mención Producción en Medios Audiovisuales, lo que reafirma su principal objetivo, acercar a los más pequeños a la radio, convirtiendo al medio en una herramienta pedagógica para la participación, liberación y organización, aportando de esta manera contenidos educativos y culturales que perduren en el tiempo.

La magia radiofónica de Derecho a la Lectura no sólo se escucha más allá de nuestras fronteras, sino que se produce en ellas, para los próximos meses participarán escuelas y colegios de México, Colombia, España, Los Ángeles y Argentina, por lo que desde Radio Talento se extiende la invitación a las casas de estudios interesadas en promover esta producción radiofónica escolar y sumarse a la misma, establecer contacto a través de: @crauetdt y editoralibre@gmail.com

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Semana de acción mundial para la educación: la sociedad civil insta a los ciudadanos a reclamar su derecho a la educación

mayo 10, 2019mayo 8, 2019Noticias

Por Campaña Global por la Educación

campaña global para la educación La Semana de Acción Mundial por la Educación (GAWE) es un evento emblemático para el movimiento educativo de la sociedad civil. Desde 2003, esta semana de acción anual liderada por la Campaña Mundial por la Educación ha elegido exitosamente temas actuales y oportunos relacionados con los desafíos educativos del día. Este año no ha sido diferente. El tema general de 2019: hacer realidad el derecho a una educación pública gratuita, equitativa, equitativa, de calidad y gratuita bajo el lema Mi educación, mi (s) derecho (s) es un llamado a los ciudadanos a reclamar su derecho a la educación.

En todo el mundo, 2019 es un año crítico para garantizar la entrega oportuna de educación gratuita de calidad para todos para 2030. Los niños que comienzan la escuela en 2019 completarán sus 12 años de educación básica para 2030, una fecha límite global reservada para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) . Hacemos un llamado a la comunidad internacional y a las partes interesadas de la educación para que actúen ahora y pedimos al gobierno que se dé cuenta del derecho a una educación pública gratuita, inclusiva y de calidad para todos mediante la firma de esta petición .

A pesar de las mejoras significativas en la alfabetización y la reducción de la brecha de género, todavía 750 millones de adultos, dos tercios de los cuales son mujeres, siguen sin saber leer y escribir en 2016. Hoy en día, millones de niños y jóvenes en la escuela carecen de las habilidades mínimas de alfabetización y aritmética debidas a Aulas abarrotadas y maestros inadecuadamente capacitados. Más de 617 millones de niños y adolescentes no son capaces de leer o manejar las matemáticas de manera competente.

En 2017, 262 millones de niños en edad escolar primaria y secundaria estaban fuera de la escuela. La educación en emergencias es un desafío que debemos abordar. El mes pasado, el ciclón Idai golpeó el África subsahariana en uno de los peores desastres humanitarios. En Mozambique, 263,000 niños no asisten a la escuela y más de 3,300 salones de clases fueron destruidos. En Zimbabwe, casi 150 escuelas se han visto afectadas, lo que afecta a aproximadamente 60,000 niños y se estima que 200 escuelas se han visto afectadas negativamente en Malawi.

Estos desafíos resaltan la necesidad crítica de transformar la calidad de la educación, al tiempo que se amplía el acceso para garantizar que nadie se quede atrás.

MyEducation, MyRight (s) – el papel global de la sociedad civil

Esta es la razón por la cual, ahora más que nunca, la sociedad civil se está levantando hacia estos temas críticos y, lo que es más importante, eleva la bandera de la educación para cumplir con la inminente fecha límite de la Agenda 2030. La sociedad civil es un socio fuerte y valioso y debe ser consultado e involucrado en la toma de decisiones en todos los niveles. A lo largo de los años, la sociedad civil ha roto barreras y ha influido en la dirección de la política de educación y la prestación de servicios en sus países, a través de la construcción de su alcance, sus habilidades en monitoreo, investigación y análisis de políticas, y su capacidad para involucrarse e influir en los responsables políticos.

GCE se complace en que la UNESCO se una a la GAWE2019 solicitando la ratificación de la Convención contra la Discriminación en la Educación, el único tratado internacional legalmente vinculante dedicado exclusivamente al derecho a la educación.

Para la Semana de Acción Mundial 2019, se han llevado a cabo acciones coordinadas en todo el mundo dirigidas a los ministerios de educación, los políticos, que llegan a los maestros y también a los niños refugiados en situaciones de emergencia.

En Sudáfrica, se realizó un exitoso evento de lanzamiento en Johannesburgo, organizado por la Secretaría de la CME. Entre los asistentes se encontraba el Ministro de Educación Básica que habló sobre la necesidad de unificar a todas las partes interesadas y garantizar que todos los niños asistan a la escuela y evalúen una educación de calidad.

En los Estados Unidos , GCE-US dirigió una discusión sobre el enfoque global de ChildFund International para la «prevención de la violencia en las escuelas» para resaltar el impacto y encontrar soluciones a la violencia en las escuelas.

En Nepal, se llevó a cabo una protesta pública organizada por NCE-Nepal en Maitighar Mandala con al menos 150 participantes que exigían la Ley Federal de Educación a tiempo y la entrega del derecho a la educación para todos los niños nepaleses.

Nepal

En Benin, la Coalición Béninoise des Organizations for l’Education Pour Tous (CBO-EPT)ofrecerá una rueda de prensa en Cotonú para evaluar el grado en que los actores municipales y las autoridades locales poseen SGD 4. Además, se llevará a cabo una mesa redonda. Lugar de igualdad de género en las escuelas.

En Burkina Faso, la Coalición Nacional para la Educación Pour Tous du Burkina Faso (CN-EPT / BF) organizó un foro nacional con el tema «Educación de emergencia en Burkina Faso: ¿cómo lidiar con eso?» Discutir la emergencia educativa y proponer soluciones.

En Albania , la Coalición Albanesa para la Educación de los Niños, junto con la red de jóvenes, organizará la primera cumbre de jóvenes , priorizando el derecho a la educación con un enfoque en la educación secundaria y terciaria.

En Afganistán , bajo la campaña Educación para Todos, se llevará a cabo una conferencia nacional en Kabul organizada por la Organización Watch on Basic Rights Afghanistan, el Movimiento para el Apoyo a la Educación de Calidad en Afganistán, la Coalición Nacional de Educación de Afganistán y otras organizaciones de la sociedad civil. El enfoque de esta campaña será sobre la implementación del ODS 4 en Afganistán y el tercer Plan Nacional del Sector Educativo.

En Palestina , la Coalición Palestina para la Educación para Todos organizará una conferencia de prensa en cooperación con el Ministerio de Educación. El evento presentará los resultados de un análisis curricular nacional.

Palestina2

La Campaña Latinoamericana por el Derecho a la Educación (CLADE) y sus miembros en diferentes países promoverán diálogos presenciales y virtuales con el objetivo de analizar y discutir los desafíos educativos a nivel regional y nacional. En Guatemala , un Colectivo de Educación para Todos organizó diálogos en diferentes regiones del país y presentó recomendaciones al gobierno para hacer cumplir el ODS 4.

En España bajo el lema «Defendemos la educación, sustentamos el mundo», la coalición lanzó este manifiesto.

Sigue los eventos en Facebook y Twitter y los hashtags # GAWE2019 #MyEducationMyRights.

Fuente: https://gemreportunesco.wordpress.com/2019/05/07/global-action-week-for-education-civil-society-urges-citizens-to-claim-their-right-to-education/

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Peru: Madres piden sanción para grupos conservadores que atentan contra educación pública

mayo 10, 2019mayo 8, 2019Noticias

América del Sur/Peru/ANDINA/Héctor Vinces

Denuncian que están desinformando con mensajes referidos a pornografía explícita

El colectivo Madres en Acción denunció que grupos conservadores están desinformando a la población con mensajes erróneos en torno al enfoque de género en la educación básica, y solicitó la intervención del Ministerio Público y la Defensoría del Pueblo para que se sancione dicha práctica por ser atentatoria a los intereses del Estado.

A través de un comunicado, la vocera de Madres en Acción, Ayesha Dávila, sostuvo que grupos conservadores, como Con Mis Hijos No Te Metas y Padres en Acción, tratan de tergiversar la formación de los adolescentes y desinformar a la población con mensajes referidos a pornografía explícita.

“Eso es algo que no existe en los textos escolares que distribuye el Ministerio de Educación. Esta campaña ocasiona que niños y niñas de todas las edades indaguen sobre estos temas en internet sin la supervisión o guía de sus padres”, alertó.

Sostuvo que, al acusar sin fundamento al Ministerio de Educación de repartir libros pornográficos, estos grupos incurren en el delito de calumnia, atentan contra la fe pública y desinforman a la población sin ningún reparo.

Luego de destacar la importancia del enfoque de género del Currículo Nacional, Dávila pidió a la población que no se deje engañar ni arrastrar para cometer actos vandálicos, como la quema de libros que irresponsablemente realizaron pequeños grupos de exaltados en algunos puntos del país, inducidos por estos grupos reaccionarios.

Asimismo, invitó a los padres de familia a revisar los textos escolares que tienen sus hijos para verificar que los libros, que forman parte del patrimonio del Estado, no contienen material pornográfico alguno y son de uso relevante para la formación de niños y adolescentes.

“A diferencia de los grupos conservadores, que pretenden desviar la atención de las investigaciones a sus aliados políticos a costa de mentiras y distorsiones, nosotros vamos a defender la igualdad de género y decir alto a la discriminación”, concluyó.

Fuente: https://andina.pe/agencia/noticia-madres-piden-sancion-para-grupos-conservadores-atentan-contra-educacion-publica-750845.aspx

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Filosofía para niños en Chile: La experiencia del colegio que fomenta el pensamiento crítico desde pre-kinder

mayo 10, 2019mayo 7, 2019Noticias

América del Sur/Chile/Por Christopher Jerez Pinto

El Colegio Latinoamericano de Integración de Providencia comenzó en marzo de este año a impartir la asignatura de filosofía desde los cuatro años. Una medida que a sólo tres meses de su implementación, ya comienza a dar que hablar. En conversación con El Desconcierto, la directora del establecimiento y el profesor a cargo de la materia hablan de su metodología y sus alcances políticos.

En marzo de este año, el profesor David Rodríguez hizo un cambio en su vida que promete modificar también la de muchos estudiantes. Ese mes, Rodríguez comenzó a dar clases de filosofía a los niños de pre-kinder a quinto básico del Colegio Latinoamericano de Integración de Providencia. Hasta 2018, como en otras experiencias, impartía la asignatura sólo desde sexto básico.

Este cambio el currículo del colegio -implementado bajo la dirección de la docente y vocera de la Red de Profesores de Filosofía, Rosario Olivares- apunta directamente a que los niños aprendan a “filosofar”, o pensar, pues es este el periodo propicio al estar menos condicionados por los prejuicios y acciones naturalizadas de los adultos.

De esta forma, la directora cuenta que “la didáctica y la forma en que se enseña filosofía a los chicos y chicas tiene que ver con una etapa donde ellos hacen muchas preguntas, algunas muy difíciles de responder. Precisamente, la pregunta es un método filosófico desde la antigua Grecia y ocupamos esas herramientas que están en los niños para las clases, esa sensación de sorpresa ante el mundo, de preguntarse y asombrarse por las cosas”.

Para Olivares, lo primordial es que a los niños se les considere como seres pensantes y reflexivos, aspecto que por lo general se omite en la infancia. “Hoy no se les enseña desde pequeños a tener un pensamiento más amplio y más crítico de las cosas y situaciones que los rodean“, critica la docente.

La fórmula del Latino

Rodríguez coincide con Olivares. Por lo mismo, explica que las clases se configuran como “espacios de conversación con los niños”. Así, mediante sus ideas y reflexiones, los alumnos definen conceptos y responden preguntas asociadas a lecturas que revisan en conjunto.

Además de comentar las novelas de Matthew Lipman -filósofo e investigador de esta disciplina en niños-, los estudiantes también debaten sobre mensajes presentes en películas como Atlantis o Kung Fu Panda.

“Ellos tienen sus propias ideas y sí pueden conversar de muchas cosas. Lo que pasa es que el mundo adulto es muy castigador y no da espacios de conversación a los niños, los tiempos son tan rápidos y también el lenguaje de los niños es distinto. Hay niños que se demoran mucho en expresar una idea y ponen a prueba la paciencia de quién los escucha. Pero la esencia de lo filosófico es esa conversación”, comenta el profesor.

De estos espacios de discusión surgen temáticas muy variadas, tales como qué es el amor, qué es lo real, qué es la muerte, entre otras interrogantes. “Pasa mucho que los papás dicen: ‘seguro eso lo conversaste en tu clase de filosofía’, porque los niños llegan con muchos cuestionamientos. Dicen: ‘tal cosa no debería ser así’, ‘podríamos verlo desde este otro lugar’, y los padres se sorprenden de lo que puede salir de las clases“, cuenta Olivares.

Como ejemplo, el profesor Rodríguez cuenta que una actividad con los niños de segundo básico fue realizar un college con imágenes que explicaran lo que ellos creían que era la filosofía. “Uno de los niños decía que la filosofía era la búsqueda de la verdad, y puso una foto de un tipo escribiendo y además decía que la verdad se busca en los libros y puso una imagen de unos libros. También puso una foto de una mujer que estaba acostada sobre muchos libros y él dijo: ‘ella buscó tanto la verdad que se cansó’”, recuerda.

Directora Rosario Olivares

Mentes más amplias

Para hablar de los beneficios de la filosofía a temprana edad, Rodríguez comenta que el hecho de trasladar ciertas discusiones desde sexto básico a pre-kinder produce que los niños crezcan con mayor facilidad para desarrollar y expresar ideas, tanto en el contexto académico como personal.

Según el profesor, exponer a los niños a esta clase de debates los empuja a manejar una mayor cantidad de palabras y enriquecer así su vocabulario. Sobre esto mismo, investigaciones han arrojado que los pequeños expuestos a la filosofía desde sus primeros años emplean en promedio 400 palabras más que aquellos que no tienen la asignatura.

“Como no sólo se trata de hablar, sino que de las condiciones propicias para una conversación, otro elemento que se releva son los valores democráticos que se ponen en juego. Por ejemplo, ¿qué hacemos con una opinión que distinta a la mía? ¿Me pongo a pelear? No, vamos a argumentar.Aprender a conversar a temprana edad es fundamental no no sólo para expresarse mejor, sino también para vivir mejor con los otros”, explica Rodríguez.

En esa línea, la directora del Latinoamericano sostiene que la filosofía tiene un rol fundamental para preguntarnos “qué sociedad queremos crear, qué clase de adultos y adultas queremos para Chile, en un mundo lleno de desigualdad, de odio, de daño medioambiental y de corrupción, ¿queremos ciudadanos que sigan reproduciendo las precariedades y violencias que tiene la vida o queremos seres humanos que sean flexibles, críticos y que propongan a este país nuevas formas de mirarlo?”.

Derecho a la filosofía

A fines de 2017, la filtración de un posible currículum académico que no incluía la enseñanza de la filosofía generó una importante controversia que alertó a las comunidades educativas. De esta forma, estudiantes y profesores de la materia levantaron el reclamo en relación al “derecho a la filosofía”.

Olivares, quien fue vocera de ese movimiento, es enfática en que el Latino es un espacio de privilegio, puesto que es un colegio particular pagado. Según la directora, hoy los esfuerzos deben estar puestos en “que la filosofía debe llegar a todo el mundo, y esa decisión es ministerial”.

En esa línea, la docente cuenta que hace varios años como gremio han potenciado la demanda de que dicha asignatura se amplíe a los cursos más pequeños, principalmente en el caso de los establecimientos públicos, que son aquellos que más botada tienen esa área. “Se les priva de ese derecho, de que en la sala de clase puedan tener un espacio para pensar“, señala.

“Vale la pena decir que el currículum en Chile no se discute democráticamente y menos de manera abierta a la sociedad. Nosotros, como profesores de filosofía, si no nos hubiésemos movilizado y exigido que la filosofía reingresara, nunca hubiésemos podido sentarnos en el ministerio a discutir. La educación en Chile y su aplicación curricular que no le habla al país, sino que se decide entre supuestos expertos”, enfatiza Olivares.

Fuente: https://www.eldesconcierto.cl/2019/05/03/filosofia-para-ninos-la-experiencia-del-colegio-que-fomenta-el-pensamiento-critico-desde-pre-kinder/

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Perú: Más de 100 organizaciones respaldan el enfoque de género en el currículo escolar

mayo 9, 2019mayo 8, 2019Noticias

América del sur/Perú/09 Mayo 2019/Fuente: El comercio

El Movimiento Ciudadano por la Igualdad de Género colocó carteles en puentes de la Vía Expresa con mensajes como «Por una vida sin violencia, por una vida con amor» y «El machismo mata, educa con igualdad»

En la víspera de la interpelación a ministra de Educación, Flor Pablo Medina, un movimiento ciudadano embanderó algunos puentes de Lima para expresar su respaldo al enfoque de género en el Currículo Nacional.

«Enseña con amor, enseña con igualdad», «Educa con igualad, educa sin violencia», «Por una vida sin violencia, por una vida con amor» y «El machismo mata, educa con igualdad» fueron algunos de los mensajes que se expusieron esta mañana en los puentes Canaval y Moreyra, Angamos, Canadá y Estadio Nacional; así como en el situado en el cruce de la avenida Javier Prado y avenida Brasil.

Se trata del Movimiento Ciudadano por la Igualdad de Género que reúne a más 100 organizaciones de la sociedad civil y que demanda la permanencia y aplicación de políticas públicas que prevengan la discriminación y violencia de género.

«El enfoque de género nos va a permitir tener una sociedad inclusiva, respetuosa y tolerante de la diversidad, no solo la diversidad sexual como la comunidad LGTBI, sino también la diversidad de personas en general porque no existe un patrón exacto que define lo que tiene o debe hacer una mujer u hombre», explicó Ayesha Dávila, representante del colectivo Madres en Acción que agrupa a más de 90 personas.

En declaraciones a El Comercio, Dávila señaló que este enfoque no solo busca el empoderamiento de la mujer sino también crear nuevas masculinidades donde los hombres «puedan mostrar sus afectos sin ser señalados y estigmatizados como menos varoniles o menos machos».

El movimiento planea realizar una vigilia esta tarde frente al Congreso de la República, ubicado en la avenida Abancay.

Más de 100 organizaciones respaldan el enfoque de género en el currículo escolar

En abril pasado, el colectivo de padres de ‘Con mis hijos no te metas’ también intervino puentes de la capital con mensajes, algunos dirigidos al presidente Martín Vizcarra, en rechazo al enfoque de género.

La Ministra de Educación se presentará mañana ante el pleno del Congreso para responder un pliego de 29 preguntas a raíz de los errores identificados en textos escolares. En abril pasado se identificó la inclusión de un link o enlace virtual de connotación sexual en los libros del curso de «Desarrollo, Ciudadanía y Cívica».

Por este tema, la ministra ya se presentó el pasado 8 de abril ante la Comisión de Educación del Congreso, donde ofreció disculpas por lo que consideró una «barbaridad», y anunció una investigación del caso.

Flor Pablo Medina será la tercera ministra de Educación en ser interpelada por el actual Congreso por iniciativa de la bancada fujimorista. Anteriormente lo hicieron Marilú Martens y Jaime Saavedra, el 8 de setiembre del 2017 y el 7 de diciembre del 2016, respectivamente.

Imagen tomada de: https://img.elcomercio.pe/files/ec_article_multimedia_gallery/uploads/2019/05/08/5cd311fe74bbb.jpeg

Fuente: https://elcomercio.pe/lima/sucesos/100-organizaciones-respaldan-enfoque-genero-curriculo-escolar-noticia-633522

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La compleja realidad de las lenguas indígenas en Argentina

mayo 9, 2019mayo 8, 2019Noticias

América del sur/Argentina/08 Mayo 2019/Fuente: dicyt

Científicas sociales del CONICET comparten sus estudios culturales y vivencias en relación a las lenguas de los pueblos originarios

Cancha, poncho, gaucho, morocho, carpa, vincha, pucho… una gran cantidad de palabras de nuestra habla cotidiana provienen del quechua, lengua incaica que desde hace quinientos años tiene contacto con el castellano. El quechua es una lengua originaria con gran vitalidad, en sus distintas variantes, en algunos territorios de Argentina, Bolivia, Perú, Brasil, Chile, Colombia y Ecuador. Sin embargo, esta no es la única: en Argentina hoy se hablan al menos catorce lenguas indígenas, de las treinta y cinco que se hablaban antes de la llegada de los españoles. ¿Qué se conoce sobre ellas? ¿Por qué es importante cuidarlas, valorarlas y promoverlas?

“En nuestro país, tenemos 39 pueblos indígenas –mbyá-guaraní, mocoví, pilagá, toba-qom, wichí, huarpe, entre otros–, algunos son numerosos y otros más pequeños. Según las estimaciones del último censo poblacional (INDEC, 2010), de los 40 millones de habitantes, el 2,4 % se declara indígena, es decir, más de 950 mil personas”, explican las antropólogas e investigadoras del CONICET Ana Carolina Hecht, Noelia Enriz y Mariana García Palacios.

Carolina estudia la socialización lingüística, la vitalidad y el desplazamiento de la lengua toba qom en distintos espacios (familiar doméstico, escolar) en comunidades qom urbanas de la provincia de Buenos Aires del Chaco; Noelia trabaja con comunidades mbyá-guaraní en Misiones investigando los saberes que circulan tanto dentro como fuera de la escuela intercultural bilingüe, y Mariana analiza cómo los niños de barrios qom de Buenos Aires y del Chaco construyen sus conocimientos del mundo social, especialmente los religiosos, en contextos comunitarios y escolares interculturales. Juntas participan del proyecto “Interculturalidad y educación en comunidades toba/qom y mbyá-guaraní de Argentina: una aproximación histórico-etnográfica a la diversidad étnica y lingüística en las escuelas”, que forma parte del Programa de Antropología y Educación de la Universidad de Buenos Aires.

Sus investigaciones las han llevado incluso a tener experiencias de cohabitación durante el trabajo de campo. “Yo me quedaba un tiempo con la población con la que estaba trabajando. También hacemos observación participante: formamos parte de las actividades de las comunidades”, relata Noelia. “Tratamos de desarrollar actividades que nos demandan las mismas comunidades,” –agrega Carolina– “por ejemplo, charlas y talleres en escuelas bilingües interculturales y en institutos de formación docente en donde debatimos sobre interculturalidad, niñez indígena, lenguas en contacto, diversidad y desigualdad”.

Lenguas indígenas y territorio

Según las científicas, las lenguas indígenas argentinas son las que provienen de familias lingüísticas oriundas de nuestro territorio; al mismo tiempo, también existen otras lenguas que se hablan en Argentina pero que fueron traídas por la acción migrante de países limítrofes. “Los pueblos indígenas siempre son más numerosos que las lenguas indígenas porque muchos pueblos han dejado de hablar sus propias lenguas como consecuencia de procesos históricos de invisibilización, discriminación, negación, sometimiento, entre otros factores”, señala Hecht.

En la actualidad, el abanico de situaciones es muy diverso: lenguas que ya no se hablan, otras que tienen un solo recordante, situaciones de bilingüismo, comunidades indígenas en las que predomina el español, comunidades en donde la lengua indígena se mantiene vital en el medio familiar y comunitario. “Esas situaciones pueden incluso atravesar un mismo pueblo: niños qom que hablan español como primera lengua y otros que tienen el español como segunda”, agrega Mariana.

La población mbyá es un caso muy particular. Tiene su propia lengua y habita en Misiones, en parte de Paraguay y Brasil. La lengua oral les permite a sus hablantes comunicarse en los tres países como lengua franca. Sin embargo, se escribe de manera distinta en los tres territorios. “En uno, tiene influencia del portugués; en Paraguay, del guaraní estándar, y aquí del castellano, –cuenta Noelia– por ejemplo, lo que para nosotros suena ‘ch’, en Brasil se escribe con ‘x’. Esto muestra la complejidad de la lengua indígena”.

El enorme desafío de la escuela

Todo este complejo escenario representa un gran desafío para la Educación Intercultural Bilingüe (EIB), modalidad del sistema educativo que garantiza el derecho constitucional de los pueblos indígenas. Plasmada en la Ley de Educación Nacional Nº 26.206 (capítulo XI, artículo 52), la EIB “promueve un diálogo mutuamente enriquecedor de conocimientos y valores entre los pueblos indígenas y poblaciones étnica, lingüística y culturalmente diferentes, y propicia el reconocimiento y el respeto hacia tales diferencias”.

Sin embargo, las investigadoras perciben que estas situaciones dispares y llenas de matices por las que están atravesando las lenguas indígenas no son siempre contempladas en las políticas educativas. “La legislación de la EIB está más bien orientada a niños indígenas que habitan en contextos rurales, hablan la lengua indígena y tienen muy poco contacto con el español. Mientras que la situación más generalizada en el contexto actual muestra niños indígenas en contextos urbanos, con distinto dominio de la lengua indígena”, manifiesta Carolina.

Para las científicas sociales lo ideal sería que esas legislaciones contemplasen la diversidad de realidades y matices sociales. “La educación intercultural bilingüe debería ser un desafío del que todos participemos; una forma educativa para toda la sociedad argentina y no solo para las poblaciones étnicamente marcadas; y así dar cuenta de que Argentina es un país multicultural. Además habría que pensar intervenciones en las que participen las propias comunidades, y no solo intervenciones desde afuera”.

Reconocer la historia para mirar el futuro

“El hecho de que un pueblo ya no esté hablando activamente su lengua en la actualidad, no lo hace menos indígena”, plantea Carolina quien trae a colación la dimensión histórica para analizar esta cuestión. “Ciertos procesos históricos fueron los que condicionaron las distintas situaciones que tenemos hoy en día. Si solo miramos desde el presente, vamos a tender a jerarquizar las situaciones actuales sin tener en cuenta los procesos que llevaron a que esas situaciones existan. Las vinculaciones entre lengua e identidad son siempre muy complejas, porque incluso, en la escuela, muchas personas son vistas como menos indígenas por no hablar la lengua indígena”. “La lengua es importante para la identificación de los pueblos pero, a su vez, no es el único rasgo de identificación”, añade Mariana.

Noelia se pregunta: “¿Por qué no mantener la riqueza cultural de un país? ¿Por qué negarla? ¿Por qué pedirles a las personas que sean otra cosa? La diversidad es patrimonio argentino. No hay nada que nos haga pensar que atentar contra la diversidad no sea pernicioso para la sociedad. Además, en este caso, la diversidad tiene que ver con los orígenes del espacio en donde el país se desarrolla en la actualidad y estas poblaciones son previas a los estados-nación”.

Para cuidar y proteger la diversidad lingüística, “primero tendría que haber una planificación lingüística y políticas educativas que partan de este complejo escenario actual”, sintetizan. Por eso, “sería interesante propiciar más espacios en donde se reflexionen y debatan estas cuestiones para ir desarmando ideas que están muy cristalizadas en el sentido común más generalizado” y, finamente, fortalecer la legislación en Educación Intercultural Bilingüe para que no sea solo un ideal sino que se materialice en la práctica en todo el territorio nacional.

Fuente: http://www.dicyt.com/noticias/la-compleja-realidad-de-las-lenguas-indigenas-en-argentina

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Entrevista a María Victoria Angulo. Ministra de educación: “Hay muchos mitos sobre lo que hay de educación en el Plan Nacional de Desarrollo”

mayo 9, 2019mayo 8, 2019Entrevistas

Entrevista/09 Mayo 2019/Autor y Fuente: Semana Educación

Estudiantes, profesores y expertos han expresados sus críticas sobre lo que dice el Plan de Desarrollo en materia educativa. SEMANA habló con la ministra de Educación, María Victoria Angulo, sobre las dudas que hay en el sector.

Semana Educación: Los líderes estudiantiles dijeron en la marcha de la semana pasada que algunos acuerdos, los que tienen que ver con recursos para ciencia y tecnología, no quedaron en el PND. ¿Por qué?

María Victoria Angulo: Todo lo acordado está incluido. Lo que pasa es que unos están en las bases del PND y otros en el articulado. Por ejemplo, los 1,2 billones para la base presupuestal de las instituciones están incluidos en el proyecto de ley. Los 1,35 billones de inversión están incluidos en el Plan Plurianual. Los 1,5 billones que saldrán de regalías para ciencia y tecnología fueron incluidos en el Plan Bienal de Regalías. Y en las bases quedó que vamos a hacer una reforma integral al Icetex y los 1,2 billones para ciencia y tecnología de saldos no comprometidos.

SEMANA Educación: Pero eso quedó en las bases, no en el articulado del proyecto de ley, que es de lo que se quejan algunos expertos del sector…

M. V. A.: Ahí quiero hacer una claridad, y es que las bases son el artículo 2 del PND. La filosofía que tradicionalmente ha elegido el Departamento de Planeación Nacional (DNP) es que lo que requiere un cambio en la norma sale como artículo específico, y lo que no, va en las bases. Pero igual las bases son un artículo y, si es aprobado el PND, harán parte de la ley. Por ejemplo, todo lo de primera infancia va en las bases, porque seguimos con lo que estableció la Ley de Desarrollo Integral de la Primera Infancia de 2016 y no necesitamos hacer ningún cambio normativo.

Semana Educación: ¿Y lo acordado con el gremio de maestros también quedó?

M. V. A.: Con Fecode hemos acordado implementar el grado preescolar, que quedó en el PND. Hacer la reforma al Sistema General de Participaciones (SGP), que está también escrito en el articulado y en las bases: se creará una comisión de alto nivel con el DNP, el Ministerio de Hacienda y las carteras que tienen que ver con el tema, Fecode y las otras agremiaciones implicadas. Los otros temas que se acordaron son muy de decisión de política de gobierno, por lo que no necesitan estar en el plan.

Por otro lado, a los maestros les reservamos todo un capítulo de docentes y directivos, donde decimos que se les darán 8000 oportunidades de hacer maestría y especializaciones, 126.000 de hacer cursos de formación continuada, acompañamiento a las 291 normales superiores y escuela de directivos para 110.000 rectores.

SEMANA Educación: Una de las quejas del presidente de Fecode es que no les cumplieron el acuerdo de poner tres grados de preescolar en los colegios públicos…

M. V. A.: Acabamos de firmar un acuerdo con Fecode de implementar progresivamente el grado de preescolar, con metas claras para que sea viable de cumplir. Ahí proponemos pasar de 70.000 niños atendidos a 500.000 en las bases del plan. Eso cumple y supera lo acordado con los maestros. En general en atención integral a la primera infancia planteamos pasar de 1,3 millones a dos millones de niños atendidos. Ahí quiero derribar otro mito, y es que se va a reducir el número de beneficiados. Tengo que esperar el censo, pero creemos que con eso acabamos de universalizar la atención en primera infancia para población vulnerable.

Semana Educación: ¿Por qué no hay metas de aprendizajes en educación básica?

M. V. A.: No las pude poner porque, por decisiones que tomó el país, el año pasado acabaron las pruebas Saber 3, 5 y 9. Nosotros las vamos a volver a hacer este año, pero eso quiere decir que tenemos que hacer una nueva línea base. Esta la tendríamos a partir de 2021, por lo que no sería responsable poner ahora unas metas en el PND.

Semana Educación: Otra preocupación ha sido la falta de propuestas para la educación rural en el articulado. ¿Cuáles serán las apuestas del gobierno en este sentido?

M. V. A.: En las bases del plan, la ruralidad la abordamos en distintos niveles. Tiene un componente grande en primera infancia, pues es donde menos cobertura hay. También en la construcción de infraestructura y en en formación de docentes y directivos. Por otro lado, queremos aplicar modelos flexibles en ruralidad. Estamos revisando unos de la mejor calidad, como Escuela Nueva, para habilitar ese tipo de oferta. Otra apuesta que le toca a la ruralidad es la de los internados, que hay más de 595 en Colombia, y que requieren una intervención integral porque la mayoría no tienen oferta cultural ni espacios de recreación. Hay una meta de recuperar el 50 por ciento de los internados con intervenciones integrales.

Semana Educación: Julián de Zubiría tuiteó recientemente que le preocupa no encontrar nada de paz en los artículos que tratan de educación en el PND. ¿Eso quiere decir que la educación para la paz no será una prioridad para este gobierno?

M. V. A.: Todos los esfuerzos que hacemos por llegar al territorio con una institucionalidad seria y de calidad es casi que la traducción en contexto de la palabra «paz», porque vamos a generar ambientes educativos que promuevan otra forma de relacionarse, que dignifiquen. Sobre eso hay mucho en las bases. Hay un capítulo que se llama Entornos escolares para la vida y la convivencia, donde se explica toda la apuesta del Gobierno para trabajar las competencias ciudadanas, de paz, de convivencia escolar, de relacion entre la familia y la escuela. Yo entiendo la crítica, pero no podemos entender la paz solo desde el concepto.

SEMANA Educación: Sobre eso, ¿qué va a pasar con la cátedra de paz? Muchos dicen que están desvirtuadas…

M. V. A.: Ahora hay una obsesión con que se olvidó la cátedra de paz y yo pienso que no es así. Pero también hay que considerar que un maestro muchas veces tiene cinco horas de clase diarias para dar todas las materias y, además, la cátedra de Derechos Humanos, la de Medio Ambiente, la de Ciudadanía y la de Paz. ¿A qué hora? Lo que queremos hacer es generar el andamiaje para que los docentes, sin importar el área o la materia que enseñen, puedan intencionar los contenidos para que desarrollen las competencias ciudadanas desde cada asignatura.

Fuente: https://www.semana.com/educacion/articulo/que-hay-en-el-plan-nacional-de-desarrollo-sobre-educacion/611822

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